第一篇：有道有趣的18種讀書方法

有道有趣的18種讀書方法（轉(zhuǎn)載）

品書如進食，得其法，營養(yǎng)與美味兼得；不得其法，或不得美味，或不得滋養(yǎng)，或傷害身心。然而其法何在？古今中外名人讀書各不相同，皆在因事、因人、因書而變。于是將前人經(jīng)驗篩選研磨成上好精粉，加入自己多年來讀書心得為酵素，精心烤制出18種讀書方法，與諸位書友分享。

1、讀書不二法

專心致志，一段時間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。清朝著名政治家曾國藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也”。著名學(xué)者梁實秋曾也有這樣一句名言：桌上永遠只放一本書！這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學(xué)功底的讀書人。

2、波浪漸進法

一次讀一本書，但不強求一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀來無味的地方可能就讀出感覺來了。美國依阿華大學(xué)的羅賓森提出一種SQ3R讀書法，強調(diào)循序漸進，英語Survey，Question，Read，Recite，Review五個詞的第一個字母，分別代表“瀏覽、發(fā)問、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五個學(xué)習(xí)階段。毛澤東讀《昭明文選》，他上學(xué)時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次?！堵?lián)共黨史》及李達的《社會學(xué)大綱》，他各讀了十遍。一部《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情的悱惻里”。老年讀來，便能讀出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。自己時間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時，不妨采取這種方法。也有些人一讀書就就犯困，精力不能集中，那就分段來讀，一般人在半小時之內(nèi)注意力最集中，那我們就可以利用這半小時，大約每次可以讀一萬多字左右。楊思卓讀書

3、比較品讀法

一次讀幾本書，比較對照的方法讀書?！安慌虏蛔R書，就怕書比書”。寫《魏書》的史學(xué)家夏候諶自視甚高，聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》,不大服氣，便找來細讀再三,這才知道《三國志》確比自己的《魏書》好，當(dāng)即燒掉自己的書稿。正如車爾尼雪夫斯基說過的：“任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時，顯得高出許多的，便是偉大?！北容^品讀可以是橫向的，不知道《丑陋的中國人》怎么樣？對比《丑陋的日本人》就會讀出奧妙；也可以縱向比較，讀不懂奧巴馬，可以讀一讀羅斯福，就恍然大悟。搞研究或做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。

4.垂直閱讀法

看書一目十行，不是從左向右來讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學(xué)家高爾基就是這樣。因為有些書含金量太少，只須瀏覽；有些書包羅萬象，無法精讀，比如《四庫全書》，平均一天讀3萬字，也要用72年，才能讀完。幾乎無人能夠精讀；有些書不知優(yōu)劣，則應(yīng)先速覽而后決定是否需要精讀。更快的方法也稱之為“跳讀”，就是抓住文章梗概、主要

事件或中心論點，剪除枝葉，補敘、背景、引文等內(nèi)容，跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說或快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯。

5.字斟句酌法

一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，極少水份，句句精髓，大段速讀，難免會消化不良。所以必須邊讀加以思考。孔子就講：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵献右舱f：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” 散文大家秦牧，讀書先是“鯨吞”大體看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反芻”一樣，仔細研究品味。我的體會是：用眼睛來讀書者只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法的方法適合特別讀經(jīng)典。比如讀《論語》、《道德經(jīng)》、《沉思錄》等等，嚼得愈久，愈有滋味。還可以用于加深理解書中的核心內(nèi)容和精彩片斷。

6.精華提煉法

對于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。我國三十看代涌現(xiàn)的一大批學(xué)術(shù)大師都是這樣：“不動筆墨不看書”。每閱讀一本書，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，并隨時寫下讀書筆記或心得體會。歷史學(xué)家吳晗，特別擅長于做讀書卡片。讀書時見到有用的就抄在一張卡片上。讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。語言學(xué)家王力就說：“看一本書如果自己一點意見都沒有，可以說你是沒有好好看。”美學(xué)大家朱光潛特別推崇寫讀書筆記：“記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細”。我的體會是，“讀破書萬卷，真?zhèn)饕痪湓挕薄Ｗx一本書，真能夠提煉幾句有用的話來，就算沒有白讀。

7、高山仰止法

以欣賞的眼光去讀書。讀出美味，讀出樂趣。正如宋代詩人尤袤所言：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也”。我的體會，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是對真理懷有敬畏之心。讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對話，你的態(tài)度越虔誠，你的收獲就越大。這種方法最適合讀宗教與哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

8、居高臨下法

站高一層，像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書。我認識的幾位編輯，通常都是用這種方法讀哪些熱門“暢銷書”。確實，如果被那些“亂花迷人眼”的書“雷倒”，不加批判地去接受，就會像叔本華所說的那樣:“思想被別人用襟帶牽著走。”經(jīng)常對讀過的文章可以不斷提高分析判斷能力。我的體會：一本書，以粉絲的姿態(tài)去“仰讀”，和以批判的態(tài)度去“俯讀”。感覺大不相同。我在讀德魯克的時候，先用高山仰止法去拜讀，然后用居高臨下法去審讀，學(xué)到了不少東西，也發(fā)現(xiàn)了大師存在的問題。要做到賞析結(jié)合，才能一代更比一代強，才能讓讀書人的水準高過書的水準。

9、多維研讀法

從多個角度去讀一本書，比如讀莎士比亞的《哈姆雷特》就可以從人性的角度去讀，也可以從政治的角度去讀，還可以從文學(xué)欣賞的角度去讀。讀來意境會大不相同。所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”就是這個意思。數(shù)學(xué)家華羅庚則發(fā)明了“猜讀法”，從猜謎的角

度去讀書?？戳藭笙乳]目靜思，猜想書中的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，然后再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣，他就可以速讀。這不僅大大節(jié)約了時間，還培養(yǎng)了他的思維能力和想象力。

10、求醫(yī)問藥法

漢代經(jīng)學(xué)家劉向有句名言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。求醫(yī)問藥法就是帶著問題去讀書，因病求醫(yī)，對癥下藥。作家王蒙就有體會：有“躁郁癥”要讀《老子》。我體會：“讀書破萬卷”，這個“破”字，功夫不是下在將書讀“破”上，而是要破解問題。用藥當(dāng)用良藥?！秾O子兵法》云：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，則得其下下。千萬不能吃錯了藥。讀一本壞書或庸書，就等于和一位庸人或壞人對話。

如何做一個善問者？經(jīng)濟學(xué)家張五常的做法是問三個問題：A，“是什么”(What?)；B，“怎樣辦”(How?)；C，“為什么”(Why?)。如果這三問之后還有疑問，那我再補充一條：“捫心自問”，往往會一通百通。

11、營養(yǎng)搭配法

讀書如進食，少讀書則營養(yǎng)不足，從全世界每年人均讀書看：以色列約64 本；俄羅斯約55 本；美國約50 本；而中國約是 5 本。顯然總是就少。另一方面，有許多人只讀一類書，知識偏食，也會營養(yǎng)不良。理論工作者，讀點文學(xué)書，文藝工作者，讀點哲學(xué)書，成年人讀點童話，《哈里波特》，同時吃法也有不同，培根講“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味?！蔽医?jīng)常與企業(yè)家接觸，發(fā)現(xiàn)他們走得不高不遠，一定讀書太淺；走得又高又遠，一定讀書不淺。預(yù)知一個人的精神境界，看一個人閱讀的書目，絕對比看手相星相更準確。

12、病毒預(yù)防法

不讀書的人，往往死于精神饑渴；亂讀書的人，大半死于思想中毒。有一些書，有相當(dāng)?shù)难芯績r值，可以理解人性，但容易中毒，有些書成分復(fù)雜，正如林語堂所言: “在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質(zhì)?！北热缱x希特勒《我的奮斗》，對二戰(zhàn)歷史一無所知，像一張白紙，很可能讀來先入為主，成了納粹的信徒。最好能夠先讀下邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》和戴高樂《戰(zhàn)爭回憶錄》，讀書如交友，帶著疑問去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。偉人與常人的差別也許就在一本書。

13、同頻共振法

讀書與交友都是講緣分的，所謂一見傾心。有些書雖然好，我們讀了沒有感覺，那就是無緣，勉強去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書。交友求知音，讀書求會心。正如錢鐘書所說：“一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，也許要在百年后、萬里外，才有另一個人在時空的彼岸，莫逆于心，相視而笑”。

讀書人的初級境界，是品味讀書之苦，如戰(zhàn)國時蘇秦 “頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學(xué)”。比較適合考學(xué)、考研、考托福；讀書人的中級境界，是品味讀書之用，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；讀書人的上乘境界，是品味讀書之樂，讀得欣喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開。我自己深有體會：閱讀者，悅讀也。

14、角色扮演法

書中人物出場眾多，最重要的主人公只有一個，那就是你——讀者自己。讀書時，作為書中的一個角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。比如說讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動指數(shù)是一般是3－6,但如果你想像自己某一個角色，你的感動指數(shù)會達到7－10；如果你是梅蘭，你會親身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你會親身體會什么是痛苦。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報告文學(xué)尤為奇妙。當(dāng)然，如果你是一個感情脆弱的人，還是做一個旁觀者。讀書要入得進去還要出得來，要不然就可能“走火入魔”啦。

15、靜心素讀法

放下功利之心，清心寡欲去讀書。日本教育學(xué)家七田真認為：“教育的原點是背誦和記憶”“'素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。比如在讀古文和詩詞時，不急于理解，通過反復(fù)誦讀和吟詠，慢慢去體會其中的含義。國學(xué)傳統(tǒng)中歷來倡導(dǎo)“三誦”朗誦、默誦、背誦。德國哲學(xué)家狄慈根說過：“重復(fù)是學(xué)習(xí)的母親。所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。文革期間，著名作家巴金的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，巴金甚至用回憶來以默讀，可謂深得素讀之大法。

陶淵明“好讀書，不求甚解”。反倒是容易進入到“每有會意，便欣然忘食”的境界。我自己也不斷會體會到這樣的快樂：不知不覺，悠然心會。如果我們以提升修養(yǎng)和陶冶性情為目的去讀書的話，不妨用這種方法。

16、成見歸零法

放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。朱熹倡導(dǎo)“凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然后又看下一段。須如人受訟詞，聽其說盡，然后方可斷”。在沒有讀書前，有了先入為主的觀點，好處是不容易被誤導(dǎo)，但問題是也很容易做誤判。由于我們對一個人，一種價值觀、一種哲學(xué)思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導(dǎo)致不公正的判斷。對那些爭議較大，特別是與自己觀點相同或相左的作品，放下成見，像一個公正的法官一樣聽取訴訟，更容易聽見真理的聲音。

17、時空穿越法

作為一個時空穿梭者，進入書中的世界。一個人不讀書的人，生活在他自己的24小時時間和親身所到之處。當(dāng)我們讀書時，你立刻擺脫了時空的束縛，你可以走進一萬年以前，也可以走進500年之后，可以與孔子對話，也可以與奧巴馬談心。正如色列著名作家奧茲所言：“如果你只是游客，你會站在舊城的某條街上，仰望一座老宅，你看見有個女人，正從窗戶里凝視著你。然后你便走開了。讀一本外國小說時，你便能真切地得到邀請，進入別人的內(nèi)室，進入他們的兒童房，書房，進入臥室”。其實本質(zhì)上是穿越時空的束縛，進入比宇宙更浩瀚的精神世界——是讀書讓我們獲得了心靈的自由。

18、舉一反三法

讀一本書，悟出更多的道理，做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，遠遠不夠，不去思考，不去應(yīng)用，就是讀死書。”教育空葉圣陶講 “活讀運心智，不為書奴仆”就是這個意思。我發(fā)現(xiàn)守財奴有兩種：一種是守著錢財不會用，另一種守著知識不會用。讀書過萬卷，長期存檔，無異于垃圾文件，只會讓你的大腦速度減慢。

如何把書讀活？“我思故我在，我用故我能”?！拔宜肌钡牡谝粋€層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個層次是要講給別人聽，寫給別人看，與眾人擦出火花；學(xué)然后知不足，教然后知困；“我用”的第一個層次，是理論指導(dǎo)自己的實踐，讓自己受益。第二個層次，是在用中發(fā)現(xiàn)新問題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越我們的前人。

書、藏書、教書、寫書、評書、薦書，我們將養(yǎng)成天下最好的個人嗜好，結(jié)交天下最好的良師益友，我們將因無盡的智慧而得永生。

第二篇：hc 有道有趣的18種讀書方法

有道有趣的18種讀書方法

品書如進食，得其法，營養(yǎng)與美味兼得；不得其法，或不得美味，或不得滋養(yǎng)，或傷害身心。然而其法何在？古今中外名人讀書各不相同，皆在因事、因人、因書而變。于是將前人經(jīng)驗篩選研磨成上好精粉，加入自己多年來讀書心得為酵素，精心烤制出18種讀書方法，與諸位書友分享。

1、讀書不二法

專心致志，一段時間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。清朝著名政治家曾國藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之 專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣 也”。著名學(xué)者梁實秋曾也有這樣一句名言：桌上永遠只放一本書！這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學(xué)功底的讀書人。

2、波浪漸進法

一 次讀一本書，但不強求一氣呵成，過一段時間再讀，原來讀來無味的地方可能就讀出感覺來了。美國依阿華大學(xué)的羅賓森提出一種SQ3R讀書法，強調(diào)循序漸進，英語Survey，Question，Read，Recite，Review五個詞的第一個字母，分別代表“瀏覽、發(fā)問、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五個學(xué)習(xí)階 段。毛澤東讀《昭明文選》，他上學(xué)時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次?！堵?lián)共黨史》及李達的《社會學(xué)大綱》，他各讀了十遍。一部 《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情的悱惻里”。老年讀來，便能讀出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。自己時間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭 時，不妨采取這種方法。也有些人一讀書就就犯困，精力不能集中，那就分段來讀，一般人在半小時之內(nèi)注意力最集中，那我們就可以利用這半小時，大約每次可以 讀一萬多字左右。

3、比較品讀法

一 次讀幾本書，比較對照的方法讀書?！安慌虏蛔R書，就怕書比書”。寫《魏書》的史學(xué)家夏候諶自視甚高，聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》，不大服氣，便找來細讀再三，這才知道《三國志》確比自己的《魏書》好，當(dāng)即燒掉自己的書稿。正如車爾尼雪夫斯基說過的：“任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時，顯得高出許多的，便是偉大。”比較品讀可以是橫向的，不知道《丑陋的中國人》怎么樣？對比《丑陋的日本人》就會讀出奧妙；也可以縱向比較，讀不懂奧巴馬，可以讀一讀 羅斯福，就恍然大悟。搞研究或做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。

4.垂直閱讀法

看書一目十行，不是從左向右來讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學(xué)家高爾基就是這樣。因為有些書含金量太少，只須瀏覽；有些書包羅萬象，無法精讀，比如 《四庫全書》，平均一天讀3萬字，也要用72年，才能讀完。幾乎無人能夠精讀；有些書不知優(yōu)劣，則應(yīng)先速覽而后決定是否需要精讀。更快的方法也稱之為“跳 讀”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心論點，剪除枝葉，補敘、背景、引文等內(nèi)容，跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說或 快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯。

5.字斟句酌法

一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，極少水份，句句精髓，大段速讀，難免會消化不良。所以必須邊讀邊加以思考?？鬃泳椭v： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵献右舱f：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！?散文大家秦牧，讀書先是“鯨吞”大體看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反芻”一樣，仔細研究品味。我的體會是：用眼睛來讀書者只有眼見，用心去讀書才有 心得。字斟句酌法的方法適合特別讀經(jīng)典。比如讀《論語》、《道德經(jīng)》、《沉思錄》等等，嚼得愈久，愈有滋味。還可以用于加深理解書中的核心內(nèi)容和精彩片 斷。

6.精華提煉法

對于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。我國三十看代涌現(xiàn)的一大批學(xué)術(shù)大師都是這樣：“不動筆墨不看書”。每閱讀一本書，都在重要的 地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，并隨時寫下讀書筆記或心得體會。歷史學(xué)家吳晗，特別擅長于做讀書卡片。讀書時見到有用的 就抄在一張卡片上。讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。語言學(xué)家王力就說：“看一本書如果自己一點意見都沒有，可以說你是沒有好好看。”美學(xué)大家朱光潛特別 推崇寫讀書筆記：“記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細”。我的體會是，“讀破書萬卷，真?zhèn)饕痪湓挕?。讀一本書，真能夠提煉幾句有用的話來，就 算沒有白讀。

7、高山仰止法

以欣賞的眼光去讀書。讀出美味，讀出樂趣。正如宋代詩人尤袤所言：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也”。我的 體會，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是對真理懷有敬畏之心。讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對話，你的態(tài)度越虔誠，你的收獲就越大。這 種方法最適合讀宗教與哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

8、居高臨下法

站 高一層，像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書。我認識的幾位編輯，通常都是用這種方法讀哪些熱門“暢銷書”。確實，如果被那些“亂花迷人眼”的書“雷倒”，不加 批判地去接受，就會像叔本華所說的那樣:“思想被別人用襟帶牽著走?！苯?jīng)常對讀過的文章可以不斷提高分析判斷能力。我的體會：一本書，以粉絲的姿態(tài)去“仰 讀”，和以批判的態(tài)度去“俯讀”。感覺大不相同。我在讀德魯克的時候，先用高山仰止法去拜讀，然后用居高臨下法去審讀，學(xué)到了不少東西，也發(fā)現(xiàn)了大師存在 的問題。要做到賞析結(jié)合，才能一代更比一代強，才能讓讀書人的水準高過書的水準。

9、多維研讀法

從 多個角度去讀一本書，比如讀莎士比亞的《哈姆雷特》就可以從人性的角度去讀，也可以從政治的角度去讀，還可以從文學(xué)欣賞的角度去讀。讀來意境會大不相同。所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”就是這個意思。數(shù)學(xué)家華羅庚則發(fā)明了“猜讀法”，從猜謎的角度去讀書。看了書名后先閉目靜思，猜想書中的結(jié)構(gòu)與內(nèi) 容，然后再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣，他就可以速讀。這不僅大大節(jié)約了時間，還培養(yǎng)了他的思維能力和想象力。

10、求醫(yī)問藥法

漢 代經(jīng)學(xué)家劉向有句名言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。求醫(yī)問藥法就是帶著問題去讀書，因病求醫(yī)，對癥下藥。作家王蒙就有體會：有“躁郁癥”要讀《老子》。我體會：“讀書破萬卷”，這個“破”字，功夫不是下在將書讀“破”上，而是要破解問題。用藥當(dāng)用良藥?！秾O 子兵法》云：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，則得其下下。千萬不能吃錯了藥。讀一本壞書或庸書，就等于和一位庸人或壞人對話。

如何做一個善問者？經(jīng)濟學(xué)家張五常的做法是問三個問題：A，“是什么”(What?)；B，“怎樣辦”(How?)；C，“為什么”(Why?)。如果這三問之后還有疑問，那我再補充一條：“捫心自問”，往往會一通百通。

11、營養(yǎng)搭配法

讀書如進食，少讀書則營養(yǎng)不足，從全世界每年人均讀書看：以色列約64 本；俄羅斯約55 本；美國約50 本；而中國約是 5 本。顯然總數(shù)就少。另一方面，有許多人只讀一類書，知識偏食，也會營養(yǎng)不良。理論工作者，讀點文學(xué)書，文藝工作者，讀點哲學(xué)書，成年人讀點童話，《哈里波 特》，同時吃法也有不同，培根講“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。”我經(jīng)常與企業(yè)家接觸，發(fā)現(xiàn)他們走得不高 不遠，一定讀書太淺；走得又高又遠，一定讀書不淺。預(yù)知一個人的精神境界，看一個人閱讀的書目，絕對比看手相星相更準確。

12、病毒預(yù)防法

不 讀書的人，往往死于精神饑渴；亂讀書的人，大半死于思想中毒。有一些書，有相當(dāng)?shù)难芯績r值，可以理解人性，但容易中毒，有些書成分復(fù)雜，正如林語堂所言: “在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質(zhì)?！北热缱x希特勒《我的奮斗》，對二戰(zhàn)歷史一無所知，像一張白紙，很可能讀來先入為主，成了納粹的信徒。最好能夠先 讀下邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》和戴高樂《戰(zhàn)爭回憶錄》，讀書如交友，帶著疑問去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡 友。偉人與常人的差別也許就在一本書。

13、同頻共振法

讀 書與交友都是講緣分的，所謂一見傾心。有些書雖然好，我們讀了沒有感覺，那就是無緣，勉強去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書。交友求知音，讀書求會心。正如錢鐘書所說：“一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，也許要在百年后、萬里外，才有另一個人在時空的彼岸，莫逆于心，相視而笑”。

讀書 人的初級境界，是品味讀書之苦，如戰(zhàn)國時蘇秦 “頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學(xué)”。比較適合考學(xué)、考研、考托福；讀書人的中級境界，是品味讀書之用，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；讀書人的上乘 境界，是品味讀書之樂，讀得欣喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開。我自己深有體會：閱讀者，悅讀也。

14、角色扮演法

書 中人物出場眾多，最重要的主人公只有一個，那就是你——讀者自己。讀書時，作為書中的一個角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。比如說讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動指數(shù)是一般是3－6,但如果你想像自己某一個角色，你的感動指數(shù)會達到7－10；如果你是梅蘭，你會親身 感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你會親身體會什么是痛苦。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報告文學(xué)尤為奇妙。當(dāng)然，如果你是一個感情脆弱的人，還是做一個旁觀者。讀書要入得進去還要出得來，要不然就可能“走火入魔”啦。

15、靜心素讀法

放 下功利之心，清心寡欲去讀書。日本教育學(xué)家七田真認為：“教育的原點是背誦和記憶”“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。比如在讀古文 和詩詞時，不急于理解，通過反復(fù)誦讀和吟詠，慢慢去體會其中的含義。國學(xué)傳統(tǒng)中歷來倡導(dǎo)“三誦”朗誦、默誦、背誦。德國哲學(xué)家狄慈根說過：“重復(fù)是學(xué)習(xí)的 母親。所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。文革期間，著名作家巴金的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，巴金甚至用回憶來以默讀，可謂深得素讀之大法。

陶淵明“好讀書，不求甚解”。反倒是容易進入到“每有會意，便欣然忘食”的境界。我自己也不斷會體會到這樣的快樂：不知不覺，悠然心會。如果我們以提升修養(yǎng)和陶冶性情為目的去讀書的話，不妨用這種方法。

16、成見歸零法

放 下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。朱熹倡導(dǎo)“凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然后又看下一段。須如人受訟詞，聽其說盡，然后方可斷”。在沒 有讀書前，有了先入為主的觀點，好處是不容易被誤導(dǎo)，但問題是也很容易做誤判。由于我們對一個人，一種價值觀、一種哲學(xué)思想，一種宗教觀念持有不同的看 法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導(dǎo)致不公正的判斷。對那些爭議較大，特別是與自己觀點相同或相左的作品，放下成見，像一個公正的法官一樣聽取訴 訟，更容易聽見真理的聲音。

17、時空穿越法

作 為一個時空穿梭者，進入書中的世界。一個人不讀書的人，生活在他自己的24小時時間和親身所到之處。當(dāng)我們讀書時，你立刻擺脫了時空的束縛，你可以走進一 萬年以前，也可以走進500年之后，可以與孔子對話，也可以與奧巴馬談心。正如色列著名作家奧茲所言：“如果你只是游客，你會站在舊城的某條街上，仰望一 座老宅，你看見有個女人，正從窗戶里凝視著你。然后你便走開了。讀一本外國小說時，你便能真切地得到邀請，進入別人的內(nèi)室，進入他們的兒童房，書房，進入 臥室”。其實本質(zhì)上是穿越時空的束縛，進入比宇宙更浩瀚的精神世界——是讀書讓我們獲得了心靈的自由。

18、舉一反三法

讀 一本書，悟出更多的道理，做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，遠遠不夠，不去思考，不去應(yīng)用，就是讀死書?！苯逃杖~圣陶講 “活讀運心智，不為書奴仆”就是這個意思。我發(fā)現(xiàn)守財奴有兩種：一種是守著錢財不會用，另一種守著知識不會用。讀書過萬卷，長期存檔，無異于垃圾文件，只 會讓你的大腦速度減慢。

如何把書讀活？“我思故我在，我用故我能”。“我思”的第一個層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個層次是 要講給別人聽，寫給別人看，與眾人擦出火花；學(xué)然后知不足，教然后知困；“我用”的第一個層次，是理論指導(dǎo)自己的實踐，讓自己受益。第二個層次，是在用中 發(fā)現(xiàn)新問題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越我們的前人。

書、藏書、教書、寫書、評書、薦書，我們將養(yǎng)成天下最好的個人嗜好，結(jié)交天下最好的良師益友，我們將因無盡的智慧而得永生。

第三篇：讀書——是種享受

讀書——是種享受

一般人們都有這樣的感覺：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。古《學(xué)記》也曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀円话阕x書人來說，要學(xué)的東西太多了，而我們知道的東西又太少了。

有人說，教給孩子一杯水，家長就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，家長不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！币虼耍诮逃⒆右郧?，家長讀書更應(yīng)勤奮，而我最大的生活樂趣就是讀書。而讀書最重要的是態(tài)度，更重要的是毅力。

“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币龅揭惶鞇圩x書很容易，但是一輩子愛讀書卻不容易。再說，人們都希望把夢想變成現(xiàn)實，然而，你首先必須要擁有一個能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有了信念，有了毅力，才能成功。通過經(jīng)常讀書當(dāng)然也就使我明白了許多新的道理：特別是對“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，也有了新的認識，感覺到只有不斷的努力勤奮，才能使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，逐步篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能使自己博學(xué)多才。通過經(jīng)常讀書，也使我感悟出了讀書的真諦：讀書就是要讀出創(chuàng)新精神，讀出精神境界。也就是年年春草綠，年年草不同，年年節(jié)節(jié)高。同時，常讀書也要常思考，既要正視自己之短，更要總結(jié)自己之長和同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為夯實自身理論根基實現(xiàn)新的突破，從而把自己的有限生命的浪花融入美好讀書人生之中，煥發(fā)燦爛的讀書人生輝煌。

第四篇：讀書是種幸福

讀書是種幸福

會計072姍

現(xiàn)代有些人已經(jīng)不知道什么是幸福，社會壓力大，整天除忙于工作生活之外，已無暇更多地顧及幸福的滋味了。羅曼.羅蘭說：“幸福是靈魂的香味，只要我們的心靈是健康的，那么一切都會是干凈的，人的心靈會變得開心、快樂起來”。

對于我們大學(xué)生來說，空閑的時間很多，那么這么多的時間你會用來做什么呢？上網(wǎng)，上街購物，還是在校的某個角落談起浪漫的戀愛，亦或在哪家小飯館打工呢？

幸福是掌握在自己手中的，每個人對幸福的定義有所不同，那么對我而言，幸福是一種心靈的感受，我感受春夏秋冬的幸福，我感受任何時候的幸福，在開心時、在難過時，我都珍惜，我珍惜過去的幸福，把握著現(xiàn)在的幸福，至于未來呢?我想幸福總是在我手中，我緊緊的把握著他的粗細、時間的長短。

讀書是一種讓人休閑愉悅的活動，夏天天氣燥熱，泡上一壺清茶，慢慢品嘗，細細琢磨，時間在不經(jīng)意間快樂地溜走了，秋天是古代文人悲秋懷古的季節(jié)，有時模仿他們，也覺得自己變得多情起來。

在大一時，我有過一個男朋友，最終分手了，不知道是什么緣由，反正就那樣結(jié)束了，兩人間不再聯(lián)系，兩人間從普通同學(xué)到情人，又從情人變成了陌生人，無論誰對誰錯，到今天看來一切都已經(jīng)不那么重要了，在某天無人的夜晚，看著天上某顆孤單的星星，以讓我想起了很多，不知從什么時候起，我變得喜歡思考出神了。但是桌子上總是放著一本《讀者》，仿佛那書里就有我的救贖，我覺得為了某人付出了很多，我覺得是書讓我有面對一切的勇氣，有面對他、面對未來的勇氣，有了勇氣，覺得以前的日子也不在黑暗了，仿佛未來有個人在某個對的時候出現(xiàn)在對的地點等著我呢！我始終這樣安慰、寬恕著自己。

第五篇：讀書真有趣

讀書真有趣

每當(dāng)傍晚寫完作業(yè)后，我便會坐在書桌前捧起一本好書讀上一會兒。

有人會問我讀書為什么要晚上讀呢？白天讀不是會更好嗎？其實有一些美國科學(xué)家們做過實驗，一天有四個時段記憶力好。早上5:00—6：00，中午1：00—2：00，下午5：00—6：00，深夜10：00—11：00

也許您會問我：你懂的知識這么豐富，是誰教的呢？

我會驕傲的對你說都是我讀得來的。我家的書有兩百多本。都是爸爸媽媽給我買的。有的書我看了一遍，有的我看了兩遍。為了方便看這些書我把它們都貼上了標(biāo)簽，在電腦上登記造冊，讓誰借去我也一目了然。

在我家的“書?！崩镂覑圩x的書不外乎這幾大類：軍事武器類，古代文學(xué)類，現(xiàn)代文學(xué)類，人物傳記類，動物科學(xué)類，人體科學(xué)類，自然科學(xué)類。

其中，我最愛看的書是一套名叫《世界尖端武器》的叢書，這套書很全面，被分為：陸上武器，空中武器，海上武器，太空武器。當(dāng)我第一眼看見他時，我便喜歡上了它，由于這套書很貴，要兩百多元，我拿出了這幾年攢的壓歲錢在加上我“勤工儉學(xué)”得來的錢，終于買到了它。

現(xiàn)在，我更愛讀書了，讀書成了我生活中的一部分，還讓我領(lǐng)略到了現(xiàn)代科技的好處，看到了世界各地的風(fēng)景，以及偉大的人類創(chuàng)造造的奇跡。

這就是我讀書的樂趣！

文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯，也是人類的精神食糧?！边@句話一直伴隨我到現(xiàn)在，只不過當(dāng)時我對這句話感到不惑。記得在我2、3歲的時候，媽媽給我買了一本名叫《唐詩三百首》的書，一個字一個字的教我讀，教我背誦。每當(dāng)家里來客人時，根據(jù)其他小朋友的一貫作風(fēng)，肯定會叫：“阿姨好,”或“叔叔好”，可我卻與她們不一樣，我會在她們面前背誦剛學(xué)會的古詩，背完后，我會贏得一陣掌聲和一個紅包。從這時起，我就愛上了書?，F(xiàn)在我上六年級了，作業(yè)量很大，幾乎沒有時間讀課外書，很多同學(xué)認為只要把書本上的知識學(xué)扎實就行了，我卻與她們不一樣，我們現(xiàn)在處信息社會，需要增強課外閱讀來開拓眼界、增長知識。就算再忙再累，我都會抽處一些時間來閱讀?！皶?，你是茫茫的海洋，而我只是一葉小舟，遨游在你的海面上，駛向成功的彼岸。”時而，讀書時，我會唱出這樣一首歌，這首歌是我自創(chuàng)自編自導(dǎo)的一首歌，大致內(nèi)容是這樣的：“書，書，我愛你，就像老鼠愛大米，“”書，書，我愛你，就像農(nóng)民愛土地?！闭埐灰娦?，不過我愛書確實是真真實實的。書是人類進步的階梯，也是人類的精神食糧，這句話使我受益匪淺，而現(xiàn)在我不在對它感到不惑了，卻對它有了一個全新的認識。讀書真有趣啊!

“書籍是人類進步的階梯”，一代文豪高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話。是啊，閱讀是一件多么有益而又有趣的事情。說起我對書的“感情”，那可真是極其深厚。

記得小時候，因為小孩天性對神話感興趣，我就特愛看《西游記》。從《西游記》中，我學(xué)到了很多東西。從孫悟空身上，我學(xué)到了勇敢和堅強，從沙和尚身上，我學(xué)到了忠誠，從唐僧身上，我則學(xué)到了忍耐。這部小說，更讓我懂得了真、假、善、惡。

長大些，我就開始讀《紅樓夢》。剛開始，我對這本書一點兒不感興趣，覺得它太沒意思，“娘娘腔”。但讀來讀去，我卻如饑似渴的喜歡上了它，因為我領(lǐng)悟到了其中的奧妙。尤其是詩，“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”意境非常。人名也是同樣有趣，賈家四個姑娘：元春、迎春、探春、惜春。把“春”字隱去，便是“元迎探惜”，諧音“原應(yīng)嘆息”，細想來，別具意味，極為有趣。

后來，我又對《水滸傳》“情有獨鐘”，武藝高強，但卻飽受高逑欺負的“豹子頭”林沖；仗義勇為，一怒之下打死鎮(zhèn)關(guān)西的“花和尚”魯智深；對統(tǒng)治者不滿，愛幫助別人的“及時雨”宋江。這些人物都讓我不由的發(fā)出“好漢聚義傳千古”的感慨！

如今，我又愛上了《三國演義》。神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、勇猛忠厚的關(guān)羽、寬厚待人的劉備……，個個活靈活現(xiàn)，栩

栩如生，他們的英雄事跡常?？吹梦覠嵫序v，如一出“加油，好男兒！”我對《三國演義》愛不釋手，下課看，走路看，連吃飯時也忍不住瞟上幾眼。

我讀的書當(dāng)然不止這四本，多的近乎數(shù)不清，所以我的知識也日漸豐富。大言不慚地說，雖然談不上“學(xué)富五車”吧，但確也有了點“閱讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的感覺了。古人劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！钡拇_，讀書多的人，滿腹經(jīng)綸，而不愛閱讀的人，則愚昧無知。

閱讀，真有趣！