第一篇：跆拳道宗旨之于我

跆拳道宗旨之于我跆拳道具有典型的東方文化色彩。它不僅是一項具備較強攻擊力的運動項目，而且也是一種精美的形體藝術和行之有效的強體健身方法。道的本身還蘊藏著一種精神追求和道理，其首要的一條是強烈的愛國熱情和為正義而獻身的崇高精神。道，作為民族精神的體現，練習者須具備勇猛善戰、敢打敢拼的素質，培養堅韌向上的作風，講究理儀修養以及完善的人格。因此練習除拳道可內修精神、性情，外修技術、身體，培養出常人難以達到的意志品質和忍讓謙恭的美德。跆拳道“迅速、有力、準確”的目標也正是現代人應具備的素質。跆拳道宗旨是：禮義廉恥，百折不屈。

何謂禮義廉恥呢？我們都知道，這“禮”是人類要遵守的最高規范。跆拳道中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現。跆拳道練習雖然是以雙方格斗的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前后都一定要向對方敬禮，即跆拳道運動始終倡導的“以禮始，以禮終”的尚武精神。“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。作為一名跆拳道習練者，我應該從自身做起，去學習踐行跆拳道中的相關禮儀。同時呢，要學會分辨是非。如果做錯了事，都應感到慚愧。我也深刻明白：真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買也不覺得廉恥的是似是而非的武道人。

何又為百折不屈呢？書言，一個真正的跆拳道人是謙虛的，正直的，若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。孔子也說過：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。只要是自己認定是正確的，該做的事，即使很痛，有很大的困難，也要努力向前，決不放棄！

其實，就我而言，練習跆拳道的過程，那實際上就是一個養氣的過程，是一個修身的過程，武學的最高境界在于修為高，我愿為此做出更大的努力。

第二篇：大學生活之于我

大學生活之于我依稀記得哲學老師曾這樣說過用懸置的方法去看待生命，生命就像一條線段的兩個端點。或許我可以借此舉一個不恰當的例子，我最初接觸到大學這個詞語還要從《海燕》說起，是海燕的執著讓我產生了了解高爾基的欲望，一次偶然翻閱他的書籍讓我看到了《我的大學》，自此我知道還有一種叫大學的東西，這也許就是我對大學最初的印象。大學比于人生，這可能就是那條線段的第一個端點了。

誠然，那接下來的十來年，便是我尋夢的過程。讀過汪國真的《嫁給幸福》我知道幸福就在追求的路上。可我追求我的大學夢，卻不讓我感到如此幸福。因為，為了他我參加過兩次中考與高考。所以現在我內心很矛盾，已說不清這十來年的追求的正確與否。

其實，當第一眼看到學生會干部選拔時長長的隊伍時，我已清醒的看到現實社會殘酷的競爭，我想這四年的大學生活同樣充滿艱辛。

后來，在第一次上課老師告訴我們平時成績占總成績30%的時候我沉重的心略顯輕松，誰知再后來輕松的心里狀態它一發不可收……

現在，近一年的大學生活向我證明：“大學生活并不是想象中的輕松。因為，當我面對那漫長的周末和工作日的閑余時間時，我竟舉足無措了。

我不想說，但又不得不說，大學的第一個學期我就掛科了，渾渾噩噩的第一學期給我下了一個蠱，毒蟲咬斷了我專業流動的思緒，侵蝕了我考復旦插班生那高貴的夢，它也吸干了我拿獎學金的源動力。總之，因為它，一切都沒有了。

在第二學期剛開始的時候我的心情一直暗淡，但我慶幸讀到了幾本讓我終生受用的書，我似乎也懂得生命的價值，生命最悲的方式莫過于以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。生命在看過這些書后，似乎變的透明許多不是想象中的那樣神秘。

現在我漸漸明白我所經歷的都不是我的專利，因為每個人的生活都不是別人想象的那樣輕松，這可能這就是現實一種。

現在我將以一種理性的思維去面對接下來的生活，轉向內心，回復自身，對自己生活方式的思考。點點滴滴思考的積累，讓我有了追求真理和追求理想的勇氣與斗志，我也不再是沒有信仰的一類人，因為生活承載著我全部的信仰。

那條線段的端點，大學生活的終點，當它到來時我會自豪的告訴它：“你不是我的最終目的，通往你的路才是我生活的真諦！

第三篇：文字之于我隨筆

看到寫作訓練的題目是“文學之于我”，我第一個感覺是有點過了，對于我這樣的菜鳥，談什么文學，說“文字之于我”還差不多。

第一次刻意去研究文字，是在大一的下學期，學校里組織業余活動，號召大家用心寫作，踴躍投稿，并把發表的文章作為期末評優的一個標準，當然“品學兼優”首當其中，但附加有一個條件，那就是：凡是能在省級報刊上發表文章的同學優先，直接晉級為優秀學生。思忖半天，我感覺在省級報刊上發表文章，比起捧著書埋頭苦讀，就應容易些。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為了能摳出一篇文章，我可謂是“勤奮加刻苦”，既捉摸上山又預謀著劃船，就差給孔老夫子作揖叩頭了，再說，寫出一篇文章容易，順手就來，要在省級報刊上發表，那但是吹不上去的，往往是“下筆千言，離題萬里”！絞盡腦汁，所得甚微！[由整理]

我能夠說是從宿舍的門鎖想到學校對面的大蜀山，從大蜀山上的石階，想到學校堵塞的側所，思緒在操場里飄了三圈，又回到空蕩蕩的宿舍，從腦袋門想到腳地板。下鋪的閨密也為我著急，寫、寫、寫你個頭呀，對呀，寫頭，寫頭發呀。

“長發，給人一種飄逸的感覺；我曾擁有一頭飄亮的長發，編起來是一個粗粗的辮子，散下來便是青絲滿身了，更多的時候，我總是把高高地束起，繞上長長的彩帶，很是愜意！為了兒時的夢，為了、、、”。

那時候，正趕上我們進校后第一次群眾剪發，那個不舍，那個依戀，那個委曲，那個心煩，那個躊躇滿志，那個義薄情天，如滔滔江水，我洋洋灑灑居然寫出了一篇特溜的文章《長發》，而且它居然字正腔圓地發表在《合肥晚報》學生之窗欄目里，咱們老百姓呀，心里就是樂開了花。

嘗到甜頭的我，仿佛一下子找到了感覺，你想多了，我沒有一發而不可收！

參加工作后也零星地碼些文字，多是公文，多是通知，不用動腦子、上行下效沒有興趣的那種。只到有一天接觸到現場，接觸到案件，才發現寫作還是蠻有好處的。因為工作關系，哪兒有案發現場，哪兒就有我們忙碌的身影，求索，解證，還原真相，這驚心動魄的過程，完美！

一對下崗夫妻，丈夫是個裁縫，妻子打個下手，日子過的倒也殷實，但是隨著量體裁衣需求的慚行慚遠，他們的收入比起日慚增多的開支相形見絀了，看著懷孕的妻子，他感到心痛，最后，在一個風高雨急的夜晚，他對菜市場旁邊的超市起了歹念。

接到報警電話已是第二天的凌晨，偵破工作進行的很順利，被盜的物品不是貴重的煙酒，也不是高檔的禮品，只有些牛奶、奶粉、水果，嬰兒用品，看著他挺著大肚子的妻子，他不禁哭出聲來。就象時下一位母親在超市里為將過生日的兒子偷來了面包、圖書三字經等，他們的行為讓人不想用偷字來形容，但他們確實偷了。于是，我情緒復雜地寫下了《愛入歧途》。

《葉兒回家記》講述一位十五歲的云南女孩葉子，為了給父親治病，為了照顧弟妹，為了支撐這個家，只身來到安徽打工，在臨縣卻被人販子販賣，成了新娘詐騙集團中的一員，幾經奔波，我們解救她出來時，她已近麻木，當我們輾轉數千里把她送回家時，才明白這樣一位花季少女為什么會走出家門，那個窮困的家永遠是她的牽掛。

可謂是“見多識廣”，也能夠說“藝高人膽大”，又是一次出現場，那是一齊盜竊案件，門鎖無撬痕，窗戶無破損，但是抽屜里的現金卻沒有了。現場地面上只留下一串鞋印，因為是剛拖的地，鞋印在有水漬的地面上顯得很清晰，鞋印較淺，且帶著長長的拖痕，這就是一齊很普通的盜竊案。然而，在我看來，事情卻沒有那么簡單，我思緒的大腦以2米98的氣場在高速運轉著：夜深人靜，一片漆黑，一位瘦弱的女人用配好的鑰匙打開房門，打開抽屜，神不知鬼不覺地拿走了現金，為了掩蓋真象，她穿了一雙男式布鞋（因為腳小鞋大，壓痕淺，拖痕長），她要制造一個監守自盜的假象，卻不知當夜主管會計臨時出差了，作為幾年前的前任會計，她偷偷地配下了房間鑰匙。案件最后偵破了，《穿男鞋的女盜賊》就是這么合情合理、絲絲入扣！

然而，問題出在那篇《穿男鞋的女盜賊》的人物安排上，為了突出事實的焦點，觀念的懸殊，主角分配為女主人翁榮某虛榮拜金，男主人翁青年才俊市委辦公室秘書小李。文章見報后，真正的市委辦公室秘書小李拿著報紙、拿著介紹信煞有介事地來單位要求調卷。

怎樣能夠這么無趣！單位領導很淡定，讓我想想原稿件是怎樣描述的，于是，當著那個小李的面，我們用免提給報社主編打了電話，證實文章的開頭是這樣的：早八點，市局刑偵大隊接到報警電括。原稿并沒有注明接報案的具體單位，然而報紙上卻明確地寫上了什么什么市局，領導簽字欄為同意投稿，也沒有想象中的狀況屬實。那個頭頂著圣旨、專門來找岔的小李悻悻地走了。領導笑著說：他們就是閑，沒事亂找事，不用理他們。然而，我卻糾結了，寫個文章怎樣了，天南的還不能寫地北的。閨蜜笑我了，你又不缺那倆饃錢，至于嘛，于是不缺饃錢的我憤然棄筆，我還真不寫了。

再次拿起筆是在五年前，單位的同事赴江西南昌執行抓捕任務，在押解犯罪嫌疑人回到途中，因雪后道路結冰濕滑，導致車輛側滑撞到高速公路防護設施，發生了嚴重交通事故。在事故中，同事用自我的身體保護住被押解的犯罪嫌疑人，犯罪嫌疑人安然無恙，而他卻因外力撞擊，致四節頸椎粉碎骨折，導致全身癱瘓。

“上善若水，大愛無言”，她的妻子文娟承受著常人無法忍受的壓力和痛苦，不分晝夜地守護著，不棄不離、悉心照顧，全身心地照顧全身癱瘓的丈夫，她用自我的行動詮釋著相濡以沫的人間真情，更用瘦弱的肩膀在莊嚴的警營撐起了一道亮麗的風景。

我投入全部的精力寫下了《愛的守護》，之后因為文娟的感人事跡，根據警嫂文娟的真實故事改編而成的公安題材微電影《文娟》也于7月27日正式上映。而我寫下的那句話：“你拖著疲憊的身體，飄浮在回家的路上；我沏上一壺熱茶，淚水淆然而下”，也作為片首詞出此刻短片里。

作為一名基層民警，我明白警察工作的艱辛和執著，也理解警嫂在這種高危職業背后需要堅守和付出的是什么！我被英雄的事跡感動著，也被自我的真情流露感動了。

至此，文字之與我，已經談不上是什么，堅持寫下去，才是硬道理，“用文字記錄完美，用感動收藏時光”，只為在某一個瞬間遇到期盼的完美和真實的自我！

第四篇：管理者通鑒之企業管理宗旨

管理者通鑒之企業管理宗旨

一、關于企業道德

1、道德宗旨：

（1）以德為本，誠信為宗。

（2）對自己負責，對他人負責，對企業負責，對社會負責。

2、道德原則：

（1）自尊自重：要重視自身的提高和完善，不斷用更高標準要求自己和激勵自己。要珍視自己的工作和機遇，干一行，愛一行，鉆一行，盡職盡責，不斷拓展和深化。要珍視自身人格的完善，并在“做事”中不斷完善“做人”，不斷提高自己的道德水準和素質，用自身的優秀品質贏得人們和社會的尊重。要重視自身弱點的克服和短處的彌補，使自身素質和能力不斷提高。要對自己的言行和工作負責，勇于承認和改正錯誤，絕不可得過且過、敷衍塞責。

（2）自我修養：個人（尤其是領導者）的修養、德性涵養對集體和個人的發展是至關重要的。“修”者，不斷地用高標準、高境界的精神標準要求自己、修正自己、磨煉自己、升華自己；“養”者，不斷地總結、積累、涵養心性、完善人格。修養的途徑，最重要的是學習，向實踐學習，向他人學習，向自己的失敗學習，向優秀的人類文化學習。學習的過程就是總結、思索、揚棄、升華的過程。

（3）自省自礪：外因通過內因起作用，任何外部的規束都難以超越發自內心的力量。要不斷檢點、反省和總結自身的言行和工作，“經驗常總結，一結一回深”。要有自知之明，不可妄自尊大、自視過高，否則路會越走越窄。要隨時排遣不良的情緒和心態，盡力保持寬容、忍讓、祥和的心境，否則會生活和工作得越來越累。要善于從自身的失敗和挫折中學習，這樣你會獲得快速的成長。而聞過飾非、自我開釋、視而不見，人將從此與成功絕緣。要始終保持謙虛謹慎的態度，哪怕正處在成功得意之時。

（4）自審自律：領導者往往是權勢、地位、財富的擁有者、使用者，而權利、地位、財富往往使領導者疏于自審、疏于自律，這是領導者從多助走向寡助、從成功走向失敗、從昌盛走向衰敗、從聰慧走向愚蠢的鐵的規律。因此，能否時時注意自身的觀照，時時保持心態的健康和頭腦的冷靜，時時抵御和排斥各種物質的誘惑以及內心的沖動，時時明辯外界與內心世界的種種誤區和迷惑，……往往就已經決定了你的成敗勝負。永遠記住：權勢、地位、財富，是一把雙刃劍，它幫助你成功，也誘惑你失敗！1

因此，要小心、理智地運用它們。同時也要記住：在任何情況下，都不要過分在乎它。只有超越權力，才能駕馭權力；只有自審自律，才能不迷不惑，而走向成功。

（5）自信自強：自信不是自我偏信，自強也非盲目恃強。自信首先是對迎接挑戰、克服困難、超越自我、克服缺點的一種內在力量，是基于上述“四自”的一種理智的外部表現，而絕不是一種理智不清的、感情用事的、妄自尊大的、輕漫浮夸的自我欣賞和自我表現。自強首先是面對痛苦、挫折、失敗的一種內在超越，也是基于上述“四自”的一種以進取、勤奮為表現形式，以忍受、付出為特質，以實現目標為目的的一種睿智表現，而絕不是剛愎自用、恃才（財）自傲、疏于自審的自我顯耀和自我包裝。

（6）勵志自強：“志”者，心志、意志。只有正確的思想方法，才可能正確的認識事物和確立目標，才能正確地樹立意志和志向，因此要時時注意你的思想方法是否正確。過分的欲望是勵志的天敵，故古人云：“寧靜以致遠，淡泊以明志”。“強”者，強己、自強。要不斷磨礪你的心性和忍性，超越你的欲望和執著，這樣你才能成為一個真正的強者。也即：大忍者，大強；無為者，大為。

二、關于企業觀念

1、觀念即思想、即心、即人生指令。

2、觀念在時時、處處、事事都左右著人的生命，而形成人生命的軌跡（事業、家庭、境遇等“人生”）和人生命的質量。觀念的集合形成一個組織或集體的社會軌跡和社會質量。

3、正確的觀念，形成正常的生命軌跡、社會軌跡及其較高的生命質量和社會質量；而錯誤的觀念形成變異的生命軌跡、社會軌跡及其低下的生命質量和社會質量。

4、衡量觀念正確與否的真正標準是人的道德，而非其它。

5、觀念一旦形成會左右人的一生。所以必須時常勇于剖析內在，勇于批判自我，勇于堅守真理。

6、觀念形成決策、方法、作風、制度、規范、習慣和習性，故而形成正確的決策、方法、作風、制度、規范、習慣和習性，也就是建立正確的觀念。

7、塑立優秀的企業文化，本質上是在企業經營管理的全方位、全過程和全員范圍中，建立正確的觀念體系。

三、關于企業戰略

1、企業目標：優質化產品、多元化經營、現代化管理、規模化效益。即：不斷打造

精品產品、奉獻精品服務、塑立精品文化；牢固確立多產品、多平臺、多模式、多領域、多途徑的多元發展和經營格局；努力構建具有現代化、前瞻性、靈活性的管理模式；實現包括資源效益、資金效益、資本效益、經營效益、運行效益、人才效益、信息效益、管理效益等在內的、邊際成本最低、邊際效益和整合規模效益最高的企業經營目標。

2、企業宗旨：誠信、創造、奉獻

3、經營理念：以市場為導向、以人才為根本、以資本為催化、以管理為經緯。即：在一切決策、經營和管理過程中，始終不渝地以市場和客戶為賴以生存壯大的土地，最大限度地開發和整合包括資源市場、資金市場、資本市場、商品市場、信息市場、人才市場、項目市場等在內的市場資源和市場機會；不斷開發培養高素質人才團隊，不斷激勵、挖掘、發揮人才和團隊綜合效益，建立人才資源開發投資與企業效益間的良性循環；在一切決策、經營和管理過程中，以資本經營的戰略眼光和催化手段，調動和整合一切市場資源和市場機會，達到穩健高效擴張和可持續發展；系統構建一整套現代、科學、規范、高標準、高活力、高效率、低內耗的管理模式和企業文化。

4、戰略核心：人才是企業經營管理和企業可持續性發展的基石、動力、核心和第一資源。開發與建設富有創造力、感染力和凝聚力的精英團隊，始終是企業戰略的核心目標。

5、戰略要素：市場、資本、人才和管理，始終是企業建立、發展的四個戰略要素。企業必須圍繞這些戰略要素構建自己穩固的戰略支撐系統。

四、關于企業資源

1、企業資源除“硬資源”和“有形資源”外，更重要的是“軟資源”和“無形資源”，包括：員工、觀念、方法、作風、知識、體制、機制、模式、激情、創新、溝通、理解、信任、服務、時間、信息、企業文化等。

2、現代市場經濟已逐漸進入競爭無形化和資產無形化時代，成功的關鍵日益取決于“軟資源”和“無形資源”這些難以量化的因素。

3、企業經營管理本質上是對上述資源的開發、利用和整合。

4、企業經營管理的哲學，就是對這些有和無、硬和軟、量和非量即“陽”和“陰”的思維辨證和運作辨證，也即：有無相成，硬軟互根，量非轉化。

5、思維辨證和運作辨證的唯一主體是“人”。因此對人力資源的開發永遠是首要的開

發，其開發投資永遠是邊際效益最高的投資。

五、關于企業經營

1、努力建設一個富于激情的企業：企業激情來自于對員工的尊重、關心、理解、信任、真誠、培養、訓導和激勵。

2、努力建設一個富于創新的企業：觀念創新、技術創新、產品創新、服務創新、管理創新、方法創新。容忍失敗、鼓勵失敗才能避免失敗、求得創新。惟有創新是企業生命之樹常青的唯一源泉。

3、努力建設一個富于聚力的企業：真誠的、開放的、及時的、經常的、多方向的、多形式的交流和溝通,是發現人才、培養人才和釋放能量、培育能量、凝聚團隊的大道。

4、努力建設一個優質服務的企業：以市場為中心，以客戶為導向，以顧客滿意為目標，以提供價值和質量為手段，始終為客戶利益著想。

5、努力建設一個靈活高效的企業：敢于變革、不斷學習、反官僚主義，是達成此目標的三個法寶。公司要成為一個學習的組織；公司要培植學習的氛圍；學后有創新，學后出人才。

6、努力建設一個充滿信任的企業：信任意味著忠誠、信心、勇氣、創新、品牌和巨大的無形資產。

7、努力建設一個富有文化的企業：企業文化是企業的“內在品格”，是企業的精神財富，是企業的優秀傳統。

第五篇：論勞動合同法之立法宗旨

論勞動合同法之立法宗旨

土木060316施金凱 內容提要： 立法宗旨集中地體現了一部法律的基本價值判斷準則。從《勞動合同法》立法過程中的激烈爭辯可以看出，立法宗旨問題關乎我們對勞動合同法的定位以及對其根本性質的認識。在承繼勞動法立法宗旨的基礎上，傾斜保護的社會法思路應該成為勞動合同法的基本指導思想。

關鍵詞： 勞動合同法/立法宗旨/傾斜保護/社會法

作為最集中體現一部法律基本價值判斷準則的立法宗旨，它的確立關乎我們對于一部法律的性質的基本認識。《中華人民共和國勞動合同法》（以下簡稱《勞動合同法》）的立法宗旨是立法過程中激烈爭辯的內容。

4次審議中，發生變化的內容主要有：一是，一審稿中強調規范用人單位與勞動者訂立和履行勞動合同的行為；二審稿強調規范用人單位與勞動者訂立、履行、變更、解除和終止勞動合同的行為；三審稿和最終稿提的是完善勞動合同制度。二是，一審稿、二審稿都以《勞動法》作為立法依據；三審稿、最終定稿中都沒有再提以《勞動法》作為立法依據。三是，最終定稿與一審稿、二審稿、三審稿中有顯著變化的是增加“明確勞動合同雙方當事人的權利和義務”以與“保護勞動者的合法權益”相配套。

一、勞動合同法立法宗旨爭論及其質疑

在勞動合同立法過程中，關于立法宗旨，勞動法學界出現了所謂“雙保護”和“單保護”之爭。所謂“單保護”，是指“保護勞動者合法權益”；所謂“雙保護”，是指“保護勞動者和用人單位合法權益”。有人認為立法必須在“雙保護”與“單保護”之間做出非此即彼的選擇.更有人認為，勞動合同立法發生了所謂從“雙保護”到“單保護”，從民法調整到社會法調整的變化.“雙保護”觀點是學者對某些人大常委會委員觀點的一種概括。例如，曾憲梓在《勞動合同法（草案）》進行第3次審議的時候，認為“勞動合同是由勞資雙方簽訂的，既應該保護勞動者的利益，也應該保護雇傭勞動者的人的利益。我們制定勞動合同法，就應該兼顧各方的利益，保護各方的權益。”主張所謂“單保護”觀點的多見于勞動法學研究者，最主要的代表是王全興。

首先，“單保護”論者將“單保護”與“雙保護”作為立法的一項基本分類標準，這種分類欠妥。按照這些論者的觀點，任何一部法律或一個法律部門，對所調整的社會關系的各方當事人都會保護其合法權益，但在立法目的條款中有的作‘雙保護’表述，有的作‘單保護’表述。然而，當代立法宗旨極其多樣，恐怕很難將所有的法律統統歸人“單保護”與“雙保護”的分類中。正是這種不恰當的分類，使論者自己陷入了邏輯混亂。按照論者的論述，《刑法》也是屬于“單保護”的。

其次，舉出的一些“單保護”特點較為明顯的法律，恰恰不能證明勞動合同法屬于“單保護”范圍。“《消費者權益保護法》第1條中‘保護消費者的合法權益’，《勞動法》第1條中‘保護勞動者的合法權益”，這是“單保護”論者舉出的最有力的證據；然而，這一論據恰恰不能支持其觀點鄭功成對于這一點的批評是：“勞動合同立法的核心內容，應當是以平等的立法理念，通過規范勞動合同的簽訂、履行、終止等程序和勞動合同當事人雙方的權利與義務，以及明確相應的行政監督與司法保障措施，來確保建立平等、健康、穩定、和諧的勞動關系，它是平等規范勞動關系的基本法律。”按“單保護”論者的邏輯，勞動合同法

似乎也是應當歸入“雙保護”范疇的。

最后，“單保護”論者最有力的論證就是，勞動合同法屬于勞動法，“勞動法區別于民法的根本標志是，勞動法基于勞動關系中勞動者是相對弱者的假設，在保護雙方當事人合法權益的同時，偏重保護勞動者合法權益，故立法目的條款中作‘單保護’表述。”對于這一論證，也有人反駁：“《勞動合同法》不是勞動標準法，也不同于《勞動法》。《勞動合同法》是規范勞動合同當事人雙方權利義務的法律制度。”

二、勞動合同立法宗旨之我見

依筆者看來，這場爭論最值得爭論的恐怕是“單保護”與“雙保護”的提法。勞動法學者似乎正在捍衛著勞動法的立法宗旨。因此，我們有必要搞清楚的是如何理解勞動法的立法宗旨，進而如何理解勞動合同法的立法宗旨。

現行勞動法是以合同化與基準化相結合的立法模式為依據來確定其立法宗旨的，必然從“傾斜立法”的視角來概括“保護勞動者的原則”。1994年公布的《勞動法》第1條以顯性的方式提出保護勞動者，同時通過強調“調整勞動關系”、“適應社會主義市場經濟的勞動制度”；以隱性的方式提出保護用人單位，應當將其概括為“傾斜立法”。國家只是以基準法的方式為勞動關系確定底部，留出當事人的協商空間，并保障雙方當事人的平等協商。筆者早在1992年就率先將“保護勞動者”原則概括為“傾斜保護”，并于1993年依據這樣的指導思想參加了《勞動法》的論證和起草；在《勞動法》公布后的一系列著作中，筆者更有詳盡論述.“傾斜保護”也漸成勞動法界的通論。

很多勞動法學界的同仁，以為“傾斜保護”與“單保護”是一回事。有人支持單保護原則，其理由是：“勞動法的立法宗旨突出維護勞動者合法權益。勞動合同制度是勞動法的核心，勞動合同法自然屬于勞動法，其立法宗旨當然要以勞動法為準，體現對勞動者的傾斜保護，而不是在形式上公平維護當事人雙方的合法權益。”勞動法的立法宗旨確實是傾斜保護，但決不是什么“單保護”。傾斜保護作為勞動法的基本原則由“傾斜立法”和“保護弱者”兩方面構成。

“勞動合同法立法宗旨”與“勞動法立法宗旨”相比較是種屬關系。“勞動法”是屬概念，“勞動合同法”是其種概念；或者說，“勞動法”是上位概念，“勞動合同法”是下位概念。種屬關系是指兩個內涵不同的概念，其中一個概念的外延是另一個概念外延的一部分。勞動合同法的立法宗旨確實從屬于勞動法，具有勞動法的性質。但勞動法本身是傾斜立法，具有私法與公法的特征，而在勞動合同法這部分內容中，應當是最體現其私法性特征的內容。因此，在立法特征的表述上，應當有私法特征的表述。勞動法的起草其實一直在社會法的范疇中進行，如果我們不故弄玄虛，把“雙保護”與“單保護”當做什么私法轉向社會法的標志；如果以傾斜立法作為一個基本出發點，就會發現，從字面上看，各方的分歧似乎并不大。

三、勞動合同立法宗旨爭論的深層思考

勞動合同立法宗旨中所謂“雙保護”與“單保護”的爭論是否只是一場由誤會引起的無謂的爭論呢？答案是否定的。隱藏在“雙保護”與“單保護”爭論背后的，其實是勞動合同立法中是否需要強調私法規范的問題。

勞動合同法的討論是在一種特別的氛圍中展開的。這種特殊氛圍甚至使一些學者以“180度的大轉彎”來和過去的自己劃清界限。“有的觀點認為，勞動合同（或雇用合同）是一種民事合同，有的國家至今還將其納入民法的調整范圍，故勞動合同法應當像民事合同法一樣作‘雙保護’表述。其實，勞動合同作為從民事合同中分離出來的一種特殊合同，雖然具有合同的一般性，更有其基于勞動者是弱者的特殊性。勞動合同法（或雇用合同法）在有的國家雖然被納入民法體系，但處于民事特別法的地位，其‘特別’正在于勞動者的弱者地位和對勞動者的偏重保護以及為實現偏重保護而對契約自由的限制。故不能因勞動合同法被納入民法體系而否認其偏重保護的特征。而在我國，勞動合同法是勞動法的組成部分，更應當強

調偏重保護。”

在勞動法學界主張是“勞動合同（或雇用合同）是一種民事合同”的代表人物是王全興，這種觀點甚至構成其標志性的學術思想。“勞動法與民法之間是特別法與一般法的關系。法理學認為，在法律適用上，特別法優先于一般法，但一般法可以補充特別法。然而，我國法學界在討論勞動法與民法的關系時，只注重特別法優先于一般法，卻忽視了一般法補充特別法。”

可見，脫離了傾斜保護去談“單保護”或“雙保護”，只會使勞動法成為民法或行政管理法。勞動合同立法應當從傾斜保護出發來認識其立法宗旨。《勞動合同法》立法宗旨的表述，在承繼了勞動法立法宗旨的基礎上集中突出了勞動合同法中私法的因素，能夠使我們對傾斜保護的社會法思路進行重新的認識。

參考資料：

[1]王全興。勞動合同立法爭論中需要澄清的幾個基本問題

[2]常凱。關于勞動合同立法的幾個基本問題[J].當代法學

[3]佚名。關于立法宗旨——分組審議勞動合同法草案發言摘登

[4]見驚雷。厲無畏建議：競業限制補償標準作進一步研究

[5]王全興。勞動合同立法爭論中需要澄清的幾個基本問題