第一篇：規范語言文字弘揚民族文化

規范語言文字弘揚民族文化

——蔡甸區玉賢中心小學關于創建語言文字規范化示范校的自評報告

作為推廣普通話、推行規范漢字的基礎陣地，學校肩負著規范語言文字，提高師生

語言文字修養，加大師生的人生厚度，提高師生的人生品位，弘揚民族文化的重大使命。

為了認真貫徹《中華人民共和國國家通用語言文字法》，普及普通話、實施社會用字規

范化，使語言文字在社會生活中更好地發揮作用，落實上級語言文字工作委員會通知精

神，迎接“創建語言文字規范化示范?！笔屑壴u估驗收，我校積極宣傳、精心準備、扎

實工作，掀起了規范校園用語用字工作的熱潮。

一、學?；厩闆r

玉賢中心小學創辦于一九四六年，學校座落在漢沙公路西側，北鄰玉賢中學，學校

服務范圍為五個自然村及鎮直機關。學校占地16畝，建筑面積2700平方米。學校各功

能室俱全，教學設施先進，環境優美，和諧。

學校辦學思想明確，提出了“學校高檔次，教師高品位，學生高素質，管理高效率”的辦學目標和新的辦學理念。教育教學成果豐碩。學校在全面貫徹教育方針的同時，突

出管理創新，以教科研興校為特色。二○○二年完成市級科研課題，結題論文被區、市

評為一等獎，并選入人民日報出版社大型教育文獻《現化教育管理與實踐指導叢書》一

書，并評為大賽一等獎。

在歷代玉賢中心小學同仁的努力下，創造了一個又一個高峰，具有豐厚的文化積淀。

近幾年來，學校也先后被授予“教育管理年先進單位”、“蔡甸區語言文字規范化示范校”、“師德建設先進集體”、“蔡甸區小學素質教育特色學校”、“教育工作先進單位”等榮譽

稱號。

現有教學班8個，學生242人，教職工34人，區學科帶頭人1人，區優秀青年教

師8人；本科學歷8人，?？茖W歷24人。適齡教師普通話參評率100%，語文教師10

人，一級乙等4人，二級甲等6 人；非語文教師22人，二級甲等2人，二級乙等20

人；教職員工普通話培訓測試達標率100%。

二、自評過程及結果

學校始終堅持把評估過程當作一次學習的過程，提高的過程。根據區教育局要求，我校迅速成立了由校長、各職能部門負責人及教師代表組成的“自評領導小組”（以下簡稱小組）。在學校校長的領導下，小組反復認真領會了國家語委《關于進

一步加強學校普及普通話和用字規范化工作的通知》、《國家通用語言文字法》、《武漢市

語言文字規范化示范?？己藰藴省返任募?，實事求是，嚴格對照標準檢查落實，并堅持做到邊評邊改。學校根據《武漢市語言文字規范化示范校評分細則（中小學和幼兒園）》，從評估方案的四個指標對檔案資料進行了歸類、整理、完善。自評基本情況如下：

A：組織管理得分：35.5分

B：校園用語用字規范得分：24分

C：師生語言文字規范意識和能力得分：25分

D：宣傳科研及特色得分：13分

自評總分：97.5分

三、具體措施

（一）成立專班，健全制度，強化管理。

擁有了強有力的組織機構，加強了領導，進行嚴格的管理，才能出色的完成此次創建工作。

1．成立學校語言文字工作領導小組

學校成立了以書記周曙光、校長吳禮敏為組長，副校長樊榮、朱華仕、張衛芳為副組長，黃艷芳、吳晶、丁葉進、馮輝、方磊、吳倩、胡艷琴為組員的語言文字工作領導小組，并下設“語言文字規范化工作辦公室”。

2．制定工作計劃，健全規章制度。

我校將語言文字納入到每學期的學校工作計劃。語言文字工作小組做到有計劃、有檢查落實、有總結。在創建過程中召開專門會議，研究部署語言文字工作，制定具體可行的專項工作計劃。

學校還相續完善了《玉賢中心小學關于貫徹落實“國家語言文字法”及湖北省實施辦法的意見》、《玉賢中心小學班主任工作考核辦法》、《玉賢中心小學學生語言文字規范化考核辦法》及《玉賢中心小學用語用字監督及督促整改制度》等相關規章制度，并要求在崗教師必須持普通話合格證書才能上崗，從而使學校的語言文字工作有章可循，落到實處。

（二）營造氛圍，創設用語用字的良好環境。

1．設置提示性標牌和條幅

在創建伊始階段，語言文字工作領導小組就著手規劃了提示性標語牌和條幅的內容及設置地點，并規范化的進行了設置。學校教學樓上設置“請講普通話”、“請寫規范字”永久提示性標語；學校懸掛“說普通話 寫規范字 做文明人”標語條幅；教師辦公室擺放了“請說普通話、請寫規范字”提示牌；教室門上及樓梯間張貼了“請說普通話、請

寫規范字”提示語。

2．全力加大標準、優美的語言宣傳力度。

班主任充分利用班會、晨會、夕會等時間，學科任課教師利用課堂主渠道，大力宣傳國家關于語言文字的政策法規；學校黑板報開辟專欄，宣傳“講普通話、寫規范字”相關內容；學校少先隊廣播站每周向師生宣傳規范用字用語的重要意義和豐富內涵；班級白板開辟“講普通話、寫規范字”專欄，對各項成果進行展示。

3．廣泛開展語言文字實踐活動，提高師生語言文字規范水平，感受語言文字的獨特魅力。

（1）將語言文字工作納入學校教學常規，教導處強化檢查。

教導處將語言文字工作納入學校教學常規，并進行強化檢查。要求教師在課堂上自覺使用普通話和規范字，堅持上課板書、教案、作業、試卷、評語等教學評估活動中，將語言文字規范化列為重要考核指標。領導平時注重查堂，發現使用方言進行講課和板書用字不規范的教師及時提出意見，幫助改進，并將檢查情況與教師年度考核掛鉤。

（2）將語言文字工作作為班級考核和師生評優評先的條件。

根據《玉賢中心小學班主任工作考核辦法》、《玉賢中心小學學生語言文字規范化考核辦法》等制度要求，學校把學生語言文字工作納入學校班主任工作常規管理，要求學生上課下課都堅持使用普通話，書寫規范字，并將此作為班級評先、學生評先的重要條件之一。學校還將語言文字工作納入教研組、備課組工作管理，不堅持講普通話、寫規范字的教師不能評先、評優，并扣除量化分，所在教研組、備課組不得參與評先。

（3）教師活動及成果。

學校黨政工團多次舉辦教職工“師德”、“讀書”等主題演講活動，將普通話水平列入評分標準中。學校經常組織教職工開展詩歌朗誦會，定期舉行教師普通話比賽、三筆字等比賽。并將這些比賽的過程展現在學生面前，讓學生受到感染，讓語言文字規范化在師生心中生根發芽。

積極組織教師參加各級各類關于語言文字方面的競賽活動，近兩年，在參加國家、省級、區級競賽中，包括論文、書法、案例、指導獎等獲獎人次分別為國家級3人，省級2人，市級11人，區級12人。

（4）學生活動及成果。

學校以學生活動為主題，開展豐富多彩的活動，讓孩子們體驗充滿幸福的校園生活，感受語言文字的獨特魅力。通過一系列“講普通話，寫規范字，做文明人”主題實踐活動，例如，“啄木鳥在行動！”，到玉賢大街發放推普資料等活動，讓孩子們沐浴在語言

文字的光輝中，自由地舞蹈，盡情地歌唱。

精心組織每年的“推普周”活動?！巴破罩堋笔菍W校開展語言文字宣傳和實踐活動的最好契機，我校做到了精心策劃，周密部署。按計劃組織開展形式多樣的讀書、演講、征文、詩朗誦、講故事、找錯別字等系列活動，增強師生員工使用普通話的意識，提升師生語言文字規范化水平。

積極組織學生參加各級各類關于語言文字方面的競賽活動，近兩年，在武漢市第三屆小學規范漢字書寫競賽中16人獲獎，在武漢市紀念辛亥革命100周年小學生知識畫報比賽中7人獲獎，在蔡甸區藝術小人才詩歌朗誦比賽中2人獲獎，在“愛我家鄉，清潔家園”征文活動中4人獲獎。

四、反思與感悟

在上級領導的重視和正確領導下，在全校師生的共同努力下，我校在語言文字工作方面取得了一定的成績。但還存在一些問題和不足，主要是：

（一）學生生源復雜，部分學生方言太重，普通話訓練難度比較大。

（二）語言文字工作向家庭、社會的輻射力度還不夠大。

（三）個別教師對自己的要求不夠嚴格，偶爾會使用一些方言和不規范字。

（四）在積極開展語言文字的科研工作及成果方面有所欠缺。

我們將以“市語言文字規范化示范學校”評估為動力，齊心協力，扎實開展活動，加大整改力度，進一步完善語言文字工作，營造一個純潔的語言文字環境，使我校的語言文字工作更加規范，為弘揚民族文化作出應有的貢獻。

玉賢中心小學

二○一二年三月五日

第二篇：弘揚民族文化

弘揚民族文化 傳承中華美德

---張家莊明德學?！伴_展經典誦讀 打造書香校園”活動總結

作為明德項目學校，張家莊明德學校長期重視對師生開展優秀傳統文化的教育導向工作，始終堅持用“優秀的思想引領人、優秀的文化熏陶人、優秀的典型培育人”學校開展的“與經典同行 和圣賢為友”系列活動，站在科學發展觀的高度，結合了學校發展的實際和對師生兩代人的培養要求，用發展的眼光解讀了傳統經典，與時俱進，再現了學校人文環境中師生在吟誦經典藝術中所獲得的人文感知。在“開展經典誦讀 打造書香校園”方面取得了不斐的成績。

一、思想上高度重視，大力宣傳經典誦讀的意義

中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。經典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產。

領導在思想上重視，率先垂范，采用多種形式向全體教師學生及家長宣傳實施經典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會、誦讀課向學生明確不學詩，無以言，兒童需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈等經典誦讀益處。學校每學期都制定了詳實的經典誦讀活動實施方案，定期開展經典誦讀月賽以及最佳輔導教師和誦讀明星的評選工作，以推動經典誦讀有序開展。

二、制定相關制度，1、建立組織，明確職責

我校成立了以校長為組長，副校長、教導主任、總務主任、語文教研組長為主要成員的誦讀領導小組，下設辦公室。校長負責整個活動的策劃和指導，包括經費的落實；分管副校長負責活動的組織實施，人員的分工，職責的明確，活動方案的起草；教導處負責誦讀課程的安排落實，日常班級誦讀情況的督查；總務主任負責活動后勤保障，少大部負責活動的具體操作，擬定計劃，組織教師開展相關活動；辦公室負責資料的整理和歸檔。

2、納入學校長期規劃

2006年以來，學校經典誦讀活動開展得如火如荼，得到了廣大家長和社會的認可，得到縣教委領導的高度贊賞，為把此項活動推向深入，學校把經典誦讀納入學校長遠發展計劃，并作為學校辦學特色予以安排落實、建立獎勵機制

每學期對于開展活動較好的班級和個人，學校將授予“經典誦讀先進班級”和“經典誦讀之星”榮譽稱號，并作為學校文明班級的評選依據之一，教師在考核時作為加分因素。

4、建設師資隊伍

建設一支作風過硬，業務精湛，能力適應的師資隊伍，是開展好經典誦讀的有效舉措。①師德師風建設。我們結合踐行科學發展觀、創先爭優、作風建設年等活動，吸收傳統文化營養，著力形成“有教無類、誨人不倦”的教風；②鉆研業務，以“教學沙龍”“萬字筆記”“國學經典培訓”為載體，組織教師閱讀經典原著，并開展“四個一”（每年讀一本經典著作、每學期讀一本教育理論專著、每月讀一本教育期刊、每周讀一篇教育成果作品）讀書活動。以擴展視野，強化內功，提升教師自身綜合素質。

三、明確目標、落實活動方案

1、明確活動目標

通過開展經典誦讀活動，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發展，提高辦學品位和辦學特色。

2、落實活動方案,做到七個“結合”

（1）與日常教學相結合?！懊恐芤徽b”班上組織的“天天誦讀”教師們精心設計了活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，從讀的時間、讀的形式、讀的方法等方面進行了有效的嘗試，真正讓學生做到“樂讀”“美讀”從而激發學生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態美、意境美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

（2）與學科教學相結合。加強學科如音樂課教唱《出塞》《靜夜思》《滿江紅》《長征》等歌曲，美術課引導學生給古詩配畫等。

（3）與學校養成教育活動相結合。開展“讀千古美文、做謙謙君子”活動，要求1—3年級學生每周至少背誦1首古詩和《三字經》選段，4—6年級學生每周至少背誦2首古詩和《弟子規》等。建立經典誦讀成長記錄，各班可利用班隊課或誦讀課對學生的誦讀情況進行督查，期末進行檢測評價。

（4）與傳統節日相結合。結合元宵、端午、中秋等傳統節日舉行古詩文默寫或經典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。

（5）與“六一”等大型展示活動相結合，近年來，我們在每一學期認真組織了以經典文化為內容，以文藝演出為表現形式的專場經典誦讀文藝演出。或多人吟唱《滿江紅》的鏗鏘激越、氣貫長虹；或集體朗誦《春江花月夜》的纏綿凄切，蕩氣回腸；或課本劇的幽遠高藐，意味深長；亦或快板《三字經》《弟子規》的清新活潑，神彩飛揚。皆能博得在場嘉賓的高度贊揚。

(6)與學生良好習慣的養成教育相結合。結合《三字經》《弟子規》選段，利用班會、隊會、黑板報、宣傳欄、紅領巾廣播站等對學生開展良好習慣的養成教育。

(7)與親子活動相結合。鼓勵、倡導學生家長參與經典誦讀，采取不同形式督促、指導孩子古詩文背誦，使誦讀優秀詩文成為課外生活的一件樂事。

3、措施方法到位

重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。求速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求四年級以上的學生每周背誦兩首古詩，低年級每周背一首古詩，學校“每周一誦”推薦一首古詩，做到厚積薄發。要數量又要質量。正確處理背誦與感悟的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。

四、收獲和體會

1、豐富了學校的德育內涵。

誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了我校學生養成教育的全面實施。即學做“五小”兒童：勤學好問的小學生，集體生活的小主人，興趣小組的小能人，科技宣傳的小喇叭，家庭社會的小幫手。樹立“七自”精神：思想上自辯、品德上自勵、文化上自學、情感上自陶、智能上自開、科學上自創、社會上自立。

2、提高了學生思想道德品質。

經典詩文不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年兒童進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的世界觀、人生觀和陶冶性情的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山 如畫，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發了親情、友情和鄉情，誦讀這些古詩，亦可以培養學生愛家鄉、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學生的綜合素質。

通過大量誦讀中華經典古詩詞，一是激發了學生誦讀經典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍；二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”“文壇軼事”他們了解、知道的詩人多了，了解的歷史事件多了；三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的方法運用于作文之中和平時的口語交際之中；四是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊

開展經典誦讀活動，學校教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經典的人多了，查閱資料的人多了，吟誦的多了，運用經典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。經典浸潤人生，書香伴我成長。經典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校帶來了一片生機。

著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。”小說家金庸也曾說：“讓孩子背誦古詩文不是讓他們學習很多知識，更多的是一種情感、民族性格的熏陶，開展經典誦讀活動，讓孩子在讀經典中養德行，學做人，引領學生們走進文化經典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，正是學校和老師的責任和義務。

（張家莊明德學校 張永勝）

2015年5月20日

第三篇：弘揚民族文化

弘揚民族文化 構建和諧家園

我們偉大的祖國有著悠久的歷史，育出了燦爛、偉大的民族文化，這是中華民族炎黃子孫取之不盡用之不竭的寶貴精神財富。在幾千年改造世界、適應環境的長期歷史發展中，中華民族雖歷經風雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進，形成了自己特有的語言、習俗和人文傳統，表現出獨具魅力的性格、氣質和品質特征；勤勞智慧的中華民族創造了光輝燦爛的歷史文化，留下了燦爛群星，獨具特色的文化遺產，是我們民族悠久歷史的鑒證，是民族智慧的結晶，民族精神的象征，是民族生命力和創造力的重要體現，也是人類文明的瑰寶。在當前，弘揚民族文化，傳承民族精神，是我們義不容辭的責任和義務。早在兩千多年前，中國就已經形成統一的多民族國家。盡管中國歷史上也出現過多次分裂，但與統一相比，其時間畢竟相對短暫。由于統一，中國的歷史與文化綿延不斷，國家的尊嚴和獨立得以維護，農業、手工業、商業得到不斷發展。中國遼闊的疆域，是各民族共同努力開發的。少數民族大多居于周邊地區，這些地區與漢族聚居的中原地區（黃河、長江中下游流域）相比，自然地理有較大的差別。由于生產和生活的需要，使得邊疆地區的少數民族同中原地區的漢族互相交流。這種經濟上的聯系，形成了自然的凝聚力。追求統一，始終是各民族的共同愿望。在古代，一直存在著眾多的民族文化，不同地域的文化相互取長補短、互通有無。各民族沖破山河阻隔，一直進行著密切的經濟和文化交流，形成了多元一體的格局。中國各民族交往、團聚和統一的過程，也是民族大融合的過程。由此逐漸形成了中華民族的共同文化和心理特征。

中華民族文化內涵豐富，博大精深：

一、弘揚“養浩然正氣”的優秀傳統文化，充滿和諧

在中國優秀傳統文化中，愛國歷來是被看作一種“大節”?！耙娏x勇為”、“殺身成仁”、“當仁不讓”、“舍身取義”等等，崇尚氣節，講求情操，培育了中國人的正義感和是非心，形成了民族的浩然正氣，并逐步凝結鞏固起了對祖國的深厚情感和民族氣節。愛國主義這個概念雖然是近代才有的，但愛國的思想和行為卻早就成了中華民族傳統美德的內容之一。早在先秦時期，我們的祖先就把“廓然大公”等作為價值理想，就是要求社會成員奉公盡忠。孟子所謂“樂以天下，憂以天下”，荀子所謂“成天下之大事”等，都表現了胸懷天下的道德信念。這種信念經過一代代人的充實提高，到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的名言，對之做了精辟總結，表達了中華兒女以天下為己任，憂國憂民，愛國愛民的豪情壯志和浩然正氣。一個心中有大愛的人，才能充滿和諧的眼光，把學生培養成如此有大愛的人，正是教育的目標。

二、弘揚“修身立德”的優秀傳統文化，達到和諧

中國人重視人格修養，形成了向內探求的主體性道德精神，集中體現為以律己修身為特征的美德修養學說。這種修養學說強調自主自律、自我超越，以維護人倫關系和整體秩序，建立道德自我?！抖Y記〃大

學》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。就是說：從天子到普通民眾，一心所要行的，都是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善，成為道德上的圣人，為治國平天下打下基礎。在中國倫理思想史上，形成了一整套富有特色的修養方法，如慎獨、內省、自訟、主敬、集義、養氣等等，最有代表性的就是曾子所說的“吾日三省吾身”。中國傳統道德歷來有“慎獨”的告誡。慎獨，出自《禮記》：“君子慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，在個人獨處而無他人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。這種修己內省的修養傳統培養了中華民族踐履道德的自覺性和主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節操的君子人格。只有具備有良好情操、美好道德的人才能感受美、鑒賞美和創造美，才能不斷地自我完善，達到和諧的狀態。

三、弘揚“自強不息”的優秀傳統文化，完善和諧

“自強不息”一語出自《易傳》：“天行健，君子以自強不息”。自強不息，是中華優秀傳統文化的重要內容，也是中華民族人文精神貫徹古今的光榮傳統。自強不息是一種自我超越、不斷進取的品質，它體現的是一種不屈不撓、頑強奮斗的意志力。這種自強不息的精神，凝聚、增強了民族的向心力，孕育了自信、自尊、自立的民族精神，是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗，戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來

就受到廣大有識之士的重視和倡導。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立于世界民族之林的精神動力。我們必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，培養樹立自強不息的精神，完善和諧的步伐。

四、弘揚“天人和諧”的優秀傳統文化，構建和諧

中國古代思想家盡管在對天地人三者關系的認識上互有差異，但他們都深信天地、自然和人不可分割，這種內在聯系的經典概括就是“天人合一”、“天人合德”?！吨芤状髠鳌氛f：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序。”思想家把人與自然規律和社會發展規律共生的現象稱之為道德。當人遵守符合自然規律和社會發展和諧共生的道德時，儒者因明致誠，因誠致明，故天人合一。當人們用道德指導社會實踐，并在實踐中進一步加深對社會發展規律的認識，達到新的“天人合一”時，便形成了新的、更具有現實指導性的道德思想，也即“天人合德。”“天人合德”的道德觀崇尚“仁者愛人”，塑造了中華民族明白達觀的人生理念，也表明了中國傳統道德既強調人的主體地位，又注重人必須不斷認識自然規律、遵循社會發展規律，最終實現人與自然的完美融合，構建和諧的社會。

我們的周圍無時不刻都縈繞著許多和諧，我們的家園中，一股和諧之風正彌散開來，全社會在各方面正欲實現協調和諧。我們都是黃子孫，建設和諧家園，我們義不容辭。

實現和諧，我們要勤于修身，少年壯志當拿云。周恩來總理12歲

立下了宏大志愿——“為中華民族之崛起而讀書”，并以此勉勵著自己奮斗一生。在奮斗的一生當中，他遭遇了生活的苦難、不幸，他都以積極樂觀的心態笑對人生，與其他前輩一起創造了和諧的新中國。

實現和諧，誠信是一劑良藥。沒有了誠信，世界將會變得晦暗，人與人之間會產生隔膜，互相欺騙。我們應該抱著一個感恩的心，感謝父母，感謝老師，感謝同學，感謝朋友，感謝鄰居，感謝關心、愛護我們的人，在我們的周圍創造一個和諧的小環境。無數個和諧的小環境加起來，就會建起一個和諧家園。

善于交往，和諧人生之本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！蓖萍杭叭?，仁愛待人。和諧的交往會像一場甘雨，滋潤有一情感之苗，像一朵絢爛的花，開在人們的心間。把分享改成共享，“小我”之心瞬變“大我”。中華美德，“禮之用，和為貴”，曾子避席向孔子求教，孔融讓梨于兄弟，張良幫老人穿鞋……親情需要溝通，父母的心便是子女的天堂；社會也需要溝通，在文明禮儀的基石上建起和諧的社會。

關注社會，是建立和諧社會的關鍵。“天下興亡，匹夫有責”，我是中國人，就當做中國人該做之事。要樹立正確的是非觀，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在社會這個大家庭中，要使社會和諧，就要奉獻，才能提升生命價值，達到自身與社會和諧相處，共同發展。

保護環境，也是建立和諧社會的基礎。如今，環境正在逐漸惡化，全球變暖，海平面上升，臺風頻頻，干旱嚴重，南極出現臭氧空洞……，大自然出現了不和諧的音符。地球，是茫茫宇宙中唯一發現的生命載

體，我們要珍惜大自然的饋贈，拉起大自然的手，享受人與大自然和諧的美妙。

學生是祖國的希望，我們應弘揚民族文化，共建和諧家園。邁步前進吧，讓我們去擁抱明天美好的朝陽！

第四篇：弘揚民族文化

小組建設————

弘揚民族文化

新都二中余海君

每一個班主任都想構建一個和諧的班集體，但僅僅是校規·校紀·班規·班紀是不夠的。在現如今的社會現狀影響下，有很多同學沒有具體的價值觀，人生觀，沒有理想和信仰，精神生活極度貧乏。針對現階段的學習小組建設，有必要給學生上一堂弘揚民族文化的課，讓學生從中得到啟發。

中華民族上下五千年，沉淀下濃厚的人文精神和民族文化，先賢達人們的對學生應該是很好的啟發和鞭策，對班集體的小組建設提供很好的精神支柱?！凹河⒍⑷恕?，在每一個學習小組中，自己希望學習進步身心健康也要幫助別的同學學習進步身心健康，互幫互助構建一個和諧的學習小組。“己欲達而達人”，自己希望實現自己的人生理想也要幫助別的同學實現人生理想，小組每一個同學有共同的目標和理想達到共同進步的目的?！凹核挥鹗┯谌恕弊约翰幌矚g別的同學做出一些影響學習的不好的行為習慣，自己也別去做讓別的同學不喜歡，影響小組和諧。

先賢達人們都有很多共同的特點，這些都學要我們同學們學習。

一． 堅忍不拔的從道精神。什么是道，道為價值理想觀念。同學們應該有正

確的價值理想觀，人生觀，并能夠堅持自己的人生理想，縱然遇到挫折也能夠堅忍不拔的去完成。凡一個國家、一種社會，必有其魂，即主導價值觀，這是國家處于支配地位的價值觀，是社會的核心價值觀。那我們作為一個學生，一個學習小組也應該有一個核心價值觀，振興我們的小組，并為了這個價值理想觀去奮斗去完成。

二． 自強不息的奮斗精神?！白詮姴幌ⅰ背鲎浴吨芤住分小疤煨薪【右宰詮姴幌ⅰ敝?，但其實，我相信早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強不息的精神，它在櫛風沐雨的艱辛中生根，在九死一生的拼搏中抽穗，最終在一次次的鉆木中閃出收獲的火花。人類代代傳承的這種自強不息的精神，千百年感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我們是幸運幸福的一代，但我們不能成為懶惰，不思進取的一代。有人說：沒完沒了的作業和考試，煩死了，成績經常不及格糟透了，還有什么幸福可言。誠然，不同的追求有不同的意境，像豬一樣吃飽了睡，喝足了玩，追求豬欄理想，那么我們今天的學習，確實很苦；但從掌握今后立足社會的本領，掌握科學知識的角度，今天的學習不僅不苦，而且很有價值。試想我們的先人創造了無數的知識寶藏，今天的我們只是學習和模仿，再難也要堅持和超越?！疤煨薪?，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”！撫今追昔，我想作為風華正茂的二中學子，我們更應該用自己的行動，自己的成績來詮釋“自強不息”的二中精神！

總之，中華民族的傳統人文精神值得我們學習，是我們每一個小組的精神支柱，讓我們用我們的雙手建立一個團結的小組一個團結的班集體！

第五篇：弘揚民族文化演講稿

演講稿：

弘揚民族精神傳承中華美德 面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神！在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志！。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光？上下五千年的歲月，消散了春秋戰國時無數飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的劍影刀光；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃------

歲月已然流逝，所留下的，是一個個英雄的名字，正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神。自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，他們發憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，是我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和發展 正是靠著這種偉大的精神。

可是現在，在社會上，在我們同學中，一些不文明不道德的行為隨處可見，公交車上搶座位，老人跌倒不敢扶，損壞公物，亂扔垃圾的同學大有人在，更不敢與那些壞人歹徒做斗爭。今年春晚不是流行一首歌《時間都去哪了？》我不禁

要問中華民族精神，中華美德去哪了？同學們，少年興則國興，小年強則國強，中華民族的精神由我們弘揚，中華民族的美德我們來傳承。

要讓這一精神貫穿我們整個學習生活中，必須從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。見到老師要問聲好，給每位老師帶來親切的問候，與同學相處時要少些唯我獨尊的霸氣，多些關懷與幫助，善于捕捉他人的優點，多發現自己的缺點，取長補短、步步為營。，繼承并發揚自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。

下課后，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。

講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

同學們，讓我們攜手共進，弘揚民族精神，傳承中華美德，從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學,刻苦學習、努力拼搏, 打好基礎，為中華民族重振雄風，為人類文明與進步做出貢獻。

演講人：原化學校 六（２）班 張佳怡