第一篇：讀蔡伸《蘇武慢》有感

三十五，讀蔡伸《蘇武慢》有感

作者口方峰鋒

又是一個秋去冬歸的時節(jié)，肅殺之氣一統(tǒng)人間。雁飛岸灘，云煙彌漫江面，一江寒水，一葉江帆，一個小樓，勾起無限鄉(xiāng)愁。山青已衰，落葉漫天飄過來，遠(yuǎn)方寒鴉零亂而飛，冬日，將要來臨了！憶春乍去，夏歸來，秋正旺，忽又冬令。四時相離，冬與佳人必相會！寫這個作品時，蔡伸在浙江任浙東安撫司參謀官，也然宋時中央特派員之職，忙于“國”事！

詞人云，“雁落平沙，煙籠寒水，古壘烏笳聲斷。青山隱隱，敗葉蕭蕭，天際瞑鴉零亂。樓上黃昏，片帆千里歸程，年華將晚。望碧云空暮，佳人何處？夢魂俱遠(yuǎn)。”

人在旅途，由景色生情。舊日和佳人之云雨，滿浮心海。朱門小園香徑，攜手相戀桃花。回得旅居，忽覺一信一琴，難表內(nèi)心之思懷。又來幾杯小酒，卻是愁上加愁，望夕陽西下之晚景，淚干風(fēng)吹。

詞人云，“憶舊游、邃館朱扉，小園香徑，尚想桃花人面。書盈錦袖，恨滿金徽，難寫寸心幽怨。兩地離愁，一尊芳酒凄涼，危欄倚遍。盡遲留、憑仗西風(fēng)，吹干淚眼。”

蔡伸，閩鄉(xiāng)莆田籍，既是詞人，也久任大宋官員。先后知濰州北海，通判徐州，歸大元帥幕府，通判真州，知滁州，徐州，德安府等。

2014年4月26日寫于浙江諸暨白門

2014年7月1日改于浙江諸暨

蔡伸《蘇武慢》原文：

雁落平沙，煙籠寒水，古壘烏笳聲斷。青山隱隱，敗葉蕭蕭，天際瞑鴉零亂。樓上黃昏，片帆千里歸程，年華將晚。望碧云空暮，佳人何處？夢魂俱遠(yuǎn)。憶舊游、邃館朱扉，小園香徑，尚想桃花人面。書盈錦袖，恨滿金徽，難寫寸心幽怨。兩地離愁，一尊芳酒凄涼，危欄倚遍。盡遲留、憑仗西風(fēng)，吹干

第二篇：蔡伸《蘇武慢》的閱讀答案及翻譯賞析

雁落平沙，煙籠寒水，古壘鳴笳聲斷。青山隱隱，敗葉蕭蕭，天際暝鴉零亂。樓上黃昏，片帆千里歸程，年華將晚。望碧云空暮，佳人何處，夢魂俱遠(yuǎn)。

憶舊游、邃館朱扉，小園香徑，尚想桃花人面。書盈錦軸，恨滿金徽，難寫寸心幽怨。兩地離愁，一尊芳酒，凄涼危欄倚遍。盡遲留，憑仗西風(fēng)，吹干淚眼。

1．這首詞的上下闋之間有怎樣的關(guān)系？請結(jié)合全詞作簡要分析。（6分）

2．這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）

參考答案

1．上闋從荒秋暮景寫起，表達(dá)了急切的思?xì)w之情。（2分）下闋則以對“舊游”的回憶，更顯出離愁之深。（2分）全詞感情由凄涼轉(zhuǎn)為纏綿、悲婉，緊接著又轉(zhuǎn)入悲愴。（2分）

2．這首詞寫羈旅傷別，從荒秋暮景說起。上片開端數(shù)句，為全詞奠定了凄涼的基調(diào)。下片轉(zhuǎn)入對“舊游”的回憶，那記憶中的美好時光，與眼前的秋風(fēng)落葉、古壘、哀笳聲的蕭索環(huán)境形成了鮮明的對比。全詞情感真切，鋪敘委婉，表現(xiàn)出作者對年華易逝的傷感，也反映出對那個紛亂時代的無奈。（5分）

參考譯文

幾只大雁落在平曠的沙洲，凄寒的江面上煙霧迷漫，古營壘那邊嗚咽的胡笳聲，也漸漸地悠然而斷。遠(yuǎn)山起伏，黑魆魆地時隱時顯；枯葉在秋風(fēng)中飄落翻轉(zhuǎn)；天邊的幾只昏鴉在往來回旋。黃昏里，樓上也是孤寂凄涼，忽又見江面上，千里迢迢漂回來一片孤帆，年華將我推向老年。仰望長空，碧云飄浮，暮色朦朧，此時此刻，不知美人今在何處？關(guān)山阻隔，云水迢迢，就是在夢魂中也離她那么遙遠(yuǎn)!

回想起舊時的歡樂，朱紅的大門，深深的庭院，小巧別致的花園里，香氣撲鼻的小徑上，我至今還能記起她美麗的容顏。縱然是寫滿絲絹撥斷琴弦，也難以傾訴內(nèi)心的幽怨。這兩地相思的凄苦，一樽美酒怎能排遣？我已經(jīng)把欄桿倚遍。久久地滯留在樓上，任憑那蕭瑟西風(fēng)，吹干了我的淚眼。

簡析

《蘇武慢·雁落平沙》是南宋詞人蔡伸在入燕途中的思家之作。上片以寫景為主，描繪了秋江黃昏的凄涼景色及對佳人的思念。佳人渺遠(yuǎn)于千里暮云之外，而詞人卻望平沙、望青山、望天際、望碧云，表達(dá)了其刻骨銷魂的相思切盼佳人的戀情。下片回憶過去相聚的歡樂，與眼前的漂泊凄苦形成鮮明對照。詞層層遞進(jìn)，依次抒寫離愁別恨，纏綿悱惻，頗令人感懷。

第三篇：讀手莫伸有感

“手莫伸，伸手必被捉”

——重讀陳毅同志詩七古《手莫伸》有感 “手莫伸，伸手必被捉，黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。”一代偉人陳毅同志的這首詩，過去雖然沒有讀過，但今天讀來確實頗有一番感受。

陳毅同志的詩，細(xì)品每行每字，真真回味無窮……“伸手必被捉”，這是陳毅同志的斷言。他認(rèn)為，有黨和人民的監(jiān)督，有上萬雙睜大的眼睛看著一舉一動、一言一行，誰敢冒天下之大不違，敢于挺而走險，必然被黨和人民發(fā)現(xiàn)，逃脫不了被捉的下場。陳毅同志在此不僅是自警，也是忠告，更從一個側(cè)面說明，在健全的監(jiān)督機制下，在良好的民主法制環(huán)境中，手還是不伸為好。

經(jīng)常看到電視和報刊里爆出的一些巨貪，都是官位顯赫的領(lǐng)導(dǎo)。他們作為黨員干部，到了現(xiàn)在的下場，實在不敢想象。人生觀、世界觀、價值觀改造，說說容易，真正做到可不是件容易的事。發(fā)生在我們身邊的腐敗，是極好的反面教材，為我們的人生提個醒，切記：手莫伸，伸手必被捉，黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。

他們走向犯罪的原因，無非頭腦發(fā)熱、發(fā)狂，為所欲為，不僅監(jiān)督對他們形同虛設(shè)，而且他們也聽不得不同意見。更有甚者，認(rèn)錢不認(rèn)人，把一切都置之度外。如此這般，又怎

能不出問題。

仔細(xì)品味一代偉人陳毅同志的詩，感慨萬千。陳毅同志不愧為是一代儒將，不僅文韜武略至高，而且敢于、善于表達(dá)情感，“權(quán)位、粉黛、頌歌”，誰人不想、誰人不愛，想是客觀、愛是必然，尤其是那句“愛河飲盡猶饑渴”，真乃千古絕句也！而在現(xiàn)實生活中又有多少人象陳毅同志那樣抒發(fā)情感、展示真我呢！一些人說得是一套、做得是另一套，一邊反腐敗、一邊搞腐敗，怎么令人服氣呢？由王寶森到胡長清、成克杰，到王懷忠，無不權(quán)位高高，又有那一位不是倒在“權(quán)位、粉黛、頌歌”這些“糖彈”的襲擊下呢？面對現(xiàn)實，不能不使我們深深地思考，假如“權(quán)位”能有一定的限制，假如監(jiān)督有力，假如民主法制健全，“金錢、粉黛、頌歌”還能如此容易地?fù)艨缥覀儐幔咳绾我?guī)范、限制權(quán)力，使其處在嚴(yán)密的監(jiān)督、監(jiān)控之下，而不留半點空檔。這個不僅可以減少‘伸手’，而且也是對人的厚愛和保護(hù)”。

“牢記職責(zé)、勿忘人民”，不自夸、莫驕傲，艱苦奮斗，警鐘常鳴！古往今來，“成由謙遜敗由奢”。

楊洪

2010年7月15日

第四篇：讀史記蘇武牧羊有感

蘇武,一個不朽的傳奇

每當(dāng)我漫步在青山環(huán)抱之內(nèi),暢游在綠水潺潺之中,享受生活的快樂時,便會想起一個人。他有著常人沒有的愛國之情,忍受了常人不能忍受的孤獨,承擔(dān)了常人承擔(dān)不了的使命,他就是蘇武,一個不朽的傳奇。

公元前100年,蘇武以中郎將身份出使匈奴,回來時匈奴內(nèi)部發(fā)生了叛亂,蘇武一行人被扣留,匈奴貴族多次對蘇武威逼利誘,勸其歸順匈奴,又找來漢朝降將李陵來說服蘇武。蘇武寧死不屈,誓死不降,匈奴便把他流放到貝加爾湖去放羊,并告訴他:什么時候公羊生下了小羊,便放蘇武回去。蘇武在北海邊孤苦伶仃一個人呆了19年,陪伴他的只有公羊和使節(jié),年復(fù)一年,使節(jié)上的毛脫落了,蘇武的胡須和頭發(fā)也蒼白了。

19年后,新的匈奴單于即位,它與漢朝簽訂了和平協(xié)議,卻扣住蘇武不放,說蘇武已經(jīng)死了,當(dāng)漢朝的使臣找到貝加爾湖,卻發(fā)現(xiàn)蘇武健在,于是揚言道:漢朝天子射到一只大雁,演的腳上系著帛書,寫著蘇武還在北方的沼澤中。匈奴只好將蘇武放回去了。蘇武被以最高待遇迎進(jìn)國內(nèi)。昭帝封他為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬,公田二頃,宅一區(qū),表彰他不辱漢節(jié)的功績。

蘇武一個人身處人跡罕至的貝加爾湖,而且一呆就是19年,這十九年中,我們無法想象他都承受了哪些常人無法承受的痛苦,妻兒的懷念,故國的向往,處境的悲涼,這一切夜以繼日都在蘇武的心頭縈繞,但蘇武只是淡然一笑,默默的和使節(jié)一起忍受這不公的待遇。誰不想榮華富貴?誰不想錦衣玉食?但這一切都應(yīng)該是以良心作為前提的!國家信任你才派你來完成如此重要的使命,如果現(xiàn)在昧著良心通敵叛國,豈不是豬狗不如之人!蘇武在十九年中,唯一帶著的東西就是皇帝賜給他的使節(jié),盡管毛都掉光了,蘇武還是使它如珍寶,使節(jié)在他心中已經(jīng)成了國家的寄托,也在無形中給他力量,使他堅持下來,使他視死如歸。后來蘇武回國,依舊拿著這根使節(jié),連皇帝見了都熱淚盈眶,蘇武的忠心天地可鑒!是這十九年的廝守,是忠心和淚的交織,是對故土的留戀,是堅強的信念,這一切使蘇武成為永恒,使蘇武成為一個不朽的傳奇!

第五篇：讀《從前慢》有感

讀《從前慢》有感

周忠東

從前的日色過得慢，車、馬、信件都慢。

湖南電視臺有一檔真人秀節(jié)目《向往的生活》，無意中在電視上看了一期，立刻就被吸引了，回去就追完了剩下的。當(dāng)然，作為電視綜藝，自然是有炒作夸張?zhí)摷僦樱沁@檔真人秀已經(jīng)很能表現(xiàn)出當(dāng)代都市人的心聲。

即是綜藝，勢必都是邀請明星嘉賓，但是忽略這一點來看，真的是一幅農(nóng)家生活的大寫照。眾人自食其力，吃的住的都是自己動手一點一點的構(gòu)建起來的，經(jīng)常是一天時間下來，全部都是在為一頓接下來的晚飯做準(zhǔn)備，雖然節(jié)奏緩慢，但是自得其樂，其樂融融。

木心有一首詩《從前慢》，里面有一句話讓我記憶猶新：“從前的日色過得慢，車、馬信件都慢”，我記得彼時初聽到這句話之時，正是一天繁忙的工作結(jié)束之時，我正好泡好一杯熱熱的牛奶，疲憊的躺在床上看著床頭一本小詩，機緣巧合的看見這句話，從此喜歡上了木心這個人。

想象中，能說出這樣一番話的人，必定是一名心有蓮花，清風(fēng)徐來的女子，她會在春日，陽光正好的時候，攜一把竹椅，二兩好茶，閑坐庭前，于樹蔭婆娑間，茶香繚繞齒頰，留香于過路人的驚鴻一瞥；會在夏日，穿一襲長裙，舉一把小傘，踏著蟬鳴，于一池蓮花間，輕盈舞動；會在秋日黃昏，凝望滿院落葉，無邊落木，瀟瀟雨歇；會在寒冽隆冬，踏足于結(jié)冰的河面，冰清玉潔，及不上她的面容脫俗。

因為這種生活，就是我所向往的生活，我總希望著，在這廣袤的地球上的某個角落，能有一個人，先替我活出我想要活著的樣子，先替我感受這份快樂。

于是就抱著這種期待去了解木心，原來他不是她，是木心先生而非木心小姐，準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是木心老人而非木心先生。而且這位通達(dá)世事，練就了七竅玲瓏心的老人已經(jīng)于2011年仙逝于烏鎮(zhèn)。這位文化大師生平經(jīng)歷堪稱坎坷曲折，文化大革命期間遭遇三次軟禁，也是受這份獨特的不平經(jīng)歷的歷練，才練就了他一雙洞察人情的慧眼，使得他說出來的話，字字珠璣，句句戳人心窩子，不痛，卻只暖得人直想流淚。

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人匆忙得只能盯著前路上的坎坷曲折，哪里有時間還能錯頭去看一看路邊的那些風(fēng)景，那些湖光山色，蜂飛蝶舞，草長鶯歌都被我們再自然不過的忽視了。路上的行人，人人都步履匆匆，唯恐走慢了錯過了前方的風(fēng)景，卻忘了自己身側(cè)，身邊的人和事，等到了臨近終點的時候，才恍然驚覺自己這一生勞勞碌碌風(fēng)風(fēng)火火，辛辛苦苦歷練，辜負(fù)無數(shù)良辰。

茫茫的人海，我們需要學(xué)會慢下來生活。慢下來生活，意味著不要錯過孩子向你祈求夸獎時的微笑和贊美，不要錯過陪伴在他們身邊見證者他們每一次跌倒爬起的過程，不要錯過他們的每一次成功；慢下來生活，意味著不要錯過與妻子或者丈夫的每一次交心溝通，不要錯過每一次共同的喜怒哀樂，一起面對，一起跨越；慢下來生活，意味著不要錯過陪伴父母的每一次時光，不要錯過每一次牽住父母的手的機會，陪伴著他們直到時光慢慢變老；慢下來生活，意味著不要錯過陌生人的每一個善意微笑、路人的每一次舉手施援……

并不是說我們每個人都要跑到郊區(qū)農(nóng)莊去自食其力、自力更生，這樣才叫做慢生活，當(dāng)你面對著玲瑯滿目、類目繁多的電子書籍時，不要忘記紙質(zhì)書特有的筆墨清香；當(dāng)你面對著當(dāng)下刮起的閃婚熱潮時，不要忘記曾經(jīng)的那些純真質(zhì)樸的愛情；當(dāng)你看著各式各樣的電視節(jié)目眼花繚亂目眩神離時，不要忘記幽幽山林，清澗泉水叮咚，鳥囀蟬鳴綠意滿懷；當(dāng)我們既能步伐急急邁步于人潮之中，又能伴著一杯茶一本書消磨掉一個清晨，攜著一縷清風(fēng)一首好詞曬上半天太陽，懷著半壺好酒三五好友看著滿天星光……這就是對慢生活的最好的詮釋與尊重。

慢生活，不是懶惰的代名詞，慢是一種生活節(jié)奏，而懶卻是一種人生態(tài)度。懶惰的人，終其一生都無法慢下來，因為他們手里永遠(yuǎn)有積攢著做不完的事情，終其一生都將忙忙碌碌。懶是消極怠工，而慢則是積極向上的，事情慢慢做，總有做完的時候，更何況慢工出細(xì)活呢。

慢生活，是一種生活方式，慢生活，是一種心態(tài)；慢生活，更是一種能力。

愿我們即可朝九晚五，也可浪跡天涯；

愿我們有夢為馬，隨處可棲。

記得早先少年時，大家勤勤懇懇，說一句是一句，清晨上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。

鑰匙精美的樣子，你鎖了，人家就懂了。

————《木心.時間慢》