第一篇：五四運動的歷史意義

五四運動的歷史意義

五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動，它標志著中國民主革命進入了一個嶄新的階段，掀開了近代中國爭取民族解放和民族振興偉大斗爭的序幕。五四運動對20世紀中國的政治、文化、思想乃至社會生活都產生了極其深遠的影響。五四運動表現出的反帝徹底性，是以前歷次斗爭所不具備的。在此以前，中國人為挽救民族危亡，掀起過太平天國、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命等大規模的反抗斗爭。這些斗爭要么將主要目標集中于反對封建勢力；要么缺乏必要的反帝斗爭的策略，對帝國主義本質認識不清，盲目排外。五四時期，中國人的民族意識覺醒。巴黎和會中國外交失敗的消息傳到國內后，中國人一度對帝國主義抱有的幻想破滅了。五四運動旗幟鮮明地提出了“內懲國賊、外爭國權”口號，把斗爭的矛頭直接指向近代中國的兩大敵人——帝國主義和封建主義。

五四運動表現出來的徹底反封建性，首先體現在將斗爭目標指向封建勢力的總代表——北洋軍閥政府，指向那些出賣民族利益的賣國賊。廣大青年學生和工人階級、小資產階級及部分資產階級，聯合行動，不畏反動政府的威脅和鎮壓，表現了一種不達目標決不罷休的決心。其次還表現在對封建主義的猛烈抨擊和對民主科學精神的追求上。在封建主義根深蒂固的國度里，能夠以無畏的革命氣概，大聲呼喊“民主、自由、平等”的口號，真是破天荒的壯舉。

愛國主義是五四運動最豐厚的精神底蘊。五四運動集中體現了近代中國人民的愛國主義精神，并注入了新的時代內涵。五四時期所倡導的民主，是泛指民主觀念和民主精神，是一種與封建倫理道德和專制制度相對立的革命精神。

五四運動最重要的貢獻，就是以徹底的批判精神從思想上動搖了封建統治，促進了人們思想的空前解放。在“德先生”、“賽先生”旗幟引導下的徹底的反封建斗爭，與戊戌和辛亥時期的反封建相比，旗幟更加鮮明，內容更加豐富。正如毛澤東所說：“五四運動所進行的文化革命則是徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了汗馬功勞。

一部中國近代史，是中國先進分子學習西方、追求進步、不斷探尋救國救民真理的過程。但是，無論是康、梁的變法維新運動，還是辛亥革命，都沒有能夠拯救中華民族于水火。五四運動宣告了資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義的開始。五四以后形成了一股強大的“改造中國”的呼聲。先進的分子經過介紹、研究、比較、爭論、實驗，最終選擇了馬克思主義道路。早在五四前夜，李大釗就第一個在中國大地上舉起了馬克思主義大旗。五四以后，被譽為這個運動“總司令”的陳獨秀也宣布自己站到馬克思主義的旗幟之下。新文化運動的主要陣地《新青年》在1919年出版了馬克思研究專號新文化運動的主要活動基地、五四愛國運動的發祥地北京大學同樣成了馬克思主義者的活動基地。

五四運動中，年輕的中國工人階級第一次以獨立姿態登上歷史舞臺，在運動后期發揮了主力軍的作用，促進了運動的擴大和深入。正是由于工人階級的參加，使五四運動跳出了單純的學生運動的范圍，迫使北洋政府很快釋放被捕學生、罷免三個賣國賊、迫使北洋政府拒簽巴黎和約，五四運動取得初步勝利。更為重要的是，在五四運動中涌現出的一批具有進步思想的知識分子轉變為馬克思主義者，并開始自覺地到工人群眾中宣傳馬克思主義，組織和領導工人運動。這樣，馬克思主義通過中國先進知識分子的中間橋梁作用，與工人運動相結合。正是這種結合，為中國共產黨的成立提供了思想和組織基礎。

五四運動昭示人們，反帝反封建是民族救亡的必由之路；愛國、進步、民主和科學，是民族復興的精神支柱；馬克思主義的傳播、社會主義道路的選擇，標志著中國革命發展的新方向。

第二篇：五四運動的歷史意義

一、五四運動的歷史意義：

1、是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動。

2、無產階級開始登上了政治舞臺，起了主力軍的作用；青年學生發揮了先鋒作用。

3、李大釗和陳獨秀等具有初步共產主義思想的知識分子指導和推動了運動的發展，并起到了領導作用。

4、五四運動發生在俄國十月社會主義革命之后，是當時無產階級世界革命的一部分。

5、五四運動是中國新民主主義革命的開端。

6、是一場廣泛傳播民主和科學的運動，體現了民主、科學的精神；是一場偉大的思想解放運動，體現了追求真理、勇于解放的精神.7、五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義與中國工人運動相結合，從思想上和干部上為中國共產黨的成立做了準備。

二、中共成立使中國革命面貌煥然一“新”“新”在哪里？

1、中共的成立，使中國革命有了堅強的領導核心。中國人民的革命斗爭之所以成功，其根本原因就是有一個堅強有力的、密切聯系群眾的先進政黨，作為全國革命力量的領導核心。

2、中共的成立，使中國人民有了明確的奮斗目標，特別是中共“二大”制定了徹底的民主革命綱領。

3、中國革命有了科學的指導思想：馬克思列寧主義。

4、在組織上確立了正確的領導集體。

5、無產階級和人民群眾成為中共革命的主力。

6、中國共產黨的發展歷程表明：中國共產黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，為人民的解放，為國家的富強，為人民的生活水平的提高，為共同富裕而不懈努力。

第三篇：五四運動的精神內涵及歷史意義

五四運動的精神內涵及歷史意義

山東張秋萍常攀登

20世紀的中國經歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、新中國成立和十一屆三中全會后的改革開放。五四運動以其獨特的姿態獨立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經一代又一代志士仁人的接力傳遞，發揮著推動中國社會進步的重要作用。

1．五四精神的基本內涵

五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國是五四精神的主旋律。五四運動中，愛國青年和工人階級為達到愛國的目的，高舉民主與科學的旗幟，積極倡導民主和科學的精神，進而推動了全社會的思想大解放。同時，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實現理想而苦苦追求，體現了追求真理、勇于探索的精神。

2．五四運動的歷史意義

（1）五四運動是一次徹底地、不妥協地反對帝國主義和封建主義的革命運動，表現了工人階級不達目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態是辛亥革命所不曾具有的。五四運動為實現反帝反封建的運動目標，進行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權益的宰割。在反封建方面，運動表現了“內懲國賊”的堅強決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學生，罷免了三個賣國賊的職務。因此，整個運動體現出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。

（2）五四運動既是一次愛國的政治運動，又是一次文化運動，同時還是一次空前的思想解放運動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學而斗爭的道路。運動中，青年學生起了先鋒作用，工人階級發揮了主力軍的作用，具有初步共產主義思想的知識分子起了領導作用。另外，五四運動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認識到：要想醫治多災多難的近代中國，唯一的藥方就是無產階級專政。

（3）五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合，為中國共產黨的成立作了思想上、組織上的準備。在運動中，中國工人階級作為獨立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產主義思想的知識分子認識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。

（4）五四運動是中國民主革命的分水嶺，標志著中國新民主主義革命的開端。五四運動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現了中國人民的斗爭精神。五四運動發生在十月革命后，成為世界無產階級革命運動的組成部分。五四運動使得中國民主革命的領導階級、指導思想都發生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。

隨著時間的推移，五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進入新的時代。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進，開拓創新，勇于奉獻”的新生命力。作為當代青年，我們必須以此為動力，抓住機遇，勇于改革，破除一切阻礙社會進步的因素，為建設社會主義和諧社會而努力奮斗。

第四篇：五四運動在思想解放層面上的歷史意義

五四運動在思想解放層面上的歷史意義

姓名：殷利娟

學號：

專業：財務管理

班級：2010050252010級本科一班

五四運動在思想解放層面上的歷史意義

[摘要] 五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，在思想解放層面具有重要意義。這次

思想解放運動不僅促進了廣大人民群眾主體意識的覺醒和中國社會的發展而且在民族遺產

構成中也具有特別重要的價值,值得我們發揚光大。

[關鍵詞]五四運動；思想解放；民族遺產

1919年爆發的五四運動不僅是一場偉大的群眾性的愛國主義運動，而且還是

近代中國一場深刻的思想解放運動。它促進了馬克思主義及其他各種新思潮在中

國的傳播，極大地提高了中國人民的覺悟，推進了新式知識分子群體的成長，它

揭開了中國新民主主義革命的序幕，從此中國革命進入新民主主義革命時期。在歷史實踐中,五四運動以及五四精神已成為中華民族開拓奮進的一種動力。從思

想解放的歷史層面認識五四運動的重大意義,對于中國特色社會主義建設具有深

刻的現實啟迪。

一、人民群眾主體意識的覺醒

五四運動的思想解放以樹立人的主體意識為中心。陳獨秀解釋說:“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆,以完其自主、自由之人格之謂也”。陳獨秀用自主、自由的人格作為“解放”的涵義,體現了五四運動思想解放的本質精神。辛亥革命使傳

統的制度獲得了解放,但國人的思想還處于傳統的牢籠。國人完全解放是從五四

運動中思想解放開始的。從這樣的理解去認識五四運動內涵的思想解放,在社會

層面上就是廣大人民群眾主體意識的覺醒。

從近代以來，由于封建統治者的獨裁統治和殘酷壓迫，國人的國家意識和民

族意識比較淡漠。因此，近代以來雖有一系列的抗爭反抗外來侵略的活動，比如

太平天國運動、戊戌維新運動、義和團運動等等，但從根本意義上講，這些活動

很大程度上是一部分人自身的利益收到損害，生命財產收到嚴重侵害的情況下的被迫的反抗，或者少數覺悟了的愛國者的抗爭，從全國當時整體情況來說，絕大

部分人對國家、對社會的具體事情是漠不關心的。這與封建統治者的壓迫是分不

開的。所以我們可以說，從近代以來，中國人民在反抗帝國主義侵略斗爭中雖然

留下了英勇的足跡,表現出的愛國主義精神值得頌揚，但這些斗爭的表現形式基

本上是在遭遇侵略的危急關頭而進行的自衛式抵抗。這種抵抗沒有形成一股凝聚

全民族各個階層、各個方面的力量，也就是說那時人民的國家意識、國民責任義

務還比較淡漠。

然而五四運動恰恰打破了這些方面，五四運動表現的愛國主義超越了自衛式

抵抗的意義,具有時代的新內容。眾所周知,五四運動爆發的原因,是巴黎和會上

山東問題的交涉失敗引起，這個肇始原因顯然不同于炮艦壓境、兵戎相見等武力

淫威下構成的民族危機,五四運動的爆發表現的是國民主權意識的覺醒和國家地

位、民族尊嚴的民眾關懷。因此,由學生發起隨即席卷全國、蔓延社會各個階層的五四運動不可與以往的反侵略戰爭等量齊觀,這是由廣大人民群眾自覺地為國

家地位和民族尊嚴而進行的抗爭。是廣大人民群眾對國家政治和民族尊嚴的自覺

擔當,是五四運動中思想解放的重要體現。五四運動通過愛國主義的宣傳、愛國

運動的普遍開展、愛國精神的空前傳播，廣泛而深入地喚醒了民族意識、民族覺

醒，喚醒了國民對國家的責任和愛國情懷，二、知識分子超越西學的突破

五四運動的收獲之一是促進了近代中國社會思潮的轉變,與此相應的是五四

運動時期知識分子的思想轉變。這一轉變的主要特征是從資產階級民主主義思想

到無產階級社會主義思想的轉變,它是五四運動促成思想解放的又一體現。

近代中國,呈現過兩次思想解放。一次是擺脫中(舊)學的思想束縛,轉向接受

西(新)學。另一次是擺脫資產階級民主主義思想的束縛,轉而接受社會主義思想。五四運動之前,支配先進知識分子世界觀的是資產階級民主主義思想。但是,隨著

進步思想的向前推進,資產階級民主主義世界觀的缺陷日益展露, 資產階級民主

主義思想難以引領中國社會發展進步。五四運動揭開了馬克思主義傳播于中國的序幕,知識分子被新的思想所吸引,形成了如毛澤東所說的“一批具有初步共產主

義覺悟的先進知識分子”,他們“用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題”。自此，馬克思主義學說開始在中國傳播，推動了中國革

命進入新的歷史階段。這在近代中國具有極其深刻意義的變化,是五四運動思想

解放的功效。

三、五四精神留下思想解放的民族遺產

五四運動高舉愛國主義的旗幟，弘揚民主、科學精神，促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立在思想上準備了條件。九十年滄桑巨變，中華民族歷經千難萬險，在實現偉大復興的征途上闊步前進。今天，回顧歷史，繼承和發揚五四運動的光榮傳統，無疑具有重要的意義。五四運動展示的思想解放,作為一種精神,值得我們發揚光大。

紀念五四運動,目的是要從歷史遺產中汲取國家發展和民族振興的動力。五四運動以及由此鑄造的五四精神,不會隨著時間的推移而湮滅。江澤民指出:“解放思想、實事求是,是引導社會前進的強大力量”,必須“沖破落后的傳統觀和主觀偏見的束縛,改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態”。胡錦濤在中共十七大上也強調:“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”,要求全黨“堅持解放思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創新,永不僵化、永不停滯”。在當代中國,思想解放是發展進步的保障。中國特色社會主義建設事業是史無前例的試驗,它集中國現代化前途和中華民族偉大復興使命于一身,系黨、國家和民族的命運于一體,進一步解放思想,事關中國特色社會主義事業的成敗。發揚五四精神對于全面深入貫徹黨的十七大精神，把建設有中國特色社會主義偉大事業全面推向二十一世紀具有重大意義。

參考文獻:

①安濤：《解放思想與社會發展——談五四思想解放運動的啟示》，《棗莊師專學報》2000年03期

②齊衛平：《五四運動在思想解放層面上顯示的歷史意義——紀念五四運動90周年》

③《陳獨秀文章選編》上,生活·讀書·新知三聯書店1984年版

④《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版。

⑤《江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)》,中央文獻出版社2002年版。⑥《中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編》,人民出版社2007年版。

第五篇：淺談五四運動對中國的歷史意義和現實意義

淺談五四運動對中國的歷史意義和現實意義

摘要：1919年5月4日因巴黎和會上中國外交的失敗為導火線而爆發的五四運動是北京大學等北京十幾所學校的學生三千余人在天安門前集合，隨后舉行游行示威，他們高呼“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀”的宣言。學生的愛國行動雖然受到了北洋政府的嚴厲鎮壓，但是它也為中國工人階級登上歷史舞臺奠定了堅實的基礎。同時也為中國共產黨的成立，民主與科學精神的大范圍傳播產生了巨大的歷史意義，及中國由舊民主主義革命想新民主主義革命轉變也拉開了序幕，這場運動是在新的時代條件和社會歷史條件下發生的，它是中國近代史上的一個劃時代事件。這場運動倡導的愛國民主科學進步等五四精神成為中國近代的寶貴精神財富，作為當代大學生的我們應將其繼承并發揚光大。

關鍵詞：五四運動背景經過歷史意義現實意義

一：五四運動

（一）五四運動的背景

(1)政治環境。1911年，辛亥革命推翻了清朝政府的統治，結束了兩千年的封建帝制。但是，帝國主義和封建主義這兩座大山，卻仍然壓在中國人民的頭上。竊國大盜袁世凱篡奪了革命的果實，又在1915年，為實現他的皇帝夢而接受了日本帝國主義滅亡中國的“二十一條”，使中國面臨民族存亡的緊急關頭。袁世凱死后，各帝國主義支持的各派軍閥連年混戰，給人民帶來了無窮的災難。而國際方面，1917年俄國十月社會主義革命的偉大勝利，為中國革命指出了道路。十月革命幫助了中國的先進知識分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。

（2）經濟環境。在1914年至1918年第一次世界大戰期間，由于歐洲帝國主義忙于戰爭，暫時放松了對中國的侵略和壓迫。中國的民族資本工業在這時有了比較迅速的發展，中國工人階級的隊伍也壯大起來了，產業工人的數目由1913年的約65萬人發展到1919年的200萬人左右。中國工人階級的壯大和參加斗爭，是五四運動能夠取得勝利的主要因素。

（3）文化環境。1915年9月，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，標志著新文化運動的興起。新文化運動的基本口號是民主和科學。新文化運動提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學，是中國近代史上未曾有過的思想解放運動，它為適合中國社會需要的新思潮的傳播開辟了道路，為五四運動的發動作了思想準備。

五四運動前夕中國的社會情況錯綜復雜。不久，五四運動就由巴黎和會上中國外交的失敗作為導火線而爆發了。

（二）五四運動的經過

1919年，當凡爾塞和約關于山東問題的條款在5月1日，2日傳出后，5月3日晚，北京大學學生和北京中等以上學校學生代表在北大集合，決定4日齊集天安門舉行學界大示威。從5月4日到6月3日，包括北京，上海，濟南，武漢，長沙，廣州，南京，蘇州，杭州，安慶，南昌，開封等地學生紛紛舉行罷課游行，但局限于知識分子范圍的運動，并未取得很大成效，北洋政府有恃無恐，大批逮捕請愿學生及各界代表。

6月3日起，運動逐漸開始擴大，上海工人，學生，商人同時罷工，罷課，罷市。開始的“三罷”運動迅速擴展到全國22個省的150多個城市。

6月10日，北京政府被迫免去曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人的職務。

6月17日，北京政府電令出席巴黎和會的中國專使在和約上簽字，激起全國人民更大憤慨，各地掀起了拒簽和約運動高潮，各地發給中國代表團要求拒簽和約的電報計達7000多封。

6月28日，中國代表團未出席巴黎和會簽字儀式，拒絕了在對德和約上簽字。至此，五四運動所提出的直接目標基本得到了實現。

二：五四運動的歷史意義

1、五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，成為中國新民主主義的開端。雖然中國共產黨當時尚未成立，但是五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，在五四運動中，工人階級顯示了偉大的力量，他們在斗爭中發揮決定性的作用這個事實，給與先進知識分子以真切的教育。那些接觸了社會主義思潮，初步掌握了馬克思主義的知識分子脫下學生裝，穿上粗布大衣，開始到工廠中進行那個宣傳工作和組織工作，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。這樣，五四運動就為1921年中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備，為二十世紀中國歷史的發展開辟了道路。

2，五四運動是一場反帝反封建的愛國運動，表現了中國人民反帝反封建的英勇斗爭精神和不屈不撓的頑強意志。以此為矛盾，中國代表拒絕在巴黎和會簽訂賣國喪權等條約，開創了近現代中國外交史的先例。而自第一次世界大戰爆發之后，世界歷史進入了無產階級革命的新時代；工人階級在運動中顯示了強大的政治威力，它已不再是資產階級的追隨者，而作為運動的主力軍在斗爭中起了決定性作用。運動的矛頭直接指向帝國主義，因此從世界革命戰線看五四運動屬于無產階級社會主義革命，同時也在一定程度上壯大了無產階級的隊伍。

3、五四運動是一場偉大的文化運動和思想解放運動。五四運動是新文化運動的延續和發展，它把民主與科學，反對封建迷信的思想由知識分子推廣到全國群眾。他把新文化運動推向了以傳播馬克思主義為主流的新時期，使提倡新思想新文化成為一種風氣，也促進了文學革命的深入和廣泛發展，開創了中國文學時代的新局面，同時這支生力軍在社會科學領域和文化藝術領域中都起到了不可或缺的作用，使中國科學和教育的發展進入了一個嶄新階段，為中國社會的發展形成巨大推動力量。

四：五四運動的現實意義

這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學等五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領導下為中華民族偉大復興而不懈奮斗的寶貴精神財富。作為中華民族的一份子尤其是作為當代大學生的我們要肩負起歷史賦予我們的使命，實現全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當代青年的歷史使命。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐之中，貢獻自己的青春、智慧和力量。因此作為當代大學生的我們要繼承和發揚如下精神：

（一）要繼承和發揚愛國主義精神。愛國主義精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發展和進步的重要力量源泉。五四運動的發生，就是這種精神的直接繼續。作為當代大學生的我們要把個人的命運同祖國的命運緊密聯系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自

覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創造出無悔的青春、永恒的青春。在當今世界作為走共產主義道路的中國，要勝利跨入21世紀，實現四個現代化，真正使中華民族振興起來，更要大力發揚愛國主義。

（二）要繼承和發揚科學精神。在五四運動中，科學精神與民主精神并重，是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進了民主意識的發揚，反封建斗爭的開展。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發揚五四先驅們倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現代化建設離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學文化知識，需要下苦功夫學習。

就要樹立終身學習的觀念，珍惜大好時光，發憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。

（三）要繼承和發揚創新精神和創造能力。

事業，在這一偉大實踐中，有大量新任務需要去完成。只有不斷創造，不斷開拓，事業才能發展，社會才能進步。青年時期是最富有創造力的時期，體。作為當代大學生的我們要努力培養自己的創造能力，能，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，上，勇于創造，善于創造，不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。

參考文獻：

社會科學文獻出版社，研究》

北京師范大學出版社

(1840-1949)》

人民出版社1981

具有適應社會發展需要的技能和本領，青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，學習學習再學習。青年處在學習的關鍵時期，全面建設小康社會是前無古人的有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，青年是最具有創造熱情和創造潛力的群在不斷認識和把握客觀規律的基礎2007年出版，鄭師渠 著《思潮與學派2006年出版，程歗，溫樂群著《近代中國的政治和社會 著（從鴉片戰爭到五四運動）都為此一定要-中國近代思想文化 充分發揮自身的創造潛年出版，胡繩