第一篇：話題作文分類素材(六)謙虛

話題作文分類素材

（六）謙虛

引言

謙虛指不自滿，肯接受批評，并虛心向人請教。有真才實學的人往往虛懷若谷，謙虛謹慎； 而不學無術、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種品德，是進取和成功的必要前提。這種謙遜做人的美德，符合人才成長的規律，彰顯著事業成功的真諦。在中國歷史上，馬謖驕傲輕敵痛失街亭，被諸葛亮揮淚斬首；關羽驕傲自大、目中無人，兵敗荊州走麥城；孔明諸葛“一生唯謹慎”，輔佐劉備成大業；唐朝名相魏征“念高危，則思謙沖而自牧”，等等，都說明了謙遜品格關乎事業成敗的道理。

寫作角度

1、謙虛能讓人學到更多的知識，提高自己的修養。

2、謙虛是進取和成功的前提條件。

3、謙虛會使人學到人生經驗和處世方法。

4、謙虛來源于見識，驕傲來自于無知

5、居功自傲是自我毀滅，會喪失正確的目標和方向。

名言

1、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基

2、自滿者，人損之；自謙者，人益之。——魏征

3、不自滿，便是人或國家能進步的第一步。——王爾德

4、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑

5、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

6、虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東

7、謙虛其心，宏大其量。——王守仁

8、我不配做一盞明燈，那么就讓我來做一塊木柴吧。——巴金

9、麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭。——蒙田

10、缺少謙虛就是缺少見識。——富蘭克林

11、屈己者，能處眾；好勝者，必遇敵。——林逋

12、滿招損，謙受益，此乃天道。——《尚書》

13、勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去吾疾。——葛洪《抱樸子》

經典素材

偉人不居功自傲

牛頓是科學史上的巨人之一。他發現了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創立了光學；在熱力學方面，他確定了冷卻定律；在天文學方面，他創制了反射望遠鏡，考察了行星運動規律，科學地解釋了潮汐現象，預言了地球不是正球體；在數學方面，他是微積分學的創始人??恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時代的偉人??”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發現哩。”停頓片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

不過高地評價自己

諾貝爾是19世紀末的瑞典杰出化學家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應當得到這種名望，不過我厭惡過分的詞藻。”諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業績與他不平凡的謙虛分不開。

謙讓是一種美德

清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，于是推薦他的學生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大為興奮。問戴震說：“你和老師比，誰的才能高？”戴震回答：“我的水平低。”皇上又問：“那水平高的反而不能回答，為什么？”戴震說：“老師年老，耳朵有些背，可他的學問，超過我一萬倍。”皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。

謙遜贏得尊重

物理學家愛因斯坦在世的時候，就已經是一位聲譽顯赫的物理學家，深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設的世界最偉大的學者的塑像中，愛因斯坦是惟一活著的人。但他并沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質。他對別人把他當成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩。

愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人基礎上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許許多多人在共同奮斗，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻，因此他對同行的工作非常尊重。就是對自己的下屬和學生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。

謙虛謹慎應該一以貫之

明末農民起義領袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀于一旦，落得個自身被害的結局。

恩格斯的聲明

恩格斯與馬克思一起合寫了《共產黨宣言》，這部光輝著作從來都署著他們兩個的名字，可馬克思剛一逝世，恩格斯在該書的1883年德文版序言中聲明：“這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的。”他以后又曾多次指出：“構成《宣言》核心的基本原理是屬于馬克思一個人的。”

聽到贊揚很難過

前南斯拉夫總統、反法西斯斗爭的英雄人物鐵托在度過83歲壽辰時，聽到 了一片對他的熱烈贊揚之聲。他說：“我在聽到對我贊揚的時候感到難過。因為，如果把取得的一切都歸功于一個人，那就是對歷史的不公正。我們大家一起集體創建了新的南斯拉夫。領導這一斗爭的是我們的黨。因此，我們大家都有同等功勞。”

謙虛是一切偉大靈魂共有的品質

十九世紀的法國名畫家貝羅尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背著畫架到各地去寫生。

有一天，他在日內瓦湖邊正用心畫畫，旁邊來了三位英國女游客，看了他的畫，便在一旁指手畫腳地批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不對，貝羅尼都一一修改過來，末了還跟她們說了聲謝謝。

第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，在車站看到昨天那三位婦女，正交頭接耳不知在討論些什么。過一會兒，那三個英國婦女看到他了，便朝他走過來，問他：“先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現在在什么地方？”貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說：“不敢當，我就是貝羅尼。”三位英國婦女大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。

該低頭時就低頭（謙虛是做人的基本準則）

被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！

可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教你的事情。”

富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之

一。富蘭克林憑這一準則受益終生，后來，他功勛卓越，成為一代偉人，他在一次談話中說：“這一啟發幫了我的大忙。”

居里夫人自認為平凡

謙虛謹慎的品格，能使一個人面對成功、榮譽時不驕傲，把它視為一種激勵自己繼續前進的力量，而不會陷在榮譽和成功的喜悅中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再進取。居里夫人以她謙虛謹慎的品格和卓越的成就獲得了世人的稱贊。她曾多次婉拒各方面邀她寫自傳的請求。她最討厭對個人的宣傳報道，對報刊過分關注科學家而不是科學本身，表示完全不能理解。人們對她說：“寫自傳這件工作有重要的歷史價值，而且 對準備獻身于科學事業的學生來說，肯定會起到很大的影響作用。”最后，居里夫人終于同意寫自傳了。但是說：“我的生活都是一些很平凡、很單調的小事，哪能寫出一本書來呢?” 她對榮譽的特殊見解，使很多喜歡居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。也正因為她的高尚品格的影響，以后她的女兒和女婿也踏上了科學研究之路，并獲得了諾貝爾獎，成為令人敬仰的兩代人三次獲諾貝爾獎的家庭。

季羨林“三辭桂冠”

北大教授季羨林，以其學貫中西古今的知識，贏得了無數青年、學子的傾慕和崇拜。各類人物從國內或國外紛至沓來，紛紛擁到北大要求同他見面。有的人為了與他見上一面，竟在門外等候4個多小時。季羨林虛懷若谷，寵辱不驚，面對這些年外界“加”在自己頭上的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”諸多溢美之辭，他有超人的真實和謙遜。在《病榻雜記》中季老提出“三辭”，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”季羨林的真實，體現了他始終如一的謙遜；季羨林的謙遜，體現了他毫無半點矯揉造作的真實。不由讓人想起彼得拉克的一句名言：“不朽之名譽，獨存在美德中。”謙遜，是一種美德，更是一種精神境界。越是在喧嚷浮囂的世風中，這位耄耋老人身上愈加散發出陳釀的芬芳和人格的魅力。

我不是一個文學家

巴金雖然早被公認為二十世紀不多的幾位文學大師之一，但他從來不認為自己為文學而文學，甚至不以文學家、作家自居，他認為自己的寫作全是為了說心里話，發出內在的呼喊。“我不是一個文學家，我只是把寫作當做我的生活的一部分。”正是這種謙虛的態度使巴金在文學和人生的道路上越攀越高，成就了巴金的偉大。

第二篇：作文分類素材謙虛篇

·謙虛

謙虛指不自滿，肯接受批評，并虛心向人請教。有真才實學的人往往虛懷若谷，謙虛謹慎； 而不學無術、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種品德，是 進取和成功的必要前提。

寫作角度

1、謙虛能讓人學到更多的知識，提高自己的修養。

2、謙虛是進取和成功的前提條件。

3、謙虛會使人學到人生經驗和處世方法。

4、謙虛受人敬重。

5、驕傲自滿是無知的表現，即使學問高深，也應謙虛。

6、居功自傲是自我毀滅，會喪失正確的目標和方向。

名言

1、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基

2、一知半解的人，多不謙虛：見多識廣有本領的人，一定謙虛——謝覺哉

3、不自滿，便是人或國家能進步的第一步。——王爾德

4、只有堅強的人才謙虛。——赫爾岑

5、在人生道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。——卡內基

6、虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東

7、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。——徐特立

8、我不配做一盞明燈，那么就讓我來做一塊木柴吧。——巴金

9、麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭。——蒙田

10、缺少謙虛就是缺少見識。——富蘭克林

11、屈己者，能處眾；好勝者，必遇敵。——林逋

12、滿招損，謙受益，此乃天道。——《尚書》

13、慮己者進德之基。——方孝孺

14、勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去吾疾。——葛洪《抱樸子》

15、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。——老聃《老子》

16、居人而驕則亡——《孝經》

17、人之患，在好為人師。——孟柯《孟子》

18、謙虛其心，宏大其量。——王守仁

19、功被天下，守之以讓。——荀況《荀子》

20、不以長者病人，不以能者傲人。——趙謙

事例



坦然承認無知

傳說著名思想家孔子在去齊國的途中，遇見兩個小孩子正在激烈爭論太陽的 遠近。一個說早上太陽溫暖，中午太陽燙人，所以太陽早上遠中午近；另一個說，早上的太 陽大得像篷蓋，中午小得像菜盤，所以太陽早上近，中午遠，他們請孔子評理，孔子想不出 誰對誰錯，只好老實承認自己回答不了這個問題。



薩天錫拜一字師

元代文學家薩天錫所寫佳句“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”當時廣 為傳誦，但山東一位老叟卻不以為佳，認為“這一聯固為不錯，但其中‘聞’和‘聽’二字 意思重復。”薩問：“應當怎樣修改呢?”老叟說：“可改為‘看’天竺雨。薩問“看” 的出處，老叟說：“唐人詩中有‘林下老僧來看雨’的句子。”薩不禁大為佩服，當即拜其 為一字師。



如果我寫書

一次，周總理因公到上海，抽空與電影演員白楊等人見了面，有人提出要總理 也寫本書。周總理說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中 吸取教訓。”

彭總改詩

紅軍長征到陜北后，對馬匪作戰打了大勝仗，為黨中央在西北地區站穩腳跟創造 了好環境。為此，毛澤東作詩贊揚了指揮得當的彭德懷：“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍。”鼓德懷同志看后，提筆將最后一句改為“惟我英勇紅軍 ”。



我只是人民的勤務員

1947年6月8日，在安陽召開的功臣大會上冀南人民將一面“常勝將軍 ”的牌匾獻給劉伯承司令員。劉伯承致答詞時謙虛地說：“說我是‘常勝將軍’我不敢當。不會是常勝，多數勝就不錯了，是黨的功，人民的功，我不敢念天之功。我只是人民的勤務 員，沒有人民給吃、給穿、給人，軍隊就不能打仗。” 

吳玉章的座右銘

革命老人吳玉章畢生從事革命工作，為無產階級教育事業做出巨大貢獻。他81歲那年寫下一段話：“我志大才疏，心雄手拙，好學問而學問無專長，喜語文而語文不 成熟。無枚皋之敏捷，有司馬之淹遲，是皆虛心不足，鉆研不深之過。年已八一，寡過未能，東隅已逝，桑榆非晚，必須痛改前非，力圖挽救，毋驕毋躁，”并以此為自己的座右銘。



用功與成功

偉大的德國音樂家約翰塞巴斯蒂安巴赫是一位杰出的作曲家，被人尊稱為“音 樂之父”，他還是一個優秀的演奏家，當有人稱贊他的演奏技巧時，巴赫卻謙虛地說：“誰 像我一樣用功，誰就可以有我一樣的成功。

恩格斯的聲明

恩格斯與馬克思一起合寫了《共產黨宣言》，這部光輝著作從來都署著他們 兩個的名字，可馬克思剛一逝世，恩格斯在該書的1883年德文版序言中聲明：“這個基本思 想完全是屬于馬克思一個人的。”他以后又曾多次指出：“構成《宣言》核心的基本原理是 屬于馬克思一個人的。”



聽到贊揚很難過

前南斯拉夫總統、反法西斯斗爭的英雄人物鐵托在度過83歲壽辰時，聽到 了一片對他的熱烈贊揚之聲。他說：“我在聽到對我贊揚的時候感到難過。因為，如果把取 得的一切都歸功于一個人，那就是對歷史的不公正。我們大家一起集體創建了新的南斯拉夫。領導這一斗爭的是我們的黨。因此，我們大家都有同等功勞。”

第三篇：謙虛話題作文

謙虛話題作文1

這天，龍王心情大好，便召喚來大家，說是要給動物界最優秀的動物獎勵一件禮物，于是大家都說它自己最優秀。老虎健健說：看！我是多么的健壯啊！給我頒發禮物吧！

小貓白白說：看！我是多么的漂亮啊！給我頒發禮物吧！

老鼠聰聰說：看！我是多么的聰明啊！應該給我頒發禮物呀！

小狗可可說：看！我是多么的可愛呀！快給我頒發禮物吧！！！

只有孔雀一聲不響、憂郁的躲在角落里，低垂著頭。

龍王慈愛的走到孔雀面前，問孔雀：孔雀小姐，你為什么要難過呢？

孔雀說：我在動物界里，沒有老虎威猛，沒有小貓漂亮，沒有老鼠聰明，也沒有小狗可愛。我好難過啊！！！

龍王一聽，覺得孔雀真是一個謙虛的動物。于是，龍王就把一束漂亮的尾巴頒發給了孔雀。

孔雀有了漂亮的尾巴以后，高興極了。

從此以后，孔雀變得不再憂郁了，每當晚霞來臨，紅色的'云朵伴著孔雀翩翩起舞，綻放著孔雀的美麗。

謙虛話題作文2

這次我到上海去看世博會，認識了很久個好朋友——葉雙。葉雙有一個雙胞胎姐姐——葉蝶，她們長得可像了，幾乎分不清誰是誰。她們住在上海，但是她們是在那遙遠的意大利出生的。

葉雙扎著兩條小辮子；炯炯有神的眼睛烏溜溜地望著四周；鼻子尖挺挺的；嘴巴小小的，像小櫻桃一樣；看上去真的非常可愛。

葉雙很聰明。我們在馬其頓館時，我教葉雙玩拍手歌，葉雙很快就學會了。我對她說：“葉雙你真聰明。”“謝謝！”葉雙高興地說。沒過一會兒功夫，我會的拍手歌一下子全都教完了。

葉雙不但聰明，還非常謙虛。一起吃晚飯的時候，她的爸爸一直說葉雙的成績非常好，在班上都是前二名，我聽著覺得非常羨慕，說：“葉雙，你的成績真好！”她謙虛地說：“這沒什么了不起的。”

啊！多么聰明、謙虛的葉雙啊！我離開了上海，但是心還在上海的葉雙那兒呢，我多么期盼能再次與葉雙一起快快樂樂地游玩。

謙虛話題作文3

一天，企鵝準備去海里游泳，不料跟來這里度假的狗碰見了。

狗看不起企鵝，就挖苦道：“你看你那樣子，長得像丑八怪，走起路來一扭一扭的。，就像個老太太，難看死了。”企鵝聽了，很不服氣，就跟狗說：“咱們比賽游泳吧。”狗說：“好啊，誰不會呀。”

開始比賽了，狗很自以為是，以為自己一定能超過企鵝，就沒把比賽放在心上。但是狗的如意算盤打空了，企鵝像箭一樣沖向終點，而狗卻游得很慢很慢，還差點淹死。這下，狗很慚愧，他很后悔自己之前看不起企鵝，便對企鵝道歉說：“對不起，我之前看不起你，還笑話你，請你原諒。”而企鵝寬容大度地原諒了他，從此狗再也不驕傲了。

我們要謙虛，不能驕傲。要知道還有比自己更努力的人，比自己更優秀的人。另外，我們不光要發現別人的缺點，還要發現別人的優點。如果看不起別人，那是很不好的。

謙虛話題作文4

謙虛，是一種善良人的本能，可很少會有人具備這種特征。

在一個陽光明媚的星期五，我和妹妹手牽手開心的向學校走去。我第一節課剛剛開始，年邁的數學徐老師緩緩走進教室，我們被嚇到了，因為徐老師手里就拿著昨天數學第五單元測試卷。老師迅速地講好了試卷，發下了試卷。我們在下面一個個雙手合并默默祈禱自己考個好成績，突然，老師大喊：“黃瀟逸，99分。”我呆呆地走了上去拿了試卷。

回到家以后，我告訴媽媽我今天考了99分，媽媽卻一點也不高興說：“99分有什么好高興的，100分才好，你別太驕傲下次說不定連95都考不到了！”

自從那一次以后，我做每一件事都不會驕傲了。

第四篇：話題作文分類素材(二)信念

話題作文分類素材

（二）信 念

【導語】信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。

什么是信念？孟子說，信念是一種至大至剛的浩然之氣；黑格爾認為，信念是一種理性的思維形態??古今中外的哲人定義了信念的內涵，人類前行的歷史見證了信念的永恒。精衛填海，夸父逐日，愚公移山，鯀禹治水，西西弗不停地向山頂推動巨石，普羅米修斯盜取天火造福人類??一個個動人的神話，是人類信念的原始寫照；司馬遷忍辱負重，李冰父子櫛風沐雨，布魯諾堅持真理，居里夫人獻身科學??一個個感人的故事，敘述著人類信念的歷史傳承。

【格言名句】

以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

只有信念使快樂真實。（蒙田）

信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫?凱勒）

信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾）最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼?羅蘭）

信仰是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們相信的。（圣?奧古斯丁）人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環境也能適應。（丁玲）我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動于衷，榮辱在所不計。（李澤厚）

【事例】

1、夢想皆有神助（信念助人度過苦難）

他是一個匈牙利木材商的兒子，由于從小生得呆笨，人們都喊他“木頭”。九歲之前，除了因遵守秩序在學校里獲得過一枚玩具螺絲釘外，再沒有獲得過什么獎勵。

十二歲時，他做了一個夢，夢到有位國王給他頒獎，因為他的作品被諾貝爾看上了。當時他很想把這個夢告訴別人，但又怕被人嘲笑，最后只好告訴了媽媽。

媽媽說，假如這真是你的夢，你就有出息了！我曾聽說，當上帝把一個不可能的夢，放在他的心中時，就是真心想幫助他完成的。

他信以為真了，他想，他真是天下最幸福的人！世界那么大，上帝卻一下子就能選中他。為了不辜負上帝的期望，從此他真的喜歡上了寫作。

“倘若我經得起考驗，上帝會來幫助我的！”他懷著這樣的信念開始了他的寫作生涯。三年過去了，上帝沒有來；又三年過去了，上帝還是沒有來。就在他盼望上帝前來幫助他的時候，希特勒的部隊卻先來了。他作為猶太人，被送進了集中營。在那里，數百萬人失去了生命，而他卻靠著“生存就是順從”的信念活了下來。

“我又可以從事我夢想的職業了！”他懷著這種心情走出奧斯維辛集中營。1965年，他終于寫出了他的第一部小說《無法選擇的命運》。接著，他又寫出了一系列作品。

就在他不再關心上帝是否會幫助他的時候，瑞典皇家文學院宣布：把2002年的諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯?伊姆雷。他聽到后，大吃一驚，因為這正是他的名字。當人們讓這位名不見經傳的作家談一談他獲獎的感受時，他說：“沒有什么感受！我只知道，當你說我就喜歡做這件事、多困難我都不在乎時，上帝就會抽出身來幫助你。”

2、宋慶齡實現宿愿

中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產黨的要求，黨考慮到革命事業的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現了宿愿。

3、“堅持真理，永不放棄”

張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”

一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰。”“堅持真理，永不放棄”。

4、真金不怕火

1953年10月27日，瑞士日內瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤，首創了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫學“權威”，他的醫學理論統治醫學界達1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。

5、追求真理，不避艱險

孫治方同志是我國著名的經濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。

1956年，他發表了題為“把計劃和統計放在價值規律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調查，著手《社會主義經濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉勞動。“文化大革命”一開始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底。”1968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決。”

6、在烈火中永生（真理就是信念）

尼古拉?哥白尼提出了太陽中心說，他由于害怕宣傳“地球中心說”的教會的迫害，直到臨死之前，才把《天體運行》一書公布于世。后來，喬布丹?布魯諾則無畏地公開宣傳太陽中心說，教會宣布他為“異教徒”，開除了他的教籍，迫使他長期流浪異國，并千方百計地誘捕他。但是這一切，都未能使布魯諾退縮。

反動教會恨透了布魯諾，采取種種卑鄙伎倆，終于把布魯諾誘騙回國，在宗教裁判所里關了八年多的時間。布魯諾受盡了嚴刑拷打和非人的折磨，但始終不肯放棄真理，向反動教會屈服。

1600年2月17日，教會判處了布魯諾死刑，決定在羅馬的鮮花廣場上把他活活燒死。布魯諾聽到他被判死刑后，心里平靜如常，他告訴劊子手們說：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到恐懼。”臨刑前，他無畏地高喊：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值的。”

7、信念是所有奇跡的出發點

羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長的就職演說中有這么一段話：“信念值多少錢？信念是不值錢的。它有時是一個善意的欺騙，然而你一直堅持下去，它就會迅速升值。”原來，羅杰上小學時不與老師合作，卻很迷信，校長給他看了手相，說他將來是紐約州的州長。從那天起，州長就成了他的奮斗目標。51歲那年，他真的如愿以償。

在這個世界上，信念這東西任何人都可以免費獲得，所以積累了龐大財富和達到目標的人，最初都是從一個小小的信念開始的——信念是所有奇跡的出發點。

8、讓青蛙做證人

伊凡?謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學作出了很大的貢獻。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地說回答：“讓

青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。

8、最后一片葉子

美國作家歐?亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。

9、難忘的一球（犧牲自己留給別人信念）

第二次世界大戰期間，在德國納粹集中營，德國士兵經常要求英國戰俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優秀的狙擊手，也是技術精湛的足球前鋒。與其說是比賽，還不如說是德國納粹折磨戰俘的一種方法。納粹不給戰俘隊員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比分獲勝，然后奚落英國人為豬。

但是，圣誕節前的一場比賽發生了意外，而觀看那場比賽的人中有德國納粹的高級官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進行了三分鐘，貝魯姆就像野馬一樣打亂德國人的防守，沖入禁區，一腳抽射，首破德國人的大門。最后，德國隊仍是大比分獲勝了，但是他們“戰無不勝”的神話已被一個缺少食物的戰俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。一位英國作家曾經多次提到過這個叫貝魯姆的人，他說，那場圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營中希望和信念的支柱。

50多年后，英國的一家體育電臺播出了這個故事，結果接到了上千個電話，其中有一位老人是貝魯姆的戰友，他說，自從貝魯姆進了一球后，他就堅信英國必勝。

10、我還有一個蘋果(信念就是生命)

斯坦利?庫尼茨是一個對沙漠探險情有獨鐘的瑞典醫生。年輕的時候，他曾試圖穿越非洲撒哈拉大沙漠。進入沙漠腹地的當天晚上，一場鋪天蓋地的風暴使他變得一無所有，向導不見了，滿載著水和食物的駝群消失了，連那瓶已經開啟的準備為自己慶祝36歲生日的香檳也灑得一干二凈，死亡的恐懼從四面八方涌向他。

在絕望的瞬間，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一只蘋果，這只蘋果使斯坦利從絕望中清醒，他慶幸自己竟然還有一只蘋果。

幾天后，奄奄一息的斯坦利被當地的土著人救起，令人迷惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利緊緊地攥著一只完整卻干癟的蘋果，而且攥得非常緊，以至于誰也無法從他手中將蘋果拿走。20世紀初，這位一生都充滿傳奇色彩的老人斯坦利去世了，彌留之際，他為自己寫了這樣一句墓志銘：我還有一個蘋果。

第五篇：話題作文分類素材(十二)個性

話題作文分類素材

（十二）個性

【導語】

當網絡為我們提供了平臺，每個人都可以肆無忌憚地張揚個性的時候，我們是否已失落了所謂的個性？當李宇春的中性美、曾軼可的“綿羊音”、馬諾的“寶馬宣言”、炫富女的燒錢行徑、芙蓉姐姐的“無敵自信”在現實世界里大行其道的時候，我們是否已無法辨識什么才是真正源自內心深處的個性聲音。

個性是一種獨立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨特的思想、敏銳的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。（蘇軾、韓愈）

個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值；有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。（朱自清、李白）

個性是一種力量。它能使你于羈絆中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。（比爾蓋茨、柳永）

個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。挺拔的白楊無須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采，世界才氣象萬千。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。

個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉星移而磨損其棱角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流卷走。東施效顰，將會褻瀆個性；邯鄲學步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈于強權而包裝個性。個性不可丟，不可辱。【名言警句】

任何種子都有自己的季節。——俄羅斯 每條河都有自己的方向。——拉丁美洲

沒有個性，人類的偉大就不存在了。——讓·保爾

一個人的個性應該像巖石一樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面。——屠格洛夫 我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。最重要的就是認識自己的個性而加以發展。——松下幸之助 【素材】

1、阿西莫夫，是一位一生創作了470部著作，享譽世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺和實驗室，“做我能做得最好的事情，而不一定是最好的事情”，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”，對此，他說“除非有人能證明我說的仿佛很自負的事情不屬實，否則我就拒絕接受所謂自負的指責”。而事實上“阿西莫夫的狂妄自大”，帶著直入人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。

2、上世紀60年代，美國的一位女環保專家蕾切爾·卡遜，在她的著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護動物和環境，禁止使用農藥DDT，但卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人說成是“嘩眾取寵的瘋子”，最后抑郁地死去。但其20年后，幾乎全世界的人都欽佩她的遠見卓識和追求真理的精神。她被認為是20世紀最偉大的20位科學家之一，與愛因斯坦、弗洛伊德等人同列。

3、歲月如衡，心靈似秤，個性在生命的矛盾對立中深化。獻身于羅布泊沙漠的余純順，為了打破阿根廷人托馬斯徒步十萬里的世界記錄，一個人獨自浪跡天涯，徒步“世界第三極”的西藏時，他曾說道：“走在有些道路上，每一分鐘都有可能死亡。可我并不懼怕，因為我知道，在那遠天之下，有我遲早要去的地方。”當他快要接近世界記錄時，他卻倒下了，將他的血肉之軀融在炎炎的沙漠之中，將他的個性肆意地張揚在世界的每一個角落，這是何等的豪邁，何等的壯舉，卻又何等的令人尊敬，令人仰望，我們在他的張揚的個性面前，就仿佛站在一個巨人的腳下。

4、韓愈，一介罪臣，在發出“好收吾骨漳江邊”的感嘆后卻將那屬于自己的一片天地治理得井井有條，贏得當地人尊敬愛戴，人們給他修了韓祠，并給當地的一條河取名韓江，那兒的一片江山盡姓韓了。長安大殿的雕欄玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風雪，南海叢林中的霧瘴悄悄地徘徊，歷史終于等來了一個衰朽的書生。他長須弓背手托奏折，一步一顫地走上大殿，然后形單影只，獨自走向海角天邊，處逆境卻明心志的個性使他并沒有被人所忘，至今人們仍吟唱著他那華美的詩章。

“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前??”踏上時間的飛輪，你是否看到了那位慷慨悲歌的昌黎先生呢?面對蒼茫秦嶺，皚皚白雪，他不由得“涕淚滿衣裳”，他懷著一顆“欲為圣明除敝事”的赤誠之心而上的“一封朝奏”，換來的是“夕貶潮州”，在絕望之余，他含淚囑托侄孫韓湘收骨“瘴江邊”。但正如松不會輕易倒下，韓愈在潮州并沒有頹廢，他勵精圖治，化腐朽為神奇，把一個蠻荒、民智未開之地治理得“阡陌交通，雞犬相聞”。年松將枝條縱情地伸向遠處，身后崛起了一片森林，郁郁蔥蔥。

5、有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了。可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個。” 當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。

6、由“韓寒現象”引發對個性的思考

十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆他先后在兩屆全國“新概念”作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位“文學神童”，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最后他自己索性申請休學，以專心寫作。韓寒自言，他是一個有棱有角的紙團，卻正被放進杯水中，像紙團的命運，被水逐漸侵蝕和消融，自己的寫作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個性”的棱角，韓寒勇敢地以一個應試教育叛逆者的身份和其特有的“個性”豁地站出來。

對于韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的“個性張揚”，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。

“個性張揚”也得有一個限度不能以張揚個性為名，而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至于凌駕于集體、群眾利益之上和凌駕于法律之上，而應該以追求美好的人生為目標且在不斷的美好追求中完善自己的個性。

【內涵解讀】我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。

7、錢鐘書一入清華，便開始創造一面又一項“紀錄”：讀書數量第一，發表文章第一考試成績第一，口出狂言第一??錢鐘書讀書愛做眉批，于是，清華圖書館在藏書上便到處有了“錢批”。1933年，錢鐘書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩。可他一口拒絕道，整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。在清華，他還以專挑教授學者的錯而出名。1932年，周作人出版了專著《中國新文學的源流》。書一問世，頗得好評。然而，錢鐘書卻從中挑出了許多錯誤，且秉筆直書，毫不顧及周的難堪。

人是要有點“狂”的個性精神的。這“狂”是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現。是成功的不可缺少的一種個性品質。

7、抹殺學生個性創新能力的四大現象

國家科技部副部長尚勇曾在“創新中國論壇”上指出四大抹殺中國學生個性與創新能力的典型現象：乖孩子現象，木水桶短板現象，磨球現象，出頭椽子先爛現象。

乖孩子現象在中國非常普遍。許多家長和老師只要求孩子好好聽話，不注意培養孩子主觀能動性，甚至對孩子自主表現的個性進行壓制，這與“創新教育從娃娃抓起”背道而馳。

選才時應該寬容缺點，寬容失敗。尚勇認為中國企業在選擇人才時，對人才不夠寬容尤其不寬容具有某一缺點的人，不寬容失敗的人，而傾向于“四平八穩”型人才。這種“木水桶短板現象”使中國喪失了不少具有某一特點的人才。他介紹，美國風險投資家最青睞曾有失敗經歷的人，因為這種人才知道如何避免不再失敗。

“磨球現象”與“乖孩子現象”類似。中國人習慣于將學生棱角打磨貽盡，培養一種溫和的性格。但是，沒有個性的孩子是不可能創新的。

中國人最愛打出頭鳥，這在教育中也得到表現。尚勇認為，中國學生從小就被教育“別出風頭”、被教育“出頭椽子先爛”，這些“道理”壓抑了孩子的潛力，使其創新性得不到發揮。

【內涵解讀】家庭教育、學校教育、用人單位的錄用人才標準是阻礙個性創新能力的重要環境。如何培養學生個性創新能力，教育理念和用人標準都得改變，全社會都要關注這一重大問題。【優秀語段】

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是嬌艷的風姿；是小草，便具不屈的精神。梅花不與繁花爭春，追求自己的個性，于是有了“暗香浮動月黃昏”的風韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個性，于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜；楓葉不羨綠樹的蒼翠，追求自己的個性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。

人生是一棵“咬定青山”的松，個性便是那“立根破石巖中”的執著，“千磨萬擊還堅韌”的毅力，“任爾東南西北風”的放達，只要你能堅韌的傲然挺立，個性就會綻放出奪目的光輝。“雪化松高潔”就是你的寫照。

如果說人生是一枝“凌寒獨自開”的梅，個性就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個性就會香遠益清。如果說人生是一個窄窄的湖泊，個性便是那“精衛填海”的執著。只要你朝著心中的信念永不言棄，個性就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生一株蒲公英，個性便是蒲公英的傘，便是那隨風飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會無數次重塑著生命的希望。張揚個性有利于個人的發展，也有利于社會的進步，個性的色彩多樣，才會創造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個性的張揚，我們呼喚張揚個性。因為個性有大海的浩瀚深邃。因為個性有山峰的高聳起伏。因為個性有笛聲的悠揚。【例文與片段】

（一）如果你是一條小溪，就盡顯小溪的輕盈歡快；如果你是一朵白云，就盡顯白云的瀟灑飄逸；如果你是一只雄鷹，就盡顯雄鷹翱翔時空的霸氣與英姿。

自然界的一草一木，一鳥一獸，一山一水都在盡顯自己的本性。它們張揚的個性，讓我們認識到它們的本質以及它們存在的價值，這也是我們陶醉于自然、臣服于自然的原因。作為萬物之靈的我們，也應有所啟發：張揚個性，展現自我！

一身素衣飄逸，騎鹿訪名山的李白盡顯豪放本色。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，在那個崇尚儒學，為人處世講究謙遜的年代，他張揚著自己自負的個性；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，在那個追求功名利祿的黑暗官場，他張揚著自己不向權貴諂媚折腰的個性。而正是這張揚的個性，讓我們更深入地了解李白，更深入地了解他那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的大膽想象和“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放灑脫。李白張揚個性，盡顯豪邁灑脫的男兒本色，給我們留下了一筆寶貴的精神財富。

剛出道的周杰倫，被人們說是“唱得不倫不類”，更有甚者說他“口齒不清，竟還想唱歌”。可又有誰知道，他今天紅遍中國就是得益于他的“不倫不類，口齒不清”。當他哼哼哈哈，帥氣地甩著雙截棍高唱“仁者無敵”之時，你會看到他身上散發出的不服輸的個性。周杰倫的成才之路是坎坷的，先是自己唱的歌無人賞識，再是自己寫的歌藝人不愿唱，可他并沒有放棄。我想他的成功，一部分也是得益于他酷酷的不理會旁人的閑言碎語，我行我素的牛個性。周杰倫，張揚著自己永不服輸的個性，展現自我，讓舞臺因他更流光溢彩。

博爾特也是張揚的，在比賽獲勝之后，他張揚地滿場蹦跳，捧著自己的球鞋猛拍照，讓我們通過他張揚的個性認識到他為比賽所做的付出；“亞洲飛人”劉翔也曾在獲得冠軍后，身披五星紅旗，繞場狂奔嘶吼，當他霸氣地站在最高領獎臺上時，他張揚的個性并未讓我們覺得礙眼，而是讓我們覺得那是一種傲視群雄的霸氣，那是他應有的殊榮。博爾特、劉翔張揚個性，盡顯男兒傲視群雄之本色，讓我們為之感動與折服。

風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛。

（二）沒有了內在的個性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實的。花瓶美麗嗎？其實是空的。花生丑陋吧！里頭卻是果實累累。內在的個性才會使人感覺到它真正的美麗。

個性的形成，基于共性的積累。

羅馬不是一天建成的。一個人只有在前人或眾人走過的道路上踏實前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊徑，用獨特的方式達到殊途同歸的目標。同樣從“四書”“五經”讀起，同樣對梅蘭竹菊進行描繪，卻有陶潛的孤傲，李白的脫俗，徐渭的狂放，石濤的不羈。他們可謂將“個性”詮釋到了極致，然而他們之中又有誰不是在各自的領域中有了深厚的積淀，繼而成就了自己的藝術個性呢？如果個性是瓊樓玉宇，那么日積月累便是它的基石。

個性的彰顯，仰仗思想的力量。

沒有靈魂的軀體只是行尸走肉，沒有思想的“個性”終將浮于“另類”的表面。凡?高如果沒有銳利的目光、涌動的思想，僅憑一種叛逆的格調和幾筆抽象的涂鴉，只能淪為畫壇的一名小卒。可是思想的力量使這一切迥然不同。凡?高基于對這個世界獨有的認識，同時融入特有的情感，一幅一反常態的《向日葵》從他的筆端噴涌而出。那奪目的色調、張揚的姿態、突起的色塊，無不折射出畫家特立獨行的思想。同樣的，在神州大地上那漆黑長夜里，曾經有一盞孤燈立誓要用自己的熠熠光芒照亮蒼茫大地－－這便是魯迅。了解歷史的人都知道，在曾經的那片黑暗之中，幾乎所有的文人都收起了鋒芒，屈從了時勢。惟有魯迅面對時局的動蕩、政府的腐敗、國人的羸弱，他擔憂，他悲憤，他吶喊，他拍案而起，用他一腔的熱血寫下了“我以我血薦軒轅”的慷慨宣言??????這一切都展現出魯迅的個性。如果個性是一盞不滅的明燈，那深邃思想便是它的燈芯。

個性的輝煌，不離道德的方寸。

讓歷史記住你的方法有兩種：一種是流芳千古，一是遺臭萬年。個性使人出眾，但如果要以道德的淪喪為代價，那么“個性”就變質了。幾千年前，商紂王為逞一己之“個性”，不惜剖人腹、刖人足，將個人的私欲凌駕在他人的生命之上，違背天理人倫，最終招致亡國之災。這樣的“個性”，更多的是“妄為”；這樣的“個性”，終將使自己走向黯淡！如果個性是家國城邦，那么道德準則便是它的法典。

個性的釋放，需要感性的熱量，更需要理性的光芒。愛菊不為其芳，慕梅不因其香，芳香終有散盡之日，嬌艷必有垂老之時，只有真正的“個性”才能萬古流芳！

（三）每一個時代都有個性張揚，就像每一個時代都有人被忘記。

在古希臘，蘇格拉底堪稱典范。這個人，他蓬頭垢面；這個人，他好辯論。他可以一天一夜站在集市上思考。照我們現在的話說，叫有個性。而人們往往忽略，個性是要智慧的，蘇格拉底是公認的哲學家，雖然他常常念叨：我只知道一件事，就是我什么都不知道。我想，這叫大智若愚。記住這個人，記住，個性來自智慧。

在德意志，有一個太陽，叫尼采。西方哲學就像一個行者，康德告訴他，要尋找一間房子，這房子里有真理，有希望。當這個人在荒漠里走來走去的時候，尼采告訴他，你所尋找的房子其實是不存在的，你要做的，是創造。在那樣一個年代，信仰至上，尼采很勇敢。這又是個性，但同時要明白，個性不是與生俱來的，它在需要智慧的同時，也需要勇氣。我欣賞尼采的勇氣，個性中折射出勇敢的光芒。

在阿根廷，有位純粹的革命家，叫切·格瓦拉。有人常常把格瓦拉最終還是選擇死亡作為悲劇看待，但我認為可悲的是直到今天還有人把這當作悲劇——褻瀆他的自由。格瓦拉的個性在革命中實現，叢林就是他的生命。他的信念純粹極了，哪里有壓迫和被壓迫，他就去向哪里。勝利了，他就繼續尋找新的方向，比如危地馬拉。失敗了，他就葬在那里，比如玻利維亞。在這里，個性的張揚，需要一個堅定的信念。人的一生不可無信念，失去了信念的人，就像是一只折斷翅膀的小鳥，從此再也不能飛翔。

在中國，有這樣一個名字，崔健。周國平先生稱他是靈魂的歌者。他是個性張揚而清醒的人。在改革開放的初期，人們迷茫得不知該怎么辦時，崔健用吶喊解凍了心湖的堅冰：我要給你我的追求／還有我的自由／而你卻總是笑我／一無所有。姑娘是喜歡一無所有而欲在廣闊天地創造的人，還是喜歡財富，在百廢待興的年代，姑娘的選擇無疑是社會的選擇，一切從頭開始，廣闊天地，大有作為。人們清醒了頭腦，理清了思想，投入了建設。飛揚的個性，無疑需要一顆感覺敏銳的靈魂。

“如果生命是獨特的，那就讓我們獨特地活著。”生命的獨特，個性的張揚，需要智慧，需要勇氣，需要信念，需要優秀的靈魂。

（四）讓個性張揚

當畢達哥加斯選擇陽光而拋棄愷撒時；當莊周選擇“掉尾于田間”而拋棄宮闕時； 當張狂的阮籍長嘯于山間、瀟灑的嵇康輕撫《廣陵散》、淡泊的陶淵明“不為五斗米折腰”時——兩個重逾千斤的方塊字浮出水面：個性。沒有個性，怎么會有王羲之的《蘭亭序》？沒有個性，怎么會有八大山人的“神符”？沒有個性，怎么回游“揚州八怪”“吳中四士”？尤其在這個尊重人、注重人性的年代，我們更應該讓個性張揚。

讓個性張揚，讓我不得不面對哥白尼。這個向黑暗的中世紀點燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕眾人的指責，雖然他明白“眾口鑠金”的道理；他不怕流血，雖然最后他的血讓羅馬鮮花廣場名傳史冊，自己卻被愚昧的教眾活活燒死。他為了什么？知識他對真理的執著，那張揚的個性使他不屈于謬論。個性，是自古人類不滅的精神脊梁。

讓個性張揚，讓我更執迷于王維。這個“古今田園山水第一人”，王維的半官半隱，王維的獨具一格的山水詩，王維精彩的畫，都折射出他獨特的個性。“行到水窮處，坐看云起時”，王維的詩的獨特境界讓人難望其項背。個性，為中國的歷史傳承了文化，為歷史平添了記憶。

讓個性張揚，尤是一個真理。“順之者昌，逆之者亡”，最明顯的莫過于郭沫若。在建國前，郭沫若以《女神》名震中外，正因為他的個性，他詩文的獨具一格，這時候，個性，更突出的表現是為時代而殷切的呼喚。但是，建國后，直到他臨終前，郭沫若卻再也寫不出這般佳作，他只能造出“人有多大膽，地有多高產”的謬論，難怪有人戲諷：“郭老，郭老，墻上小草。”喪失個性，將喪失人的骨格。

由此，我們可以看出，個性不僅僅是一個人的“舞臺劇”，它更影響整個文明與時代，就像伏爾泰所說：“誰不具有這個時代之個性，將被這個時代所拋棄。個性張揚是一個人的優點，更是這個時代的優點。”

一個人沒有個性，將喪失人格；一個民族沒有“個性”，將喪失“民族之魂”；一個國家沒有“個性”，將喪失“國格”；一個時代沒有“個性”，終將被歷史拋棄，變成另一個“黑暗的中世紀”！

2、學會欣賞

【格言警句】

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。” ——克雷爾特

會欣賞學生的老師是最幸福的；被老師欣賞的學生是最快樂的。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為品嘗，它才變得醇厚；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因為聆聽，它才變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為欣賞，它才變得美麗。

著名雕塑家羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”

【運用思路】

學會欣賞，實際是一種積極生活的態度，是生活的調味品，會在欣賞中發現生活的美，讓人們感受到生命的意義。

【精彩素材】

意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛像”。但是據說雕刻大衛像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭。但是，當米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛像”了。

周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。2、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意在松林中撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手撫養照顧長大的，屠格涅夫更是給予了極大的同情和關注。

姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人就稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發心中的寂寥，并無當作家的妄念。由于屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽的藝術家和思想家，他就是《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復活》的作者列夫?托爾斯泰。