第一篇：職業道德讀后感

《幼兒園教師職業道德規范》讀后感

通過暑假的學習，感觸很深。雖然有關《幼兒園教師職業道德規范》的這里面大道理基本都懂，并且在工作中也經常碰到，但真正用時把握不多。所以，我覺得應該很好地把握這樣的學習機會，時刻給自己提醒，這是很有必要的。

幼兒教師的職業道德規范：師德篇、敬業篇、禮儀篇。這三大部包括了作為一名幼教所遵守的基本準則。

一 教師要平等地對待每一個學生，這樣才能使得學生在學習中有安全感、尊嚴感；這樣的環境中，才能把潛能、智力充分地發展。

二 教師的榜樣力量是無窮的。教師首先要是學生閱讀的道德書籍，是學生學會做人的榜樣。要加強自身的學習，增強人文底蘊，培養人文精神。

三 教師不斷要勤于善于向書本學習，向實踐學習、向社會學習。通過自己的學習和實踐不斷提升，讓自己不但有過硬的理論水平和教學方法。

通過此次的學習我覺得身為一名幼兒教師真的很不容易，不僅肩負重任，而且還要不斷地提升自身各方面的素養，這也潛意識的告訴了我們，我們的工作是需要不斷的自我提升。

幼兒園教師師德包括很多方面，其中也包括熱愛幼兒、尊重家長、嚴謹治學、團結合作、關心集體等等，幼兒園教師的師德好，那它的園內文化一定不錯！我來園工作的時間雖說不長，但我能深刻感受到幼兒園的園內文化。在這個年輕的大家庭中，大家就像是一家人相親相愛，努力向前。大家都很自覺地做好各項工作，服從領導安排，想的就是集體，為了集體大家都是非常情愿地付出自己的心血，犧牲自己的時間與精力。幼兒園之所以有這么美好的今天，就是因為有一支堅韌不拔的隊伍。幼兒園的發展趨勢也是日趨可見的。

在我們幼兒園，教師們都在不斷的總結自己的經驗，不斷地提升自己的自我水平。從而更好地處理一些工作生活中的事情。更好地提高工作效率。我為進入這么好的一個團隊感到驕傲，相信，我們幼兒園的明天會更加美好！

第二篇：教師職業道德讀后感

道德，在古代是分開的，教師職業道德讀后感。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業道德。教師職業道德是教師在職業生活中，調解和處理與他人、社會、集體、職業工作關系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。

教師在教育學生的態度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關系的學生，一視同仁，關心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成，它的質量直接影響教師對職業的感受與態度和專業水平的發展和生命價值的體現。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發揮，其核心的標志表現在對待學生的態度上。尤其體現在對學生的信賴上。信任是教育關系中的必要條件，教師避免過早地對學生產生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發學生學習的心理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

《教師職業道德修養》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質量地開展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業道德修養基本含意

1、教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業生活中應遵守的和所應具有的。

2、教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內得而成的觀念意識和行為品質。

二、理解了本書的主要內容

本書從四個方面闡述了關于教師職業道德的標準與構建，并從理論到實踐環節都給予明確的指引。

1．教師職業道德素養是教師素質之魂。身為教師就要明確如何將職業道德標準轉化為自身的職業道德素養，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師，讀后感《教師職業道德讀后感》。

2．愛崗敬業，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業化的發展，才能勝任本職工作，才能真正實現愛崗敬業。

3．“教師的愛好比一部車，感情是發動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協調好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中。”——教師多么神圣的職業；多么圣潔的稱謂；多么真摯的信任。我們的言行、教育關系到學生的人生發展、關系到學生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個。

4．教育教第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發展，培養和教育好，他就不能去發展、培養和教育別人。”因此教師也要有策略地提高師格修養，要公正、仁慈和有義務感，這樣才能對學生有潛移默化的正面影響，培養健康、健全、正直的學生。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。

三、具備良好的師德是時代的需要。

教師是繼承和發揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。”我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學為人師，德為世范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。

四、用以德立教的“愛”開展工作

熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知　先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力。

教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。《河南城市早報》曾報道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學童》：“某小學教師杜石現的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學學費問題與杜家發生爭吵。杜石現因此耿耿于懷，趁莊家無大人之時入室將熟睡中的三個孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產生消極的心理偏激反應，進行報復行為。教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學生看在眼里，還會極力模仿。教育心理學表明，教師的榜樣對學生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。孔子有言：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有”人類靈魂工程師"之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟梁。

第三篇：信用社職業道德讀后感

通過對《重慶市農村信用社職業道德教育讀本》和毛的《為人民服務》、江的《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、胡《大力弘揚求真務實精神大興求真務實之風繼續深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭》的學習，使我對職業道德有了更深層次的領會，進一步明確了新型職業道德應當具備“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的精神，現就新型職業道德精神談點自己粗淺的認識。

1、做到“愛崗敬業”，首先要正確處理職業理想和理想職業的關系，我們所從事的職業是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業業干好本職工作，也應該做到“干一行，愛一行”；其次要正確處理集體利益與個人利益的關系，當單位工作需要與個人想法發生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業業干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業。

2、做到為人“誠實守信”是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務、重信譽；重質量；其次要誠實勞動、合法經營；再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業務技能，創造性的開展工作，只有豐富、先進的專業技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發揮更大的作用。

3、做事“辦事公道”首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關鍵在于無私，只有無私，才能堅持原則，主持正義；在現實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置；其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的；另外要不計個人得失，不怕各種權勢，面對壓力和權利干擾時要大公無私，不怕權勢，堅持辦事公道；最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學習，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規定、公開、公正為客戶提供貸款。

4、樹立“全心全意為人民服務”的思想，首先要樹立服務群眾的觀念；其次要做到真心服務群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務；再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務；要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。

5、要有“奉獻社會”的精神，是職業道德中的最高境界，是一種融在一生事業中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務。總之，我熱愛農村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為“三農”服務，服務三農是我們信合人的服務宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。

第四篇：信用社職業道德讀后感

文章標題：信用社職業道德讀后感

信用社“職業道德”教育讀后感

通過對《重慶市農村信用社職業道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務》、江澤民的《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、胡錦濤《大力弘揚求真務實精神大興求真務實之風繼續深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭》的學習，使我對職業道德有了更深層次的領會，進一步明確了

新型職業道德應當具備“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的精神，現就新型職業道德精神談點自己粗淺的認識。

1、做到“愛崗敬業”，首先要正確處理職業理想和理想職業的關系，我們所從事的職業是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業業干好本職工作，也應該做到“干一行，愛一行”；其次要正確處理集體利益與個人利益的關系，當單位工作需要與個人想法發生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業業干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業。

2、做到為人“誠實守信”是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務、重信譽；重質量；其次要誠實勞動、合法經營；再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業務技能，創造性的開展工作，只有豐富、先進的專業技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發揮更大的作用。

3、做事“辦事公道”首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關鍵在于無私，只有無私，才能堅持原[本文轉載自xiexiebang.com-http://www.tmdps.cn/找文章，到xiexiebang.com]則，主持正義；在現實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置；其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的；另外要不計個人得失，不怕各種權勢，面對壓力和權利干擾時要大公無私，不怕權勢，堅持辦事公道；最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學習，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規定、公開、公正為客戶提供貸款。

4、樹立“全心全意為人民服務”的思想，首先要樹立服務群眾的觀念；其次要做到真心服務群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務；再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務；要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。

5、要有“奉獻社會”的精神，是職業道德中的最高境界，是一種融在一生事業中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務。

總之，我熱愛農村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為“三農”服務，服務三農是我們信合人的服務宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。

《信用社職業道德讀后感》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀信用社職業道德讀后感。

第五篇：職業道德讀后感

職業道德讀后感

通過新《教師職業道德》，感觸頗深，職業道德讀后感。

新規范明確規定“不以分數作為評價學生的唯一標準”，這一規定有利于實現素質教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規范，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學生酷愛文化課鉆研;有的學生愛好體育;有的學生善于藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境。這樣的評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。

伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關系，師德 “新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規范，讀后感《職業道德讀后感》。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。

無論怎樣修訂，師德規范的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。

新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護學生安全”規范。雖然輿-論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交-警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。

“師德規范”只是職業規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規范。教育部號召老師自覺運用這個規范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規范的認同。對于一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規范。