第一篇:思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課實(shí)踐主題
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考課題
1、大學(xué)生身心健康狀況調(diào)查研究
2、大學(xué)生入學(xué)后生活方式的改變與生活滿意度調(diào)查分析
3、社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查
4、社會(huì)公平感與納稅行為的關(guān)系調(diào)查研究
5、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制的典型調(diào)查
6、“青年志愿者”發(fā)展?fàn)顩r和影響調(diào)查研究
7、我國(guó)社會(huì)救助工作體制和狀況調(diào)查研究
8、城市中農(nóng)民工生存狀況的專項(xiàng)調(diào)查
9、公民的環(huán)保意識(shí)及影響因素研究
10、當(dāng)代社會(huì)變遷中消費(fèi)文化興起問題調(diào)查研究
11、企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查
12、社會(huì)主義榮辱觀對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響狀況調(diào)查和分析
13、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型采訪調(diào)查
14、家政服務(wù)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
15、公民慈善捐助及其影響因素調(diào)查
16、現(xiàn)代社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌引發(fā)的精神問題調(diào)查分析報(bào)告
第二篇:學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課的感受
學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課的感受
以前高中的時(shí)候很向往自由自在的大學(xué)生活,現(xiàn)在終于成為一名大學(xué)生,才發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是我想的那么簡(jiǎn)單。大學(xué)是一片大海,有的人滿載而歸,有的人兩手空空。等待我們的是更加洶涌澎湃的現(xiàn)代社會(huì)。大學(xué)是我們鍛煉翅膀的搖籃,我們要抓住機(jī)會(huì),成為一只搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。
大學(xué)擺脫了對(duì)理論知識(shí)的單一學(xué)習(xí)更需要鍛煉的是我們的交際能力,獨(dú)立生活能力,學(xué)習(xí)并應(yīng)用知識(shí)能力等其他素質(zhì)。
有意義的大學(xué)生活來自對(duì)新知識(shí)新技能的執(zhí)著追求。在對(duì)未知事物和遠(yuǎn)大目標(biāo)的探索中,我們心中產(chǎn)生理想。對(duì)現(xiàn)狀的不滿足,對(duì)未來不懈追求的過程中,我們堅(jiān)定了我們的信念。理想信念是人內(nèi)心世界的核心。追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念是大學(xué)生成人成才的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。
理想信念指引人生的奮斗目標(biāo),激發(fā)我們前進(jìn)的動(dòng)力。現(xiàn)代社會(huì)中,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,每個(gè)人都希望找到屬于自己的事業(yè),為祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己最大力量。這將幫助我們改掉自己的壞毛病,積極地與其他人交流,將自己更好地融入到這個(gè)社會(huì)中。更是因?yàn)樗覀儓?jiān)持上早晚自習(xí),堅(jiān)持完成老師布置的各種作業(yè),努力提高自己的專業(yè)技能。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn),克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量。理想信念越堅(jiān)定,克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。新中國(guó)的功臣錢學(xué)森一心建設(shè)新的富強(qiáng)中國(guó)。雖有美國(guó)的層層阻撓,雖有中國(guó)條件之艱苦,美國(guó)條件之優(yōu)越,但越發(fā)知道中國(guó)的落后,他就越發(fā)感到振興中華任務(wù)的急迫。這就更加堅(jiān)定了他回國(guó)的想法。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”實(shí)現(xiàn)崇高的理想,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起。我們大學(xué)生就要堅(jiān)持上早晚自習(xí)。老師講的,內(nèi)容要弄懂弄透,不能只是“管中窺豹,可見一斑”。平時(shí)也要更多地參與到班上組織的活動(dòng)。這就要求我們必須明確我們今后的發(fā)展方向,明確我們今后到底要做什么。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨、曲折的過程。在理想實(shí)現(xiàn)的過程中,既有平坦的大道,又有曲折的小路。逆境只是增加了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度,而不是消解了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。迎高潮而快上,乘順風(fēng)而勇進(jìn),這是身處順境的學(xué)問,是善于抓住機(jī)遇不斷豐富并提高自己。處低谷而力爭(zhēng),受磨難而奮進(jìn),這是身處逆境的學(xué)問,是將壓力變成動(dòng)力之所為。
當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦,勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中。在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研、不謂艱難,孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí),不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平。在生活上提倡艱苦樸素,勤儉節(jié)約,抵制和反對(duì)鋪張浪費(fèi)的思想和生活作風(fēng)。在工作上,奮發(fā)圖強(qiáng),不怕困難,不避艱險(xiǎn),努力完成各項(xiàng)任務(wù)。
中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的國(guó)家。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,要將自己的理想同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來。“禾苗離土既死,國(guó)家無土難存。”每一個(gè)愛國(guó)者都要將“保我國(guó)土”、“愛我家園”、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和統(tǒng)一,作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。正是因?yàn)檠S子孫的愛國(guó)情懷,才讓中華民族戰(zhàn)勝帝國(guó)主義和封建主義的魔爪,戰(zhàn)勝給中華民族帶來巨大傷痛的日本法西斯,戰(zhàn)勝國(guó)民黨反動(dòng)派——愛國(guó)主義還是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。什么時(shí)候團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,國(guó)家就強(qiáng)盛安寧,什么時(shí)候分裂內(nèi)亂,國(guó)家就積貧積弱。千百年來的歷史經(jīng)驗(yàn)已銘刻在中華兒女的心靈之中。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是廣大中華兒女的共同心愿。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)越來越強(qiáng)大。香港和澳門相繼回到祖**親的懷抱。我堅(jiān)信臺(tái)灣也將回家。骨肉離別和紛爭(zhēng)是讓親者痛,仇者快的事情。只有骨肉團(tuán)聚、祖國(guó)統(tǒng)一,才是各族人民的共同企盼和福祉。我們能理解近幾百年來臺(tái)灣與大陸分開時(shí)所經(jīng)歷的苦難。這多少疏遠(yuǎn)了臺(tái)灣和祖國(guó)大陸的關(guān)系。新時(shí)期強(qiáng)大的中國(guó)再也不會(huì)讓臺(tái)灣經(jīng)受任何苦難。祖**親不會(huì)拋棄臺(tái)灣,將為臺(tái)灣提供溫暖的臂彎。無論是臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的煽風(fēng)點(diǎn)火還是西方敵對(duì)勢(shì)力的分化都不會(huì)瓦解中華兒女渴望統(tǒng)一的心聲。
愛國(guó)主義不僅體現(xiàn)在保衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整,更重要的是保持民族文化的獨(dú)立。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密,同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化,對(duì)愛國(guó)主義提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在西方的文化入侵中,中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一點(diǎn)點(diǎn)消失。西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)逐漸在大學(xué)生中產(chǎn)生越來越大的影響。大學(xué)生是社會(huì)的精英,是將來社會(huì)的脊梁,身上肩負(fù)的歷史責(zé)任更重。但是愛國(guó)主義不是狹隘的民族主義,也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛祖國(guó)和關(guān)愛世界和平,為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù),維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。日本前任首相小泉純一郎不顧中韓政府的強(qiáng)烈反對(duì),毅然參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的覲國(guó)神社。這看是一種愛國(guó)主義,但它是非常狹隘的,總想日本能稱霸全世界。這必然會(huì)損害日本的國(guó)際形象。這是自食惡果。
“科學(xué)是第一生產(chǎn)力。”作為大學(xué)生的我們將是推動(dòng)科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)直接影響到若干年后中國(guó)人的素質(zhì)。因此,當(dāng)代大學(xué)生背負(fù)巨大的歷史使命。一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀是否正確直接影響一個(gè)人的素質(zhì),直接決定一個(gè)國(guó)家的活力。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇,不同的人生追求決定不同的人生價(jià)值。大學(xué)生要端正人生態(tài)度,做到認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取。要反對(duì)拜金主義人生觀、反對(duì)享樂主義人生觀、反對(duì)個(gè)人主義人生觀。這些要求人人皆知,但并不是都能做到。一些部門領(lǐng)導(dǎo)在看到白花花的銀子后,什么廉潔啦、正直啦、為人民服務(wù)啦,都拋諸腦后。我想這應(yīng)該與他們當(dāng)時(shí)上思修課時(shí)沒認(rèn)真聽講,沒有思考這些人生價(jià)值有關(guān)。
大學(xué)生應(yīng)將自己的價(jià)值同集體、祖國(guó)聯(lián)系起來。這并不是說要大學(xué)生整天義務(wù)打掃大街或者去種田,而是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),并到祖國(guó)和人民最需要的地方去。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,甚至到中西部教書。“三下鄉(xiāng)”絕對(duì)與文革期間知青下鄉(xiāng)不同。“三下鄉(xiāng)”讓只學(xué)一些理論的大學(xué)生真正將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐之中。農(nóng)民也從大學(xué)生的一些富有創(chuàng)建和科學(xué)的方法中學(xué)到了很多知識(shí)。這是一個(gè)互動(dòng)的過程,是一個(gè)絕對(duì)自愿,絕對(duì)自由開放的知識(shí)交流會(huì)。
大學(xué)生還要將自己的價(jià)值同世界人民聯(lián)系起來。一個(gè)只愛國(guó)的人必然極度渴望自己國(guó)家強(qiáng)大并稱霸世界,而這卻是一種狹隘的民族主義,是埋伏在和平社會(huì)中的定時(shí)炸彈。社會(huì)經(jīng)濟(jì)格局的變化必然會(huì)激化大國(guó)之間的矛盾,其結(jié)果就是世界大戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)就是因?yàn)榈聡?guó)等新興資本主義國(guó)家的快速發(fā)展,而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上同英法產(chǎn)生巨大沖突。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展必然會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大影響,但中國(guó)絕對(duì)不會(huì)稱霸全世界,愛好和平的中國(guó)人(包括大學(xué)生)應(yīng)該做出這樣的承諾。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)講求快而要求穩(wěn)。急而快的兔子跑不過慢卻穩(wěn)的烏龜。中國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中應(yīng)該注意保護(hù)環(huán)境,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)各方面的發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。
中華民族是一個(gè)將法治與德治相結(jié)合的民族。德治就是要以德服人。用道德的力量約束人們的行為。但僅有法治是顯然不夠的。不健全的法制總會(huì)給一些人鉆空子的機(jī)會(huì),健全的法制是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),是國(guó)家安定和諧的支柱力量。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對(duì)法律有較深入的了解。
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。目前我國(guó)已經(jīng)初步形成以憲法為核心并有行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、程序法等的完善法律體系。建設(shè)社會(huì)主義法制體系要提高黨依法行政的水平,完善社會(huì)主義法律體系,加快建設(shè)法治政府,完善司法體制機(jī)制。法律權(quán)利和義務(wù)結(jié)構(gòu)上相關(guān),總量上相等,功能上互補(bǔ)。法律面前人人平等。這就要求中國(guó)人從官本位的思想中走出,規(guī)范當(dāng)權(quán)者的行為。法律思維思考和處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩,以事實(shí)為根據(jù),從法律出發(fā),還要運(yùn)用法律原理和精神。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識(shí),掌握法律方法,參與法律實(shí)踐等途徑。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。法律規(guī)范我國(guó)公民基本權(quán)利有:平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán),社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化教育權(quán)、特定主體權(quán)利。我國(guó)公民基本義務(wù):維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié),遵守憲法和法律,維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益,保衛(wèi)祖國(guó),依法服兵役和參加民兵組織,依法納稅以及其他義務(wù)。一些法律如民法通則、合同分等內(nèi)容均與大學(xué)生的生活密切相關(guān)。多懂一些法,少吃一些虧。
綜上,當(dāng)代大學(xué)生不僅要有完善的專業(yè)知識(shí),還要有開闊的視野優(yōu)良的品質(zhì),才能在21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中乘風(fēng)破浪,追求人生的價(jià)值。
第三篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)安排2012-10-15
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)安排
主題:行走的課堂
——德與法
時(shí)間:10月15日起,第8-12周周末為實(shí)踐時(shí)間,12周周末提交實(shí)踐教學(xué)調(diào)查報(bào)告。實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)交流時(shí)間另定。
要求:
1、學(xué)生圍繞總主題自行設(shè)計(jì)、選擇分主題
2、學(xué)生自由結(jié)成團(tuán)隊(duì)10-12人
3、學(xué)生自由選擇實(shí)踐時(shí)間、方式
4、第8周(本周五前)提交實(shí)踐策劃方案(電子版),以班級(jí)為單位提交。實(shí)踐策劃方案包括以下內(nèi)容:實(shí)踐主題,團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)及成員簡(jiǎn)況(學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)、學(xué)號(hào)、聯(lián)系方式),團(tuán)隊(duì)分工,實(shí)踐背景、實(shí)踐方式(訪談、調(diào)查、宣傳、踐行等)、技術(shù)路線、計(jì)劃安排等.5、實(shí)踐過程全程記錄(圖片、視頻、音頻等)
6、13周末提交實(shí)踐報(bào)告(電子版、紙質(zhì)版、相關(guān)圖片、音頻、視頻等),實(shí)踐報(bào)告結(jié)構(gòu):共四部分:一,實(shí)踐方案策劃;二,實(shí)踐研究(實(shí)踐過程);三,實(shí)踐反思感言(每人都有);四,教師點(diǎn)評(píng)(學(xué)生提交后由教師完成)
7、制作實(shí)踐交流匯報(bào)的PPT,匯報(bào)時(shí)間6-10分鐘。
8、課堂交流匯報(bào)(時(shí)間另定)。
9、組成教師、學(xué)生評(píng)委打分,給出實(shí)踐成績(jī)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
實(shí)踐教學(xué)成果匯報(bào)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
(1)實(shí)踐選題貼近主題,有現(xiàn)實(shí)意義,有新意(15分)
(2)實(shí)踐策劃方案有創(chuàng)意,詳細(xì)、可行(20分)
(3)實(shí)踐過程認(rèn)真、扎實(shí),體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)智慧與合作精神(25分)
(4)實(shí)踐總結(jié)有內(nèi)涵,有深度,有收獲(25分)
(5)實(shí)踐匯報(bào)清晰條理,有感染力(15分)
第四篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考試題9
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課考試題9
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,錯(cuò)選、多選或未選均無分。)
1、人生觀的核心是()
A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生環(huán)境
2、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是()
A、團(tuán)結(jié)友愛B、誠(chéng)實(shí)守信C、愛國(guó)守法D、敬業(yè)奉獻(xiàn)
3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是()
A、樹立科學(xué)的人生觀B、自覺提高自我的主體素質(zhì)
C、進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)D、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)
4、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想,屬于人生理想中()
A、生活理想的內(nèi)容B、職業(yè)理想的內(nèi)容
C、道德理想的內(nèi)容D、社會(huì)理想的內(nèi)容
5、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()
A、愛國(guó)主義B、人道主義
C、科學(xué)主義D、革命英雄主義
6、衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是()
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B、社會(huì)道德風(fēng)尚
C、對(duì)外開放程度D、傳統(tǒng)文化積淀
7、一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn),就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為()
A、道德情感B、道德思想
C、道德品質(zhì)D、道德意識(shí)
8、一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自我生命和社會(huì)人生的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、調(diào)整和控制等所達(dá)到的總體精神狀態(tài)和修養(yǎng)程度,稱為()
A、人生實(shí)踐B、人生信念
C、人生理想D、人生境界
9、下列選項(xiàng)中,哪一項(xiàng)不屬于憲法所規(guī)定的公民的文化權(quán)利?()
A、科學(xué)研究自由B、出版自由C、文藝創(chuàng)作自由D、欣賞自由
10、在一個(gè)國(guó)家里,由部門法所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體,稱為()
A法系 B法律體系
C法學(xué)體系 D法的歷史類型
11、大學(xué)生中存在的“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情觀是屬于()
A、誤把友誼當(dāng)愛情B、只重過程不顧后果
C、片面、功利化的對(duì)待愛情D、錯(cuò)置愛情的地位
12、人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸,在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過程是()。
A、人際關(guān)系B、平等互助
C、人際交往D、公共生活
13、下列處罰方式中,屬于治安管理處罰的是()
A罰款 B罰金
C拘役 D剝奪政治權(quán)利
14、下列選項(xiàng)中,屬于公民基本權(quán)利中監(jiān)督權(quán)利的是()
A通信自由 B批評(píng)建議權(quán)
C受教育權(quán)利D宗教信仰自由
15、在我國(guó),有權(quán)對(duì)訴訟活動(dòng)實(shí)行專門法律監(jiān)督的機(jī)關(guān)是()
A人民法院 B公安機(jī)關(guān)
C人民檢察院 D仲裁委員會(huì)
16、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣,店員向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合適,便脫下來要走,店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。店主的這一行為侵犯了王某的()
A財(cái)產(chǎn)安全權(quán) B損害求償權(quán)
C維護(hù)尊嚴(yán)權(quán) D選擇商品自主權(quán)17、12歲男孩小明的父親作為小明的代理人為小明買了一架鋼琴。這在民法上稱為()A法定代理 B委托代理
C指定代理 D授權(quán)代理
18、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定,下列權(quán)利中,屬于人格權(quán)的是()A債權(quán) B親權(quán)
C所有權(quán) D生命權(quán)
19、關(guān)于法律的溯及力問題,我國(guó)刑法采取()
A從舊原則 B從新原則
C從舊兼從輕的原則D從輕原則
20、管制作為對(duì)犯罪分子適用的一種刑罰方法,其執(zhí)行機(jī)關(guān)是()
A司法局 B人民法院
C人民檢察院D公安機(jī)關(guān)
21、根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定,男女結(jié)婚的法定年齡為()
A、男不得早于22周歲,女不得早于20周歲
B、男不得早于20周歲,女不得早于18周歲
C、男不得早于18周歲,女不得早于20周歲
D、男不得早于20周歲,女不得早于22周歲
22、我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是()
A、全國(guó)人大B、全國(guó)政協(xié)C、省人民政府D、司法機(jī)關(guān)
23、甲的鄰居出門在外。正值暴雨傾盆,甲見其盆花放置在外,將會(huì)被暴雨淋壞,遂將盆花搬進(jìn)自己家里。甲的行為是()
A、不當(dāng)?shù)美鸅、非法占有 C、侵權(quán)行為D、無因管理24、17周歲的公民劉某在一家個(gè)人獨(dú)資企業(yè)打工,所得收入足以維持個(gè)人的日常生活。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定,劉某()
A、為無民事行為能力人B、為完全民事行為能力人
C、為限制民事行為能力人D、視為完全民事行為能力人
25、甲乙二人在合同中約定,一方違約應(yīng)向另一方支付違約金5000元,由于甲擅自毀約,造成乙8000元損失。按照法律規(guī)定,甲應(yīng)向乙支付()
A、違約金5000元,并賠償損失8000元B、違約金5000元,不再賠償損失
C、違約金8000元,再賠償損失3000元D、違約金5000元,再賠償損失3000元
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的,錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。)
1、維護(hù)公共秩序的基本手段是()
A、法律B、習(xí)慣C、風(fēng)俗D、道德E、信仰
2、愛國(guó)主義的基本要求是()
A、愛祖國(guó)的大好河山B、愛自己的骨肉同胞
C、愛祖國(guó)的燦爛文化D、愛自己的國(guó)家E、愛自已
3、大學(xué)生對(duì)人生的態(tài)度應(yīng)該是()
A、人生需認(rèn)真B、人生當(dāng)務(wù)實(shí)C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取 E、人生要享樂
4、職業(yè)道德的基本要求是()
A、愛崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、辦事公道D、服務(wù)群眾 E、奉獻(xiàn)社會(huì)
5、下列對(duì)理想表達(dá)正確的是()
A、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物B、理想淵于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)
C、理想是多方面和多類型的D、理想就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的一切愿望E、理想等于現(xiàn)實(shí)
6、楊某與劉某在日常生活中有矛盾。楊某為了泄私憤,造謠說劉某生活作風(fēng)有問題,致使劉某的生活和工作受到很不利的影響。在這種情況下,劉某可以要求楊某承擔(dān)的民事責(zé)任有()
A停止侵害 B返還財(cái)產(chǎn)
C消除影響 D恢復(fù)名譽(yù)
E賠禮道歉
7、下列關(guān)于緩刑的說法中,正確的有()
A緩刑是一種主刑 B緩刑是一種附加刑
C對(duì)于累犯不得宣告緩刑 D對(duì)于被判處有期徒刑的犯罪分子,都可宣告緩刑 E對(duì)于被判處拘役的犯罪分子,根據(jù)其犯罪情節(jié)和自身的表現(xiàn),暫緩執(zhí)行原判刑
8、在下列我國(guó)憲法所規(guī)定的公民的基本權(quán)利中,屬于經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面權(quán)利的有()
A、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、繼承權(quán)
C、勞動(dòng)權(quán)D、言論自由權(quán)
E、物質(zhì)幫助權(quán)
9、下列規(guī)范性法律文件中,屬于一般行政法的有()
A、行政處罰法B、教育行政法
C、行政復(fù)議法D、公安行政法
E、行政程序法
10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,消費(fèi)者的權(quán)利有()
A、公平交易權(quán);獲得有關(guān)知識(shí)權(quán)
B、損害求償權(quán);對(duì)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督權(quán)
C、人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)
D、人身與財(cái)產(chǎn)安全權(quán);選擇商品和服務(wù)自主權(quán)
E、為維護(hù)自身合法權(quán)益的結(jié)社權(quán);商品和服務(wù)真實(shí)情況知悉權(quán)
三、判斷題:(共5小題,每題3分,共15分。判斷是非,并說明理由。)
1、心理健康的人往往有充足的睡眠,失眠意味著心理有問題。
2、“主觀為自己,客觀為別人”也是一種積極的人生價(jià)值觀。
3、重視友誼就要搞好關(guān)系,保持一團(tuán)和氣。
4、2000年4月底,甲某與乙某多次密謀共同實(shí)施搶劫,并為此準(zhǔn)備了兇器。2000年5月上旬,甲某、乙某攜帶兇器多次于夜間在偏僻小路旁守候,欲搶劫行人財(cái)物,但均未遇見行人。2000年6月,甲某和乙某在公安機(jī)關(guān)例行檢查中被查獲。甲、乙的行為屬于犯罪預(yù)備。
5、為了擔(dān)保債務(wù)的履行,債權(quán)人甲與債務(wù)人乙約定,乙將自己家的電腦移交甲占有,在乙不能履行債務(wù)時(shí),甲有權(quán)就該電腦的財(cái)產(chǎn)價(jià)值優(yōu)先受償自己的債權(quán)。這種擔(dān)保方式即為抵押。
四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題5分,共20分)
1、“八榮八辱” 的科學(xué)涵義是什么?
2、簡(jiǎn)述大學(xué)生如何成為忠誠(chéng)的愛國(guó)者。
3、簡(jiǎn)述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及其構(gòu)成要件?
4、簡(jiǎn)述刑罰的概念及其特征。
五、論述題(共1題,8分)
社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)容是什么?試論在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德的必要性。
六、案例分析題(本大題共2小題,每小題6分,共12分)
1、張華是第四軍醫(yī)大學(xué)七九級(jí)一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。他說:“一個(gè)人為著一個(gè)偉大理想而活著、戰(zhàn)斗著,他就會(huì)成為一個(gè)崇高的人,就會(huì)從庸人的鼠目寸光中,從茍且偷安和貪生怕死中解放出來。”1982年,他為救一位落入糞池的69歲老農(nóng)而獻(xiàn)身。張華犧牲后,他的英雄事跡在第四軍醫(yī)大學(xué)以及全國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。第四軍醫(yī)大學(xué)迅速掀起了學(xué)習(xí)張華的熱潮,并使這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)至今。張華所在的二大隊(duì)改成了“張華大隊(duì)”。十多年來,張華大隊(duì)擁有三個(gè)百分之百:英語四級(jí)通過率百分之百;服從分配,自愿到祖國(guó)最需要的地方去的百分之百;畢業(yè)生成才率百分之百。張華的生命在越來越多的人身上延續(xù)。在學(xué)習(xí)張華的活動(dòng)中,有位大學(xué)生投書報(bào)刊,提出“張華救老農(nóng)值不值得”的疑問。他認(rèn)為:“一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生舍身救一個(gè)年過花甲的老農(nóng),等于拿金子去換石子,是毫不值得的。”問:張華為救老農(nóng)而獻(xiàn)身值不值得?請(qǐng)根據(jù)人生價(jià)值理論予以評(píng)說。
2、被告人章某某,男,30歲,農(nóng)民,住浙江蘭西市墩頭鄉(xiāng)溪灘村。被告人章某某于1992年麥?zhǔn)諘r(shí),曾為曬場(chǎng)之事與本村村民祝某(被害人)發(fā)生爭(zhēng)吵,遭到祝的辱罵,對(duì)此懷恨在心 ,伺機(jī)報(bào)復(fù)。5月14日早上,章某身藏鐵棍,到祝家見祝挑糞外出,舉棍朝祝頭顱部猛擊數(shù)下,致祝當(dāng)場(chǎng)死亡,爾后將尸體扔入水缸中,并在水缸中洗凈鐵棍和手,用水沖洗地上的血跡,然后逃離現(xiàn)場(chǎng)。回家后立即將濺有血跡的衣,褲及布鞋燒毀,繼爾將未燒完的布鞋底和灰埋于其父稻田中,將鐵棍藏于其父家中,然后騎車外出理發(fā)。
請(qǐng)回答:章某的行為構(gòu)成什么罪?并就本案分析構(gòu)成該罪的四個(gè)主客觀方面要件。
參考答案:
一、單項(xiàng)選擇題(共25分)
ABCDABCDDBBCABCDADCDAADDD
二、多項(xiàng)選擇題(20分)
1、AD
2、ABCD3、ABCD
4、ABCDE
5、ABC
6、ACDE
7、CE8、ACE
9、ACE10、ABCDE
三、判斷題:(每題3分,共15分)
1、答:錯(cuò)(1分)。心理不健康是指一種持續(xù)的不良狀態(tài),偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理和行為并不等于心理不健康,更不等于心理疾病。(2分)
2、答:錯(cuò)。(1分)分析:“主觀為自己,客觀為別人”是合理利己主義的一種表現(xiàn),它以個(gè)人為目的,以他人和社會(huì)為達(dá)到個(gè)人目的的手段,雖在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的過程中,直接或間接地也為社會(huì)做了一定貢獻(xiàn),但其實(shí)質(zhì)是利己主義的,自身不能解決目的和手段之間的沖突。(2分)
3、答:錯(cuò);(1分)重視友誼既要搞好關(guān)系,保持一團(tuán)和氣,又要堅(jiān)持原則(2分)
4、答 :錯(cuò);(1分)甲、乙的搶劫行為屬于犯罪未遂,甲、乙因未遇見行人,并未搶到任何財(cái)物,而搶劫犯是典型的結(jié)果犯,故二人的搶劫行為屬于犯罪未遂。(2分)
5、答 :錯(cuò);(1分)此為質(zhì)押。作為擔(dān)保物權(quán),質(zhì)押必須轉(zhuǎn)移擔(dān)保物歸債權(quán)人占有,而抵押是不轉(zhuǎn)移抵押物的占有的。(2分)
四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題5分,共20分)
1、“八榮八辱” 的科學(xué)涵義是什么?
以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,(1分)以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,(1分)以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,(0。5分)以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥(0。5分),以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,(0。5分)以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,(0。5分)以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,(0。5分)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。(0。5分)
2、自覺維護(hù)國(guó)家利益,(1分)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一,(1分)增強(qiáng)國(guó)防觀念,(1分)以振興中華為己任。(2分)
3、答:侵權(quán)行為的民事責(zé)任,是指行為人因自己的過錯(cuò)、實(shí)施非法侵犯他人權(quán)益的行為,對(duì)受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。(1分)其構(gòu)成要件有:
(1)損害事實(shí)的發(fā)生。(1分)
(2)致害行為的違法性。(1分)
(3)違法行為和損害事實(shí)之間存在著因果關(guān)系。
(4)侵害人有過錯(cuò)。(1分)
4、答:刑罰是指刑法規(guī)定的,由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律制裁措施。(1分)
(1)只能適用于犯罪分子;(1分)
(2)是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施。(1分)
(3)必須由刑法明文規(guī)定;(1分)
(4)只能由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定;(1分)
五、論述題(8分)
社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)容是什么?試論在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德的必要性。
(1)社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。(2分)
(2)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)
容和中心環(huán)節(jié)。(2分)
(3)人是要有道德的。要提高全民族素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,就要在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德。(2分)
(4)要能形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚,就應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德,而且,社會(huì)主義道德要求,也是大多數(shù)人都能做到的。(2分)
六、案例分析題(本大題共2小題,每小題6分,共12分)
1、值得。(2分)張華舍身救人是一種高尚的行為,他的行為創(chuàng)造了寶貴的精神價(jià)值。精神價(jià)值對(duì)社會(huì)對(duì)他人所起的積極作用是不能忽視的,在推動(dòng)歷史進(jìn)程方面,精神價(jià)值比物質(zhì)價(jià)值更具有深遠(yuǎn)的意義。(4分)
2、答案要點(diǎn):章某的行為構(gòu)成故意殺人罪。(2分)
A、犯罪客體是使我國(guó)刑法保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系。本案的犯罪客體即祝某的生命權(quán)利。(1分)
B、犯罪的客觀方面是指只犯罪所采取的危害社會(huì)的行為和由此行為引起的危害結(jié)果。本案中章某蓄意行兇,用鐵棍擊打祝某頭部,致其死亡。(1分)
C、犯罪的主體是指實(shí)施危害社會(huì)的行為,依法應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的自然人和單位。本案 中的犯罪主體為章某,為一般主體。(1分)
D、犯罪的主觀方面是指犯罪主體對(duì)自己危害社會(huì)的行為及結(jié)果所持的心理態(tài)度,包括犯罪故意和犯罪過失。祝某在主觀上是犯罪的直接故意。(1分)
第五篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的收獲
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的收獲
我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份,于是我們開始大量這個(gè)偌大的圈子,尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會(huì)主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生必修,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)生的本質(zhì)特征,聯(lián)系大學(xué)生的發(fā)展,能更好的引導(dǎo)大學(xué)生突破黑暗 去努力追尋自己的夢(mèng)想。能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。具體的說,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程包括以下幾個(gè)內(nèi)容:
第一,適應(yīng)轉(zhuǎn)變,認(rèn)清使命。經(jīng)歷了“黑色六月”的大學(xué)生帶著對(duì)大學(xué)生活的理想和憧憬步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強(qiáng)烈的反差。讓大學(xué)生感到苦惱、煩躁、沮喪和失落。通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的緒論不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過對(duì)大學(xué)精神,大學(xué)使命,大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述,揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義,以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活,把握機(jī)遇,盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn),迎接挑戰(zhàn),為盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而努力。
第二,樹立崇高的理想,形成正確的人生價(jià)值觀。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì),人生理想,人生價(jià)值,個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價(jià)值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。因而需要我們堅(jiān)定理想信念,永葆思想上的純潔和先進(jìn);勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟;勇于開拓創(chuàng)新,永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)與活力。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂,是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任,面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的,這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,勇于開拓創(chuàng)新,勇于大膽實(shí)踐,不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),謀劃新思路,采取新舉措,開創(chuàng)新局面。
第三,加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng),提高道德水平。素質(zhì)修養(yǎng)和道德水平能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展,是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,有著優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)做一個(gè)知榮辱,講道德的人,是黨和人民的殷切期盼,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展健康成長(zhǎng)的重要要求。這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手,追溯了公民道德的歷史淵源,介紹了中華民族傳統(tǒng)美德,中國(guó)革命道德和世界道德文明成果,根據(jù)21世紀(jì)中國(guó)公民道德建設(shè)的要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀,提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。為大學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯。
第四,增強(qiáng)法律意識(shí),自覺遵守法律。法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證,公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生,而是在一定法制觀念,法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的,具備了社會(huì)主義法律意識(shí),就會(huì)做到不僅不犯法,而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識(shí),是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求,也是成為一名合格的接班人的需要。這一章介紹了法律的精神貫穿于我國(guó)法律的始終,告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)利,同時(shí),也介紹看作為國(guó)家的一員在享受權(quán)利的時(shí)候應(yīng)該勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù),不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益,堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng),使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己,改變自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下以及自己的堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取,對(duì)大學(xué)有了初步的了解與適應(yīng),思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課具有鮮明的思想性和政治性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性,學(xué)習(xí)這一課程,提升了我的法律知識(shí),增加了哲學(xué)的智慧。同時(shí),通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。