第一篇：民族節日

彝族

火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、斗牛、歌舞

插花/打歌節：二月初八，習俗：采集杜鵑花插于各處

密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐

祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞

賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣

三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞、青年男女盛裝跳“左腳舞” 白族

三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收

本主節：日期不一，習俗：供奉“本主”、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、游樂、競技等

石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌

苗族

花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花桿

納西族

米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會

祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪

騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易

三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐

七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌

摩梭人

朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏

景頗族

目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法會：藏歷除夕，習俗：跳神節目

賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬

成道日：十月二十五日

端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐

雪頓節：藏歷六月底七月初，習俗：曬大佛、跳藏戲、過林卡

布依族

牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞

傣族

潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

采花節，習俗：采花獻佛

送龍節：公歷一月，習俗：送祭品給龍神

哈尼族

扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、蕩秋千、宴請

阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠

苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴

姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞

祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌

壯族

隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交

傈僳族

刀桿節：二月八日，習俗：上刀山、跳嘎

賽歌會：臘月或正月上旬，習俗：賽歌、沐浴

澡堂會：春節，習俗：沐浴、交友

回族

開齋節：回歷十月一，習俗：禮拜、贈“油香”等

古爾邦節：回十二月，習俗：團拜、宰牛羊等

拉祜族

葫蘆節：十月，習俗：跳蘆笙舞、物資交流、擴拾節：正月初一，習俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵

祭太陽神：立夏日，習俗：敬獻神靈、祈禱年豐

佤族

拉木鼓節：臘月，習俗：拉木鼓、剽牛、跳舞

瑤族

盤王節：五月二十九日，習俗：祭祖、歌舞

普米族

轉山會：五月五日，習俗：轉山、歌舞、鳴槍

阿昌族

會街：九月十五日，習俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞

基諾族

祭大：三月，習俗：跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺

水族

端節：八月下旬至十月上旬，習俗：銅鼓舞、對歌尋偶

獨龍族

卡雀哇：臘月，習俗：剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客

愛伲族

耶苦扎：六月，習俗：打秋千、跳舞、聚餐

怒族

鮮花節：三月十五日，習俗：采集鮮花、祭祀仙女

怒族年：臘月二十九日，習俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、蕩秋千、舞蹈等[3]。

蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、圣紀節，都來源于伊斯蘭教。

布朗族

厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之后70天。古爾邦節、開齋節、圣紀節三大節日。

滿族

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。后來不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節和開齋節圣紀節。

烏孜別克族

烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。

獨龍族

獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節，時間在農歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

侗族

各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、斗牛節、花炮節等。侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。

傈僳族

傈僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。每年農歷二月初八舉行傳統的刀桿節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名傈僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在傈僳族中很受尊敬。爬桿結束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節，“闊什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節，是傈僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當于漢族的春節。

毛南族

春節放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。

鄂倫春族

鄂倫春族的主要節日是農歷新年。

維吾爾族

傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。

佤族

佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。柯爾克孜族

柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。

仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。

鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。

畬族

畬族主要過三月三和畬族畬族春節。

土族

土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族

錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。

德昂族

有關門節和開門節，宗教節日有“進洼”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。

土家族

土家族的傳統節日中，“以趕年”最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。

達斡爾族

達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。

阿昌族

耍白象是阿昌族傳統節日。

保安族

民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、圣紀節等。

珞巴族

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節日食品。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年。“好收”，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。“好收色”是“染黃飯”的意思，當地漢族稱之為“黃飯節”或“二月年”。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；“矻扎扎”節，每年夏歷五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。

拉祜族

拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，后來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過后一個月的節。

仫佬族

仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族節日，主要是“大過年”、“大十五節”、“供巖洞”、“轉山會”、“嘗新節”等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。

基諾族

這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最后在造田運動中遭人暗算而殉難。基諾族的節日與祭祀活動基本不分的。

哈薩克族

節日主要有開齋節、古爾邦節、圣紀節和納吾魯孜節。前三個是源于伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。“納吾魯孜”是哈薩克語“送舊迎新”之意，節期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前后）。

水族

水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。水族有自己的歷法，“端節”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當于農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。

羌族

羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱“日羌節”，時間是農歷十月初一。另一年節日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。

塔吉克族

節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。

京族

京族歲時習俗中隆重的民族節日為“唱哈節”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。“唱哈節”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。“唱哈節”在哈亭內舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。

第二篇：56個民族節日全集

56個民族的傳統節日

中國56個民族節日全集

1.蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

2.朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

3.傣族

傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。

4.東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、圣紀節，都來源于伊斯蘭教。

5.布朗族

厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

6.怒族

主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農歷三月十五日至十七日；祭谷神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱谷神保佑。

7.塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之后70天。古爾邦節、開齋節、圣紀節三大節日。

8.回族

回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、圣紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有“肉孜”節的叫法。古爾邦節，開齋節后

56個民族的傳統節日

11.納西族

納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。

12.撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節和開齋節圣紀節。

13.烏孜別克族

烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。

14.獨龍族

獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節，時間在農歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

15.藏族

藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。

16.侗族

各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、斗牛節、花炮節等。侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。

17.傈 li 僳 su 族

傈僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。每年農歷二月初八舉行傳統的刀桿節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名傈僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在傈僳族中很受尊敬。爬桿結束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節，“闊什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節，是傈僳族人民的節日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當于漢族的春節。

18.毛南族

春節放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。

19.俄羅斯族

俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節。紀念耶穌降生。

20.鄂倫春族

鄂倫春族的主要節日是農歷新年。

21.維吾爾族

傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節節。

22.瑤族

瑤族的民族節日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬）節、達努節等。達努節是為紀念創世女神密洛陀而過的節日，日期為農歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”

56個民族的傳統節日

節，又叫“耍望”節、曬衣節、干巴節、月半節、祝著節等。

23.佤族

佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。

24.柯爾克孜族

柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。

25.仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。

26.鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。

27.苗族

苗族的傳統節日有苗年、四月

八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當于漢族的春節，一般在秋后舉行。

28.白族

白族人民主要節慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節饒有特色。

29.畬族

畬族主要過三月三和畬族畬族春節。

30.土族

土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。

31.錫伯族

錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。

32.德昂族

有關門節和開門節，宗教節日有“進洼”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。

33.彝族

彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節、插花節及二月八年節等。

34.土家族

土家族的傳統節日中，“以趕年”最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。

35.達斡爾族

達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。

36.阿昌族

耍白象是阿昌族傳統節日。

37.保安族

民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、圣紀節等。

38.珞巴族

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節日食品。

39.壯族

三月三歌會、春節、陀螺節、隴端節、吃立節、婭拜節等。

56個民族的傳統節日

40.哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年。“好收”，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。“好收色”是“染黃飯”的意思，當地漢族稱之為“黃飯節”或“二月年”。當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的

56個民族的傳統節日

50.京族

京族歲時習俗中隆重的民族節日為“唱哈節”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。“唱哈節”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。“唱哈節”在哈亭內舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。51.高山族的節日

臺灣高山族的排灣人，每年十月金秋季節，各個部落都要舉行豐收節的盛會。熱情的排灣人總是請來許多客人，一起慶祝豐收。人人把家中的好酒好菜帶到盛會地點，首先敬族長或村長一杯“敬長酒”，祝愿大家幸福快樂。然后以酒代茶，任客人狂飲。高山族的春節別具特點：其一，以往每當除夕夜晚，一些寺廟里要演出“避債戲”，欠債欠租的人躲進寺廟里看戲；其二，全家人在大年夜里，要一齊圍坐在放火鍋的大圓桌子前聚餐；其三，“走春”，是民間“拜年”的俗語，特別盛行，走春人所到之處互致祝福，主人以裝有糖果、甜菜的食盒款待；其四，春節期間，高山族同胞有吃“長年菜”的習俗。長年菜也叫“芥菜”，吃這種菜預示壽命長。住在臺灣蘭嶼島上的高山族雅美人的婦女，大都留著長長的頭發，每逢年節，她們便在村寨草坪上翩翩起舞，隨鼓樂有節奏地把頭發拋前拋后，一揚一落。據說跳這種長發舞，是祝父母長輩延年益壽之意。

52.漢族節日

漢族的節日很多，主要有春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過“春節”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守歲，初一要拜年。漢族傳統節日，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等。

53.赫哲族節日

烏日貢節 “烏日貢節”產生于1985年，意為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，時間在農歷五月中旬，節期2至3日，地點在同江市與饒河縣赫哲族聚居區輪流。

54.門巴族節日

門巴族的節日主要有兩大類型，一類是宗教節日，一類是歲時年節。宗教節日主要在曲科節、薩嘎達瓦節、主巴大法會、達旺大法會，歲時年節主要有門巴族新年。

曲科節：在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來，舉行隆重的朝拜儀式，然后在喇嘛和扎巴的帶領下，背經書舉經幡，圍繞村莊和莊稼地轉一周，祈求神靈保佑，人丁興旺，莊稼豐收。群眾自備酒飯，在地頭田間載歌載舞，整個活動進行2—3天。

薩嘎達瓦節：相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。到時每家都要拿出一定數量的糌粑、酥油和青稞酒，交給寺廟，寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃，眾人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋后還要點酥油燈，以示慶祝，并把這一天作為進入農時的標志，從這一天開始，人們就要開始做農活了。

主巴大法會：是墨脫宗全宗性的大法會，在豐收年的十一月至十二月間舉行，歷時3—18天不等，歉收之年不舉行。主要活動有念經、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物，歡聚一起，白天飲酒觀看跳神表演，夜晚在野外點燃篝火，載歌載舞，歡度節日。

達旺大法會：在每年的藏歷十一月二十九日舉行，歷時三天。節日里，人們除了觀看跳神表演、傳統戲劇《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等，還要舉行一些自娛活動，如賽馬、拔河、射箭等。

55.裕固族節日

裕固族的節日主要有春節、剪馬鬃節、祭祀“騰格爾汗”活動和藏傳佛教的宗教節日。祭“騰格爾汗”儀式源自古老的薩滿教習俗。“騰格爾”在裕固語中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“騰格爾汗”即“天神”（也稱“長生天”）。從初一到十五為宗教節日的正月大會，寺院多舉辦酥油燈花展，僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”（護法）舞，邊跳邊念念有詞，場面十分隆重。

剪馬鬃節

在每年農歷四月中旬擇日舉行，一般為期兩天。屆時馬主要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子，盤子里還放置一座用炒面疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤里。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也系條吉祥的白色哈達。

56個民族的傳統節日

56.景頗族節日

景頗族的節日有全民性的傳統目瑙縱歌節、生產方面的新米節、南瓜節、包谷節、青年人的能仙節等。

目瑙縱歌節：是一年一度的傳統節日。景頗族支系叫“目瑙”，載瓦、龍峨、勒期等支系稱“縱歌”，現在統稱為“目瑙縱歌”，其本意均為“跳舞”。每年農歷正月十五舉辦，一般為期2—6天，時間取雙不取單。舉行慶典活動時，首先要選擇一塊風水良好的吉祥之地作為場地，在場地中央豎立4棵目瑙柱，每棵柱上都畫有精美而富有象征意義的圖案，正中間交叉著兩把長刀和寶劍。緊靠目瑙柱是兩座奏樂高臺，圍繞高臺的木樁上掛有各種樂器，如鋩鑼、大皮鼓等。以目瑙柱為中心，用竹片等圍成一個圓圈，來自四面八方的族胞和來賓在“瑙雙”（領舞）的率領下踏著鏗鏘的鼓點，伴著豪壯的樂聲翩翩起舞。相傳在久遠的年代惟有太陽的子女才會跳目瑙舞。一次太陽王舉行盛大的“目瑙”慶典，邀請地球上的鳥類前去參加。雀鳥們學會“目瑙”舞后回到地上跳時被景頗族的先人看到，大家一同去觀看并學會了跳“目瑙”舞，流傳至今，成為一個民族盛大的慶典。舊時“目瑙縱歌”主要有山官和有財力的人主持，用于祭祀、慶祝農業豐收和戰爭而舉辦，還請董薩前來主持和組織，吟唱景頗族的創世史詩，殺牛宰雞祭鬼魂。1980年以后，中斷了20余年的節日重新恢復，其內容和形式有了很多新的變化，屏棄了原來念鬼祭鬼的內容和程序，增加了很多新的內容。

新米節：是慶祝豐收的節日，每年在谷子成熟未正式收割前舉行。新米節前，主人將自己地里長的最好的谷子收回來，曬干，舂好，并備好酒菜。在節日的那天，邀請鄰里來做客，用新米煮飯，讓大家來品嘗。在宴慶開始之前，主人要舉行祈禱儀式，感謝谷魂和眾鬼給了一個好收成，并祈求來年風調雨順，人蓄平安，獲得更大的豐收。新米節實際上也是個交流生產經驗和生產技術的農耕交流會，人們一邊飲酒談笑，一邊談論農事，談論來年的計劃。

能仙節：是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農歷二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。節日里，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。

風俗

1.蒙古族:蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業生產，也有一部分從事農業。在牧區，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設在氈房正中天窗底下。在農牧區，蒙古族都住平房，室內有土炕。

2.回族:歷史上，回族人從出生時開始，就要請阿訇起回回名字，結婚時請阿訇證婚，死亡后請阿訇主持殯葬，各方面均受伊斯蘭教的影響。特別在飲食習慣上，回民忌吃豬肉，不吃一切動物的血和自死之動物，等等.(為了宗教活動和生活習俗上的便利，回民習慣在住地修建“禮拜寺”，明末清初則統稱清真寺，多圍寺而居。在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。尤其禁食豬肉。回族很講究飲食衛生，注意淋浴和洗滌。走進農村回族清潔整齊的屋內，往往可看見門后房梁上吊著一個水罐，下面有通下水道的淺坑，這里是人們經常沐浴大凈的地方。平時洗臉、56個民族的傳統節日

洗手，則用湯瓶，而不用臉盆。湯瓶又名洗壺，它最早從阿拉伯傳入，現在城里的回族飯館，也常掛著一塊繪有“湯瓶”的清真木牌，有的還在湯帆”F加添“虎圖白”棍或阿文的“清真言”，以示這是地道的伊斯蘭文化。回族有兩大節日即開齋節和古爾邦節，來源伊斯蘭教。齋戒為穆斯林“五功”之一。開齋節即是齋戒期滿的日子。一般在回歷的

56個民族的傳統節日

19.布依族:男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系繡花圍腰，也有穿大襟大領短襖，并配臘染百褶長裙的。在節日里，婦女還戴各種銀質首飾，臘染是布依族珍貴的手工藝品。

20.侗族:鼓樓是侗族村寨中別具一格的建筑物，形似寶塔，是村民聚會、休息和娛樂的地方。各村寨都有鼓樓，有的高達13層，頗為壯觀。逢年過節，侗族人民便聚居在鼓樓前的廣場上，盡情歌舞。21.白族服飾以藍、白、黑色為主，男女都包頭。他們喜歡吃酸、冷、辣味食物，還愛喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地區寺院遍布，曾有“妙香古國”稱。

22.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龍樹”為保護神。幾段打了結的繩子作為賬本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族創制了以拉丁字母為基礎的文字。

23.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地區。這是一個能歌善舞的民族。錢鈴雙刀舞、打柴舞、舂米舞等具有獨特的民族風格。

24.高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，樣式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短褲。婦女穿短上衣、圍裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺紋繡，并佩戴用貝殼、獸骨磨成的裝飾品。高山族人民能歌善舞，精于雕刻和繪畫。

25.納西族喪禮一般為土葬.傳統節日中，比較盛大的有二月八日的三朵節和火把節。

26.水族服飾最有代表性的是女性的服飾。上衣為緊身窄長袖右開襟，襟沿鑲繡有花邊，與漢族的“姊妹裝”頗相似，但袖長而窄。身短而緊是與漢族“姊妹裝”的微小區別。

27.瑤族青年男女婚前交往比較自由，交往的方式主要通過對歌活動來進行。對歌一般出現在節日和婚娶等活動中，農閑季節青年男女串寨或走親戚也要進行對歌活動。

28.拉祜族的傳統節日為每年農歷十月十五至十七的“葫蘆節”，拉祜族人還在農歷六月二十四過驅蟲護糧的“火把節”、農歷八月間谷物成熟時過“嘗新節”。

29.僳僳族人世代遵奉的一些社會道德風尚，在這里，曾為道家老子所極力推崇的夜不閉戶、路不拾遺的理想社會情形，卻是早已深深融入僳僳人血脈的一種行為準則。刀桿節”的活動內容主要有兩項，一是“下火海”，二是“上刀山”。

30.怒族:村寨多分布在怒江兩岸的山腰臺地上，房屋樣式有木楞房、千腳落地屋等，片石屋頂房是用地區特殊石材資源建蓋的特色住屋。怒族的飲食相對簡單，但也不乏自釀酒、“俠辣”、石板粑粑、漆油茶等風味獨特的民族特色食品。

31.布朗族喜食竹筒飯以及各種副食、蔬菜、肉類。食垛生，食通過獨有方法制成的各種南咪、酸茶。還食用山野里的各種蟲類。

32.赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。有酸辣風味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。

33.鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

34.普米族有成人禮的習俗，男女長到13歲時要分別舉行“穿褲子禮”和“穿裙子禮”。

35.佤族地區較多繪畫及雕刻像，雖相對粗糙，但卻充溢著早期人類的審美理想。繪畫見于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂繪，圖案有動物、人物活動和山水等，畫法粗獷簡明，風格與在佤族地區發現的距今3000多年的滄源崖畫相類似。雕刻物則以人像、牛頭居多，放置于門頭及寨樁上。

56個民族的傳統節日

36.京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。

37.東鄉族——喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。

38.羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。

39.景頗族——春節期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。

40.德昂族婦女服飾的別致在于以“藤篾纏腰”為飾。

41.保安族人民的風俗習慣明顯地受到伊斯蘭教教規的約束。結婚選在“主麻日”。42.塔塔爾族的“撒班節”，又稱為“犁頭節”

43.柯爾克孜族: 柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節，信奉伊斯蘭教，也有一部分信仰喇嘛教。

44.塔吉克族的許多傳統節日，與當地維吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同。

45.景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

46.獨龍族有日食兩餐的習慣.過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一）。節期的長短常常以食物準備的多寡而定

47.中國俄羅斯族的風俗習慣與俄羅斯的俄羅斯族基本相同，多信仰東正教，使用俄語和俄文，也用漢、維、哈文。

48.裕固族是以畜牧業為主的民族。過去，他們不僅住的是毛氈帳篷，穿的衣服、鞋襪，吃的肉、奶是畜產品，而且生產和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。現在，已有一部分人改為主要從事農業生產。裕固族主要信奉喇嘛教格魯派（黃教）。

49.撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血；嚴禁在清真寺內及其附近地吐痰或攜帶污濁之物進入清真寺；

50.仡佬族即中國古代“僚人”，仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多

51.錫伯族人喜愛騎馬射箭。因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽。他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。

52.拉祜族信仰大乘佛教和基督教。民間文學也極為豐富，傳統的樂器有“蘆笙”和“三弦”。拉祜族除種植糧食以外，還大力種植甘蔗、茶葉、咖啡、橡膠。創辦了煉鐵、農機、采礦等，其中瀾滄鉛礦是全省著名的大型企業。

53.基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習俗，即捕獲到獵物之后，凡是見到捕獲者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。飲酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。

54.珞巴族:珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。多信巫教。主要從事農業，兼營狩獵，擅長射箭。

55.畬族:有客人到門，都要先敬茶，一般要喝兩道。有一種說法：“喝一碗茶是無情茶。”還有說法：“一碗苦，兩碗補，三碗洗洗嘴。”客人只要接過主人的茶，就必須喝

56個民族的傳統節日 的漢族，其傳統住房與華北基本相似，區別在墻壁和屋頂，那里的住房一般都很厚實，主要是為了保暖；居住在陜北的漢族，則根據黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不占耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結構。由于南方各地習俗和自然條件不同，在住房建筑布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉則注重前街后河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。無論南方還是北方的漢族，其傳統民居的共同特點都是座北朝南，注重室內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

第三篇：民族節日作文

民族節日作文

民族節日作文

（一）在不同的民族、不同的地方，都有著不同的節日，不同的節日都有著不同的含義。

布朗族---厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

藏族——藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。

鄂溫克族——鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。赫哲族烏日貢節是赫哲族人一個新生的節日，誕生于1985年。“烏日貢”意思為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。

塔塔爾族——塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之后70天。古爾邦節、開齋節、圣紀節三大節日。

這些民族都有著自己的節日，但是他們也有一個共同的節日那就是——春節。

春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

讓我們一起感受著一切的美好生活，一切的節日吧！

民族節日作文

（二）中國的版圖上有56個少數民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。

維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有>故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當然也不下數十種。

以上關于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫術是祖國醫學的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術也是如此高明。

雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊！

民族節日作文

（三）我國有許多的節日，而不同的民族則有不同的節日。

在蒙古族，有一項歷史悠久的節日──那達慕節。“那達慕”是蒙語的譯音，意為“游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

大型那達慕，摔跤選手為512名，駿馬300匹左右，會期7～10天。無論哪一個民族與宗教信仰的人，均可報名參加。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。

那達慕節有著久遠的歷史。早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。舉行那達慕時，人們都高聲歡呼，歡迎英雄出場。熱鬧極了！人們都歡呼著：觀眾們大聲為選手打氣助威。這比賽不是比賽，而是各家的交流大會呀！

古代和近代的那達慕盛會都要進行男子“三藝”，摔跤、賽馬和射箭的競技賽。摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕大會上必不可少的比賽項目。摔跤手要身著摔跤服。引人注意的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案。蒙古族的摔跤有其特點：按蒙古族傳統習俗，摔跤運動員不受地區、體重的限制，采用淘汰制，一跤就定勝負。摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變出一百多個動作。可互捉對方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對方的腋下進攻，十分特別。

那達慕節就是這樣，一代一代地流傳下去。

第四篇：豐富多彩的民族節日

《豐富多彩的民族節日》教學設計

劉老師

教學內容分析 :

《豐富多彩的民族節日》這節課的內容，來自義務教育課程標準實驗教科書《品德與社會》(河北人民出版社)教材，五年級上冊第二單元《民族團結一家親》這一板塊兒中的內容。本主題主要圍繞著少數民族的節日展開教學，目的是使學生了解部分少數民族的傳統節日以及這些節日的意義。教材通過圖片和文字介紹傣族傳統的新年節日潑水節，哈尼族等民族的火把節，以及蒙古族的那達慕大會三個節日，內容比較單一，但所需要的資料不少。學生情況分析:

五年級學生對我們常過的漢族節日有了一定了解，而對少數民族的節日認識很是欠缺，如果按傳統的教法，學生接受信息的渠道以憑借教材及教師的補充講解為主，這樣學生學得比較被動，知識面也較狹窄。五年級部分學生已經具備了讀書能力、計算機操作能力與初步的上網能力，能自己上網瀏覽與搜索，所以，為了豐富教學內容的的信息量，在立足教材的同時又跳出教材，通過多找、多學，多思考，在探究中以滿足不同層次學生學習的需求，激發學生強烈的求知欲望，培養學生自己了解、閱讀、收集、篩選、整理信息的能力。

教學目標:

1.情感、態度、價值觀：熱愛生活，感受生活的快樂。通過對少數民族節日的了解，增強民族自豪感，加強民族團結意識，培養愛國主義情感。

2.能力目標：能表達自己對節日的感受和見解培養學生學會收集、整理、分析和運用信息的能力,交往與表達的能力。

3.知識目標：知道幾個少數民族傳統的節日習俗和來歷。知道少數民族節日是中華民族文化的重要組成部分.知道這些習俗反映了不同民族的歷史,習俗和風格的民族藝術.教學重、難點:

通過學習了解少數民族節日習俗、來歷，通過看視頻、聽故事、談感受、唱歌曲??增強民族自豪感，加強民族團結意識，培養學生愛國主義情感。

活動準備：

學生：

通過讀書、看報、上網等形式,搜集有關少數民族節日的資料。

教師：

1、收集少數民族節日的相關資料。

2、制作課件：（1）《月光下的鳳尾竹 》音樂視頻；（2）蒙古族：那達慕大會視頻 ；（3）《愛我中華》音樂；（4）演示文稿。

教學過程設計 ： 課前組織：

師：中華民族是一個團結的大家庭，但五十六個民族都有自己古老的歷史和獨特的文化，由此構成了我們中華民族文化的豐富多彩。你都知道哪些民族？你是哪個民族的？我是漢族人，那你知道咱們漢族的傳統節日有哪些嗎？正月初一——（春節），正月十五——（元宵節），五月初五——（端午節），八月十五——（中秋節），九月初九——（重陽節）??

同學記得這么清楚，你們真是生活的有心人。相信，這節課大家也一定學得很棒！

一、啟發談話 引入新課

師：我國有56個民族，其中漢族人口最多，而其他民族人口相對較少，所以被稱為少數民族。在這些少數民族中，也有著自己豐富多彩的傳統節日。每逢節日來臨，人們就盛裝打扮，唱歌跳舞歡聚歡慶。同學們，你們想不想參加這樣的節日呀？好，今天我們就一起走進《豐富多彩的民族節日》（課件出示課題），去感受少數民族朋友的節日快樂！

二、個人匯報，信息共享。

（一）傣族介紹

師：課前，同學們都搜集了豐富的民族節日的資料，老師想先出個題測測你們。師：（示視頻）樂器獨奏：葫蘆絲——《月光下的鳳尾竹》（進入情景激發情趣）師：大家猜猜這是用的什么樂器？（胡蘆絲）

師：葫蘆絲是哪個民族過節時少不了的一種助興的樂器？（傣族）

師：同學們，你們知道傣族都有哪些快樂的節日嗎？（開門節、關門節：干農活）（潑水節。潑水節是傣族人民最重大的節日之一，它是一個快樂的節日，更是一個迎新的節日。）

師：你知道潑水節的來歷嗎？請把你搜集到的資料介紹給大家。（學生講解）師結：（放圖片）你搜集的資料真好，一下子就把我們帶到了傣族潑水節的熱鬧場景中。你瞧傣族人們的衣服都淋濕了可他們為什么還那么高興？（人們在互相祝福。）

師：你能不能給大家做個潑水的動作？（生潑水）看，他把吉祥、幸福都送給大家了。

師：老師想讓同學們認識一個人，（課件）認識圖片中間的人嗎？（是周總理。）師：周總理穿著傣族人民的服裝和傣族人民一起過潑水節，他用這種實際行動表示了什么？我們來具體的了解一下再做回答。

學生讀書第72頁，并思考剛才的問題。（他對傣族同胞的關心與尊重。）我們看第二道題。（出示圖片）

師問：剛才，我們了解了傣族的節日習俗，那這些圖片向大家展示的又是哪個民族的節日特色？（彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日）

（二）歡樂的火把節

師：從圖片中，你能感受到什么？（歡快，壯觀??）

現在我們跟隨一位朋友，去感受火把節的氣氛。

讀：（課本73頁的內容）1.學生自由讀。

2.學生匯報學后所知，談感受。（從中了解民族文化，了解習俗）

（三）蒙古族：那達慕大會

師：我們的品社書上為我們詳展示了那達慕大會的圖片，同學們把書翻到74頁，你能把搜集到的資料介紹給大家嗎？（學生完成）

師：那達慕大會是草原人民最有特色的傳統節日，這個節日令你最感興趣的習俗是什么？（賽馬、摔跤、射箭。）

師：那是怎樣激烈、熱鬧的場面呢？我們一起去看一看吧！

（放錄像）（加上點驚嘆）

師：看了剛才的場面，你有什么感受？（生三個回答）

師結：（真想親眼看一看）行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪個民族的男女老少報名參加，他們都熱情歡迎。不過，你可要有足夠強健的體魄才行啊！師結：我們一起分享了三個民族多彩的節日習俗，介紹節日的同學說得真生動，聽的同學也很認真。

師：同學們，你們還對哪個民族的節日感興趣？。學生自由列舉。

（四）朝鮮族：花甲宴（備）

師：你們知道來威海的少數民族中，人口最多的是哪個民族？

生1：朝鮮族

師：說說朝鮮族的節日習俗？

生：花甲宴的由來。師：習俗（朝鮮族人民非常注重禮節，尤其崇尚尊老愛幼的傳統美德，晚輩對長輩必須用敬語，吃飯時長輩動筷后，其余人才能用餐，父母60周歲的這一天，子女們還要為老人舉辦花甲宴。花甲宴上，子女親戚歡聚一堂，老兩口穿上新衣服，端坐正中，身穿盛裝的子女以輩分長幼為序，依次向老人敬酒，禮畢后，子女們盛情款待親朋好友。）

師：1.從中你看出朝鮮族是一個怎樣的民族？（朝鮮族是一個崇尚尊老美德的民族。）

2.你應該得到了什么啟示？

（設計意圖：這個環節的設計主要體現以學生發展為本，根據學生的特點，給學生展示的平臺。在學生有了充分準備的基礎上進行的交流匯報過程是相互學習、加強認識、開闊視野的過程。通過交流使學生感受到我國節日的豐富多彩，從而也培養了學生的傾聽能力和表達能力。拓展教學資源，落實知識目標）

三、拓展研究、樂中學知。

師：我國是一個統一的多民族國家，除了剛才我們學習、匯報的一些民族外，其他民族也有著形形色色的節日習俗，有趣極了。

出示其他民族的節日圖片

（了解民族節日的同時，使學生感受其節日的豐富多采。）

老師為同學們準備了一些資料，請同學們仔細研究，一會兒咱們進行趣味搶答和即興表演。師：讀題闖關。

趣味搶答

1、放“高升”是（）潑水節上的一個傳統節目。A塔塔爾族 B傣族 C哈尼族

2、米糕片湯、打糕是（）過春節時的傳統食物。A苗族 B土家族 C朝鮮族

3、歌手宋祖英是（）的。A苗族 B蒙古族 C回族

4、哪一個節日不是藏族的傳統節日？（）A藏歷新年 B酥油花燈節 C開齋節

5、中國少數民族中人口最多的一個民族是（）。A廣西壯族 B鄂溫克族 C赫哲族

6、（）居住在新疆地區，傳統節日有肉孜節、古爾邦節等。A土家族 B維吾爾族 C錫伯族

7、獻哈達是（）待客規格最高的一種禮儀。A鄂倫春族 B哈薩克族 C藏族

現在我們進行即興表演（100分）：看哪位同學能通過歌聲、動作表現民族的節日風俗?

生1：唱歌。

生2：射箭

生4：獻哈達

生5：騎馬

師問：這位同學表現的是哪個民族在過什么節日？

(設計意圖：以豐富多彩的活動方式，步步深入，加深學生對民族知識的了解，并產生濃厚的學習、探究興趣，培養學生強烈的民族自豪感。同時學生通過交流在不同知識點之間進行轉換，在較短的時間內接受了大量的信息，使教學容量大為增加，擴寬了學生的知識面。)

（出示課件）

老師小結：我國少數民族的節日不勝枚舉，民俗活動豐富多彩。還有維吾爾族的古爾邦節、肉孜節、巴羅提節，維吾魯孜節，藏族的沐浴節、雪頓節、望果節、轉山會、酥油花燈節、娛驢節、驅鬼節，滿族的鬧燈會、添倉節、蟲王節、苗族的串山會、跳花節、殺魚節、龍船節、趕歌節??

四、歌唱祖國，升華感情。

師：56個民族，56朵花；56個民族，56種文化??《愛我中華》。

（設計意圖：整堂課在師生同唱《愛我中華》中結束！學生的愛國情感在歌聲中得到升華）

師：56個民族，56種文化，世界上沒有哪一個國家像我們中國有這么多的民族，這么燦爛的文化，面對這么多民族豐富多彩的節日，你最想說些什么？（選生回答）

是啊！中華民族是一個統一的多民族國家，我們是祖國的一員，無論身在何處，我們都將以熱愛祖國為榮，以團結互助為榮。各民族人民手牽手，心連心，為中華民族的強盛貢獻自己的一份力量。

第五篇：多彩的民族節日

《絢麗多彩的民族節日》教學設計

【教材分析】

《絢麗多彩的民族》這節課是《品德與社會》(遼寧師范大學出版社)教材，五年級下冊第三單元《走進地球村》這一板塊兒“環球采風”中第四框題的內容。教材通過介紹他們的語言、飲食、服裝、節日、民居等，使學生了解世界的多樣性，懂得尊重和理解不同國家的文化及習俗。【學情分析】

從學生的社會生活環境看,學生生活實際離少數民族的生活較遠，對少數民族的風情了解不多。

從孩子的心理特點和認知程度上分析,學生對少數民族的民族風情很感興趣，有一些粗淺的認識。

五年級部分學生已經具備了讀書能力、計算機操作能力與初步的上網能力，能自己上網瀏覽與搜索，所以，為了豐富教學內容的的信息量，在立足教材的同時又跳出教材，通過多找、多學，多思考，在探究中以滿足不同層次學生學習的需求，激發學生強烈的求知欲望，培養學生自己了解、閱讀、收集、篩選、整理信息的能力。【教學目標】

1.情感、態度、價值觀：通過對少數民族節日的了解，增強民族自豪感，加強民族團結意識，培養愛國主義情感。

2.能力目標：培養學生學會收集、整理、分析和運用信息的能力,交往與表達的能力。3.知識目標：了解我國不同民族的服飾、民居、歌舞、節日，感受我國多彩的民族風情。【重點難點】

了解我國不同民族的服飾、民居、歌舞、節日，感受多彩的民族風情，理解和尊重不同民族的風俗習慣。逐步樹立熱愛少數民族的情感，增強維護民族團結的意識。【活動準備】

學生：

通過讀書、看報、上網等形式,搜集有關我國少數民族的資料。

教師：

1、收集我國少數民族的相關資料。

2、制作課件、演示文稿。【教學過程設計】 ：

一、啟發談話引入新課

師：我國有56個民族，其中漢族人口最多，而其他民族人口相對較少，所以被稱為少數民族。在這些少數民族中，也有著自己豐富多彩的傳統節日。每逢節日來臨，人們就盛裝打扮，唱歌跳舞歡聚歡慶。同學們，你們想不想參加這樣的節日呀？好，今天我們就一起走進《豐富多彩的民族節日》（課件出示課題），去感受少數民族朋友的節日快樂！

二、個人匯報，信息共享。

（一）傣族介紹

師：課前，同學們都搜集了豐富的民族節日的資料，老師想先出個題測測你們。

師：（示視頻）樂器獨奏：葫蘆絲——《月光下的鳳尾竹》（進入情景激發情趣）

師：大家猜猜這是用的什么樂器？（胡蘆絲）

師：葫蘆絲是哪個民族過節時少不了的一種助興的樂器？（傣族）師：同學們，你們知道傣族都有哪些快樂的節日嗎？（開門節、關門節：干農活）（潑水節。潑水節是傣族人民最重大的節日之一，它是一個快樂的節日，更是一個迎新的節日。）

師：你知道潑水節的來歷嗎？請把你搜集到的資料介紹給大家。（學生講解）師結：（放圖片）你搜集的資料真好，一下子就把我們帶到了傣族潑水節的熱鬧場景中。你瞧傣族人們的衣服都淋濕了可他們為什么還那么高興？（人們在互相祝福。）

師：你能不能給大家做個潑水的動作？（生潑水）看，他把吉祥、幸福都送給大家了。

師：老師想讓同學們認識一個人，（課件）認識圖片中間的人嗎？（是周總理。）

師：周總理穿著傣族人民的服裝和傣族人民一起過潑水節，他用這種實際行動表示了什么？（他對傣族同胞的關心與尊重。）我們看第二道題。（出示圖片）

師問：剛才，我們了解了傣族的節日習俗，那這些圖片向大家展示的又是哪個民族的節日特色？（彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日）

（二）歡樂的火把節

師：從圖片中，你能感受到什么？（歡快，壯觀??）現在我們跟隨一位朋友，去感受火把節的氣氛。（幻燈片內容）1.學生自由讀。

2.學生匯報學后所知，談感受。（從中了解民族文化，了解習俗）

（三）蒙古族：那達慕大會

師：我們的品社書上為我們詳展示了那達慕大會的圖片，同學們把你能搜集到的資料介紹給大家嗎？（學生完成）

師：那達慕大會是草原人民最有特色的傳統節日，這個節日令你最感興趣的習俗是什么？（賽馬、摔跤、射箭。）

師：那是怎樣激烈、熱鬧的場面呢？我們一起去看一看吧！

（放錄像）（加上點驚嘆）

師：看了剛才的場面，你有什么感受？（生三個回答）

師結：（真想親眼看一看）行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪個民族的男女老少報名參加，他們都熱情歡迎。不過，你可要有足夠強健的體魄才行啊！

師結：我們一起分享了三個民族多彩的節日習俗，介紹節日的同學說得真生動，聽的同學也很認真。

師：同學們，你們還對哪個民族的節日感興趣？。學生自由列舉。

（四）朝鮮族：花甲宴（備）師：你們知道來威海的少數民族中，人口最多的是哪個民族？

生1：朝鮮族

師：說說朝鮮族的節日習俗？

生：花甲宴的由來。

師：習俗（朝鮮族人民非常注重禮節，尤其崇尚尊老愛幼的傳統美德，晚輩對長輩必須用敬語，吃飯時長輩動筷后，其余人才能用餐，父母60周歲的這一天，子女們還要為老人舉辦花甲宴。花甲宴上，子女親戚歡聚一堂，老兩口穿上新衣服，端坐正中，身穿盛裝的子女以輩分長幼為序，依次向老人敬酒，禮畢后，子女們盛情款待親朋好友。）

師：1.從中你看出朝鮮族是一個怎樣的民族？（朝鮮族是一個崇尚尊老美德的民族。）

2.你應該得到了什么啟示？

（設計意圖：這個環節的設計主要體現以學生發展為本，根據學生的特點，給學生展示的平臺。在學生有了充分準備的基礎上進行的交流匯報過程是相互學習、加強認識、開闊視野的過程。通過交流使學生感受到我國節日的豐富多彩，從而也培養了學生的傾聽能力和表達能力。拓展教學資源，落實知識目標）

三、拓展研究、樂中學知。

師：我國是一個統一的多民族國家，除了剛才我們學習、匯報的一些民族外，其他民族也有著形形色色的節日習俗，有趣極了。

出示其他民族的節日圖片（了解民族節日的同時，使學生感受其節日的豐富多采。）

老師為同學們準備了一些資料，請同學們仔細研究，一會兒咱們進行趣味搶答和即興表演。師：讀題闖關。趣味搶答

1、放“高升”是（）潑水節上的一個傳統節目。A塔塔爾族 B傣族 C哈尼族

2、米糕片湯、打糕是（）過春節時的傳統食物。A苗族 B土家族 C朝鮮族

3、歌手宋祖英是（）的。A苗族 B蒙古族 C回族

4、哪一個節日不是藏族的傳統節日？（）A藏歷新年 B酥油花燈節 C開齋節

5、中國少數民族中人口最多的一個民族是（）。A廣西壯族 B鄂溫克族 C赫哲族

6、（）居住在新疆地區，傳統節日有肉孜節、古爾邦節等。A土家族 B維吾爾族 C錫伯族

7、獻哈達是（）待客規格最高的一種禮儀。A鄂倫春族 B哈薩克族 C藏族 老師小結：我國少數民族的節日不勝枚舉，民俗活動豐富多彩。還有維吾爾族的古爾邦節、肉孜節、巴羅提節，維吾魯孜節，藏族的沐浴節、雪頓節、望果節、轉山會、酥油花燈節、娛驢節、驅鬼節，滿族的鬧燈會、添倉節、蟲王節、苗族的串山會、跳花節、殺魚節、龍船節、趕歌節??

四、歌唱祖國，升華感情。

師：56個民族，56朵花；56個民族，56種文化??《愛我中華》。（設計意圖：整堂課在師生同唱《愛我中華》中結束！學生的愛國情感在歌聲中得到升華）

師：56個民族，56種文化，世界上沒有哪一個國家像我們中國有這么多的民族，這么燦爛的文化，面對這么多民族豐富多彩的節日，你最想說些什么？（選生回答）

是啊！中華民族是一個統一的多民族國家，我們是祖國的一員，無論身在何處，我們都將以熱愛祖國為榮，以團結互助為榮。各民族人民手牽手，心連心，為中華民族的強盛貢獻自己的一份力量。

小學品德與社會學科 五年級下冊第三單元

《絢麗多彩的民族節日》教學設計

姓名：孫 塽

學校：遼寧省鞍山市鐵東區向陽小學