第一篇：敬業(yè)是一種價(jià)值觀

愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)于民

——敬業(yè)是一種價(jià)值觀

基層不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于我們來說，基層工作最重要的，就是群眾工作。群眾工作在當(dāng)今的政治背景中具有十分突出的地位。

總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。這是一個(gè)形象化的概括，是一個(gè)理論性的創(chuàng)新。此后，總書記在多次講話中又談到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”?？梢哉f，“中國夢(mèng)”承接實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要內(nèi)容，同時(shí)又賦予其新的內(nèi)涵?！爸袊鴫?mèng)”，說到底就是每個(gè)中國人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，作為民眾我們?cè)撟鍪裁矗课覀€(gè)認(rèn)為，就是恪盡職守，愛崗敬業(yè)，如果每個(gè)人都能夠恪盡職守，愛崗敬業(yè)，“中國夢(mèng)”一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

通過參與其中，使我深深的體會(huì)到了在工作中做到愛崗敬業(yè)，這不僅僅是敬業(yè)觀的問題，更關(guān)系到我們是否能在工作中得到快樂。每一個(gè)當(dāng)下，都將成為歷史，每一個(gè)人的努力，都會(huì)成為歷史的點(diǎn)綴。我們每一個(gè)人，既站在既往歷史的終點(diǎn)，又站在未來發(fā)展的起點(diǎn)，都手握著歷史的接力棒。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，使命在肩，責(zé)任重大，唯有實(shí)干。實(shí)干就是愛崗，實(shí)干就是敬業(yè)，實(shí)干是一種精神。精神源于心態(tài)，精神決定業(yè)績，看一看、等一等、放一放、緩一緩，都是工作沒有精神的表現(xiàn)。面對(duì)新形勢(shì)，只有實(shí)干才能把握機(jī)遇；面對(duì)新挑戰(zhàn)，只有實(shí)干才能破解難題；面對(duì)新情況，只有實(shí)干才能開創(chuàng)局面。結(jié)合工作實(shí)際，個(gè)人認(rèn)為看來，要真正做到愛崗敬業(yè)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

在行動(dòng)上要有所作為，敢為人先，求真務(wù)實(shí)；在風(fēng)險(xiǎn)面前，要勇于承擔(dān)責(zé)任，遇到困難和矛盾挺身而出，主動(dòng)解決，不要給自己畏畏縮縮的機(jī)會(huì)。我從去年10月份到農(nóng)業(yè)中心至今，認(rèn)真踏實(shí)的完成領(lǐng)導(dǎo)的布置的各項(xiàng)工作，在以后也會(huì)繼續(xù)這種求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

二、堅(jiān)決服從組織安排

要正確處理更個(gè)人利益與組織利益的關(guān)系，要有大局觀念，看問題的角度要高一些、看得遠(yuǎn)一些、想得深一些。個(gè)人夢(mèng)想要服從國家夢(mèng)想，到基層人民最需要的地方去，國家的工作陣地在基層，發(fā)展在基層，服務(wù)在基層，不要留戀安逸的城市生活，到最艱苦的地方去實(shí)現(xiàn)自己的“個(gè)人夢(mèng)”，為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

三、提升個(gè)人服務(wù)能力

最基本也是最根本的實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”的前提要提高自身的工作能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，涉略多方面的文化知識(shí)武裝自己，要堅(jiān)持樹立活到老，學(xué)到老的學(xué)習(xí)理念，不斷鞭策自己主動(dòng)汲取新的知識(shí)、新的方法。所以我本身平時(shí)也時(shí)刻加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化的了解，經(jīng)常和干部下村跑跑，了解農(nóng)村。

四、常懷感恩之心

現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，感恩似乎是與工作年限成反比。很多人在剛剛上崗工作時(shí)，很容易對(duì)單位產(chǎn)生感恩之心，比如我剛跨出學(xué)校大門，盡管住的沒有家里那么好，但我都很珍惜來之不易的工作，對(duì)普通崗位總是懷著感恩之心，而隨著時(shí)間的推移，有些人的感恩之心就逐漸淡化了。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，有的人總是覺得自己大材小用，總是對(duì)自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己應(yīng)該干更重要的工作，總是認(rèn)為自己應(yīng)該有更高的報(bào)酬。有的人甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對(duì)工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過。有的人盡管擁有舒適的工作環(huán)境和良好的工作平臺(tái)，卻沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，他們想得更多的是如何享受，用敷衍塞責(zé)的態(tài)度應(yīng)對(duì)按月領(lǐng)取那份工資。

作為單位的一分子，無論是才華出眾的活躍分子，還是默默無聞的辦事員，如果始終抱著對(duì)工作、對(duì)單位、對(duì)同事感恩的心，就很容易成為一個(gè)受歡迎的人，會(huì)更有親和力和影響力。

愛崗敬業(yè)是我們有能力工作的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)不僅是我們每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則，更是我們快樂工作的基本前提。愛崗敬業(yè)絕不是一句好聽的口號(hào)，他需要我們每一個(gè)人用心體會(huì)、用心詮釋、用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。

第二篇：敬業(yè)是一種美德

敬業(yè)是一種美德

職業(yè)是人的使命所在，敬業(yè)使員工的美德。從世俗的角度來說，敬業(yè)就是尊重自己的工作，將工作當(dāng)成自己的事。其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感和責(zé)任感。這種道德感在當(dāng)今社會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。任何一家想在競(jìng)爭中取勝的公司都必須設(shè)法使員工敬業(yè)。沒有敬業(yè)的員工就無法給顧客提供高質(zhì)量的服務(wù)，就難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。

我們無論從事什么職業(yè)，無論到什么地方，總是能發(fā)現(xiàn)許多投機(jī)取巧、逃避責(zé)任、尋找借口之人，他們不僅缺乏工作的使命感，而且缺乏敬業(yè)精神。

表面上看起來，敬業(yè)精神有利于公司、有利于老板，但最終的受益者卻是自己。

當(dāng)我們養(yǎng)成敬業(yè)的習(xí)慣時(shí)，就能從工作中學(xué)到等多的知識(shí)，積累更豐富的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)“不敬業(yè)”成為你的習(xí)慣時(shí)，后果將不堪設(shè)想。工作上投機(jī)取巧也許會(huì)給老板帶來一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)損失，但是卻可能毀掉你的一生。

成敗往往取決于個(gè)人。一個(gè)勤奮敬業(yè)的人也許并不能獲得上司的賞識(shí)，但至少可以獲得他人的尊重。那些投機(jī)取巧的人即使利用某種手段爬到一個(gè)高位，但也會(huì)被人輕視，在這種無形中就給自己的成功之路設(shè)置了障礙。不勞而獲也許非常有誘惑力，但很快就會(huì)付出代價(jià)，他們會(huì)失去最寶貴的資產(chǎn)-------名譽(yù)。誠實(shí)及敬業(yè)的好名聲是人生最寶貴的財(cái)富。我認(rèn)識(shí)一個(gè)頗有才華的年輕人，但是工作散漫，缺乏敬業(yè)精神。一次報(bào)社急著發(fā)稿，他卻摟著稿件回家睡大覺去了，以至于影響了整個(gè)報(bào)紙的出版時(shí)間。這種人永遠(yuǎn)得不到尊重和信任。人們往往會(huì)尊敬那些盡職盡責(zé)的人，而不會(huì)尊敬一個(gè)能力雖強(qiáng)，但不負(fù)責(zé)任的人。

得到他人的尊重會(huì)獲得更多的自尊心和自信心。不論你的工資多低，不論你的老板多么不器重你，只要你忠于職守，毫不吝惜地投入自己的精力和熱情，漸漸地你會(huì)為自己的工作感到驕傲和自豪，就會(huì)贏得他人的尊重。以敬業(yè)和負(fù)責(zé)的心態(tài)去對(duì)待工作，工作自然而然就能做得更好。

一個(gè)對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的人，往往是一個(gè)缺乏責(zé)任心的人，也是一個(gè)無法體會(huì)工作真諦的人。要知道，當(dāng)你將工作推給他人時(shí)，實(shí)際上也是將自己的成功機(jī)會(huì)拱手讓給了別人。

第三篇：敬業(yè)是一種境界

敬業(yè)是一種境界

精業(yè)是敬業(yè)的升華。

人生匆匆易逝，短暫而漫長。一個(gè)人如果沒有可獻(xiàn)身的事業(yè)，他就沒有目標(biāo)，沒有精神支柱，就會(huì)在困惑和迷離中迷失方向。一個(gè)人活在世上，并不見得非得都要干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，只要做好自己的本職工作，善待身邊所有的一切，平凡亦偉大。

與匯邦同呼吸共命運(yùn)，把自己的熱情奉獻(xiàn)給自己所從事的每一項(xiàng)工作。要做到敬業(yè)，既要有敬業(yè)精神，還要有敬業(yè)本領(lǐng)，二者缺一不可。敬業(yè)愛崗不單單是熱愛自己本職工作的需要，更重要是企業(yè)發(fā)展的需要，作為匯邦家人，為了適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)需要，就要博采眾長，多學(xué)習(xí)、多吸收、多汲取，不斷充實(shí)自己、提高自己，才能在敬業(yè)的路途上更好的展現(xiàn)自己。

而在我們的財(cái)務(wù)部，就有2位姐妹花，平時(shí)財(cái)務(wù)工作細(xì)心備至，游刃有余。業(yè)余生活時(shí)間不斷提高自己，學(xué)習(xí)采購知識(shí)，如今已經(jīng)順利拿下采購師證。

因此，當(dāng)我們置身于企業(yè)的發(fā)展工作時(shí)，應(yīng)該感到強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感、緊迫感，把愛崗敬業(yè)看成一種精神，一種追求，一種動(dòng)力，甚至于一種境界。

第四篇：愛國主義是一種核心價(jià)值觀

愛國主義是一種核心價(jià)值觀，是作人的道德準(zhǔn)則和精神支柱

當(dāng)下，作為一種基本價(jià)值、道德準(zhǔn)則和精神支柱，愛國主義正在受到一些人的批判和嘲弄，必須引起國人的高度警覺。中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對(duì)愛國主義這面旗幟形成高度共識(shí)，讓愛國主義成為全體國人堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價(jià)值。中國的發(fā)展就需要愛國派，愛國就是一派；不愛國，什么派都站不住。愛國不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對(duì)國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧有利，都是愛國者，都是值得團(tuán)結(jié)的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

大型情景音舞詩畫《天安門》將于近期在京上演。演出將以“天安門”這一北京城市地標(biāo)為索引，跨越北京3000年建城史、800年建都史，還原北京人文歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)新北京獨(dú)特魅力，弘揚(yáng)愛國、創(chuàng)新、包容、厚德的北京精神。從歷史的軌跡中總結(jié)教益，是進(jìn)行愛國主義教育的重要方式。愛國是北京精神的核心，對(duì)于絕大多數(shù)中國人來說，愛國主義同樣早已成為一種不容動(dòng)搖的核心價(jià)值、道德準(zhǔn)則和精神支柱。

不過，當(dāng)下的情形卻并不容太過樂觀。作為一種基本價(jià)值，愛國主義竟然正在受到一些人的批判和嘲弄。我們可以看到很多解構(gòu)、分化中國的言論，在互聯(lián)網(wǎng)上尤為突出。在一些人中甚至有這樣一種惡劣的傾向：要罵中國，怎么罵都沒關(guān)系、沒問題；要罵美國、罵西方，那一點(diǎn)都不行。這種“逢中必反”的謬種，顯然是對(duì)國家民族的背逆。這樣的人，以及這樣的價(jià)值觀和思潮，在一定程度上瓦解著中國社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，渙散著國家的凝聚力。我們改革發(fā)展穩(wěn)定大局中面臨的一些問題，或多或少都與此有關(guān)。

背逆國家民族的傾向，必須引起國人的高度警覺。一個(gè)人，沒有國家概念，不知道自己是誰，也就丟掉了最基本、最起碼的身份認(rèn)知和價(jià)值觀念?，F(xiàn)在有些人迷戀“普世價(jià)值”，一心要當(dāng)“世界公民”，卻忘了自己首先是一個(gè)中國人。這些人凡事崇洋媚外，動(dòng)輒挾洋自重，甚至賣身求榮，奴顏婢膝，干一些數(shù)典忘祖、寡廉鮮恥的勾當(dāng)。不論是在互聯(lián)網(wǎng)上，還是在現(xiàn)實(shí)中，有些人主要的任務(wù)就是抹黑、污蔑、詆毀中國的一切，包括歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活狀態(tài)、近現(xiàn)代歷史進(jìn)程，等等。從近年來互聯(lián)網(wǎng)上的一些紛爭中可以看到，這種逢中必反的思維，已經(jīng)在這些人頭腦中根深蒂固。

任何一個(gè)國家都不完美，包括中國，也包括美國及西方。我們有自己的問題，有自己的不足，要繼續(xù)努力發(fā)展得更好才對(duì)，而不是去全盤否定。中國必須走自己的路，這有中國的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。事實(shí)說明，中國的復(fù)興和強(qiáng)大，首先必須是心靈的獨(dú)立、精神的強(qiáng)大，在任何時(shí)候都要有風(fēng)骨、有尊嚴(yán)。迷失自我、拋棄自我，就只能淪為別人的附庸；邯鄲學(xué)步的后果，就只能是爬著行走。遺憾的是，雖然中國的發(fā)展成就舉世公認(rèn)，但就是有些人看不到，或者裝瞎看不到。在他們眼里，看中國就是一塌糊涂、一無是處，看西方就是人間天堂、完美世界。中國近現(xiàn)代以來就不乏賣國求榮者，今天我們還是不得不說，這些挾洋自重的人，依然在干親痛仇快的行徑。

現(xiàn)實(shí)中，愛國主義不僅體現(xiàn)為一種價(jià)值觀念，還體現(xiàn)為一種道德觀念。一個(gè)不愛國的人，也很難愛家愛鄉(xiāng)，往往只愛他自己，社會(huì)道德層次往往也是十分低下的。諷刺的是，這些人往往道貌岸然，滿嘴仁義道德，實(shí)際上一肚子壞水，為達(dá)到破壞中國、攪亂中國的目的無所不用其極。在互聯(lián)網(wǎng)上，不少反中言論，還硬要裝扮成所謂有道德高度，豈不虛偽十足。更有一部分是以謾罵和造謠的形態(tài)出現(xiàn)，影響十分惡劣。一些人歪曲事實(shí)之手段，話語粗鄙之程度，只能顯示其內(nèi)心的虛弱。事實(shí)說明，背叛國家的人，出賣國家的人，是毫無道德底線的。

實(shí)際上，無論在哪一個(gè)國家，愛國主義都是核心價(jià)值，愛國主義教育都是重中之重。就拿一些“世界公民”所崇拜的美國來說，恰恰是愛國主義搞得最厲害、最徹底的國家：移民入籍必須宣誓效忠美利堅(jiān)，發(fā)生戰(zhàn)爭必須站在美國這邊，背叛國家的人將被無情清除。在維護(hù)國家利益方面，美國最是不擇手段，為此甚至持續(xù)不斷地污名化、妖魔化別國的愛國主義。明眼人都看得出來，那些干著損害中國利益而維護(hù)反華勢(shì)力利益的人，實(shí)際是受豢養(yǎng)和指使的，他們的行徑為國人所不齒，也絕不會(huì)得逞。

中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對(duì)愛國主義這面旗幟形成高度共識(shí)。沒有愛國主義作為全體中國人的精神支柱，中國就還是一盤散沙。遠(yuǎn)的比如抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝，近的比如抗擊汶川地震、舉辦北京奧運(yùn)，若沒有中國人民的集體愛國熱情，恐怕不會(huì)有今天中國屹立于世界。不管在任何時(shí)候，愛國主義的偉大旗幟都要高高舉起，讓愛國主義成為全體國人堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價(jià)值。在國際博弈中，核心價(jià)值同樣是核心利益，我們決不能有任何放松和退讓。

今天的中國越來越開放多元，話語體系和思維方式越來越差異化，達(dá)成共識(shí)的難度在加大。尤其是身處現(xiàn)代化進(jìn)程中充滿挑戰(zhàn)的復(fù)雜階段，國人的各種區(qū)隔對(duì)立也在增多，典型如左右之分、貧富之分、城鄉(xiāng)之分、官民之分等等。實(shí)際上，解決這些問題的方案里，尤其離不開愛國主義。中國的發(fā)展就需要愛國派，愛國就是一派；不愛國，什么派都站不住。愛國不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對(duì)國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧有利，都是愛國者。這是每一位中國人的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。只要愛國，只要高舉愛國主義旗幟，任何人都是值得團(tuán)結(jié)的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。

中國在大國崛起的路上遭遇到一些責(zé)難不足為奇，但國人當(dāng)自強(qiáng)。當(dāng)年我們一窮二白的時(shí)候，都是錚錚鐵骨，從不低頭；而今我們已經(jīng)強(qiáng)大了很多倍，腰桿還不能更硬嗎？對(duì)所有中國人，愛國主義教育都是必不可少的。在這方面，打造一部《天安門》大型演出很有意義，它啟迪國人從歷史與現(xiàn)實(shí)中完成自我教育。今天，面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境，全社會(huì)都起來為愛國主義鼓與呼，捍衛(wèi)愛國主義精神

第五篇：雷鋒精神是一種積極的價(jià)值觀

雷鋒精神是一種積極向上的核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

東陽市國土資源局監(jiān)察室吳爽

50年前，當(dāng)毛澤東寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞時(shí)，曾諄諄告誡：不但普通群眾要學(xué)雷鋒精神，領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭學(xué)，才能形成良好的風(fēng)氣。50年后的今天，在神州大地蓬勃興起學(xué)習(xí)雷鋒的熱潮當(dāng)中，中央又再一次明確要求“充分發(fā)揮黨員干部在學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中的示范帶頭作用?！?/p>

那么，雷鋒精神在中華民族當(dāng)中，到底是一個(gè)什么樣的精神呢？我們國土資源局廣大黨員干部職工又該怎樣帶頭學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神呢？

周恩來總理曾經(jīng)將雷鋒精神歸納為這幾句話：“愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格和奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志”。

愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)就是要求我們國土資源局廣大黨員干部職工要一心向著黨，把黨比作母親，把自己的生命看做是黨和人民的，無論遇到怎樣艱難復(fù)雜的情況，都“堅(jiān)決聽黨的話，一輩子跟黨走。”

言行一致的革命精神就是要求我們國土資源局廣大黨員干部職

工要把崇高的理想落實(shí)到生活實(shí)處，做到言出必行，表里如一。

公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格就是要求我們國土資源局廣大黨員干部職工在日常工作中要做到個(gè)人利益服從集體利益，從全局的角度、社會(huì)的角度和國家的角度來考慮問題。

奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志就是要求我們國土資源局廣大黨員干部職工要把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和階級(jí)的利益，犧牲個(gè)人的一切，甚至生命?！?/p>

如果我們?cè)俸唵伟牙卒h精神歸納為一句話，那這句話就是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)核心內(nèi)容“全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)”。

雷鋒精神的這一實(shí)質(zhì)核心內(nèi)容體現(xiàn)了最根本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“仁義禮智信”這5個(gè)字，是一種進(jìn)步的，改革的，不倒退的，合理的，科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀，是值得我們大力推崇和贊揚(yáng)的。

我們國土資源局全體工作人員都要把全心全意為人民服務(wù)這一宗旨作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持積極主動(dòng)服務(wù)、嚴(yán)格規(guī)范管理，更加注重統(tǒng)籌保障發(fā)展與資源保護(hù)，更加注重土地的節(jié)約集約利用，更加注重國土資源管理改革創(chuàng)新，更加注重新農(nóng)村建設(shè)和民生改善，解放思想，開拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，著力提升國土資源管理能力和水平，全面促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快健康發(fā)展。