第一篇：今年是辛亥革命爆發(fā)100周年

今年是辛亥革命爆發(fā)100周年，全國(guó)各地的紀(jì)念活動(dòng)都陸續(xù)展開(kāi)，如蘭州舉辦了亥革命100周年革命先驅(qū)詩(shī)詞名言書(shū)畫(huà)展;天津史學(xué)界為紀(jì)念辛亥革命百周年;南開(kāi)大學(xué)舉辦座談會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì);人民大會(huì)堂舉行了紀(jì)念辛亥革命100周年黃埔論壇;上海影視公司又拍攝了《辛亥革命》，并收到了**中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林的接見(jiàn)等，這一條條新聞把我的思緒拉回到百年之前的歲月。

靠窗坐著，偶爾出神的想想，一個(gè)個(gè)革命先烈正義凜然的熟悉面孔，一聲聲激憤人心的愛(ài)國(guó)口號(hào)，一道道飽含滄桑的歲月深溝，都好像把我們帶回了從前，一瞬便逝去的時(shí)光，在眼睛閉合與睜開(kāi)的瞬間，猶如隔世。歷史的那段記憶，都跟隨季節(jié)一起流進(jìn)了腦海最深的那個(gè)地方。

轟轟烈烈的辛亥革命，以袁世凱上任大總統(tǒng)而結(jié)束，雖然它未能將歷史的任務(wù)完成，但是它**了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建**制度，頒布了第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，使民主共和觀念深入人心，特別是其在社會(huì)生活方面的改變對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。辛亥革命的歷史功績(jī)?nèi)绱司薮?，理?yīng)擁有我們的紀(jì)念，但是我們大學(xué)生究竟該如何去紀(jì)念它呢?

首先，我們應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)圖書(shū)館，進(jìn)入百度，通過(guò)廣泛閱覽相關(guān)資料讓歷史客觀的重現(xiàn)，并且在不帶任何個(gè)人主觀因素的情況下正確評(píng)價(jià)它，可以深入地了解其在悠悠歷史長(zhǎng)河中的重大意義和重要地位，方能產(chǎn)生一種將其紀(jì)念并且傳承的主觀意識(shí)。如果只靠?jī)?nèi)部人員的宣傳將其傳遞，那只是浪費(fèi)氣力洗刷油彩和涂彩筆墨。這個(gè)世界，不該是“前人負(fù)責(zé)革命、后人負(fù)責(zé)紀(jì)念革命”那么簡(jiǎn)單。

其次辛亥革命雖然失敗了，但是它的歷史功績(jī)是不可磨滅的，不能武斷的說(shuō)它是一個(gè)偶然的事件。然而其影響最深遠(yuǎn)的莫過(guò)于在思想和社會(huì)生活方面的改變，在思想上使民主共和深入人心，在社會(huì)生活方面沒(méi)有了老爺、大人，而是小姐、先生;沒(méi)有了旗袍、長(zhǎng)衫而是中山裝;沒(méi)有了等級(jí)之分而是人人平等??所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。不斷的提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，好好把握在大學(xué)里各種可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷整頓自己，開(kāi)拓進(jìn)取，虛心求教，尋求改變，就如孫中山先生的一句名言：“革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧??！蔽覀兝響?yīng)在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國(guó)恥，熱愛(ài)和平，追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方。

如今的我們或許還沒(méi)有能力將偉大的歷史使命進(jìn)行下去，但作為一個(gè)偉大民族的繼承人，我們必須努力完成學(xué)業(yè)，在將來(lái)的工作崗位上爭(zhēng)做先進(jìn)個(gè)人，做個(gè)合法公民，為我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)!

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第二篇：紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)100周年

紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)100周年

新華網(wǎng)北京9月19日電：中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林19日下午在政協(xié)禮堂接見(jiàn)了電影《辛亥革命》攝制組主創(chuàng)人員。賈慶林在講話中指出，今年是辛亥革命１００周年，１００年前爆發(fā)的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建專(zhuān)制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。電影《辛亥革命》全景式反映了辛亥革命波瀾壯闊的偉大歷程，塑造了以孫中山、黃興為代表的革命黨人和革命先驅(qū)們救國(guó)救亡、英勇不屈的動(dòng)人形象。運(yùn)用影視藝術(shù)濃縮跨越百年的激蕩風(fēng)云，再現(xiàn)彪炳史冊(cè)的千秋人物，對(duì)深切緬懷孫中山先生等革命先輩的崇高風(fēng)范和革命精神，激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！缎梁ジ锩窋z制組以高度的責(zé)任感和使命感精心創(chuàng)作、精益求精，堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一，付出了大量的心血，為紀(jì)念辛亥革命１００周年活動(dòng)獻(xiàn)上了一份厚禮。--《新華網(wǎng)》

今年是辛亥革命爆發(fā)100周年，全國(guó)各地的紀(jì)念活動(dòng)都陸續(xù)展開(kāi)，如蘭州舉辦了亥革命100周年革命先驅(qū)詩(shī)詞名言書(shū)畫(huà)展；天津史學(xué)界為紀(jì)念辛亥革命百周年；南開(kāi)大學(xué)舉辦座談會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)；人民大會(huì)堂舉行了紀(jì)念辛亥革命100周年黃埔論壇；福建省委舉行了《辛亥革命福建志士圖片展》；廣州舉辦書(shū)畫(huà)展、拍攝電影《英雄·喋血》、播出紀(jì)錄片《黃埔軍校》等十大系列活動(dòng)；上海影視公司又拍攝了《辛亥革命》，并收到了中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林的接見(jiàn)等，這一條條新聞把我的思緒拉回到百年之前的歲月。

靠窗坐著，偶爾出神的想想，一個(gè)個(gè)革命先烈正義凜然的熟悉面孔，一聲聲激憤人心的愛(ài)國(guó)口號(hào)，一道道飽含滄桑的歲月深溝，都好像把我們帶回了從前，一瞬便逝去的時(shí)光，在眼睛閉合與睜開(kāi)的瞬間，猶如隔世。歷史的那段記憶，都跟隨季節(jié)一起流進(jìn)了腦海最深的那個(gè)地方。

轟轟烈烈的辛亥革命，以袁世凱上任大總統(tǒng)而結(jié)束，雖然它未能將歷史的任務(wù)完成，但是它推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建制度，頒布了第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，使民主共和觀念深入人心，特別是其在社會(huì)生活方面的改變對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。辛亥革命的歷史功績(jī)?nèi)绱司薮?，理?yīng)擁有我們的紀(jì)念，但是我們大學(xué)生究竟該如何去紀(jì)念它呢？

首先，我們應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)圖書(shū)館，進(jìn)入百度，通過(guò)廣泛閱覽相關(guān)資料讓歷史客觀的重現(xiàn)，并且在不帶任何個(gè)人主觀因素的情況下正確評(píng)價(jià)它，可以深入地了解其在悠悠歷史長(zhǎng)河中的重大意義和重要地位，方能產(chǎn)生一種將其紀(jì)念并且傳承的主觀意識(shí)。如果只靠?jī)?nèi)部人員的宣傳將其傳遞，那只是浪費(fèi)氣力洗刷油彩和涂彩筆墨。這個(gè)世界，不該是“前人負(fù)責(zé)革命、后人負(fù)責(zé)紀(jì)念革命”那么簡(jiǎn)單。

其次辛亥革命雖然失敗了，但是它的歷史功績(jī)是不可磨滅的，不能武斷的說(shuō)它是一個(gè)偶然的事件。然而其影響最深遠(yuǎn)的莫過(guò)于在思想和社會(huì)生活方面的改變，在思想上使民主共和深入人心，在社會(huì)生活方面沒(méi)有了老爺、大人，而是小姐、先生；沒(méi)有了旗袍、長(zhǎng)衫而是中山裝;沒(méi)有了等級(jí)之分而是人人平等??所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。不斷的提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，好好把握在大學(xué)里各種可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷整頓自己，開(kāi)拓進(jìn)取，虛心求教，尋求改變，就如孫中山先生的一句名言：“革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧?。”我們理?yīng)在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國(guó)恥，熱愛(ài)和平，追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方。

如今的我們或許還沒(méi)有能力將偉大的歷史使命進(jìn)行下去，但作為一個(gè)偉大民族的繼承人，我們必須努力完成學(xué)業(yè)，在將來(lái)的工作崗位上爭(zhēng)做先進(jìn)個(gè)人，做個(gè)合法公民，我們要弘揚(yáng)辛亥革命精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興凝聚更大的力量。

第三篇：黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)100周年

黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：紀(jì)念辛亥革命爆發(fā)100周年

敬愛(ài)的黨組織:

新華網(wǎng)北京9月19日電 **中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林19日下午在政協(xié)禮堂接見(jiàn)了電影《辛亥革命》攝制組主創(chuàng)人員。賈慶林在講話中指出，電影《辛亥革命》全景式反映了辛亥革命波瀾壯闊的偉大歷程，激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。--《新華網(wǎng)》

今年是辛亥革命爆發(fā)100周年，全國(guó)各地的紀(jì)念活動(dòng)都陸續(xù)展開(kāi)，如蘭州舉辦了亥革命100周年革命先驅(qū)詩(shī)詞名言書(shū)畫(huà)展；天津史學(xué)界為紀(jì)念辛亥革命百周年；南開(kāi)大學(xué)舉辦座談會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)；人民大會(huì)堂舉行了紀(jì)念辛亥革命100周年黃埔論壇；上海影視公司又拍攝了《辛亥革命》，并收到了**中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林的接見(jiàn)等，這一條條新聞把我的思緒拉回到百年之前的歲月。

靠窗坐著，偶爾出神的想想，一個(gè)個(gè)革命先烈正義凜然的熟悉面孔，一聲聲激憤人心的愛(ài)國(guó)口號(hào)，一道道飽含滄桑的歲月深溝，都好像把我們帶回了從前，一瞬便逝去的時(shí)光，在眼睛閉合與睜開(kāi)的瞬間，猶如隔世。歷史的那段記憶，都跟隨季節(jié)一起流進(jìn)了腦海最深的那個(gè)地方。

轟轟烈烈的辛亥革命，以袁世凱上任大總統(tǒng)而結(jié)束，雖然它未能將歷史的任務(wù)完成，但是它**了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建**制度，頒布了第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，使民主共和觀念深入人心，特別是其在社會(huì)生活方面的改變對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。辛亥革命的歷史功績(jī)?nèi)绱司薮螅響?yīng)擁有我們的紀(jì)念，但是我們大學(xué)生究竟該如何去紀(jì)念它呢？

首先，我們應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)圖書(shū)館，進(jìn)入百度，通過(guò)廣泛閱覽相關(guān)資料讓歷史客觀的重現(xiàn)，并且在不帶任何個(gè)人主觀因素的情況下正確評(píng)價(jià)它，可以深入地了解其在悠悠歷史長(zhǎng)河中的重大意義和重要地位，方能產(chǎn)生一種將其紀(jì)念并且傳承的主觀意識(shí)。如果只靠?jī)?nèi)部人員的宣傳將其傳遞，那只是浪費(fèi)氣力洗刷油彩和涂彩筆墨。這個(gè)世界，不該是“前人負(fù)責(zé)革命、后人負(fù)責(zé)紀(jì)念革命”那么簡(jiǎn)單。

其次辛亥革命雖然失敗了，但是它的歷史功績(jī)是不可磨滅的，不能武斷的說(shuō)它是一個(gè)偶然的事件。然而其影響最深遠(yuǎn)的莫過(guò)于在思想和社會(huì)生活方面的改變，在思想上使民主共和深入人心，在社會(huì)生活方面沒(méi)有了老爺、大人，而是小姐、先生；沒(méi)有了旗袍、長(zhǎng)衫而是中山裝;沒(méi)有了等級(jí)之分而是人人平等??所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。不斷的提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，好好把握在大學(xué)里各種可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷整頓自己，開(kāi)拓進(jìn)取，虛心求教，尋求改變，就如孫中山先生的一句名言：“革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧??！蔽覀兝響?yīng)在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國(guó)恥，熱愛(ài)和平，追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方。

如今的我們或許還沒(méi)有能力將大的歷史使命進(jìn)行下去，但作為一個(gè)偉大民族的繼承人，我們必須努力完成學(xué)業(yè)，在將來(lái)的工作崗位上爭(zhēng)做先進(jìn)個(gè)人，做個(gè)合法公民，為我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)！

第四篇：辛亥革命100周年

從辛亥革命中走出的中共領(lǐng)導(dǎo)人（上）

辛亥革命網(wǎng) 2010年11月17日 來(lái)源：辛亥革命網(wǎng) 作者：王龍飛 查看：14894 次 辛亥革命熏陶和造就了一大批人才，將先輩們未竟的事業(yè)繼續(xù)進(jìn)行下去。

辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)除了結(jié)束了持續(xù)兩千多年的封建專(zhuān)制制度以及播下了民主共和的種子之外，還在于熏陶和造就了一大批人才，而且正是這批人將先輩們未竟的事業(yè)繼續(xù)進(jìn)行下去。國(guó)民黨方面自不必多說(shuō)，黨中元老以及后來(lái)的骨干大部分從辛亥中來(lái)；中共方面也有不少人曾在這場(chǎng)革命的驚濤駭浪中一顯身手，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，為時(shí)代的浪潮所激蕩，他們中有吳玉章、陳獨(dú)秀、董必武、林伯渠、朱德、毛澤東??等等。

陳獨(dú)秀：投身革命，但不只為反滿

1903年，剛從日本回國(guó)的陳獨(dú)秀聯(lián)絡(luò)了柏文蔚、潘贊化等愛(ài)國(guó)志士300多人在安慶集會(huì)，痛斥沙俄狼子野心，深刻揭露清廷腐朽無(wú)能。集會(huì)結(jié)束時(shí)，陳獨(dú)秀發(fā)起成立愛(ài)國(guó)會(huì)，擬與上海的愛(ài)國(guó)學(xué)社一道，聯(lián)系東南各省志士，助益革命。愛(ài)國(guó)會(huì)的行動(dòng)很快招致清廷鎮(zhèn)壓，許多革命志士被逮捕，幸存會(huì)員也只得四散逃匿。安徽愛(ài)國(guó)會(huì)雖然成立時(shí)間不長(zhǎng)，活動(dòng)的次數(shù)也不多，但其影響很大，為安徽在辛亥革命前發(fā)生的熊成基、范傳甲（均為陳獨(dú)秀發(fā)起的愛(ài)國(guó)會(huì)成員）馬炮營(yíng)起義，吳樾在北京炸清政府五大臣，徐錫麟發(fā)動(dòng)安慶反清起義刺殺恩銘等對(duì)辛亥革命成功具有重大影響事件可以說(shuō)是打下了深厚的思想和組織基礎(chǔ)。

1904年，陳獨(dú)秀還創(chuàng)辦了安徽第一份白話報(bào)——《安徽俗話報(bào)》，用蔡元培的話說(shuō)，《安徽俗話報(bào)》是表面上普及常識(shí)，暗中則在鼓吹革命。這種宣傳和鼓動(dòng)，對(duì)安徽的革命發(fā)展起到了助推作用。

為反對(duì)清政府，陳獨(dú)秀與柏文尉于1905年夏在蕪湖發(fā)起了岳王會(huì)，陳獨(dú)秀任會(huì)長(zhǎng)。岳王會(huì)各地分會(huì)及外圍組織則成為安徽地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1908年光緒和慈禧先后去世，岳王會(huì)遂舉行起義，經(jīng)過(guò)三天三夜的激戰(zhàn)，最后還是失敗了。岳王會(huì)的幸存者大都加入了同盟會(huì)，但陳獨(dú)秀卻始終沒(méi)有加入，主要在于陳不認(rèn)可同盟會(huì)以“排滿”相號(hào)召，他強(qiáng)調(diào)的是反帝國(guó)主義、反封建制度，而不僅僅是滿漢之間的矛盾。武昌起義爆發(fā)后，1911年11月8日，安徽宣布獨(dú)立。12月12日，孫毓筠任都督，隨即電召陳獨(dú)秀任都督府秘書(shū)長(zhǎng)。這時(shí)的陳獨(dú)秀就認(rèn)識(shí)到推翻清政府只是革命的第一步，更重要的是今后的建設(shè)。1912年，柏文蔚接替孫毓筠出任都督，陳獨(dú)秀被任命為都督府秘書(shū)長(zhǎng)，一切施政方針都由陳獨(dú)秀等代為規(guī)劃。1913年7月17日，柏文蔚宣布反袁獨(dú)立，再任都督，亦再任命陳獨(dú)秀為秘書(shū)長(zhǎng)?！岸胃锩笔『?，袁世凱爪牙倪嗣沖任都督，陳獨(dú)秀被列為第一“要犯”，陳獨(dú)秀只得亡命日本。當(dāng)他再次回國(guó)的時(shí)候，便發(fā)起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。

董必武：革命不為功名不為家

1905年春，董必武以優(yōu)異成績(jī)考取武昌文普通中學(xué)堂。在武昌學(xué)習(xí)期間，他經(jīng)常光顧美國(guó)教會(huì)圣公會(huì)附設(shè)的閱報(bào)室——日知會(huì)。在那里，董必武結(jié)識(shí)了革命團(tuán)體科學(xué)補(bǔ)習(xí)所的負(fù)責(zé)人劉靜庵。當(dāng)時(shí)，劉靜庵與圣公會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡蘭亭，借用日知會(huì)的名義，廣泛收集國(guó)內(nèi)外各種報(bào)紙、雜志和新書(shū)籍，供人閱讀，而且還組織星期日演講會(huì)，宣傳反對(duì)清政府的革命主張。董必武在這里受到了良好的革命熏陶，特別是在被捕后仍然堅(jiān)貞不屈的劉靜庵給他留下了深刻的印象。

武昌起義爆發(fā)后，正在黃州中學(xué)當(dāng)老師的董必武立即趕赴武昌，擔(dān)任革命軍軍務(wù)部秘書(shū)工作。隨即又從武昌奔赴漢口，參加兵站工作，組織支援前線部隊(duì)的后勤供應(yīng)。漢口、漢陽(yáng)失陷后，他與同志們一道又投入保衛(wèi)武昌的戰(zhàn)斗。此間，董必武加入了同盟會(huì)，并被選為同盟會(huì)湖北支部評(píng)議部議員。袁世凱篡權(quán)后，董必武也不得不東渡日本。在日本期間，他曾謁見(jiàn)孫中山。在反對(duì)袁世凱的二次革命失敗后的險(xiǎn)惡環(huán)境下，他毅然參加孫中山重建的中華革命黨。此后，董必武受命回國(guó)組織革命活動(dòng)，不幸兩次被鋪入獄，幸得疏通，免遭殺身之禍。后來(lái)，在武昌開(kāi)辦律師事務(wù)所期間，他還以律師職業(yè)作為掩護(hù)，參與了護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管這些努力都以失敗告終，但正如董必武在1916年的一封家信中寫(xiě)道：“重違庭訓(xùn)走天涯，不為功名不為家。旋轉(zhuǎn)乾坤終有日，神州遍種**?！边@種理想和抱負(fù)引領(lǐng)著董必武在革命道路上繼續(xù)前行，而辛亥前后的經(jīng)歷則為后續(xù)道路的選擇奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

辛亥革命，是指發(fā)生于我國(guó)農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即西元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專(zhuān)制帝制王朝、建立共和政體的全國(guó)性革命。因1911年（清宣統(tǒng)三年）以干支計(jì)為辛亥年，故而得名。當(dāng)年10月10日在武昌爆發(fā)首義而勝利，從而揭開(kāi)了辛亥革命轟轟烈烈的序幕，全國(guó)各省紛紛響應(yīng)脫離清王朝而宣布獨(dú)立，而故始有中華民國(guó)的開(kāi)啟。至2011年整整100年，海峽兩岸有不同的表述，在臺(tái)灣稱(chēng)之“建國(guó)百年紀(jì)念”，在內(nèi)地稱(chēng)之“辛亥百年紀(jì)念”。如何使兩岸凝聚共識(shí)，求同存異，借此歷史的機(jī)遇開(kāi)啟兩岸政治協(xié)商的大門(mén)，需要兩岸人民的大智慧和共同努力。

一、緬懷被孫中山先生譽(yù)為“蓋世之杰”的辛亥革命先烈吳祿貞將軍

偉大的革命先驅(qū)孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史階段，而不單是武昌首義的幾個(gè)月。它是中國(guó)歷史上乃至世界歷史上最偉大的社會(huì)革命之一。再過(guò)100年，1000年，人們會(huì)評(píng)價(jià)得更加恰當(dāng)?！皽涓锩?，吊民伐罪?！睖涓锩莻ゴ蟮?，但是，它不過(guò)是用商朝代替了夏朝，用周朝代替了商朝，三個(gè)朝代的性質(zhì)均無(wú)根本性差異。辛亥革命則不然，結(jié)束了華夏大地上歷時(shí)兩千多年的封建王朝專(zhuān)制統(tǒng)治，開(kāi)啟了中國(guó)由從封建專(zhuān)制走向民主共和，從天下為私走向天下為公的根本性變革。在中國(guó)歷史上，能夠勉強(qiáng)與之相比擬的是秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)—他建立了封建帝制延續(xù)兩千多年，最終被辛亥革命所推翻。[1]

孫中山先生是海峽兩岸同胞和海外華人華僑共同尊仰的歷史偉人，中國(guó)共產(chǎn)黨尊之為“革命先行者”，國(guó)民黨尊之為“國(guó)父”。2005年，中共中央成功邀請(qǐng)臺(tái)灣的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)先生、親民黨主席宋楚瑜先生及新黨主席郁慕明先生先后率團(tuán)到大陸訪問(wèn),開(kāi)啟兩岸關(guān)系發(fā)展的新階段即兩岸和平發(fā)展的時(shí)期。國(guó)共兩黨進(jìn)行第三次合作，共同為中華民族的偉大復(fù)興作努力與貢獻(xiàn)。而三位主席都先后到南京的中山陵拜祭孫中山先生，從而表達(dá)對(duì)孫中山先生敬意，展示出孫中山先生在兩岸人民心中的崇高地位，也充分證明中山思想具有其深遠(yuǎn)的歷史意義和特殊的現(xiàn)實(shí)意義。

在內(nèi)地，為辛亥革命的成功而付出生命的民族英雄被稱(chēng)為“辛亥革命烈士”，在臺(tái)灣被稱(chēng)之為“開(kāi)國(guó)烈士”。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生曾將辛亥革命先烈吳祿貞譽(yù)為“蓋世之杰”，吳祿貞在其遇難的地方石家莊建有烈士紀(jì)念碑，在臺(tái)北的忠烈祠有烈士靈位。此照片攝于1910年秋，他當(dāng)時(shí)被任命為閱操委員，赴德、法等國(guó)閱操，由于他在中、日“間島問(wèn)題”之爭(zhēng)中，堅(jiān)持了寸土不讓的塬則，捍衛(wèi)了國(guó)之疆土，被外國(guó)民眾視為中國(guó)的民族英雄，外國(guó)記者採(cǎi)訪他時(shí)，特為他拍攝了此照

先外曾祖叔（外祖父的叔叔）吳祿貞，字綬卿，湖北省云夢(mèng)縣人，出生于1880年3月6日，其文韜武略，堪稱(chēng)一代俊杰，不僅得晚清政權(quán)賞識(shí)，為康梁舊黨屬目，更為革命黨人所倚重，時(shí)人曾將之與張紹曾，藍(lán)天蔚聯(lián)稱(chēng)為“士官三杰”[2]。后來(lái)更有人以他與蔡鍔、蔣百里并列為“士官三杰”，先后兩舉三杰，皆以他為首，足見(jiàn)其在士官同輩中享譽(yù)之隆。

吳祿貞雖行年短促，1911年11月7日在石家莊殉難時(shí)只有31歲。然其一生建樹(shù)，卻功業(yè)卓然。先外祖父吳忠亞﹙黃埔六期、少將參議﹚在寫(xiě)吳祿貞烈士回憶錄經(jīng)常給我們講述先外曾祖叔的革命事跡，其少懷壯志，十七歲投考湖北武備學(xué)堂，以成績(jī)優(yōu)異被官派選送日本士官學(xué)校學(xué)習(xí)軍事，留學(xué)東瀛期間，結(jié)識(shí)革命領(lǐng)袖孫中山先生，加入興中會(huì)，其間曾受孫中山之命回國(guó)組織自立軍，舉行大通起義，這次起義不幸失敗了，他再次東渡日本，完成了士官學(xué)校的學(xué)業(yè)。學(xué)成歸國(guó)后，努力捍衛(wèi)孫中山先生的革命事業(yè)、主張鞏固興中會(huì)，在武昌花園山建立革命秘密機(jī)關(guān)，又赴長(zhǎng)沙協(xié)助黃興成立華興會(huì)。當(dāng)清廷練兵處成立伊始，又銜命打入王朝軍界，于考察蒙古、陜、甘之后，又隨徐世昌督辦東北延吉邊務(wù)。時(shí)逢日人挑起〝間島〞事端，他先以衛(wèi)國(guó)之理，又以愛(ài)國(guó)之忱，與侵略者抗?fàn)?，在?dāng)?shù)亟M織民間武裝，結(jié)納綠林豪杰，團(tuán)結(jié)延邊各族人民，加強(qiáng)防守，設(shè)立學(xué)校，修筑鐵路，獎(jiǎng)勵(lì)墾植。同時(shí)進(jìn)行測(cè)量，親自研究有關(guān)史志，編成《延吉邊務(wù)報(bào)告書(shū)》匯十余萬(wàn)字言，為清廷對(duì)日抗?fàn)?，提供了有力的證據(jù)，日本才不得不承認(rèn)延吉為我國(guó)的領(lǐng)土，終于捍衛(wèi)了國(guó)門(mén)，其守疆功業(yè)，實(shí)為近代中國(guó)外交史所罕見(jiàn)[3]。故有日本人嘆曰：“中國(guó)尚有人在，如吳祿貞者，不可欺也”[4]。武昌首義之后，他統(tǒng)領(lǐng)第六鎮(zhèn)新軍駐屯石家莊，斷然攔截清方南運(yùn)軍火，給革命軍以支援，并聯(lián)合山西軍民組成燕晉聯(lián)軍，欲與張紹曾、藍(lán)天蔚會(huì)師豐臺(tái)，直搗北京，期以勢(shì)傾清廷。然其過(guò)于自信，疏于必要之防范，終為清廷爪牙所暗算，副官周維楨、參謀長(zhǎng)張世膺同時(shí)遇害。其罹禍兇刃，身首異處，死事之慘，實(shí)屬可悲可憤；且使革命功虧一簣，痛失良機(jī)，遺恨千古，又誠(chéng)足可惜可嘆！[5]

二、武昌首義與先烈吳祿貞在武昌播下革命的火種密切相關(guān)

先烈的一些早期革命活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)辛亥革命的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展，都有其極為重大的關(guān)系和貢獻(xiàn)。如其領(lǐng)導(dǎo)的庚子（1900年）“大通起義”，就是第一次把中國(guó)民主革命的浪潮，由珠江流域推進(jìn)到長(zhǎng)江流域；亦就是第一次把中山先生所然起的革命烽火，從南部國(guó)土延燒到了中原大地，從而劃階段地?cái)U(kuò)大了武裝起義范圍，首次沖擊了敵人的長(zhǎng)江防線，并為以后兩湖革命運(yùn)動(dòng)的勃興，乃至辛亥武昌首義的爆發(fā)，樹(shù)立了先聲，開(kāi)辟了道路。湖北辛亥革命前輩張難先先生在其著作《湖北革命知之錄》一書(shū)中，首列“庚子之役”專(zhuān)章，以為其全書(shū)之冠；孫中山先生在其所撰《祭吳祿貞文》中，亦以“倡義江淮 建牙大通”，為先烈譜寫(xiě)下了首曲贊歌，其意義在于此。[6]

辛亥革命之武昌首義能在武昌成功奪取政權(quán)，與先烈吳祿貞當(dāng)年在武昌播下革命的火種密切有關(guān)，莫如先烈發(fā)動(dòng)具有革命思想之知識(shí)分子入營(yíng)當(dāng)兵，他所提倡的“秀才當(dāng)兵”最為

人們所信服。在武昌建立第一個(gè)革命秘密機(jī)關(guān)——“武昌花園山聚會(huì)”，據(jù)當(dāng)時(shí)人們回憶，先后參加花園山聚會(huì)活動(dòng)的進(jìn)步青年，共達(dá)四佰余人，其中絕大多數(shù)后皆成為辛亥革命的骨干力量，最為著名有李書(shū)城、耿伯釗、孔庚、朱和中、劉靜庵、胡瑛、張難先、曹亞伯、時(shí)功

九、周維楨、藍(lán)天蔚、胡秉柯、馮特民、徐祝平、張榮楣等等，則皆曾在本省及外省革命活動(dòng)中，作出過(guò)重大貢獻(xiàn)，成為知名的革命領(lǐng)導(dǎo)人物。又如“科學(xué)補(bǔ)習(xí)社”、“日知會(huì)”等重要革命團(tuán)體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，劉靜庵、胡瑛、張難先等人更是由先烈在“武昌花園山聚會(huì)”活動(dòng)期間親手培植起來(lái)的。辛亥革命前輩李書(shū)城、耿伯釗、朱和中、張難先、孔庚當(dāng)年談起先烈，他們都異口同聲地稱(chēng)：“當(dāng)年綬卿先生投身革命最早，實(shí)為湖北革命第一人”。[7]

吳祿貞雄才大略，以天下興亡為己任，矢志于中國(guó)的改革與進(jìn)步，在革命黨人中有崇高的威望。甚至連?；逝深I(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他也倍加崇敬，視其為中國(guó)的希望之星。梁氏在先烈遇難前所寫(xiě)的一封信中指出：“今后之中國(guó)，其所以起其哀而措諸安者，舍瑰偉絕特之軍人莫屬也，其所以由此以談，則天下蒼生所望于公﹝指吳祿貞﹞者，豈有量栽！”[8]武昌首義爆發(fā)后，全國(guó)都注視著吳祿貞的行動(dòng)，革命黨人更寄予他厚望，如果他不死，北方起義能實(shí)現(xiàn)，局勢(shì)將是另一番景象，革命將會(huì)順利取得進(jìn)展，袁世凱豈能輕易篡權(quán)竊國(guó)？！使之及北洋軍閥禍國(guó)殃民達(dá)十余年之久，真可謂“有吳無(wú)袁”。

三、人們對(duì)先烈的追思

先烈遇害的噩耗從石家莊傳出后，舉國(guó)震驚。武漢前線起義將士和南方義士義憤填膺，怒火沖天，高呼要報(bào)仇雪恨，要求興師北伐，為吳祿貞報(bào)仇！曾任吳祿貞參謀的白朗與“中州大俠”王天縱在豫西舉行反袁義旗，要為吳公雪恨。義軍一度發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人，縱橫鄂、皖、陜、甘數(shù)省，給了封建反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊。袁世凱先后調(diào)動(dòng)二十萬(wàn)大軍進(jìn)行圍剿，這是袁統(tǒng)治時(shí)期一次規(guī)模最大的農(nóng)民起義。[9]

噩耗傳到延邊，延吉、琿春人民群眾悲痛萬(wàn)分，萬(wàn)人集會(huì)，在北山學(xué)堂為先烈吳祿貞舉行了隆重的追悼大會(huì)，以志哀思。各界人士敬祭吳公的大量祭文、悼詩(shī)、誄詞、挽聯(lián)，傾注了東北人民對(duì)先烈的愛(ài)戴和深情！已編成《延邊哀挽錄》。[10]

一九一二年一月一日，南京臨時(shí)政府成立，為了表彰先烈，“宣示天下，以負(fù)忠烈之意”，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山先生于三月七日特頒《大總統(tǒng)撫恤吳、張、周三烈士令》，撫恤烈士遺屬。[11] 政權(quán)賞識(shí)，為康梁舊黨屬目，更為革命黨人所倚重，時(shí)人曾將之與張紹曾，藍(lán)天蔚聯(lián)稱(chēng)為“士官三杰”。

同年三月十四日，黃興及社會(huì)名流75人發(fā)起，在上海張園召開(kāi)追悼大會(huì)，與會(huì)者千余人。孫中山先生親撰祭文，并派專(zhuān)員總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)胡漢民前往宣讀致祭。十七日上?！稌r(shí)報(bào)》頭版頭條刊載了孫中山先生之祭文[12]

荊山楚水 磅礴精英 代有偉人 振我漢聲

觥觥吳公 蓋世之杰 雄圖不展 捐軀殉國(guó)

昔在東海 談笑相逢 倡義江淮 建牙大通

契闊十年 關(guān)山萬(wàn)里 提兵燕薊 壯心未已

灤州大計(jì) 石莊聯(lián)軍 將犁虜廷 建不世勛

猰貐磨牙 蜂蠆肆毒 人之云亡 百身莫贖

（載《近代史資料》總第二十五號(hào)，第二四八頁(yè)）

同年九月二十一日孫中山先生由太原到石家莊，憑吊了吳祿貞等三烈士殉難地，夜宿石家莊。[13]

一九一三年，吳祿貞烈士殉難兩周年之際，山西人民和河北人民在烈士犧牲地，石家莊正太車(chē)站北側(cè)，修建了吳公祠和墓園。十一月七日，殉難紀(jì)念日舉行了隆重的奉安大典，各界人士瞻禮者萬(wàn)余人。[14]

一九八五年，在先烈的故鄉(xiāng)云夢(mèng)縣已建吳祿貞烈士陵園，供后人瞻仰，云夢(mèng)政協(xié)文史資料委員會(huì)并編成《吳祿貞專(zhuān)輯》發(fā)行出版。

一九八五年、一九九一年全國(guó)政協(xié)副主席、民革中央屈武名譽(yù)主席曾兩度為先烈的紀(jì)念專(zhuān)輯題詞：“學(xué)習(xí)先烈革命精神，為振興中華而奮斗”；“毋忘先烈、愛(ài)我中華”。

在臺(tái)灣臺(tái)北忠烈祠安放有吳祿貞烈士靈位，被追封為“開(kāi)國(guó)烈士”，供后人瞻仰、憑吊。國(guó)民黨元老秦孝儀曾主編著書(shū)《北方之雄-吳祿貞的故事》，臺(tái)灣近代中國(guó)雜志社編輯出版了《九邊處處啼痕-吳祿貞傳》。由此可見(jiàn)，海峽兩岸人民都對(duì)先烈有崇高評(píng)價(jià)。

四、弘揚(yáng)辛亥革命精神、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)

辛亥革命以來(lái)，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，民族的解放和復(fù)興，人民的富裕和幸福。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是所有華夏兒女的共同愿望。2011年迎來(lái)辛亥革命與吳祿貞烈士殉國(guó)百年紀(jì)念之歷史機(jī)遇，各地隆重的紀(jì)念活動(dòng)將拉開(kāi)序幕。辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該銘記歷史、立足當(dāng)前，以辛亥革命精神促進(jìn)兩岸和平發(fā)展和祖國(guó)和平統(tǒng)一。辛亥革命的歷程蘊(yùn)含著務(wù)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)涵，昭示后人在所處的時(shí)代有所作為，對(duì)自己的國(guó)家和民族有所貢獻(xiàn)。紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在深入發(fā)掘辛亥革命歷史淵源的基礎(chǔ)上，積極探討辛亥革命精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在兩岸關(guān)系和平發(fā)展新形勢(shì)下，弘揚(yáng)辛亥革命精神，有助于兩岸務(wù)實(shí)互惠、推動(dòng)和平統(tǒng)一。辛亥革命的另一功績(jī)是開(kāi)啟了人們思想的一次大解放，是一次偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。當(dāng)前，辛亥革命精神仍在海峽兩岸具備普遍認(rèn)同性，能夠成為兩岸文化交流的重要紐帶。海內(nèi)外華人華僑應(yīng)當(dāng)抓住辛亥革命百年紀(jì)念的契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)海峽兩岸和平統(tǒng)一進(jìn)程。

振興中華是全球華人的共同愿望，振興中華其內(nèi)涵包括國(guó)家要統(tǒng)一、民族要富強(qiáng)，先烈們當(dāng)年為推翻封建帝制建立民主共和，為國(guó)家的領(lǐng)土完整，拋頭顱、灑熱血。目前兩岸開(kāi)啟了和平發(fā)展的新階段，來(lái)之不易，我們應(yīng)更加珍惜，共同為兩岸和平發(fā)展，為早日實(shí)現(xiàn)先烈們的遺愿，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

參考文獻(xiàn)

《吳祿貞史料集》石家莊文史資料 第十二輯 政協(xié)石家莊市委員會(huì)

《蓋世之杰》紀(jì)念吳祿貞殉難八十周年專(zhuān)輯 云夢(mèng)文史資料 第七輯 政協(xié)云夢(mèng)文史資料委員會(huì)

《吳祿貞集》華中師範(fàn)大學(xué)出版社

孫東川《中山文化在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的現(xiàn)實(shí)意義研究論文集》

孫東川《中山文化孕育了辛亥革命》

吳忠亞《緬懷辛亥首義播種者吳祿貞先烈》

吳忠亞《吳祿貞的一生》

陳耀林《浩氣長(zhǎng)留石家莊》

陳耀林《吳祿貞石家莊殉難記》

徐鳳晨《吳祿貞與延吉邊務(wù)交涉》

秦孝儀《北方之雄-吳祿貞的故事》近代中國(guó)出版社印行

胡玉衡《九邊處處啼痕-吳祿貞傳》近代中國(guó)出版社印行

第五篇：辛亥革命100周年 思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

這次青共校的授課主題是“辛亥革命100周年紀(jì)念”。陸書(shū)記讓我們感受到辛亥革命的重要意義，我們受益匪淺。辛亥革命是1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。

盡管這短暫的三期培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨及內(nèi)涵，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認(rèn)為作為一名青共校學(xué)員，一個(gè)有志投身于社會(huì)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是，同時(shí)黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做過(guò)很多工作的老黨員沒(méi)有經(jīng)得起新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來(lái)極大的負(fù)面。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。

我覺(jué)得作為一名青共校學(xué)員，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事。在課堂上，老師和同學(xué)們都提到周?chē)挠行┩瑢W(xué)，甚至一些黨校高級(jí)班學(xué)員，不具備最起碼的社會(huì)公德，道德素質(zhì)，比如說(shuō)很多堂課，很多黨校的學(xué)生并沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真思考，而是寫(xiě)其他科目的作業(yè)，與周?chē)瑢W(xué)聊天，發(fā)短信聊天，等等。這些現(xiàn)象說(shuō)明了同學(xué)們的思想道德素質(zhì)建設(shè)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我深切地感到，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，應(yīng)該從我做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。

作為一名青共校學(xué)員，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周?chē)瑢W(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。我意識(shí)到，有時(shí)距離成功只有一步之遙，但如果采用消極的態(tài)度，可能成功會(huì)將自己拒之門(mén)外;倘若是積極態(tài)度去對(duì)待，可能成功就會(huì)屬于自己?？梢?jiàn)積極態(tài)度的重要性。同時(shí)我也在自制力方面有了很大的提高。只要決定要做了，而且是對(duì)的，就要堅(jiān)持到最后，排除一切雜念，抵制誘惑，把它完整地做好。

最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺(jué)

性;在學(xué)習(xí)上，以“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”的精神，不斷增加新的文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。