第一篇：議論文 積蓄力量讓自己跳得更遠 作文

積蓄力量讓自己跳得更遠

要想跳的更遠，必須雙腿下蹲，積蓄力量。這正如我們的學習生活，要想在最后的考試中一鳴驚人，就必須在平時生活的點點滴滴中積累自己，讓自己的力量積累起來，在最后爆發出來。

在平時的學習生活中，我們要珍惜點點滴滴的光陰，心中時刻想著自己的目標，堅定著自己的信念，積蓄力量。我們要想在高考中取得好成績，手時必須加倍努力，加倍努力是在積蓄力量。我們要懂得堅持，積累力量的過程并不是一個瞬間便可完成的過程，而是一個漫長的長久的過程。更是一個有些枯燥無味甚至有些痛苦的過程。便我們要時刻堅持自己的信念，堅持不懈，用自己的熱情去迎接高考的挑戰。積蓄力量，積累知識，積累的是生活中的一點一滴。我們積累的知識量越大，我們所擁有的量就有多大。我們每天的積累都一定不是無用功，一點一滴的積累一定是通往成功之路的必要保障。我們要相信，量變必將引起質變。

我們要相信我們必將成功，現在所做的一切都是

為了成功。積蓄力量全部都是為了日后的搏擊，在平時，你可以不把這力量展現出來而走著自己的路，慢慢的努力著，不張揚自己。而是在最后的搏擊中，展現出自己真正的實力，讓別人明白自己的努力沒有白費，不鳴則已，一鳴驚人。

我們每個人的生活都是一場比賽，只有堅持了才會取得勝利。積蓄力量最后一搏，贏得比賽的勝利，讓自己跳得更遠。

第二篇：議論文 積蓄力量 作文

積蓄力量

做好任何事，都要先積蓄力量。

在最初的蹣跚學步時，大人告訴我們要走穩每一步，也就是腳踏實地走，也正是每一腳穩穩的落地，使得我們為下一步積蓄力量，由此之后，我們便學會了行走。

學習的過程，也是在積蓄力量。

學習分為很多種，上學是對課本等理論知識進行學習。在家里面與長輩們交談，從中學習到了他們的生活經驗，處世態度。

而就是這學習，對不同層面不同內容的學習，使我們為未來的人生發展積蓄了堅實的力量，讓我們對未來的創造有了一個基本的規劃與方向。

積蓄力量在自然界也有十分大的作用。企鵝胖胖的身軀如果在水中向陸地上跨越是絕對不行的，但為什么它們能整日下水捕魚并能上岸呢？那是因為他們在上岸前要先“沉潛”，向下沉一下利用水壓來作為自己向上的動力，就像游泳一樣，這樣，企鵝們一個一個在空中劃出完美的弧線后平安著陸。企鵝們沉潛積蓄力量，使得自己從水中跳到陸面上。

孫中山、曼德拉等人物，都是改變著一個時代，引導著新時代的到來。

孫中山奔走國內外多年，為的就是籌集資金，號召有影響力的人物，從而為革命，為了開辟一個新時代積蓄力量，曼德拉用30年來奔走于“黑白之間”，調節黑人與白人的矛盾，最終帶領了南非人民的獨立。。

由此觀之，無論是為了生存，為了適應自然還是為了國家的富強，為了獲取自由平等的權利，這都需要積蓄力量。

做好一件事，必須有付出，才有回報。必須先積蓄力量，才能獲取成功的輝煌。

第三篇：作文積蓄力量與成功

人，應該學會積蓄力量

堅強的人，面臨困境，也不會消極墮落，因為強者能夠直面困難，在困境中積蓄力量，化劣為優。

偉大史學家司馬遷，遭受“蠶室”，忍受“腐刑”。摧殘和恥辱讓他痛不欲生，他想到了死。但想到著述還沒有完成，不應輕易一死。于是，他放棄了死，選擇了生。

“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者?！?/p>

痛定思痛。他終于從先圣前賢的遭遇中看到了希望！他明白，讓他們流芳千古的不僅僅那些熟悉的名字，而是他們在逆境中積蓄力量的精神！是力量的積蓄能夠讓個人的精神得到升華！

于是司馬遷有了“就極刑而無慍色”“隱忍茍活”的勇氣！

他終于完成史無前例的“通古今之變，成一家之言”的《史記》！

魯迅曾說：“偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸?！?/p>

司馬遷因李陵事件而遭受宮刑，這件事不論從肉體上還是精神上都是一種慘重的打擊。但是，出于一種強烈的責任心，他忍辱負重地活了下來。他積蓄力量的時候中就是他思想凈化和升華的過程。

司馬遷積蓄力量的方式和執著的精神啟迪著后來者??

“

苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧藹，唱支歌給你聽?！遍L到20歲忽然殘廢的史鐵生擁有的便是這種面對生命的不幸表現出來的幽默感。他看穿了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日，”面對苦難，他既不會放過它的向往，也不回避它的到來。坦然是他給命運的回禮。于是，他學會了享受生命。他學會了在享受生命與苦難中積蓄力量。正因如此，他的生命才在苦難中迸發了光彩！

在人生絕望的沙漠中，是積蓄的力量讓史鐵生的生命回歸了它本真的狀態，永恒。他一直在走，一直在跑，永無止境。

人，應該在積蓄中升華；

民族、國家，應該在積蓄中強大！

成功需要積蓄力量

成功如同種子一樣，在發芽前都要積蓄力量。唯有如此才能直達成功！

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！敝T葛亮是名垂青史的智者，他以超人的智慧在人們心中樹立了高大的形象。公元221年赤壁之戰，孔明深謀遠慮，草船借箭、巧借東風，為吳蜀聯軍做好了充分的準備，在最后決戰時一鼓作氣、火燒赤壁，使這一以少勝多的戰役彪炳史冊。

充足的準備使諸葛亮輔佐玄德開創了一代帝業，走向了成功。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”荊軻是燕國的勇者，他憑著大智大勇在人們心中塑造了不朽的形象。荊軻刺秦王，卻敗在了準備不充分上。劍術高超的荊軻毅然決定去刺殺秦王，遲遲沒有動身的原因也許是等待幫手或更好的時機，但在太子丹不斷催促下，萬般無奈的荊軻倉促踏上征程，也踏上了一條不歸路，給后人留下了無盡的遺憾與嘆息。

倉促的準備使勇士荊軻血濺秦宮，與成功失之交臂。

善做準備的人，是距成功最近的人。在現代社會的激烈競爭中，準備的重要性愈加凸顯出來。美國哈佛大學有句名言：“機會來了，你準備好了嗎？”唯有準備好的人才有機會登上幸運的舞臺，走上通往成功的康莊大道。機會只青睞于有準備的人，倘若沒有準備好，又有什么資本獲得成功呢？作為中學生的我們現階段面臨很大的學習壓力，只有做好充分的準備，全面發展，才能游刃有余、一帆風順地抵達成功的彼岸。

成功不會隨隨便便來的，它是需要積蓄力量的！

積蓄力量，等待時機

毛竹有長達幾公里的根系，當雨季到來的時候，它就能挺拔入云；鯤鵬有若垂天之云的羽翼，當大風到來的時候，它就能到達南海；梅花有傲雪凌霜的意志，當嚴冬到來的時候，它就能傲然怒放。一個人，要想取得輝煌的成就，就必須積蓄力量，等待時機。

東漢末年，諸葛亮隱居南陽，躬耕隴畝，自號臥龍，自比管仲、樂毅，因為他積蓄了經天緯地的才華、治國安邦的能力。他博覽群書，豐富自己的學識；他仰觀政治風云，通曉天下之形勢；他結交南陽名士，為走出隆中作了充分的準備。后來一代明主劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，充分發揮了自己的才華，表達了對時局的真知灼見，使劉備感嘆：“孤之有孔明，猶魚之有水也！”隨后，諸葛亮輔佐劉備，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁。三把火燒出了自己的成功；三把火燒出了自己的美名；三把火燒出了劉備的信任，眾將的佩服，周瑜的妒嫉，后人的景仰。

諸葛亮的成功，就是他在隆中積極準備、厚積實力的結果。試想，如果沒有他在隆中博覽群書，通曉時局，結交名士，能有后來的三顧茅廬，三把大火，蜀漢名相，青史美名嗎？

一個人的成功需要積蓄力量，一個國家的成功同樣需要積蓄力量。

越王勾踐兵敗會稽之后，就在為報仇雪恥做著積極的準備。他親自耕作，勸農耕桑，發展農業，積聚了豐富的物質財富；他頒布婚姻生育政策，鼓勵早婚早育，快生多生，積聚了雄厚的人力資源；他興辦教育，培養謀臣爪牙之士，積聚了優秀的報國人才；他禮賢下士，厚遇賓客，賑貧吊死，積聚了很高的人氣。后來，吳國遭遇災難，政局不穩，精銳在齊，國內空虛，越國趁機滅掉了吳國，以雪會稽之恥。

越國經過“十年生聚，十年教訓”，終于滅掉了吳國，不正說明了要獲得成功，必先積蓄力量，等待時機的道理嗎？那種投機取巧夢想一蹴而就的想法往往要留下笑柄。想當初，一聽到吳王闔閭去世就貿然伐吳，只落得會稽蒙羞。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”只會被后人恥笑。正所謂“水之積也不厚則其負大舟者無力”，“風之積也不厚則其負大翼也無力”。

欲成大事者必先厚積。積蓄力量，等待時機，不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

學會積蓄力量，才能反擊的漂亮。

吳國攻打越國。越國兵敗后，勾踐與吳國講和。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。

勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。

國后他委托范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪嘗膽，不聽音樂，不近女色，念念不忘復仇。他對外繼續討好吳王，不斷送禮，給吳王送去西施等美女和大量的木材，以削弱吳國的國力，以致這些木材都堆積在靈巖山下的河道里，因此這個地方現在還叫木瀆。對內休養生息，富國強兵，鼓勵增加人口，以增強國力，并和群臣一起謀劃攻吳之計。最后如愿以償，越王滅吳。

這是大家熟知的越王勾踐的故事，他正是因為有了“君子報仇，十年不晚”的氣概，也能忍辱負重，才得以最后完成大業。

其實在我們的生活中也一樣，生活中會有諸多不如意，被領導排擠，被同事同學擠兌，不勝枚舉??然而，當我們不能理智的面對這些問題，而選擇在受到所謂的“侮辱”的第一時刻就反擊，而沒有考慮利弊，那吃虧的只是自己。就像一個員工，被領導批評、取笑，反擊了又能怎樣，反擊了不就是意外著被炒魷魚嗎？但換一個角度想，如果把這所謂的“侮辱”當成一種動力，促進自己不斷進步，當自己在公司的地位上升到這位侮辱過自己的領導之上，在報仇也不晚吧！前者的做法沒有任何意義，反倒使自己失去一些東西餓，而后者，無非是明智的，值得提倡的。

所以，學會積蓄力量，才能反擊的漂亮。

蓄勢突破

春蠶不作繭化蛹，不破繭而出，就不能翩翩飛舞。人不積累能量，不在磨難中升華自己，就不能獲得人生的成功，實現生命潛在價值，作繭化蛹，積蓄力量。

“十年磨一劍”沒有長時間的積累，人就不能有好的素質。

曾子，一個多么洪亮的名字。但他也曾是3歲小兒，也曾是愚魯少年?？鬃釉浾f過“參也魯”。就是這么一個愚鈍的曾子，卻在孔子的三千弟子、七十二賢中脫穎而出，繼承了孔子的學說，他靠的是什么？他人嬉戲玩耍，求名逐利時，他在刻苦鉆研。因此，他比孔子其他弟子積蓄了更多的能量。這不僅僅彌補了他的缺陷，更使他素質超群，因而具備了繼承孔子學說的基本條件。

同曾子一樣，我們雖然生活在嶄新的21世紀，也需要積累力量，這樣才能使我們自己具備基本的能力和素質，以應對人生，實現價值。

然而，僅僅積累能量是不夠的，正如禪宗中所講的法門一樣，人生也要有“漸修”，有“頓悟”。破繭而出，超越升華。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。并非是說經過打擊，受過磨難是擔當大任的基礎，而是指獲得大成功需要那磨難打擊背后的升華。

俞伯牙苦學琴藝不成，并不是他手法不夠嫻熟，技藝不夠精湛，他其實已積蓄了很大的能量。他缺少的是一種頓悟，一種自我升華。于是他赤腳行走于海邊，腳指磨出了血，在苦痛至極時，他升華了超出了常人成就了琴藝的神話。經過烏臺詩案，放逐天涯海角，謫居黃州赤壁，他終于頓悟了這人便是蘇東坡。

“一蓑煙雨任平生，”一代大家流芳千古。是精神的升華激發了人的潛能，激發出人的真正靈性。

我們積蓄力量，等待高考到來，我們充滿信心，堅信破繭終有時。我們知道，人生需要積蓄力量。一旦時機成熟，就要突破超越，展現人生華彩。

沉潛與成功

曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起??自然現象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。

在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發展生產，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當的深度”，公元前475年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優秀卓越?？刀嗬蛟べ囁?，這個名字讓無數人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優秀兩倍，他們才能平等；優秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國家走向復興。當年，鄧小平同志根據復雜的國際形勢，根據中國處于社會主義初級階段這一現實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養晦，有所作為”的國家發展戰略，使中國經濟走向了高速發展的快車道。作為一個發展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養分變得充足，力量變得強大，結果變得精彩。

把沉潛作為我們人生的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸。抽芽的水仙與浮現的機遇：學會時時積蓄力量，才有能力抓住機遇

雜物堆里的一盆水仙突然發芽了！倘不是親眼所見，簡直難以置信。

記得，去年花期過后，我按書上說的方法齊根剪斷，隨意扔到陽臺外邊，漸漸淡忘了。天長日久，它便被越來越多的雜物埋沒得無影無蹤。

今天去雜貨堆里找東西，翻開一個大紙盒，它就水嫩嫩地冒了出來，讓我大吃一驚：沒有一滴水滋養它，還蒙了層厚厚的灰塵，而它深褐色干枯的鱗莖頂端，居然抽出了新芽！

大喜過望！喜孜孜地把它搬到水池邊，洗呀沖呀，還嫌不夠，又一棵棵地請到茶幾的假山盆景里，放到客廳最醒目的位置。

望著它，常常是感慨萬端。如果它不在寂寞艱苦的環境里掙扎著發芽，誰又會想起它，發現它，并讓它一下子從雜物堆里登堂入室，平步青云？這樣爭氣的花，不寵它寵哪個？它像極了世上的人和事呢！這讓我想起我的一個朋友來。

名牌大學的高材生呢，畢業后，死心塌地要進一家跨國公司。那家公司待遇很高，但就是沒有招人的意思。

他不氣餒，找到公司的人事部，謊稱自己一無所長，只想鍛煉一下，不要工資，愿為公司做分配的一切事情。人事部長很是驚訝，想到反正不要報酬，就讓他去各車間清理鐵屑。

一年多時間，他勤勤懇懇重復著這簡單的勞作。仍沒有人聘用他。

轉機是突然間到來的。有一次，公司的訂單被大量退回，產品有質量問題。董事會召開會議，會議開到一半時，他突然闖進來，要求見總經理。他分析了問題原因，并提出令人信服的改造建議，拿出自己設計的圖紙，真是舉座皆驚！誰想到他一個編外清潔工竟這么出色！

原來，他利用各車間經常走動的優勢，對生產情況詳細記錄統計，又花一年時間改造設計。

一鳴驚人后，他很快便被破格聘為技術部副總。他多像眼前的這盆水仙呀！

抽芽的水仙與浮現的機遇：學會時時積蓄力量，才有能力抓住機遇

智慧之光：很多時候，我們常嘆懷才不遇，一副落魄相。不過，細想一下，難道真的是因為沒有伯樂嗎？好像不是吧，還是因為自己太普通、太不醒目，不能給人以驚奇？！事實上，要改變這一處境只有我們自己，要知道這世上從來不缺少機會，缺少的是沒有能力把握機會的人。我們必須學會在不被人關注的日子里，默默地積蓄力量，提升能力，這樣，只要適合的季節來臨，機遇經過，我們就可以立刻發芽！

第四篇：自強會讓自己飛得更遠

自強會讓自己飛得更遠

如果我們感到可憐，很可能會感到一直可憐。憐憫自己是意志薄弱的的表現，一個自強自立的人的精神力量是無窮的。為了支配自己的民運。我們要做一個精神上的強者。要記?。喝擞袝r會出現體力完全耗盡的情況，可是精神力量會在他身上激發新的活力，使他繼續像斗士一樣生活。唯有自強不息，戰勝自己，超越自己，才不枉人生。

第五篇：知識的力量議論文作文_議論文

人類與動物最大的區別是我們人類有知識、有情感、有文化，如果沒有了這些我們人類與動物又有什么區別呢？

培根說過“如果我們沒有知識，我們一無所有?！比绻麤]有知識就沒有今天的高樓大廈，如果沒有知識就沒有今天幸福的生活，如果沒有知識就沒有今天和諧文明的社會。

知識吸引著人們對真理的追求與探索。我曾看過一個關于魯迅先生吃辣椒驅寒讀書的故事。魯迅先生從小愛學習，少年時在江南水師學堂讀書，第一學期因為表現優異，學校獎勵他一枚金質獎章，他立即拿去賣了，然后買了幾本書與一串紅辣椒，每當晚上冷得無法認真看書時，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，辣得額頭冒汗。正是魯迅先生這種孜孜不倦的求知精神，使他成為偉大的文學家、思想家，積極參加了五四新文化運動?！u價過魯迅先生：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

愛迪生發明了電燈，貝爾發明了電話，居里夫人發現了鈾、鐳……這些發明、發現使人們的生活過得更加幸福美好，這些難道不是知識帶給人類的福音嗎？

我國著名科學家錢學森為中國的航天事業、導彈、原子彈發射作出了巨大貢獻，中國鐵路之父詹天佑主持設計并建造了中國的第一條鐵路――京張鐵路，雜交水稻之父袁隆平為解決中國十幾億人口吃飯問題，潛心研究水稻栽培技術，取得豐碩成果，正是因為有了像錢學森、詹天佑、袁隆平等這些平凡而又偉大的科學家，用知識的力量讓我們偉大祖國變得更加強大。祖國的強盛同樣也離不開無數不知名的科技工作者、工人、農民，他們充分發揮聰明才智，運用日積月累在勞動中汲取的知識，默默無聞地為祖國的富強添磚加瓦。

知識蘊含著無窮的力量，作為一名小學生，我們一定要勤奮學習，掌握好科學文化知識，將來更好地服務于他人，服務于社會！