第一篇：王建新-七年級-語文下冊-第十三課《聞一多先生的說和做》教案

七年級語文下冊第十三課

《對聞一多先生的說和做》教學簡案

孔埠中學王建新

教學目標：

1、積累生動形象的語句，提高語言運用的能力；

2、反復朗讀課文，整體感悟文意；

3、學習概括要點、分析歸納、品味詞句等閱讀方法；

4、學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏、言行一致的崇高品格，樹立正確的人生觀和價值觀。

教學重點：

1、把握聞一多先生言行一致的革命精神；

2、概括要點、分析歸納、品味詞句等閱讀方法的訓練。

教學步驟：

一、揭示課題ppt1

二、走進作者ppt2—ppt3

三、走進人物ppt4—ppt8

四、走進字詞ppt9—ppt10

五、走進課文

1、閱讀課文，理清結構ppt11—ppt122、閱讀課文，概括要點ppt133、閱讀課文，分析歸納ppt14—ppt154、深入探究，把握文意ppt165、認真思考，討論交流ppt176、精讀課文，品味詞句ppt18—ppt197、再讀課文，積累語言ppt20—ppt218、重讀課文，總結回顧ppt22

第二篇：人教版語文七年級下冊《聞一多先生的說和做》教案

導語：盡管各個學科課程都有各自的特點，教學形式和手段也不盡相同，但在培養學生成為德智體美全面發展、適應社會需求的高素質人才教育宗旨上是一致的，對教案的要求也是有共性的。下面就由小編為大家帶來人教版語文七年級下冊《聞一多先生的說和做》教案，歡迎大家參考借鑒！

【教學目標】

1、積累詞語，掌握“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語的讀音、詞義，并學會運用。

2、了解臧克家、聞一多。深層體會聞一多先生的思想品格。

3、整體把握課文，領會文章的思想內容。理解文中艱深語句的含義。

【教學輔助】多媒體教學平臺

【教學內容和過程】

課時

1一、以《七子之歌——澳門》導入新課。

聞一多先生（1899—1946）著名詩人、學者、愛國民主戰士。五四運動時在北京清華讀書時即參加學生運動,曾代表學校出席全國學聯會議。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學的研究。抗戰八年中，他留了一把胡子，發誓抗戰不勝利不剃去,表示了抗戰到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐 敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。“一二．一”慘案發生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出寶貴的生命。

詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現代詩壇經典之作。1925年3月在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。

學者： 1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

民主戰士：他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1943年以后，面對國 民黨統治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國 民黨特務刺殺身亡。

二、感知課文內容。

（一）生字詞。

地殼（qiào）仰之彌（mí）高 兀兀（wù）窮年 校（jiào）補

鍥（qiè）而不舍 瀝（lì）盡心血 赫（hè）然 炯炯（iǒng）目光

群蟻排衙（yá）函（hán）寄 目不窺（kuī）園 迥（jiǒng）乎不同

漂（piǎo）白 警報迭（dié）起 氣沖斗（dǒu）牛

（二）解詞。

目不窺園：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。

詩興不作：“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發。

一反既往：既，已經。既往，過去。與過去完全不一樣。

衰微：（國家、民族等）衰落，不興旺。

赫然：形容令人驚訝的事物突然呈現的樣子。

潛心貫注：用心專注而深刻。

慷慨淋漓：形容情緒、語調十分激動，說法十分暢快。

（三）討論交流。

1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？

2、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）

3、由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？

（1、從學者的方面和革命家的方面來寫的。

2、“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標”

3、兩個部分：第一部分（1-7）記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。）

※學者聞一多：

◎1作為學者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？（“人家是說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。” 做了再說，做了不說。）

◎2作為學者的聞一多有哪些主要成就？（三部著作：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》）

※戰士聞一多：

◎1作為民主戰士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？（說了就做，言行一致。）

◎2課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？（起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游 行示 威。）

板書表格：

結構第一部分（1—7）第二部分（8—20）

內容作為學者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做

特征“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”

具體表現從唐詩入手，幾年辛苦，凝結成《唐詩雜 論》的碩果；十年艱辛撰寫了楚詞“補校”；又向“古典新義”邁進。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會上作《最后一次講演》，壯烈獻身。

目的要給我們衰微的民族開一劑救濟的文 化藥方。獻身民主事業。

三、朗讀·思考·研討：

◎課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的？這些話是怎樣起到過渡作用的？

（7、8、9段為過渡段。它著眼局部，放眼全篇。總承上文，總起下文

相提并論，對比鮮明。）

◎默讀第一部分，思考下列問題：

1、聞一多前期思想品格上的主要特點“做”了再“說”、“做”了也不 “說”，為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明？（三個事例：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。）

2、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？（寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。）

◎整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

2、聞一多先生經歷復雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現聞一多先生精神品格的？并說說這

樣選材的好處。

3、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質與精神？

前期： 為探索救國救民的出路而潛心學術，取得累累碩果。

鍥而不舍，瀝盡心血

對社會認識的變化

后期： 投身民主運動，做爭取民主的戰士，青年運動的領導人。

無所畏懼，視死如歸

（是卓越的學者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士。）

三本書（學者）：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》

三件事（革命家）：起稿政治傳單、群眾大會演說、參加示 威游 行。

（講究典型性，以少勝多。）

4、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

（聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游 行示 威這三件事作為例證。單這六件事就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現出來了。）

5、從中看出聞一多先生是怎樣一個人?（把這兩方面結合起來看，聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，一位言行一致的民主戰士。）

四、新課小結。（略）

五、布置作業：課后練習二、三。

課時

2一、品讀賞析。

①“他正向古代典籍鉆探”

（本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了）

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果”等。

（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；“凝結”表現治學成果來之不易。）

③“那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。”

（“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。）

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。”

（“開一劑救濟的文化藥方” 這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑）

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。”

（“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”

（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”

（“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

※小結：本文語言生動形象，富于感情和詩意：

◎有記敘、描寫、抒情、議論。

◎運用成語或四字短語：使結構整齊，有節奏感。

◎運用對句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

※分析下列描寫的作用

1、“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”（突出了聞先生的研究學問，目的是在于救國。）

2、“目不窺園，足不下樓”，“頭發零亂”“睡得很少”（這些細節，表現了聞先生的刻苦精神。）

3、“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”（表現出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態度。）

總結全文：

本文以聞一多先生的“說和做”總領全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業精神，著力表現聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現了聞先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游 行示 威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現他謙虛美德和實干精神、嚴謹的治學態度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

演講比賽（材料）：

（“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心;人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。”（聞一多））

朗讀聞一多的詩歌《紅燭》、《死水》。

《紅燭》

這樣紅的燭！／ 詩人啊！／ 吐出你的心來比比，／ 可是一般顏色？

紅燭啊！／是誰制的蠟——給你軀體？／是誰點的火——點著靈魂？／為何更須燒蠟成灰，／ 然后才放光出？／ 一誤

再誤；／矛盾！沖突！／ 紅燭啊！／ 不誤，不誤！／原是要燒出你的光來——／紅燭啊！／ 既制了，便燒著！／燒罷！燒罷！／燒破世人底夢，／ 燒沸世人底血——／也救出他們的靈魂，／也搗破他們的監獄！

紅燭啊！／ 你心火發光之期，／ 正是淚流開始之日。／紅燭啊！／匠人造了你，／原是為燒的。／既已燒著，／又何苦傷心流淚？／哦！我知道了！／是殘風來侵你的光芒，／你燒得不穩時，／才著急得流淚！／紅燭啊！／流罷！你怎能不流呢？／請將你的脂膏，／不息地流向人間，／培出慰藉底花兒，／結成快樂底果子！／紅燭啊！／ 你流一滴淚，灰一分心。／灰心流淚你的果，／創造光明你的因。

紅燭啊！／“莫問收獲，但問耕耘。”／

《死水》

這是一溝絕望的死水，／清風吹不起半點漪淪。／不如多扔些破銅爛鐵，／爽性潑你的剩菜殘羹。／……

這是一溝絕望的死水，／這里斷不是美的所在，／不如讓給丑惡來開墾，／看他造出個什么世界。

第三篇：聞一多先生的說和做教案

《聞一多先生的說和做》臧克家

教學目標：

1、了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。

2、通讀課文，理清文章的思路，理解文章內容。

3、學習聞一多先生嚴謹治學的精神和言行一致的做人原則。

教學重點：

引導學生反復誦讀課文，以領悟文意，受到熏陶，體會語言的優美和抒情性；學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度，無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格。

教學難點：

體會生動形象，精練含蓄的語言。理解文中的關鍵語句。

課時安排：兩課時

教學過程：

第一課時

一、導入：

偉大領袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了”，有一個人拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。”同學們知道這個人是誰嗎？（聞一多）今天讓我們一起來學習《聞一多先生的說和做》。

二、檢查預習情況：

（1）正音，解釋下列加點的字詞：

衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）卓越（zhuó）鍥而不舍（qiè）小楷（kǎi）瀝盡心血（lì）慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）

望聞問切：中醫診病術語，即望診，聞診，問診，切診。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。迥乎不同：很不一樣。

鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。

迥乎不同：很不一樣。

瀝盡心血：比喻付出全部精力。

潛心貫注：精力集中，用心專一。

心會神凝：精神高度集中。

一反既往：與過去完全不一樣。

慷溉淋漓：形容情緒、語調十分激動，說話十分暢快。

目不窺園：比喻埋頭苦干，不為外事分心。

氣沖斗牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。

（2）作家簡介：臧克家、聞一多。

臧克家(1905～2004)，現代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。

聞一多，著名詩人、學者、民主戰士。抗戰八年中，他留了一把胡子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。“一二·一”慘案發生后，他英勇地投身愛國民主運動，1946年7月15日在李公樸的追悼會上發表了著名的《最后一次講演》后在回家的路上被國民黨特務殺害。

臧克家與聞一多的關系：臧克家是聞一多的高足，常向聞一多請教，聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾。”可見相知之深。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫此文表示悼念。

二、整體感知

思考

1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？

明確：文章是從作為學者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。

2、由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？

第一部分（1-7）記述聞一多先生作為學者方面的“說”和“做”。

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結，第八、九段開啟下文。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。)

三、內容研討

1、作為學者的聞一多，在“說和做”上的主要特點是什么？為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明？

明確：“做”了再“說”、“做”了也不 “說”

三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三部書的情況。

2、聞一多做這些事情的目的是什么?(用原文回答)

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”

3、作為學者的聞一多是做了再說，作為革命家的的聞一多是說了緊跟著就是做（說了就做，言行一致）；那他做了什么？目的又是什么？（學生活動、小組討論）

明確：起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。

目的:爭取民主。

教師總結（課堂小結）：綜合來看，聞一多先生是一個言論和行動完全一致的人，是“口的巨人，行的高標”。我們通過朗讀、討論，認識到聞一多先生“說”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學習。

四、品讀聞一多

1、研讀第一部分（1～7段）

（1）在課文（1～7段）中哪些話是對聞先生作為學者“說”和“做”的高度概括？（第1、2句）

（2）聞一多先生潛心研究學術的目的是什么？哪些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學術？

明確：目的：①“要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”意為從中國古代文化中探求振興我們民族的方法表現為：②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”??

（3）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現出聞先生怎樣的治學態度？

明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認真，他的手稿都是蠅頭小楷，好像群蟻排衙。表現了聞先生一絲不茍、嚴謹的治學態度。

教師小結：作為學者的聞一多先生，治學嚴謹，不畏艱辛，這種治學態度值得我們學習。

第二課時

一、聽寫詞語。

二、新課學習。

品讀聞一多，研讀第二部分

（1）聞一多先生作為革命家，他說了，是怎么說的？（“起先，是小聲說，”“后來，聲音越來越大”）

（2）說的內容和目的是什么？（叫人民起來，發對獨裁，爭取民主。）

（3）表現了聞先生什么精神？（無私無畏，勇于獻身的革命斗爭精神。“大勇的革命烈士”）

（4）播放錄音資料《最后一次講演》

（5）“他，是口的巨人。他，是行的高標。”

說說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

前期：為探索救國救民的出路而潛心學術，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運動，做爭取民主的戰士，青年運動的領導人。無所畏懼，視死如歸

總結：卓越的學者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士

三、品讀語句

1、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

明確：這是比喻。比喻聞先生研究學問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。

2、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。

明確：望聞問切是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，僅僅是走出了第一步。

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

明確：深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多的詩《靜夜》，表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用這一句意在表現聞先生深夜潛心研究的怡然自樂。

4、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

明確：“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？

明確：這是比喻，更形象生動地表現了聞一多先生的刻苦鉆研精神。

四、問題探究

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

描寫：頭發零亂、昂首挺胸、長須飄飄??

一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。

五、體驗反思：

這篇文章的原標題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經作者同意，改成現在這個標題，哪個標題更好些？談談你的看法。

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現他謙虛的美德和實干的精神、嚴謹的治學態度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

課堂小結

通過學習本文，我們知道：聞一多先生是一名卓越的學者，一位熱情澎湃的優秀詩人，一位大勇的革命烈士，一位偉大的愛國者。他是口的巨人，行的高標。他是“生當做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠記住他，傳頌他，學習他！做一個生動的人，大寫的人！

布置作業：

1、摘抄文中你喜歡的語句。

2、完全突破32頁

板書：

聞一多先生的說和做臧克家做了再說做了也不一定說口 行的 的聞一多巨 高

起稿政治傳單人 標

革命家方面群眾大會演說說了就能做

參加游行示威

附《最后一次演講》片斷。

你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最

黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日。

第四篇：《聞一多先生的說和做》教案

《聞一多先生的說和做》的教案

教學目標：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內容。

2、品味文中生動形象的語言，說出作者對聞一多先生的贊美敬重之情。

3、學習聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗終生的優秀品質。

4、體會掌握過渡段的作用。教學重點：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內容。

2、理解聞一多先生的精神實質。教學設想：三課時

教學設計：

一、導入

同學們，鄒韜奮同志在魯迅先生的追悼會上曾經做了一個最簡短的悼詞說：“許多人是不戰而屈，而先生是戰而不屈。”

今天我們一起來學習又一位 “戰而不屈”的人物。下面首先讓我們聽一段關于這位“戰而不屈”的人物吶喊聲，聽完之后請同學講一講自己的感受！放錄音《最后一次講演》

同學們，聽了這段錄音，你現在的感受如何呢？如果你在現場，你又會有什么感受呢？你的心，你的血會發生什么變化呢？

（熱血沸騰，感情澎湃，激動人心。鼓人心，壯斗志……）那么大家知道是誰在演講，在吶喊嗎？聞一多（對，聞一多——一位面對國民黨的手槍寧愿倒下，也不屈服的民主斗士！今天我們就來探究關于他的一篇文章——《聞一多先生的說和做》）

誰來告訴老師作者是誰？（介紹作者）

臧克家：著名詩人，代表作《老馬》，詩集《烙印》，被譽為“農民詩人”。2000年獲首屆“中國詩人獎——終生成就獎”。2003年獲由國際詩人筆會頒發的“中國當代詩魂金獎”。2004年2月5日去世，享年99歲。是聞一多的學生和知己，兩人友情深厚。

聞一多，原名聞家驊，詩人、學者、民主戰士，被稱為他的三重人格。新詩集《紅燭》、《死水》是現代詩壇的經典之作。他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1946年夏在昆明遭暗殺身亡。

二、走近聞一多

1、播放錄音，學生聽讀，初步感知文意

要求：注意朗讀時的語氣、語速、語調及重音的把握。

2、學生根據自己理解，并結合聽讀印象，自由朗讀。

（1）用自己的話說說：臧克家筆下的聞一多是個怎樣得人？

（卓越的學者、詩人，偉大的愛國者，言行一致的志士仁人）

（2）如果用原文概括？

(他，是口的巨人；他，是行的高標)

三、走進聞一多

細讀課文，理清文章脈絡

1、臧克家筆下的聞一多具有雙重身份，這雙重身份是什么？(學者、革命家)

2、作為學者的聞一多其主要成就是什么？（《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》）

3、作為革命家的聞一多主要做了什么事情？

(（1）起稿政治傳單（2）群眾大會演說（3）參加游行示威)

4、在這兩種不同事業中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的？（學者——做了再說，做了不說；）

圍繞一下自己的實際情況，雖然現在我們不可以象聞先生那樣成為卓越的學者，但是我們至少可以成為優秀的學生，那么作為一名學生，我們應該從聞一多先生身上學到什么呢？課文中哪些詞語我們可以應用到自己平時的學習生活中來？

仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”、還有目不窺園，足不下樓，惜寸陰、分陰。要潛心貫注，心會神凝等等。

(革命家————說了就做.言行一致)作為大勇的革命烈士，聞先生不但說了就做，還敢說敢做，而且敢作敢當，那我們平時的生活中又有沒有做到這一點呢？讓我來問問一些同學：你平常有沒有說了就做的，或者有時說了就不想做，拖拖拉拉的呢？

對于那些說到卻做不到，敢做不敢當的行為我們會有什么想法？這些人會不會受歡迎？我們要不要做這些人？

5、課文在結構上，前后兩部分構成了藝術上什么手法？（對比）

6、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?（可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。單這六件事就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現出來了。）

教師小結： 作為詩人的聞一多，愛國主義精神貫穿于他的全部詩作，成為他詩歌創作的基調。作為學者的聞一多，給我們衰微的民族開了一劑救濟的文化藥方，是他勤奮鉆研的目的。他從沒有躲進小樓書齋，逃避現實喧囂，而是始終把目光投向現實，關注民生疾苦，關注戰亂連綿，關注現實政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運動中去。

四、探尋聞一多

1、文章對聞一多的敘述過程中，穿插了 生動細致的描寫。試在文中畫出，并加以分析，說說體現了他哪些精神和品格？

2、選讀你最喜歡的句子，談談你的理解。

教師小結：由此，我們知道語言的美并不一定是華麗的詞藻，只要是發自內心的感情抒發，都會贏得讀者的親睞，就像本篇課文一樣，文字并不華美，但是恰如其分的展示出聞一多先生的雷厲風行的品格，以及作者的深厚感情，這樣就體現了美，做人也一樣，平凡但不平庸，就是我們共同的追求。

五、評說聞一多

聞一多先生的言行一致引起了我們很多的聯想和啟發。遠如“吾將上下而求索”的屈原，近的如“為中華崛起而讀書”的周恩來總理。“甘愿作一枚螺絲釘”的雷鋒，乃至今時刻都呵護著我們成長的父母、親人、朋友、老師等等，聞先生雖然已離我們而去，但是正如臧克家在《有的人》詩中說的：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”一樣，聞先生的英魂會永遠活在我們的心中，不斷激勵著我們前進。我們應該時刻銘記著這一位偉大的民族英雄。

六、拓展訓練

作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌欄目，《感動中國》已經連續舉辦七年，它以評選出當具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，過去七年間，《感動中國》節目向全國觀眾推出了六十多位人物，其中有徐本禹、叢飛、王順友等來自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平這樣的睿智學者，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動中國》因此也被譽為“中國人的精神史詩”,下面我們來看看幾個人物的頒獎詞吧：

懷揣夢想想到做到——姚明

頒獎辭：他用高超的體育技能，在一個強手如林的國家運動項目中占有了一席之地，成就了很多人的夢想，更成為中國人的驕傲。他出色的表現和隨時聽從祖國召喚的愛國精神，使他帶給人們的思考已經遠遠超過了體育本身。對祖國的情感，對現在的把握和對未來的期待，都將使他成為中國體育和NBA的歷史人物。

畢生夢想消除饑餓——袁隆平

頒獎辭：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田間，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。

大愛無疆英魂不朽——何東旭、陳及時、方招等勇救落水兒童的長江大學大學生群體榮獲特別獎

頒獎辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌!同學們，如果你們給我們敬愛的聞一多先生寫一段頒獎詞你該如何落筆呢？請大家開動腦筋，發揮集體的力量分小組合作來試試看吧！

七、我寫的頒獎辭

“紅燭發光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。”聞一多先生用自己的生命踐行了自己的語言，讓我們踏著聞一多先生的足跡繼續前行，做一個言行一致的人，做一個大寫的人！

八、課后作業 見幻燈片

第五篇：《聞一多先生的說和做》教案

《聞一多先生的說和做》教案

前互動：上之前，我給大家述說一遍來城關二中講的經過，請大家評價。本周一上午，我接到來城關二中上的任務，翻看本、查資料、看例、寫教案，好一通忙活。今天早上，我懷著緊張的心情隨領導來到城關二中。（請問，以上文字運用的是什么表達方式？敘述）首先映入眼簾的是二中高的古樸的大門，上書”城關鎮二中“五個金光閃閃的大字，整個校園是有兩個天井式的小院組成。春天了，這里陽光明媚、楊柳依依，教室里傳來朗朗的讀書聲。不由得同行的人都陶醉著春天里，陶醉在這濃濃的書香里（請問本段文字我運用了何種表達方式？）總之，城關鎮二中是一所環境、布局合理、有著深厚傳統文化底蘊和濃厚學風的學校。我愛我們王集一中，也喜歡上了城關鎮二中，更愛咱們七年級（）班的所有同學們。（請問這段文字我運用了那種表達方式？我對鎮二中的評價及情感，也就是這整段文字的點睛之筆也就在這里，因此同學們學習一篇，要學會抓住中的議論、抒情語句，這樣你就掌握了把握內容和主旨的鑰匙）學以致用

一、導入

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中說：“在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”江澤民在清華大學演講時說：“聞一多先生是清華大學的驕傲。”著名詩人臧克家這樣稱贊他的老師：“先生是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高標。”那么同學們，這些巨人眼中的巨人到底有什么樣的人格魅力？接下來，我們就一起走進《聞一多先生的說和做》來共同感受吧。

二預習檢測、了解臧克家、聞一多

聞一多是五四運動以來知識分子中一位杰出的人物，著名詩人、學者、愛國民主戰士。“一二·一”慘案后，他更英勇地投身愛國民主運動，直到犧牲生命。臧克家，詩人。以一篇《老馬》成名。被譽為“農民詩人”是聞一多先生的高足，經常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

2、生字詞處理

A、指名讀后“讀一讀，寫一寫”的生字詞，師生一起糾正錯誤的字音

B、學生自讀下注釋

3、整體感知文

文題目是“聞一多先生的說和做”是從哪兩方面來寫聞先生的說和做的？（從文中找出相關語句來分析）我們可以據此把文分為兩部分，怎樣分？（從文中找出依據來）

二、研讀文第一部分，感受聞先生人格魅力

、學生依次讀文完成下列練習

A、正音

B、（1）哪兩句話是對聞先生作為學者“說和做”的高度概括？（第一、二自然段。）

（2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？（三個事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個角度選材的；其他兩個事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一事，略寫后兩事。）

（3）聞一多先生潛心研究學術的目的是什么？（聞先生研究學術的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”。）

2、品味語言，感受人格魅力。

（1）、‘他正向古代典籍鉆探‘一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一詞，而精心地選用了‘鉆探‘，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成‘向……鉆探‘，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。（精神：深入鉆研）

（2）、‘目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血‘‘幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果‘等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆，‘凝結‘表現治學成果來之不易。（精神：勤勤懇懇、廢寢忘食）

（3）、‘那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。‘‘詩興不作‘是文言說法。‘作‘，起。‘詩興不作‘就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。

（4）、‘他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。‘‘開一劑救濟的文化藥方‘這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年‘書齋生活‘，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（目的：救國救民）

（）、‘1930年到1932年，‘望聞問切‘也還只是在‘望‘的初級階段。‘‘望聞問切‘是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

（6）、“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現出聞先生怎樣的治學態度（態度：嚴謹、一絲不茍）

三、用一句話概括聞先生作為學者給你留下的印象。作為正值青春年少求學是的我們應該怎么做？可按照下面句式進行回答

聞一多先生是一位＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的人。我應該—————————。（先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學術、治學嚴謹、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學術上取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。我們應該學習他努力學習他為國為民努力學習的精神意思對即可）

四、總結：通過本節的學習，我們通過對文中議論性較強的語句和語言的品味來把握主要內容，感受聞一多先生在學者和民主戰士方面敢說敢做、言行一致品質；潛心研究、嚴謹刻苦的治學態、執著澎湃的愛國熱情。

用朱自清歌頌聞一多的一首詩結束這堂：

你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！