第一篇：11名人傳練習

《名人傳》閱讀練習

姓名______________學號_____________

（一）1．“??我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一起時，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化??還會痊愈嗎？我當然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐、如此自私的世界上！??我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發愿要超臨這些禍害，但又如何可能？”

2．“君主與公卿盡可造就教授與機要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈??而當像我和歌德這樣兩個人在一起時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨天，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣??”

3．“親愛的貝多芬！多少人已贊頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂??”

1、以上片斷選自國作家的名作

2、第一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。此時貝多芬正面臨著對于音樂家來說是無法彌補的災難，這個災難是，除此之外，他還深刻地體會到了世界的和。

3、第二段敘述了一件什么事？作者運用了何種寫作手法？

4、品析第二段的劃線句子。

5、結合第三段試分析貝多芬音樂的本質是什么？16、請你試給《名人傳》另擬一個更能體現這部名著主題的題目。

7．你也許認為生活中應該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，讀了《名人傳》之后，你對生活中的磨難的看法是否有所改變？請結合閱讀的心得和生活中的例子來談自己的體會。

（二）當歡樂的主題初次出現時，樂隊忽然中止；出其不意地一片靜默；這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯的：這個主題的確是一個神明。

“歡樂”自天而降，包裹在非現實的寧靜中間：

（1）它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個朋友一樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當主題接著過渡到人聲上去時，先由低音表現，帶著一種嚴肅而受壓迫的情調。（2）慢慢地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場對痛苦的斗爭。然后是進行曲的節奏，浩浩蕩蕩的軍隊，男高音熱烈急促的歌，在這些沸騰的樂章內，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他受著感應的呼喊的節奏，活現出他在田野間奔馳，作著他的樂曲，受著如醉如狂的激情鼓動，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰爭的歡樂之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會，又是愛的興奮。整個的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把它緊緊地摟在懷里。

1、文段中多次出現“歡樂”，在貝多芬的意念中“歡樂”指的是什么？

2、文中劃線處（1）描寫有什么特色？其作用是什么？

3、你如何理解劃線處（2）“慢慢地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場對痛苦的斗爭。”的內涵？

(三)(一)一五0八年五月十日，宏偉的工程開始了。幽暗的年月，他一生中最暗淡的但也最崇高的年代!這是西斯廷的英雄，傳奇式的米開朗基羅,他那偉大的形象應當永遠被銘刻在人類的記憶之中。他在煩惱中受盡折磨。那時的信件表明,一重激憤絕望的情緒,并不能從他那神奇的構思想中獲得滿足： “我的精神處于極大的頹喪之中,整整一年我沒拿到教皇的一分錢；我沒向他提出任何要求，因為我的工作還沒進展到一定的程度，似乎還不夠資格索取報酬!”

(二)他就是當時那個充滿偏見、激情和狂熱的城市的居民。

當然，他對他的同胞們并不溫柔體貼。他眼光開闊、志存高遠,看不起他們那個藝術圈子,看不起他們矯揉造作的心態、平庸的寫實、感傷的情調、病態的精雕細刻。他對他們毫不容情，但他愛他們。他不像達·芬奇那樣用含笑的冷漠態度對自己的祖國。遠離佛羅倫薩，他就會為思鄉所苦。他一生竭盡全力想生活在佛羅倫薩,卻往往不能如愿。在戰爭的悲慘年月，他曾想“既然活著的時候不能在那里,至少是死后也要回去 ”。

1、以上文字選自（國家）作家（人名）的作品《》。（3分）

2、如何理解“幽暗的歲月，他一生最暗淡的也最崇高的年代”中的“最暗淡”“ 最崇高”的含義？（3分）

3、文段

（二）中寫了達.芬奇對待祖國的態度，這樣寫有什么作用？（3分）

4、文段

（二）中可以看出米開朗基羅怎樣的性格特征？（3分）

(四)A他是俄羅斯偉大的心魂，他不僅僅是一個偉大的藝術家，還是一個為許多人所愛戴的真誠的朋友。他的作品與他的生命緊緊聯在一起，他的一生都在進行著緊張的探索。1882年他參加人口調查工作，第一次真切地看到了俄國大地上的滿目瘡痍，他哭喊著，揮動拳頭說：“人們不能這樣地生活！”他改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂，自己去鋸木、煮湯、縫靴子，要用自己額上流著的汗來換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為，夫婦之間經常為此爭吵。他后期的重要作品《復活》可以說是他藝術上的遺囑，是他整個創作生涯中最后也是最高的山峰。七十高齡的他以偉人的姿態注視著他的過去、他的世界，《復活》是歌頌人類同情的最美、最真實的詩。

1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來越深，1910年10月28日，82歲的他突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠的思想家在阿斯塔波沃車站與世長辭。臨終前，他對身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個（a）？”

B（b）在畫上顯得很年輕，似乎不到他的年紀，削瘦的，筆直的，高領使他的頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。獅子般的臉上，牙床緊咬，刻畫著憤怒與苦惱的皺痕，但表現得最明顯的性格是他的意志，早年拿破侖似的意志：“可惜我在戰爭里不像在音樂中那么內行！否則我將戰敗他！”。

巨人的巨著終于戰勝了群眾的庸俗。維也納輕浮的風氣，被它震撼了一剎那，這都城當時是完全在羅西尼與意大利歌劇的勢力之下的。他頹喪憂郁之余，正想移居倫敦，到那邊去演奏《第九交響曲》。像一八0九年一樣，幾個高貴的朋友又來求他不要離開祖國。他們說：“大家都悲哀地想到，正當外國音樂移植到我們的土地上，令人遺忘德國藝術的產物之時，我們的天才，在人類中占有那么崇高的地位的，竟默無一言。??唯有在您身上，整個的民族期待著新生命，新光榮，不顧時下的風氣而建立起真與美的新時代??但愿您能 使我們的希望不久實現??但愿靠了您的天才，將來的春天，對于我們，對于人類，加倍地繁榮！”這封慷慨陳詞的信，證明他在德國的優秀階級中所享有的聲 望，不但是藝術方面的，而且是道德方面的。

他被這些言辭感動了，決意留下，一八二四年五月七日，在維也納舉行《D調彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質。當他出場時，受到群眾五次鼓掌歡迎；在此講究禮節的國家，對于皇族的出場，習慣也只用三次的鼓掌禮。因此警察不得不出面干涉。交響曲引 起狂熱的騷動。許多人哭起來。他在終場以后感動的暈去；大家把他抬到興特勒家，他朦朦朧朧地和衣睡著，不飲不食，直到次日早上。可是勝利是暫時的，對他毫無盈利。音樂會不曾給他掙什么錢。物質生活的窘迫依然如故，他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：——戰勝了人類的平庸，戰勝了他自己的命運，戰勝了他的痛苦。

“犧牲，永遠把一切人生的愚昧為你的藝術去犧牲！藝術，這是高于一切的上帝！”

5、兩段節選文字選自名著《名人傳》，作者是國的，其中a

是指（人名），b是指（人名）.3分

6、從選文中概括出a和b的共同點，再聯系整部名著說說他們分別是怎樣的人？5分

7、請從語言品味的角度，分析劃線句子的精彩之處。3分

《名人傳》閱讀指導

【作品主題】

1、《名人傳》敘述了德國音樂家貝多芬、意大利國畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

2、從結構上看，三傳看似各自獨立、互不相干，實際上卻有著內在的一致性：多側面地去表現名人們在身體上和精神上遭受的磨難，對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生之意志的不朽的藝術創造和用痛苦換取歡樂的崇高的藝術追求。

3、作者通過《名人傳》告訴我們：悲慘命運不只降臨于普通人，它同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能使他們免除痛苦的考驗。只有堅定自己的信仰，在患難中保持純正，使患難結出豐碩的果實。

【作者簡介】

羅曼·羅蘭(1866～1944)法國著名的批判人道主義作家、音樂史學家、社會活動家。他的小說特點，常常被人們歸納為“用音樂寫小說”。代表小說 ：《約翰·克利斯朵夫》——被高爾基稱為“長篇敘事詩”。

【故事介紹】

《貝多芬傳》

貝多芬1770年12月17日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。

1792年12月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、(克勒策奏鳴曲)等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處于創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。

1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。

《米開朗琪羅傳》

該傳記分上下編，上編“戰斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開朗琪羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科.吉蘭達約的畫室。據說由于他的成績優秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉入一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。

1505年3月，米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他并不滿意的作品。1527年米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。

1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來創作《哀悼基督》。14日他開始發燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠地離開了人間。

《托爾斯泰傳》

托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場，常常處于危險之境。在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。

1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。

【人物性格】

貝多芬：

對權貴：不畏權貴、剛直不阿的性格。

對疾病和人生：憂郁卻直面人生，與苦難頑強搏斗的精神

對苦難的人們：隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。

（2）托爾斯泰：

正直、真誠善良、關心人民疾苦。在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。

米開朗琪羅：

優點：①一生艱苦奮斗，酷愛藝術。②善良，慷慨大度，分贈大量的錢財和作品給他人。③熱愛祖國 缺點：①僻性偏執，②為了工作，他墮入絕對的孤獨，③不肯把生活安排得更人性。

【作品特色】

1、《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。

2、為了保證傳記的真實性，羅曼·羅蘭在寫作中采用了大量的引文。

3、客觀敘述之后進行抒情性的評論與贊美。

4、結構的內在一致性。

第二篇：《名人傳》相關練習(附答案)

《名人傳》相關練習

1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家（）。

1、（羅曼.羅蘭）。

2、《名人傳》敘述了（）國音樂家（）、（）國畫家和雕塑家（）、（）國作家（）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。

2、（德（貝多芬）、（意大利）（米開朗琪羅）、（俄）（列夫?托爾斯泰

3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學領域內一直被奉為經典，從首次出版到現在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的（）就是以貝多芬為原型的小說。（《約翰、克里斯朵夫》）

4、（）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。（《第九交響曲》）

5、托爾斯泰的著名作品有長篇小說：（）、（）、（）

（《戰爭與和平》）、（《安娜?卡列尼娜》）、（《復活》）

6我國先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）

答：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作

7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學家布呂達克，著有《名人傳》，德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰勝痛苦的精神安慰。羅曼?羅蘭由此得到啟發，他計劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運作斗爭，從（）和（）的角度，改造社會。

（精神）和（道德）

8、法國作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（）、（）三部傳記。其中，（）（人名）飽受耳聾折磨。

（《米開朗基羅》）、（《托爾斯泰》）（貝多芬）

9、請你根據《教學大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應的內容。

讀《 》（名著名稱），我了解到（內容）：

示例：讀《名人傳》，我了解到：德國音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻給了世人。

10、請概述其中一位名人的一個典型事例。

答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動得暈了過去。

11、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂家（）、雕塑家（）、文學家（）寫的三部傳記。（貝多芬傳）、米開朗基羅）（托爾斯泰）這三人共同的特點是 ：

［答案］：三人都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。

12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（）。（“唯其痛苦，才有快樂”）。

13、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來，但一直無人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（）。（《大為》）。

14、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：（）（《勝利者》）

15、《貝多芬傳》還附有：（）。

（醫囑、書信集、和思想集）。

16、“臉又長又厚又粗獷，頭發很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對（）的外貌描寫。（托爾斯泰）

17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發呈黑色??又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點藍褐和黃褐的斑點，色彩常常變化。“是對（）的外貌描寫。

（米開朗琪羅）

18、“矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對（）的外貌描寫。（貝多芬）

19、貝多芬第一首真正為革命而創作的音樂是（）（《第五交響曲》）

20、托爾斯泰最喜歡的中國古代哲人是：（）。（老子）。

第三篇：名人傳

《〈名人傳〉序》

教學目標

1、了解和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

2、聯系實際，領略本文深遠的現實意義。

教學重點與難點

1、了解和領略羅曼·羅蘭創作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語句。

教學方法：點撥法

課時安排：一課時

教學過程

導語設計：

讓每個同學說說自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。（注意區分偉人與明星）把這些名人分為四類：治國安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學家，造福人類的科學家。然后提醒同學們，至少還有一類名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術家，像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。

今天就來學習法國作家羅曼·羅蘭寫的《＜名人傳＞序》。

預習檢測：

1．羅曼·羅蘭（1866－1944）國作家，音樂評論家。20世紀初，他寫了幾部名人傳記：《傳》、《傳》）和

《傳》，三傳合稱為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫《名人傳》的同時發表的長篇小說《》，被高爾基稱為“長篇敘事詩與20世紀最偉大的小說”。1915年，羅曼·羅蘭被獲得文學獎。

作者詳細介紹：

羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。15歲時，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業于法國巴黎高等師范學校，通過會考取得了中學教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學校當研究生。歸國后在巴黎高等師范學校和巴黎大學講授藝術史，并從事文藝創作。這時期他寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術。20世紀初，他的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨

大精神力量的英雄樹碑立傳，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學院文學獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學獎。

兩次大戰之間，羅曼·羅蘭的創作又一次達到高潮，1919年發表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發表了兩部反戰小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時期還發表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創作時期》（1928-1943），此外還發表過詩歌、文學評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

羅曼·羅蘭的藝術成就主要在于他用豪爽質樸的文筆刻畫了在時代風浪中，為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在提到藝術風格時，羅曼·羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認他有什么別的優點。他是一個有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的斗爭。．《〈名人傳〉序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難”，有什么作用？

答案

1．法 貝多芬 米開朗琪羅 托爾斯泰 約翰·克利斯朵夫諾貝爾

2．暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔當患難，凡擔當患難必須善良高尚。

正文閱讀引導：

一、引言：在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難。”由此推知，《名人傳》是一本什么書？

《名人傳》應是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格，戰勝災難過程的一本書

二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？

明確：人生常遇患難，偉人產生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強的毅力是進行超人奮斗的前提。

三、第一部分（1-3）寫作《名人傳》的時代要求——-應時代與斗爭的需求，寫《名人傳》獻給受難者。

1、作者認為，現實的歐洲是一個平庸的時代，“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏

迷不醒”。作者這樣評價歐洲，并不是指歐洲當時的工業水平、生活質量、科學、藝術成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者認為歐洲已經沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術家所不能容忍的，他已經感到“周圍的空氣多沉重”，無法呼吸。

再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場無日無之的斗爭”。斗爭的對象是無形的：孤獨、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們再沒有力量反抗平庸的生活、時代。更可悲的是，孤獨的他們還“彼此隔離”著，因為世俗生活的拖累，使他們不可能過多地交往，“連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己”。誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?

時世需要英雄!

四、第二部分（4、5）呼喚英雄與英雄的定義，著重闡述英雄的偉大在于品格，人們從中汲取勇氣。

即使平庸的時代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的，是平庸所毀滅不了的。所以，作者期望：“讓我們來摧毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。”西方人認為上古時代是英雄的時代，上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王。“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”當時的歐洲，優秀的政治家、軍事家、科學家、藝術家輩出，但是作者把他們排除在英雄之外，因為他們的成就或業績，無不與功利有關或只帶來功利上的效應。“除了仁慈以外，我不承認還有什么優越的標記”，英雄是能以“偉大的品格”，作為精神表率，解救民眾苦難的人。

五、第三部分（6、7）英雄的作用，主要闡述“學習最偉大者貝多芬，鼓起生命的信仰”。這樣的英雄，是與平庸的時代對立的。平庸時代的特點，就是以功利為追求，而喪失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風，使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。

英雄往往生活在“長期的受難”中，“或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因為如此，才使他們的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣，都集中在他們身上，“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來”，賦予世人精神的安慰和激勵。

作者把英雄的“首席”賦予貝多芬，正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。重點難點理解引導：

1、羅曼·羅蘭所說的英雄與人們一般認識的英雄不同。

他說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。” 前者以智慧征服，后者靠武力統治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。在此，羅曼·羅蘭認為只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。

人們通常以成功論英雄，羅曼·羅蘭認為英雄與成功不相干，英雄主要“在于成為偉大，而非顯得偉大”。

2、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？

A他們的斗爭無日無止，看不到頭；B孤獨寂寞，沒有伙伴；C貧窮，缺少財力物力；D“沉重與愚蠢的勞作”；E沒有希望，沒有一點安慰。

在這樣的情境中進行超人的努力與奮斗，是“成為偉大”，而取得成就則是“顯得偉大”。羅曼·羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。

3、理解“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人……時間會把他們一起摧毀。”

這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質；而沒有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。

4、理解“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。”

磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來精神上的鼓舞，所以“磨難”使他們成為“偉大”。

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第四篇：名人傳

《名人傳》讀后感

走進英雄，感受崇高！

二十世紀初，羅蘭感到世風日趨頹廢，使把變革實現的希望寄托于“英雄人物”的力量，先后寫了《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》等名人傳記，一般稱為名人傳。在這些傳記里，作者極力頌揚他們敢于正視黑暗現實、鞭撻腐朽社會、渴望自由，主持正義的精神；以造福人類為己任，為堅持真理和信仰，追求“真正的藝術”而受苦受難的鋼鐵般意志。

《名人傳》最突出的地方就是，多側面的去表現傳主們在身體上和精神上所受的磨難，以及他們對無艱苦難的不懈抗爭和在抗爭中爆發出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄都要著共同的命運圖式和方向：體現生的意志的藝術創造力和用痛苦換取的歡樂的追求。苦難對傳主的折磨和傳主對苦難的抗爭是《名人傳》的主要內容，二苦難在每個人身上有表現出各種不同的形式。

1802年貝多芬準備自殺。然而就是在直面死亡的時刻，慰藉心靈而偉大的英雄誕生了，這是以死來關照生，然后又 重新投入生的偉大抉擇。“我要扼住生命的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強烈的生命樂章。

貝多芬的痛苦是一種命運痛苦，米開朗琪羅和托爾斯泰的受難則來自內心。米開朗琪羅是一個充滿創造力的天才，這股力量驅使這位雕塑家不斷地行動、成功，但它又是一個憂郁、怯弱的人，拒絕成功，喜愛自虐。在傳記中，羅蘭也不加掩飾地向我們揭示出來米開朗琪羅對權貴的屈服，對戰爭的恐懼，對朋友的生死袖手不顧的性格特點。

面對這些人性的弱點，羅蘭表示了他的理解與同情。他說“是在，他永遠的心驚膽戰并無可笑之處。我們應該可憐他的神經，他們老是使他成為恐怖的玩具；他雖然一直恐怖戰斗，但他從不能征服它。??況且他比別人更有理由恐懼，因為他更聰明。??”這些弱點實際上就是米開朗琪羅心中的魔鬼，他一生都是在與這魔鬼斗爭、失敗、再斗爭、再失敗的過程中前行的。米開朗琪羅代表著人類另一種充滿悲壯激情的苦難，人類在擺脫他與生俱來的劣根時，往往經歷著反復且復雜的過程。結局是失敗還是成功，這并不重要，生命原是源源不斷澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在不斷地自我肯定、否定的過程中呈現出來的，米開朗琪羅通過這種方式將他自己雕刻成一個棱角分明的英雄。

托爾斯泰是羅曼·羅蘭的啟示者與引路人，在描繪托爾斯泰的生命長河是，羅蘭懷著高山仰止的心情，更注意了語調的激情節制。但這一河流的涌動，也統一于作者所發現的托爾斯泰的心靈活動規律：對自我無休止的分析與否定，以及由此生成的精神痛苦和擺脫精神痛苦而遭受的精神磨難。

人生的際遇導致托爾斯泰決心放棄可恥的貴族生活，向簡單樸實的農民生活回歸，為受苦的人們呼吁，他背著沉重的十字架，不停地懺悔、苦修、奉獻愛，直到生命的最后一刻。他們都是藝術家，藝術在他們的手里不是可有可無，而是“生命的最高使命和生命本來的姿態”貝多芬的音樂就是他的生命；米開朗琪羅雕塑的成型、毀棄、殘缺就是他心靈躁動的成功、毀敗、殘損；托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化。

正是藝術創造中生命的投入與燃燒，正是充滿苦難的心靈在藝術作品中永不駐留的躁動，正是那種百折不撓的生存意志和將痛苦鑄造成歡樂的生存勇氣，使英雄們渾身閃爍著焚毀一切的腐朽、創造無限光明的激情。

他們的生命是一部又一部的悲劇，但英雄在他們走向悲劇性的毀滅的頂點時，才真正完成了英雄形象的塑造。在英雄奮斗的一生中，我們看到的不是毀滅，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，正是在這種永不妥協的抗爭中，我們感受到了生命的力量和意義。

第五篇：名人傳

貝多芬1770年12月16日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬童年和少年時代生活十分困苦，還經常受到父親的打罵，缺少了童年的歡樂。1792年12月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵，這給了他精神上巨大的折磨。從1806年5月貝多芬開始受到世人矚目，與光榮接踵而來的是悲慘的命運：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，在肉體與精神的雙重折磨中他依然無休止的作曲，以他自己的創作風格扭轉了維也納當時對音樂十分輕浮的風氣，也給后世留下了深遠的影響。

1475年3月6日，米開朗琪羅出生于意大利，母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅從此被寄養在一個石匠的妻子家里。他的童年與貝多芬一樣缺少快樂。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。據說由于他的成績優秀，他的老師都為之嫉妒。1505年3月，米開朗琪羅被他人鼓動為教皇畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他并不滿意的作品。他為了養活家人而不要命的工作，但是，米開朗琪羅的家人一點也不體諒他，把米開朗琪羅辛辛苦苦賺到的錢揮霍得一干二凈。不僅如此米開朗琪羅的愛情也不太理想。1564年2月18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家在無盡的痛苦中永遠地離開了人世!

托爾斯泰1828年9月9日出生于俄國圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納。他兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為家庭而苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1851年4月底，托爾斯泰來到高加索參軍，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。他創作出了《少年》《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，“道德自我修養”主張和擅長心理分析的特色。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的第一個里程碑。但是，托爾斯泰的一生是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄；米開朗琪羅——個憂郁癥患者，一個賦予巖石生命的工作狂，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄；托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。他們頑強拼搏的意志和高尚的品格啟示我們：人要勇于面對生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭。