第一篇：名人傳

《名人傳》復習提綱

一、作者簡介

羅曼〃羅蘭是20世紀法國作家。1915年，羅曼〃羅蘭花了20多年時間才完成的長篇小說《約翰〃克利斯朵夫》，獲諾貝爾文學獎。

二、作品提要

《名人傳》由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。小說敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫?托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

1、《貝多芬傳》：

貝多芬1770年12月16日出生于德國波恩一個貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。

1792年12月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱列塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期《幻想奏鳴曲》、《月光奏鳴曲》等作品中。

席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處于創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，被視為歐洲的光榮。與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，即使身處悲哀的深淵，貝多芬依舊謳歌歡樂，1824年5月，他以巨人的杰作《第九交響曲》（即《合唱交響曲》，扭轉了維也納當時輕浮的風氣。

1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。

貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。

羅曼〃羅蘭將貝多芬放在《名人傳》的首位。

名言名作：

1）名言：①“惟其痛苦，才有歡樂”②“我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服”

③“心向善，愛自由高于一切。就是為了帝王的寶座，也絕不出賣真理。”④“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。”

2）名作：①《第三交響曲》，即《英雄》交響曲。這是應法國駐維也納大使的邀請為拿破侖寫的。當時貝多芬認為他是法國革命的英雄和人民的救星，所

以樂于寫作。1804年拿破侖稱帝，貝多芬極為氣憤，他撕毀了已寫好贈款的封面，換上一張新的，并寫上“為紀念一位逝去的偉人”。

②1808年他完成了充滿斗爭精神和勝利信念的《第五交響曲》（即《命運》交響曲）和純真質樸、歌頌大自然的《第六交響曲》（即《田園》交響曲）。《第五交響曲》第一樂章的第一主題，貝多芬曾解釋為“命運在敲門”，因此人們稱之為《命運》交響曲。

③1824年，《第九交響曲》（即《合唱交響曲》），是貝多芬用席勒的詩《歡樂頌》譜成的作品。這個作品被認為是貝多芬畢生的杰作，演出取得空前成功。維也納首演時，貝多芬曾五次謝幕。

2、《米開朗琪羅傳》：

1475年米開朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時母親去世，便寄養在一個石匠家中。從小迷戀繪畫，為此他經常遭受家人的毒打。他堅持自己的選擇，后來進入雕塑學校。1494年米開朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬，完成了雕塑作品《耶穌之死》，一舉成名。

1501年，他回到佛羅倫薩，開始他著名的雕塑作品《大衛》的創作，卻遭到當時群眾的誤解。

1505年米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬，從此開始了他生涯中的英雄時代。教皇要他造一個能夠和古羅馬相稱的陵墓，他開山筑路，購買石材。由于米開朗琪羅的仇敵的挑唆，教皇突然放棄建造陵墓的計劃，而決定重建圣彼得教堂。米開朗琪羅為此債臺高筑，又失去教皇的寵愛，最后他不顧教皇的命令，離開羅馬。后又被尤利烏斯二世召回羅馬，并令這位不懂壁畫技術的畫家，去畫西斯廷教堂的穹頂。米開朗琪羅花了四年的時間，獨立完成這項宏偉的任務。但工作過于勞苦，已使他的形體變了樣，他后背凹陷，走路必須仰著頭。

尤利烏斯二世死后，教皇克雷芒七世委托他主持梅迪契家廟和墳墓的建筑。1527年佛羅倫薩爆發革命，米開朗琪羅做了守城工程的總領導。而當城市被教皇的軍隊圍困時，米開朗琪羅又匆忙出逃。克雷芒七世饒恕了他，但他必須繼續為教皇服務。1534年米開朗琪羅重返羅馬，他以后的全部歲月就是在羅馬度過的。1547年他又被任命為圣彼得大教堂的建筑師兼總監。他認為這是神圣的事業，因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難，以至米開朗琪羅最終未能完成。他的晚年是在極其孤獨的境況下度過的。1564年米開朗琪羅在度過了他漫長而苦痛的一生后，在死亡中獲得了永遠的平靜。

名言名作：

1）名言：①“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”

②“我干得精疲力竭，從來沒有人這樣干過，我日夜工作，其他什么也不想。”

2）名作：雕刻方面的代表作有《大衛》、《摩西》等等，繪畫的代表作有《創世紀》、《末日的審判》。

3、《托爾斯泰傳》：

列夫〃托爾斯泰1828年出生在俄國。兩歲時母親去世，九歲時父親離世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現實，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的姑母成了他的監護人，姑母虔誠而富有愛心，這些卑微的心靈幫助他認識到愛以及愛所帶來的快樂，對托爾斯泰的一生影響巨大。1844年，托爾斯泰進入喀山大學讀書。由于不滿于學校的教育，他自動退學回家進行農莊改革。1851年，托爾

斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡,重新開始農事改革，希望通過興辦教育來提高農民的覺悟，促進社會進步。哥哥尼古拉的陣亡讓他再次思考死亡問題。1862年，托爾斯泰與蘇菲〃貝爾結婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進入創作的高產期。他完成了《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》等。1882年他參加人口調查工作，第一次真切地看到了俄國大地上的滿目瘡痍，改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂，自己去鋸木、煮湯、縫靴子，要用自己額上流著的汗來換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為，夫婦之間經常為此爭吵。他后期的重要作品《復活》是歌頌人類同情的最美、最真實的詩。1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來越深，1910年10月，82歲的托爾斯泰突然離家出走，在一個小火車站與世長辭。臨終前，他對身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦；你們大家為何都在這里只照顧一個列夫〃托爾斯泰？”

名言名作：

1）名言：① “我已經歸結到一個偉大的思想，在實現這思想上，我感到可以把我整個生涯奉獻給它。”

②“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”

2）名作：長篇小說《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》、《復活》

三、思想內容

苦難對“名人們”的折磨和“名人們”對苦難的抗爭是《名人傳》的主要內容。貝多芬的痛苦是一種命運痛苦，米開朗琪羅和托爾斯泰的受難則來自內心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，英雄們都顯示了巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣，正是在這種永不妥協的抗爭中，我們感受到了生命的力量和生活的意義。

閱讀啟示：①人生難免會遇到磨難，生活也并非總是充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功，我們應當堅定自己的理想，從信仰中產生出勇氣和能力，來戰勝現實生活中的種種困難。

四、相關練習：

1、我國先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現孟子這句話的。（要求寫出人命和具體事例，不少于30字）

答案：貝多芬身材矮小、相貌丑陋，在創作的盛年，耳朵失聰，貧病交加。可他沒有向命運屈服，而是死死“扼住命運的咽喉”，創作出《第九交響曲》等傳世之作。

2、請你根據《教學大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應的內容。

讀《》（名著名稱），我了解到（內容）：

答案：讀《名人傳》，我了解到：德國音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻給了世人。

3、《第九交響曲》是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。

4、羅曼〃羅蘭的《約翰〃克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說。

5、《名人傳》是《語文課程標準》推薦的課外讀物，根據你對這部名著的閱

讀，回答以下兩個問題。

①這部名著是法國著名作家（羅曼?羅蘭）作品。它記敘了貝多芬、（米開朗琪羅）、列夫?托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強奮斗的精神。

②請概述其中一位名人的一個典型事例。

答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動得暈了過去

9、羅曼〃羅蘭的《名人傳》是為音樂家（貝多芬傳）、雕塑家（米開朗基羅）、文學家（托爾斯泰）寫的三部傳記。這三人共同的特點是 ：三人都是人類歷史上極富天才而貢獻至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰

10、【2008福建莆田卷】法國作家羅曼〃曼蘭的《名人傳》中的《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》分別寫了三個人物，一個是音樂家，一個是小說家，一個是雕塑兼畫家。三部傳記中，《貝多芬傳》最著名。作者稱其寫作的目的在于安慰和鼓勵“世上不幸的人們”，使他們勇敢地跟命運作斗爭。（3分）

第二篇：名人傳

《〈名人傳〉序》

教學目標

1、了解和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

2、聯系實際，領略本文深遠的現實意義。

教學重點與難點

1、了解和領略羅曼·羅蘭創作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語句。

教學方法：點撥法

課時安排：一課時

教學過程

導語設計：

讓每個同學說說自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。（注意區分偉人與明星）把這些名人分為四類：治國安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學家，造福人類的科學家。然后提醒同學們，至少還有一類名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術家，像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。

今天就來學習法國作家羅曼·羅蘭寫的《＜名人傳＞序》。

預習檢測：

1．羅曼·羅蘭（1866－1944）國作家，音樂評論家。20世紀初，他寫了幾部名人傳記：《傳》、《傳》）和

《傳》，三傳合稱為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫《名人傳》的同時發表的長篇小說《》，被高爾基稱為“長篇敘事詩與20世紀最偉大的小說”。1915年，羅曼·羅蘭被獲得文學獎。

作者詳細介紹：

羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。15歲時，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業于法國巴黎高等師范學校，通過會考取得了中學教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學校當研究生。歸國后在巴黎高等師范學校和巴黎大學講授藝術史，并從事文藝創作。這時期他寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術。20世紀初，他的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨

大精神力量的英雄樹碑立傳，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學院文學獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學獎。

兩次大戰之間，羅曼·羅蘭的創作又一次達到高潮，1919年發表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發表了兩部反戰小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時期還發表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創作時期》（1928-1943），此外還發表過詩歌、文學評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

羅曼·羅蘭的藝術成就主要在于他用豪爽質樸的文筆刻畫了在時代風浪中，為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在提到藝術風格時，羅曼·羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認他有什么別的優點。他是一個有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的斗爭。．《〈名人傳〉序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難”，有什么作用？

答案

1．法 貝多芬 米開朗琪羅 托爾斯泰 約翰·克利斯朵夫諾貝爾

2．暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔當患難，凡擔當患難必須善良高尚。

正文閱讀引導：

一、引言：在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔當患難。”由此推知，《名人傳》是一本什么書？

《名人傳》應是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格，戰勝災難過程的一本書

二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？

明確：人生常遇患難，偉人產生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強的毅力是進行超人奮斗的前提。

三、第一部分（1-3）寫作《名人傳》的時代要求——-應時代與斗爭的需求，寫《名人傳》獻給受難者。

1、作者認為，現實的歐洲是一個平庸的時代，“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏

迷不醒”。作者這樣評價歐洲，并不是指歐洲當時的工業水平、生活質量、科學、藝術成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者認為歐洲已經沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術家所不能容忍的，他已經感到“周圍的空氣多沉重”，無法呼吸。

再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場無日無之的斗爭”。斗爭的對象是無形的：孤獨、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們再沒有力量反抗平庸的生活、時代。更可悲的是，孤獨的他們還“彼此隔離”著，因為世俗生活的拖累，使他們不可能過多地交往，“連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己”。誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?

時世需要英雄!

四、第二部分（4、5）呼喚英雄與英雄的定義，著重闡述英雄的偉大在于品格，人們從中汲取勇氣。

即使平庸的時代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的，是平庸所毀滅不了的。所以，作者期望：“讓我們來摧毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。”西方人認為上古時代是英雄的時代，上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王。“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”當時的歐洲，優秀的政治家、軍事家、科學家、藝術家輩出，但是作者把他們排除在英雄之外，因為他們的成就或業績，無不與功利有關或只帶來功利上的效應。“除了仁慈以外，我不承認還有什么優越的標記”，英雄是能以“偉大的品格”，作為精神表率，解救民眾苦難的人。

五、第三部分（6、7）英雄的作用，主要闡述“學習最偉大者貝多芬，鼓起生命的信仰”。這樣的英雄，是與平庸的時代對立的。平庸時代的特點，就是以功利為追求，而喪失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風，使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。

英雄往往生活在“長期的受難”中，“或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因為如此，才使他們的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣，都集中在他們身上，“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來”，賦予世人精神的安慰和激勵。

作者把英雄的“首席”賦予貝多芬，正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。重點難點理解引導：

1、羅曼·羅蘭所說的英雄與人們一般認識的英雄不同。

他說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。” 前者以智慧征服，后者靠武力統治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。在此，羅曼·羅蘭認為只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。

人們通常以成功論英雄，羅曼·羅蘭認為英雄與成功不相干，英雄主要“在于成為偉大，而非顯得偉大”。

2、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？

A他們的斗爭無日無止，看不到頭；B孤獨寂寞，沒有伙伴；C貧窮，缺少財力物力；D“沉重與愚蠢的勞作”；E沒有希望，沒有一點安慰。

在這樣的情境中進行超人的努力與奮斗，是“成為偉大”，而取得成就則是“顯得偉大”。羅曼·羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。

3、理解“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人……時間會把他們一起摧毀。”

這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質；而沒有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。

4、理解“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。”

磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來精神上的鼓舞，所以“磨難”使他們成為“偉大”。

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第三篇：名人傳

《名人傳》讀后感

走進英雄，感受崇高！

二十世紀初，羅蘭感到世風日趨頹廢，使把變革實現的希望寄托于“英雄人物”的力量，先后寫了《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》等名人傳記，一般稱為名人傳。在這些傳記里，作者極力頌揚他們敢于正視黑暗現實、鞭撻腐朽社會、渴望自由，主持正義的精神；以造福人類為己任，為堅持真理和信仰，追求“真正的藝術”而受苦受難的鋼鐵般意志。

《名人傳》最突出的地方就是，多側面的去表現傳主們在身體上和精神上所受的磨難，以及他們對無艱苦難的不懈抗爭和在抗爭中爆發出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄都要著共同的命運圖式和方向：體現生的意志的藝術創造力和用痛苦換取的歡樂的追求。苦難對傳主的折磨和傳主對苦難的抗爭是《名人傳》的主要內容，二苦難在每個人身上有表現出各種不同的形式。

1802年貝多芬準備自殺。然而就是在直面死亡的時刻，慰藉心靈而偉大的英雄誕生了，這是以死來關照生，然后又 重新投入生的偉大抉擇。“我要扼住生命的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強烈的生命樂章。

貝多芬的痛苦是一種命運痛苦，米開朗琪羅和托爾斯泰的受難則來自內心。米開朗琪羅是一個充滿創造力的天才，這股力量驅使這位雕塑家不斷地行動、成功，但它又是一個憂郁、怯弱的人，拒絕成功，喜愛自虐。在傳記中，羅蘭也不加掩飾地向我們揭示出來米開朗琪羅對權貴的屈服，對戰爭的恐懼，對朋友的生死袖手不顧的性格特點。

面對這些人性的弱點，羅蘭表示了他的理解與同情。他說“是在，他永遠的心驚膽戰并無可笑之處。我們應該可憐他的神經，他們老是使他成為恐怖的玩具；他雖然一直恐怖戰斗，但他從不能征服它。??況且他比別人更有理由恐懼，因為他更聰明。??”這些弱點實際上就是米開朗琪羅心中的魔鬼，他一生都是在與這魔鬼斗爭、失敗、再斗爭、再失敗的過程中前行的。米開朗琪羅代表著人類另一種充滿悲壯激情的苦難，人類在擺脫他與生俱來的劣根時，往往經歷著反復且復雜的過程。結局是失敗還是成功，這并不重要，生命原是源源不斷澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在不斷地自我肯定、否定的過程中呈現出來的，米開朗琪羅通過這種方式將他自己雕刻成一個棱角分明的英雄。

托爾斯泰是羅曼·羅蘭的啟示者與引路人，在描繪托爾斯泰的生命長河是，羅蘭懷著高山仰止的心情，更注意了語調的激情節制。但這一河流的涌動，也統一于作者所發現的托爾斯泰的心靈活動規律：對自我無休止的分析與否定，以及由此生成的精神痛苦和擺脫精神痛苦而遭受的精神磨難。

人生的際遇導致托爾斯泰決心放棄可恥的貴族生活，向簡單樸實的農民生活回歸，為受苦的人們呼吁，他背著沉重的十字架，不停地懺悔、苦修、奉獻愛，直到生命的最后一刻。他們都是藝術家，藝術在他們的手里不是可有可無，而是“生命的最高使命和生命本來的姿態”貝多芬的音樂就是他的生命；米開朗琪羅雕塑的成型、毀棄、殘缺就是他心靈躁動的成功、毀敗、殘損；托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化。

正是藝術創造中生命的投入與燃燒，正是充滿苦難的心靈在藝術作品中永不駐留的躁動，正是那種百折不撓的生存意志和將痛苦鑄造成歡樂的生存勇氣，使英雄們渾身閃爍著焚毀一切的腐朽、創造無限光明的激情。

他們的生命是一部又一部的悲劇，但英雄在他們走向悲劇性的毀滅的頂點時，才真正完成了英雄形象的塑造。在英雄奮斗的一生中，我們看到的不是毀滅，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，正是在這種永不妥協的抗爭中，我們感受到了生命的力量和意義。

第四篇：名人傳

貝多芬1770年12月16日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬童年和少年時代生活十分困苦，還經常受到父親的打罵，缺少了童年的歡樂。1792年12月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵，這給了他精神上巨大的折磨。從1806年5月貝多芬開始受到世人矚目，與光榮接踵而來的是悲慘的命運：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，在肉體與精神的雙重折磨中他依然無休止的作曲，以他自己的創作風格扭轉了維也納當時對音樂十分輕浮的風氣，也給后世留下了深遠的影響。

1475年3月6日，米開朗琪羅出生于意大利，母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅從此被寄養在一個石匠的妻子家里。他的童年與貝多芬一樣缺少快樂。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。據說由于他的成績優秀，他的老師都為之嫉妒。1505年3月，米開朗琪羅被他人鼓動為教皇畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他并不滿意的作品。他為了養活家人而不要命的工作，但是，米開朗琪羅的家人一點也不體諒他，把米開朗琪羅辛辛苦苦賺到的錢揮霍得一干二凈。不僅如此米開朗琪羅的愛情也不太理想。1564年2月18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家在無盡的痛苦中永遠地離開了人世!

托爾斯泰1828年9月9日出生于俄國圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納。他兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為家庭而苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1851年4月底，托爾斯泰來到高加索參軍，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。他創作出了《少年》《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，“道德自我修養”主張和擅長心理分析的特色。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的第一個里程碑。但是，托爾斯泰的一生是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄；米開朗琪羅——個憂郁癥患者，一個賦予巖石生命的工作狂，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄；托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。他們頑強拼搏的意志和高尚的品格啟示我們：人要勇于面對生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭。

第五篇：名人傳

讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕;雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。

米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，命運是自己掌握的。