第一篇：辛亥革命100周年大學(xué)生思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)——紀(jì)念辛亥革命100周年

敬愛(ài)的黨組織:

100年前，中國(guó)大地上爆發(fā)了震驚中外的辛亥革命。下面結(jié)合辛亥革命談?wù)勎业母邢搿?/p>

1911 年，辛亥革命在武昌爆發(fā)。同年 10 月 11 日，取得武昌起義勝利的革命黨人，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下在武昌組建了中華民國(guó)軍政府 鄂軍都督府，即湖北軍政府。推舉黎元洪任都督，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，推翻滿清王朝，建立中華民國(guó)，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建帝制，中國(guó)加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，可以說(shuō)是開(kāi)啟了新的篇章。

不可否認(rèn)，辛亥革命對(duì)于舊中國(guó)來(lái)說(shuō)是改天換地的大事，但是這場(chǎng)偉大革命最終因?yàn)楦锩麑?shí)被竊取而以失敗告終。在心痛的同時(shí)也看到這其中存在的種種問(wèn)題。首先，作為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，以孫中山為首的民族資產(chǎn)階級(jí)存在著先天的缺陷。資本主義從傳入中國(guó)到發(fā)展僅僅幾十年，如此短的時(shí)間怎么可能孕育出健壯的孩童，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在面對(duì)封建統(tǒng)治時(shí)還不足以完勝，即使有先進(jìn)的多的武器和思想。其次，中國(guó)的資本主義的傳入和發(fā)展與西方的殖民者是緊密聯(lián)系在一起的，可以說(shuō)是伴隨著殖民者的入侵而來(lái)的，這使得中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在反封建的同時(shí)又有反帝的軟弱性，甚至在有些時(shí)候必須依靠殖民者的力量生存下來(lái)。這樣的民族資產(chǎn)階級(jí)不可能救人民于水火之中。第三，辛亥革命的革命對(duì)象多元性。亥革命的革命的對(duì)象不僅僅是封建統(tǒng)治者，還有與封建統(tǒng)治者勾結(jié)在一起的帝國(guó)主義殖民者，內(nèi)外交困，水深火熱，贏弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不可能同時(shí)應(yīng)對(duì)兩方強(qiáng)大的敵人。第四，封建帝制在中國(guó)深深扎根兩千余年，大的敵人。第四，封建帝制在中國(guó)深深扎根兩千余年，中國(guó)的民眾在千年儒家思想的熏染下，所染上的色彩不是一場(chǎng)革命所能過(guò)漂清的。從思想上就不可能給辛亥革命以支持，更何況是行動(dòng)上。因此魯迅先生才會(huì)如此痛心于國(guó)民的麻木和無(wú)知。

辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階辛亥革命”，從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀深入人心。也一定程度上促使了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。周恩來(lái)曾指出“辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)制治，結(jié)束了我國(guó)二千多年的君主世襲制度，使人們?cè)诰裆汐@得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開(kāi)辟了道路。這是一個(gè)偉大的勝利”。但是因?yàn)橹腥A民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展不足，中國(guó)國(guó)情的復(fù)雜，中國(guó)的民眾的未能覺(jué)醒，使得欲改天換地、國(guó)富民強(qiáng)的中華兒女顯得那么力不從心，中華民族的復(fù)興顯得那么遙遠(yuǎn)。這是時(shí)代種種問(wèn)題造成的。

歷史的塵埃早已落定，而今看來(lái)，這場(chǎng)革命給中國(guó)帶來(lái)的正面意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面的意義的。在那個(gè)時(shí)代那些為中華民族的解放和復(fù)興而努力的人們是會(huì)被后人銘記的。

我們紀(jì)念武昌起義，紀(jì)念辛亥革命，紀(jì)念這個(gè)中國(guó)歷史上掛時(shí)代的偉大事件。雖然我們生活在這個(gè)和平年代，但是我們要學(xué)習(xí)辛亥革命精神，更要把這段歷史永遠(yuǎn)銘刻在心里。請(qǐng)組織檢驗(yàn)我。

此致

敬禮

第二篇：辛亥革命100周年 思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

這次青共校的授課主題是“辛亥革命100周年紀(jì)念”。陸書(shū)記讓我們感受到辛亥革命的重要意義，我們受益匪淺。辛亥革命是1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。

盡管這短暫的三期培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨及內(nèi)涵，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對(duì)黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。我認(rèn)為作為一名青共校學(xué)員，一個(gè)有志投身于社會(huì)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家的建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是，同時(shí)黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做過(guò)很多工作的老黨員沒(méi)有經(jīng)得起新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來(lái)極大的負(fù)面。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。

我覺(jué)得作為一名青共校學(xué)員，應(yīng)該按照“三個(gè)代表”的要求為人處事。在課堂上，老師和同學(xué)們都提到周圍的有些同學(xué)，甚至一些黨校高級(jí)班學(xué)員，不具備最起碼的社會(huì)公德，道德素質(zhì)，比如說(shuō)很多堂課，很多黨校的學(xué)生并沒(méi)有專心聽(tīng)講、認(rèn)真思考，而是寫(xiě)其他科目的作業(yè)，與周圍同學(xué)聊天，發(fā)短信聊天，等等。這些現(xiàn)象說(shuō)明了同學(xué)們的思想道德素質(zhì)建設(shè)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我深切地感到，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，應(yīng)該從我做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。

作為一名青共校學(xué)員，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。我意識(shí)到，有時(shí)距離成功只有一步之遙，但如果采用消極的態(tài)度，可能成功會(huì)將自己拒之門外;倘若是積極態(tài)度去對(duì)待，可能成功就會(huì)屬于自己。可見(jiàn)積極態(tài)度的重要性。同時(shí)我也在自制力方面有了很大的提高。只要決定要做了，而且是對(duì)的，就要堅(jiān)持到最后，排除一切雜念，抵制誘惑，把它完整地做好。

最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺(jué)

性;在學(xué)習(xí)上，以“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟”的精神，不斷增加新的文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值的最高理想。

第三篇：思想?yún)R報(bào)之辛亥革命100周年

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰(shuí)將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來(lái)的積極影響不容忽視，**了兩千多年來(lái)的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心。“思想是行動(dòng)的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、建立民國(guó)，平均地權(quán)”，即“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響；正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說(shuō)：“天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運(yùn)·大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即“國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書(shū)，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過(guò)，他曾希冀過(guò)，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來(lái)了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來(lái)背負(fù)這歷史的使命？

展望，2011。回首，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來(lái)改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開(kāi)的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。

溫總理曾把“天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè)，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”作為他的座右銘，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因?yàn)椋覀儾豢习褮v史的擔(dān)子交給孫中山先生一個(gè)人來(lái)背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自1949年成立以來(lái)，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開(kāi)共產(chǎn)黨員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無(wú)怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中……哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來(lái)，時(shí)間不是總無(wú)情，它并沒(méi)有將所有的東西都化為虛無(wú)。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無(wú)雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過(guò)去，展望未來(lái)，亦續(xù)百年情！

匯報(bào)人:XXX

2011年10月27日

第四篇：思想?yún)R報(bào)-紀(jì)念辛亥革命100周年

思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

辛亥鼎革，今已百年。是誰(shuí)將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是孫中山。辛亥革命是一場(chǎng)中國(guó)歷史上偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它讓民主觀念深入人心，建立了民國(guó)。我們之所以紀(jì)念辛亥革命，正是因?yàn)樗寚?guó)人覺(jué)醒，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。辛亥革命，留給我們更多的是深深的愛(ài)國(guó)情懷與革命的勇氣。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過(guò)的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽之績(jī)肅然起敬？

當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來(lái)的積極影響不容忽視，推翻了兩千多年來(lái)的封建君主專制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心。”思想是行動(dòng)的指南”，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、建立民國(guó)，平均地權(quán)”，”民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響；正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮，走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說(shuō)：”天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運(yùn)·大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即”國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書(shū)，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過(guò)，他曾希冀過(guò)，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來(lái)了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來(lái)背負(fù)這歷史的使命？

展望，2011。回首，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了”國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)，在”國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著”民強(qiáng)”。近幾年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來(lái)改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開(kāi)的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。

溫總理曾把”天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè)，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”作為他的座右銘，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位”平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著”人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因?yàn)椋覀儾豢习褮v史的擔(dān)子交給孫中山先生一個(gè)人來(lái)背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)***自1949年成立以來(lái)，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開(kāi)廣大共產(chǎn)黨員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持”立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無(wú)怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中……哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來(lái)，時(shí)間不是總無(wú)情，它并沒(méi)有將所有的東西都化為虛無(wú)。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無(wú)雜質(zhì)的干凈，那就是”國(guó)”“民”，那就是信念，那就是”為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過(guò)去，展望未來(lái)，亦續(xù)百年情！

第五篇：紀(jì)念辛亥革命100周年 思想?yún)R報(bào)

愛(ài)的黨組織:

說(shuō)到辛亥革命，作為中國(guó)人很少有人不知道。1911年，辛亥革命在武昌爆發(fā)。同年10月11日，取得武昌起義勝利的革命黨人，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下在武昌組建了中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府，即湖北軍政府。推舉黎元洪任都督，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，**滿清王朝，建立中華民國(guó)，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建帝制，中國(guó)加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，可以說(shuō)是開(kāi)啟了新的篇章。

不可否認(rèn)，辛亥革命對(duì)于舊中國(guó)來(lái)說(shuō)是改天換地的大事，但是這場(chǎng)偉大革命最終因?yàn)楦锩麑?shí)被竊取而以失敗告終。在心痛的同時(shí)也看到這其中存在的種種問(wèn)題。首先，作為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，以孫中山為首的民族資產(chǎn)階級(jí)存在著先天的缺陷。資本主義從傳入中國(guó)到發(fā)展僅僅幾十年，如此短的時(shí)間怎么可能孕育出健壯的孩童，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在面對(duì)封建統(tǒng)治時(shí)還不足以完勝，即使有先進(jìn)的多的武器和思想。其次，中國(guó)的資本主義的傳入和發(fā)展與西方的殖民者是緊密聯(lián)系在一起的，可以說(shuō)是伴隨著殖民者的入侵而來(lái)的，這使得中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在反封建的同時(shí)又有反帝的軟弱性，甚至在有些時(shí)候必須依靠殖民者的力量生存下來(lái)。這樣的民族資產(chǎn)階級(jí)不可能救人民于水火之中。第三，辛亥革命的革命對(duì)象多元性。辛亥革命的革命的對(duì)象不僅僅是封建統(tǒng)治者，還有與封建統(tǒng)治者勾結(jié)在一起的帝國(guó)主義殖民者，內(nèi)外交困，水深火熱，贏弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不可能同時(shí)應(yīng)對(duì)兩方強(qiáng)大的敵人。第四，封建帝制在中國(guó)深深扎根兩千余年，中國(guó)的民眾在千年儒家思想的熏染下，所染上的色彩不是一場(chǎng)革命所能過(guò)漂清的。從思想上就不可能給辛亥革命以支持，更何況是行動(dòng)上。因此魯迅先生才會(huì)如此痛心于國(guó)民的麻木和無(wú)知。

辛亥革命被中國(guó)***稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀深入人心。也一定程度上促使了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。周恩來(lái)曾指出“辛亥革命，**了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)二千多年的君主**制度，使人們?cè)诰裆汐@得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開(kāi)辟了道路。這是一個(gè)偉大的勝利”。但是因?yàn)橹腥A民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展不足，中國(guó)國(guó)情的復(fù)雜，中國(guó)的民眾的未能覺(jué)醒，使得欲改天換地、國(guó)富民強(qiáng)的中華兒女顯得那么力不從心，中華民族的復(fù)興顯得那么遙遠(yuǎn)。這是時(shí)代種種問(wèn)題造成的。

歷史的塵埃早已落定，而今看來(lái)，這場(chǎng)革命給中國(guó)帶來(lái)的正面意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面的意義的。在那個(gè)時(shí)代那些為中華民族的解放和復(fù)興而努力的人們是會(huì)被后人銘記的。