第一篇：弘揚民族文化繼承民族精神

弘揚民族文化繼承民族精神

南山大壩小學五年級游景芳

指導教師李金波

各位領導、老師：我演講的題目是弘揚民族文化、繼承民族精神我們中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光？

自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“精忠報國”的岳飛，有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩們發憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動了中華民族的前進和不斷發展。

正是靠著這種偉大的精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天——1949年10月1日新中國成立了，這一天開啟了新的歷史篇章，中國社會發生了最深刻的變革。改革開放成效顯著，人民的生活水平提高了。國民生產總值增長速度居世界首位，令億萬中國人信心倍增。申奧成功了，又使無數中華兒女為之驕傲。加入WTO了，也讓無數國人自豪。而這一切的一切，都源于我們偉大的民族精神。

從悠久的歷史和偉大的現實中，我們領略到了我們國家偉大的民族精神，我們也明白了肩頭擔負的重擔。我們要勤勞勇敢，我們要發奮圖強，我們要弘揚偉大的民族精神，去學習，去積蓄力量。讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設小康社會做好準備。

朋友們，讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應時代的召喚，弘揚民族文化、繼承民族精神。

第二篇：弘揚民族精神 傳承民族文化

弘揚民族精神 傳承民族文化（演講稿）

各位老師、同學們：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》

文化——是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。

中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

清明節——它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。

中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。

同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。

謝謝大家！

第三篇：弘揚民族文化，傳承民族精神

弘揚民族文化，傳承民族精神

少九 王子昱

大家好，今天我要為大家演講的題目是《弘揚民族文化，傳承民族精神》。

在人類歷史發展中，有一個民族雖歷經滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新，她的歷史、文明從來就沒有中斷過。這就是中華民族。中華民族之所以能夠展現出強大的生機和活力，一個重要原因就是在千百年來的歷史發展中形成了偉大的民族文化和民族精神。在當前，傳承民族精神，弘揚民族精神，是我們義不容辭的責任和義務。

中華文化是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。各族人民在中華大地上生活，共同創造了燦爛的中華文化。它包羅萬象，有古老迷人的漢字，有充滿智慧的《論語》，《孟子》，《道德經》，有文學的四大名著，有數學的 《九章算術》，《周髀算經》......中華文化源遠流長，博大精深，它現在潛移默化地影響著我們，將來也會持久深遠地影響著下一代。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，我就深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而生，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州七號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖**親的懷抱，看到奧運會賽場上五星紅旗的冉冉升起，我們心潮澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。1

這淚花代表了我們對一種超越時間、空間的精神力量的感動，這力量有一個崇高而偉大、流芳百世，傳頌萬年的名字——民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛國主義精神。今天，熱愛祖國、報效祖國，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。在我國歷史上，民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！

現代的中國，除了國力強大今非昔比，國際形象良好，國際影響力日益增長之外，最重要的一點是——獨具風格的文化魅力和蓬勃向上的民族精神，讓中國閃亮地走向世界，也打動了世界。作為代表祖國未來的新一代，讓我們認識中華文化之根，熔鑄中華民族之魂，讓偉大的民族文化和民族精神更加發揚光大！

我的演講完了，謝謝大家。

第四篇：繼承傳統文化,弘揚民族精神

“繼承傳統文化 弘揚民族精神”

主題班會

三年七班

一、班會時間 2015年9月28日。

二、班會目的

1.了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優秀文 化。

2.培育學生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立成才報國的遠大志向。

3.懂得以實際行動繼承中華民族傳統，弘揚和培育民族精神。

三、主持人 楊爽 朱家賡

四、班會準備

準備朗誦稿、演講稿、歌曲。

五、班會過程

（一）班主任講話

師：同學們，在人類歷史上，中華文明之所以能延續不斷、生生不息，中華民族之所以能連續進步、自強不息，自

2（3）說說你知道的民族精神的內容。（生說，自由發言。）3.行動中滲透。

韓卓越：我們知道了這么多的優秀傳統文化和民族精神，那么我們也應該學習繼承優秀傳統，從現在起養成文明的習慣，做一個合格的學生，弘揚民族精神。要做到哪些呢？ 生發言：講文明、懂禮貌、積極、勤奮、愛勞動等。

孫煒鑒：文明就是綜合素質的體現。要養成良好的習慣是：文明習慣、學習習慣、衛生習慣、生活習慣等。學生積極舉手發言。

周喜哲：談吐舉止要文明。慢步輕聲，禮讓右行。課上坐要坐正，站要站直，讓學生懂得這也是對老師的禮貌與尊重，更重要的是利于學生自身的身體健康。同學之間團結友愛，交談用禮貌語言，行為舉止文明。

王一州：每一節課前充分預習，課上專心聽講，抓住重點。認真復習及時鞏固，獨立、按時完成作業。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學不到的知識。

六、班會總結

真正的民族精神和真正的文明素養不是一時能養成的，它應該體現在平時的一點一滴中。希望我們每一位同學都能認真學習和領悟。在今后的學習生活中，逐步形成健康的人格，講文明、懂禮貌，做一個合格的文明小學生，一個對社會有用的人。

第五篇：繼承傳統美德 弘揚民族精神

繼承傳統美德 弘揚民族精神

“歷史的眼睛在注視著你，未來的耳朵在傾聽著你，神奇的手指在點擊著你，多彩的世界在呼喚著你……中國啊，中國！文明的中國，民族精神代代相傳！我們愛你！中國！……”這高亢的歌聲唱出了我們的愛國情，唱出了我們的愛國心！

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，這些都是我們民族的脊梁，千百年來，這些精神匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方奔流不息。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德，弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學交流一下。

一、愛國、氣節

只有知之深才能愛之切。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族的氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，為后人作出了榜樣。

卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰、執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘的“邪氣”斗，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，大義凜然，慷慨赴死；共產主義先驅李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然，堅貞不屈，犧牲在張作霖的屠刀下；民主戰士朱自清貧病交加時，也以其浩然正氣誓死不領美國救濟糧，“不為五斗米折腰”，“表現了我們民族的英雄氣概”。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。

國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；錢偉長無名無利無悔，有情有義有祖國；華羅庚放棄在美國重金聘用的工作，以拳拳愛國之心報祖國；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告，把青春和知識獻給祖國地質勘探事業。

這是我們的民族魂，滲透著中華民族的優良傳統，是中華民族的精神之所在。然而歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴的，也大有人在。這就要求我們中學生時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國精神不可丟，民族氣節不可無。

二、奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上青年有大志者不乏其人。一代偉人毛澤東，17歲出外求學，寫下“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”青年立大志，志凌霄漢；十九歲的周恩來作《大江歌罷掉頭東》：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。” 青年有大志，“為中華崛起而讀書”。

當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷在《報任安書》中借古人自勉：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”表明自己發憤著書，雪恥傳名的決心和頑強意志；越王勾踐兵敗甘為馬夫，臥薪嘗膽，飽受屈辱，苦心人，天不負，三千越甲終吞吳。千百年來，迭經憂患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，擊水于中流，奮發圖強。

三、改革、創新

中華民族雖屢屢遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但這只雄雞始終高高的屹立于世界東方，躋身世界強國之列，這與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

被列寧譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想針鋒相對。王安石敢改祖宗之法，勇于進取的思想，領一代風騷，為后人推崇和尊敬。

中國共產黨是最具革命性的無產階級政黨。我們黨及黨的事業發展壯大的歷史，從一定意義上講，就是一部除舊布新、變革圖強的歷史。根據當時中國的社會現狀，我們黨沒有固守以工人為主體的框框，把農民作為基本依靠力量。在中國革命處于危機關頭，我們黨擺脫了蘇聯革命模式的束縛，創建了“農村包圍城市”理論和游擊戰略戰術，挽救了中國革命。我們黨奪取政權以后，在帶領全國人民進行革命和建設過程中，也始終貫徹了改革精神。尤其是改革開放20多年來，我們黨進行了一系列艱苦卓絕的改革創新實踐。以鄧小平同志南巡談話為標志的新一輪思想解放，擺脫了姓“資”、姓“社”的爭論，確立了判斷改革成敗的“三個有利于”標準，黨的十五大又為有中國特色社會主義事業的深入發展指明了方向。江主席提出的“三個代表”重要思想，其實質是要求全黨同志順應時代發展的需要，爭做改革創新的模范。在我們黨的發展進程中，涌現出許多雄韜偉略、能征善戰的名帥、名將，也培育出一大批大智大勇、銳意進取的改革家和創業者。可以說，改革創新是我們黨的一大特色和靈魂，是我們黨、我們國家、我們軍隊不斷發展壯大的巨大推動力。

中華民族是一個善于不斷汲取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。林則徐是中國近代“睜眼看世界的第一人”，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，“師夷長技以制夷”打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”，他是五四運動時期的總司令，為中國共產黨的成立做了啟蒙運動；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義，他為在我國開創和發展了共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時汲取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。

四、勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。“頭懸梁”的孫敬

漢代孫敬為了刻苦學習，用繩把自己的頭發系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發就會被拉痛，提醒自己堅持學習。先秦縱橫家蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。

杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。“書山有路勤為徑”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五、勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

勤儉作為中華民族的傳統美德已經源遠流長。三國時期，諸葛亮提出“儉以養德”的思想，要求“淡泊明志、寧靜致遠”。宋朝包拯說過“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”從厲行節儉的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，這些人無不為我們留下了敬廉崇潔的珍貴精神遺產；老一輩無產階級革命家艱苦樸素、廉潔自律，他們的光輝事跡更是彪炳史冊，成為我們中華民族的優良傳統美德。

不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今人也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，從一點一滴做起，承繼勤儉廉正的美德，做合格的當代中學生。

六、敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來就有敬長愛幼傳統美德。古有“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，今有林秀貞用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，平凡的農婦之舉同樣讓九州動容。

知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？物質文明上去了，精神文明卻衰退了，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？中學生講文明懂禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

謝謝大家！