第一篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

這篇文章是一九四一年五月十九日毛澤東同志在延安干部會上所作的報告。這篇文章和《整頓黨的作風(fēng)》；《反對黨八股》是延安整風(fēng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。《改造我們的學(xué)習(xí)》重點講了四個方面的問題：

一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體時間相結(jié)合，取得了不錯的成績。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主管愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實際。違背了馬列關(guān)于理論與實際相結(jié)合的原則。

三、對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是公文有約歡迎訪問主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主管熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知道背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人用一副對聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：

墻上蘆葦 頭重腳輕根底淺

山間竹筍 嘴尖皮厚腹中空

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

四、提議：

1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù)；

2、研究近百年中國歷史；

3、對于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對于現(xiàn)在仍具有很好的指導(dǎo)意義：

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯誤。不能根據(jù)想當(dāng)然，根據(jù)一知半解就公 文有 約在那里發(fā)號施令。要從實際出發(fā)，作深入的調(diào)查研究工作，要探求事物內(nèi)在的聯(lián)系，只有這樣，我們才能少犯錯誤或不犯錯誤。

其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),要帶著問題學(xué)，要和實際相結(jié)合，要以提高自己的工作績效與自身能力為目的的學(xué)。空洞的理論和說教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫助意義的文字。

再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與通過調(diào)查

研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

下面我結(jié)合自身工作談一點個人體會。

我是作后勤服務(wù)管理工作的，根據(jù)科學(xué)院的指示精神，現(xiàn)在正搞后勤轉(zhuǎn)制工作。針對這項工作，各單位的想法不盡相同。有的認(rèn)為沒必要轉(zhuǎn)制，事情總是要人干的，現(xiàn)在的模式很好；有的認(rèn)為，后勤職工干了一輩子了，現(xiàn)在條件好了，就把我們剝離出去，不近情理；有些人認(rèn)為就應(yīng)該徹底轉(zhuǎn)制，面向社會。我對此問題也進行了長時間的思考。經(jīng)過慎重思考和對本所后勤工作的地位和特點，我認(rèn)為以上看法都不對。從長遠發(fā)展考慮，后勤轉(zhuǎn)制勢在必行，否則，研究所將無法輕裝前進。但后勤轉(zhuǎn)制又是一項相當(dāng)復(fù)雜的工作，其成敗與否，直接關(guān)系到研究所的穩(wěn)定發(fā)展；直接關(guān)系到100多人的切身利益，不能草率行事。如何做好這項工作呢？通過學(xué)習(xí)，我有了一些粗淺的想法。

首先要進行廣泛的調(diào)查研究。將后勤所屬各部門現(xiàn)在所擔(dān)負(fù)的職責(zé)搞清楚，將這些部門與高能所的發(fā)展的關(guān)系搞清楚。這些部門的現(xiàn)現(xiàn)狀如何？與單位的發(fā)展重要嗎？與其相關(guān)的社會市場如何？是否具備自我生存能力？人員構(gòu)成如何等。這是搞好后勤轉(zhuǎn)制的前提條件。如果連這些都搞不清楚，只憑主觀想象是行不通的。

其次是認(rèn)真分析上面說的各種因素。哪些是有利因素？哪些是不利因素？哪些不利因素可以克服，哪些不利因素經(jīng)過努力可以克服？哪些是根本無法克服的，需要特殊的政策予以特殊的支持。哪些部門雖然屬于服務(wù)部門，但對高能所的發(fā)展至關(guān)重要，起碼目前是至關(guān)重要的？再次，經(jīng)過以上的調(diào)查研究和周密分析后，制定切實可行的轉(zhuǎn)制方案。哪些部門可以徹底轉(zhuǎn)制？哪些部門經(jīng)過政策（人、財、物、市場）支持后可以轉(zhuǎn)制。哪些部門經(jīng)過幾年的鋪墊后可以轉(zhuǎn)制。哪些根本就不能轉(zhuǎn)制。不能轉(zhuǎn)制的單位將來的去向如何？是必須留在研究所里，還是關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)？根據(jù)這些判斷，制定這些部門的發(fā)展規(guī)劃。

最后要做出轉(zhuǎn)制失敗的善后措施。重要是人員的安置問題。

經(jīng)過以上一系列的調(diào)查、分析、制定政策，最后進入具體實施階段。實施前還要作很多具體的工作，如:國有資產(chǎn)的劃分，如何保證國有資產(chǎn)保值增值。轉(zhuǎn)制單位和研究所的各種關(guān)系：人的關(guān)系、資產(chǎn)的關(guān)系、經(jīng)濟利益的關(guān)系等。總體的方針應(yīng)是以有利于研究所的穩(wěn)定發(fā)展為前提，不是簡單的為了轉(zhuǎn)制而轉(zhuǎn)制，要積極穩(wěn)妥。

以上就是我學(xué)習(xí)毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》的一點體會。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，但愿我能利用這次學(xué)習(xí)機會，改進自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實際問題的能力，并在回所后將其用于自己的工作中，為祖國的繁榮富強做出貢獻。

第二篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

為了提高自己對馬克思主義原理的理解，我讀了毛澤東的著名文章《改造我們的學(xué)習(xí)》,感受頗深。

《改造我們的學(xué)習(xí)》是延安整風(fēng)運動期間,毛澤東在干部會上所做的一篇重要報告。對于當(dāng)時黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義進行了分析、批評，使廣大干部對馬克思列寧主義的認(rèn)識得到提高，為中國革命的勝利，提供了有力的思想理論保障。

雖然現(xiàn)在時代不同了，但作為一名大學(xué)生，文章中所提到的許多東西還是值得我們借鑒的。

正如毛澤東所說，我們要“認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)”。這一點也正是我們當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具有的品質(zhì)和學(xué)習(xí)態(tài)度。作為一名大學(xué)生，我們是在與知識和真理打交道，盡管我們應(yīng)該而且已經(jīng)有了自己的思想，但是，在客觀真實面前，我們還是應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的態(tài)度，無論是學(xué)習(xí)、工作、為人處世。

此外，對于歷史研究方面，我們許多同學(xué)的歷史知識并不多，覺得歷史并不重要。其實這種態(tài)度是非常錯誤的。作為一個中國人，對自己國家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識，改正自己的不足。而且，我們國家歷史悠久，文化底蘊濃厚，從中可以體會到許多我們自己的民族文化和民族精神。此外，通過中國近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。

還有就是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。隨著改革開放的日益深化，我們與西方資本主義國家的交流日益增多，許多人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時，沒必要作為一種偉大真理而學(xué)習(xí)了，其實這種想法是十分錯誤的。盡管馬克思主義已經(jīng)誕生一百多年了，但他的光輝卻始終沒變，甚至更加耀眼。

正是有了馬克思主義的指導(dǎo)，才使得中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命得以順利進行，才有了新中國的成立，才有了現(xiàn)在的美好生活。馬克思主義是一套發(fā)展的理論，它不是一成不變的，主要應(yīng)該看我們怎么理解和運用，我們對它的認(rèn)識、理解和運用要尊重客觀事實。

毛澤東認(rèn)為，與主觀主義態(tài)度對立的，就是馬克思列寧主義的態(tài)度。這種態(tài)度就是“實事求是”。“實事求是”的態(tài)度，是“一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。毛澤東強調(diào)，要“確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”。要“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境做周密的系統(tǒng)的調(diào)查和研究”，不“割斷歷史”。“不單要懂得希臘就行了，還要懂得中國，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史，不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。在<<改造我們的學(xué)習(xí)>>這一報告中，毛澤東對在當(dāng)時特定歷史時期內(nèi)，馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合提出了特定要求。但是，報告中卻始終貫穿著，必須把馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合，才能取得中國革命勝利的實事求是的科學(xué)精神和務(wù)實作風(fēng)。

怎樣對待馬克思列寧主義，怎樣使馬克思列寧主義基本原理和中國革命實際相結(jié)合，是<< 改造我們的學(xué)習(xí)>>著力要解決的問題。毛澤東認(rèn)為：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年”。但是，針對黨內(nèi)當(dāng)時的思想作風(fēng)，毛澤東指出“不但有缺點”，“而且還有很大的缺點”。這些缺點表現(xiàn)在三個方面。一是“不注重研究現(xiàn)狀”。二是“不注重研究歷史”。三是“不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用”。“只片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”。毛澤東指出，這三個方面“是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)”，“這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的”，“這些都是極壞的作風(fēng)”，“我們隊伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了”。毛澤東指出，這些都是主觀主義的。違反了科學(xué)，違反了馬克思列寧主義的基本原理。走向了馬克思列寧主義“理論和實際統(tǒng)一”這一基本原理的反面：“理論和實際分離”。

此外，毛澤東同志還對自己的觀點用兩種對立的態(tài)度標(biāo)明了一下：一種是“單憑主觀熱情去工作，割斷歷史，為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論”的主觀主義的態(tài)度，另一種是“應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不是單憑熱情去工作，而是把革命氣概和實際精神結(jié)合起來，實事求是”的馬克思列寧主義的態(tài)度。我們要學(xué)習(xí)并保存馬克思列寧主義態(tài)度，杜絕主觀主義的態(tài)度。

除此之外，我深刻體會到，作為一位國家主席，在百忙之余，能深刻體會到當(dāng)時黨的學(xué)習(xí)態(tài)度的不足，并且有條理地指出并加以糾正，這種認(rèn)真工作，一絲不茍的態(tài)度著實令人欽佩。毛澤東在解放前對馬克思主義的理解和運用確實是做到了實事求是、理論與實踐相結(jié)合，而且毛澤東思想的提出，也確實是對馬克思主義中國化的一個重要體現(xiàn)。

這篇文章給了我深刻的啟示，讓我受益匪淺，希望大家也能從中體會到深刻的真理。

第三篇：《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

文章背景：

該篇文章是毛澤東同志在1941年5月19日在延安干部會議上做的報告，是中國共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)運動中的重要文獻之一。在整風(fēng)運動中，毛澤東同志作了《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻。《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題，在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯(lián)系實際，反對主觀主義，在當(dāng)時整風(fēng)運動中發(fā)揮了重大作用。毛澤東同志在文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗不能與實際情況相結(jié)合。這雖然是在當(dāng)時特殊的歷史時段提出的，但是結(jié)合現(xiàn)在及我們當(dāng)前的工作實際，我認(rèn)為仍然有積極的警醒作用。感受：

讀完這篇文章后，我對于“學(xué)習(xí)”二字也有了更深刻的認(rèn)識。

學(xué)習(xí)，我認(rèn)為首先應(yīng)該是一種態(tài)度。我們要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。就我自己而言，以前我就存在著學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問題，主要體現(xiàn)在被動的進行學(xué)習(xí)。老是認(rèn)為只要完成上級領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)、做好自己本職工作就行了，對待學(xué)習(xí)也是上級安排學(xué)什么我就學(xué)什么，然后記好學(xué)習(xí)筆記，留好學(xué)習(xí)記錄便隨之拋之腦后。但是隨著社會及行業(yè)的發(fā)展，面對日新月異的新形勢，我們煙草行業(yè)幾乎每個人都越來越迫切的感受到一種緊迫感和危機感，我們要想適應(yīng)新形勢、新常態(tài)就要主動的進行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和精神追求，以學(xué)習(xí)為手段，切實提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，以適應(yīng)新形勢、新常態(tài)。

其次，我認(rèn)為學(xué)習(xí)要講究學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)方法上，不能簡單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作實際去學(xué)習(xí),要帶著問題學(xué)，要和實際相結(jié)合，要以提高自己的自身能力為目的去學(xué)習(xí)。在上級要求的規(guī)定動作外，還要注重利用空閑時間帶動周邊的同志們一起學(xué)，營造好的學(xué)習(xí)氛圍。

再次，是學(xué)什么。第一，作為一名黨員，首先要把政治學(xué)習(xí)放在第一位。通過深入學(xué)習(xí)十九大精神，學(xué)習(xí)各種黨的理論、政策，來提高自己的政治覺悟，強化工作作風(fēng)等。第二，學(xué)業(yè)務(wù)。要本著干什么學(xué)什么，缺什么什么的觀念去學(xué)習(xí)。在書本中學(xué)習(xí)理論，在工作學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在實踐中學(xué)習(xí)技能。通過學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識儲備，以適應(yīng)日益發(fā)展變化的新形勢。

最后，要做到學(xué)以致用，這也是我們學(xué)習(xí)的根本目的。希望我能通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，改進自己的學(xué)習(xí)方法，提高解決實際問題的能力，更好的完成上級交辦的各項工作任務(wù)。

第四篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

1941年，中國共產(chǎn)黨發(fā)動了著名的延安整風(fēng)運動。這次整風(fēng)運動的目的，是對全體黨員和全體干部進行一次馬列主義。并正式拉開了馬克思主義中國化的序幕。整風(fēng)運動中，毛澤東同志作了《整頓黨的作風(fēng)》，《反對黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，作為整風(fēng)運動的指導(dǎo)文獻。《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，就是在這樣的背景之下誕生的。“改造我們的學(xué)習(xí)”，即改造我們的學(xué)風(fēng)。毛主席在文中反復(fù)論述的，就是要改造主觀主義的學(xué)風(fēng)，樹立理論聯(lián)系實際的馬克思主義的學(xué)風(fēng)。

初讀文章時，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因為文章的思路非常清晰，語句非常嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)也非常確鑿。再讀文章時，在理性上對毛主席敏銳的視角、犀利的語言更加贊賞，整篇文章旗幟鮮明的反對資本主義、主觀主義，對他們的批判更是入木三分。故細讀文章時，我不禁對毛主席油然生畏。在短短四千余字的文章里，毛主席以清晰的脈絡(luò)，有力的觀點，向我們闡述了改造學(xué)習(xí)的必要性和重要性。文章一共分成四部分，觀點獨到，旗幟鮮明。

文章的第一部分總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立二十年來的基本經(jīng)驗，有力地證明了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的重要性，證明了改造主觀主義學(xué)風(fēng)的重要性。

第二部分講缺點，分別從對現(xiàn)狀的研究缺乏系統(tǒng)、對當(dāng)下的中國歷史研究缺乏熱情、仍然用本本主義的態(tài)度學(xué)習(xí)馬列主義和革命經(jīng)驗三個方面說明了改造主觀主義學(xué)風(fēng)的重要性。

第三部分，論述了主觀主義態(tài)度與馬克思列寧主義態(tài)度的原則區(qū)別，進一步證明了改造主觀主義學(xué)風(fēng)，堅持理論與實踐相結(jié)合的重要性。

第四部分是全文的結(jié)論，是解決問題的部分，從”怎么辦“的角度提出具體做法，即改造我們學(xué)習(xí)的途徑。

毛主席著作提出的觀點對我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)意義，讓我也受益匪淺。我明白了在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀。把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中看我們所處位置如何，我們有何優(yōu)勢又有何不足，虛心求學(xué)才是正確的。我體會到了歷史的重要性。我國近代以來一百多年的歷史由動蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強大，是由于中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合，才走出了一條符合中國國情的斗爭之路、發(fā)展之路。知史方能后勇，明史方能救國!但是在學(xué)習(xí)中也要注意研究外國成功的經(jīng)驗。我國要趕上發(fā)達國家必須向先進國家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗。把別人先進的經(jīng)驗、先進的理論與本單位、本部門的工作結(jié)合起來揚長避短博采眾長，使自己提高到新的高度。

最后，毛澤東同志中肯地說，錯誤常常是正確的先導(dǎo)。是啊！有實踐才有認(rèn)識，這種認(rèn)識，只有通過多次的實際，才可能達到真理的彼岸。我們不懼怕犯錯誤，卻必須勇敢地去面對，卻摸索正確的道路，才可以達到最后的勝利。毛澤東同志時期的學(xué)習(xí)，需要改造，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，又何嘗不需要改造？學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實際問題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國的繁榮富強做出貢獻。

第五篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感

《改造我們的學(xué)習(xí)》讀后感

王佳禾

《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，是我開始黨校學(xué)習(xí)閱讀的第一篇文章。說起來慚愧，作為一名有13年黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章，早有耳聞，一直覺得離自己的時代很遠，一定是很陳舊的理論，讀來無用。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被毛澤東同志的文風(fēng)、被他那種實事求是的精神、被他那種分析問題的方式、方法深深的吸引了。

《改造我們的學(xué)習(xí)》文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運動。

文章中，毛澤東同志指出當(dāng)時共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)中不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。文中談到研究歷史的文字部分我頗有感觸，毛澤東同志指出“不論是近百年和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。”

我不由得想到在今年中央黨校２０１１年秋季學(xué)期開

學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史》的重要講話，他強調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運用歷史經(jīng)驗，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，從中汲取有益于加強修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。

我個人歷史知識非常有限，念書的時候就覺得歷史學(xué)起來枯燥，隨著年齡和見識的增長，我逐步認(rèn)識到，這種態(tài)度是非常錯誤的，作為一個中國人，對自己國家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。

正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識，改正自己的不足。我們國家歷史悠久，文化底蘊濃厚，英雄英才輩出，從中可以體會到許多我們自己的民族文化和民族精神，比如愛國主義、忠孝仁義、勤奮堅韌、吃苦耐勞、艱苦奮斗等等。此外，通過中國近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。

現(xiàn)代社會中競爭激烈，學(xué)習(xí)貫穿在我們的生活和工作中，理論知識需要不斷學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)知識需要不斷學(xué)習(xí)，新生事物需要不斷學(xué)習(xí)，正是在這種現(xiàn)實狀況下，改造我們的學(xué)習(xí)十分必要，要學(xué)會融會貫通，要能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識真正的運

用到實踐當(dāng)中，真正做到實事求是，理論與實踐相結(jié)合。

主宰沉浮者，志學(xué)也。《改造我們的學(xué)習(xí)》距今已經(jīng)70年，我們依然很值得去仔細研讀，讓我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強本領(lǐng)；在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟，提高修養(yǎng)。