第一篇：以務實精神來革除形式主義之弊

以務實精神來革除形式主義之弊

所謂“務實”，就是要在對事物發展的本質和規律性認識的指導下，去做、去實踐。有務實精神，就容不下半點弄虛作假，就會以對黨和人民事業負責的態度，來杜絕形式主義的花拳繡腿，聽真話，辦實事，力戒“高高在上”的官老爺風格，發揚好“俯首甘為孺子牛”的人民公仆精神。

要開展務實學習。切實做到學習不懈，向群眾學習，向實踐學習。學習中央的精神和各項要求，以及群眾路線相關的理論和案例，要帶著問題學習和實踐。最重要的就是要學習做老實人，說老實話，干老實事的做人做事方法，要虛心向群眾學習，實實在在征求服務對象和群眾的意見，打開大門來接受監督批評。要提倡務實查改。在批評與自我批評中要做到“把問題擺到桌面上”。切實抓好立身立行立言立德，深挖細查，扎實整改。實實在在做到通過走基層到一線，將上級的意見、群眾的聲音、同事的幫助、自我的反省在實踐中結合起來，找準找實突出問題，懲前毖后。

要做到務實選任。要考察干部德才素養和實績成效，全面化地考量平時成績和一貫表現，防止選人用人上的“應試”積弊；系統化地考量政治和道德品質、實績成效、一貫作風和廉政情況，打破選任干部的唯“GDP”傾向；長效化地貫徹黨的群眾路線，用好用活干部選任上的民意調查，扎實做好選任干部的公示，切實加強對干部的民主監督。

第二篇：1248 2019年破除校園形式主義之弊領導講話發言材料

1248

2019年破除校園形式主義之弊領導講話發言材料

基層教育負擔重，已經是不爭的事實。記者在全國多地調研發現，部分地區中小學非教學考核名目多，迎接督導檢查、調研考察任務繁重，一些形式主義和留痕主義“進校園、入課堂”，評先爭優變“秀場”，“實干”要材料照片證明等成為基層學校和教師的沉重負擔。（據2019年第11期《半月談》報道）

形式主義害死人。西南某市一實驗學校，自2017年創建義務教育均衡發展學校以來，儼然成了“迎檢專業戶”。驗收達標后，上級部門追加了數十萬元投資，學校的硬件設施面貌一新。但學校因此被當作“樣板”，各項接待任務隨之而來。各種同行參觀學習、區內經驗交流等讓學校難以應付。每到教師節，很多地方要花大量時間、人力、資源進行籌備，一線教師不僅要承擔教學任務，還要參與節會的節目排演，“過節比過關還難”。除此之外，一些學校還要承擔大量非教學的事務性工作——來自各級各類單位的行政指令、工作安排、評比檢查等，常常以教育之名登課堂、入教室，擠占教育空間，浪費教學時間，消耗教學資源。比如一所重點中學的“禁毒工作進校園”流程：老師先專題學習、組織專題班會，再讓學生參與筆試答題，考核時既要量化學生考試通過率，還要看很多總結資料。還有一些專題宣傳，更是要求學生回家向家長進行普及并簽字。

適當的檢查、評比、考核能有效促進學校管理、教學工作；適度的節會活動，能有效提升教師的職業尊嚴感和成就感，即使是那些非教學事務性工作，也不乏一定的宣傳、教育意義，但凡事都得講究“度”，一旦過度就會走向反面。上面提到的宣傳禁毒知識的學校的副校長表示，活動耗費老師們很多精力，增加了學生課余負擔，也得不到家長的理解。有關方面為了檢驗宣傳效果，制定的各種考核和檢查程序特別煩瑣，讓學校和師生苦不堪言。更有甚者，“留痕”風也刮進了校園：“借人”補臺賬，迎檢拍視頻；下雪后，鏟雪是小事、拍照是大事；通知下發、活動舉辦，關鍵是簽到不能少；有些活動還要組織補拍、擺拍……

“備戰”式迎檢，“打卡”式驗收之類過分依靠檢查推動工作的做法，本身就是形式主義，其弊端和危害不容小視。形式主義進校園，消耗教師精力，降低教學質量，嚴重干擾正常教學活動，影響教育工作健康發展。更重要的是，孩子們正處于樹立正確價值觀的關鍵期，當他們耳聞目睹甚至親身參與種種形式主義的做法時，會怎樣看待老師和學校？會對老師苦口婆心教授的道理產生怎樣的疑問？當一次次排練、一次次“作秀”、一次次擺拍充斥校園生活時，我們又如何向孩子們開口講述什么是“正確”和“應該”？

某地一位小學校長說，學校“最怕拿第一”。“成為樣本，檢查、參觀和接待會特別多。”爭優創先不再是工作動力，反而流于形式、疲于迎檢——“最怕拿第一”，道出了多少苦澀與無奈，又滿含了多少對形式主義的控訴？

尊重教育教學規律，提升科學管理水平，嚴格落實相關提質減負文件，將考核檢查項目降到最低程度，切實減輕教師非教育教學負擔。這樣，才能讓學校教育更聚焦主業，讓教師安心于課堂教學和學生教育工作，才能讓“拿第一”由“怕”變“愛”，成為主動、自覺的追求。

第三篇：論中國教育之弊

一年一度的考試結束了，高考結束了，中考也結束了，千百萬的學子頓時輕松了不少。然則考試是為了什么，是為了養家糊口，為了改變生活，為了飛黃騰達。就在這決定命運的一刻，有人仰天大笑，有人無所畏懼，有人痛哭流涕。然而是否會有人想下中國的教育制度是怎么回事，國人為什么會在素質和技術的領域處于較為落后的地位、這是一個值得反思的問題，這不是聰明和愚昧，而是兩個字變通。

子曰：學而優則仕。但我問一句，以何為仕。為官者當公正廉明，愛民如子[注：舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。]，試問這在十二年的讀書生涯中有學嗎，有考嗎，那么為何以學業之好壞而定人生之前途呢？當今政府官員又有幾人能做到。古考八股，今考物理化，八股固然華而無實，然物理化亦非取其形乎。數學學的天花亂墜，物理學的出神入化[注：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。]，不入其道將百無一用[注：百樣之中無一有用的。形容毫無用處。

不若得愚人。中國的進取制度對素質的要求很低，所謂的思想教育也是一筆帶過。那么這將給社會帶來一個莫大的危害。小到偷竊，大到害國，像此等社會之渣雖不可杜絕，卻可遞減。我認為素質的教育將源于幼齡，因為年紀越小越容易接受外界思想，這也是最深刻的。反觀如今幼兒園純粹是打醬油，小學則一味重視低等教育。家長應該重視起來，國家應該重視起來，孩子是國家的未來。素質決定一切，沒有了即使有再高的學位也是枉然。

說了那么那么解決之策是什么呢？要我說一句話“擇其善者而從之”。就是盡快取消高考，中考這等以一次測試而定全局的考試，實行入學，畢業過關式的考試。具體來說取消九年義務教育，轉化成六年基礎教育。只要你數學算賬不錯，物理知道基本原理，那么你就可以畢業。畢業之后就可以進行興趣則校，你喜歡數學可以去專門的數學院校，喜歡物理的去專門的物理院校，當然進去要進行入學考試，通過將可以進入，沒通過則可以明年再考或轉考其他院校，沒有年齡限制，我相信興趣是最好的老師。然又有人要問道，國家經濟有限，培養不起那么多高級人才。那么我想說兩點，一，國家對人才的教育并不重視，投入很少，卻在一些高科技的領域去尋求突破，那么將事倍功半。二，我個人認為所有的職業都是平等的，沒有什么科學家高貴，農民低賤之分。三百六十行[注：舊時對各行各業的通稱。]，行行出狀元[注：比喻不論干哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優異的成績。]，就像梁啟超先生說的那樣所有的職業只是分工不同罷了。所以說國家對人才的解釋狹義了。

也許會有人說我有什么資格在這里評頭論足呢，我是不是因為自身的失敗而產生的片面之詞呢。我想說的是我在為所有被應試教育所毒害的學生叫不平，他們同樣青春少年，同樣激情四方，同樣期盼未來，但是為什么他們只能被命運的繩索劃分了。聞道有先后，術業有專攻，他們為什么不能生活在社會的頂端呢？通過努力而實現

的人只是鳳毛麟角罷了，職業，背景將影響他們一生。所有感到不平的群眾站起來吧，用自己的行動去捍衛自己的權利。

第四篇：思想匯報之形式主義害死人

我認為；造成以上的“根兒”在領導者的身上——形式主義；

我們的服務承諾“只要一個電話，其它的事我們來做”，這與當前的市場經濟發展規律極不相同。是我的事我保證做，并且做好，不應我做的事我不做。如；用戶家里的燈泡燒了，保險絲燒了，這都是用戶的事，不是我們的管理范圍。可能有人說了；這樣能增加我們的供電量。可你算了沒

有，一個家庭用戶一個月能用多少電？如我們派人派車費用是多少？我們是企業單位，在當前市場經濟形式下，企業目地為追求經濟效益最大化。在各種廣播、報刊經常有我們電力部門“扶貧幫困，無私奉獻”的先進事跡，使別人誤認為電力部門是“唐僧肉、有錢”。從企業性質上來講，電力部門現在是企業單位，而不再是政府職能部門，更不是公益事業單位。好人好事可以做，但要分開，要看什么事。如；XXX因種種原因被電死、電傷，狀告供電部門，經法院審理供電部門不承擔任何責任，但供電部門出于“扶貧幫困，無私奉獻”的精神，捐助多少元錢……。這樣的好事就不該做，他都把你告到法院了你還“可憐”他，這不是自找麻煩嗎？你的錢不是錢？這證明你有錢！下次有事還告你，有利的事誰不原干？

有些單位提倡的“零投訴”是絕對不可能的，也是不現實的。把“投訴”納入考核可以，但要分開。“投訴”之事是我們的錯，該考核考核，該查處查處。“投訴”之事不是我們的錯，是“無事生非、胡攪蠻纏”者，應不納入考核。否則，下級的工作越來越不好干！“投訴”事件不但不會減少，反而會越來越多。

“形式主義”是有些領導的籌碼。嘴上說說好聽的，拿“公家”的錢做做好人好事，上上廣播、報刊，給自己臉上貼貼金，增加自己的“資本”，給上級領導看看。

最后，拿網友一句話說“以往陳舊思想殘余,習慣了聽從政府,扶貧幫困,無私奉獻,最終害人害已”。

“形式主義者”醒醒吧！

第五篇：關于積之弊 閱讀答案

“積”之弊 閱讀答案

如今在一些地方、一些部門，時興的是讓問題堆積下去，堆積成“大事”，便集中力量大張旗鼓辦之。比如集中拆除城市違章建筑，集中銷毀假冒偽劣，還有集中“打拐”、集中偵破大案要案，這些無不貫穿著“集中”的思想。

問題開始時當然是不大的，故而是不被重視的。待到問題積累成堆，小事變大，就像壽星頭上那團贅肉使壽星覺得過于沉重，有關部門就著急起來，必欲除之而后快。除掉后，大家又開始心不在焉，豈知贅肉很可能重新生長。如此反復不已，成為一個周期性過程，形成對一刀割除的“路徑依賴”。單身漢是喜歡積累問題的，未洗的衣服塞滿墻角席底。反正孤家寡人一個，既沒有父母約束，也沒有妻兒輩實施“群眾監督”，不必對任何人負責，我想怎么搞就怎么搞。這是一種拖延戰術，借此逃避每天的責任，圖個清閑自在。到了萬不得已之時，他就來一次“大掃除”，這個周期，可能長達一個月甚至更長。

有些職能部門跟單身漢半斤八兩，民眾想解決問題，就得等待問題堆積如山，就得等待時機成熟。我們這里有些人，今天的事最好拖到明天，平時做事的，無人喝彩，甚至出了麻煩；平時不做事的，“集中”精力忙“大事”，領導重視，場面壯觀。平時做事的可能被淘汰出局了，平時不做事的錦繡前程指日可待。

1.試分析文中“路徑依賴”的含義。

2.從全文看，作者認為“積”之弊產生的原因有哪些？

3.本文在說理方法上頗具特色，試從三個方面加以分析。

【答案】

1.【答案】①對小問題不重視，等小事變大，才急于集中處理，一刀切除。②這種處理問題的方式方法在一些地方和部門已經形成一種程式、模式、定式。（要從“路徑”和“依賴”兩個層面進行作答）

2.【答案】①對出現的問題不重視，采取拖延戰術，責任意識不強，②率性而為，缺少約束、監督機制，③在用人機制上存在偏差，平時不做事、精力忙“大事”的人受到領導青睞。

3.【答案】①運用比喻論證，將壽星頭上的那團贅肉比作待解決的問題進行說理，形象生動地揭示了現在部分部門的辦事模式；②運用類比論證，將責任心不強，工作拖延的工作作風和單身漢的生活進行類比，嘲諷了有些部門辦事拖延作風和無責任心；③運用對比論證，將平時做事的和平時不做事的進行對比，凸顯用人機制的偏差。（每點2分，要涉及特色和分析鑒賞兩個方面）