第一篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查提綱

關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查

調(diào)查員：楊麗萍

指導(dǎo)老師：王翠絨

一． 調(diào)查主題

大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查

二． 調(diào)查背景

2008年國家法定節(jié)假日進(jìn)行調(diào)整，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設(shè)為國家法定節(jié)假日。這項(xiàng)政策的頒布吸引著每一個中國人的眼球。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國進(jìn)入WTO和申奧的成功，不僅中國的經(jīng)濟(jì)面臨全球化，中國的文化發(fā)展也面臨著全球化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸變?yōu)橐粋€比較敏感的話題，繼承和保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日成為一個備受關(guān)注的研究課題。中國是一個具有五千年悠久歷史的文化大國，其傳統(tǒng)節(jié)日更是內(nèi)容豐富，形式多樣！許多節(jié)日被炎黃子孫一代一代繼承下來，并伴隨著時代的發(fā)展增添了新的內(nèi)容，有些節(jié)日卻在逐漸被新一代的年輕人遺忘，更有甚者我們年年過的中國傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樽陨聿粔蛑匾暥黄渌麌覔屪?。?dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日及文化的重視程度較為欠缺，希望在校大學(xué)生能加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化刻不容緩。

三． 調(diào)查目的本文的目的之一就是探求中國傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)校園里的復(fù)興之路，因?yàn)檫@其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義是非常重大的。民族文化是一個民族的靈魂，而傳統(tǒng)節(jié)日則是一個民族文化傳承的重要載體。目的之二是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)民族節(jié)日意識，因?yàn)榇髮W(xué)生作為國家未來的接班人，可以說是未來社會的中流砥柱，他們的行為、思想將是引領(lǐng)社會思潮的主流。

四． 調(diào)查對象

湖南師范大學(xué)樹達(dá)學(xué)院在校學(xué)生

五． 調(diào)查方式

本文調(diào)查采用的主要方式是問卷調(diào)查的形式，并輔助以訪問的形式。對整體實(shí)行問卷調(diào)查、對有條件的調(diào)查對象同時進(jìn)行訪問調(diào)查，為力求獲得最準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。

六． 調(diào)查預(yù)期及安排。

（1）前期準(zhǔn)備階段：4月25號到5月1號。主要是調(diào)查提綱的撰寫和調(diào)查問卷的起草。

（2）中期調(diào)查階段：4月28號到4月30號。主要是調(diào)查問卷的核對與完善，通過一定數(shù)量的試問卷調(diào)查，檢驗(yàn)問卷設(shè)計(jì)是否合理。

（3）正式調(diào)查階段：5月1號到5月25號。主要是調(diào)查問卷的發(fā)放、回收以及

數(shù)據(jù)錄入等。

（4）后期總結(jié)階段：5月25號到6月6號。主要是調(diào)查數(shù)據(jù)的分析和調(diào)查報告的撰寫。

第二篇：大學(xué)生對傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查總結(jié)

關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的實(shí)踐報告

調(diào)查人：青島科技大學(xué)傳播與動漫學(xué)院漢語言文學(xué)131班 調(diào)查方式：走訪交流

發(fā)放調(diào)查問卷 調(diào)查對象：在校大學(xué)生

調(diào)查時間：2013年12月5號——2013年12月20號

一、調(diào)查背景和目的

作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八等等。隨著中西文化的日益密切，一些西方文化也被人們所接受，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等。然而，一些大學(xué)生熱衷于節(jié)日，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)節(jié)日太過死板，像一些年輕人知道西方的情人節(jié)，而對中國的情人節(jié)卻一無所知。此種現(xiàn)象導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的減弱，因此，我們成立的一個課題小組，在指導(dǎo)老師的幫助和指導(dǎo)下，對“大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識”這個課題進(jìn)行了研究和調(diào)查，并設(shè)計(jì)了實(shí)踐報告。旨在通過調(diào)查研究，提出有效方案增強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日意識。

二、調(diào)查方向及過程

方向：1 調(diào)查大學(xué)生對傳統(tǒng)民族節(jié)日的了解程度

調(diào)查大學(xué)生對西方節(jié)日的了解程度

分析大學(xué)生對中西方節(jié)日的看法 課題研究方法：

1上網(wǎng)調(diào)查及查資料。

2上圖書館查資料。

3問卷調(diào)查．訪問。

4小組討論。課題研究過程:

1準(zhǔn)備階段：課題選定后，我們對研究有地序調(diào)查進(jìn)行分工！

2查閱資料：為這次研究獲取豐富材料獲得好的成效，我們分工查報，找書，另外一些

同學(xué)去圖書館，網(wǎng)上獲取資料！

3實(shí)地調(diào)查：我們?yōu)楂@得研究結(jié)果更實(shí)際更真實(shí)的情況，制定了調(diào)查問卷！在學(xué)校里分發(fā)！活 動期間同學(xué)都有配合我們的調(diào)查，調(diào)查中西方節(jié)日在同學(xué)們心中的分量與了解！同時也 可以進(jìn)行比較！

4小組討論：我們將幾天來所獲得資料綜合整理，篩選不必要的資料讓調(diào)查結(jié)果更加明了！最后整理成文章！

三、研究結(jié)論

1大學(xué)生對傳統(tǒng)民族節(jié)日的了解程度

本周末我們進(jìn)行了“關(guān)于大學(xué)生對傳統(tǒng)民族節(jié)日了解程度的調(diào)查”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，79%的大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日及其背后內(nèi)涵不是很了解，4%的大學(xué)生不了解，只有17%的大學(xué)生選擇了非常了解。但是大多數(shù)大學(xué)生都本著學(xué)習(xí)的態(tài)度，想要了解中華傳統(tǒng)節(jié)日及其背后內(nèi)涵。中華民族是個歷史悠久的民族，其傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著中華民族歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國意識和責(zé)任感。對此，我們的設(shè)題中包含大學(xué)生對一些傳統(tǒng)民族節(jié)日的調(diào)查，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié).根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生對春節(jié)和中秋節(jié)的了解程度最高，分別是83.3%和58.3%。端午節(jié)和清明節(jié)次之，兩者分別占45.8%和45.6%，而大學(xué)生對重陽節(jié)知之甚少，僅占8.3%。由此可知，對于傳統(tǒng)的春節(jié)和中秋等節(jié)日，大學(xué)生因受傳統(tǒng)文化的影響，了解程度較高，因?yàn)榉偶俚脑驅(qū)η迕鞴?jié)有所了解，但是傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)因?yàn)闆]有集體慶祝節(jié)日的活動，也沒有節(jié)假日休息，所以大學(xué)生對此知之甚少。關(guān)于大學(xué)生對中西傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)識，我們將中國傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)與西方情人節(jié)進(jìn)行了調(diào)查。其中20%的大學(xué)生更愿意過中國傳統(tǒng)七夕節(jié)，4%的大學(xué)生更喜歡過西方情人節(jié)，42%的大學(xué)生表示兩個都過，還有34%的大學(xué)生表示自己沒有男(女)朋友。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大部分的大學(xué)生對中西方傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出兼容的態(tài)度，而中國傳統(tǒng)七夕節(jié)并沒有位居榜首。可能由于發(fā)放問卷的對象主要是大一新生，因此單身比例相對較高。隨著時代的變遷，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日也在不知不覺中發(fā)生著變化。近日，就大學(xué)生對春節(jié)重視程度發(fā)展趨勢做了一系列調(diào)查，據(jù)調(diào)查顯示，將近百分之八十的的同學(xué)認(rèn)為對春節(jié)的重視在逐漸減弱，僅有百分之二十的同學(xué)覺得重視程度加強(qiáng)或沒有變化。由此可見，春節(jié)雖然作為中華民族最重要的節(jié)日，而且有著假期和集體慶祝，但其本質(zhì)內(nèi)涵卻逐漸被大家所遺忘。過春節(jié)已經(jīng)變成了一種形式習(xí)慣而非發(fā)原本自內(nèi)心的對過去一年和新一年的歡慶。

針對目前大學(xué)生對中國傳統(tǒng)民族節(jié)日認(rèn)同感的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)從大學(xué)生的日常生活入手，通過網(wǎng)絡(luò)、電視等各種媒介，從點(diǎn)滴潛移默化地提高大學(xué)生認(rèn)識的程度，加強(qiáng)對大學(xué)生傳統(tǒng)文化及節(jié)日的教育，更好的促進(jìn)大學(xué)生對中華傳統(tǒng)民族節(jié)日的傳承。大學(xué)生對西方節(jié)日的了解程度

通過對“大學(xué)生對西方節(jié)日的了解程度”這一調(diào)查問卷的分析總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對西方節(jié)日的認(rèn)知狀況如下：

對于圣誕節(jié)：75%的大學(xué)生僅知道日期；

10%的大學(xué)生不知道圣誕節(jié)；

10%的大學(xué)生填寫其他狀況；

5%的大學(xué)生了解其來源。對于情人節(jié)：80%的大學(xué)生僅知道日期；

10%的大學(xué)生填寫其他狀況；

9%的大學(xué)生了解其來源；

1%的大學(xué)生不知道情人節(jié)。對于萬圣節(jié)：70%的大學(xué)生僅知道日期；

15%的大學(xué)生不知道萬圣節(jié)；

12%的大學(xué)生了解其來源；

3%的大學(xué)生填寫其他狀況。對于愚人節(jié)：85%的大學(xué)生僅知道日期；

9%的大學(xué)生填寫其他狀況；

3%的大學(xué)生不知道愚人節(jié)；

3%的大學(xué)生了解其來源。對于母親節(jié)：50%的大學(xué)生僅知道日期；

30%的大學(xué)生不知道母親節(jié)；

15%的大學(xué)生填寫其他狀況；

5%的大學(xué)生了解其來源。

從以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生對西方節(jié)日的了解程度相當(dāng)高，不知道的很少，能夠說明其準(zhǔn)確日期的比例也非常高。但是，對于這些主要的西方節(jié)日的來源及其包含的文化內(nèi)涵則知之甚少。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對西方節(jié)日是持接受態(tài)度的，認(rèn)為西方節(jié)日也是世界文化的一種體現(xiàn)，是放松自我，娛樂生活的一種方式。

通過對“大學(xué)生對西方節(jié)日的了解程度”這一調(diào)查問卷的分析總結(jié)，我們得知西方節(jié)日在中國流行的原因如下：

有50%的大學(xué)生認(rèn)為其娛樂性強(qiáng)，很新鮮刺激；

有35%的大學(xué)生認(rèn)為這是中西文化交流的趨勢；

有10%的大學(xué)生認(rèn)為是受崇洋媚外思想的影響；

還有其他各種原因占20%。

由上述數(shù)據(jù)分析得知，大學(xué)生受西方節(jié)日的影響大多是趨向益處的，但是更多的是受其娛樂方面影響較大，沒有真正深入了解節(jié)日的內(nèi)在。因此，我們在追逐西方節(jié)日腳步的同時，要有一定的章法，發(fā)揮其有益的一面，促進(jìn)大學(xué)生思想進(jìn)步，豐富業(yè)余生活?？偨Y(jié)——向我們沖來的西方文化

自改革開放以來，我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的同時，也傳遞了中華文明，我們借鑒創(chuàng)新思維科學(xué)的同時，也遭受各種挑戰(zhàn)，例如，今天我們談到的西方節(jié)日。

自古有名的寒食節(jié)，知曉者寥寥，那忠君子介子推在歷史火焰中燃燃雄起時，我們大學(xué)生卻迷失在不知所愛的西方情人節(jié)里；自那時起的重陽節(jié)，孝子遍天下，卻不知“六陰九陽”的陰陽兩重天。在歷史銀河邊悠悠漫過時，我們大學(xué)生卻憧憬在不知河源的圣誕節(jié)中。自那年后的端午節(jié)，自知屈夫子兮，而那汨羅江上下翻滾的歷史碎片點(diǎn)點(diǎn)拼湊時，我們大學(xué)生卻歡樂在不知所綜的萬圣節(jié)里。

悠悠歲月，在這次調(diào)查報告中黯然失色。其中對“萬圣節(jié)”“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的知曉人數(shù)高達(dá)60%，難免其中有跟風(fēng)者，但也可以看出西方文化對現(xiàn)代中國文化的沖擊和挑戰(zhàn)。究其原因:除了打開國門，使得中西文化的交流日益頻繁；自身原因里，我們傳統(tǒng)節(jié)日背負(fù)的歷史責(zé)任感過強(qiáng)，使節(jié)日氛圍過于凝重，而西方節(jié)日大眾化、娛樂化，很輕易進(jìn)入一個大眾環(huán)境，擴(kuò)散傳播推廣。當(dāng)然，不乏一些跟風(fēng)者，這些跟風(fēng)者大多在于新奇的節(jié)日形式里，覺得很好奇，很刺激，于是人云亦云參與形形色色的西方節(jié)日。西方節(jié)日的廣泛流行還在于部分國人的崇洋媚外情結(jié)作怪，無法理智分析新事物。即黑非白的分析方法，盲目判斷西方引進(jìn)的一切都是優(yōu)秀的這一錯誤思想，使得這一部分人格外追捧外來節(jié)日。

雖然追捧的形式各有不同，但對于西方節(jié)日到底是有何由來，卻知之甚少，這不僅僅在西方節(jié)日中，中國傳統(tǒng)節(jié)日里也有相當(dāng)一部分是盲目空白區(qū)。這也暴露了大學(xué)生了解新事物的膚淺程度，使大學(xué)生的認(rèn)知能力停留在外在形式。

綜上所述，對于新事物的了解，我們不能只停留在認(rèn)識而放棄認(rèn)知，對于西方文化，我們不能只停留在喜惡而忽略鑒別。對于中國傳統(tǒng)文化，我們不能停留在表面，而忘記內(nèi)涵，“任重而道遠(yuǎn)”。經(jīng)過這次調(diào)查問卷，我想，組里各人員都應(yīng)該認(rèn)識到深度準(zhǔn)確地了解比盲目跟風(fēng)崇拜更重要。西方文化踏著他急促的步伐向我們奔來，讓我們拿起思想武器接受挑戰(zhàn)。分析大學(xué)生對中西方節(jié)日的看法

我們小組于2013年12月15號作了關(guān)于“大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日節(jié)日意識的對比及其結(jié)論建議”的調(diào)查，調(diào)查了近百名同學(xué)。在被調(diào)查同學(xué)們填寫表格后，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我們得到如下內(nèi)容。

一、相對于西方節(jié)日，你認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是否更有意義或內(nèi)涵？100%80%60%40%20%0%

從上圖可以看出，大學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日哪個更有意義的問題存在較大爭議。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的節(jié)日意義一樣重要；將近一半的同學(xué)認(rèn)為；中國傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日相比更有意義；較少的同學(xué)認(rèn)為，西方節(jié)日比中國傳統(tǒng)節(jié)日更有意義；極少數(shù)同學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的意義問題與其無關(guān)。通過上述分析可知，一半左右的同學(xué)較為平等的對待中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日意義重要性的問題；大部分同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日的重要性和西方節(jié)日的重要性是不對等的；少數(shù)同學(xué)對文化的重視程度較低。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化乃至世界文化的認(rèn)識，合理看待傳統(tǒng)文化與西方文化的重要性，取他之長，補(bǔ)己之短。

二、你怎樣看待中國人過度追捧西方節(jié)日？

是否二者一樣與我無關(guān)贊成反對無所謂與我無關(guān)

從上表可以看出，大多數(shù)大學(xué)生反對中國人過度追捧西方節(jié)日；少數(shù)同學(xué)認(rèn)為此現(xiàn)象無所謂或與自己無關(guān)；極少數(shù)同學(xué)贊同中國人過度追捧西方節(jié)日。從上述分析可知，我們應(yīng)該理性的對待西方節(jié)日，既不過度追捧，也不完全抵制，合理對待西方節(jié)日。

從以上調(diào)查數(shù)據(jù)不難看出，西方節(jié)日相較于我國傳統(tǒng)節(jié)日在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。面對西方節(jié)日的沖擊，中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著被人們邊緣化的尷尬局面，甚至有很多傳統(tǒng)節(jié)日正慢慢被人們淡忘。正是由于外來文化大量入境，不同文化之間的相互影響交融，以及現(xiàn)今大學(xué)生價值觀念的改變、娛樂至上等理念的興起，這種現(xiàn)狀在大學(xué)校園中普遍存在，西方節(jié)日普遍被大學(xué)生所接納，基本上每個大學(xué)生都了解一些西方節(jié)日，學(xué)生會直接或間接地參與到西方節(jié)日的慶?；顒又?。傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)象也更加突出，寒食節(jié)、重陽節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在如今的大學(xué)校園中已鮮有人提起，傳統(tǒng)文化正日漸被西方文化所同化。

大量西方文化的滲入已成不可改變的現(xiàn)狀，由此也帶來了民族傳統(tǒng)文化的弱化和民族意識的削減，我們應(yīng)該明白，應(yīng)正確認(rèn)識不同文化間的影響和融合，在吸收外來文化時，取其精華，去其糟粕，同時保護(hù)并宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以加強(qiáng)我們的民族意識，增強(qiáng)民族凝聚力，提高整體國民素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國夢作出貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)

從問卷調(diào)查的情況來看，79%的大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日及其背后內(nèi)涵不是很了解，4%的大學(xué)生不了解，只有17%的大學(xué)生選擇比較了解，這說明大學(xué)生的民族傳統(tǒng)節(jié)日意識還是比較薄弱的。大學(xué)生的民族傳統(tǒng)節(jié)日意識的薄弱不僅在于大學(xué)生自身問題，還在于西方節(jié)日的沖擊和國家教育問題。但在調(diào)查中，88%的大學(xué)生還是喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日的，只有12%的大學(xué)生不喜歡。這說明民族傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)生心中還占據(jù)著重要位置，如何喚醒大學(xué)生的民族傳統(tǒng)節(jié)日意識，讓傳統(tǒng)民族節(jié)日有效的延續(xù)下去，并獲的長久的生命力，已越來越成為我們需要破解的一道難題。

五、建議及措施

1國家重視

在西方圣誕節(jié)幾乎全國放假，在兩周及以上的時間內(nèi)，可以回家與家人團(tuán)聚或外出旅游，而整個城鎮(zhèn)也裝飾一新，每個人都參與其中，包括萬圣節(jié)、感恩節(jié)等。中國的節(jié)日首先是假期不足，使人們無法有時間與心情去感受節(jié)日。

2賦予節(jié)日新的內(nèi)涵

可能現(xiàn)在的人已經(jīng)不關(guān)心屈原是誰，甚至有人覺得屈原性格方面的原因，必然導(dǎo)致其在政局上的不得意。況且因此原因而自殺，也不是值得贊揚(yáng)的事情。所以，他的很多精神在今天已很難推廣，我們應(yīng)該為這些節(jié)日賦予新的意義，在年輕人對節(jié)日感興趣的前提下去了解屈原，而非標(biāo)簽化的給屈原和這個節(jié)日一些內(nèi)涵，強(qiáng)迫年輕人去接受。

3配套行業(yè)的發(fā)展。

國外圣誕節(jié)、萬圣節(jié)的裝飾物非常之多，也很有意思，而我們除了春節(jié)，其它節(jié)日除了吃的幾乎沒有其他道具類的東西，很難吸引年輕一代的關(guān)注。這也是近些年，洋節(jié)在中國非常熱而傳統(tǒng)節(jié)日反而遇冷的一個原因。同時我們也不能忽視大學(xué)生本身的素質(zhì)問題，這不得不提醒我們語文工作者，語文教育固然要扎根文本知識，卻也不能忽視學(xué)生基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)——讓我們學(xué)生自己去深入得去了解我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

班級：11體育教育姓名：蔣依學(xué)號：119301102

隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)名族節(jié)日意識的調(diào)查報告

調(diào)查人：xxxx

調(diào)查時間：2011年1月26日

調(diào)查地點(diǎn)：青海大學(xué)

調(diào)查對象：青海大學(xué)留校學(xué)生

前言

隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西寧的高校部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查報告結(jié)果做以下分析報告。

一． 調(diào)查報告之當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

二． 調(diào)查報告之當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三． 調(diào)查報告之大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四．調(diào)查報告之 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五． 調(diào)查報告之保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六． 調(diào)查報告之結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七．調(diào)查報告之附錄

由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

摘要：隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。

一． 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

二． 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

五． 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六． 結(jié)論與建議

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。