第一篇：走出新課堂的形式主義

走出新課堂的形式主義

實行新課堂模式以來，有時候感覺力不從心，覺得新課堂模式不見得適合任何一個課時，所以就自己悄悄的改變了自己的課堂，各種新的事物不能都是“拿來主義”，正所謂“盡信書不如無書”，走出新課堂形式主義，以下是我的幾點拙見。

一、關于新課堂的小組座位模式：現在新課堂都是幾張桌子堆并在一起，美其名曰“小組合作”，可是作為老師的都知道，有些東西還是需要學生看黑板來抄寫下來的，有些部分學生就扭著身子看黑板，看起來很不舒服。小學，初中，高中……長此以往，對孩子的骨骼發育是個威脅。

二、在小組合作討論中，也許由于低年級年齡結構的問題吧，孩子們不能圍繞重點有效的討論問題，有的孩子不懂得傾聽別人的意見，各行其道。造成混亂。還得強調課堂紀律。由以上問題反思：

首先，我把學生的座位調整回原來的位置，就是排座式，課堂中有問題討論時候，前排的同學可以面向后討論，四個人為一個學習小組，這樣既不耽誤小組合作，又能使學生有很好的坐姿。

其次，課堂中得多多關注小組合作時候的習慣養成問題，要求學生學會傾聽別人的意見，還得讓小組長把握好重點討論的問題是什么，使其起到引領作用。

綜上所述，雖然略顯稚嫩，但確實是我的體會，在新課改的大潮中還需要我們教師多多分享體會,真正做到有質量的教學，走出新課堂的形式主義。

第二篇：徹底消滅形式主義,切切實實走群眾路線

學習開展黨的群眾路線教育實踐活動

————徹底消滅形式主義，切切實實走群眾路線

時間：2013年11月27日

地點：階梯教室

學習內容： 一：學習群眾路線的背景與目的：

中共中央政治局決定從今年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實踐活動。

黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創新型馬克思主義執政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義偉大事業的重大舉措。

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，對于教育引導黨員干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點，切實改進工作作風，贏得人民群眾信任和擁護，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，具有十分重大而深遠的意義。

黨員干部貫徹落實黨的群眾路線總體是好的，在聯系服務人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務實清廉要求的問題。特別是有的領導機關、領導班子和一些領導干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風嚴重，主要表現在理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題，嚴重損害黨在人民群眾中的形象，嚴重損害黨群干群關系，必須認真加以解決。

通過群眾路線的學習，我們要做到，堅持圍繞中心、服務大局，全面貫徹落實黨的十八大提出的各項任務要求，把作風建設放在突出位置，以作風建設的新成效凝聚起推動事業發展的強大力量。要教育引導黨員干部樹立群眾觀點，弘揚優良作風，解決突出問題，保持清廉本色，使干部作風進一步轉變，干群關系進一步密切，為民務實清廉形象進一步樹立。要以好的作風組織開展教育實踐活動，牢牢把握正面教育為主、批評和自我批評、講求實效、分類指導和領導帶頭的原則，確保教育實踐活動沿著正確軌道健康深入推進，努力在解決作風不實、不正、不廉上取得實效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關系、全心全意為人民服務上取得實際成效。

讓全體新員工黨員在工作生活中處處嚴格要求自己，促使黨員在思想、工作、生活、自律等方面發揮先鋒模范帶頭作用，給全體新員工樹立一個學習的好榜樣。從而促進新員工隊伍綜合素質的整體提升，使公司的新員工培訓工作達到一個良好的成效。

二：什么是形式主義：

詞典中對形式主義的解釋為：片面地注重形式而不管實際的工作作風。或只看事物的現象而不分析其本質的思想方法。據此可以判斷出形式主義在我們工作中的具體體現，比如會議多，干一天的事，開三天的會，干一件事，開三個會，會越多越多，越來越長，雖然顯得領導重視，但工作效率受到了影響；比如計劃多，把計劃等于工作，工作以前必然先要做個計劃，工作結束后，不論工作開展如何，將工作計劃改個口氣，加幾個數字就得出工作總結；

比如措施多，干工作必做計劃，做計劃必列措施，工作措施，服務措施，文明用語，承諾等等，措施訂了一大堆，沒有人抓具體落實，活動過后，問題照舊，什么也沒有得到解決；比如數字多，在材料里喜歡羅列數字，把數字等同于成績，數字是否真實、是否能客觀反映情況卻忽略不計；比如敷衍多，網上曝光的在道路與破舊民居質監修砌“遮羞強”、用圖片處理軟件虛構出領導慰問困難群眾都是下級敷衍上級、干部敷衍群眾的典型事件。凡此種種，均為形式主義在工作中的不良體現。

三、形式主義產生的根源：

形式主義的思想根源和哲學基礎是唯心主義和形而上學，是無視事件的具體內容，而把形式強調到一種絕對化的程度。現今社會，現行行政管理體制與經濟體制沒有做到完全合拍，黨和政府及社會監督渠道不暢，部分官員受到私心雜念的影響，群眾觀念淡化，背離了為人民服務的宗旨，加之對搞形式主義者的監督和查處力度不夠，導致部分官員大膽借用人民群眾賦予的公共權力與資源，大興形式主義，不僅敗壞了黨和政府的名聲，更是切實傷害到了廣大人民群眾的利益。

四、形式主義的體現：

一是體現為不關心群眾疾苦，遇事不負責任，做官當老爺的官僚主義； 二是體現為以我為中心，把個人利益放在第一位的利己主義；

三是體現為為了一己私利而不顧整體利益的本位主義；

四是體現為主觀與客觀相脫離、認識與實踐相脫節的主觀主義；

五是體現為不講原則，為達目的而不擇手段的自由主義和機會主義；

六是體現為以投機、鉆營、欺騙、虛偽、圓滑為特征的市儈主義。

五、形式主義的危害：

形式主義不注重調查研究，不了解實際情況，心中沒數，崇尚空談，工作中處于盲目狀態，妨礙了黨的方針政策落實，影響了黨和國家政令暢通，影響實際工作，導致信息失靈，決策失誤；敗壞了社會風氣，助長了不說真話、弄虛作假的不良風氣，催生了思想懶惰、應付上級的不良傾向，影響干群關系、阻礙了干部的健康成長；

破壞了黨的實事求是的思想路線，勢必助長了一些單位歪風邪氣的蔓延；脫離了基層工作，在不經科學調查研究的基礎上出“拍腦袋”決策，對國家和群眾都帶來了損失。形式主義會帶來如此多的不良后果，唯一的結果就是貽誤工作，貽誤事業，對黨的事業造成損害，有些損害甚至是不可逆轉的。

六、如何防止形式主義：

知道什么是形式主義，為什么會產生形式主義以及形式主義會帶來哪些危害，我們就大概可以知道應該如何防止形式主義，我認為，要從三個方面具體開展： 一是要始終堅持實事求是的思想路線，牢牢樹立全心全意為人民服務的根本宗旨；要做到對上負責與對下負責相統一，政府官員要樹立正確的權力觀和政績觀，搞清楚當官為什么、掌權干什么、工作圖什么，站在人民群眾的角度上思考問題，自覺抵制形式主義；要做到抓工作與求實效相統一，真正把心思和功夫用在解決實際問題上；要做到內容與形式相統一，摒棄對華而不實、嘩眾取寵的形式、采取有利于工作開展的形式，使工作扎扎實實得到開展。

二是要強化群眾監督。干部的品德、能力、作風和實績如何，群眾最有發言權。因此，干部選拔任用要廣泛聽取各方面意見，包括周圍群眾的意見，使那些搞形式主義的人前進無路、后顧有憂。同時，應加強宣傳教育，提高群眾的辨別能力，強化群眾的監督意識，引導群眾自覺同形式主義作斗爭；疏通民主渠道，推進制度創新，為群眾監督創造有利條件。

三是要嚴格責任追究，對作風飄浮造成損失的、虛報浮夸騙取榮譽的、弄虛作假掩蓋過失的，都必須根據情節和危害以黨紀政紀給予相應處分，讓重形式主義者不僅不能從中得利，反而得到相應的懲罰。

第三篇：“新常態”課堂守正 出新

“新常態”課堂守正 出新

“新常態”課堂是歷經課程改革之后，發生在現實與課堂上的真真切切的變化。隨著課改的不斷深入，課堂教學的革新變化是其必然的結果，而且當這些變化經過教學實踐檢驗之后被普遍認為正確可行時，也就自然地融入了日常的教學行為之中，而成為一種常態。崔巒老師對“新常態課堂”作了具體的剖析，他認為，“新常態課堂”，核心詞是“常態”，關鍵詞是“新。“常態”即“守正”，“新”則“出新”。“守正出新”是“新常態課堂”的主旋律。

一、守正：立足核心素養的培養

學生的核心素養，一個看上去多么高大上的名詞，對于一個普通的小學老師而言，似乎有些陌生了，但通過聆聽名師們的課，我們了解到，那“核心素養”就是：

片段一：《天籟》般的存疑

王崧舟老師上《天籟》時延伸：三種聲音，莊子推崇哪一種呢？這是一個開放性的問題，學生各自說理由。有說地籟的，有說人籟的，有說天籟的，還有說 “三籟”的。這里實際已經進入哲學探討的話題了。莊子的“道”是什么呢？對立又統一？暫時和永恒？死就是生？有就是無？真是博大精深。王老師沒有刻意的強調。而是播放了歌手楊樂的《那是誰》，莊子的形象走進了學生心里：

那是誰 不喜不悲

那是誰 無怨無悔

那是誰 安然入睡

那是誰 以心相隨

學生到最后有疑惑，并不是不懂，而是更加強了對探索“真答案”的向往。

片段二：《關注，正在改變》中的擔當

王玲湘老師在上《關注，正在改變》中采用“觀點交鋒”的辯論形式來完成共學任務，讓學生從預學單的霧霾問題，引出網絡熱議問題：“北京人要河北關閉所有重污染企業，大家怎么看？”要求學生利用用非連續性文本做論據證明觀點，學生分成“關”與“不關”兩大陣營針鋒相對，理據充分，火花四射，接著王老師再呈現四個文本：“DDT使用后世界因瘧疾死亡人數”折線圖，“DDT禁用后世界因瘧疾死亡人數” 折線圖，《寂靜的春天》文段，屠呦呦獲諾貝爾獎頒獎詞，讓學生重新再思考鋼鐵廠“關”與“不關”的問題。這時，學生開始猶豫了，他們對這個問題開始有了新思考，新想法：也許應該去發明、發現、發展新能源來改變環境，而不是簡單地附議關和不關。

片段三：《談禮貌》中的規勸

薛法根老師在上《談禮貌》一課時對文本內容進行了兒童可以接受的拓展，為學生提供生活中“老人賣布娃娃”的實例，讓學生扮演角色，規勸故事中不禮貌的年青人，從而讓學生進一步明白了事情中的“理”，從而深刻認識，并能用自己的話來表達：“禮貌比金錢更重要。”“生活就像一面鏡子，你怎么對待它，它就怎么對待你。”“禮貌發于內心，禮貌需要一個純潔的心靈。”

看來，學生的“核心素養”并不遙遠，在課堂中潤物無聲般地萌芽，滋長……

二、出新：翻轉語文教學的課堂策略

1.改文群讀，促成新的教學增長點

蔣軍晶老師的“改文群讀”，以經教師改寫后的文本與原文本作比較閱讀，讓學生作比較研究，兩個文本有何不同，哪個文本更好，為什么。老師“改”文，巧妙地把教學目標的達成和教學價值的體現，隱含在新的文本里。《漁夫的故事》是民間故事，民間故事的文體特點是適合“講”，把故事講出來，淺顯、通俗、口語化是其特點，現在教師改寫中把“魔鬼的外貌描寫更書面化”，又在故事中添加了故事，這樣改寫好嗎？自然就有了學生討論、思辨的空間。因為這是民間故事。“民間故事”有“規矩”，學生讀出家里很窮的漁夫只撒四次網的秘密，學生自己學懂了課文，自己解決了問題，得出了“一般民間故事主人公做事會有三次或四次，最后一次都會成功的”的規律；同時也明白了民間故事口語化的生動性。“改文”使老師為學生提供了合適的教學，課堂上，學生自然就學得主動和快樂。

2.猜測驗證，破譯長篇小說的關鍵點

“書影導讀課”是張祖慶老師繼“微電影創意寫作研究”之后探究的又一嶄新的課題，同時也一個全新的語文微型課程。張老師細致引導學生閱讀《靈犬萊西》的開頭，讓學生捕捉關鍵信息，明確靈犬萊西很出名的三點原因，弄清故事發生的地點、人物、線索，并引導學生猜測這本書后面會寫些什么；再出示整本書的梗概，讓學生印證猜測：猜到了什么，沒猜到什么。這樣，學生粗知了故事梗概，激起了閱讀期待。在這樣的基礎上，張老師還引導學生進行了三次猜測：①讓學生根據故事梗概，猜測“到了公爵莊園，萊西可能怎樣逃出來？”②再次出示小說節選，猜測“靈犬萊西從蘇格蘭設德蘭群島回到英格蘭約克郡綠橋村的一路上，可能會遭遇哪些困難？”③在本課的結尾部分，張老師拋出兩個問題：父親會怎么對待長途跋涉回到家的萊西？路德靈公爵又會怎么處理這件事？這樣，一次次猜測，一次次驗證，實質上是一個同化和順應的信息加工過程。學生每做出一個預測就是對自己的想象、推理和判斷能力提出一次挑戰。為了驗證自己的猜測，學生就要仔細閱讀文本，聚精會神地搜索文章提供的種種信息，以獲得依據。

3.關注深入，整合非連續性文本的關聯點

解讀非連續性文本的能力已經成為時代的潮流、生活的需要、課標的要求，更是現代公民之必備。王玲湘老師通過 “北京市實時空氣質量圖表”和“北京地區PM2.5污染物的構成和相關治理措施”兩個圖例，教會學生用方法提取信息：一看表頭、二看標題、三抓關鍵、四抓聯系。接著通過多個文本比對閱讀，引導學生運用聯系比較、推測的策略，運用提取信息與整合信息的方法，根據提出的問題，在文本中尋找相關信息進行邏輯推理，引發學生對生活，對社會的關注。

4.讀吟唱演，調動學生學習的興趣點

吟唱一直是戴建榮老師的標簽，他的課堂總會傳來悠悠的吟唱之聲，那余音裊裊，總會駐足孩子們的心間。課堂上，戴老師在孩子們讀背兩首詩歌后，教授孩子們吟唱的方法，邊吟邊做動作，邊吟邊想象，課堂氣氛活躍，孩子們興味盎然，手足口腦并用，戴老師在吟唱的游戲中，將兩首小古文教給孩子們。

“新課堂”既立足了學生核心素養的培養，傳承語文教學一直以來的優秀研究成果，又致力于開拓“詩和遠方”的美好前景，當我們不斷內化“新常態課堂”帶給我們的沖擊時，我們也就能夠在自己的課堂中創造出更多“點和點”的語文教學新天地！

第四篇：形式主義

形式主義：

1、做表面文章，不重實效，圖虛名、務虛功，工作不抓落實；

2、抓工作始終慢半拍，辦事拖拖拉拉。

3、理論學習浮于表面、理論與實踐不能深入結合；

4、工作學習粗枝大葉，潦草應付，不細致、不嚴謹；

5、只顧眼前，不顧長遠，以犧牲單位長遠利益為代價換取個人名利。官僚主義：

1、脫離實際，不調查研究，不了解庫站情況，高高在上，貪圖舒適，滿足現狀；

2、官氣熏天，唯我獨尊，不以平等待人；

3、作風粗暴；辦事急躁、不穩重，盲目單干，不辨方向，忙碌辛苦卻無成績；

4、狂妄自滿，不聽人言，蠻橫專斷；不顧實際，胡亂指揮；

5、辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負責任；

6、不按客觀規律辦事，唯我獨尊，作風粗暴，獨斷專行；

7、講求官樣文章，繁文縟節等。

享樂主義：

1、安于現狀，缺乏憂患意識和創新精神；

2、滿足于現狀，陶醉于已經取得的成績，不立新目標，缺乏新動力；

3、把個人利益放在高于一切的位置，事情多做一點覺得吃虧，待遇稍差一點滿腹牢騷；

4、在工作態度上，怕苦怕累，逃避責任，得過且過；

5、在生活方式上，追求“貴族化”，吃喝玩樂，貪圖安逸。

奢靡之風：

1、公務接待上，講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效；

2、以權謀私，用公款大吃大喝；

3、大手大腳、鋪張浪費，片面追求高檔奢侈水準；

第五篇：形式主義

形式主義

中國社會形式主義：政府官員或部門通過做一系列表面工夫，而這些工作僅僅為了得到上級贊許，從而達到升官發財的目的。民間認為這種消耗人民財產的行為十分可惡，但表面上對這些工作內容則表示支持。

形式主義給基層帶來的危害：形式主義妨礙了黨的方針政策落實。形式主義不注重調查研究，不了解實際情況，心中沒數，崇尚空談，工作中處于盲目狀態，必然影響黨和國家政令暢通，影響實際工作，導致信息失靈，決策失誤。

其次是敗壞社會風氣。形式主義蔓延，勢必助長不說真話，弄虛作假之風，助長思想懶惰，巧于應付上級的不良傾向，影響干群關系，影響部分干部健康成長。同時破壞了黨的實事求是的思想路線，勢必助長了一些單位歪風邪氣的蔓延。再就是導致官僚主義猖獗。形式主義和官僚主義一樣貨色。共同生長，互為支撐。形式主義的產生根源同官僚主義產生根源是一樣的。官僚主義不深入基層，不搞調查研究。布置工作拉架子造聲勢；成績和榮譽方面爭，在工作中大搞形式主義之風，遠離實事求是的工作作風；一切工作講套路，拿出一些數字應付上級。這樣勢必貽誤工作，貽誤事業，對黨的事業造成損害。