第一篇：安徽高考作文

因其地而制宜

①?gòu)摹秴桥d雜詩(shī)》中得出的道理，春秋時(shí)我國(guó)已有傳曰“因地制宜”，今日又見(jiàn)馬克思主義哲學(xué)中有類同之理，“聯(lián)系是客觀存在的，不以人的意志力轉(zhuǎn)移，但人要在遵循這一規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立新的具體聯(lián)系，造福于人類。”而這樣的至理又被古今千千萬(wàn)萬(wàn)人實(shí)踐著，發(fā)展著。

②因地制宜是一種智慧。幾千年來(lái)，孔夫子的眼中已有這智慧的光芒。據(jù)記載，眾弟子嘗問(wèn)何以謂之孝，夫子見(jiàn)問(wèn)者不同而答案不一：對(duì)有的弟子，他說(shuō)終生侍奉父母便是孝；對(duì)有些弟子，他又言愛(ài)惜自己便是孝；有一常年表情肅然者來(lái)問(wèn)，他甚至笑對(duì)其曰“有愉快的臉便是孝”。于是“因材施教”作為先進(jìn)的教育理念流傳下來(lái)，千年后我們仰望這位“萬(wàn)世師表”，依然感受得到其思想的進(jìn)步性。是的，沒(méi)有一樣的學(xué)生，一樣的成長(zhǎng)之路，生活因不同而精彩，這實(shí)在是對(duì)人性的尊重。

③因地制宜又是一種胸懷。北宋年間，東坡居士因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州。朝中小人此時(shí)可樂(lè)了，“叫你得意，看你這下還得意不！”回過(guò)頭來(lái)，享受于閑野生活神采奕奕的某人倒真叫那些等著看他可憐相的官員們大跌眼鏡，他不光是寫(xiě)下名傳后世的前后《赤壁賦》，還寫(xiě)就一部不朽的《東坡食方》。余秋雨先生稱他這一變化為“突圍”和“成熟”。并不是每個(gè)名噪一時(shí)、前途無(wú)量的人在半途遭劫時(shí)都能像他一樣。在這里，他清醒了內(nèi)心，腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)了在萬(wàn)事萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)，學(xué)會(huì)在精神的世界里開(kāi)拓出新的天地。品味生活真味是他的胸懷，他在這里上升到一種并不陡峭的高度，開(kāi)拓出人生新境界，因其生而活，苦也就不再是苦。

④因地制宜也是做任何事情不可違背的原則。多年前赫魯曉夫上任，他有雄心壯志，卻為偏激沖動(dòng)所害。那年蘇聯(lián)青年在寒冷的西伯利亞平原墾荒種植玉米，結(jié)果只能是顆粒無(wú)收。自然的定律是不可違背的，不因地制宜，最終造成了人力、物力、財(cái)力的巨大損失。

⑤因地制宜，它不是成功的金鑰匙，可它會(huì)給人正確的方向，給人成功之路。從一開(kāi)始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，到學(xué)習(xí)上、生活中的指引，它是古人的哲思，也是今人的至理。“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”這其中飄逸的是哲理的芬芳。

因地制宜

①據(jù)一物之需，給其所求，適其生，乃智舉；然拔苗助長(zhǎng)，背道而逆行之，則愚者。古人早就懂得利用自然規(guī)律來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，根據(jù)水勢(shì)的高低選擇適合種植的植物，例如“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”。今天，做到因地制宜，即學(xué)會(huì)在合適的地點(diǎn)培育合適的作物，其意義不僅在于種植，不僅在于農(nóng)業(yè)??

②生活就像是耕種，只有經(jīng)歷正確的栽培過(guò)程，才能使生命之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。如果生活是一片汪洋大海，那方法就是航船的羅盤；如果生活是一條黑暗隧道，那方法就是帶來(lái)光明的火把；如果生活是果園里一個(gè)生命，那方法就是催熟劑。其實(shí)人生本來(lái)就是一團(tuán)迷霧，沒(méi)有人能預(yù)測(cè)霧后的風(fēng)景,隨時(shí)可能失去路標(biāo)，迷失方向；但我們可以憑借求真務(wù)實(shí)和因地制宜的精神穿過(guò)這片迷陣，走向柳暗花明的成功之路。因此在通往成功的途中，我們必須有科學(xué)與自然理論的指引。

③中國(guó)歷史上不乏這樣的范例。毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市”的偉大策略正是在考察中國(guó)和蘇聯(lián)兩國(guó)實(shí)際國(guó)情之后逐漸摸索出的，依靠這樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)我軍打敗了小日本，擊敗了蔣匪軍。試想，如果當(dāng)初毛澤東僅僅搬用蘇聯(lián)的模式，那日后的輝煌就很難說(shuō)了。今天，當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)都受到美國(guó)金融危機(jī)強(qiáng)烈沖擊的時(shí)候，我們也很容易發(fā)現(xiàn)各國(guó)制訂的相應(yīng)法令和政策并無(wú)相同之處，這是因?yàn)楦鲊?guó)受其影響的程度和經(jīng)濟(jì)實(shí)力均不同；只有符合本國(guó)國(guó)情的方針與政策，才能指導(dǎo)各國(guó)走出經(jīng)濟(jì)的困境。

④治國(guó)應(yīng)如此，辦企業(yè)也不例外。面對(duì)著經(jīng)濟(jì)衰退的局面，現(xiàn)在有些企業(yè)依然不能做到因地制宜，導(dǎo)致他們?cè)谌找婕ち业木範(fàn)幹袘K遭淘汰；而另一些企業(yè)沒(méi)有生搬硬套他人的做法，而是仔細(xì)分析了自己的狀況，采取了正確的對(duì)策，結(jié)果企業(yè)走出低谷，蒸蒸日上。

⑤除了國(guó)家和集體之外，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，也應(yīng)當(dāng)以因地制宜為原則：學(xué)習(xí)應(yīng)該根據(jù)自己的真實(shí)水平制定合理的目標(biāo)；工作應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力確定合適的任務(wù)：無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)當(dāng)盡心盡力，在屬于自己的天地里充分地展示自我。

⑥人的一生很漫長(zhǎng)，需要正確的航標(biāo)來(lái)指引；人的一生很坎坷，需要有力的拐杖來(lái)支撐。“航標(biāo)”、“拐杖”是什么？當(dāng)然是科學(xué)的態(tài)度、合理的方法。怎樣才能擁有它們？當(dāng)然是要具備足夠的智慧、耐心和勇氣！生活告訴我們，面對(duì)含苞的花朵，只有在寒冷的冬季合理地澆水、及時(shí)地施肥和恰當(dāng)?shù)匦藜簦拍苄蕾p到它綻放報(bào)春時(shí)的芳香與美麗！

找準(zhǔn)自己的定位

經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會(huì)發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個(gè)，即成為一個(gè)有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬(wàn)條——麥克阿瑟將軍通過(guò)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點(diǎn)江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負(fù)重，著成史家絕唱，生前雖然無(wú)人問(wèn)津，死后卻能流芳千古。時(shí)至當(dāng)代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時(shí)代的弄潮兒乘著改革開(kāi)放的風(fēng)浪大展拳腳，經(jīng)營(yíng)著自己的精彩人生。

由此可見(jiàn)，成功并不是屬于某一類人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒(méi)有什么可以阻擋你的成功。但是有一個(gè)前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應(yīng)該朝什么方向去努力。

如果將人生比作一場(chǎng)博弈，那么我們生活過(guò)的每一處地方都是一個(gè)棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤棋，走一步看一步是必然不行的。卡耐基曾經(jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會(huì)對(duì)我們有所啟迪。

首先，我們必須給自己一個(gè)合理的定位。這是貫穿于奮斗的每一個(gè)細(xì)節(jié)中的，當(dāng)我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微的變化。我們必須時(shí)刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個(gè)什么樣的人？這絲毫沒(méi)有夸張的成分。先賢荀子曾說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”很多偉大的人物都有“一日三省”的習(xí)慣，時(shí)刻反省自己，既是對(duì)自己的鞭策與鼓勵(lì)，更有利于把握自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位。

其次，是確立一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)，這是非常關(guān)鍵的一步。卡耐基將這句話總結(jié)得非常精妙：一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個(gè)人的人生理想和價(jià)值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個(gè)人。好高騖遠(yuǎn)，最終被現(xiàn)實(shí)擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導(dǎo)致的一輩子碌碌無(wú)為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項(xiàng)羽就過(guò)高地估計(jì)了自己的能力。以他的能力，做一個(gè)將軍或者當(dāng)一個(gè)諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因?yàn)樗鄙偬搼讶艄鹊男亟蠛腿稳宋ㄙt的能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀得多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運(yùn)籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營(yíng)中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領(lǐng)后方，就讓他掌管糧營(yíng)。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。

最后，要精心經(jīng)營(yíng)自己的人生，走好人生的每一步棋。這是關(guān)于成功的具體細(xì)節(jié)，是需要我們自己細(xì)細(xì)琢磨的問(wèn)題。

清代詩(shī)人阮元有《吳興雜詩(shī)》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”說(shuō)的也正是上面的道理——在合適的地方，找準(zhǔn)合適自己的定位，做合適自己的事。若能參透這個(gè)道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。

適宜的，才是最好的天空遼闊，可它是鳥(niǎo)的天堂；海洋深廣，可它是魚(yú)的故鄉(xiāng)。魚(yú)不能在天上飛，鳥(niǎo)不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時(shí)，適時(shí)而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。幾千年前的孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)過(guò)“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時(shí)而為，就會(huì)有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。

可現(xiàn)實(shí)中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運(yùn)用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚(yú)器滅絕了蝦米，濫采掘浪費(fèi)了資源??

要想不逆規(guī)律而動(dòng)，除了克服人類的欲望外，就應(yīng)因地制宜，分別對(duì)待。當(dāng)有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠時(shí)，可有那么一個(gè)山區(qū)市，沒(méi)有跟風(fēng)圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點(diǎn)，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說(shuō)不定就少了千頃良田，多了幾條污水河流。

別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實(shí)行拿來(lái)主義，搞得不好就像邯鄲學(xué)步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。

教育也是一樣，它不能要求所有人都“齊步走”，而應(yīng)有所差異，差異教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育。可現(xiàn)實(shí)中，這種觀點(diǎn)成了人們場(chǎng)面上的套話，大會(huì)上的官樣文章。實(shí)際操作時(shí)誰(shuí)也不采你那一套。沒(méi)辦法，學(xué)校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨(dú)木橋上擠。總之不把老糠榨出油來(lái)不放手。不因人而育，出不了人才。錢學(xué)森大師帶著永遠(yuǎn)的遺憾走了。不因材施教，談不上教育。夫子即使喚紅巾翠袖，也揾不干傷心淚。

漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺(tái)上的小丑。再美的鮮花要有適合自己

生長(zhǎng)的土壤，就像阮元在《吳興雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”若定要“深處種荷淺種菱，不深不淺種水稻”，那你將一無(wú)所獲。

生活雖然有時(shí)就像“圍城”，在里面的無(wú)所謂好，在外面的也無(wú)所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

凡事,適可而行后適可而止

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià)。環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途。人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過(guò)努力地耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)”來(lái)映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過(guò)了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤。

人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,確實(shí)很多。如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體，不一定非要等老板覺(jué)得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開(kāi)。人生要找合適自己的,不是找湊合自己的，哪怕這份工作薪水不錯(cuò)，但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說(shuō)“NO”,沒(méi)有什么丟臉和庸俗。

近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂(lè)界韓寒”之稱,可見(jiàn)其影響力。我們且不說(shuō),他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信息。

讀過(guò)他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂(lè)的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒(méi)有簽約任何唱片公司,只通過(guò)官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS，這么多的人粉他,說(shuō)明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂(lè)是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的、適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了。

選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多。

再拿婚姻來(lái)說(shuō),找一個(gè)愛(ài)的人是過(guò)一輩子,不是馬馬虎虎地過(guò)一生。人生的路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短.不能將就地過(guò),要過(guò)就要有滋有味地過(guò)。時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男，驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛(ài)情觀和愛(ài)情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問(wèn)：中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過(guò),居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過(guò)精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)觥?/p>

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

第二篇：安徽高考作文

On how to guide the students in writing in NMET 2013,AnhuiPrivince

安徽省肥西中學(xué)張愷

A writing process includes five parts: examining the requirements for writing;listing the key information and planning paragraphing;writing the first draft;improving the language used and the last but not least, checking the writing for any possible mistake and any inappropriate expression.Firstly, while guiding the students in examining the requirements, we must make it clear for them that, since this writing is about an advocate of students’ abiding by the traffic regulations, it is better to use the first person and the tenses of Present Simple and Future Simple.Secondly, list all the possible key points in the form of outline.Never leave out any point, as we can easily find from the grading standards that any omission of key information in writing will contribute to bad grades.Of course, to make the writing more coherent, it is necessary to add some information.In this passage, for example, we can guide the students in writing about the bad consequences of cyclists’ and pedestrians’ violation of traffic regulation.Besides, in the second paragraph, the students can list separately what they will be likely to do as cyclists and pedestrians.As for paragraphing, we should make sure that students understand that it is good that major information is attached more importance to while minor information is paid less

attention to and irrelevant information is never mentioned in your writing.Then, it is high time that students began experimenting with writing for the first draft.Normally, there are two major ways of writing.One way, which is usually the common practice of students with good command of English, is that they write it directly without stop.On the other hand, for those who are not fluent in English, they develop a passage by joining the outline together or they just “write” by translating the key information sentence by sentence.Whichever way they apply in writing, it is good if it suits them well.Afterwards, the students will have to check what they have written.There are many things to do in this part.They will consider using some adverbs and conjunctions to make their writing coherent, fluent and readable.Also,they need to transform simple vocabulary into advanced one and loose structures into complicated ones so as to gain more opportunities of obtaining higher grades.Finally, it is vital to read the writing from beginning till the end after the first draft and check if there is any mistake in spelling, grammar, coherence and expression.If there is, do correct it immediately.Also, make sure that there are enough words in the writingaccording to the writing requirements.Anyway, always keep the sheet clean, tidy and nice.So it is necessary to make a draft first and then a copy on the answer sheet.

第三篇：安徽高考作文

安徽高考作文1

1.人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。曾子

2.行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。羅·勃郎寧

3.世間好看事盡有，好聽(tīng)話極多，惟求一真字難得。申居鄖

4.百丈之臺(tái)，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬(wàn)石焉。學(xué)習(xí)亦然。今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)。毛澤東.

5.咬住青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋

6.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。愛(ài)默生

7.具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。巴爾扎克

8.大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。歌德

9.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。荀況

10.歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。車爾尼雪夫斯基

11.勝利屬于最堅(jiān)忍的人。拿破侖

12.善之端而止之也。王安石《禮樂(lè)論》

13.如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善，善是超乎因果聯(lián)系的東西。列夫·托

14.人啊，你要有善良的`心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。周國(guó)平

15.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

16.勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去;象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。尼克松

17.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯

18.為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。馮子咸

19.行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。羅曼。羅蘭

20.人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。揚(yáng)雄

安徽高考作文2

春來(lái)秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。無(wú)奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

不記何時(shí)拂過(guò)你的笑臉，在那春暖花開(kāi)的季節(jié)。你說(shuō)要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說(shuō)后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲(chóng)鳴的地點(diǎn)，流淚問(wèn)你：時(shí)間，何時(shí)再能見(jiàn)面？

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽(yáng)光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時(shí)間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級(jí)登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂(lè)，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。

時(shí)間在流逝。春，匆匆路過(guò)，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的.水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時(shí)間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號(hào)傳回；曾整日怒吼被時(shí)間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應(yīng)。可能只能一人獨(dú)自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無(wú)奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)唯一帶來(lái)的就是對(duì)白駒過(guò)隙的深刻體會(huì)和對(duì)寸寸光陰的感受。當(dāng)釋?xiě)眩?dāng)放開(kāi)，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，高考滿分作文果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒(méi)有什么離開(kāi)，雖然時(shí)光很快；沒(méi)有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開(kāi)懷暢飲，放聲歌唱！

無(wú)論如何，時(shí)光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒(méi)留下半點(diǎn)施舍。何不學(xué)著太陽(yáng)，讓自己輝煌，等到那天，和時(shí)光比一比，看誰(shuí)更亮！

是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追！

安徽高考作文3

不是同一臨界的人，只有我在一旁無(wú)聲。淡淡的空氣，凌亂的畫(huà)面，顯得不協(xié)調(diào)……

――題記

天空灰蒙蒙的，依舊淅淅瀝瀝地下著小雨。我獨(dú)自一人走在鄉(xiāng)間的小路上，周圍空蕩蕩的，靜得可怕，心情也如這天氣般潮濕。沒(méi)有了春日里布谷的歡啼，沒(méi)有了夏日里“呱呱”的蛙鳴，也沒(méi)有了秋日里風(fēng)吹樹(shù)葉的“沙沙”聲，唯一能聽(tīng)見(jiàn)的，只有我斷斷續(xù)續(xù)的抽泣聲……

踱步向前，借著昏暗的月光，隱約看到有一條狹窄的水溝。雖然溝中的水已結(jié)成了冰，失去了它往日的靈動(dòng)，但我還是無(wú)法跨越。一看見(jiàn)它，我就想起昨晚發(fā)生的一切，想起媽媽親手在我們之間挖出的溝渠――一個(gè)響徹夜空的巴掌。

從那一刻起，我便逃離了那個(gè)“家”，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)是那么重要，可現(xiàn)在，卻顯得分文不值。是他，在我心里，一直都認(rèn)定是他――我的`繼父，破壞了我和媽媽之間一起搭建的心靈橋梁。自從他來(lái)了我們身邊，媽媽對(duì)我的關(guān)心少了很多，也很少過(guò)問(wèn)我的學(xué)習(xí)。只要一想到當(dāng)初和媽媽一起相依為命的日子，即使很艱苦，但總會(huì)感到一絲溫馨，可是如今，媽媽變了，變得和陌生人一樣冷漠，讓我感到不知所措。

曾經(jīng)和媽媽立下的誓言早已灰飛湮滅，媽媽對(duì)我懷有的希望也已不復(fù)存在了。我該怎么辦？誰(shuí)能解救我？于是我向四周張望，渴望又一絲能拯救我的生靈……驀然回首，一只麻雀停駐在腳邊。它羽毛稀落，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，但仔細(xì)看，它的腳步卻一直在向前移動(dòng)，好像是要跨越那條水溝……看著，聽(tīng)著，想著，仿佛又一股力量在心中涌動(dòng)，鼓舞著我跨過(guò)那條窄窄的水溝，我慢慢抬腳，一旁的鳥(niǎo)兒也在不停地扇動(dòng)著翅膀，漸漸地，天邊出現(xiàn)一抹光輝，伴隨著那冬日里的一縷陽(yáng)光，我們一起跨越了那條小小的水溝。

鳥(niǎo)兒從此振翅飛翔，我的心也隨著羽翼一同飄蕩，心兒該往哪里去，我也無(wú)從可知，但我堅(jiān)信，它一定會(huì)再次建起橋梁，到達(dá)幸福的彼岸。

陽(yáng)光暖暖的，時(shí)光慢慢的，跨越心靈之溝其實(shí)并不難，即使不在同一臨界，能夠呼吸著同樣的空氣，就足夠了……

安徽高考作文4

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩......

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

多名考生告訴人民網(wǎng)安徽頻道記者，語(yǔ)文題比較簡(jiǎn)單，作文也比較好寫(xiě)。

老師認(rèn)為作文寫(xiě)作角度多

宿城一中語(yǔ)文老師張海松稱，現(xiàn)在高考作文最重視的就是審題立意，這類題目談不上難，主要看學(xué)生平時(shí)的積累，即審題立意的方法和技巧，能否從整體上把握材料。

“作文是展示學(xué)生思維的窗口，注重學(xué)生的能力。”張海松認(rèn)為，學(xué)生只要把整個(gè)材料看透，寫(xiě)作角度還是很多的。學(xué)生可以單個(gè)談“內(nèi)在本質(zhì)”，最好兼顧“外在形式”。但要有所側(cè)重，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)前者。

張海松說(shuō)，學(xué)生可以從“有”和“無(wú)”的關(guān)系角度論述。乍一看，學(xué)生驚訝于顯微鏡下蝴蝶的.翅膀沒(méi)有顏色，這是“無(wú)”。但是這個(gè)“無(wú)”卻是要通過(guò)“有”來(lái)展現(xiàn)，即“蝴蝶翅膀的特殊的結(jié)構(gòu)”。“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。蝴蝶正是“有我”、“有環(huán)境”所以有了五顏六色的美麗。

當(dāng)然，學(xué)生也可以從方法論的角度來(lái)思考，如實(shí)踐出真知。科學(xué)揭露蝴蝶絢麗的外衣，原來(lái)是無(wú)色的。

安徽高考作文5

歲月如風(fēng)，吹散了寂寥。沉封千年的青史中，那些氣吞山河，壯志凌云的豪邁，那些為酬知音而不惜以命相報(bào)的精神，譜寫(xiě)了一段不朽的傳奇，構(gòu)成了一道永恒的風(fēng)景線。

寒風(fēng)獵獵，日落西山，江水滔滔。你，立于烏江江畔，手執(zhí)三尺長(zhǎng)劍。回首望去，目光凜冽，面對(duì)后方無(wú)數(shù)的追兵，你卻沒(méi)有絲毫的懼怕。

是的，你敗了，敗給了帶兵打仗多多益善的“兵仙”韓信，敗給了可以運(yùn)籌于千里之外的“智翁”張良。可你畢竟瀟灑過(guò)，輝煌過(guò)。你將昏庸無(wú)道的秦朝推翻，你用破釜沉舟的勇氣震撼了天下豪杰。

面對(duì)深沉無(wú)際的烏江，你想到了什么？是對(duì)自己的.大業(yè)未成而無(wú)顏面對(duì)江東父老，還是對(duì)從前豪言壯志付諸東流水的不甘呢？

你身披血甲，迎向漢軍，無(wú)畏的精神令敵人膽寒。縱使身中流矢，縱使血染衣襟，縱使四面楚歌也絕不退卻。最終，你漸漸不支，船翁想渡你過(guò)江，但對(duì)江東父老的誓言未兌現(xiàn)，怎可東返？在生與死的抉擇中，你選擇了轟轟烈烈地死。你“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”！你就是項(xiàng)羽，你那力拔山兮的英姿和不屈的精神為后世所敬仰，你就是一道駐立千年雄壯悲涼的風(fēng)景！

秋風(fēng)蕭瑟，寒風(fēng)帶來(lái)些許悲涼，漸漸在雨中消愁。你身負(fù)重任，前去刺殺秦王。

“折戟沉沙秋水溟，繁花落盡君辭去”，易水旁，在燕太子丹期待的眼神中，你一身素服，跨馬瀟灑而去。吟唱出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還“的慷慨悲歌。此行前途未卜，九死一生，可你卻毅然地離去。

燕太子丹可以說(shuō)是你的知己，不惜千金和千里馬來(lái)收買你。他發(fā)現(xiàn)了你的才能，他知曉你的勇氣，所以他將刺殺秦王的艱巨重任寄托于你。你也曾躊躇過(guò)，彷徨過(guò)，但在燕太子丹飽含嘲諷的話語(yǔ)中，你選擇了以死謝知音。

“君此時(shí)不去，欲何為？“一句包含了對(duì)你多少的不信任，你不禁怒火中燒，帶著一顆憤怒的心，你在秦王殿上圖窮匕見(jiàn)，以匕首刺向秦王，一刺不中，被秦王長(zhǎng)劍砍斷右腿。你失敗了，但你的勇氣值得人敬佩，你的精神值得后世傳頌。你，就是荊軻。你用你的膽識(shí)在史書(shū)上留下了濃墨重彩的一筆，你就是一道慷慨悲壯的永恒的風(fēng)景！

時(shí)空如梭，千年已逝。讀過(guò)青史，往昔的風(fēng)景似真似幻在眼前閃爍。那些震古爍今的風(fēng)景，在跨越千年之后仍留給后人無(wú)限的遐思和啟迪。

安徽高考作文6

今年安徽卷作文提與去年明顯不同，高考安徽卷高考作文評(píng)析。去年是以“讀”為話題作文，可寫(xiě)的范圍太廣，區(qū)分度不大。今年是純命題作文，以“提籃春光看媽媽”為題，對(duì)大部分考生來(lái)說(shuō)，只要參透了“春光”的內(nèi)涵，應(yīng)該是有話可說(shuō)、有情可抒的。但不足之處在于命題的面較窄，限制詞多，考生自由發(fā)揮的空間小，考生不易把握，要寫(xiě)好不容易。這與去年作文題以“讀”為話題相比，確實(shí)是有難度的。

今年作文題，從內(nèi)容上看，是要求考生寫(xiě)自己對(duì)媽媽的感激，對(duì)媽媽的愛(ài)戴。這與公民道德建設(shè)中關(guān)于“孝”、“感恩”、“回報(bào)”的內(nèi)容相關(guān)，倡導(dǎo)良好的家庭關(guān)系，也暗示了當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，特別是現(xiàn)在很多獨(dú)生子女不懂得感恩回報(bào)，更不懂得孝敬父母，所以這個(gè)作文題的指向性應(yīng)該是很鮮明的`。取材的范圍只限于家庭生活，當(dāng)然寫(xiě)社會(huì)生活也行，但不容易寫(xiě)好。考生可就某一家庭生活范圍，寫(xiě)出自己為什么要“提籃春光看媽媽”。立意的作文角度，可以寫(xiě)媽媽對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)令“我”感激，也可以寫(xiě)自己的一次經(jīng)歷令“我”憶起媽媽對(duì)“我”付出得太多太多，還可以寫(xiě)自己長(zhǎng)年出門在外，今日“提籃春光看媽媽”，高考輔導(dǎo)《高考安徽卷高考作文評(píng)析》。也就是說(shuō)，考生可從媽媽對(duì)自己從小到大的關(guān)懷、關(guān)愛(ài)來(lái)入筆，感悟母愛(ài)的偉大，而自己對(duì)于這樣一分深厚的感情要回報(bào)媽媽；也可從怎樣來(lái)回報(bào)母親來(lái)入筆，引到“提籃春光”，著重寫(xiě)對(duì)于“春光”的理解。無(wú)論從哪個(gè)角度切入主題，都要寫(xiě)出它對(duì)家庭、社會(huì)的促進(jìn)作用，讓人人都愛(ài)自己的媽媽。

從文章的體裁來(lái)看，試題雖沒(méi)有明確要求寫(xiě)成記敘文，但從題目來(lái)看，寫(xiě)記敘文比較順手。從寫(xiě)法上看，應(yīng)以記敘為主，以抒情、議論為輔。就此題目來(lái)說(shuō)，單純地?cái)⑹鍪虑榈慕?jīng)過(guò)，而沒(méi)有畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論和抒情，沒(méi)有寫(xiě)出自己的真實(shí)感受，是不能得高分的。考生既要把握記敘文的要素，又要融議論、抒情于一體。當(dāng)然，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)歌的可以寫(xiě)詩(shī)歌，擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文的可以寫(xiě)議論文，但都要寫(xiě)出自己的真情來(lái)。

從語(yǔ)言上看，應(yīng)當(dāng)在準(zhǔn)確、生動(dòng)的前提下，注意語(yǔ)言富有生活情趣，耐人尋味。

總之，考生要全面把握題目的要求，這樣才能寫(xiě)出有時(shí)代感、思想性強(qiáng)、藝術(shù)性強(qiáng)的好文章。

安徽高考作文7

在美國(guó)阿拉斯加涅利英自然保護(hù)區(qū)，老百姓為了保護(hù)鹿而把狼消滅了鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但鹿的體態(tài)蠢笨，沒(méi)有了昔日的靈秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、踐踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)進(jìn)去。鹿又四散奔逃了，但卻恢復(fù)了蓬勃生機(jī)。

要求：這里說(shuō)的是一種自然界的現(xiàn)象，社會(huì)生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處，請(qǐng)從中選擇一個(gè)有意義的話題。全文不少于800字，文體不限，標(biāo)題自擬。

坦蕩是一份感覺(jué)。它無(wú)聲無(wú)形，只要每個(gè)人自己在心靈深處認(rèn)定。坦蕩地生活，會(huì)有一份輕松，一份平靜。坦蕩地生活，會(huì)有一個(gè)充實(shí)的人生。當(dāng)我們成功時(shí)，我們會(huì)慶幸自己的努力；當(dāng)我們失敗時(shí)，我們咀嚼自己的'苦澀；當(dāng)我們寬容時(shí)，我們擁有自己的博大；當(dāng)我們給予時(shí)，我們享受著美麗的人生。坦蕩生活，快樂(lè)會(huì)如期而至；坦蕩生活，便是享受人生本身。

請(qǐng)以“坦蕩生活”為話題寫(xiě)一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。

提高語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)的方法

1、要重視擬題，特別要注意不能缺題

不到萬(wàn)不得已，不要以話題做標(biāo)題。有人講那是一種浪費(fèi)，擬題是顯示你才氣的一個(gè)好的平臺(tái)，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分，正好給了評(píng)卷老師扣分的理由。

當(dāng)然，對(duì)于那些經(jīng)常會(huì)跑題的同學(xué)來(lái)說(shuō)，實(shí)在沒(méi)辦法了，以話題做標(biāo)題（是與話題近義的詞）也是穩(wěn)妥之舉。

2、看到題目后，可先搜索一下自己以往所寫(xiě)的優(yōu)秀作文。

看有沒(méi)有可以再利用的，需要注意的是一定不要牽強(qiáng)。

3、思想要健康

“思想健康”不是說(shuō)要你只說(shuō)冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，“健康”是針對(duì)“病態(tài)”、“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞和贊美違背法律法規(guī)和偏離社會(huì)道德的事。

戀愛(ài)并不代表不健康，但是戀愛(ài)題材往往是考場(chǎng)作文的禁區(qū)，無(wú)論考生寫(xiě)得如何纏綿悱惻，真摯動(dòng)人，因其行為是中學(xué)生日常行為規(guī)范所不允許的，這類作文自然得不了高分。

安徽高考作文8

魯迅講過(guò)一個(gè)笑話：主人喜得貴子。有人說(shuō)“這個(gè)孩子以后會(huì)當(dāng)大官的”，主人很高興，重賞了這個(gè)人。另外一個(gè)人卻說(shuō)：“這個(gè)孩子遲早是要死的。”主人非常生氣，把他逐出了家門。

誰(shuí)的預(yù)言最靠譜?自然是后者。從時(shí)間的維度去考量，在這個(gè)世界上，最后的勝利者肯定是時(shí)間。

真理常常丑陋，甚至赤身裸體。而謊言總是打扮得漂漂亮亮的，受到大家歡迎。日子如東流之水，再無(wú)西歸的可能。生命如春花，一場(chǎng)夜雨，枯黃的葉子會(huì)生機(jī)盎然;可逝去了的時(shí)間，即便夜夜大雨，也逃不了斑駁滄桑。

時(shí)間易逝，歲月催老。時(shí)間一件件地抽走了你的所愛(ài)：你看著長(zhǎng)輩們一個(gè)個(gè)地離我而去，或遭變故或罹絕癥;你的'朋友青春勃發(fā)，但面對(duì)真實(shí)的社會(huì)，卻被生活壓垮，頹廢了……你就站在旁邊，看著他們滑入深淵，無(wú)能為力。

在時(shí)間面前，如果你覺(jué)得這個(gè)世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。如果這樣，那這是人生最大的悲哀。

人為什么有意義，為什么有能力去愛(ài)人?他的愛(ài)，如果不融入更高的愛(ài)，就永遠(yuǎn)走不出時(shí)間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。人與人最大的區(qū)別在于對(duì)時(shí)間的利用。

元代的大畫(huà)家黃公望，早年醉心仕途，直至中年做了一個(gè)小官，卻因上司貪污連累入獄，差點(diǎn)丟了性命。出獄后自暴自棄，終日飲酒為樂(lè)。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江邊畫(huà)下了《富春山居圖》，不久便去世了。黃公望終于抓住了屬于自己的時(shí)間尾巴，給后人留下了“天下山水第一神品”。當(dāng)世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時(shí)，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。

人生歸“零”的論斷，對(duì)于貪心熾旺之人，反而會(huì)助燃熊熊欲火，就像柳宗元筆下的那種蟲(chóng)子，把途中所看到的一切，不斷背在自己的身上，終于被壓在泥淖之中。而對(duì)于一個(gè)參破人生的人來(lái)說(shuō)，他知道屬于自己的時(shí)間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達(dá)終點(diǎn)，就像滑翔運(yùn)動(dòng)，需要奔跑，然后拋掉身上無(wú)益的重量，才能飛得更高

第四篇：2012安徽高考作文

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)有放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

低調(diào)做人，高調(diào)做事

某公司車間有一立著的梯子，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。但就有人給提議：“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。豈不知做人和做事亦是如此的道理。我們不能因?yàn)樽鋈苏熵Q著一個(gè)無(wú)形的梯子而讓別人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，相反，我們應(yīng)該有一種“低調(diào)做人，謙恭行事”的心態(tài)。

在低調(diào)中修煉自己，低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

古今中外，凡成大事者無(wú)不都行事低調(diào)才成就其一番偉業(yè)。

春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。夫差不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人。越國(guó)君臣在吳國(guó)為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國(guó)。勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國(guó)。正是這種處事低調(diào)，做人調(diào)調(diào)的風(fēng)格成就了他的大業(yè)，并且為后世之美談。，因?yàn)榈驼{(diào)，楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦在項(xiàng)羽面前委曲求全，最終成就一方霸業(yè)；因?yàn)榈驼{(diào)，錢鐘書(shū)先生深居簡(jiǎn)出，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》等著述說(shuō)話，卻與新聞媒體保持足夠的距離，但是名滿天下；因?yàn)榈驼{(diào)，航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森拒絕上任何名人錄，當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志去看望他，高度評(píng)價(jià)他的突出貢獻(xiàn)并號(hào)召全國(guó)所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時(shí)，他卻連連擺手說(shuō)：“向我學(xué)習(xí)，不敢當(dāng)！”。

回望歷史，成就大業(yè)者無(wú)不低調(diào)行事，處事謙恭，然而現(xiàn)在的我們呢？是否也具備低調(diào)的風(fēng)格?具備為人的氣概？當(dāng)然，并不是任何人都可以成為偉人，處事低調(diào)，愛(ài)出風(fēng)頭的人必定不會(huì)有什么好的結(jié)局。

有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來(lái)了，大雁要飛回南方，它們對(duì)青蛙說(shuō)：“要是你也能飛上天多好呀。”青蛙靈機(jī)一動(dòng)：它讓兩只大雁銜住一根樹(shù)枝，然后它自己用嘴銜在樹(shù)枝中間，三個(gè)朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問(wèn)：是誰(shuí)這么聰明？那只青蛙生怕錯(cuò)過(guò)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，于是大聲說(shuō)：“這是我??”話還沒(méi)說(shuō)完，它便從空中掉下來(lái)。此故事雖然好笑，但我們卻應(yīng)該從中看到真實(shí)的哲理：愛(ài)出風(fēng)頭必定不會(huì)有好的結(jié)局。

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位??

所以做人低調(diào)點(diǎn)，為人謙恭點(diǎn)，我們將會(huì)有不一般的收獲??

第五篇：2013安徽高考作文

2013安徽高考作文范文

改變現(xiàn)實(shí) 點(diǎn)亮夢(mèng)想

迎著晨光向前奔跑，朝氣蓬勃的少年，你是否想過(guò)，用你自信的步伐丈量未來(lái)，改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮夢(mèng)想?頂著風(fēng)雨艱難前行，倔強(qiáng)不服輸?shù)纳倌辏闶欠裣脒^(guò)，用你堅(jiān)強(qiáng)的步伐丈量未來(lái)，改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮夢(mèng)想?拂著海風(fēng)漫步岸邊，沉浸在安逸中的少年，你是否想過(guò)，用你追逐的步伐丈量未來(lái)，改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮夢(mèng)想?來(lái)吧，少年，用你的雙手勇敢地改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮心中的夢(mèng)想!

改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮夢(mèng)想，別再沉溺于抱怨與不滿，別再永遠(yuǎn)停留在過(guò)去時(shí)的狀態(tài)。人生的小路上不總是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、惠風(fēng)和暢，荊棘會(huì)不時(shí)刺穿我們的皮膚，巨石會(huì)不時(shí)擋住我們前進(jìn)的道路。前方的路，要怎么走?是將十指深深地插入蓬亂頭發(fā)，看著流血的傷口痛苦地問(wèn)：“為什么會(huì)這樣?”還是冷靜地思考我能做些什么，并付諸行動(dòng)?是像史鐵生一樣勇敢地搏擊風(fēng)浪，迎接一個(gè)又一個(gè)看似無(wú)法承受的挑戰(zhàn)，將最美的微笑寫(xiě)進(jìn)人生，還是像那些脆弱的輕生者一樣，因一點(diǎn)打擊便結(jié)束自己的生命?夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要擺脫無(wú)謂的不滿與抱怨，勇敢地改變現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想一定會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。

改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮夢(mèng)想，不僅是適應(yīng)與等待。人生的航行中容得棲身的小島永遠(yuǎn)無(wú)法取代我們心中的大陸。倘若當(dāng)初魯濱遜帶著星期五在荒無(wú)人煙的海島上度過(guò)剩下的時(shí)光，那么重回家園，實(shí)現(xiàn)兒時(shí)曾經(jīng)的夢(mèng)想就永遠(yuǎn)只能是一個(gè)虛無(wú)的符號(hào)。倘若當(dāng)初毛遂隱匿在人群中等待著平原君發(fā)現(xiàn)自己的才華，那么毛遂這個(gè)名字，他的才干，他報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，將會(huì)和趙國(guó)一起很快淹沒(méi)在歷史的滾滾車輪下。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要的不僅是適應(yīng)和等待，勇敢地改變現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想一定會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。

改變現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮夢(mèng)想，勇敢地付之于行動(dòng)。人生的旅程中總有被期待的下一站的風(fēng)景。然而，如果只是停留在期待，最美的風(fēng)景永遠(yuǎn)在下一站無(wú)法企及。蕭伯納夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情然后追問(wèn)的那句：“為什么不能這樣?”擲地有聲，透過(guò)這句話我看到了我的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想，和人民的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是我們每一個(gè)人的夢(mèng)。然而中國(guó)夢(mèng)不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，更不僅僅是一個(gè)掛在嘴上的口號(hào)，它是我們需要努力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，更是我們需要改變現(xiàn)實(shí)去完成的夢(mèng)想!夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要我們付出行動(dòng)，勇敢地改變現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想一定會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。

曾經(jīng)有這樣一句話，聽(tīng)過(guò)一次便深深地烙在心底：庸人抱怨世界，智者適應(yīng)世界，勇者改變世界。為夢(mèng)想全力以赴，做一位勇者，從改變現(xiàn)實(shí)做起，點(diǎn)亮，你的夢(mèng)想!

點(diǎn)評(píng)：文章切合題意，中心突出，材料典型并且豐富，采用并列式論證，結(jié)構(gòu)安排合理，精彩的排比句使語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。

改 變

我們常常只對(duì)過(guò)去的事問(wèn)一句“為什么會(huì)這樣”，卻忘了對(duì)理想狀況的未發(fā)生追究一句“為什么不能這樣”。

或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過(guò)去的失意便等于又錯(cuò)失了一次邁向成功的機(jī)會(huì)。與其抱怨，不如改變。

改變是一種領(lǐng)悟，勇于改變則是一種態(tài)度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個(gè)問(wèn)題也不失為對(duì)其自身經(jīng)歷的印證。他原已對(duì)英國(guó)戲劇徹底失望，所寫(xiě)的相關(guān)評(píng)論中也盡是尖刻嘲諷，但機(jī)緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發(fā)。自此他停止抱怨，開(kāi)始著手按照自己的理念進(jìn)行全新的創(chuàng)作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認(rèn)為不可救藥的英國(guó)戲劇。改變有時(shí)需要機(jī)緣，它可能是剎那靈感的啟發(fā)，更多的則是一種對(duì)舊日成見(jiàn)的放棄和向新態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說(shuō)：“變則新，不變則腐;變則活，不變則板。”無(wú)論改變的結(jié)果如何，這種機(jī)會(huì)都不應(yīng)被放棄。搖搖欲墜的晚清統(tǒng)治遲早都會(huì)湮沒(méi)于歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞?抑或是他們愚蠢?歷史的車輪碾壓至今，來(lái)時(shí)路上的車轍印已清晰顯示事實(shí)并非如此，他們的改革變法推動(dòng)了近代化進(jìn)程，也為后來(lái)更加成熟的新思想和新政權(quán)作了準(zhǔn)備。因此無(wú)論何時(shí)，改變都將是一次值得的嘗試，敢于行動(dòng)始終好過(guò)坐以待斃。改變是長(zhǎng)久的積累。擁有了改變的領(lǐng)悟，堅(jiān)定了改變的信念并不是全部。說(shuō)一句“不如這樣”簡(jiǎn)單，以行動(dòng)回應(yīng)它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說(shuō)這種堅(jiān)持正是改變的意義所在。梵高任教區(qū)牧師時(shí)曾與礦工一同下井，下降過(guò)程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無(wú)一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無(wú)濟(jì)于事那么不如平靜應(yīng)對(duì)。也許他們根本無(wú)從改變這種必須經(jīng)歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的姿態(tài)面對(duì)而不是屈服。

其實(shí)生活中的我們多如那些礦工，并不能從根本上改變我們所要面對(duì)的，但我們至少還能選擇轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，從積極的方面思考，而不是被那些不可避免的問(wèn)題打倒以至于淪為只會(huì)抱怨的庸人。從這種意義上來(lái)說(shuō)，選擇承受也可以成為一種改變。問(wèn)自己一句“為什么不能這樣”將會(huì)成為一種激勵(lì)，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。再小的改變亦勝過(guò)無(wú)意義的抱怨，因?yàn)楦淖兗词刮⑿。灰嬖诒愫谩?/p>