第一篇：達爾文的故事

關(guān)于達爾文的故事

查爾斯·羅伯特·達爾文于1809年2月12日出生在英國。他的祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，家里希望他將來繼承祖業(yè)，1825年16歲時便被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。因為達爾文無意學(xué)醫(yī)，進到農(nóng)學(xué)院后，他對自然歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，1828年他被父親送到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”。

在劍橋期間，達爾文結(jié)識了當(dāng)時著名的植物學(xué)家J.亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家席基威克，并接受了植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)研究的科學(xué)訓(xùn)練。1831年畢業(yè)于劍橋大學(xué)后，他的老師亨斯洛推薦他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國海軍“小獵犬號”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。先在南美洲東海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相鄰的島嶼上考察，然后跨太平洋至大洋洲，繼而越過印度洋到達南非，再繞好望角經(jīng)大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英國。

這次航海改變了達爾文的生活。回到英格蘭后，他一直忙于研究，從中得到啟發(fā)，確定他自己正在發(fā)展的一個很重要的想法:世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來的，地球的年紀遠比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動植物也都改變過，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動物轉(zhuǎn)變而成的。達爾文領(lǐng)悟到生存斗爭在生物生活中意義，并意識到自然條件就是生物進化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。

1842年，他開始撰寫一份大綱，后將它擴展至數(shù)篇文章。1858年，達爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會。1859年，《物種起源》一書問世，初版1250冊當(dāng)天即告售罄。以后達爾文費了二十年的時間搜集資料，以充實他的物種通過自然選擇進化的學(xué)說，并闡述其后果和意義。

達爾文還為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書。《人類的由來及性選擇》一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據(jù)，報告了動物和人類心理過程相似性的證據(jù)，還報告了進化過程中自然選擇的證據(jù)。

1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達對這位科學(xué)家的敬仰。

第二篇：《達爾文的故事》

達爾文的故事有很多，有一些是非常勵志的，大家知道達爾文有哪些著名的故事嗎?下面我們?yōu)榇蠹規(guī)磉_爾文的故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

達爾文的故事篇一

達爾文是英國著名的生物學(xué)家。達爾文從小就喜歡打獵、采集礦物和動植物標(biāo)本。他的爺爺和爸爸都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里希望達爾文將來也能從醫(yī)，于是把他送到醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。可是達爾文整天“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”。父親非常生氣，又送他到劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。然而，達爾文仍然熱心于收集甲蟲等動植物標(biāo)本，對神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，達爾文正圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)將要脫落的樹皮下有蟲子在蠕動，于是急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲正急速地逃跑。達爾文馬上把它們抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，他措手不及，迅速把一只手里的甲蟲塞進嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓了過來。看著這奇怪的甲蟲，達爾文真有點愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的那只甲蟲給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把達爾文的舌頭蜇得又麻又痛。后來，人們把達爾文首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，命名為了“達爾文”。

1831年，達爾文參加了歷時五年的環(huán)球考察。回來后，達爾文大膽地提出了“物種逐漸變化”的假設(shè)，摒棄了物種不變的說教，并在1859年出版了劃時代的巨著——《物種起源》。

達爾文的故事篇二

達爾文是英國最著名的生物學(xué)家，從小就對生物學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的興趣。后來他參加了英國皇家組織的一次環(huán)球航行，使他有機會對全球各地的不同生物有了一次詳盡的考察。在五年環(huán)球考察旅程中，他對沿途的動植物和地質(zhì)方面進行了翔實的觀察和資料采集。后來回國后，他經(jīng)過大量的研究，科學(xué)的分析。逐漸形成了生物進化的觀點，并于1859年出版了震動當(dāng)時科學(xué)界的《物種起源》。恩格斯將他的著名觀點譽為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

然而就在他的《物種起源》出版的背后還有一段鮮為人知的故事。那是1858年6月18日，就在達爾文的研究進行到一半的時候，他收到華萊士的一封信，信中附著一篇他自己的論文。華萊士也是一位生物學(xué)家，與達爾文私交甚好，達爾文對這個才華橫溢的年輕人非常賞識。此時的華萊士正在馬來群島考察，這篇隨信的論文就是他在考察途中寫的關(guān)于生物進化論的文章，想請達爾文審閱，如果有價值，就讓他轉(zhuǎn)給著名地質(zhì)學(xué)家賴爾幫忙發(fā)表。此前華萊士知道達爾文也在進行生物進化方面的研究，但是具體的細節(jié)，他并不清楚。

達爾文看到了這篇論文之后，感到非常震驚。這篇論文的觀點竟與自己研究二十多年的結(jié)論驚人地一致，文章中雖然沒有提到過“自然選擇”這個概念，但是文章論述的生物進化機制與自己的學(xué)說不謀而合。

原來，華萊士在南洋的馬六甲島進行科學(xué)考察時，患病休養(yǎng)期間，他想起了自己曾經(jīng)讀到過的馬爾薩斯《人口論》而受到啟發(fā)，結(jié)合自己的研究從而得出了“最適者生存”的生物進化觀點，于是他就寫成了《淪變種極大地偏離原始類型的傾向》的論文寄給了達爾文。

在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界，研究成果非常注重首創(chuàng)性和首發(fā)權(quán)，科學(xué)家們?yōu)榱艘恍┭芯坑^點，彼此鉤心斗角，爭名奪利，相互打壓的現(xiàn)象屢見不鮮，有些時候還因此阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展。

與其他的研究者不同的是，達爾文非常重視后輩的這篇辛勤的研究成果，他立即將華萊士的這篇論文按照其意愿轉(zhuǎn)交給了賴爾，建議立即發(fā)表，對于自己的研究成果，他卻只字不提，而讓華萊士一個人獲得這項榮譽。

賴爾以及當(dāng)時的植物學(xué)家胡克都是在很早的時候就讀到過達爾文關(guān)于生物進化論的手稿，他們深深地為達爾文的氣度所折服，他們建議兩個人同時公布各自的研究成果。達爾文對此極力反對，認為這樣對華萊士不公。

經(jīng)過賴爾和胡克多次勸說，達爾文才將1842年的部分手稿和華萊士的論文于1858年7月1日交與林耐學(xué)會。在一次重要的學(xué)術(shù)會議上他們的研究成果一起被宣讀，并且同時發(fā)表在當(dāng)年的林耐學(xué)會學(xué)報上。這些，華萊士都一無所知。

后來在賴爾和虎克的催促下，達爾文把準(zhǔn)備多年的手稿壓縮到三分之一左右的篇幅，在1859年11月出版了《物種起源》，這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了強烈的反響。達爾文認為是華萊士獨立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇的生物學(xué)觀點，他鄭重地把華萊士當(dāng)成自然選擇學(xué)說的共同創(chuàng)立者，讓其共享這個研究成果。

然而事實上，華萊士的觀點雖說與達爾文的學(xué)說有些相似之處，但是有些論述還是跟達爾文的觀點有所區(qū)別的。華萊士對能與達爾文共享榮譽，感到非常高興，同時也感到非常慚愧。他很清楚，自己的論述還很粗淺、簡單，只有達爾文才能用如此豐富、確鑿的論據(jù)和雄辯的邏輯力量來證明生物自然選擇學(xué)說的正確性，并使生物進化論觀點在與頑固的神學(xué)論觀點激烈的交鋒中，取得了決定性的勝利。如果不是達爾文，自然選擇學(xué)說不會被人們所認可，自己也不可能在學(xué)術(shù)界有如此高的地位，因此他總是把自然選擇學(xué)說榮耀地歸功于達爾文，并把它尊稱為“達爾文主義”。

回到英國后的華萊士與達爾文站在了同一戰(zhàn)線上，兩個人成為親密的朋友。達爾文沒有因為華萊士的身份低微而在意，不僅在學(xué)術(shù)上對他大加推崇，還經(jīng)常接濟出身貧寒的華萊士，而且還極力說服英國政府給華萊士提供豐厚的資助，解決他的生活問題，讓他能潛心研究。

正是達爾文和華萊士的彼此謙讓和通力合作，生物進化論學(xué)說取得了很多的研究成果，并且得到了極大的傳播。

華萊士也成了達爾文學(xué)說主要的倡導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。在達爾文死后的數(shù)十年間，學(xué)術(shù)界對達爾文學(xué)說進行了如潮般的批評，華萊士孤獨而堅定地奮力應(yīng)對。并在1889年出版了《達爾文主義》一書，他的努力使“達爾文主義”度過了漫長的暗淡時期，一直到20世紀40年代，達爾文學(xué)說重又大放異彩。

達爾文的故事篇三

達爾文出生在英國塞文河畔的希魯茲伯里小鎮(zhèn)，祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。有一次，媽媽帶著小達爾文到花園里給樹苗培土。他不明白為什么要這樣做，媽媽告訴他：“泥土是個寶，小樹有了泥土才能成長。別小看這泥土，是它長出了青草，喂肥了牛羊，我們才有奶喝，才有肉吃;是它長出了麥子和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿。泥土太寶貴了。”媽媽的介紹，激活了小達爾文的興趣，他急忙問道：“媽媽，泥土能不能長出小狗來?”

“不能!”媽媽笑著搖搖頭，又和藹地對他說，“小狗不是泥土里長出來的，它是狗媽媽生的，就像人是人媽媽生的一樣。”

小達爾文聽了媽媽的解答，先若有所悟似地自言自語：“人是人媽媽生的!”接著又問道：“我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎?”

“對呀!所有的人都是他媽媽生的。”媽媽認真地回答說。

“那最早的媽媽又是誰生的?”達爾文不解地問。

“是上帝!”媽媽說。

“那上帝是誰生的呢?”他一個勁兒刨根問底。

這一問媽媽也沒答上來，便因勢利導(dǎo)，啟發(fā)達爾文說：“孩子，世界上有好多事情對我們來說都是個謎，媽媽希望你像小樹一樣快快長大，這些謎等待你去揭開呢!”

媽媽的一次次啟發(fā)、鼓勵，猶如給達爾文的想象插上了翅膀，所以，他到七八歲時，對許多事物的思考、看法，都很另類。比如，他撿到了一塊奇形怪狀的石頭，就會煞有介事地對同學(xué)們說：“這是一枚寶石，可能價值連城。”同學(xué)們經(jīng)常恥笑他，可是他卻并不在意，繼續(xù)對身邊的東西發(fā)表類似的觀點。因此同學(xué)們認為他愛“說謊”“吹牛”，不愿跟他多往來。有一次，他向同學(xué)們保證說，他能夠用一種“秘密液體”，制成各式各樣顏色的西洋櫻草和報春花。但他從來就沒有做過這樣的試驗。久而久之，老師也覺得他很愛“說謊”或者“吹牛”，把他的問題反映給他的父親羅伯特?達爾文先生。父親聽了，卻不認為兒子在撒謊，而是在想象。

還有一次，達爾文在地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮地拿給他的姐姐看，并一本正經(jīng)地說：“這是一枚古羅馬硬幣。”姐姐接過來一看，發(fā)現(xiàn)這分明是一枚十分普通的18世紀的舊幣，只是由于受潮生銹，顯得有些古舊罷了。達爾文的行為讓姐姐很惱火，她便把弟弟“說謊”的事兒告訴了父親，希望父親好好“教訓(xùn)”他一下，讓他改掉令人討厭的“說謊”習(xí)慣。可是父親聽了以后，不但沒有“教訓(xùn)”達爾文，反而幫他辯解：“這怎么能算是撒謊呢?這正說明他有豐富的想象力。說不定有一天，他會憑著這種想象力展翅飛翔!”

達爾文曾讀過一本名為《世界奇觀》的書，書中描述的古代七大奇觀，深深地吸引了他。他做夢都想到那遙遠的地方去，親眼看一看古代的奇跡，以及現(xiàn)有的珍貴植物。父親也支持他去努力探索。他10歲那年，父親鼓勵他跟著老師和同學(xué)到威爾士海岸度過三周的假期。在那里，達爾文大開眼界，搜集了各種昆蟲、貝殼、鳥蛋和礦物;采集了大量海生動物的標(biāo)本，而且激發(fā)了他采集動植物標(biāo)本的愛好和興趣，為他后來撰寫《物種起源》這一巨著，邁出了第一步。更可貴的是，在家里，父親總是千方百計地支持他的興趣愛好，還把花園里的一間小房子交給達爾文和他的哥哥，讓他們在那里自由地做試驗、自由地讀書。

家里也曾希望達爾文將來繼承祖業(yè)。16歲那年，父親把他和哥哥一起送進了愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，而達爾文對醫(yī)學(xué)毫無興趣，只讀了兩年，就轉(zhuǎn)學(xué)進了劍橋大學(xué)基督學(xué)院。但他沒有沿著神學(xué)的道路走下去，而是繼續(xù)研究動植物學(xué)，和幾個志同道合的青年經(jīng)常去潮水退落的沙灘上揀拾動物，有時候一起進行解剖。對此，善解人意的父母沒有給他過多的干預(yù)。

可以說，沒有達爾文的好奇心和想象力，就沒有“進化論”。普通孩子也同樣有著極強的好奇心、想象力和求知欲。生活中，父母們常常會遇到孩子成串的疑問：春風(fēng)為什么能讓光禿禿的樹枝吐出新芽，而秋風(fēng)又會染紅綠葉?面對這些稀奇古怪的問題，我們千萬別不以為然，千萬不要嘲笑他們無知，拒絕回答，或者責(zé)備他們“煩人”。其實，這不是幼稚可笑，而是執(zhí)著探索，也許就在這些“可笑”的問題中，閃爍著孩子智慧的光芒，預(yù)示著他們創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展。

第三篇：達爾文小時候短故事

達爾文在小的時候也是發(fā)生許多事情的，有些也是有趣的。下面是小編為大家整理的關(guān)于達爾文小時候的短故事，歡迎大家的閱讀。

達爾文小時候短故事一

有一個孩子在同學(xué)中的人緣很不好,因為他經(jīng)常“說謊”。有一次,孩子在泥地里撿到了一枚硬幣,他神秘兮兮地拿給他的姐姐,說:“這是一枚古羅馬硬幣。”姐姐拿過一看,發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣,只是由于受潮生銹,顯行有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了爸爸,希望爸爸好好懲罰他,讓他改掉令人討厭的“說謊”習(xí)慣。可是爸爸卻叫過孩子說:“我怎么能責(zé)備你呢?你的想象力真?zhèn)ゴ蟆！?/p>

對于孩子爸爸的慫恿行為,許多人不以為然,認為這勢必害了孩子,他長大以后會變成一個滿口假話的人。

這孩子長大會是什么樣的人呢?但是,誰也沒有料到,這個孩子長大以后卻成了著名的科學(xué)家,他的名字叫達爾文。

現(xiàn)在,所有人都知道,他的進化論,就是建立在超乎常人想象和為此進行的大量實物證明之上的。沒有想象,就沒有今天的“進化論”。

達爾文小時候短故事二

一個孩子，在學(xué)校時的功課差極了，老師說他的智力有問題。看上去，孩子的確有些沉默寡言，他可以一個人坐在屋前的花園里看著花草小蟲很長時間。他的爸爸教訓(xùn)他：“除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，將來會有辱你自己，也會有辱你的整個家庭。”

他的姐姐也看不起這個學(xué)習(xí)成績平平、行為怪異的兄弟。他在家庭中是一個不受歡迎的人。

但是他的母親憐憫他，她想如果孩子沒有那些樂趣，不知道他的生活還會有什么色彩。她對丈夫說：“你這樣對他不公平，讓他慢慢學(xué)會改變吧。”

丈夫說：“你這是憐憫，不是教育，你會毀了他的一生。”但她卻固執(zhí)己見，他是她的孩子，需要她的安慰和鼓勵。

她支持孩子到花園中去，還讓孩子的姐姐也去。母親耍了一個小心機，她對孩子和他的姐姐說：“比一下吧，孩子，看誰從花瓣上先認出這是什么花?”孩子要比他的姐姐認得快，于是她就吻他一下。這對孩子來說，是多么令人興奮的一件事，他回答出了姐姐無法回答的問題。他開始整天研究花園的植物，蝴蝶，甚至觀察到了蝴蝶翅膀上的斑點的數(shù)量。

對于她的做法，她的丈夫覺得不可理喻。那種憐憫是無助無望的，除了暫時麻醉孩子之外，根本毫無益處。但是，就是這位醉心于花草之中的孩子，多年后成為了生物學(xué)家，創(chuàng)立了著名的“進化論”。他就是達爾文。

達爾文小時候短故事三

達爾文的母親蘇珊是制陶商的女兒，她不但和藹可親，而且很有見識和教養(yǎng)。她喜歡栽培花卉和果樹，時常利用各種機會培養(yǎng)達爾文對周圍事物的興趣;同時她又很有耐心，十分愛護他的好奇心，每逢孩子提出各種稀奇古怪的“傻”問題時，她從不橫加指責(zé)，而是十分高興地耐心給予解答。正是母親的這份愛心和賞識，使達爾文對生物、對他所生活的這個奇妙的生命世界產(chǎn)生了最初的興趣。

1815年夏季的一天，蘇珊帶著達爾文兄妹倆在花園里玩耍。孩子們采了一些花兒，又去捕捉蝴蝶。蘇珊拿起花皆給剛栽上的幾棵樹苗培土。她鏟起一撮烏黑的泥土，輕輕聞了聞，然后把它培在小果樹的樹根旁。

“母親，我也要聞聞。”達爾文興高采烈地跑了過來，學(xué)著母親的樣子聞著烏黑的泥土。突然，達爾文抬起頭，好奇地望著母親，問道：“母親，您為什么要給樹苗培土?”

“我要樹苗和你一樣壯實地成長，樹苗離不開泥土，就像你離不開食物。”

“就像我離不開母親一樣，是嗎?”

蘇珊會心一笑，說：“好好聞一聞，這是大自然的氣息，是生命的氣息呀!別看這泥土黑，它卻是萬物生長的基礎(chǔ)。有了它，才有了郁郁蔥蔥的青草，才有了成群的牛羊，我們才有了肉和奶;有了它，花朵才能開放，蜜蜂才會成群飛來，我們才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它，才能長出燕麥和稻子，我們才有了糧食和面包。”

“那么泥土里為什么長不出小貓和小狗呢?”達爾文開始創(chuàng)根問底了。

蘇珊笑著對達爾文說：“小貓和小狗是貓母親、狗母親生的，是不能從泥土里長出來的。"

“我和妹妹是您生的，您是姥姥生的，對嗎?”

“對啊，所有的人都是他們的母親生的。”

“那么，嗯，最早的母親是誰，她又是誰生的?”

“聽說最早的母親是夏娃。不過，我只知道圣母瑪麗亞。”母親用手指著遠方的教堂對兒子說，“就是教堂里那個圣母瑪麗亞，可能夏娃和圣母瑪麗亞都是上帝創(chuàng)造的。”

“那上帝是誰創(chuàng)造的呢?”

“親愛的，世界上有很多事，對于我，對于你爸爸，對于所有的人來說，都還是個謎，我希望你長大以后自己去尋找答案，做一個有出息、有學(xué)問的人。”

強烈的好奇心和求知欲使年幼的達爾文把家里的花房、花園和門前大河兩岸的綠色世界當(dāng)成了自己己最早的課堂。他不但天生喜愛動物，還喜歡收集各種植物、貝殼和礦物的標(biāo)本。他時常獨自坐在河邊或塘邊，靜靜地注視著水下的游魚和緩緩流動的河水。在母親的悉心指導(dǎo)下，他學(xué)會了怎樣根據(jù)花蕊來識別花草，怎樣記住各種花草和樹木的名稱。隨著對生物了解的不斷加深，他對生物的興趣也越來越濃了。

童年在無憂無慮中過去了，母親的關(guān)愛、賞識和耐心引導(dǎo)，使達爾文產(chǎn)生了對生物興趣的萌芽。也正是得益于母親耐心的教導(dǎo)和訓(xùn)練，他那良好的觀察能力、敏銳的思維能力為他曰后的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。

正是母親的贊美和賞識，在達爾文的心里種下了科學(xué)的種子，正是母親循循善誘的教導(dǎo)，激發(fā)了達爾文探求未知世界的欲望。可以說，如果沒有母親最初的對達爾文的好奇心的賞識，那么，也許這位偉大的科學(xué)家就不會誕生。

第四篇：達爾文名人名言

達爾文名人名言

達爾文名人名言1

1、我一貫力求思想不受束縛。

2、在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走。

3、我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。

4、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。

5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。

6、我相信我沒偷過半小時的懶。

7、敢于浪費自己生命當(dāng)中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。

8、我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。

9、科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

10、講到名望、榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。

11、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。

12、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。

13、我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去……

14、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的.結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。

15、不要因為長期埋頭科學(xué)，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。

16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

17、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。

18、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。

19、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題。

20、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時，我就會停在一處不動了。

21、我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

達爾文名人名言2

1、精確的人生,我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時，我就會停在一處不動了。

2、人與自然,只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。

3、勇敢?guī)硇疫\,我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的`人。

4、何謂科學(xué),科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論

5、何謂成績,我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

6、無知者與有知者,無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題。

7、道德與理智,人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時候

8、科學(xué)、生活、美和詩意,不要因為長期埋頭科學(xué)而失去對生活對美對詩意的感受能力。

9、適者生存,能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。

10、名聲榮譽快樂財富友情,談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。

11、論發(fā)脾氣,脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

12、論樂觀的重要,樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。

達爾文名人名言3

1、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。

2、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。

3、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。

4、我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。

5、作為一個科學(xué)家來說，我的成功最主要的.是：愛科學(xué)在長期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。

6、不要因為長期埋頭科學(xué)，而失去對生活、對美、對待詩意的感受能力。

7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。

8、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。

9、我一貫力求思想不受束縛。

10、科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

11、我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時，我就會停在一處不動了。

12、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題。

13、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。

14、我能成為一個科學(xué)家，最主要的原因是：對科學(xué)的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。

15、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。

16、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。

達爾文名人名言4

1、我能成為一個科學(xué)家，最主要的緣由是對科學(xué)的愛好；思考題目的無窮耐心；在視察和搜集事實上的勤懇；一種創(chuàng)造力和豐富的常識。——達爾文

2、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。查爾斯.達爾文

3、不患位之不尊，而患德之不崇不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

4、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。─達爾文

5、日落鷓鴣啼廟口，水清斑竹映船窗。李夢陽我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。達爾文

6、作為一個科學(xué)家來說，我的成功最主要的是愛科學(xué)在長期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。達爾文

7、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文【英

8、科學(xué)名門世家達爾文世家教育子女的訓(xùn)

9、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴。達爾文

10、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴。——達爾文

11、三十二我之因此能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的鐘愛，堅持長期探索。達爾文“

12、對人的愛已經(jīng)成為狗的本能，幾乎不容置疑。達爾文

13、蓋茨運用的管理風(fēng)格既不是美國的個人主義式，也不是日本的共識主義式，而是獨樹一幟的達爾文式適者生存。比爾.蓋茨

14、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題。英國生物學(xué)家達爾文

15、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。─達爾文

16、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。（英國）達爾文

17、談到名聲榮譽快樂財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土——達爾文

18、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題--(英國)達爾文”

19、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴。英國生物學(xué)家達爾文《人類由來及性選擇》

20、人類和高等動物大腦之間的差別，顯然在于程度上而不是本質(zhì)上的差異。查爾斯達爾文

21、能夠生存下來的物種并不是那些最強壯的也不是那些最聰明的而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。——達爾文

22、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。達爾文

23、我能成為一個科學(xué)家，最主要的緣由是對科學(xué)的愛好思考題目的無窮耐心在視察和搜集事實上的勤懇一種創(chuàng)造力和豐富的常識。達爾文

24、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

25、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。--達爾文

26、她讓我感到了美的誘惑!——達爾文

27、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達爾文

28、她讓我感到了美的誘惑！達爾文

29、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文英

30、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。——達爾文

31、我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。達爾文

32、在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的獨立的'各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說的等級。達爾文要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。

33、作為一個科學(xué)家來說，我的成功最主要的是愛科學(xué)-在長期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實上的勤勉-相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。達爾文

34、我一貫力求思想不受束縛。達爾文

35、他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達爾文后來在日記里也寫道，他說“每到深夜的時候，我經(jīng)常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因為我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”——羅振宇《羅輯思維》

36、能夠生存下來的物種，并不是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的。達爾文

37、這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應(yīng)。——杰克韋爾奇達爾文說過“應(yīng)變力也是戰(zhàn)斗力，而且是重要的戰(zhàn)斗力。得以生存的不是最強大或最聰明的物種，而是最善變的物種。”有位經(jīng)濟學(xué)家說千規(guī)律，萬規(guī)律，經(jīng)濟規(guī)律僅一條適者生存。

38、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。--（英國）達爾文

39、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文教育上的錯誤比別的錯誤更不可侵犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。約翰洛克書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

40、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文

41、作為一個科學(xué)家來說，我的成功最主要的是愛科學(xué)在長期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。達爾文

42、完成工作的方法是愛惜每一分鐘《達爾文生平及其書信集》

43、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

44、無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠不能解決任何問題——（英國）達爾文

45、我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。——達爾文

第五篇：《達爾文》讀后感

《達爾文》讀后感

《達爾文》讀后感1

今天中午，我讀了一篇文章達爾文小時候的故事。

書中寫了達爾文小時候在學(xué)校里成績很差，對學(xué)習(xí)沒有興趣。可是有一天，他的母親卻親眼看見他靜靜地坐在花園里，手拿放大鏡聚精會神地觀察花草。母親就把這件事告訴了自己的丈夫。可是丈夫聽了卻不管不問。母親只好連續(xù)幾天一直觀察達爾文，母親發(fā)現(xiàn)了達爾文對花草比較喜歡。她開心極了。因為她終于找到兒子喜歡做的.事情了。于是她又找到丈夫，并認真地對他說了事情的前前后后。可是達爾文的父親還是不聞不問。但是做母親的卻不忍心剝奪孩子的興趣。她想到了一條妙計----就是每天教達爾文認識一種花。就這樣在母子的堅持下過了一天又一天，一年又一年，最后達爾文終于成為了一位舉世聞名的生物學(xué)家。

讀了這篇文章，不僅使我深深地佩服達爾文的母親，也讓我感到：如果找到了自己非常感興趣的東西，那么背后一定藏著自己的天賦。并沿著自己的興趣的方向堅持不懈的努力，就一定能達到成功的頂點的！

《達爾文》讀后感2

達爾文，是一位偉大的昆蟲學(xué)家，他的取得的成就，是和愛因斯坦、牛頓、居里夫人、愛迪生、諾貝爾，所取得的成就差不多的，他們都是成為了自己國家的驕傲!可是我們國家的驕傲并不多，我真希望長大之后像他們一樣!!

在達爾文小時候就很喜歡問一些奇怪的問題，時常讓他的媽媽回答不上來……但是美好的時光總是太短暫，小達爾文八歲的時候，病魔便向他的媽媽伸出了魔手，那是小達爾文第一次知道死亡的可怕，沒過多久，他的媽媽就去世了，臨終時他的媽媽說道：“要爭取的引導(dǎo)他，一定要尊重他的愛好!”

小達爾文長大了，到了上學(xué)的年齡，達爾文開始喜歡上了小動物，他的'房間變成了了一個博物館，里面什么都有，會叫的、會爬的、死的、活的、植物、動物，別提多熱鬧了……

《達爾文》讀后感3

這個暑假，我讀了一本書，名叫《達爾文與生命密碼》。在詼諧的文字和有趣的漫畫中，我學(xué)到了許多知識。

凡是讀過達爾文寫的《物種起源》的人，恐怕不得不為達爾文的天才大腦贊嘆吧。可誰也想不到，達爾文早年非常不受待見，是別人眼中的'“差生”，當(dāng)不了醫(yī)生，也當(dāng)不了牧師，卻做了隨船考察的博物學(xué)家。就這樣，小獵犬號出發(fā)了。誰曾想到，這趟奇幻之旅竟成了人類文明史上的一個大爭論的開端。

讀完后，我深受啟發(fā)，知識是無限的，我們只有努力探索世界，才可以更好地了解他，想要了解他，沒有捷徑可走，唯有努力探索，多觀察，多思考。知識就像大海，我們才剛涉入大海的淺灘，前面是無限的深海，如果我們只停留在大海的潛灘的話，就永遠無法認識到大海深處的風(fēng)采。那么，就讓我們努力探索那無限的未知世界吧！

《達爾文》讀后感4

寒假里，我讀了一本好書《達爾文和恐龍的真實故事》。

達爾文是英國人，是一個成功的自然學(xué)家。那個時代，人們都說“上帝”創(chuàng)造了人類和整個世界。

達爾文小時候就愛收集礦石、貝殼和卵石。和李四光一樣，二百多年以前，達爾文見到一塊漂泊來的大石頭的時候，也問自己同樣的問題：它們到底是從那里來的呢？

后來，達爾文登上了“小獵犬”號環(huán)游世界。在五年的冒險環(huán)游中，他吃盡了千辛萬苦，發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，發(fā)現(xiàn)了在海拔二千多米的高山上，竟然有貝殼。難道這里原先是大海？

經(jīng)過多年的潛心研究，達爾文提出了進化論，進而否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。指出：人類是由其他物種進化而來的`，并非是“上帝”創(chuàng)造的。

進化論在今天看來，是很容易被人們接受的。可要知道，在達爾文那個時代，提出這樣的理論，是要被絞刑的。因此達爾文被稱為英國最“危險”的人。

達爾文的進化論推翻了“神創(chuàng)論”，為人類營建更加美好的家園開創(chuàng)了先河。

《達爾文》讀后感5

讀了《達爾文》我知道了他的姓名叫查理·達爾文，國籍是英國，出生日期是1809年2月12日，逝世日期1882年4月19日之外。還知道他的性格呢，他勤奮好學(xué)、堅韌不拔，職業(yè)是博物學(xué)家、生物學(xué)家。

達爾文的勤奮好學(xué)很值得我們學(xué)習(xí)。他小的時侯一天看一本書，并且認真做筆記，不懂的.還會馬上問老師，把問題一定要搞懂。做實驗和寫文章伴隨著達爾文走完了整個生命歷程。達爾文被人們稱他為創(chuàng)立進化論的生物家。達爾文寫過很多書，有《物種起源》、《一個博學(xué)家的日記》、《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《攀援植物的運動和習(xí)性》、《人類的由來及性選擇》、《人類和動物的表情》、《同種植物的不同花型》等很多書，其中他的代表作品是《物種起源》。每一本書都裝滿了他一路的辛勤和汗水，都彰顯了他對科學(xué)事業(yè)的一片赤誠之心。

我覺得這本書很好看，建議同學(xué)們看一下。