第一篇：古詩誦讀6墨梅

古詩誦讀6墨梅

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識2個生字硯、痕。

2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

3、能借助注釋、結(jié)合圖畫、展開想象，理解詩句地意思，感受詩人鄙薄流俗地情懷和他不向世俗獻媚地高尚情操。體會詩人的卓爾不群的氣節(jié)和人品。

教學(xué)重難點：體會詩人的卓爾不群的氣節(jié)和人品。理解本圖題詩的詩情畫意。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：梅是傲骨的象征，更是高潔操守的象征，“零落成泥碾作塵,只有香如故”，歷代有志之士，謳歌梅禮贊梅，從題目上，你知道了什么？還想知道什么？

王冕的《墨梅圖題詩》正是詠梅，贊梅的上乘之作,今天我們一起來體味那絕美的詩篇。

二、初步感知。

引導(dǎo)學(xué)生回憶《王冕學(xué)畫》的內(nèi)容；朗誦詩歌，熟讀成誦。

三、講解詩意。

（1）教師范讀。

（2）指名學(xué)生讀。

（3）學(xué)生借助字典、辭典進行自學(xué)。（初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。）

（4）教師點撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

A．指名試讀。

B．理解字義。

C．理解詩句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）

D．進一步理解。

這兩句詩寫了梅的什么特點？

從哪個詞可以看出淡淡的色彩？（淡墨痕）應(yīng)該怎樣讀出來呢？（自由讀、指名讀、評讀）讀至此，產(chǎn)生疑問——難道梅只有這樣一個特點嗎？

E．教師點撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤

（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。

A．指名試讀。

B．理解字義。

墨梅還有什么特點？（清香的氣味）

這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點進行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達了詩人怎樣的思想感情呢？

詩人運用了什么方法寫出梅花的特點，表現(xiàn)了詩人的情懷？

3、朗讀全詩。

四、拓展訓(xùn)練：組織學(xué)生交流搜集的有關(guān)梅花的詩句，繪畫作品

五、回顧反思：

1、“歲寒三友”的象征了怎樣的精神

第二篇：墨梅王冕古詩

《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。本文內(nèi)容為大家分享的是墨梅王冕古詩，請看看：

墨梅王冕古詩

版本一

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

版本二

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不愿媚俗的獨立人格理想。

全詩以畫作真，詩情畫意融合無間，意蘊深邃，耐人尋思，洵為題畫詩中的上乘之作。

字詞注釋

墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅，是梅花中的珍品”。

吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘瑤年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。

頭 ：邊上。

個個：朵朵的意思。

淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的 墨跡點化成的。

痕：痕跡，留下的印記。

流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。

清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。

譯文

這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

賞析

這是一首題畫，墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

第三篇：古詩兩首《石灰吟》《墨梅》

《古詩兩首》預(yù)習(xí)單

一、搜集資料

二、在下面古詩句上標(biāo)上節(jié)奏停頓符號，大聲朗讀并背上。家長簽字：

石灰吟墨梅

千錘萬擊出深山，吾家洗硯池頭樹，烈火焚燒若等閑。個個花開淡墨痕。

粉骨碎身全不怕，不要人夸好顏色，要留清白在人間。只流清氣滿乾坤。

三、解釋

1、字詞

吟錘擊若等閑焚粉骨碎身 清白吾痕夸清氣乾坤

2、詩句解釋

《石灰吟》

《墨梅》

四、品讀欣賞

比較這兩首詩有何異同？

五、質(zhì)疑

在自學(xué)的過程中，你還有什么疑問，請?zhí)岢鲆粋€有價值的問題。

《古詩兩首》作業(yè)紙

一、默寫

二、填空

1、《石灰吟》作者代的。吟是。詩人用的方法，通過對石頭不畏“”和“”，即使“”也要留下清白石灰的描寫，贊頌石灰的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人的思想感情。名句是：

2、《墨梅》作者的。這是一首。借墨筆畫出來的梅花來表達作者的高尚情操。名句是：

3、再寫兩首關(guān)于梅花的古詩。

4、再寫兩首托物言志的詩。

三、發(fā)展練習(xí)

運用托物言志的表現(xiàn)手法寫一篇100字的小短文

第四篇：古詩兩首-《墨梅》教學(xué)設(shè)計

《古詩兩首--墨梅》

教材分析：

《墨梅》是一首題畫詩，是詩人王冕為自己所畫的墨梅圖而題寫的。全詩表達了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗誦古詩，背誦古詩。

2、了解詩歌的大意，領(lǐng)悟本課托物言志的表達方法。

3、能聯(lián)系詩人的生平，感受詩人借詠梅來表達自身品格高潔、孤傲的胸襟。

教學(xué)重點、難點：

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩，領(lǐng)悟本課托物言志的表達方法，感受詩人借詠梅來表達自身品格高潔、孤傲的胸襟。

教學(xué)時間：

1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)詩：

同學(xué)們，從很小的時候起，我們就誦讀過許多古詩，大家可以隨意的吟出一兩句嗎？

生吟誦古詩。

在剛才同學(xué)們吟誦的古詩中，詩人或是借物抒懷，或是托物言志，表達了詩人豐富的感情、遠大的志向、高尚的節(jié)操。古人說過這樣的一句話：“詩言志，歌詠懷”。在古詩中就有不少以詩言志的名篇佳句，這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的《墨梅》正是詠梅、贊梅的上乘之作。

板書:墨 梅 元 王冕

（課件出示20 《古詩兩首━━墨梅》）

同學(xué)們，對詩人王冕你了解哪些？生交流匯報，師補充。（課件出示作者簡介）

二、讀詩：

1、讀讀這首詩，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

指名讀，齊讀。（課件出示《墨梅》）

2、《墨梅》是一首標(biāo)準(zhǔn)的七言絕句。七言絕句的節(jié)奏一般是××/××/×××/（課件出示《墨梅》范讀錄音）

請同學(xué)們試著有節(jié)奏地來讀這首詩，讀出詩的韻味。自由練習(xí)。分組讀，齊讀。

三、解詩：

下面，老師給同學(xué)們一段時間，結(jié)合書上注釋，自學(xué)這首詩。看自身能讀懂多少，把讀懂的內(nèi)容用鉛筆寫在書上，把自身讀不懂的地方打上“？”。

1、生自學(xué)。

2、小組內(nèi)交流，并討論不懂的問題。

3、全班交流：（課件出示《墨梅》重點詞）（1）本課需理解的重點詞有：

洗硯池、淡墨、清氣、乾坤（課件出示詞語注釋）（2）交流每句詩的意思。

（3）把這首詩的意思連起來說說。

（4）帶著對這首詩的理解自由讀讀這首詩。

4、小結(jié)：這是一首題畫詩，是作者采用淡墨手法畫的一株盛開的梅花。

同學(xué)們，想一想下面三個問題：

（1）這首詩表達了詩人什么樣的品格？（2）為什么說“不要人夸好顏色”？

（3）這是一幅畫，詩中為什么說是“只留清氣滿乾坤”？ 生匯報交流，師總結(jié)。（課件出示代表詩人品格的相關(guān)詞句）

四、品詩：

1、同學(xué)們，誰見過盛開的梅花？老師收集了幾幅梅花的圖片，想不想欣賞？（課件出示幾幅盛開的梅花圖片）

2、王冕筆下的梅花從外表上看給了你什么樣的印象？默讀前兩句詩，思考一下。

（淡墨；痕跡一般、淺；顏色不夠驕人??）

3、師課件出示《墨梅圖》。這就是王冕的代表作《墨梅圖》，仔細觀察一下，這淡淡的墨梅又給了你怎樣的感覺？

（素潔、淡雅；美得有特色，不俗氣??）

4、指導(dǎo)朗讀：你們說的老師深有同感。你能讀出這種感覺嗎？

指點：“淡墨痕”淡雅的，要讀得輕一點。

5、交流，在交流中抓住其中的“淡墨”與“清氣”，知道其中有“淡泊”“清高”之意。

板書：墨梅、清氣

6、同學(xué)們，王冕寫《墨梅》這首詩，僅僅是為了表示梅花的淡雅高潔的品性嗎？不是的，他更是為了通過這首詩來表述自身的胸懷，他也如梅花那般品性高潔、流露了自身不逐名追利、孤芳自賞的性格。

小結(jié)：王冕曾說：畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。作者已與墨梅融為一體，墨梅的形象就是作者的形象。（課件出示王冕的話：畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。）生齊讀。

王冕把自己的情感傾注筆端，揮毫潑墨，暈染出一幅幅驚世之作。王冕借梅自喻，托物言志，表達了自己不與世俗同流合污的高尚品格。（課件出示）

板書：借物喻人、托物言志、不與世俗、同流合污 同學(xué)們，此刻的你想對詩人王冕說些什么？ 集體背誦《墨梅》！

五、賞詩

同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了王冕的《墨梅》，古往今來，文人墨客描寫梅花的詩有很多，我們再來欣賞幾首：

1、課件出示王安石的《梅花》，生齊讀。

2、課件出示陸游的《卜算子·詠梅》，教師誦讀。

3、課件出示毛澤東的《卜算子?詠梅》，男女生對讀。六 作業(yè)：

今天我們學(xué)習(xí)了一首托物言志的古詩《墨梅》，同學(xué)們還知道這樣的古詩嗎？

1、品讀其他的詠物詩。

2、拓展訓(xùn)練：交流搜集的有關(guān)梅花的詩文和繪畫作品。

七、板書設(shè)計：

墨梅

元 王冕

墨梅——借物喻人——不與世俗 清氣——托物言志——同流合污

第五篇：誦讀古詩

誦讀古詩、感受經(jīng)典

——淺談古詩教學(xué)心得

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學(xué)中，尤其是古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質(zhì)教育，強化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學(xué)模式進行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”對于遠離學(xué)生生活的古詩教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進行，將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷。”引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟。自查自悟是學(xué)生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。學(xué)生可以在校內(nèi)查，也可以在校外查，可以問老師、同學(xué)，也可以問家長、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結(jié)合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學(xué)生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術(shù)魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟。學(xué)生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運用相結(jié)合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學(xué)生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習(xí)作中，這不僅能提高學(xué)生的書面表達能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因為學(xué)生在習(xí)作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設(shè)情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當(dāng)?shù)膭幼鳎呉髡b邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內(nèi)容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時令分類，能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調(diào)動了學(xué)生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個訓(xùn)練一個很大的好處：就是對學(xué)生進行思維訓(xùn)練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說。”古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學(xué)生要詩情畫意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學(xué)古詩文中一些心得。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學(xué)階段進行的古詩文教學(xué)活動，僅僅是為他們的進一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。