第一篇：賞識教育帶給孩子自信

賞識教育帶給孩子自信

從責罵到賞識，從賞識到成功。這充分說明賞識教育的重要性。作為教師的我，就更需要借鑒這種理念,充分利用賞識這個有利的方式來調動孩子學習的積極性，幫助他們樹立自信心。

在我們班有一個特別好動的小男孩他叫武世鑫.在課堂上他的自律性很差，不僅自己沒學什么東西還影響了別人，真讓任課老師頭痛。有一次我進教室上課，他的“老毛病”又犯了，我氣憤地說：“難怪老師都說你經不起表揚！”誰知，他卻大聲地說：“你又沒有表揚我！”我一震，這一句突如其來的無忌童言讓我一時不知說什么好。

課后，他的話一直在我耳邊縈繞。想起來，平時我總覺得他調皮，的確很少表揚他。從今天這件小事看來他還是挺在乎老師的表揚和肯定的。是啊，調皮的學生也是學生，和大家一樣都希望得到賞識，而且，從某種意義上說，也許他比其他小朋友更希望得到老師的表揚吧——因為調皮，平時挨的批評肯定不少。我以前忽視了這一點，于是我決定在今后的教學中要調整方式。

從那以后，在課堂上，只要看到他認真聽講或回答了一個問題我就馬上進行表揚。經過一段時間的觀察，我發現他在課堂表現，作業完成情況等方面都取得了一點小小的進步。但畢竟小孩子的自控能力比較差，要想在很短時間內把壞習慣全部改掉是不現實的。所以遇到他上課又很不認真，小動作不斷，對要掌握的知識模模糊糊的情況，我并不灰心，因為我知道這種學生是需要時間的，也需要很大的耐心。我堅信，只要堅持把賞識教育的理念運用到實際教學活動中，一定能取得成功。哲人曾經說過，“人的精神生命中最本質的要求就是渴望得到賞識?！庇柍庵粫阂中撵`，只有欣賞，激勵才能開發人的潛能。希望通過我的不斷努力，以及與家長，其他老師的配合，來慢慢地改造這個孩子，讓他得到很好的發展。雖然這個過程是漫長的，但我會堅持。

第二篇：如何賞識孩子給其自信讀后感

如何賞識孩子給其自信讀后感

孫約樂

作為一名教師，我在教育界也有7年了，當了7年的班主任及兼兩個班的數學課，我一直在研究，怎樣可以讓學生充滿自信，提高對學習的興趣。一次在逛新華書店的時候偶然看到這本《如何賞識孩子，給其自信》的書，我隨手翻了幾頁，被書中提出的觀點所折服。它不僅是一部讓家長深受啟發的家庭教育著作，同時也是當今學校教育的一部好的教育參考書。在這本書里，作者不僅專心借鑒了專家的教育理念和實踐經驗，還有很多真實的例子，對我有跟大的啟發。

天下父母有誰不愛自己的孩子呢？可要愛的有智慧、愛的有方法法就很難了。賞識是孩子精神生命中不可缺少的陽光、空氣和水。每個孩子心里都有兩個小人：一個好孩子，一個壞孩子。多表揚、多激勵，就會讓他在“我是好孩子”的心態中不斷變好；而多指責、辱罵就會使孩子自暴自棄，最終逼出一個壞孩子來。父母要學會換位思考，找回自己的童心和童真，多和孩子溝通，使自己成為孩子的朋友和生活方面的指導員。父母絕不能因為自己的工作忙而忽略和孩子的溝通交流，同時父母要適度放松對孩子的約束，給他們一定自由發揮和想象的空間，但絕不是放縱。更不能對孩子的事情大包大攬，要培養孩子獨立的生活能力和善于思考的能力，當孩子對父母提出一些問題或疑問時，首先要孩子談談自己的看法，無論對錯，先肯定孩子的一些好的觀點，然后在點出孩子的不足，使孩子有一種“我是家庭一分子和小主人”的感覺，一種被尊重的感覺。營造一個充分民主和諧的氛圍，讓孩子在陽光里茁壯成長?！百p識教育”是讓家長和教師走進孩子心靈、走出教育誤區的教育；是讓家長和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長的教育；是家長和教師在享受中教、孩子在歡樂中學的教育；是讓孩子天天快樂、家長和教師日日贊嘆的教育。

有一位老師說的非常好：一個找不出自己孩子優點的老師！不是一個合格的老師！作為一名教育工作者，讀完這本書后，我深受啟發，也試著把這種方法運用到自己的教學工作中。但是，也許是對賞識教育這種方法理解還不透徹，我會慢慢的參詳，適當的運用到我的教學中去。

而作為一個老師，怎樣做到賞識自己的學生呢？書中給我的啟示是：

一、尊重學生，學會溝通。尊重意味著自由和平等，有了平等人生才不會失衡。教師要施教于孩子，還需要有溝通能力，溝通的前提是平等。要讓孩子接受你的觀點，必得讓孩子接納你，信任你，而這都需要平等。

二、信任學生，學會寬容。作為家長，對孩子不信任，反映了父母脆弱的心理。究其原因在于父母的思維方式不對。其實教師也是這樣。父母對孩子產生信任的過程也是重建自己光明思維的過程。孩子需要信任，而且是無條件的信任。寬容是信任的得力助手，沒有寬容，就沒有真正的信任，要學會寬容學生的錯誤。孩子成長的過程便是一個犯錯誤的過程，在錯誤中成長便需要給孩子一個容錯空間。

三、提醒學生，學會激勵。所謂提醒，就是督促和批評。學生犯錯誤，有時是明知故犯，而這個毛病不改，會影響孩子一生。因此引導孩子成長，還需要反面的提醒。賞識除了表揚和鼓勵，也要有督促和批評。只有這樣，賞識教育才是一個完美的教育體系。但要切記這種督促和批評是以不傷害孩子自尊為前提的，也就是對事不對人。而激勵就像農民為莊稼施的肥，會增加好的收成。經常對孩子說“太好了，你真棒！”給孩子一個“行”的世界，幫助孩子樹立信心，有了信心，也就有了挑戰明天的力量。

孩子的成長道路猶如跑道和戰場，父母和老師應該要為他們吶喊和加油，哪怕孩子一千次跌倒，也要相信他會從一千零一次站起來，教育孩子，讓我們從賞識開始吧！

第三篇：賞識讓孩子找到自信

賞識讓孩子找到自信

南溪區鐘靈街小學

陳功虎

沒有賞識就沒有教育，人性中最本質的需求是渴望得到尊重與欣賞。賞識導致成功，抱怨導致失敗?！浴吨芎曩p識教育理論》

在教學過程中，善于在一個親切的笑容中，一個信任的眼神中，一個鼓勵的手勢中，一句期望的話語中，把賞識的信息傳遞給學生，那么賞識的非凡的魅力，就可能帶給學生心靈的革命，使他們讓壓抑變成開朗，讓自卑變成自信，讓每個學生都欣喜地發現自己那么棒，從而變得自信起來，面對學習上的困難和挫折而獲得激發其斗志的力量，去努力探索，積極克服，提升自己的求知欲望，解決問題，贏得成功。

班上有個叫鄧陽的孩子，或許是因為自己的身體缺陷（兔唇），平時不愿與同學多交流、玩耍，顯得很自卑，性格比較內向，學習缺乏自信，有不懂得地方也不會告訴家長和老師。經過與家長交流和平時的觀察，我發現鄧陽其實是一個聰明的孩子，有很強的上進心。該如何幫助這個孩子呢？我開始找原因，想辦法?！百p識”是我最先想到，通過后來的實踐也證明它確實是最直接、最有效的辦法。

首先努力找尋鄧陽身上的優點，他書寫雖然慢但很工整，計算題正確率比較高，我決定把他的這兩個優點在全班大肆地表揚一番，讓其他學生關注他、認可他。我記得當時表揚他的情景，那是在一節班隊活動課上，我講到同學們學習習慣的話題時，我就提到鄧陽，一聽到老師點他的名字，他的第一反應是趕緊把頭深深地埋下去，作好挨批評的準備。但當聽到的是老師對他的表揚時，頭慢慢的抬起來了，腰也挺直了，認真地傾聽著，生怕聽漏一句話，一個字……

在接下來的學習生活中，針對他做事速度慢，就降低要求對待。比如平時數學課堂上的聽算練習，以平常的速度，同學們完成十道題時，他一般就只寫了四、五道，急得直掉眼淚。我就故意多念一遍題，等他寫好了再念下一道，即使沒給上也鼓勵他：“比原來進步多啦！加油哦！”。接著讓他在課堂上回答一些較簡單的問題，及時鼓勵，樹立自信。及時與家長溝通，達成共識，多主動關心他的學習，在他進步的過程中，“拉”一把，“推”一把……給學生一點顏色，他就會還你一片五彩的天空。真的是這樣！鄧陽在一天天的改變著，書寫速度提高了，回答問題積極了，而且聲音越來越洪亮，最令人欣喜的是愿意與同學交流、玩耍了，臉上漸漸有了自信的笑容。雖然鄧陽的變化只是一個開始，但這也足以證明了“賞識”的力量是巨大的，它或許會改變孩子的一生。

賞識對于學生來說，猶如雨露滋潤禾苗。特別是低年級的學生更期望得到他人的肯定和贊揚，一句表揚的話語，一陣鼓勵的掌聲足以讓他們興奮許久，并保持積極的學習狀態。教師不要吝惜你贊許的微笑、嘉獎的語言、熱烈的掌聲，用心去發現每一個孩子身上的優點和取得的點滴進步，用真誠的鼓勵去點燃學生心中學習的熱情。

第四篇：賞識孩子

賞識孩子

——《一盞一盞的燈》讀后感

《一盞一盞的燈》中講述了六十多個樸實感人的教育教學故事，從這些故事中我感受到教育是美好的，愛是教育的精髓，而每個教育工作者的肩頭都有一份沉甸甸的責任。每個孩子都是上天派下的天使，當這些天使降落人間的時候，他們失去了翅膀，需要在父母、老師和社會的愛的翅膀保護之下成長。每個孩子都是一塊尚未雕琢的璞玉，而這塊玉是放出光芒，還是失去光彩，就得看教育工作者如何進行雕琢，如何進行教育了。每個孩子都是一朵花，雖然不是朵朵色艷苞圓，卻都有自己獨特的芳華，吐露著淡淡的芬芳。

讀完整本書，我最大的感受是，在這個世界上，每一個孩子都是獨特的，正如他們的指紋一樣獨一無二，他們身上有獨屬于他們自己的能力和特長。著名教育家夸美紐斯說：“每個孩子在這個世界上都是獨一無二的，我們應當像尊敬上帝一樣尊敬孩子。”人性中最本質的需求就是渴望得到別人的賞識，而不是被人貶低和否定。許多知名的教育人士也認為，總是拿好的孩子與差的孩子做比較，以肯定好孩子的長處來批駁差孩子的不足，這種教育方式最容易傷害孩子的幼小心靈，使他們對自我價值產生疑問，變得不自信，進而產生對自我的否定，導致形成凡事消極、畏首畏尾的人格特征。

學會賞識，這對孩子是多么重要。我覺得賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，把蘊藏在孩子身上的巨大潛能調動并發揮出來。那怎樣才能讓孩子覺醒呢？首先要信任孩子：學會自豪，不要放棄一個孩子，要為每一個孩子感到自豪；學會欣賞，再差的孩子身上都有閃光點，應欣賞他們的長處。第二要尊重孩子：學會傾聽，通過傾聽了解孩子的內心世界，也鍛煉了孩子的表達、分析、溝通能力；學會請教，其實有些解決學生問題的方法就是從孩子身上得來的。第三要理解孩子：學會感激，正是孩子的存在，老師才有了工作的樂趣；學會溝通，與孩子溝通是了解孩子的重要一環。第四要激勵孩子：學會發掘，把孩子看成是一座急待開采的金礦；學會分享，與孩子共享成長過程中的成功的喜悅。第五要寬容孩子：學會反思，及時對教育不成功處進行思維方式的改變；學會等待，孩子身上的不良習慣并非一天形成的，改變也不會在一剎那間。第六要提醒孩子：學會批評，有錯就應該指出，但要達到孩子樂于接受的批評；學會分擔，孩子成功我們要分享，同樣，孩子有困難，我們也應學會分擔，幫助學生共度難關。

我想，只要放平心態，用心感受，用賞識的眼光對待孩子，那每個孩子都是一個天使，一塊璞玉，一朵鮮花。讓我們都來做一盞明燈，照亮孩子前行的道路。

第五篇：夢想因自信成真(賞識教育案例)

夢想因自信成真（賞識教育案例）

——在馬鞍山實驗小學感受“賞識教育”

走進安徽省馬鞍山實驗小學，樓梯拐彎處掛著一塊大大的標語牌：生命因創造精彩，夢想因自信成真。據校長崔學鴻介紹，這是學校在“賞識與自信”的口號征集中，學生張海楠的“大作”。這個原本應該懸掛名人銘言、校規校訓的地方，為什么會讓本校學生的“格言”占領了位置？于是，便引出了“賞識教育”的話題。

愿意當教師并不意味著愛學生

不久前，有位校長對他的600名學生做了一次調查，在你最喜歡老師說的話一欄里，排在前幾位的是：“有進步，值得表揚”、“你真棒(真聰明)”、“沒關系，下次再努力”、“你們就像是我的孩子，教你們是我最大的快樂”；

在你最希望老師說的話的一欄里，排在前幾位的是：“你是一個好學生”、“老師為你驕傲”、“不懂的來問我”、“大家給他掌聲”；

學生對此的感受是“非常高興”、“更加努力”、“老師是我最好的朋友，我不能讓他失望”??在你最害怕老師說的話的一欄里，排在前幾位的是：“我要是你，就一頭撞死”、“真笨(蠢)”、“明天開家長會”、“不知道考100分是不是你抄的”；

學生對此的感受是“希望老師能理解我”、“怕老師，不敢(愿)接近他”、“雖然很傷心，但我不恨老師，我會自卑的”、“感到討厭，心里小聲叫兩聲老師的外號”??

有人曾在教師中進行過一次隨機調查，在問到“你熱愛學生嗎？”時，90%的教師回答“是”；當轉而對他們所教的學生提出“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到了”的僅占10%。

以上調查反映了兩個方面的問題，一是在尊師重教的今天，教師已成為受人尊敬且較為穩定的職業，但愿意做教師并不意味著就一定愛學生，那些視學生為“蠢豬”、“笨蛋”的教師，很難說他心中充滿了愛，而教育又恰恰是以愛為基礎的。二是一些教師缺乏施愛的方法和藝術，沒有表達愛的技巧，“恨鐵不成鋼”式的愛，只會給學生心靈留下一片陰影。鑒于這種情況，馬鞍山實驗小學校長崔學鴻提出，沒有愛不行，僅有愛不夠。愛是抽象的，如果學生沒有體會到愛，再神圣也沒用。因此，需要找到施愛的方法和藝術，把對學生的愛具體化，讓學生切切實實地感受到老師的愛。這里的愛包括理解、接納、尊重、信任、贊賞、激勵、寬容、提醒等，而使愛表象化，便于操作的是“賞識”。于是從1998年開始，馬鞍山實驗小學嘗試對學生進行“賞識教育”，并且收到了可喜的成效。

“賞識”既是理念，也是方法

無論是在智力、體力上，還是處世能力上，自信心對一個人的一生都是至關重要的。一個缺乏自信的人，便缺少在各種能力發展上的主觀積極性。特別是在兒童期，來自成人以及同伴間的贊賞就顯得尤為重要?！百p識教育”要求教師要相信自己，熱愛學生；以學生為本，建立民主、平等的師生關系，創設輕松、和諧的教育氛圍，培養創新精神。其關鍵是面向全體、承認差異、尊重個性、因材施教，通過發現閃光點幫助每個學生樹立自信心，在“我能行，你也能行，我們大家都能行”的大氛圍中，讓學生在賞識中學會賞識，樹立積極的人生觀。

教師是在尊重學生的基礎上賞識學生，學生產生自信，從而得到發展；教師對學生的賞識(愛、喜歡)提高了尊重學生的自覺性，學生的發展又增強了教師的自信；得到發展與自信的學生對老師更加尊敬、賞識和熱愛，受到熱愛、更加自信的教師會把這份熱愛和自信反饋給學生；師生的觀念在“賞識教育”的互動中得到升華，自信、熱愛生活是“賞識教育”的目標。

為了給學生創設我想學——讓我們自己學——我們學會了(我們會學了)——我們還想學的氛圍，學校除了要求教師在日常教育教學中杜絕任何有損孩子自信心、自尊心的言談舉止以外，還開展了一系列有意義的活動，如“我們能行”校園吉尼斯大賽。比賽中，有跳繩、跳高的，有用乒乓球拍顛球的，有背圓周率的；還有動脖子、動耳朵的，真是八仙過海各顯神通。特別是那些平時在語文、數學、英語、田徑等比賽時總也排不上號的孩子，這會兒也可以得意地說：“原來，我也能行！”

在“實小”，有兩本小冊子，一本是由教師填寫的“小學生素質發展評價手冊”，另一本是學生自己填寫的“成長的足跡”。

下面是四(1)班班主任宋靈琦給她班上的一個男孩子寫的評語，字里行間充滿了對學生的愛，但又不乏善意的批評。

思想道德素質：你是個幸運的孩子，因為你擁有師長的關注、同學的友誼。同時，老師希望你是個懂事的孩子，能對自己多一份嚴格，少一份放松。

文化科學素質：老師欣賞你刻苦鉆研、刨根問底的精神，只是覺得利用上課時間去問同學實在太可惜了，因為你在得到一些知識的同時，又失去了一些知識。相信機靈的你一定明白今后該怎么做，對嗎？身體心理素質：你的字是那么清爽；你的畫是那么大氣。多才多藝的男孩，請你將對藝術的熱情轉移一部分到學習上來，那么你必將成為一個了不起的男子漢。

出自孩子之手的“成長的足跡”是那么的稚嫩和真誠。小冊子分為：“這就是我(照片、個人簡歷、最大的優點、最大的特長、最大的心愿、最想說的話)”，“瞧，我真棒！(歷年獲獎的名稱和等級)”，“看，我能行！(我做成的一件事)”，“為自己，為朋友，為集體，我自豪！(為xx自豪、原因)”，“他(她)真棒！”，“我想說(xx我想對你說)”幾個部分。

葉佩玉自我評價最大的優點是“自理能力很強”，最大的特長是“小提琴”；芮瑤最大的心愿是“天天快樂，別生氣”；張艷最想說的話是“老師，我在你的心目中是否存在？”王夢怡在“瞧，我真棒！”一欄里填上了中華民族管弦學院頒發的“二胡優秀獎”、群藝館授予的“劍橋英語小博士”稱號。葉佩玉在“看，我能行”里說看完了家里最厚的一本書、在銀行里存入了第一筆錢有了自己的“小金庫”、學會了自己梳辮子、給媽媽照了一張像??她為集體驕傲，因為在團體健身操比賽中獲得了第一名；她還為自己驕傲，因為獲得了學校的“文藝表演之星”的稱號。她說要向媽媽學習尊老愛幼的品質，向孟茜同學學習對工作認真負責的態度。卜婷婷想對施老師說“上課不喜歡發言是怕答錯了同學會笑話”；王婷婷想對媽媽說“我已經11歲了，可您卻還來接送，不讓我自己一個人走，還說我小，不懂交通安全。可是，我天天能看見那些不要家長接送的孩子。他們為什么能自己走，我卻不行，我的腦子里全是問號”；巫與天想對爸爸說的是“您能否少陪朋友喝酒、抽煙、打牌，多來陪陪我”??

從這個小小的側面可以看出，“賞識教育”的理論正逐步從理想走向實踐，并且被廣大師生所接受。給后進生無條件的愛和寬容

賞識的方式是多種多樣的，可以是贊揚、鼓勵的語言，也可以是愛撫、友善的動作，甚至可以是欣賞、贊許的目光。教育要面向全體，“賞識教育”要關照每一個學生。尤其是對那些有這樣或那樣缺點的學生，就更需要給予關愛和尊重，他們更渴望得到來自各方面的賞識。當然，賞識一定是要發自內心，讓被賞識者和周圍的同學都感到他確實值得賞識。否則，賞識就容易被學生誤解為諷刺，產生負面影響。

美國心理學、教育學家羅杰斯認為，教師必須保持對學生的“無條件關懷”，因為兒童得到人際關系中的如溫暖、熱愛、同情、關心、尊敬等方面的關懷對其自我概念的形成十分重要。這里包涵了教師對學生無條件的愛心和教師對學生高度的寬容。所謂“無條件的愛心”，就是不管什么學生、不論學得怎樣，教師都要給予關懷和愛心，而不是拋棄和冷漠；所謂“寬容”，就是學生有了這樣或那樣的問題或錯誤，教師都要給予寬容，耐心地期待和幫助他們反思、進步。按照崔學鴻的說法，教育好后進生，要有個從了解到理解的過程，而要深入地了解他們，就必須和他們真誠相處，以心換心，與他們交朋友。當你熟悉了學生的一切時，你就會發現，每一位學生身上都有閃閃發光的東西。這類故事在“實小”能講出很多。教語文的何燕老師的班里有個男孩，剛從外校轉來的時候上課經常走神，有時會莫名其妙地把椅子倒過來坐，還在別的同學的課桌上涂修改液、放口香糖，一次甚至把黑板打碎了，是班里的“調皮大王”。何老師沒有嫌棄他，而是認真尋找癥結所在。原來孩子的父母離婚了，小阿姨又經常打罵他，缺少家庭溫暖的他越來越孤僻，便用拳頭來發泄自己的不滿。于是何老師就處處關心他，就連上課提問，也總要向他投去鼓勵的目光。男孩的作文寫得好，何老師就把他的作文拿到班里朗讀，讓同學們看到他的長處。有時男孩犯了錯誤，何老師也不當著全班同學的面批評他，而是把他領到辦公室，摸著他的頭跟他慢慢談。男孩漸漸變了，有事沒事總往辦公室跑，幫助老師干著干那，上課也不走神了。同學們說，“調皮大王”變成“作文大王”了。

學校進行“賞識教育”，家長并不都能認同。一位家長就專門找老師說他的孩子不能賞識：一賞識他的成績就會下降；一批評他的成績反而上升。老師問他是怎么回事，他說：“那次我兒子測驗得了滿分，我就按家長會上說的賞識方法對兒子豎起大拇指說‘兒子真聰明！是天才！真了不起！’兒子感覺倒是不

錯，得意洋洋，但緊接著的又一次測驗就一塌糊涂了。我就把他狠狠批了一頓：‘一賞識你就翹尾巴，下次再考不好，看我揍你！’嘿，這話才真靈。”老師們說這位家長是在歸因的問題上出現了誤區，他把好的成績歸因到兒子的聰明，而不是引導他如何繼續努力，這樣必然使孩子產生“我是天才，我怕什么”的想法。因此，賞識不是盲目的肯定和表揚，其目的是增強孩子的自信，而不是自負。

當然，任何藥方都不可能包治百病，賞識也不會使教育中存在的所有問題迎刃而解。在學會“賞識自己”、“賞識別人”、“賞識大家”的過程中得到身心愉悅、樹立自信，應當說是一種理想。你說“我能行！”老師、家長、同學也說“你能行！”這種“能行”是真的能行，還僅僅是一種鼓勵？小學有人賞識，中學、大學呢？走上社會以后呢？其實，現在大多數孩子缺少的并不是贊賞(特別是在家里，幾乎所有的父母都認為“最好的就在自己身邊”)，可為什么往往起不到應有的作用呢？問題是如何把握一個度，什么該賞識，什么不值得賞識；怎樣把握賞識與批評的關系，對問題嚴重的學生還要不要一針見血、直截了當的批評？從關愛、尊重出發，和顏悅色的批評就一定能收到良好的效果嗎??應該說，馬鞍山實驗小學推行的“賞識教育”只是給老師和學生一種思維方法。但有一點是可以肯定的：一個從未知道賞識自己，也不會賞識別人，更沒有得到過周圍人賞識的人，其人格注定是缺失的，生活一定是灰暗的。

其實，愛學生，賞識學生并不是個新東西，而是我們的教育必須遵守的基本準則，不能想象一個合格的教師會是個不愛孩子，不懂得賞識學生的教師。馬鞍山實驗小學把它特別提了出來，意在強調其在教育教學中舉足輕重的作用?！吨袊逃龍蟆?002年7月9日第3版

學生們啊，你們究竟需要什么

美國著名心理學家約翰M·凱勒，在教學和研究中發現，運用以往一些教育學、心理學理論與方法已不能很好解決現在學生們的學習動機問題了。聯系教學實際，我深有感觸：數學教學要用什么來激發學生的學習動機呢？

現在的學生究竟怎么了？美國的一位教育家說：“人性中最深切的稟質是渴望被人賞識。”有個學生上課發言較有質量，為了表揚他，我就讓同學給他鼓掌，可他們就乘機拼命拍巴掌，弄得課上紀律一團糟。德國教育家第斯多惠有句名言：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睂W生上課不積極發言或者根本就不發言，我鼓勵他們：“你們說啊，說錯了不要緊，老師不怪你們?！笨伤麄兙褪遣徽f?？涿兰~斯說：教師“可以忠告，可以勸導，有時候可以譴責。”學生上數學課不聽講，玩“卡”[一種可以相互之間玩的牌]或者玩其它他們感興趣的東西或者在數學課上做其它作業。我只要發現，就用“撕毀”來進行懲罰，或讓他把上課內容罰抄寫數遍。作業書寫不認真，我就讓他們重做或罰做數遍。上一天家庭作業不完成，我就讓他們第二天中午留下來補做并罰做一遍，可是這樣的現象每天都在重復著。夸美紐斯又說：“教師要確切無誤地表明他的動作的根據是父親般的慈愛?！庇袀€學生作業時等于號沒用直尺打，我對他說：“你沒空，就讓我給你打吧?！蔽乙贿B給他打了五次，可他打等于號就是不用直尺。還有個學生，數學基礎比較差，做作業時，她有的用鋼筆做，有的用鉛筆做，我問她為什么這樣，她說：“我有把握做正確的題，我就用鋼筆做，沒有把握做正確的題，我就用鉛筆做。”我為她的坦誠所感動，我表揚了她的這種實事求是的態度，于是我對她說：“你做你會做的題目，不會的，第二天拿來問老師或者問同學吧。”好了，第二天，她家庭作業一條也沒有做，我問她為何不做，她說她一條也不會。我這樣做難道還不夠“父親般的慈愛”嗎？可學生并不買帳，依舊我行我素。學生們啊，你們究竟需要什么呢？

現實教學中，我越來越感到激發學生學習動機的困難性?；叵肫鹞覀兊耐?，父輩們給我們的獎賞是：中秋節給買一只月餅，過年給做一件新衣服。懲罰是一個字：打。那時，我們的目標很簡單，就是能吃好的，穿好的；不挨打。老師給我們的獎賞是：一張紙，一支鉛筆。懲罰是：進教師辦公室挨訓。那時，我們的目標很簡單，就是能得到老師獎給的一張紙或一支鉛筆；而不被老師叫進辦公室?？涩F在，學生們吃不愁，穿不愁，根本不用為“哪怕是一本本子或一支鋼筆”而折腰；他們也知道，現在的老師已“不敢”打他們了，進辦公室也并不買賬，老師的苦口婆心，在他來說，他感到很可笑，“沒有飯吃？為何不買肯德基？”、“凍得發抖？為何不開空調？”、“浴血奮戰？為何不發射導彈？”??

我迷茫，我要怎樣才能激發他們的學習動機呢？凱勒的ARCS動機設計模型原理中講要關注學生的“注意”，是啊，學生的需要是什么呢？于是，我就特別注意學生課后的一舉一動，我發現男生每到下課就玩“卡”，女生“踢毽子、跳橡皮筋”，每次總是玩得滿頭大汗。于是，我就問他們，你們玩的時候有什么感

覺，他們異口同聲的說：“爽!”，也有的說“開心。”還有的說“快樂”。我乘機問他們：“你們最想什么呢？”學生開始還有點顧慮，后來見我沒有怪罪的意思，于是，有個膽大的男生說：“最想打籃球?！边€有的說：“最想玩?！庇袀€學生說：“要是星期

六、星期天沒有作業就好了!”他這一說，其他同學都表示贊成。

學生的話，給了我很大的啟發，他們最想的是玩啊，怎樣才能把學生的這種期望價值運用到激發學生的學習動機上來呢？于是，我問學生：“你們想星期

六、星期天沒有作業，這樣你們才能玩得痛快，是嗎？”學生回答說：“是啊!”，我說：“可你們的學習任務沒有完成啊，星期

六、星期天又怎能不布置作業呢？”學生說：“我們能在星期一到星期五之間完成學習任務?！蔽艺f：“如果你們真能這樣，星期

六、星期天老師就不給你們留作業了。”學生們表示不太信任地說：“真的？”我說：“君子一言，駟馬難追?！睂W生們一齊歡呼。

于是，我跟學生們約法如下：數學作業(包括家庭作業)不完成或不認真的、數學課上不認真聽講、不認真思考問題的或做與本節課內容無關的事的，每次記一個“黑點”；對作業認真，上課發言積極，每次記一個“紅點”；每節課評選一到兩名大家公認的表現好的學生，給他們記一個“紅點”；對學困生，基礎差的學生只要比以前有進步就記一個“紅點”；對上課發言有較高質量的同學、能提出較高質量問題的同學、數學題的解法有獨到之處的同學、書上思考題最先做出來的同學，給他們記兩個“紅點”。對有黑點的同學也并不是立即宣判了“極刑”，他們可以爭取用“紅點”來沖刷掉“黑點”，只要在星期五晚上放學之前，沒有了“黑點”，星期

六、星期天就不留數學作業，如果有“黑點”，就根據“黑點”的多少布置不同量的數學作業。

自從實施這一辦法以后，數學課上變了個樣：上課時專心聽講，提問的水平也大有提高，發言的積極性也空前的高漲，下課了，有的同學還要提意見：“老師，我手舉那么高，你都不喊我發言。” 也有的說：“老師，今天課上，我的表現最好了。”你看：學生的自信心也有所提高了。作業書寫前后判若兩人。

激發學生的學習動機要貼近學生的生活實際，了解他們的愛好，他們的需要，讓他們自信，讓他們自我滿意，這樣才會有教師的滿意，這樣才能有滿意的課堂。

我國18歲以下少年3000萬受心理問題困擾

來源：新華社2006年3月13日記者：于力

2005年，中國青少年研究中心公布了一份調查報告稱，在我國約3.4億的18歲以下青少年中，大約有3000萬人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現為人際關系、情緒穩定性和學習適應方面的問題。

其中，中小學生心理障礙患病率為21.6%至32%，大學生心理行為障礙率占16%-25.4%，并且有上升趨勢。

參加兩會的代表委員認為，與國外相比，我國在重視青少年的心理健康方面已明顯落伍，不但重視程度不夠，同時也缺少必要的辦法。他們呼吁教育部門及社會各界應高度重視青少年的心理問題，并且盡快拿出一套行之有效的辦法來，不能再眼睜睜地看著祖國花朵帶著疾病成長下去。

欣賞型德育模式實驗研究

檀傳寶：就我個人而言，“欣賞型德育模式”是經過深思熟慮的。欣賞型德育模式建構的主要理論依據是：德育過程是對學習主體道德自主建構的幫助過程。德育過程從實質上說到底是一個什么樣的過程？迄今為止，德育界實際上主要信奉的是一種品德“轉化”理論，即認為德育過程就是一種學生價值觀念的轉化過程——教師由外而內向學生灌輸價值觀念，培養成人社會所需要的品德的過程?！稗D化理論”作為一種強調“灌輸”的理論從根本上否定了德育對象的主體性。長期以來，我國德育在思想上的某種強制特征之所以“揮之不去”，其教育思想上的根源即在于此。教育工作者必須承認兒童具有先天的道德稟賦，德育過程實質上不是由外而內的轉化過程，而是由內而外掌握或生成的過程。換言之，道德教育有外表上的“轉化”問題，但本質上卻是內發和生成或建構的過程。提倡道德上的“生成”或“建構”理論并不是說轉化理論的內涵中沒有任何合理性存在，道德學習主體的自主建構過程決不可以理解為完全放任的自生自長的過程?！白灾鹘嫛焙汀皟r值引導”必須同時提出，以形成德育是“價值引導與自主建構的統一”這樣一個完整的命題。我個人認為：價值引導只是真實有效的學校德育的條件，而非德育過程發生變革的本質。德育過程的本質是道德學習主體在教育工作者創設的特定價值情境中不斷主動和自主地改造自己的品德心理圖式，不斷實現道德人格的提升。

記者：您的上述想法的確很有理論深度，也很有意思，涉及到德育過程的一些基本問題。能否闡述一下您的理論對一些基本德育問題的認識。

檀傳寶：欣賞性德育模式建立在我的德育美學觀上，從這一基本觀點出發構建的德育模式需要對德育過程的一些基本問題進行重新解釋。主要涉及師生關系、德育課程和德育過程幾個方面。

(1)師生關系：教師是參謀或伙伴

在道德教育的“轉化”模式中，教師與學生的關系的基本特點有兩個。一是“教師→學生”的單向關系；二是師生關系的居高臨下特性。道德教育就是擁有價值真理的成年人在單方面向學生作道德的說教。欣賞型德育模式所希望建立的師生關系是一種“參謀或伙伴”的關系。在這一關系中，教師的智慧表現在設置情景，并隱蔽起來(或退居幕后)，學生則成為價值判斷和建構的主體。這一關系的特質是：第一，“參謀或伙伴”是雙向或多向的關系。第二，“參謀或伙伴”的關系是平等的關系。這就意味著就像在風景區游客之間的關系一樣，在道德教育中，教師與學生、學生與學生、學生與教師之間，是一種共同面對道德智慧風景欣賞和交流欣賞心得的關系。當然，與純粹的游客不同的是，教師還必須是道德風景的設置者和導游人。如同自主建構和價值引導之間存在矛盾一樣，這里教師與學生的關系也存在一種作為普通“游客”和作為“道德風景的設計者和導游人”之間的矛盾。這一矛盾的解決之道就是：當教師完成了風景的設計、導游的任務之后，教師就應當退居幕后，即使再在教育情境中存在，也只能以一種道德人格的風景或普通的游客同伴的身份出現。教師的作用就主要是以自己對道德智慧的欣賞來刺激、啟發和帶動學生的德育“欣賞”活動。

“欣賞型德育模式所希望建立的師生關系是一種“參謀或伙伴”的關系。在這一關系中，教師的智慧表現在設置情景，并隱蔽起來(或退居幕后)，學生則成為價值判斷和建構的主體。教師的作用就主要是以自己對道德智慧的欣賞來刺激、啟發和帶動學生的德育“欣賞”活動?！?/p>