第一篇：論我國基礎教育課程研究的新視域

摘要：我國基礎教育課程建設從傳統走向現代的深刻變革中，不斷拓展研究的問題域。在課程目標價值取向、課程結構與形式、課程內容選擇、課程文化建設、課程實施、課程發展的技術支撐及研究方法論等方面形成研究的新視域。

關鍵詞：基礎教育課程；研究新視域

Abstract: During the profound innovation of curriculum construction of basic education in our country, the scope of research issues are being expanded.The new research horizon is formed in the value orientation of curriculum goals, curriculum structure and forms, the choice of curriculum contents, construction of curriculum culture, curriculum implementation, technology bases of curriculum development and research methodology.Key words: basic education curriculum;new research horizon

隨著我國課程改革的深入，在教育現代化發展的目標要求下，正實現著我國基礎教育課程建設從傳統走向現代的深刻變革。在這一深刻的變革中，我國基礎教育課程研究以現代化發展為主題，拓展了研究的問題域，形成了符合中國實際的研究問題域及研究的新視域。研究主要聚焦于以下七個問題。

一、對課程目標價值取向的重新審視

課程建設，首要的問題是課程目標的價值取向問題。課程的現代化發展研究，首要的問題是課程目標的定位問題。長期以來存在的課程發展社會價值取向與個體價值取向之爭，即社會發展與個體發展目標定位上的分歧，集中反映在學科課程與活動課程、學術取向與經驗取向、教育準備生活與教育即生活的論爭。由于歷史和文化的原因，在我國長期以來其核心和占主體地位的是以唯知識論為特征的課程思想，是工具理性論，強調知識專精化和窄化，過分強調學科體系的形式化。主要表現在：從概念定義出發，著眼于邏輯上的嚴密，重視形成演繹推理系統，忽視了從實際出發，忽視掌握科學事實與現象；過分強調本學科的地位和作用，忽視學科體系整體的綜合功能；強調知識的全面性、系統性和基礎性，忽視了對學生發展的作用；片面強調技能方面的知識內容，“學好數理化，走遍天下都不怕”，忽視人文精神、文化素養的陶冶；以學科知識為中心，沒有把人格的完美發展作為課程建設的重要目標。

審視我國課程目標價值取向的變革，集中表現在從以德、智、體全面發展教育方針的條文解釋為唯一依據到多元的價值判斷視角的形成。學者們拋開了長期以來對教育要適應政治經濟發展，德、智、體幾者關系等問題上的純理論、思辨性探討，形成了以下幾種對課程目標的價值取向選擇的新思路。

1.從我國產業結構的非均衡性調整所導致的勞動力結構、人口結構的變化，所導致的對人才素質提出的新要求，即對新型人才高的社會適應能力，強的主體性及鮮明個性特點的能參與國際競爭的勞動力隊伍需求出發，來考慮課程目標價值選擇。

2.從我國經濟、科技、文化、社會發展極不平衡的區域性發展實際出發，面對我國經濟發展的二元結構以及與此相聯系的技術結構、社會結構、地域結構上的二元化特點，考慮課程目標如何適應多樣化人才規格需要以及區域適應性的要求。

3.面對市場經濟發展導致的價值觀基本取向的變化以及網絡文化背景下新的倫理問題的挑戰和困惑，面對多元文化并存的格局，課程目標價值選擇如何處理傳統與現代、國際化與本土化的關系，在繼承與改造、創新中推進現代社會的發展。

4.關注全體學生身心的全面發展，在重新審視“基礎性”的同時，以促進兒童生動活潑主動發展為目標，既有正常兒童的超常發展，又關照特殊兒童群體和處境不利的兒童群體。

現代基礎教育的課程目標，立足于教育面向世界、面向未來的要求，以主體教育理論作為基礎，追求人與社會的協調發展，為學生獲得終身學習能力、創造能力、實踐能力以及生存與發展能力打好基礎。《中國教育改革和發展綱要》中提出了基礎教育要培養學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質四個方面的目標，指明了學校課程目標的方向。

課程的發展性目標，強調通過基礎教育課程的學習，在良好的品格方面不僅要求熱愛祖國，有民族自尊心和社會責任感，而且要有積極的人生態度，有理想有抱負，具備樂觀向上、健康活潑的個性品質。

發展性課程目標，特別關注學生有較強的社會適應的能力。學生不僅要掌握現代科學文化的基礎知識和基本技能，具有科學態度、科學精神，學會科學方法，而且要有良好的學習品質及自主、主動學習的基本能力，較強的創新意識、創造性思維能力和動手實踐能力，具備健康體魄及審美情趣。

基礎教育的現代化發展，首先是使全體學生在全面發展基礎上實現個性的最優發展，通過主動參與和自主選擇，不僅學會學習，學會生活，而且學會創造，學會做人。因此在課程目標、課程內容、課程實施上必須體現基礎教育課程的基礎性、全面性和發展性特點。

二、面向現代化的基礎教育課程結構與形式問題

突破了長期以來計劃經濟體制下形成的大一統課程結構體制，嘗試建構與市場經濟體制發展相適應的基礎教育課程結構體制，近十多年來，思考和探討的問題在以下三方面展開。

第一，根據中國經濟、文化發展極不平衡與區域性發展的特點，基礎教育課程結構如何體現靈活性、多樣性和選擇性，且突破時空局限，形成立體的發展性課程結構體系問題。這就是使分科課程與綜合課程、必修課程與選修課程、普通教育課程與職業技術教育課程相結合，并設置以指導學生進行專題研究性學習的綜合實踐活動課程，以及地方自主選擇的課程。從而使這一課程體系將為不同地區、不同學校以及學生發展提供更大的選擇余地，并從根本上保證素質教育的實施。

第二，依據學科發展的內在規律，形成學科群，調整課程結構問題。這就是，既要在中小學合理開設若干門課程，又要科學規定每門課在整個課程系統中的特定位置和任務，同時將若干門相關學科整合成一個有一定功能的課程組塊。在每一個組塊中，既有基礎類的語、數、外等學科，又有知識類、體藝類的多門學科。正是利用課程系統整體中各成分相互聯系、相互作用所提供的“附加量”，構建合理的課程結構，提高和發揮課程的整體功能。

第三，依據自然科學、社會科學、思維科學發展的新成果，完善課程結構。如綜合實踐活動、健康教育、生活與社會等新課程的產生。應該看到，隨著知識和信息的激增，基礎教育課程結構將是一個與時俱進的、開放的、不斷生成發展的系統。

三、基于現代化發展的課程內容的選擇與建構問題

（一）關于課程的基礎性問題

針對長期以來在唯理智主義思潮影響下，無論是唯理論還是經驗論，所堅持的舊的知識觀，僅關注學生掌握知識的數量和程序，提出現代課程內容應以學生發展為主旨，構建更加簡明合理的學科知識結構，處理好課程中的“一”與“多”的關系。目前爭論焦點在于：在現代意義上，如何重新理解課程的基礎性。

什么是課程的基礎性？課程的基礎性，當前是應該加強，還是應該批判揚棄？近年來人們對“基礎”“基礎知識”“邏輯思維能力”以及“加強基礎”等問題存在不同的理解。

中小學教育，是基礎教育，堅持基礎，學生為本，這二者不應是對立沖突的。對“基礎”“基礎知識”“基本技能”應有現代意義的理解。現代社會的基本技能遠不是一般的讀、寫、算基礎技能，而是涉及人所必備的表達與交流、數據處理、信息技術的運用、問題解決、交流合作以及自我更新發展能力等豐富的內涵。應該說，近年來隨著教育改革的深入，這些看法已基本取得共識。問題的關鍵在于：我們要確立什么樣的知識觀。現代教育所倡導的“知識觀”是什么，如何充分發揮人類創造的文化知識在學生成長發展中的重要價值？如何讓學生均衡地掌握廣闊領域里的基礎知識和基本技能，以促進學生更好地發展，仍是目前國內外教育工作者探討的問題。

（二）基礎教育課程面向生活實際的問題

吸取1958年教育革命和后來的“文化大革命”的經驗教訓，避免重蹈粗陋的實用主義的覆轍，如何在豐富實踐經驗基礎上進行理論的提升，在面向生活實際目標、內涵、內容選擇、實施方式等根本問題上，作進一步的理論探討和實踐探索，是課程改革中必須面對的一個重要問題。面向生活實際的課程價值取向，強調讓學生體驗過程，習得某種經驗、經歷和體驗，這是一種凸顯獲取生活經驗的價值取向。這是基于教育是建構人生價值和生活方式、實現生命價值和人生意義的一種活動的認識，課程目標指向兒童體驗生活和存在的意義。無論是社會生活經驗（如對環境和人類發展的關心），還是學生生活實際，課程都不只是消極地適應社會生活，更是對社會生活進行批判和超越，從而滿足學生理智生活、情感生活、審美生活、道德生活的需要。這是一種回歸生活、強調生活體驗的價值取向。

（三）科學教育與人文教育的結合與雙向拓展問題

20世紀80年代后，科學教育與人文教育從分歧與對峙，走向并重、協調與互補。我國基礎教育課程的現代化發展必須順應時代發展的要求。問題是：科學性與人文性如何內在地統一于課程建設的全過程？二者的統一在觀念及實施行為兩個層面上如何體現？我國有極其豐富的人文教育思想和內容，如何挖掘提升并與現代科學教育相互補充，使我們培養的人才既有高的文化科學素養，又有高的人文科學素養。

通過近年來的探索，在處理“一”與“多”的關系、理論與實踐的關系、知識能力與情感等關系上獲得了新的認識。盡管諸多理論問題還有待深化研究，但應該說已經初步確立了科學與人文相結合的現代教育觀念。特別是在批判、反思的基礎上，提升價值、情感、態度的重要性，提升對人文因素的關注。認識到：學校教育的課程應既具有科學性、客觀性，又具有人文性、社會性，二者內在地統一于教育活動的全過程。課程中科學性的一面表現在知識的、認知的、分析的、邏輯的、思維的理性方面，因果關系的解釋，較精確的定量分析和預測，不僅使學生掌握基本概念、基本原理、基本規律、基本技能及問題解決的策略，而且具有科學知識，有實事求是、嚴肅認真的科學態度，有進行科學研究的基本能力。其人文性、社會性的一面則表現在情感的、意志的、直覺的、綜合的、直觀形象的非理性方面。群體間的社會交往，環境的潛在影響，模糊的整體綜合的定性分析，作為課程人文性社會性的體現，發展學生的自信心、自制力，培養積極進取的良好個性品質。培養學生的人文素養，陶冶人文精神，在實施過程中，強調師生關系的民主平等、合作融洽、相互尊重信任以及共同參與；強調學習者對教育活動過程的內心體驗，注重知識、智能、情感和行為的整合；強調優化育人環境，發揮學校、社會、家庭教育的合力效應。正是多種因素的互補及內在統一性，使學生得到生動活潑主動的發展。

應該看到，正是通過該問題的探討，科學與人文的整合在課程研究的三個層面：課程觀、課程內容及課程實施上，形成了研究領域并深入到實踐領域。

四、現代課程文化的建設問題

對課程建設的文化學研究，這是一種建構新課程理論形態的積極嘗試，不僅拓展了課程理論研究的視域，而且對我國基礎教育課程開發和建設將具有根本性的導引意義。如何在多元文化觀的影響下，對基礎教育課程價值取向進行重新審視，從文化層面剖析課程發展的實質，我國的學者們進行了積極的探索。

隨著我國經濟體制改革所導致的民眾文化心態的根本變革，社會經濟轉型導致的文化轉型；面對發展極不平衡的區域性特征，與城市和鄉村、工業和農業發展的極大差距相適應的主導性文化與非主導性文化的沖突以及改革開放后多元文化并存導致的文化價值沖突，我國的課程改革面臨復雜的文化生態環境和文化價值選擇。我國的學者關注現代課程文化建設這一重要命題，理論研究與實踐探討相結合，從多元文化視角對現代課程文化建設所涉及的若干基本問題進行了理性思考。

首先是關于“課程文化”這一核心概念內涵的界定。什么是文化？文化，即人化。“文化，是指人們按照一定尺度去改變環境，發展自己。這樣的活動及其成果就是文化。”[1]換句話說，文化就是人追求和享有一定的價值成果，并通過實現這些價值來更新和發展自己。那么，什么是現代學校課程文化？有的學者認為，課程，是指學生在學校情境中獲得的一切經驗的過程。課程文化，是以群體間的關系和活動為載體，是師生雙方互動的產物。[2]有的學者提出：學校課程文化是指按照一定社會對下一代獲得社會生存能力的要求，對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念和課程活動形態。也就是說，將課程文化作為現代學校文化的重要內容，作為學校教育活動的生存方式，進而從理念和活動形態來加以把握。

其次是課程文化的內涵、特點問題。即關于課程文化的存在形式、存在形態問題。

課程文化，作為一種存在，必須有自己存在的形式。有的學者是從兩個方面來分析課程文化，一是作為文化載體的體現一定的社會群體的文化，二是作為一種文化形式，課程本身的文化特征。這樣，課程文化所涉及的內容方面就比較寬泛，既有教材中多元文化的吸納，又有課程中的性別文化、隱性文化。而主線，課程必須體現一定社會或社會群體的主流文化。[2]

基于現代學校課程文化集中表現為科學與人文相結合的課程文化觀和課程活動觀的看法，基于初步的課程改革實踐探索，有的學者是在課程目標、課程內容和課程實施三個層面上來把握課程文化的主要內涵及特點。在課程目標上，多元化的課程目標價值取向，強調掌握基礎知識的價值取向，強調基礎技能訓練的價值取向，強調獲取生活經驗的價值取向，強調創造性思考能力培養的價值取向和情感陶冶的價值取向。正是課程目標價值取向的多元化，形成目前教學活動的豐富性。在課程內容上，是以“仁愛與情感”“和諧”“價值與信念”為標志的現代課程內容文化。課程文化，以其特有的視角體現了基礎教育對人類文化的選擇，借助于學科課程的文化價值和精神財富，把蘊涵在學科知識技能中的價值觀念、審美情趣、思維方式和行為規范等加以挖掘和提升，結合不同學科特點，在差異中存在共同的標志性話語，這是在深層次上的文化價值定位。在課程實施上，體現為以參與、合作、理解、體驗等為標志的課程實施文化。

這里特別要提到的是，課程文化在實踐層面的研究，在全球化語境發生很大變化的背景下，在北京、成都、重慶、深圳等地區的部分中小學，結合學科課程特點進行課程文化的實踐探討。其中，尤其是語文學科與數學學科。語文學科，作為一門人文性很強的學科，以“理解與交流”“批判性思考”“審美體驗”為語文學科的文化學基本特征，同時探討多元文化與語文課程資源的開發問題，旨在培養學生對自我文化身份的確認和對其他文化的理解、交流與批判。數學，作為一門科學，不僅包括數學知識和數學方法，還包括數學態度、基本的思維方式、重要的思想方法、理性的藝術以及求實、質疑的理性精神。在數學學科，建構和實施了以“審美體驗、理性思考、實踐創造”為核心概念的多元文化背景下數學課程文化建設的理論框架，打破了數學學科教學的邏輯唯一性，嘗試確立數學文化教學的人文獨特性。正是通過實證研討，加深了對數學課程文化特性的認識。

五、體現現代化發展的課程實施及策略問題

課程實施，作為過程的對象化活動的領域，同樣是課程發展的關鍵內容。遺憾的是，在半個世紀的探索中，由于多種原因，我們始終沒有將課程實施狀態作為一個重要問題納入研究視域，相反，更多的是學校將此作為依據行政命令而執行的工作措施，教師依教材機械地完成教學的程序，從而嚴重影響了我國基礎教育課程的現代化發展。

如何構建體現發展性的課程實施方式，核心的問題是學習觀問題。重新界定“學習”的概念，揭示學習過程基本結構與要素，重點闡明現代學習的自主性、選擇性、實踐性、社會性與創新性。只有真正確立現代學習觀，才有可能通過教育實踐工作者的創造，形成體現發展性的有豐富內涵的課程實施活動方式。

基于“在活動、實踐基礎上通過交往促進學生發展”這一基本思路，作為對過去那種單一的“授—受”活動方式的突破，在課程實施方面出現了以問題解決和學生知識主動建構為特征的課程實施狀態，并形成了不同的活動方式，從而使課程實施體現出以“參與、合作、體驗、探究”為特征的發展性特點。

六、現代課程發展的教育技術支撐問題

尋求教育信息技術與基礎教育課程現代化的結合點，是這20年研究的重點并獲得突破性進展的領域。

高科技時代的到來正引發一場深刻的歷史性變革。信息快速高效傳播和大量信息資源的廣泛應用，不僅引發教育技術手段方法的改革，同時信息技術本身將成為教育的一項重要內容而導致課程與教材的變革。這方面的研究我國起步較晚，我們需要借鑒外國經驗。但是，借鑒先進國家的經驗應從中國國情出發，尋求高科技與課程現代化的結合點，同時，人們需要關注以下諸多問題。

1.計算機的應用從文字信息編輯、問題求解等轉向信息源共享、協作型的CAI教學模式的發展及模擬教學實驗。如何克服技術工具論的影響，在觀念層面上實現從技術工具到主體發展的認識轉變。

2.信息網絡，提供集成性的學習資料，不僅作為一種信息文化，而且將被廣泛應用于學習資源和學習過程的設計、開發、利用、評價和管理。如何在提供豐富的學習資源基礎上提升學生的科學素養、主體能動意識和自主選擇能力。

3.人工智能和智能教學系統，主要應用于“任務分析與專家系統”“個別指導策略與學習者控制”“學習模型建構與錯誤分析”“問題求解策略”等等，不僅使教學更具有靈活性、創造性，而且導致了學生學習方式的改變。那么，如何整合技術、教師、學生三個基本活動要素，充分體現基于資源的學習、個性化學習和交往實踐學習的優勢。

現代教育技術的開發，對課程與教學產生了重大影響，導致了教學活動的時間和空間的變化，數字化學習資源和教學資源等課程資源的開發，導致了網絡學習、虛擬學習、彈性學習、遠程學習等新的學習方式的出現。

目前的問題是如何從多媒體技術的應用層面、工具功能提升出更上位的研究問題，從而開拓出我國在現代教育技術開發應用中的新思路。在我國，相當一個時期內研究的重點：一是現代教育技術的發展，如何影響課程資源的開發；二是現代教育技術的發展，如何導致學習方式的變革。這兩個問題的解決將對多個方面產生深遠的影響，在世界上也將是一個重大的突破。

當然，課程實施還涉及管理體制問題，這就是：建立三級課程管理模式，調整和改革課程體系、結構、內容，建立新的基礎教育課程體系，實行國家課程、地方課程和學校課程，從而為基礎教育課程的現代化發展提供制度保障。

七、課程現代化發展研究的方法論問題

基礎教育現代化發展，重要的是取決于研究方法論的科學化。由于多方面的原因，建國以來，我國的課程建設在研究方法方面采取的是經驗總結、思辨分析的模式，受原蘇聯教育理論的影響，形成的是“課程計劃+大綱教材”的課程建設分析框架。

鄧小平同志的“三個面向”，為我國基礎教育課程現代化發展，在研究方法論方面提供了批判反思的武器。圍繞“教育要面向現代化，中國要構建什么樣的課程理論，要形成什么樣的課程體系”這一中心問題，從理論與實踐兩個層面進行了全面深入的探討。

理論層面的研究涉及課程本質、課程目的、課程價值與功能、課程內容選擇、課程結構、課程實施以及課程評價等領域。學者們從中國國情出發，介紹并引進了國外先進的課程理論和流派觀點。

在理論研究層面，一個重要的突破就是：從社會學、文化學的角度對課程問題的思考。深層次涉及：是以促進社會發展為根本，還是以促進人的發展為根本；是以掌握科學基礎知識為主，還是使學生獲得生活直接經驗為主；是強調對中國優秀傳統文化的繼承與發揚，還是批判和超越；是強調現代化、國際化，還是強調本土化等諸多問題。研究的難點在于，如何從我國實際出發，在科學主義與人文主義、工具理性與價值理性之間掌握好合理的“度”。

在實踐研究層面，開展了廣泛的教改實驗。我們知道，教育實驗，作為人類獲得知識、檢驗知識的一種特殊的實踐形式，它能超越狹隘的教育經驗的局限，通過合理的控制和干預，揭示教育現象與過程發展的內在關系，從而檢驗、完善和發展科學理論。我國基礎教育課程的現代化發展，必須以教育實驗作為發展的實踐基礎。近年來在我國中小學開展的教改實驗，是繼20世紀20～30年代教改實驗之后形成的又一次改革浪潮，不僅形成了一批標志性成果，而且產生了規模效應，開拓了綜合課程、綜合實踐活動、課程文化建設等新的研究領域。

為構建具有中國特色的教育體制，1985年以后在中國大地上興起的這場聲勢浩大的教改實驗，以“發展”為主題，以基礎教育課程現代化發展為研究內容，以馬克思主義關于人的發展學說以及先進理論為基礎，以不同層次、多樣化的實驗類型和優勢互補的科研群體為支撐，創建了中國教育實驗觀以及實驗方法論特色。“教育實驗首先是教育思想實驗”這一重要命題的提出并論證，激發了廣大教育工作者潛在的巨大創造力，使中國基礎教育改革走在了國際先進行列。

在教育實驗研究基礎上，不斷提高研究的水平，將“形而上”理論引導與“形而下”實驗研究相結合，從而形成了我國基礎教育課程現代化發展研究的基本范式：“理性+實驗”。正是研究方法論的現代化變革，促進了現代課程觀念的變革與現代課程體制的構建。

參考文獻：

［1］李德順，等.家園──文化建設論綱［M］.哈爾濱：黑龍江教育出版社，2000.4.［2］鄭金洲.教育文化學［M］.北京：人民教育出版社，2000.

第二篇：新基礎教育研究個人工作總結

“新基礎教育”研究個人工作總結

一學期來，我在校領導、在新基礎教育專家們的引領下，綜合利用校內外各種研究資源，根據”新基礎教育”的“整體”、“綜合”的研究方法論，由點到面，有序推進，不斷將其理論滲透到我語文教學工作的各個環節，學習并理解“新基礎教育”的課堂教學方法、課堂教學評價內容，進行課堂教學實踐，盡可能全面、系統地了解“新基礎教育”的理論要點。現將本學期主要工作總結如下：

一、學習新基礎教育理論，指導、改進教學實踐

一個教師在生命過程中可以自然地成長，但一個教師的能力發展則需要用心去努力達成。認清了這一點，就應努力擁有一種自發學習理論和研究理論的意識，而不是被動的發展。只有以“新基礎教育”理論為指導，徹底改變舊有的教學觀念和教學行為方式，才能真正為學生提供課堂主動學習的條件。因此，對于新基礎教育理論的學習就顯得極為迫切和重要。本學期，我認真學習了葉瀾教授構建的“時代精神與未來新人形象；轉型時期學校教育的文化使命；十大新教育觀念系統；未來教師新形象；讓課堂教學煥發生命活力”的新基礎教育理論，更新教育思想和教育觀念，并與自己的教學實踐相結合，用新基礎教育理論指導和改進自己的教育教學實踐。并積極參加“新基礎教育”的各項研討活動，在學習和應用的基礎上，通過不斷地學習與研究，進一步提高自己的教育教學能力。

二、轉變教學方式，提高教學效率

在新基礎教育理論的學習、實踐中，我的課堂教學觀念有了全新的變化，教學方法亦隨之豐富起來。過去，在應試教育的影響下，我的課堂教學追求的目標主要是：完成知識點學習的認知要求，完成教案達到教學目標，課堂教學情形以灌、仿、記為特征，以講述、作業和盯、補為重點。如今，在“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力”的“新基礎教育”精神感召下，我的教育教學觀念得以更新。我看學生、看課堂的眼光都發生了變化。我相信學生是具有無窮潛力的，我的教學應該關注每一個學生個體，同時正視差異性，正視個性，關注生命，關注課堂。在教學上，我努力讓課堂生成精彩的有效互動，有效地培養學生的質疑、問難能力和思維的主動活躍，形成了課堂教學新追求。在課堂教學中，我開動腦筋、嘗試各種方法，如情景式、討論式、提問式、游戲式等，培養質疑、發散思維，讓我的語文課充滿人文關愛，挖掘學生潛力，力爭使我的課堂活潑輕松并真正有效。在教學組織中，我總是有意識地提醒自己“微笑、鼓勵、關懷、肯定”，這樣一來，學生們也活躍多了，不再懼怕回答問題出錯，敢于發表意見，愿意提問的學生也多起來。總之，課堂上，我與學生的溝通交流多了，為建立融洽的師生感情創設了條件，課堂氣氛開始變得活躍，教育實效相應增強。

三、加大教研力度，擴大理論成果。

本學期，作為語文教研組長和新基礎教育語文中心組成員，我能堅持下班聽課，參加活動，并及時反饋意見。在級部的公開研討課中，我能在大家的幫助下堅持正確的教學原則，如理論聯系實際、啟發性、教導合一、直觀性、循序漸進原則等。給學生安排充分的時間和空間，指導他們通過思考自己完成學習任務。講究課堂教學藝術，創造啟發思維、激發學習興趣的良好教學情境，循循善誘，以學為主。加強對學生的學習指導，有計劃地培養學生自學、討論、觀察、思維、實驗、操作和語言表達等方面的能力。并在試驗過程中隨時進行反思和小結。我還經常“走出去”，學習別人先進的教學經驗，來指導自己的教學實踐。

本學期，我在新基礎教育研究方面收獲頗多，但在自己工作中尚存在諸多不足。今后，我將不斷學習、總結、反思，努力尋找符合自己具體情況、能體現教學特色、具有創造性的實驗新途徑和新方法，開發新的教育資源，讓自己的新基礎教育工作之花開得更加燦爛。

常州市覓渡橋小學

朱華

2008年12月

第三篇：新基礎教育研究開放日發言稿

發言稿

新基礎教育研究從人的生命和學校基礎教育的整體發展出發，以滿足時代的需要和促進學生終身發展的需求為宗旨，追求師生們的積極主動發展。有幸走進新基礎已經半年多了，我校語文教研組以飽滿的課改熱情，充沛的教學精力，積極投身于新基礎教育理念與經驗的學習中。

期間，每個教研組成員均有幸參與了無數次新基礎教育的各級培訓，以及各個生態圈同仁們身先士卒的探索與研究課活動，我們也積極組織和開展校本培訓與交流活動，使得我們對新基礎教育理念的學習從模糊、懵懂到逐漸清晰、明朗。在研究工作中，我們實行重心下移，更看重每個備課組的團隊合作，無論是每個單元教材的解讀、教學資源與策略的分享、作業的設計與布置、教學常規的督促與檢查等，我們更為強調備課組的統一組織與管理；在課堂教學中，我們開始不斷反思我們的教學，尋找自身存在的不符合新基礎教育的教學策略和理念，進行自我捉蟲、不斷調整與規劃教研組的發展。

要說教研組發展形成的特色尚且過早，在此，只從教研組在這一期間的一些做法與研究，與在座的同仁們分享。

我校語文教研組發展目標是：落實“研、學、做一體制”的教研制度，以“培養主動、健康的人”為學生培養目標，努力達到“全、實、深”的課堂教學目標，力爭向“精、特、美”目標奮進。

我們的研究課題是：“搭建支架，實現課堂教學有效開放的實踐研究”，也就是以“五還”為首要研究重心。我們六個備課組分別根據各年級組教材的特點與學生的年齡特點、發展需求為出發點，研究如何搭建有效的支架，引導孩子們積極主動參與課堂的學習，獲得思維與能力的成長。六個備課組的小主題，分別是：一年級：《基于教材的一年級語文優化識字的教學策略》，二年級：《依托文本閱讀，培養低年級學生寫話興趣》，三年級：《讀寫結合的教學課型研究》，四年級：《創設情境

以情育人》，五年級：《小組合作學習的有效策略研究 》，六年級：《搭建支架，促進高年級語文課內外整合閱讀的有效下放策略研究》。六個小主題，緊扣落實“五還”為基本任務，落腳于體現成人成事的教育教學追求上。

我們的研究課開展的模式：上下學期各有三個備課組開展研究課展示活動，每個備課組教師推薦出三個梯隊教師，就同一課題開展備課研究，形成統一認識，集體編寫合理有效的教學設計，然后由第三梯隊教師進行初建課展示，整個教研組參與聽課評課活動后，備課組教師結合教研組的意見，然后反觀初建課的教學成效，進行自我捉蟲，并深入進行重建課的研究。隔天讓第二梯隊教師進行重建課的展示。而第一梯隊教師進行最后的再建課的展示。每個備課組努力追求的目標是：實現課堂的重心下移，讓全體學生積極、主動投入；教學設計對學生的心態、思維等各個都具有一定的挑戰性，使學生在課堂中獲得成長性的變化。圍繞這樣的課堂目標，力爭塑造出值得推廣與借鑒的“精品課”模式。

這樣的研究模式是第一次嘗試，目前已經有四個備課組參與了。這樣的研究模式，有利于整個備課組集思廣益，群策群力，每一個備課組成員都不能置身事外，要合心合力，促進研究的不斷深入；在三節研究課的展示中，有利于突顯積極探索，有研究潛力的教師。當然，我們在推行中，也有困惑，有阻礙。以往“同課異構”似乎更能彰顯老師們不同的教學個性與特點，受到老師們的大力推崇。因此，老師們心中似有些排斥，而這樣的情緒源于壓力，即擔憂自己的課不能上得比前一個好。然而，就如培訓時專家也有提到的，不能說，每一個重建者的教學效果一定比上一次的老師好；也如，我們在生態圈研究課看到的，同一個老師的初建-重建，同樣不能確保效果是提升的。老師們有了這樣的認識后，給自己解壓，才能更好地投入教學研究。

對于整個教研組來說，新基礎教育的研究才剛剛起步，我們的課堂還存在許多不盡人意的地方，有待于我們更加努力地向生態圈的各位老師學習與求教。請大家暢所欲言，為我們能在下一階段做得更好，提出寶貴的意見與建議。在此，先謝謝老師們對學校語文教研組的關心和幫助。

第四篇：讀《“新基礎教育”研究手冊》心得體會

讀《“新基礎教育”研究手冊》心得體會

李新新

最近，利用空閑時間我讀了《“新基礎教育”研究手冊》，收獲不小。

《“新基礎教育”研究手冊》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心。總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!

我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。

教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……

要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。

很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!

第五篇：新基礎教育

“新基礎教育”小學一年級的教學整體結構

李秋娟

一、學生整體狀態分析

一年級學生從幼兒園進入小學，開始了人生正規學習生涯，學習環境改變了，學習內容改變了，面臨著許多新課從題。從原來以游戲為主轉為以學習為主，從以學習口頭語言為主轉為以學習書面語言為主。要完成各科學習任務，要養成小學生應有的行為、習慣，要融入新集體，與更多的人群交往，學會合作等。

就學習心態看，大多數一年級學生的心態會隨著學習生活的展開發生變化。剛踏進學校時，他們充滿喜悅和新奇，充滿希望，希望能馬上學會認字看書，自己閱讀故事書。但是，一段時間后，他們會感覺到學習不是想象中那么輕而易舉。特別在“新基礎教育”實驗前，有的地區學生入學后，首先得學習兩個月漢語拼音，覺得枯燥乏味。有的地區學生入學后，不學拼音，直接學習課文，這些課文不但長，而且其中有大量生字。如此超強度的學習要求、沉重的學習負擔一下子把沉重嚇住了。那些學習條件差、家長又沒有輔導可能的學生，面臨的困難就更大了。他們在學習初始階段體會到的學習挫折感可能會影響終身。一些性格比較內向或家長呵護過多的學生，是帶膽怯的心情踏進學校大 門的，入學第一天，緊緊拉著家長的衣角不肯松手。

就知識基礎看，如今，一方面由于家長普遍重視教育，也有條件關注孩子教育；另一方面，孩子們的見識廣了，智力水平、接受能力普遍提高。所以，大多數學生入學前就學習了不少漢語拼音和漢字。有的班級幾乎100%的學生學習過單韻母，50%的學生學習過聲母，30%的學生能認讀100個左右漢字。認識數百漢字、能流利朗讀課文的學生出大有人在，有的的學生甚至能流利地朗讀報刊文章。但是，也有少數學生入學前幾乎，什么也沒有學。因此，如今的一年級學生，從入學起就存在很大差異。