第一篇：謀生是手段敬業是精神

文章標題：謀生是手段敬業是精神

謀生是手段，敬業則是種精神。在今天的經濟生活中，我們所從事的職業首先是一種謀生的手段，是許多人養家糊口的手段，這也是人最基本的生存的需求。大家努力工作，為了不在競爭中被淘汰，更多的是為了謀生而敬業。但根據馬斯洛的五大需求層次理論，我們發現當人們滿足了一定的生存的需要，就會產生更高層次的需求：那就是對尊重和自我實現的需求。即每個人要通過所從事的事業來實現自己人生的價值，得到更高層次精神需求的滿足。因此，只有我們真正認識到自己所從事的職業的意義和價值，這種內在的精神力量才能成為鼓舞我們認真工作、愛崗敬業的動力。

教師的工作是什么？是教書育人。“教書育人，責無旁貸；言傳身教，為人師表。”這些我們耳熟能詳的詞語闡釋了教師職業的內涵。我們工作的對象不是無生命的物質，而是一個個鮮活的生命。當這一個個鮮活的生命通過我們嚴肅認真、一心一意、精益求精、盡職盡責的工作變得有意義、有價值時，我們也就實現了教師職業的真正價值。“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己；教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生；教師是春蠶；教師是孺子牛。”這數不清的贊譽是教師視職業如天職、如生命信仰的寫照，是教師職業精神的寫照。

學校黨總支、工會以論壇的形式組織全校教職員工探討何為教師之職業精神，到底謀生與敬業是何種關系？就是為了讓我們充分明了教師職業的意義，挖掘自己內在的精神力量，塑造真正的教師職業的精神。

記得我們的論壇在開壇時邀請了武漢市勞動模范、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵、我們**中人的驕傲——***老師作報告，*老師的報告原定30分鐘，實際卻講了兩個多小時。但當時在座的干部、教師始終認真聆聽，沒有人講話，更沒有人中途離場。冉老師沒有豪言壯語，沒有離奇的經歷，有的只是樸實的語言，曲折的遭遇，怎么會引起所有人的共鳴？我想定是*老師那以堅定的信念面對教育事業、以頑強的意志面對生活挫折、以深厚的師愛面對全體學生的人格魅力和時刻在*老師身上閃現出的“教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生”的職業精神感染了大家所致吧。報告會后，我們在各年級組挑選了一名代表，共六位教師在論壇上發言。他們或旁征博引闡述觀點，或結合自己的實際工作論證觀點，引發了大家更深、更廣泛的思考。許多老師對謀生與敬業有了更深的認識。

青年教師們領悟出：干一行，愛一行，鉆一行，成一行；那些眼高手低，夸夸其談的人永遠不能成功；專心致力于自己的職業，那樣，哪怕最平凡的工作，也能帶給我們成就感，也能讓我們取得事業上的成功。有著幾十年教學經歷的老教師們體會到：教師這個職業不僅是一種謀生手段，還是我們的生活本質；無業則無以謀生，不敬業則碌碌無為；我們要象熱愛自己的生命一樣，熱愛自己的職業，盡職盡責，一絲不茍，只有這樣，我們才能成為一個廣受尊敬的人，才一定會取得輝煌的成就；只有將敬業作為我們畢生追求的精神境界，我們的生活才會更有意義。

論壇雖已圓滿結束，但我校為“二次創業”可持續發展的根基而著力鍛造一支師德好、觀念新、素質強的教師隊伍的步伐不會停止。“骨干教師研修班”、“班主任培訓班”、青年教師“專業知識考試”、“課堂教學大比武”、“隨機推門聽課”等活動將不斷開展下去。我們有理由相信嚴謹勤奮、銳意進取的合格教師一定會激流勇進，斗志昂揚，不負眾望，再創輝煌！

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第二篇：教師演講稿-謀生是手段敬業是精神

謀生是手段，敬業則是種精神。在今天的經濟生活中，我們所從事的職業首先是一種謀生的手段，是許多人養家糊口的手段，這也是人最基本的生存的需求。大家努力工作，為了不在競爭中被淘汰，更多的是為了謀生而敬業。但根據馬斯洛的五大需求層次理論，我們發現當人們滿足了一定的生存的需要，就會產生更高層次的需求：那就是對尊重和自我實現的需求。

記得我們的論壇在開壇時邀請了武漢市勞動模范、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵、我們××中人的驕傲——××*老師作報告，*老師的報告原定30分鐘，實際卻講了兩個多小時。但當時在座的干部、教師始終認真聆聽，沒有人講話，更沒有人中途離場。冉老師沒有豪言壯語，沒有離奇的經歷，有的只是樸實的語言，曲折的遭遇，怎么會引起所有人的共鳴？我想定是*老師那以堅定的信念面對教育事業、以頑強的意志面對生活挫折、以深厚的師愛面對全體學生的人格魅力和時刻在*老師身上閃現出的“教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生”的職業精神感染了大家所致吧。報告會后，我們在各年級組挑選了一名代表，共六位教師在論壇上發言。他們或旁征博引闡述觀點，或結合自己的實際工作論證觀點，引發了大家更深、更廣泛的思考。許多老師對謀生與敬業有了更深的熟悉。

青年教師們領悟出：干一行，愛一行，鉆一行，成一行；那些眼高手低，夸夸其談的人永遠不能成功；專心致力于自己的職業，那樣，哪怕最平凡的工作，也能帶給我們成就感，也能讓我們取得事業上的成功。

第三篇：教師愛崗敬業演講稿——謀生是手段敬業是精神

謀生是手段，敬業則是種精神。在今天的經濟生活中，我們所從事的職業首先是一種謀生的手段，是許多人養家糊口的手段，這也是人最基本的生存的需求。大家努力工作，為了不在競爭中被淘汰，更多的是為了謀生而敬業。但根據馬斯洛的五大需求層次理論，我們發現當人們滿足了一定的生存的需要，就會產生更高層次的需求：那就是對尊重和自我實現的需求。即每個人要通過所從事的事業來實現自己人生的價值，得到更高層次精神需求的滿足。因此，只有我們真正認識到自己所從事的職業的意義和價值，這種內在的精神力量才能成為鼓舞我們認真工作、愛崗敬業的動力。教師的工作是什么？是教書育人。“教書育人，責無旁貸；言傳身教，為人師表。”這些我們耳熟能詳的詞語闡釋了教師職業的內涵。我們工作的對象不是無生命的物質，而是一個個鮮活的生命。當這一個個鮮活的生命通過我們嚴肅認真、一心一意、精益求精、盡職盡責的工作變得有意義、有價值時，我們也就實現了教師職業的真正價值。“教師是蠟燭，照亮別人，燃燒自己；教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生；教師是春蠶；教師是孺子牛。”這數不清的贊譽是教師視職業如天職、如生命信仰的寫照，是教師職業精神的寫照。學校黨總支、工會以論壇的形式組織全校教職員工探討何為教師之職業精神，到底謀生與敬業是何種關系？就是為了讓我們充分明了教師職業的意義，挖掘自己內在的精神力量，塑造真正的教師職業的精神。記得我們的論壇在開壇時邀請了武漢市勞動模范、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵、我們××中人的驕傲——××老師作報告，*老師的報告原定30分鐘，實際卻講了兩個多小時。但當時在座的干部、教師始終認真聆聽，沒有人講話，更沒有人中途離場。冉老師沒有豪言壯語，沒有離奇的經歷，有的只是樸實的語言，曲折的遭遇，怎么會引起所有人的共鳴？我想定是*老師那以堅定的信念面對教育事業、以頑強的意志面對生活挫折、以深厚的師愛面對全體學生的人格魅力和時刻在*老師身上閃現出的“教師是鋪路石，粉碎自己，平坦人生”的職業精神感染了大家所致吧。報告會后，我們在各年級組挑選了一名代表，共六位教師在論壇上發言。他們或旁征博引闡述觀點，或結合自己的實際工作論證觀點，引發了大家更深、更廣泛的思考。許多老師對謀生與敬業有了更深的認識。青年教師們領悟出：干一行，愛一行，鉆一行，成一行；那些眼高手低，夸夸其談的人永遠不能成功；專心致力于自己的職業，那樣，哪怕最平凡的工作，也能帶給我們成就感，也能讓我們取得事業上的成功。有著幾十年教學經歷的老教師們體會到：教師這個職業不僅是一種謀生手段，還是我們的生活本質；無業則無以謀生，不敬業則碌碌無為；我們要象熱愛自己的生命一樣，熱愛自己的職業，盡職盡責，一絲不茍，只有這樣，我們才能成為一個廣受尊敬的人，才一定會取得輝煌的成就；只有將敬業作為我們畢生追求的精神境界，我們的生活才會更有意義。論壇雖已圓滿結束，但我校為“二次創業”可持續發展的根基而著力鍛造一支師德好、觀念新、素質強的教師隊伍的步伐不會停止。“骨干教師研修班”、“班主任培訓班”、青年教師“專業知識考試”、“課堂教學大比武”、“隨機推門聽課”等活動將不斷開展下去。我們有理由相信嚴謹勤奮、銳意進取的合格教師一定會激流勇進，斗志昂揚，不負眾望，再創輝煌

第四篇：最美是敬業

最美是敬業

和諧之美、環境之美、勤勞之美構建了我們幸福和諧的生活。那么這些美的來源是什么呢？是敬業！敬業是這個世界上最美麗的一道風景！那這個世界最敬業的人是誰？是清潔工！如果沒有清潔工一顆顆真誠的心，能換來我們舒適的環境嗎？如果沒有清潔工所流下的汗水，能換來我們身體的健康嗎？如果沒有清潔工每天的起早貪黑，任勞任怨，能換來這美麗而充滿色彩的生活嗎？

那天，醫院的藥房前突然出現了一堆尿不濕，上面滿是綠色的糞便，一群蒼蠅嗡嗡的亂飛，一陣微風吹來，滿是撲鼻的異味。走過的病人和病人的家屬紛紛捂住口鼻，快速的繞道而行了！恰巧放學的我路過這里，也不禁捂住口鼻，心想:這可真是臭啊！也不知道是誰這么沒有公德心，不講文明，把孩子的尿不濕隨便亂扔??走過的人議論紛紛、七嘴八舌地說了起來！就在這時，走來了一位年過花甲的老人。原來是我媽媽醫院的清潔工爺爺。他一手拿著掃把，一手提著盛滿土的舊簸箕。他慢慢地走到那堆垃圾旁邊，弓著腰，用他那雙龜裂、粗糙的手認真地掃了起來。看到這一幕，我的心突然變的酸酸的，眼里不知不覺地閃著淚花，清潔工爺爺怎么不嫌臟啊，他也可以不掃、不弄！大不了就扣一點工資嘛！可是他只是一聲不吭的清掃著那堆垃圾。

什么是敬？朱熹曾解釋道:“敬者，主一無適之謂。”做事就要專心致志，全心全意地完成。不僅僅是為了自己的職業生涯，而是為了人民共同的利益。作為新時代的我們應該從小事做起，從現在做起，做一個敬業的人！× 20 = 400

點評：文章開頭用一組反問句點明主旨，接著用細膩的筆觸敘述了一件平凡崗位上的普通人做的一件小事，抓住細節刻畫了令人感動的瞬間。結尾再次點明主題，含蓄雋永，意味深長。

【社會主義核心價值觀征文】

最美是敬業

作者：三塔小學六（2）班 李妍妍× 20 = 400

第五篇：工作不僅僅是謀生的手段

工作不僅僅是謀生的手段

——讀吳非老師《不能跪著教書》

摘要：近段時間，讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，感受頗深。吳非老師敏銳的洞察力，犀利的文筆，讀之令人深思，令人感嘆。作為語文教師，不為功利而讀書，只為充實自己、快樂自己、愉悅自己；教師不是教學的“傳聲筒”，應形成自己獨特的教學風格，應當把寫作當作一種生命活動，要有良好的心態，要善待自己的職業，把自己的工作當作一種幸福。

關鍵詞：教師 工作 讀后感 教育教學

近段時間，讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，感受頗深。作為教師，不應為功利而讀書，只為充實自己、快樂自己、愉悅自己；語文教師不是教學的“傳聲筒”，應形成自己獨特的教學風格，應當把寫作當作一種生命活動；此外還要有良好的心態，要善待自己的職業，把自己的工作當作一種幸福。

一、要保持良好的讀書心境

不為功利而讀書，不為讀書而讀書，只為充實自己、快樂自己、愉悅自己。這是我讀書的原則，也是我一生讀書的追求。吳非老師說：“你有生活的感悟，你的思想在自由的飛翔，這是一種‘主動寫作’，是你在自由狀態下的精神活動，你把這些寫出來，你就獲得了一種精神愉悅，所以你能寫的很輕松。”

有功利目標的寫作，永遠不會有精美的作品，也不會留下不朽的著作。“一個真正熱愛文學、熱愛寫作的人，不可在意名利得失，一定要往高處飛。”我希望讀書，我愿讀書，我就熱心的去讀，精心的去讀；在讀中獲得精神的滿足，獲得身心的愉悅；在讀中思考，在讀中感悟，在讀中升華。

“你要隨著自由的心靈的導引，沿著自由之路前進，結成那可愛的思想的果實，不要為你高貴的功績取任何褒賞。”（普希金）我們讀書不要像范進那樣，也不要像有些人不要親情，不要孝道。“讀書讀得四體不勤五谷不分，讀書讀得家破人亡衣食不繼。”

因此，我們教師應當培養學生懂得愛，懂得善良，既要自己讀書做人，更要我們的孩子學會讀書做人；既要自己有獨立的人格和健全的感情，也要讓孩子們有獨立的人格和健全的感情。也就是說，要保持良好的讀書心境。

二、語文老師應當把寫作當作一種生命活動

吳非老師在《談“作家高考秀”兼說“下水”》一文中說得好：“語文教師倒是更應重視寫作體驗，把寫作作為一種職業素養。”是啊，放眼當今做語文教師的，不可否認，其中有不少人很少讀書，更不用說提筆寫點東西了，當然能寫“下水”文的也很少。

我認為，作為語文教師，不經常寫點東西，不寫“下水”文，就不會很好的體會學生的寫作狀態，便不能更多地了解學生的寫作情況，也就不會有的放矢的進行作文教學和作文指導，當然，也不利于學生寫作水平的提高。

“寫作是一種生命活動，也是一種自我豐富與發展的過程，是對人的思維和語言的綜合訓練，語文教師要保持業務優勢，要特別注意提高寫作水平。”因此，語文教師就應該多讀點書，多寫點東西，不斷豐富和提高自己、造就自己的優秀。

可能有的老師說，寫什么呢，生活平淡無波，教室、辦公室、宿舍，三點一線，有多少有意義的事可寫呢？我要說，慢慢來，只要你有了堅定的目標，從點滴生活小事寫起，從課堂寫起，就會逐漸養成好的習慣。可以堅持寫一些教后記，讀書時做一點讀書筆記，寫一點讀后感；生活中的一些感觸，自己的一些想法都

可以成為寫作的素材。

這樣持之以恒，久而久之就會養成好的習慣。這樣做，既充實鍛煉了自己，又能夠不斷反思、升華自己，何樂而不為呢？

三、做老師的應學會忌口

吳非老師說：“純凈教育教學語音，應當是教師修養的任務。”毋庸置疑，在我們日常的教育教學生活中，有不少老師的教育教學語言有待凈化，語言水平有待提高。甚至有個別老師張口就罵，語言粗俗。這些老師不管是否學生在場，污言穢語，毫不忌諱。還有的老師不分地點、不分場合，隨口亂說，拿學校的不足、同事的缺點開涮。

自己身為教師卻不說教師的好，不維護自己的形象和教師這一群體的形象，胡拉八侃，亂扯一通，實在是不配稱為教師。這哪里像一名教師，這哪里是為人師表的形象，和街上的二流子、小混混有什么區別？我認為，現在社會上之所以對教師這一群體的評價不高，和這樣一些自甘墮落、自甘庸俗，破罐子破摔的人不無關系。

吳非老師在《純潔我們的教學語言》一文中說得好：“教師有怎樣的教學語言，取決于他的學識修養，取決于他的人格意識。”“教師的談吐，體現著他受教育的水平，體現著他的修養，體現著他的人格魅力。”

因此，我要說：尊敬的同仁，為了自身的形象，為了教師這一群體的形象，為了更好的教育我們的學生，請積點口德，忌一忌口吧！

四、語文教師不是教學的“傳聲筒”

不可否認，教師這一群體中的不少人，只配稱為“教書匠”、“傳聲筒”。他們的課堂，像一潭死水，毫無波瀾和情趣，他們只是把死的知識循規蹈矩的傳授給學生，沒有自己的特色和風格。試想想，這樣的教師怎能培養出有個性、有創新精神的學生呢？

吳非老師在《呼喚風格》一文中說得好：“中學教師應建立自己的課堂風格的追求，否則你的學生在未來的年代很可能是平庸的人。”我們做教師的，可以一年一年的做，一年一年的教課，而作為學生，卻只有六年的中學學習生活，你耽誤了他們這六年，很可能會影響他們的整整一生。

因此，我們培養學生的自信與自立的意識，我們做教師的首先要有自信自立的意識；我們在學生面前站直了教書，我們才能培養出堂堂正正、頂天立地的學生；我們有夢想、有追求，能進步，我們才有資格、有底氣教育學生有進取心和上進心。我們常說“身教勝于言教”，這些話是有一定的道理的。

“風格延續著教師的教學生命”，“沒有風格的教師，一如泥胎木偶，他的語文課就如破廟庸僧在談禪。”因此，作為語文教師，一定要努力建立和發展自己的教學風格，在日常的教育教學工作中，不斷學習，不斷總結，不斷創新，要有精神追求，有高度的自立意識，要充分意識到“沒有風格，就不會有地位。”吳老師說得好：“教師只有成為思想者，才具備教育者的素質，教師具有懷疑和批判精神，才能勝任語文教育。沒有思考精神的教師，不可能建立真正意義上的風格。”

五、工作不僅僅是謀生的手段

不可否認，教師是一種職業，是一種和工人、醫生、軍人一樣的一種普普通通的職業，沒有什么神圣的。但的的確確，教師又是一個比較特殊的職業，因為他面對的是學生，是一群具有鮮活生命的個體。教師不但要教給孩子們知識，還擔負著鑄造孩子們靈魂的任務。

也不可否認，自從我們當上教師的那一天起，教師就成了我們謀生的手段。我們不是神仙、不是圣人，我們需要生活，需要衣食住行，需要贍養父母、養育子女??但我認為，我們也不能把教師這一職業僅僅當成一種謀生的手段，不能一味的去應付工作，去“混吃混喝”。

教師應是一種充滿靈性、充滿情智，充滿朝氣和活力的工作。我們面對的不是一臺臺僵硬的機器，不是一潭死水，而是一群活生生，充滿靈性的人，我們鑄造的是孩子們的一生，是祖國和民族的未來。

因此，作為教師，要有良好的心態，要善待自己的職業，把自己的工作當作一種幸福，當作一種快樂和滿足，當作一種有意義、有價值的事情，快樂做教師，快樂做教育。只有這樣，我們才能成全學生、成就自己；只有這樣，我們才能獲得職業的幸福、職業的滿足。

總之，我認為，作為一名語文教師，就應保當持良好的讀書心境，筆耕不輟，不斷提高自己、修養自己，獲得職業的快樂和幸福，決不能把教師這一職業僅僅當作一種謀生的手段。

附件：

題目：工作不僅僅是謀生的手段

姓名：李鶴趙海營

單位：山東省東平縣大羊鎮中學

職務：教師

電話：***

郵箱：dpdylihe@163.com

地址：山東省東平縣大羊鎮中學

郵編：271503

個人簡歷：

李鶴，中學一級教師，1971年10月18日出生，1991年肥城師范畢業，2005年曲阜師范大學漢語言文學專業畢業（自修）。一直擔任語文教研組長，學校“山核桃”文學社社長，校報《長風》主編，一直從事語文教學工作，連續4年獲得縣優秀學科教師稱號。近幾年，在雜志《讀與寫》、《讀寫算》、《神州》、《中小學教育》等刊物上發表多篇論文。多篇論文獲國家級、省級、市級論文獎，其中論文《讓學生享受寫作的整個四季》獲國家級一等獎，論文《語文教學如何拉近與學生間的距離》獲山東省教科研論文二等獎。2011年12月我的1+1教育博客（博客名稱dpdylihe），在泰安市第三屆優秀教育教學網站和教師博客評選活動中，榮獲最佳專題獎。