第一篇：《馬克思主義基本原理概論》課調查報告撰寫安排

2012-2013學年第二學期《馬克思主義基本原理概論》課

調 查 報 告 撰 寫 安 排

（馬克思主義基本原理教研室）

一、撰寫時間：第 5— 13周二、參加對象：所開課程全體學生

三、調查報告參考題目（見附件一，學生也可自擬題目）

四、調查報告撰寫要求（具體格式見附件二）

學生利用課余時間或者節假日，在校園內或者到農村、工廠、城市社區、思政課實踐教學基地等進行實地調查，就校園安全、校園文化建設、校園環境保護、人口問題、就業問題、腐敗問題、教育公平、物價、住房、醫療等人民群眾普遍關注的熱點問題，運用所學習的馬克思主義基本原理進行深入分析:指明現狀（成績與問題）、查找原因、提出建議或對策，寫出一篇調研報告。（以幻燈片形式于13周在課堂上展示）

五、考核辦法：

（一）、調研報告是《馬克思主義基本原理概論》課實踐教學的重要組成部分，是學生成績考核的一個環節，占本課程期終總成績的15%。

（二）、沒有撰寫實踐教學調研報告，或調研報告成績不及格的學生，該

課程最終成績應評定為不及格

附件一：

調查報告參考題目指南：

（1）當代大學生就業意向調查

（2）新時期大學生誠信狀況的調查與分析

（3）90后大學生戀愛婚姻觀的調查與思考

（4）大學生消費狀況與農村家庭承受力調查

（5）關于大學生社會兼職情況的調查

（6）大學生課余時間活動安排的調查與思考

（7）當代大學生網絡道德的現狀調查與思考

（8）大學生對我校教師教學滿意度的調查與分析

（9）平頂山學院校園文化（制度文化、精神文化、行為文化）建設的現狀調查

（10）平頂山學院校園環境建設的現狀調查與思考

（11）平頂山學院校園安全建設的現狀調查與思考

（12）平頂山學院學生心理健康狀況的調查

（13）平頂山學院學生環保意識的調查

（14）平頂山市大學生家教市場的調查

（15）平頂山市旅游業發展現狀及前景分析

（16）關于平頂山地區傳統文化的調查

（17）平頂山地區紅色文化調查

（18）關于房價與城鎮居民幸福指數關系的調查

（19）食品安全問題的現狀調查與思考

（20）社會安全感現狀與原因調查分析

（21）農村家庭收入狀況的調查

（22）農民家庭大學生教育成本的調查

（23）新時期農民價值觀念的變遷與思考

（24）新時期農民工幸福觀的調查與思考

（25）外出農民工回鄉創業現狀的調查與思考

（26）關于失地農民生存狀況的調查

（27）農村留守兒童教育現狀的調查與思考

（28）農村基層選舉現狀調查報告

（29）空巢老人生存狀況的調查與思考

（30）農村婚喪嫁娶傳統禮儀功利化調查 附件二：

調查報告撰寫指南：

（一）、實踐調研報告的結構

1.標題

調研報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題；所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。

2.導語

導語又稱引言。它是調研報告的前言，簡潔明了地介紹有關調研的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有：

①簡介式導語。對調研的課題、對象、時間、地點、方式、經過等作簡明的介紹；

②概括式導語。對調研報告的內容（包括課題、對象、調查內容、調研結果和分析的結論等）作概括的說明；

③交代式導語。即對課題產生的由來作簡明的介紹和說明。

3.正文

正文是調研報告的主體。它對調研得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調研的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調研報告；“成果--具體做法--經驗”式結構，多用于介紹經驗的調研報告；“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調研報告；“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調研報告。

4.結尾

結尾的內容大多是調研者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調研報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發式等。

第二篇：13-14學年第一學期《馬克思主義基本原理概論》課調查報告撰寫安排

2013-2014學年第一學期《馬克思主義基本原理概論》課

調 查 報 告 撰 寫 安 排

（馬克思主義基本原理教研室）

一、撰寫時間：第 6 — 14周二、參加對象：本學期開設《馬克思主義基本原理概論》課程的全體學生

三、調查報告參考題目（見附件一，學生也可結合專業實際自擬題目）

四、調查報告撰寫要求（每個小組撰寫一份，具體格式見附件二）

學生利用課余時間或者節假日，在校園內或者到農村、工廠、城市社區、思政課實踐教學基地等進行實地調查，就校園安全、校園文化建設、校園環境保護、人口問題、就業問題、腐敗問題、教育公平、物價、住房、醫療等人民群眾普遍關注的熱點問題，運用所學習的馬克思主義基本原理進行深入分析:指明現狀（成績與問題）、查找原因、提出建議或對策，寫出一篇調研報告。

五、考核辦法：

（一）、調研報告是《馬克思主義基本原理概論》課實踐教學的重要組成部分，是學生成績考核的一個環節，占本課程期終總成績的15%。

（二）、沒有撰寫實踐教學調研報告，或調研報告成績不及格的學生，該

課程最終成績應評定為不及格

附件一：

調查報告參考題目指南：

（1）當代大學生就業意向調查

（2）新時期大學生誠信狀況的調查與分析

（3）90后大學生戀愛婚姻觀的調查與思考

（4）大學生消費狀況與農村家庭承受力調查

（5）關于大學生社會兼職情況的調查

（6）大學生課余時間活動安排的調查與思考

（7）當代大學生網絡道德的現狀調查與思考

（8）大學生對我校教師教學滿意度的調查與分析

（9）平頂山學院校園文化（制度文化、精神文化、行為文化）建設的現狀調查

（10）平頂山學院校園環境建設的現狀調查與思考

（11）平頂山學院校園安全建設的現狀調查與思考

（12）平頂山學院學生心理健康狀況的調查

（13）平頂山學院學生環保意識的調查

（14）平頂山市大學生家教市場的調查

（15）平頂山市旅游業發展現狀及前景分析

（16）關于平頂山地區傳統文化的調查

（17）平頂山地區紅色文化調查

（18）關于房價與城鎮居民幸福指數關系的調查（19）食品安全問題的現狀調查與思考（20）社會安全感現狀與原因調查分析（21）農村家庭收入狀況的調查

（22）農民家庭大學生教育成本的調查（23）新時期農民價值觀念的變遷與思考（24）新時期農民工幸福觀的調查與思考（25）外出農民工回鄉創業現狀的調查與思考（26）關于失地農民生存狀況的調查

（27）農村留守兒童教育現狀的調查與思考（28）農村基層選舉現狀調查報告（29）空巢老人生存狀況的調查與思考（30）農村婚喪嫁娶傳統禮儀功利化調查

附件二：

調查報告撰寫指南：

（一）、實踐調研報告的結構 1.標題

調研報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題；所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。

2.導語

導語又稱引言。它是調研報告的前言，簡潔明了地介紹有關調研的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有：

①簡介式導語。對調研的課題、對象、時間、地點、方式、經過等作簡明的介紹；

②概括式導語。對調研報告的內容（包括課題、對象、調查內容、調研結果和分析的結論等）作概括的說明；

③交代式導語。即對課題產生的由來作簡明的介紹和說明。3.正文

正文是調研報告的主體。它對調研得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調研的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調研報告；“成果--具體做法--經驗”式結構，多用于介紹經驗的調研報告；“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調研報告；“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調研報告。

4.結尾

結尾的內容大多是調研者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調研報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發式等。

（二）、實踐調研報告正文格式

1、調研報告頁面設置

頁面設置為A4紙；論文上邊距2.54cm，下邊距2.54cm ,左邊距3.17cm，右邊距3.17cm，行間距 1.5倍行距；頁碼在頁面底端外側設置。

2、調研報告字體字號選用

（1）一級標題（報告題目）——三號黑體，居中。（2）二級標題（一、二、??）——四號宋體加粗，居中。（3）正文——五號宋體。

（三）、調研報告封面格式：

平頂山學院思想政治理論課實踐教學

課程名稱： 實踐調研報告題目：調研報告負責人： 所在院系： 任課教師： 日期： 調 研 報 告

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》教學安排

西北政法大學

《馬克思主義基本原理概論》教學安排

（征求意見稿）

一、課程改革及其目的

教材使用逄錦聚等人編寫的“馬克思主義理論研究和建設工程重點教材”《馬克思主義基本原理概論》。按照《馬克思主義基本原理概論》編者（或者某些中央政治局常委）的觀點（基本估計），目前，年輕人的共產主義信念不夠堅定，高校政治理論課教學隊伍比較薄弱，教學不受學生歡迎，因而應該加強政治理論課教學。加強的具體措施是，加強教師力量，建立專門的師資隊伍，改革教材，調整課時，強調該課程的意識形態性等。

二、全書結構

（根據編者的看法）全書由緒論和三個部分構成。

3、對《馬克思主義基本原理概論》各部分、各章節的處理意見：

緒論

一、什么是馬克思主義。一般講解。馬克思主義定義，馬克思主義哲學的定義，馬克思主義各個部分之間的關系。

二、馬克思主義的產生和發展：馬克思主義產生的必然性（簡要講解）；馬克思主義的發展（提要或自學，由《毛鄧三》來講）。

三、馬克思主義的特點：一般講解。最主要的特點應該是實踐性。

四、努力學習和自覺運用馬克思主義：提要。學習馬克思主義的基本方法是理論聯系實際。

二、真理的檢驗標準（重點講解）

三、真理與價值的辯證統一（自學，由《價值哲學》來講）盾。資本家常常不愿意生產物美而價廉的產品。

（2）個別企業有組織、有計劃，整個社會的生產無組織、無計劃。造成社會總供給和總需求的不平衡，造成盲目投資、投資過度或不足、盲目生產。

2、資本家和工人是剝削和被剝削的關系。

（1）勞動創造價值與等價交換原則（價值規律）。在商品生產中，勞動具有兩重性：具體勞動和抽象勞動；商品也具有兩重性：使用價值有價值。具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。價值具有質和量兩種規定性，從質上講，價值是指凝結在商品中的無差別的一般人類勞動；從量上講，價值的量的大小取決于生產該商品社會平均所消耗的勞動量或者社會平均勞動時間的多少。如果以簡單勞動作為計算標準，復雜勞動的量是簡單勞動的量的若干倍。

商品經濟遵循等價交換原則（價值規律）。由于商品交換是按照社會平均必要勞動時間計算的，為了追求超額剩余價值，為了避免被淘汰，資本家之間展開競爭，由此導致不正當競爭、技術封鎖、大魚吃小魚等。資本家購買工人的勞動力也遵循的是等價交換原則。

（2）資本家賺取的利潤是工人的剩余勞動，資本家賺取剩余價值是對工人的剝削（剩余價值理論）。

資本家使用一定量的貨幣來賺取利潤，從而把貨幣轉化成了資本。資本家的資本可以分為可變資本和不變資本。不變資本是指用來購買生產資料的那一部分資本，這一部分資本不增值，在生產中隨著消耗把其價值逐步轉移到產品中去。可變資本是指資本家用來支付工人工資的那一部分資本。按照等價交換原則，資本家支付給工人的工資不是工人在受雇期間勞動的價值或者勞動所創造的價值，而是勞動力的價值。在雇傭勞動中，勞動力成為商品。資本家所賺取的利潤是由工人所創造的超過勞動力價值的價值（剩余價值）。

資本家不斷地賺取剩余價值，并且把其中一部分利潤轉化為資本（用于擴大再生產，同時也形成了財富的積累），甚至隨著科技的發展加大剝削率（加快了財富的積累），而工人不斷地受剝削，從而使貧富差距越來越大。

勞動創造價值理論和剩余價值理論揭示了資本家剝削的秘密，揭示了貧富差距越來越大的根源，揭示了工人和資本家的矛盾和對立，從而喚起了無產階級革命的愿望，找到了無產階級這個資本主義的掘墓人。

3、資本主義社會存在著周期性的經濟危機。由于社會化的大生產和生產資料私人占有之間有矛盾，由于個別企業的生產有組織、有計劃而整個社會的生產無組織、無計劃，由于存在著剝削和貧富兩極分化，造成資本主義社會周期性地發生經濟總量失衡現象，發生社會總供給和社會總需求不平衡現象，即產品相對過剩和人民群眾（主要是工人階級）有支付能力的需求的矛盾。這種矛盾產生的根源主要在于工人階級受了剝削。社會財富越是集中到資本家手中，工人所持有的用來交換的財富就越少，工人的有效需求就越低，資本家所具有的產品就越賣不出去。

以上弊端是資本主義制度無法克服的矛盾，要克服以上矛盾，必須推翻資本主義制度，用社會主義制度取代資本主義制度。

第四篇：馬克思主義基本原理概論社會實踐調查報告

馬克思主義基本原理概論社會實踐調查報告 一，調查目的

目前，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，實習體味生活已經成為了一股熱潮。大學生參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，對于加深對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用，對于培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學生參加社會實踐活動，能夠促進他們對社會的了解，提高自身對經濟和社會發展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好結合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把握當前大學生社會實踐中的問題,才能充分發揮社會實踐在大學生思想政治教育中的作用。二，調查對象

在校大學生 三，調查內容

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

四，通過發放調查問卷和網上的調查問卷的形式進行，一共發放紙

質調查問卷100份，回收紙質問卷90份，網上調查問卷收到472份，有效問卷400份。五，調查結果 六，調查結果分析

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有64人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定

關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有62人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

七，調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加

所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。八，調查結論

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社

會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。大學生參加社會實踐活動這種直接、生動的教育形式，在我國社會主義市場經濟不斷縱深發展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內涵，具有強大的生命力。社會實踐必須不斷地強化其思想政治教育的功能。

問卷調查表

1、你是否贊成大學生實習、打工或是兼職

◇很贊成（38% ◇不贊成（0%）

◇在不影響學習的概況下贊成（62%）

2、你參加實踐的目的

◇為以后的求職做準備（12%）◇接觸社會，積累工作經驗（64%）

◇賺取生活費（20%）◇其他（4%）

3、你想參與何種社會實踐

◇企事業單位進行實習交流（52%）◇打工或做兼職（40%）

◇三下鄉支援農村建設（0%）◇其他（8%）

4、你有否參加過暑期工、兼職或實習

◇是（90%）◇否（10%）

5、你參加過何種實踐

◇兼職（56%）◇暑期工（20%）

◇實習（14%）◇從未參加過（40%）

6、你參加兼職或打工的類型

◇家教（14%）◇網絡的實習實踐（6%）

◇派傳單 商品促銷（22%）◇校園銷售（14%）

◇餐廳服務員（8%）◇其他（36%）

7、所參與的打工或實習是否與所學專業相符

◇完全不符（40%）◇不相符（36%）

◇基本相符（12%）◇完全相符（12%）

8、是否能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去

◇能（38%）◇不能（62%）

9、在實習或工作中是否滿意自己的課外實踐能力

◇滿意（66%）◇不滿意（34%）

10、你認為學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供

◇實習機會（56%）◇學校應該提供就業體驗（22%）

◇素質拓展（12%）◇職業生涯規劃（12%）

第五篇：馬克思主義基本原理概論調查報告.

南陽理工學院

2010級馬克思主義基本原理概論課調查報告

馬克思主義基本原理調查報告

——大學生學習現狀調查報告

作者：

楊曉娟

系別：

藝術設計系

專業：

平面方向

年級：

2010級

班級：

2010070301

指導老師：馬繼彬

馬克思主義基本原理概論調查報告

內容摘要：馬克思主義基本原理是我們黨和人民的指明燈，是我們前進的動力和方向，它在我們的社會中是不可或缺的一部分，然而，當代大學生也是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國的未來，我國未來社會主義事業能否健康的發展，與當代中國大多數能否確立并堅持科學的馬克思主義觀有直接的聯系。為此，我們就“關于大學生對馬克思主義基本原理的認識與看法”展開了一個調查。

關鍵詞：馬克思主義、指導意義，實踐，教育體制

正文：我國目前的文化是一種多元文化。但在這種多元文化中，必須保證指導思想的一元化，而決不能搞指導思想的多元化，這個指導思想就是馬克思主義。

馬克思主義的指導地位是這種多元文化的主心骨。有了這個主心骨，就能保證我國文化的社會主義性質，保證我國文化始終沿著進步的方向前進；就能調動不同類型的文化為我國兩個文明建設服務

馬克思主義基本原理概論是當代全國高等院校的一門必修基礎課程，包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個有機組成部分。其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是反映客觀世界和人類社會的本質和發展的科學理論。

在這段世界里，我們小組通過調查問卷的形式對廣大理工學院的大學生進行了一個關于“大學生對馬克思主義基本原理的認識與看法”的調查，通過發放問卷的形式進行，我們分小組在自習室、宿舍、校園內隨機發放調查問卷，以此所采集到的調查結果為真實，全面的反映馬克思主義對當代大學生的指導意義。并且，我們所調查的人來自不同年級，不同院系，不同民族，這也同樣為保證統計數據反映出來的結果能更加接近現實狀況。我們一共發放調查問卷200份，回收調查問卷200份。

一，青年大學生學習馬克思主義的現狀

作為一名當代大學生，我們必須認真認識到我們和馬克思主義之間的聯系和對未來的影響。通過我們調查的第一題可知，有44%的人對馬克思主義的內容和意義比較了解，而56%的人對馬克思主義的內容和意義不是很了解。說明當代大學生還是有將近一半的學生不了解馬克思主義的概念，并且意識不到馬克思主義哲學對我們的指導意義的重要性。就社會存在與社會意識的關系的觀點來分析，意識的能動作用首先表現在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現象，而且能夠正確反映事物的本質和規律；意識的能動作用還突出表現在，意識能夠反作用于客觀事物，以正確的思想和理論為指導，通過實踐促進客觀事物的發展。

思維與意識有著密切的關系，人通過思維所達到對某種客觀事物的意識反映，而每個人通過思維及意識，形成對客觀事物的理性認識，即思維。毛澤東同志指出：“……感知認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，就變成了理性認識，這就是思想。

當代大學生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來、民族的希望，是社會價值觀念中具有超前性和先導性的群體。當代大學生的整體狀況將決定社會未來的整體狀況。因此，我們必須對當代大學生對馬克思主義理論的認知情況有一個較為清晰的認識。

關于馬克思主義哲學對我們的影響，對于當今大學生來說，他們很多人都意識不到馬克思主義對于自己的現實指導意義，我們在調查問卷中有這樣一道題，第七題，你認為馬克思對當代大學生影響作用是: A正確的思想理論

B C有助于大學生培養創新思維、實踐能力

D為考研做準備

調查結果顯示：有80%的人選擇ABC，能深刻意識到馬克思對我們當代大學生的重要影響，及對我們自身能力的有利提高，有20%的人只是為考研做準備。

當代大學生作為人類社會群體中特殊的一部分，正處于個人從學校走向社會的中間階段，而馬克思主義哲學作為每位大學生必修的課程，無論從哪個方面而言，可見其對當代大學生的意義之重大，那么當代大學生究竟為什么要學習馬克思主義哲學呢？學習馬克思主義哲學究竟對大學生有什么意義呢？

馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，當代大學生作為具有高的社會群體同樣具有馬克思主義哲學中所研究的一般社會規律，在每個大學生的生活實踐中或多或少地隱藏著馬克思主義哲學的一些觀點和思想。

我們正處于社會主義建設中的關鍵時期，每個大學生的思想是否正確，將決定著其個人，甚至整個社會的前進和發展。

革命的先進的思想對社會的發展起促進的作用，反動的落后的思想則對社會的發展起阻礙作用。大學生作為建設社會主義的重要力量，必須有正確的、積極的、先進的思想，而馬克思主義哲學則給當代大學生一條光明的路線和方法。

其中我們有這樣一道題是調查馬克思基本原理在我們生活中的實踐效果，調查問卷的最后一題，第十四題：對馬克思主義基本原理概論課的學習，在你的生活中運用效果怎樣

A效果特別號

B效果比較好

C效果一般

D效果不好，不起作用

調查結果表明：77%的人在生活中運用馬克思基本原理的效果處于好的狀態，也有23%的人認為馬克思主義基本原理的學習在生活中效果不好，不起太大作用。

馬克思主義哲學之所以具有強大的生命力，是由它的本性所決定的。馬克思主義哲學具有科學性、積極性、實踐性等本質特征。它第一次使哲學獲得了真正科學的性質，成為科學的世界觀和方法論；它把實踐當做全部認識論的基礎，強調理論從實踐中來，受實踐檢驗，在實踐中發展，為實踐服務。

二，為什么當代大學生意識不到馬克思主義的重要性

馬克思主義哲學原理課，數十年如一日地宣講從蘇聯搬過來的那一套。雖然增加了時代的氣氛和例證，但基本框架不變，不僅削減了學生對的哲學興趣，而且似乎成了可怕的教天主義束縛。這一種思想禁錮不打破，高校哲學教育不知有沒有出路。

在當今時代教條式的所謂「馬克思主義」無法對尖銳的現實問題做出令人信服的科學回答！學生聽到馬克思主義經濟學都覺得好笑，可以看出這種教條式的態度把馬克思主義理論置于何等可笑的境地…

在當今社會中,人文精神關系到一個民族精神的塑造,關系到一個民族的生命力、創造力和凝聚力。其內涵概括:以人為本,尊重人的價值,體現人類主體對人生理想和價值意義的追求。人文精神具有民族性,時代性,融合性,開放性 ,創新性。作為最能反映時代精神的大學生,其人文精神所包含的基本內容是:理智自主的獨立人格,科學合理的道德理念,積極進取的人生態度,體現人性的社會關懷,珍愛生命的終極關懷。同時,他們的人文精神被賦予了時代的主題。一方面市場經濟日漸完善所形成的一些經濟原則諸如競爭、平等、公正等,正在成為大學生人文精神建構的鮮活的生命力。而另一方面也帶來一些不利影響,造成大學生人文精神的缺失,具體表現:思想道德上,相當一部分大學生胸無大志,缺乏理想,缺乏積極向上的人生追求;只講金錢,不講精神,缺乏無私奉獻的價值取向;心理素養上,大學生普遍存在心理承受能力差、心理脆弱,甚至心理不健康的問題;知識修養上:對中國優秀傳統文化和高雅文化淡漠,對西方文化和粗俗文化盲目追求等。具體分析當代大學生對馬克思主義哲學沒有深刻意識的原因,除了市場經濟的負面影響外,還有:教育模式的缺陷,物質主義傾向、生活物欲化的消極影響,思考和追求的欠缺。大學生正處在人生的青年時期,對人文世界的豐富內涵理解并不是十分深刻,加強大學生的人文精神培育,使他們對人的生命、人的尊嚴、人的價值、人生的意義有一個正確的看法,逐漸培養他們形成一個完整健康的人格,從而適應當今市場經濟和社會發展的需要,體現了時代對人文精神的呼喚。培育的途徑:優化大學生人文精神培育的外部環境,發揮學校教育在大學生人文精神培養中的作用,發揮教師在大學生人文素質教育中的作用,注重大學生的自我修養與實踐。然而,大學生人文精神的培育卻不是一蹴而就的,而是一個長期的潛移默化的過程,需要全社會的積極努力。

三，如何解決當代大學生的這種現狀 第一：應該對教材做出改革，我認為教材內容應該更多的添加一些生活事例，減少理論性文字的量，這樣能使同學們上課時不覺太無聊。

第二：老師講授內容。

1.充分發揮教師的主導作用，激發學生學習的積極性和主動性。教師要向學生充分展示馬克思主義在社會主義實踐中的新發展、新成果，體現馬克思主義旺盛的生命力，讓學生在社會主義建設的實踐中不斷認清馬克思主義理論的正確性，堅定社會主義信念。同時還要把共產主義運動史、中共黨史體現在馬克思主義理論教學中，讓學生從各個方面體會到馬克思主義的科學性，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。

2.在教學內容上，根據教育部制定的教學基本要求和“少而精”的原則著重講.授各章重點、難點和精華部分。為了避免在教學中只講空洞的理論觀點，缺乏實踐教育，教師應深人地了解和分析學生的思想實際狀況、普遍關注的理論和社會熱點問題，有針對性地進行教學。運用基本理論解決學生關心的實際問題，把道理講深、講透，真正認識到馬克思主義基本原理的科學性，使學生對馬克思主義理論從認知轉化為認同，從認同再升華為信仰。

第三：課堂教學形式。1.開展課堂討論。在教師主導下，通過師生之間、學生之間討論系列問題，使“教”與“學”互相促進的一種教學方法。這種教學模式有利于加強師生之間的交流與互動，培養學生的創新精神和實踐能力，激發學生學習的熱情。2.案例教學法。學生在教師的引導下圍繞著教師所提供的案例進行閱讀分析、評判和討論，進而得出結論或解決問題的方案，深化對相關原理的認知和對科學知識的系統掌握，從而促進學生能力素質發展的一種教學方法。

馬克思主義理論課怎樣才能從教學體系轉化為學生的信仰體系 第一：變革教育理念

高校思想政治教育課程和教材設置的目的并不是要以“教材”為樣板向學生灌輸“絕對的真理”，而是圍繞教材啟發受教育者思考本門課程所包含的各種思想觀點、政治觀念和道德理想，激發其思想產生碰撞以實現自我意識的分化與統一，即用理想的自我統一現實的自我。也就是說道德認知只是第一步。道德信仰的養成才是教育的目的所在。信仰型教學的基本理念是：

1、幫助學生樹立健康的人生信仰是思想政治教育的基本任務。

2、更新思想政治教育價值觀，實現由工具性價值向目的性價值的轉變。

3、科學審視思想政治工作目標和內容的邏輯起點。

第二：變革教育模式

既然信仰型教學不是要把對“既定的真理”強加給學生，那么教育者在教學過程中，就必須拋棄傳統的說教灌輸和強迫執行等反理性的方法，積極探索科學有效的教學模式，促使學生成為自身精神塑造的主體。

1、雙主體互動式教學。

2、情感體驗型教學。

3、熱點問題重點談。

4、日常生活的價值建構。

第三：提升教育者的人格魅力。思想政治教育是一種以人培養人、以人塑造人的特殊教育事業。可以說，教育者的人格魅力是信仰型教學模式建構的靈魂。

馬克思主義的學習對當代大學生有著指導作用，是具有極其深刻的重要性和意義的，并具有緊迫性和必要性。我認為當代大學生要處理工作就業問題，必須

——馬克思主義理論來武裝自己。一，應該意識到理論對時間的指導作用。我們應該好好把握我們現在的學習機會，好好掌握專業知識，認真對待專業考試，用知識武裝我們的頭腦，為我們將來走向社會做好足夠的理論準備。二，重視理論知識的應用，不支拘于課本和課堂，還要學習各個科目知識。三，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題，解決矛盾。