第一篇：《三國演義》曹操形象評析

高中語文課外閱讀指導課教學案例

——《三國演義》人物形象評析

景德鎮市第七中學余秋鳳

案例背景： 語文教學有著與其他學科的不同特點，它不能局限于課堂教學，應該加大課外閱讀量，教師指導學生有計劃地盡可能多讀一些古典名著，將能有效地拓寬學生知識面，豐富文化積累，增強學習興趣，提高語文素養。當前，存在的問題是，學生課外閱讀量少，知識面狹窄，學習興趣不高。因此，尤其需要教師加強課外閱讀指導，在指導閱讀方法、提高學習興趣上下功夫。

案例描述：這是一次語文課外閱讀指導課，在學生課外閱讀名著《三國演義》之后，教師針對小說特點，組織學生開展的一次三國人物形象分析活動課，采取了以下教學步驟和方法：

一、課前【多媒體顯示：課題】

二、導入【多媒體顯示《滾滾長江東逝水》畫面，小聲播放此段音樂】

教師講述： 《三國演義》是我國四大古典名著之一，是中華民族文化瑰寶，適合中學生課外閱讀、鑒賞。上學期，我們布置課外閱讀《三國演義》，同學們作了大量筆記，寫了多篇讀后感。這節課，我們一起討論“三國”中的人物，同時也檢驗同學們課外閱讀的效果。《三國演義》為我們展現了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，細致刻畫了一個個鮮活的歷史人物。這節課，我們對其中一個重要人物展開討論。

這個人物，有的說他是英雄，有的他是奸雄，他是誰？（曹操）

【多媒體顯示：曹操畫像。是英雄？是奸雄？】

下面，我們用辯論的形式來討論。

三、辯論會

講述：在我左邊四位是正方，辯題是;曹操是英雄？在我右邊四位是反方，辯題是，曹操是奸雄？在我對面第一行中間五位是評委辯論現在開始。

? 攻辨

1、正反方一辯各自亮出自己的論題。

2、正反方二、三辯互相駁斥對方的論點、論據。

3、正反方一辯辯論情況作小結

（二）自由辯

1、正反方辯論

下面同學有什么看法？

2、觀眾參與辯論。

3、正反方四辯各自總結陳詞。

下面由評委代表點評。

四、總結歸納

1、講述：謝謝辯手們的精彩辯論，謝謝評委的準確評價。曹操是英雄？是奸雄？這是個千百年來褒貶不一的話題。剛才，同學們進行了激烈的爭辯。現在，我們一起來輕松一下，請欣賞電視劇《三國演義.》的兩個片段。

【多媒體顯示：“橫槊賦詩”和“夢中殺人”片段】

2、從同學們的辯論和電視故事中，我們可以看出，曹操是個性格復雜，形象多樣的人。

3、請同學們根據辯論、小說、電視劇對曹操作一下總的評價。注意大屏幕的提示。

【多媒體顯示: 如下＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

奸雄

政治：玩弄權術挾天子以令諸侯

道德：不忠不義田獵事件錯殺呂伯奢

性格：奸詐殘暴割發代罪夢中殺人

英雄

政治：施行屯田迎接獻帝

軍事：統一北方三分天下（《兵書接要》）

文學：建安文學新樂府詩（《觀滄海》）

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4、講述：《觀滄海》不僅體現曹操文學才華，還能體現他英雄氣概。請一位同學朗誦。＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。

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5、講述：曹操奸雄也好，英雄也罷，千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論。他功可蓋世，而又脅迫天子；他托名漢相，而又實為漢賊；他大興文學，而又殘暴好殺。他就是一個如此相成又相悖的人。古人的世界觀、價值觀、道德觀就像一片揮之不去的陰霾，籠罩在他的身上；作者“擁劉反曹”的思想也深深影響著后人。所以，曹操多般被人們定位為反面形象。讓我們撥開歷史的迷霧，作出一個中肯的評價。百家講壇易中天先生說，曹操是一個對歷史有貢獻的兩重人物，時人的“治世之能臣，亂世之奸雄”，可為確評。要問我對曹操怎樣的態度，六個字“不贊揚，很欣賞”。至此，這節課就告一段落。通過這堂課的學習，希望能幫助同學們品讀《三國演義》，了解中國的傳統文化，增加課外閱讀的興趣。

五、課堂作業：齊聲朗誦《三國演義》開篇詞。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 滾滾長江東逝水；浪花淘盡英雄；是非成敗轉頭空；青山依舊在；幾度夕陽紅；白發漁樵江渚上；慣看秋月春風；一壺濁酒喜相逢；古今多少事；都付笑談中。

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六、課外作業：1寫篇關于這節課的心得。

2閱讀古典名著《水滸傳》。

案例詮釋：這堂課注重引導學生根據小說文學作品體裁通過刻畫人物表現主題的特點，重點分析作品人物形象，從而掌握閱讀小說的方法。在教學方法上，采取討論、辯論的方式，遵循了組織學生在學習中“自主、合作、探究”的要求。在教學中，教師與學生保持平等的關系，起到平等參與、適時點撥指導的作用。特別注重提高學生的學習興趣，課堂上采用多媒體（文字、圖像、聲音、樂曲等結合）的教學手段，增強了學生興趣，力求營造良好的課堂氛圍。案例反思：這堂課是課外閱讀指導課，它的成功之處：一是注重對課外閱讀的指導，使學生明確小說通過塑造人物形象表現主題的特點；二是注重教學模式的創新，采取自主、合作、探究的的方式，學生暢所欲言，盡情表達自己的想法和意見，課堂氣氛活躍；三是老師注意角色的轉換，以平等的參與者身份，與學生一起討論、交流，并適時給予點撥指導；四是運用多媒體教學輔助手段，營造了很好的教學氛圍，增強了學生的學習興趣；五是給學生課外閱讀以有計劃的安排和指導，增強了學生課外閱讀的自覺性，提高了課外閱讀的興趣。我們也應該明確，課外閱讀是擴大學生知識面，提高學生語文素養的一項重要工作，教師一定要注重引導，認真安排，周密計劃，以增強學生學習的自覺性，提高學生的學習興趣。

第二篇：曹操三國演義讀書筆記

曹操

沽源縣第五小學 馮國英

沛國譙郡(今安徽亳州)人氏。小說中第一回出場。姓曹，名操，字孟德，小名阿瞞。父親曹嵩，本姓夏侯氏，因是中常侍曹騰之養子，故姓曹。為黃巾倡亂，拜為騎都尉，引五千軍，前來穎川助戰。殺敗張寶、張梁所率黃巾軍。曹操正妻丁夫人無出；妾劉氏生子曹昂，因征張繡時死于宛城；小妾卞氏生四子：長子曹丕，次子曹彰，三子曹植，四子曹熊。東漢丞相，軍事家、政治家、詩人。公元220年3月15日,曹操于洛陽逝世,享年66歲,謚號?武王?,死后葬于高陵。曹丕繼位后不久稱帝,追謚曹操為?武皇帝?,廟號?太祖?,史稱魏武帝。

(1)曹操疑心

曹操刺殺董卓未成，逃出城外，飛奔譙郡。路經中牟縣，縣令陳宮聞知曹操為殺董卓而逃，覺他忠肝義膽，便棄官隨曹操一處出逃。行了三日，至成皋地方，天色以晚。此間有一人呂伯奢，是曹操父親的結義兄弟。見了曹操熱情款待，安排家人殺豬，自己騎驢去外村打酒。曹操與陳宮正坐，忽聽莊后有磨刀聲，曹操心疑，于是拔劍直入，不問男女，盡皆殺之，一連殺了八口。趕緊出逃，正路遇呂伯奢打酒回來，又把伯奢殺了。陳宮怪他，曹操便說：?寧教我負天下人，休教天下人負我。?(2)統一北方

曹操在官渡（今河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹。公元201年在倉亭（今河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍。公元207年12月北伐三郡烏桓,徹底鏟除了袁氏殘余勢力,基本統一了中原地區。公元208年,曹操就任東漢帝國丞相。7月,曹操南征荊州劉表,12月，曹操率領八十三萬大軍南征東吳，結果在赤壁被周瑜所率五萬星星之軍一火燒敗。公元211年7月,曹操領軍西征擊敗了以馬超為首的關中諸軍,構筑了整個魏國基礎。公元213年,漢獻帝派御史大夫郗慮冊封曹操為魏王,以冀州、并州等十郡為魏國封地。于鄴城(今河北省邯鄲市臨漳縣)建立魏王宮銅雀臺,享有天子之制,獲得?參拜不名、劍履上殿?的至高權力。公元215年攻占陽平關,擊敗、降服了漢中張魯,至此,三國鼎立之勢基本成型。⑶曹操敗走華容道(湖北省潛江縣西南)話說曹操赤壁一戰，被周瑜一把火燒得幾乎全軍覆沒。一路逃亡，吳兵一路追殺。多虧有眾將保護甩脫追兵。縱馬加鞭，走至五更，回望火光漸遠，曹操心才方定。問左右這里是何處？手下人告訴：?此是烏林之西，宜都之北。?曹操見樹木叢雜，山川險峻，于是在馬上仰面大笑不止。諸將問：?丞相何故大笑？?曹操說：?我不笑別人，只笑周瑜無謀，諸葛亮少智。要是我用兵時，預先在這里埋伏一軍。?話還沒說完，一聲炮響，火光沖天，驚得曹操幾乎落馬。從斜刺里殺出一彪人馬，大叫：?我乃趙子龍是也，奉軍事之命，在此等候多時了！?徐晃、張郃急忙雙雙迎敵，曹操乘機突火而去。子龍也不追趕，曹操得脫。

又逃出一段路，到北彝陵葫蘆口，人困馬乏，多有倒于路者。曹操叫就山邊埋鍋造飯，割馬肉燒吃。他坐在大樹之下，仰面大笑。眾官急問：?剛才丞相笑周瑜、諸葛亮，引出趙子龍來，折了許多人馬。現在又為何大笑？?曹操說：?我笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。要是我用兵時，就在這個地方，也埋伏一軍，以逸待勞；我等縱然脫得性命，也不免重傷。我是以此而笑。?正說間，前軍后軍一齊發喊。曹操大驚，見山口一軍擺開，為首乃燕人張翼德也。張遼、徐晃二將急來夾攻，曹操乘機逃脫。

又逃了一段路程，軍士來報，前面有兩條路，請問丞相走那條路？曹操問：?那條路近？?軍士回報：?大路稍平卻遠五十余里；小路投華容道，近五十余里，只是地窄路險，坎坷難行，而且山邊有數處煙起，大路并無動靜。?曹操說諸葛亮多謀，故意在山僻處放煙，使我軍不敢從這條路走，他卻在大路埋伏等著。我已料定，偏不中他計！于是傳令，沿華容道前行，叫軍士伐木填塞山路。此時人困馬乏，昏倒地者無數，曹操喝令人馬踐踏而行，死者不可勝數。三停人馬：一停落后，一停填了溝壑，一停跟隨曹操。又行不到數里，曹操在馬上揚鞭大笑。眾將忙問：?丞相為何又大笑？?曹操說：?人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，以我看來，到底是無能之輩。如果在此處埋伏一旅之師，我等皆束手受縛矣。? 言未畢，一聲炮響，兩邊五百軍校持刀擺開，為首大將關云長是也。曹軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。曹操縱馬向前欠身對云長說：?將軍別來無恙！?云長也欠身答道：?關某奉軍事之命，在此等候丞相多時。?曹操說：?我今兵敗，到此無路，望將軍以昔日之情為重，放我一馬。?云長說：?我已斬顏良、誅文丑，解白馬之圍，報答了丞相。今日之事，豈敢以私廢公？?曹操說：?五關斬將之時，將軍還記得否？大丈夫以信義為重。?云長是個義重如山的人，想起當年曹操許多恩義，如何不動心。又見曹軍惶恐，都在垂淚，一發心中不忍。于是調轉馬頭，讓眾軍士散開。曹操見云長示意放他，急忙與眾將沖過去。云長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜于地。云長更加不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。云長見了，又動舊情，長嘆一聲，都放了過去。后人有詩曰：

曹操兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。

曹操脫華容之難，行至谷口，回顧所隨軍兵，止有二十七騎。出征時率領八十三萬大軍，這也是歷史上以少勝多的戰例。⑷曹操割須棄袍

曹操欲遠征東吳，報赤壁之仇。恐后方西涼太守馬騰來襲許都。荀攸獻計：封馬騰為征南將軍，誘入京師，先除此人，南征無患矣。侍郎黃奎與馬騰密謀殺操。不幸被黃奎的妻弟苗澤告密曹操，因苗澤與他姐夫的小妾李春香私通。所以事泄。馬騰與其次子馬休、馬鐵被曹操殺害。同時苗澤和李春香也被曹操滿門抄斬，因曹操恨他為一女人害死姐夫全家。同往的馬騰的侄兒馬岱扮作商客逃回西涼，詳告馬騰長子馬超。馬超率兵去替父報仇。兩軍對陣，馬超大罵曹操：?操賊！欺君罔上，罪不容誅！害我父弟，不共戴天之仇！吾當活捉生啖汝肉！?說罷，挺槍直殺過來。曹操背后于禁出迎。兩馬相交，斗得八九合，于禁敗走。張郃出迎，戰二十余合也敗走。李通出迎，數合之中，被馬超一槍刺于馬下。馬超把槍一招，西涼兵一齊沖殺來。操兵大敗。馬超、龐德、馬岱引百余騎，直入中軍來捉曹操。曹操在亂軍中，只聽得西涼軍大喊：?穿紅袍的是曹操！?曹操在馬上趕緊脫下紅袍。又聽得大叫：?長髯者是曹操！?曹操驚慌，拿出佩刀斷其髯。軍中有人將曹操割須之事告訴馬超。馬超于是令人叫拿：?短須者是曹操！?曹操聽后，急忙扯旗角包住脖頸而逃。后人有詩曰：

潼關戰敗望風逃，孟德倉惶脫錦袍。劍割髭髯應喪膽，馬超身價蓋天高。

曹操正走間，背后一騎趕來，乃馬超也。曹操大驚。左右將校見馬超趕來，各自逃命，只撇下曹操。看看趕上，馬超從后一槍刺來，曹操躲在樹后，正刺在樹上，急拔下時，曹操已走遠。馬超又趕來，被曹洪攔住，曹操乘機走脫。⑸曹孟德焚書

話說劉璋手下謀臣張松獻計劉璋，憑自己三寸不爛之舌去許都勸說曹操興兵取漢中，以圖東川張魯。張松暗畫西川地理圖本藏之，帶從人，取路赴許都。主簿楊修接見，并取出《孟德新書》與張松看。張松從頭至尾看了一遍，共有一十三篇，皆是用兵之要法。張松看完問楊修：?你認為這是好書嗎？?楊修說：?這是丞相仿《孫子十三篇》而作，你欺丞相無才，以此書傳后世？?張松大笑說：?這書我蜀中三尺小童也能背誦，何為‘新書’？這是戰國時無名氏所作，曹丞相盜竊為己有，只好瞞你等！?楊修說：?這書丞相秘藏，從未傳世。你說蜀中小兒能誦？?張松說：?你不信，我來試誦一遍。?于是張松把《孟德新書》從頭至尾，朗誦了一遍，并無一字差錯。其實張松是奇才，能過目不忘，故氣之。楊修把這事詳告曹操，曹操一氣之下，把書扯碎燒之。可惜重要兵書就這樣失傳。把張松轟走。⑹曹操之死

卻說曹操在洛陽，自葬關公后，每夜合眼便見關公。眾官建議造新殿居住。賈詡舉薦洛陽良工蘇越繪圖給曹操看，操很滿意，但恐無棟梁之材。蘇越說：?離洛陽城三十里，有一躍龍潭，前有一躍龍祠，祠旁有一棵大梨樹，高十余丈，可作建殿之梁。?曹操令人去砍伐。人回報此樹鋸解不開，斧砍不入。曹操不信，親自去砍伐。鄉人勸說這是百年老樹，常有神人居上，不可砍伐。曹操大怒，拔劍親自砍之，錚錚有聲，血濺滿身。操大驚，扔劍上馬回宮。這夜二更，睡臥不安。忽見一人披發仗劍，身穿皂衣，直至面前，指著曹操罵道：?我是梨樹之神。你蓋宮殿意欲篡逆，卻來伐我神木！我知你數盡，特來殺你！?曹操大叫一聲，忽然驚醒，頭腦疼痛不可忍。急傳旨遍求名醫。華歆入奏叫請華佗。華佗到來，給曹操診脈畢說：?大王頭痛，因風寒而起。要醫治，須先飲下麻醉湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風涎(腦瘤)，方可根除。?曹操大怒，你要殺孤王。于是叫人把華佗押入獄中，不幾日便殺死華佗。其病日漸加重。急召曹洪、陳群、賈詡、司馬懿等，同至臥榻前，托眾卿輔佐長子曹丕。又遺命在彰德府(今河北南部地區)講武城外，設立疑冢七十二。勿令后人知我葬處，恐為他人發掘墳墓。囑咐完，長嘆一聲，淚如雨下。不一會兒，氣絕而死。壽六十六歲。時建安二十五年春正月。這正是：生前欺天滅漢統，死后欺人設疑冢。

第三篇：說曹操 ——讀《三國演義》

“治世之能臣，亂世之奸雄”。

這句話說的正是曹操。

在文學史上，曹操是大詩人，做出了重大貢獻，故有“三曹”之說，其詩也至今傳誦，流芳千古。

而在軍事、政治上，曹操卻是失敗者，故后人稱之為“奸雄”。如果除了官渡之戰外，都以敗局收場。曹操的失敗，之所以在歷史上留下罵名，也正因為他心胸狹窄、疑伸疑鬼、一意孤行。

“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”中曹操疑伸疑鬼、貪身怕死，使一代神醫華佗冤死在獄中，《青囊書》也從此失傳。

曹操驕傲自大，心胸狹窄，心理容不下別人，殺楊修、禰衡就是實例。楊修聰明過人，口才又好，但他驕傲自大，看不起別人，對于曹操也毫無顧忌。因而曹操十分討厭楊修，心生殺念，把楊修趕盡殺絕。

而禰衡學富五車，記憶力驚人，思維敏捷，而且為人正直，有膽有識，嫉惡如仇，伶牙力齒。在曹操面前毫不客氣地數落曹操手下的蝦兵蟹將，令曹操惱怒不已，禰衡面不改色，尖嘴薄舌地說曹操不分賢愚，是眼睛臟；詩書不讀，是嘴臟；不聽勸告，是耳朵臟；不懂歷史，是身體臟；不容諸侯，是獨自臟；想篡權，是心臟！“奸雄”曹操也容不下禰衡，挾走了禰衡。

曹操的品質、野心、骯臟也被暴露無遺！

一讀到“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”。曹操的文學貢獻也被歷史塵埃所淹沒，這塵埃好比是人們對歷史中曹操的評價，“奸雄”也成了曹操。千古留下的罵名也不由得令人搖頭嘆息，感到悲哀！

第四篇：曹操形象

武藝高強，能力出眾，深謀遠慮：

側面描寫，朱俊說要破兇惡的山東群賊，必須要請曹孟德出馬，不須幾日就可以破賊。陳宮說曹操雖有經天緯地之才，但是他的謀略可以讓曹操插翅難飛。

陳宮說曹操詭計多端，呂布不可輕敵。正面描寫：

曹操帶軍殺到濟北，投降的人數不勝數，兵馬所到之處，無不降順，不到一百天，就已經招安了三十余萬人。

曹操每次打仗都是自己親自上馬。

曹操中計圍困在濮陽城中時，遇到呂布，曹操沒有正面沖突，用手掩面，蒙混過關，給呂布指了錯誤的人。

曹操逃脫回寨后，使用將計就計的方法，假裝自己死了，騙呂布出城，想生擒呂布。曹操布局捉拿黃金余黨，戰績顯赫。

曹操使用計謀，布局讓呂布以為山中有精兵，放火燒山，但是在河邊埋伏下精兵，進行突襲，并且早就收買了田氏，且寬恕了其之前的行為。山東一帶，基本被曹操得去，安民修城，不在話下。

知人善用，重用人才；

正面描寫：部下文有謀臣，武有猛將，威震山東。招安人群中挑選精銳人士組成青州兵，其余人歸農。并且在兗州招納賢士。不論是曾經輔佐過袁紹的荀彧，還是棄官歸鄉的荀攸只要有才都可以重用。而且還派人去鄉間尋訪程昱、郭嘉等能人。

在攻打黃金余黨時，曹操看重許褚的能力，用計拿下后禮待，希望他可以歸順自己，而許褚卻是后來殺了李封，幫助曹操重新奪回兗州。

側面描寫：在曹操慌亂逃走時，正是夏侯惇、典韋帶著援軍前來救援，截住呂布，救了曹操。

陳宮用計想捉曹操，派人送假消息時，是劉曄提醒曹操陳宮多詭計，要提防，也因此救了曹操。

曹操上當后，李典、典韋冒死殺敵，兩問主公何在，拼命也要救出曹操。曹操沖動想去攻打徐州時，是荀彧給了中肯的意見和計謀。

有主見，適度聽取謀士意見：

在夏侯惇引薦典韋給曹操時，說典韋很厲害，曾經追著老虎過山澗。曹操觀察后判斷此人有勇力，但仍讓其當面表演上馬耍鐵戟，眼見為實后，才予以官職，贈其物品，重用之。在呂布逃走時，曹操聽取劉曄意見，趁勝追擊，不能讓呂布有喘息的機會。

重情義，愛家人：

在威震山東后，曹操派人去接自己的父親。在父親被殺后，為其報仇雪恨。

雖然曹操知道陳宮前來是為了勸說他，想不接待，但是由于陳宮之前對他有恩，他仍然沒有忘記這份恩情，還是請他入了帳，聽他說完那些話。

固執殘忍，好用武力：

為父親報仇雪恨的方法就是屠城，用武力解決。其實殘害曹操父親的是張闿，陶謙本想通過討好曹嵩來拉攏曹操，于是派了人去保護曹嵩。一片好心最后釀成禍端，但是曹操非常固執，沒有聽任何人的意見，一定要殺了陶謙來為父親報仇，而且一路上殘害了許多無辜百姓，卻沒有去找真正的兇手算賬。對于劉備得徐州一事，曹操心懷嫉妒和憤怒，不僅想殺了劉備，還要鞭陶謙的尸體，又想領兵去攻打徐州，挑起戰事。

高傲自恃，好勝沖動：

陳宮就是利用了曹操好勝心強這一點，利用濮陽城中的富豪給曹操送去假消息，曹操竟然相信了，還重金獎賞送信人。

高傲的曹操沒有聽取李典的話，不讓手下先去探路，相反還說我不親身前往，誰肯向前？雖然勇猛，但是太過高傲，沒有思考周全。

中了呂布的計謀負傷后，他將計就計，進行復仇。

側面描寫：從荀彧勸說曹操不去攻打劉備掌管的徐州中看出，荀彧認為曹操沖動攻打徐州是因小失大，舍本逐末的行為，思考不周全、

第五篇：曹操的英雄主義形象

論曹操的英雄形象

姓名：

提要：在中國歷史上，能集政治家、軍事家、文學家于一身者，曹操是空前絕后的一人。可是提起曹操，人們會不約而同地想到了?治世之能臣，亂世之奸雄?的評語，數落他的種種不是。其實，撇開歷史小說《三國演義》，我們結合《三國志》以及幾種比較權威的點評本，以純客觀的歷史視角審視曾經近兩千年前彪炳神州大地的曹操，我們會發現這位歷史人物與《三國演義》中的文學形象迥然不同。關鍵詞： 曹操；歷史真實；英雄形象；奸雄

Abstract: In Chinese history, Cao Cao was the only man who could be called as a statesman, a military strategist and a writer at the same time.But when people talk about Cao Cao, they will invariably think of the saying “the capable ministering in the peace times, the crafty hero in the trouble times”, and criticized him about his faults.In fact, if we put aside the historical novel the Romance of the Three Kingdoms, and combine Three Kingdoms and several authority comments, and have a purely objective look at Cao Cao, who ran across China's earth two thousand years ago, we will find Cao Cao, the historical figure, was very different from his literature character in the Romance of the Three Kingdoms.Key words: Cao Cao;historical reality;the image of heroism;a crafty hero

曹操在中國的歷史上是一個爭議比較大的歷史人物，還有在一些文學作品中，特別是在中國廣大普通老百姓當中，都是以一個奸臣的身份出現的。而歷來也只有罵他的人多，喜歡、稱贊他的人少，或者為他翻案的人也比較少。然而，我們就撇開自己的主觀意念，以一種純粹的歷史研究的角度來看曹操的時候，我們就會發現，其實曹操并不是那個在戲臺上只以白臉現身的人，他是一個有血有肉的，活生生的一個人物，而這個人物還有一些我們所忘記的歷史功績，而就是這樣一個人物，他在歷史上所起的作用是相當大的。隨著時間的推移，為曹操翻案的人也越來越多，其中比較出名的是郭沫若先生為曹操翻案所作出的努力。本篇論文也將從幾個部分來分析曹操的英雄主義形象。

曹操，在中國歷史上是一個非常出名的人物，而大家對于曹操也有相當深的了解，在此，我就不多介紹曹操。首先，我們看看在大家所熟知的《三國演義》里面的曹操是怎樣一個形象。

一、《三國演義》里的曹操：治世能臣，亂世奸雄

中國文學史上第一部章回體歷史小說《三國演義》，經歷了由西晉陳壽的《三國志》到東晉習鑿齒的《漢晉春秋》，從南北朝劉宋年間的裴松之《三國演義》注解，到北宋司馬光的《資治通鑒》，從元代至治年間的《全相三國志評話》，到元末明初羅貫中的《三國演義》等迂回曲折的過程，而小說中的著名主人公之一曹操的為人和歷史地位也隨著小說的不斷演變而幾榮幾衰。蔣大器《〈三國志通俗演義〉引》曾說他“假忠欺世”，“萬古賊奸”；毛宗崗更斥之為“一生奸偽，如鬼如蜮”，“是千古第一奸雄”。《三國志演義》確實寫了不少曹操的急、暴、譎，諸如：故殺呂伯奢，興兵報父仇，借頭壓軍心，忌恨殺楊修，多疑殺華佗等，以及為稱魏公、魏王而殺荀攸、荀攸、崔琰、伏皇后、伏完、穆順、趙儼等，并對此類欺君、詭詐、殘暴、利己的言行，直言不諱地予以貶斥：“此是曹操奸雄處”，“此是曹操平生最不是處”。《三國演義》中的曹操雖然以歷史上的曹操為藍本，但很多方面由于文學典型的需要和思想傾向的原因，小說中的曹操形象與歷史上的曹操仍然迥然不同。

在《三國演義》里，曹操是一個典型的“寧可我負天下人，勿令天下人負我”，既有雄才大略，又奸詐多疑的典型形象。作者對他的擊敗呂布、掃蕩袁紹、統一北方等歷史功績給予中肯的評價，書中第十八回引用郭嘉縱論曹操優于袁紹的十個方面，也都符合歷史的真實，充分體現了歷史小說“七實三虛”的嚴肅性。但出于文學形象刻畫的需要和曹操形象的大致影響，小說里的曹操給人留下的終究還是敵對和可惡的印象。為了刻畫這個人物典型，作者獨具匠心地通過借黃祖之手殺害曾幫助自己解糧草之危、韜略滿腹又恃才傲物的楊修的舉動揭露他的奸詐和卑劣行徑；通過描寫曹操的夢中殺人以防隨時的不測來表現其生性多疑、欺詐；通過借督糧官之首以平眾怒定民心來渲染曹操的詭詐和殘忍。特別通過描寫其殺害故人呂伯奢一家，然后竟聲言“寧教我負天下人，休教天下人負我”的狠毒心性刻畫其忘恩負義和殘忍無情。

作者還通過曹魏集團的內部關系來刻畫曹操對人才的迫害。文中的曹操為了羅致人才，往往不惜利誘和脅迫；對于已經到手的人才，又大抵充滿猜疑和欺詐。一些謀士對曹操事業的發展殫精竭力，屢建奇功，可當他們對曹操的愿望有所忤逆時，曹操便“深恨之，以為不助己也”，不久或賜死或借他人之手殺害。似此宅心，小說中多所描繪。

但是，上述丑德惡行，并不是曹操性格描寫的全部，而只是其中的一個方面，或者說，這是幾百年來，人們帶有感情色彩的一種評價抑或想法。曹操性格元素中，事實上還存在著與欺君、詭詐、殘暴、利己截然相反的另一極表現。不信請看：

十常侍專權時，“天下人民，欲食十常侍之肉”。曹操提出先正君位，然后圖賊，忠義凜然，順乎民意。董卓縱橫朝廷，殘害百姓。曹操先是自告奮勇冒險刺殺董卓，后又發矯詔會集十八路諸侯討伐董卓，扶漢救民，既忠且義。破下邳俘陳宮后，曹操本有“留戀之心”，無奈陳宮憤然下樓就戮，士兵“牽之不住”，曹操只得“起身泣而送之”，并令“即送公臺老母妻子，回許都吾府中恩養。怠慢者斬！”羅貫中不僅特意用小字補注后事：“后曹公養其母，嫁其女，待之甚厚”，而且熱情贊頌說：“此乃曹公之德也。”關羽降曹后，曹操待之甚厚。關羽不辭而別，“諸將皆不平”，意欲“趕上誅之”。曹操堅持守信不追，“使歸其主，以全其義”。對此，裴松之等人均認為“斯實曹氏之休美”。羅貫中也深懷同感，他把曹操“不追關公”和“不殺玄德”兩件事聯系起來，實事求是地評論說：“可見的曹操有寬仁大德之心，可作中原之主。”官渡破紹后，在袁紹圖書中發現一束許都官員和曹軍將士私通袁紹的書信。荀攸建議“逐一點對姓名，收而殺之”，曹操卻說：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”并“盡皆將書焚之，遂不再問”。對此，羅貫中引史官贊詩說：“盡把私書火內焚，寬洪大度播恩深”，并認為這是曹操后來能得天下的一個重要原因。圍攻冀州時，敵將發老弱殘兵及婦女小孩出降，以解城中饑色。曹操知百姓欲“就食”，便讓其到自己后軍中去討糧食。破城后，又下令：“河北居民遭兵軍之難，盡免今年租賦。”顯系恤民、愛民之舉。如果把曹操作為一個軍事家來考察，我們更會發現：曹操戎馬生涯三十余載，雖曾有過濮陽、宛城之敗，赤壁、潼關之窘，還算不上是常勝將軍。但在平徐淮，戰官渡，征柳城，擊當陽，討關西，算合肥，解襄、樊等大戰役中，不僅表現了叱咤風云的英雄氣概、深通韜略的指揮天才、從諫如流的統帥風度，而且通過驅兵百萬，南征北戰，為抑制漢末封建割據的惡性發展，促成由亂而治的天下一統，作出了千古不磨的歷史性貢獻。關于這一點，曹操自己所說“如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王”，決非吹噓不實之詞。

《三國演義》里面的曹操，不管怎樣，他的形象總是不大光鮮，這與作者本身所尊崇文化有很大的關聯，同時，也與中國幾千年封建社會所謂的“正統思想”有很大的關聯。受這兩方面的影響，曹操成了一個奸詐的小人，而且有時間還讓人產生“恨不得食其肉、飲其血”的感覺，然而，歷史上的曹操或者其他史書上的曹操又是怎么樣的呢？

二、史書里的曹操：叱咤風云、胸懷天下

歷史上未經過加工的曹操又是怎樣的一個人?有關歷史記載，曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯，因為后來成為中常侍曹騰的養子，于是改姓曹氏。曹操年輕時即已文武雙全，《魏書》說他“才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸”。《三國志》說他“才武絕人”，“少機警，有權數”。

公元174年，曹操舉孝廉，任洛陽北部尉。在洛陽北部尉任上，他不畏權貴豪強，對違反禁令的一律用五色棒打死，令京城震動，豪強斂跡。在濟南相任上，他罷免了八名依附權貴、貪贓枉法的縣級官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀，使濟南的社會風氣有所好轉。遷都許昌后，曹操立即招募流亡農民，利用荒地屯田，后來又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣稻種，使中原經濟得到了恢復和發展。公元184年，曹操在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起家，任騎都尉。不久升任濟南相。后歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓人京后，逃回家鄉陳留起兵討伐董卓。公元192年，曹操正式組建自己的軍事集團“青州兵”。公元196年率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝，“奉天子以令諸侯”并遷都至許昌。公元200年到公元207年間，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其他割據軍閥，統一中國北部。建安十三年(208年)十一月，于赤壁之戰中敗于孫權和劉備聯軍，從此奠定中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面。

曹操一生從陳留起兵到洛陽逝世，奮戰30余年，參加大小戰役50余次，消滅了袁紹、袁術、劉表、張繡、呂布等割據勢力，結束了漢末以來軍閥混戰、群雄割據和生靈涂炭的局面。雖不能與秦皇漢武相比，可是能統一大半個中國，讓百姓過上休養生息的生活，曹操是功不可沒的。千百年來，曹操因為不是“正統”的原因而被罵為奸臣，可是，二袁、劉表、劉備、孫權??誰是忠臣呢?大家所推崇的劉備是忠臣？可是劉備最后自己當了皇帝，還建立了一個帝國——蜀國；孫權是正統？孫權最后也是自己當上了皇帝。然而被大家稱作奸臣的曹操，卻至死也沒當皇帝，只是公元220年，曹操病死，謚號“武王”。既然找不出一個能維護漢政權的忠臣來，還能說曹操是奸臣嗎?至于曹操對人是否奸詐?傳說中曹操所說“寧我負人，毋人負我”的話是否真實呢?我們尚不敢確論。就曹操殺呂伯奢一家這件事，使曹操背上了一個萬世不得翻身的罵名。然而，我們忽略了一點，當呂伯奢家人在喊叫縛而殺之的時候，曹操和陳官怎么就沒聽見豬叫呢？要是聽見豬叫了之后再殺呂伯奢一家，那還可以說曹操錯殺好人了，但問題是沒聽見豬叫啊，所以，誰也說不清當時呂伯奢家人到底是要殺豬還是要殺曹操。但這段歷史疑案到了羅貫中的手里，為了表現曹操狡詐多疑、忘恩負義、嗜殺成性，不但變成了呂家上下好心好意招待曹操，卻被曹操殺害，還非要讓呂伯奢也成了曹操的刀下鬼，臨了還來了一句：“寧教我負天下人，休教天下人負我”的名言。

至于小斛分糧之事，原見《三國志·曹瞞傳》：?常討賊，廩谷不足，私謂主者日：‘如何?’主者日：‘可以小斛以足之。’太祖日：‘善。’后軍中言太祖欺眾，太祖謂主者日：‘特當借君死以厭眾，不然事不解。’乃斬之，取首題徇日：‘行小斛，盜官谷，斬之軍門。’?原本是管糧官自己出的餿主意，但在羅貫中筆下，為了說明曹操詭詐陰險，作者又讓曹操演出了暗中主動命令管糧官王后用小斛發軍糧，然后又“借”王后的頭來穩定軍心的丑劇。

再如戰馬超，原本歷史上這一仗，曹操打得酣暢淋漓，大獲全勝，但在羅貫中筆下，曹操被追趕得狼狽不堪。羅貫中在這里用“割須棄袍”的倉皇逃竄來戲弄曾經叱咤風云的曹操。小說第五十八回是這樣寫的：?操在亂軍中，只聽得西涼

軍大叫：‘穿紅袍的是曹操!’操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：‘長髯者是曹操!’操驚慌，掣所佩刀斷其髯。軍中有人將曹操割髯之事，告知馬超，超遂令人叫拿：‘短髯者是曹操!’操聞知，即扯旗角包頸而逃。?到最后羅貫中還用了一首所謂的后人詩來羞辱曹操。“潼關戰敗望風逃，孟德倉惶脫錦袍。劍割髭髯應喪膽，馬超聲價蓋天高。”讓曹操丑態百出，更是有悖于史料。

曹操軍事上戰術戰略靈活多變，對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維護有著重大貢獻。在內政方面，他創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。

曹操，從一個“洛陽北部尉”到權傾朝野的丞相，可以說，在這期間，曹操不論是在軍事上還是政治地位上，都是處于高位的。那曹操又是怎樣處理處在高位，但是又不被這些虛名所干擾的呢？處于高位的曹操：求賢若渴、唯才是舉。赤壁之戰慘敗后，曹操退回北方，決計選拔人才，勵精圖治。在用人方面他不重個人的門第出身，而是唯才是舉。曹操最重用有“治國用兵之術”之人，其次重用文人。文官郭嘉、滿寵等，武官張遼、徐晃、于禁等都為曹操發揮了很大的作用。著名的“建安七子”與才女蔡文姬都是曹操的幕僚。

曹操是一個叱咤風云的亂世英雄，審美情趣也和一般文人不同。他的詩絕少華美辭藻，結構也不很精細，喜從大處落筆，語言古樸，氣勢宏偉，內涵厚重，抒發感情往往悲涼慷慨，跌宕起伏，顯示出鮮明的個性色彩。樂府歌辭從他開始，走上了新的發展道路。

歷史永遠都是勝利者寫給失敗者的，因此會有所偏差。那么，我們就從他本人的一些詩詞歌賦中來了解曹操到底是怎樣的一個人。

三、詩文里的曹操：憂國憂民、才華橫溢

史書評論曹操：“明略最優”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩，固一世之雄也”。《資治通鑒》引謀士荀、郭嘉對曹操的評價，說曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。

曹操詩的內容大致有三種：反映漢末**的現實；統一天下的理想和頑強的進取精神；抒發憂思難忘的消極情緒。（百度百科：“曹操”詞條）

當時漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會。如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實錄，真詩史也”。

曹操不但有經天緯地之才和一統天下的大志，而且有憂國憂民的可貴精神。反映曹操這方面思想的代表作該推其《蒿里行》中。

《蒿里行》是漢樂府舊題，為古代的挽歌，漢樂府古辭尚存。曹操的《蒿里

行》是借舊題寫時事，內容記述了漢末軍閥混戰的現實，真實、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實錄”的“詩史”。曹操還在《讓縣自明本志令》自述其生平之志，略無掩飾做作之筆。文中自稱：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”雖是實情，然非他人所敢言。

從以上幾點可以看出，曹操，這個在中國歷史上爭議最大的人物，我們不管是從《三國演義》、其他史書里、詩文里來看曹操，他都是中國歷史上難得的一個治國之才。他能將軍事、文學、政治等才能聚于一身，并且在身處高位的時候不迷失方向，勝不驕，敗不餒。試問，在中國歷史上，他身上所散發出來的英雄氣魄有多少人能出其右？而其所散發出來的英雄主義色彩也就更加鮮明。

評論歷史人物，應當從有關的可靠記述中歸納出居于主流的東西(如德、才、功、過、善、惡、作用、影響等)，從而得出確切的結論。不僅要把這一人物與他同時的人相比較，也要放在歷史的長河中與同一類型的人相比較，這樣便不難估計其在各方面的價值，以確定其歷史作用。比如曹操的忠與奸的問題，我們在前面已經做過分析，曹魏政權是曹操在農民起義的影響下，自己苦心經營出來的。當時尺土一民，皆非漢有，漢朝還有什么可供曹操篡奪呢?曹操確實是玩弄了一套“挾天子以令諸侯”的把戲，但這樣做，還是為漢朝延長了二十余年的氣數。不難發現，歷史上的曹操與文學作品中的典型人物曹操是大不一樣的，曹操的雄才大略和歷史功績不言自明。經過冷靜的客觀思索之后，我們應該給蒙冤近兩千年的曹操一個政治家、軍事家和文學家的昭雪。一個大英雄，并不是人們眼中的那種不食人間煙火、品德高尚得像圣人、不近女色的人，而要的是那種大智大勇。英雄也是人，要從人的角度去看英雄，而不要從神的角度去看英雄。

參考文獻：

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致謝辭

全文是我大學四年最后的成果，亦是我的畢業論文，該文主要在論述曹操的英雄功績，贊揚其英雄主義形象。由于本人知識有限，所以文章粗糙，不足在所難免。文章在寫作過程中得到了指導老師李朝軍教授的悉心指導和同學們的真誠相助，在此表示萬分感謝。并祝指導老師身體安康，工作順利。

學生：

2009年4月10日