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第一篇：第二章繼承愛國傳統弘揚民族精神（推薦）

第二章繼承愛國傳統弘揚民族精神

大綱要求

1．中華民族的愛國主義傳統2．新時期的愛國主義3．做忠誠的愛國者

本章說明

大綱的要求包括了教材中本章的所有內容。2010年研究生入學考試政治理論課思想道德修養與法律基礎部分的18分中，該章內容涉及3分，其中單選題1個（1分），多選題1個（2分）。

愛國主義和中華民族精神在復雜多變的國際環境以及在和平穩定的環境下全面建設中國特色社會主義的背景下尤其顯得重要，因此，本章仍可預設為2011年研究生入學考試政治理論課試題的重點出題“單元”。

2010年相關試題

12題單選：中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中“夸父追日”、“大禹治水”、“精衛填海”等動人的傳說所集中體現出來的中華民族精神是

A、勤勞勇敢B、團結統一C、自強不息D、團結友善

30題多選：1955年，錢學森沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國，當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單——鴉片戰爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。我個人認為作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他。再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，頂住國內的貧困，國外的封鎖，經過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟呢？”錢學森發自肺腑的言語，對我們再新時期弘揚愛國主義精神的啟示是？

A、科學沒有國界，但科學家有祖國B、個人的理想要與國家命運、名族命運相結合C、愛國主義與愛社會主義具有深刻的一致性D、愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統一知識點1：中華民族的愛國主義傳統

1．愛國主義的科學內涵2 ．愛國主義的基本要求．愛國主義的優良傳統4 ．愛國主義的時代價值

愛國主義的科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義，總是具有不同的內涵，在階級社會中，愛國主義具有階級性。（辯證和歷史的看待愛國主義）。

愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。愛國主義的優良傳統

中華民族由多民族融合而成，漢族與少數民族共同為中華民族的繁榮發展作出了貢獻，也在長期的歷史交往中共同鑄造了屬于現時代的愛國主義。具體做到：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。愛國主義的時代價值愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶；愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力；愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。

第二篇：繼承愛國傳統弘揚民族精神

第三講繼承愛國傳統弘揚民族精神

（一）教學目標、要求：

通過學習，使大學生在正確理解愛國主義內涵的基礎上，繼承、發揚中華民族愛國主義的優良傳統，堅持愛國主義和社會主義的統一，堅持愛國主義與維護祖國統一的一致性，弘揚以改革創新為核心的時代精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行。教學重點、難點:

如何做一名堅定的愛國者？教學方法：

講授法、案例教學、課堂討論法等教學基本內容：導入：

一個名叫李立的中國留學生．講述了他在美國留學時的一段經歷。李立的鄰居是一個人靠賣藝為生的吉卜賽人，男主人叫阿普杜拉。他開朗樂觀、為人誠懇很快就和李立成了好朋友。一個休息日，李立和阿普杜拉一邊喝咖啡一邊聊．談到吉卜賽人四海為家的習俗，李立真誠地對阿普杜拉說：”我很欽佩你們吉卜賽人的才華和生存能力，無論世界的哪個角落，幾乎都有你們吉卜賽人。”阿普杜拉也高興地說：“不錯，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納。”但突然，阿普杜拉的聲音變得低沉了許多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因為我們沒有祖國。”說到這里，一向樂觀粗獷的阿普杜拉，眼里噙滿了淚水。李立被深深地震撼了，他突然感到，與阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因為在自己的身后，有一個歷史悠久的偉大的祖國。

一個沒有祖國的人，沒有歸屬感，認同感，是悲哀的。做國內我們沒有這種感覺，在國外，你所處的環境在時刻提醒你是個中國人，不能忘了祖國。

一、愛國主義的科學內涵

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族，作為新時期的大學生要繼承和發揚愛國主義的優良傳統，弘揚民族自尊、自信和自強不息的精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行，做一個堅定、忠誠的愛國主義者。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，這是當代大學生應做到的。那么，什么是愛國主義？在經濟全球化的今天，如何表達愛國主義？如何做一名忠誠的愛國者？愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。愛國主義的調節對象：個人與祖國之間的關系。

2．愛國主義情感產生的基礎，是個人對祖國的依存關系。一個人能夠成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。

3．愛國主義的內涵：包括歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。

4．愛國主義的實質：它是調節個人與祖國關系的道德要求、政治原則和法律規范。它不僅是道德規范，還是一種政治原則，又是我國憲法和法律規定的重要法律規范。

5．愛國主義還有一個質的規定：它是民族精神的核心。中華民族是個集合概念，在56個民族融合的大家庭里，我們能求同存異、維護整體、共同地在神州大地上繁衍生息，這是中華民族精神的核心。

二、愛國主義的要求愛祖國的大好河山：

愛自己的骨肉同胞：血濃于水，同宗同族，血脈相連。一個人愛的最高境界是愛人民。各族人民是偉大祖國之本，是偉大祖國的創造者，祖國和人民是密不可分的。愛祖國的燦爛文化--中華文明-文學,歷史,天文,醫學愛自己的國家（黨和政府）：

世界各國均對自己的國民進行愛國主義教育。美國從小學到高中，早上的第一堂課都要面對國旗宣誓，美國人升國旗時，手放胸前，口中念到：“我效忠于國旗和美利堅合眾國”。美國人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要問國家能為你做些什么，先問你能為國家做些什么！”他們總是自恃“我作為一個美國人是幸福的，是值得驕傲的”。每逢節日、慶典或集會，家家戶戶，包括汽車上都掛著國旗。2001 年“9.11”事件后，國旗的銷售量大幅增加，很多小商品的包裝上都印有美國國旗的標志。

泰國政府規定，每個大學生不論學什么專業，都必修泰國民族文化課。日本作家芥川龍之介的《中國游記》，里面剛好寫到他在中國看到櫻花的情形，日本人在國外只要能看見櫻花，便會立即感覺到幸福。

韓國人愛國的主要表現就是首選國貨，三星手機和現代汽車等。韓國國歌歌詞：“用我們的意志和精神，熱愛我們親愛的祖國，把身心和忠誠獻給她，不管面對痛苦還是快樂。”

國家：（歌詞）

一玉口中國一瓦頂成家都說國很大其實一個家一心裝滿國一手撐起家家是最小國國是千萬家在世界的國在天地的家有了強的國才有富的家

國的家住在心里家的國以和矗立國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢國的每一寸土地家的每一個足跡國與家連在一起創造地球的奇跡一心裝滿國一手撐起家家是最小國國是千萬家在世界的國在天地的家有了強的國才有富的家

國的家住在心里家的國以和矗立國是榮譽的毅力家是幸福的洋溢國的每一寸土地家的每一個足跡國與家連在一起創造地球的奇跡國是我的國家是我的家我愛我的國我愛我的家國是我的國家是我的家我愛我的國我愛我的家我愛我.........國家

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識形態。它包括愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三個層面的內涵。愛國情感是人們對祖國這個社會共同體的一種直接感受和情緒體驗。這種情感的產生，是千百年來人們對個人與祖國依存關系不斷認識的結果。古今中外，人們都把自己的祖國比作母親，對她懷著極其深厚的感情，英文中的“祖國”的單詞是“motherland”，字面含義就是“母親之國”；對“母親之國”的熱愛，是人類的一種共同的情感。

愛國主義情感表現在對自己祖國文明的熱愛。這也是各國人民共同的情感。

愛國情感表現在損害國家、民族利益的一切言行、人物和事物產生的否定、憎惡、仇恨、義憤等情感。這是一個重要的內容。

愛國主義還表現在個人的行動上。真正的愛國主義者為了祖國，可以拋棄自己的一切，包括榮譽、事業、優越的工作條件和生活待遇等。新中國建立后，當時海外的許多華人科學家，甘愿放棄自己在國外的一切，回到一窮二白的祖國。茅以升，橋梁建筑專家，二十三歲時在美國獲得工科博士學位。人們紛紛向他投來尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書也向他飛來。有人勸他留在美國，說是科學沒有國界。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不!縱然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的!我是中國人，我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。正是對祖國的熱愛，茅以升才放棄國外優越的生活條件。有的科學家回國還遭遇了重重的阻礙。

2007感動中國人物之一，頒獎詞：“在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。”錢學森，才華橫溢的核物理專家，美國海軍次長金波爾稱他“無論走到哪里，都抵得上5個師”，由于美國的阻撓，他花了5年時間，才好不容易回國。錢學森是新中國導彈事業的開創者。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導彈核武器研制成功，美國用了13年，而我國僅用了兩年多的時間，這一成就震驚了世界。美國一位專欄作家這樣說：“金波爾的話說錯了，錢學森在科學上的價值豈止只抵三、五個師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國之間戰略武器的差距，也使中國對蘇聯的威脅產生抗衡。像錢學森這樣的科學家還有許多：錢三強、李四光、華羅庚、鄧稼先、王淦昌等，都是從國外學成以后歸國的，在他們看來，事業和榮譽只有同祖國聯系在一起才是有意義的。我想，對于上述科學家的愛國行為，同學們毫無疑義，確定這些行為就是愛國的行為。但是，我想讓同學們愛國行為做一個界定：即到底什么樣的行為才是愛國主義的行為？

在日常生活學習工作中，則應該說每個中國人，時刻都代表著國家，都應該加強思想道德修養，牢記歷史，把國家和集體放在最前面，不能以自己個人的習慣、情緒、私利而做出有損國家、集體形象、尊嚴與榮譽的行為，這樣才是真愛國。

三、做忠誠的愛國者

愛國主義不僅是個體在情感與觀念上對祖國的認同和尊敬，而且更強調每個人身體力行．積極投入到報效祖國的社會實踐中。做一個堅定的愛國者，應當是我們這一代大學生最基本的追求。

1、關心國家大事，樹立國家主人翁意識例：中國與日本的差距

在這些令人震驚的數字面前，你必須承認，中國離真正的強大，還有很長一段路要走。面對這些驚人的數字，罵人——罵政府、罵腐敗、罵日本、罵天下該項罵之人是最容易的宣泄辦法，但于事無補。而真正能夠“補”——則是把罵的力量用在學習上，用在工作上，用在建設上，用在向世界先進國家學習上。繼續用那種勵精圖治的精神，用那種改革開放的胸懷，用那種大進大出的戰略，認認真真瞄準世界先進水平，再來個三十年的改革開放。青年人，你的每一次思想的運轉、腳步的移動和雙手的勞作，都與中國的進步相關！

（二）增強國防觀念

現在天下并不太平，國際局勢錯綜復雜。在世界軍事格局中，美國實力超群，現代戰爭發展為信息戰，先發制人的戰略正在成為現實。美國想稱霸世界，計劃在2020-2030年搞定中東，在2050-2060年搞定中國、朝鮮，2090年搞定俄羅斯。深圳大學軍事俱樂部；

美國2007年軍費開支5468億美元,占全球軍費開支的40%以上。中國是495億美元,占全球4%；

2005年，美國的國防開支是中國的16.4倍，人均是中國的77倍；美國中央情報局戰略研究室早在1951年就確立了對中國和平演變的十種方式：

2001年，美國政府解密了一批冷戰時期的絕密文件。其中就有專門針對中國大陸的《十條誡令》。它是中情局極機密文件《行事手冊》中關于對付中國的部分，最初撰寫于1951年，以后修改數次。它其實就是中情局顛覆中國政府行動的十大工作計劃，內容大致如下：

一、盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視，鄙視并進一步公開反對他們原來所受的思想教育。替他們制造對色情產生興趣的機會，再鼓勵他們進行性濫交。讓他們不以膚淺、榮為羞恥。二、一定要進一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、是、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。

三、一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

四、時常制造一些無事生非的事情，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數民族里找好機會，分裂他們的地區，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。

五、要不斷的制造”新聞“，丑化他們的領導人。我們的記者應該找機會采訪他們，然后利用他們自己的言辭來攻擊他們自己。

六、在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大新小心，有形無形，就要抓緊發動民主運動。無論在什么場合，在什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權。只要我們每一個人都不斷的說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個底盤，一定要不擇手段。

七、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們想我們借貸。這樣我們舊有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，發生通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心中酒會完全垮臺。

八、要以我們的經濟和技術優勢，有形無形的打擊他們的工業。只要他們的工業在有形無形中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會****。不過我們在表面上必須非常慈善的去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的****。

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們自粽自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

十、暗送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。（關于這一點，中情局就在美國中部的科羅拉多州設立了一個極為機密的基地，訓練西藏的”游擊戰士“。這一基地目前還在使用之中。

我們這一代生長在一個和平的國家與和平的年代里，長期的和平以及人們的市場觀念的增強造成了許多人國防意識淡薄，認為戰爭離我們很遠。但現實中，區域戰爭和沖突隨時可能爆發，國防并不是一個遙遠的話題。和平的背后要靠強大的國防力量來支撐，“國無防不立，民無兵不安”，國防體現了一個國家的綜合國力。現在，隨著現代技術發展，國防這個概念越來越復雜化，其涉及面也越來越廣泛。國防知識的學習也就顯得尤為重要了。2001年國家頒布了《中華人民共和國國防教育法》，強調了國防教育要從學生抓起。各高校一開學都對大學新生進行了軍訓，發放《國防教育》教材，開設課程，目的就是要我們通過對國防知識的學習，把國防理念與我們平時科學文化的學習結合起來，完善自己，來維護我們寶貴的和平。

（三）努力學習，掌握報效祖國的過硬本領（這是根本性的）

（四）維護國家利益

愛國不分先后，愛國也不在于做大事還是做小事。一人盡已所能，為國家和人民作出力能能及的貢獻，就可以無愧于愛國者的稱號。大學生要以愛我中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設有中國特色的社會主義偉大實踐中。推薦電影：《我的中國芯》教學小結：

我們不但要有愛國之情，還要把愛國之情升華為報國之志，并把報國之志轉化為效國之行。請大家記住：愛國有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。如果你還沒有為國家創造財富，那就請你為國家節約財富吧。作業:

準備“愛我中華”專題演講

要求：

1、站在講臺上2、3—5分鐘

3、有激情、有手勢

4、邀請各班班長、學習委員、（團支書）作評委。評分方式及標準

分思想內容,語言表達,儀態表情,綜合印象四部分對演講選手進行評分,滿分為10分.計算分值時,去掉一個最高分,去掉一個最低分,最后累加值即為選手最后得分.1.內容思想:4.0分.要求演講內容緊扣主題,思想積極向上,富有真情實感.2.語言表達:2.5分.要求盡量脫稿演講,語言規范,口齒清晰,普通話標準,表達流暢,激情昂揚.3.儀態表情:1.5分.要求衣著整潔,儀表大方,舉止得體.4.綜合印象:2.0分.由評委根據演講選手的臨場表現作出綜合演講素質的評價.我和我的祖國（歌詞：）

我和我的祖國一刻也不能分割無論我走到哪里都流出一首贊歌我歌唱每一重高出我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍啦??啦??

你用那母親的脈搏和我訴說我的祖國和我像海和浪花一朵浪是海的赤子海是浪的依托每當大海在微笑我就是笑的旋渦我分擔著海的憂愁分享著海的歡樂啦??啦??

永遠給我碧浪清波心中的歌我和我的祖國一刻也不能分割無論我走到哪里都流出一首贊歌我歌唱每一重高出我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍啦??啦??

永遠給我碧浪清波心中的歌啦??啦??

永遠給我碧浪清波心中的歌

第三篇：繼承愛國傳統弘揚民族精神

繼承愛國傳統弘揚民族精神

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的請打精神動力。愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的身后感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感尊嚴感和榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心，愛國主義要求我們愛祖國的大號河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。它有著“熱愛祖國，矢志不渝”、“天下興亡，匹夫有責”、“維護統一，反對分裂”、“同仇敵愾，抗御外侮”的優良傳統。它是歷史的具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義，總是具有不同的內涵。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現的。

在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，把黑暗的舊中國改造成光明的的新中國。在現階段，愛國主義主要表現在獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一大業。

愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚的崇高感情的體現，歷來是鼓舞人民團結奮斗，推動我國社會歷史不斷前進的巨大力量和精神支柱；愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容；在當代中國，愛國主義主要表現為熱愛中華人民共和國，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業。

近代歷史證明：社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發展中國，是歷史和現實已經和正在證明的真理。只有把愛國主義與社會主義有機地統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利地實現中華民族的全面振興。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益。

我國社會主義建設所取得的偉大成就有目共睹，中國的發展，不僅使中國人民穩步走上了爭取實現全面小康的廣闊道路，而且為世界經濟發展和人類文明做出巨大貢獻。中國的的歷史和現實證明只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義。

國防是國家為抵御外來侵略者與顛覆，捍衛國家主權、領土完整，維護國家安全、統一和發展，而進行的軍事以及與軍事有關的政治、經濟、科技、文化、與等方面的建設和斗爭。國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防法制意識和國防獻身意識等。國防觀念鮮明地反映了全國人民對防御外來侵略、捍衛祖國統一、維護民族和國家根本利益的自覺關注。

中華民族是一個愛好和平的民族，中國堅持走和平發展的道路，永不稱霸，永遠不會侵略別的國家。中華民族也是一個不畏強暴、不容他人侵犯的彌足。維護世界和平，維護國家安全，促進國家統一和發展，需要建立更強大、鞏固高的國防。為了建立更加鞏固的國防，國家需要深入發展以愛國主義為核心的國防教育，不斷增強全民的國防意識，增強關心國防、熱愛國防、建設國防、保衛國家的光榮感和責任感，更加自覺地履行國防義務。

作為新世紀的當代大學生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發展的源流，迎接變革的挑戰，從而樹立起為時代的發展和人類的進步而獻的偉大志向。以實現中華民族的偉大復興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經長期走在人類文明的前列。可是在近代文明大潮中，中國漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。今天，實現中華民族偉大復興的神圣使命已經歷史地落到當代大學生的肩上。我們當代大學生一定要積極投到實現中華民族的偉大復興事業圳去。以推進全面小康社會和構造社會主義和諧社會為歷史重任。全面建設小康社會和構造和諧社會是當今我國建設社會主義現代化事業的兩項具體表現。這也是時代賦予當代大學生義不容辭的歷史重任。以提高大學生自身的綜合素質，為基本要求。只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。

我們當代當代大學生要著眼于自身的全面發展，認真學習黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質：加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀：積極倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想：加強自身修養，培養高尚的道德品質、較強的法紀觀念，提高心理素質，形成堅強的意志、健全的人格，克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學習科學文化與加強思想修養的統一、學習書本知識與投身社會實踐的統一、實現自身價值服務祖國人民的統一樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一，扎扎實實、認認真真地學習好本領，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人，為中國特色的社會主義事業，奮斗不息，頑強拼搏的人。

第四篇：繼承愛國傳統、弘揚民族精神

繼承愛國傳統、弘揚民族精神

數控08-1班 088347002 劉歡

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下。繼承愛國主義優良傳統，弘揚民族精神和時代精神。以熱愛祖國為榮，以危害國家為恥。做一個忠誠的愛國者。關鍵詞：繼承愛國弘揚民族精神

一、愛國主義的含義

梁啟超說：“凡遇一他族而立刻又‘我中國人’之觀念浮于斯腦際者，此人即中華民族之一員也。”從這句話我們可以看出：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。一個人自從呱呱墜地起，便與祖國的命運息息相關。人的生活離不開社會，離不開國家。每個人都要獲取生存發展的物質條件以及尋求慰籍心靈的精神家園，這一切都要靠國家來得以實現。沒有國，何來家。國是大家，只有大家存在，才有千千萬萬的小家。愛國是每個人的神圣職責，是每個人必須履行的義務。

二、愛國主義的基本要求

首先，愛祖國的大好河山。我國擁有960萬平方公里的土地，有不計其數的名山大川。那巍峨的五岳，那滾滾東流的長江，那中華民族的發源地黃河。這些在人們的心中占據的至高無上的地位。熱愛祖國的每一寸土地吧。保我國土，愛我中華。多少的仁人志士用自己的鮮血捍衛了我們的國土。中國的土地可以征服但不可以斷送，中國的人民可以殺戮但不可以低頭！寧教白山黑水盡化為赤血之區，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸！幾千年來，中華民族不畏強暴，赴湯蹈火，前赴后繼，打擊侵略者，創造了英勇豪邁的偉大史詩般的悲壯事跡，寫下了愛國主義的光榮詩篇。國家有難，匹夫有責！維護作國統一和領土完整是我們每一個人義不容辭的責任。

其次，要愛自己的骨肉同胞。我國有56個民族。正如一首歌中唱的“56個民族，56支花，56個兄弟姐妹是一家”。對自己同胞的愛，反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內部的，局部的，暫時的利益。2008年5月12日14時28分，中國四川汶川遭遇八級地震。六萬余同胞遇難，三十余萬人受傷，數百萬人流離失所。中國堅強，汶川堅強。河南人，河北人…….四川人，我們都是一家人。一方有難，八方支援。每一個中國人和海外僑胞，都伸出援手。捐贈、獻血、義賣。每個中國人都在行動。我們是一家人，我們要給中國一個奇跡。于是，解放軍到了，醫生護士到了，捐款到了，緊需的物資到了。我們創造了一個又一個的奇跡。任何困難都難不倒英勇的中國人民。在災難中毀滅還是在災難中重生，是對一個民族精神和意志力最嚴峻的考驗，抗震救災的日日夜夜，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相輝映。再次，要愛祖國的燦爛文化。文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是以民族得以延伸的精神基因，是培養民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。我國擁有5000年的悠久歷史。我國創造了輝煌燦爛的華夏文明。我們的四大發明傳播到全世界的每一個角落。我們這個民族，是世界上最為堅韌的民族。所謂的四大文明古國，其實大多名不副實，所謂埃及，所謂兩河流域，所謂印度，在歷史長河里，被人滅掉了N次，雅利安人，猶太人，阿拉伯人，莫臥爾人，你來我往，早就不是原來那套人馬了，文化更是談不上。只有中國做到了，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續了下來，幾千年來，無論什么樣的困難，什么樣的絕境，什么樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。熱愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優良的歷史文化傳統。

最后，愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。無論你屬于哪個階級，你都必須熱愛自己的國家。我們每個人的發展都是同祖國的發展和進步緊密聯系在一起的。愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位。為祖國的獨立富強，為人民的解放和幸福貢獻力量愛國主義是歷史的，具體的。４月１３日電１３日中午，澳大利亞第一大城市悉尼的市中心，悉尼近６０００名華僑華人和留學生舉行了聲勢浩大的游行集會活動，維護祖國團結統一，呼吁西方媒體停止不實報道，譴責暴力和謊言。美國CNN電視臺的主持人卡拂帝用惡毒的語言攻擊、誹謗中國人民。華人華僑以及留學生舉行游行示威抗議。昭示海外華人的拳拳愛國之心，“我們希望祖國知道我們和中國同在…….我們的血管里永遠流淌著愛國的血液。”在近代，中國各革命階級以及統治階級中的愛國者，不知多少人為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬苦。一切愛國者，不問來自國內哪個民族、哪個階級，他們都被視為中華民族的先進分子、志士仁人，受到人們的尊禮崇敬。而那些背叛祖國的敗類受到世人的不恥與痛恨。抗日戰爭時期，有一首詩歌名為《假使我們不去打仗》。其詩如

下：假使我們不去打仗，敵人用刺刀殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：

“看，這是奴隸！”

田間的這首詩描繪的假設情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國的后果，從而激發人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛國思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強烈地刺激了當時國人生死存亡的憂患意識，用一種強烈爆發出的民族尊嚴與人格尊嚴回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。也充分顯示了一個詩人對自己祖國的熱愛。

三、愛國主義的時代價值

首先，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。在歷史的發展過程中，中華民族表現出了強大的生命力。中華民族一脈相承的延續發展，成為人類文明史上的一道奇觀。我國雖被外敵入侵，但終究并未亡國。楚漢之爭，南北兩朝分治，甲午戰爭，八國聯軍侵華，以及第二次世界大戰。中國都未曾亡國。我們的文化并未改變。這得益于我們千百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優良傳統。其次，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶。愛國主義精神對于維護祖國統一和民族團結起到了十分重要的作用。孫中山為祖國的獨立、自由而進行斗爭。先后從事于推翻清政府發動了辛亥革命，建立中華民國，進行護國、護法運動進行兩次國共合作等。一切的一切均出自于孫中山的愛國之情，出自于他的歷史責任感。合則長治久安，分則積貧積弱。維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。在反對分裂、維護國家統一這個重大原則問題上，中國人民從未有絲毫的退讓過。

再次，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力。新的世紀，各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。在激烈的競爭中，中華民族始終利于不敗之地。這是因為我國高舉愛國主義的旗幟，激發了愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情。只要我們萬眾一心，團結一致，中華民族的偉大復興必將實現。最后，愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。愛國主義體現了每個中華兒女對祖國的責任，這種責任是社會發展的客觀要求，也是每個人自身的發展要求。一位民營企業家把熱愛祖國，為人民服務鐫刻在公司旗幟的基座上，來提醒自己。她后來取的了很大成就。他之所以能作出一番事業，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己作國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

四、新時期愛國主義應注意把握好的重要關系

新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神。建設和發展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。首先，愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統一的關系。愛國主義與愛社會主義與維護祖國統一擁有一致性。在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上。已經被寫入憲法。愛國與否是最基本的政治原則。其次，愛國主義與經濟全球化的關系。經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。在經濟全球化的形式下要弘揚愛國主義。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。新中國建立后，許多留學海外或在海外工作的科學家，毅然辭去在國外有著豐厚待遇的工作。回到祖國，建設新中國。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。國家的主權和尊嚴神圣不容侵犯。我門在國際交往中要不卑不亢，維護祖國的尊嚴與主權。再次，愛國主義與弘揚民族精神的關系。在5000多年的發展中，中華民族形成了一以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平。勤勞勇敢。自強不息的偉大民族精神。我們要大力弘揚和培育民族精神。最后，愛國主義與弘揚時代精神的關系。改革開放是時代精神的核心。是近一步解放和發展生產力的必然要求。是建設社會主義創新型國家的迫切要求。弘揚以改革創新的時代精神，必須大力推進理論創新，制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新。我們自覺的投入到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標準。

五、如何做到愛自己的國家。

首先，自覺維護國家的利益。當奧運圣火在法國巴黎傳遞時，藏獨分子企圖破壞奧運內火矩的傳遞，金晶用自己殘疾的身體保衛奧運火炬。當藏獨分子在國外舉出雪山獅子旗時，在場的留學生圍起他手拉手唱國歌。當國家利益與個人利益想抵觸時，人們放棄了個人利益，而維護國家利益。當我們在國外旅游時，外國人問你是哪國人，你很自豪的說，我是中國人。我們要樹立民族自尊心和自豪感。我們即要有人格，也也要有國格。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

其次，促進民族團結和祖國統一。2008.3.14，藏獨分子在拉薩制造了打砸搶事件。這種分裂國家的行為遭到了全中國人民的一致反對。任何分裂祖國的行徑，是不得人心的。國土尺寸必爭。不容侵犯。

再次，增強國防觀念。國防是國家為抵御外來入侵與顛覆，捍衛國家主權，領土完整，維護國家安全統一和發展，而進行的軍事以及與軍事有關的政治，經濟，科技，文化，教育等方面的建設和斗爭。國防是國家生存與發展的安全屏障。天下雖安，忘戰必危。

最后，以振興中華為己任。振興中華從我做起。努力作到立報國之志，增建國之才，踐愛國之行。

繼承愛國傳統，弘揚民族精神，并不只是口號而已。即使我們現在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實際的事情等著我們去做。祖國有如此美麗的大好山河，但現在卻面臨環境污染。我們可以為保護環境出一分力。還有現在有青年志愿者活動，為需要關懷的人們送去一份愛心，這也是一種社會責任感的具體體現。總之，我們仍然有很多機會來表現我們的愛國心，而并不局限在口號上，只看是不是有這份心。

第五篇：繼承愛國傳統弘揚民族精神

繼承愛國傳統，弘揚民族精神

“人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。”偉大的思想家教育家徐特立如是說。愛國主義是作為民族精神的核心，是身為一個有責任感的公民所必備的精神。

何謂愛國主義？中華民族愛國主義是中華民族把個人和祖國利益一體化而歷史地形成并鞏固起來的熱愛、忠誠、保衛和建設祖國的生命情結。它以思鄉戀土的鄉土情結為情感心理紐帶,以祖國的生存發展為根本,以自強不息、貴和執中、群體至上為精神,是一種文化統合的愛國主義。

從古至今，愛國精神一直是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，它的光輝與熱度不曾退減。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。“張載的四句話體現了古代儒生愿將一生回報給國家的氣節；：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的千古佳句一展其赤誠之心；“茍利國家生死以，其因禍福避趨之“，民族英雄林則徐的錚錚誓言寄托了他對祖國矢志不渝的熱愛；”天下興亡，匹夫有責“，顧炎武的滿腔熱血感人至深……從岳飛到文天祥，到從孫中山到毛澤東，從林覺民到秋瑾，刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的愛國之志，生死不移的愛國之行，五千年來，寫滿了中華民族光輝的史冊。

愛國主義并非一成不變的教條概念，而是隨著時代發展而不斷充實和變動的靈活精神。新的時期里，它的意義更加豐富與切時。新時期的愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業。無論如何變化，愛國的本質是堅定如山的。無論在什么時代，愛國主義都是中華民族繼往開來的精神支柱。無論在什么時代，愛國主義都是維護祖國統一和民族團結的紐帶。無論在什么時代，愛國主義都是實現中華民族偉大復興的動力。無論什么時代，愛國主義都是個人實現人生價值的不竭力量源泉。

愛國的精神不變，時代卻在不停發展，新的時期新的世界環境下，我們又該繼承愛國傳統，弘揚民族精神呢？

首先，我們應明確我們熱愛的對象。1982年，鄧小平提出，建設有中國特色的社會主義。這不是一紙空文，而是我們在過去近三十年里并在未來很長一段時間內都要堅持的建設目標。熱愛社會主義制度才能更好地理解愛國主義，更好地實踐愛國主義。然而，還有一些和我們同為炎黃子孫的同胞，正在資本主義制度下用雙手建造自己的生活。如果說愛國主義與愛社會主義的一致性主要是對生活在祖國大陸的中華人民共和國公民的基本要求，那么，愛國主義與擁護祖國統一的一致性，則是對全體中華兒女包括港澳臺同胞及海外華僑的基本要求。在這個問題上，愛國與否不僅是政治原則，更是道德要求。近年來，由于臺獨、藏獨等一系列事件的沖擊，祖國統一受到了一定程度上的威脅，這個時候，愛國主義與維護祖國統一的一致性則顯得更為關鍵。任何一個流淌著中華的血液的人，都應該保有一份對祖國統一的堅持，一份對國家主權，祖國領土完整的認同，并對破壞祖國統一的因素加以堅決抵制。

正確處理經濟全球化與愛國主義的關系是當代愛國人士應該明確的又一論題。經濟全球化使偌大世界變小，各國家之間的聯系日益緊密，不僅經濟，政治和文化等其他方面也都互相滲透交融。技術可以相互借鑒，信息可以一起分享，資本可以跨國流動，商品可以自由流通，很多方面是可以自由的，但愛國的思想，心的方向，不容一絲一毫的偏差。我們可以購買其他國家的商品，但必須堅決維護自己國家的利益。我們可以對其他國家的文化抱有興趣，但要清楚自己的文化永遠是應該發揚的。我們可以了解世界各地的信息，但對自己國家動態的關心是最大的義務。我們可以引用各國的技術，但要知道都是以振興自己的祖國為目的。我們可以身在任何地方，但要牢牢銘記，我們是中國人。有人說過，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。有人說過，科學沒有國界，但科學家有國界。經濟全球化過程中，無論生活變得多么多姿多彩，信息與觀念有多么多樣化，我們應該永遠堅守的是，維護國家的主權與尊嚴。

弘揚民族精神，是每一個中華兒女應承擔的偉大責任，也是熱愛祖國的具體表現。中華民族精神的內容包括愛國主義、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息。它是博大精深，源遠流長，是中華民族生命力、凝聚力、創造力的不竭源泉，在五千多年的發展中，起到了舉足輕重的作用。如果沒有團結統一，就沒有今日的東方之龍；如果沒有愛好和平，就沒有現在的平安穩定；如果沒有勤勞勇敢，就沒有當下的充裕生活；如果沒有自強不息，那么在那么多災難浩劫面前，我們就不會那樣屹然不動地挺立。我想每一個中國人都忘不了天安門前，上千人一起發出的“汶川挺住，中國加油“的吶喊，都忘不了春節南方雪災發生時各地志愿者雪中送炭的溫暖，忘不了玉樹地震時來自各方的全力支援……如果不是有偉大的民族精神做支撐，如果不是有那么多人在用生命來書寫和發揚中華該有的精神，那么今天，我們如何能將腰板挺得筆直，大聲說：我是中國人！

作為當代大學生，我們肩負著對自己和祖國的雙重責任。既要對自己的未來和人生負責，更肩負這振興中華的光輝重任。如此沉重與艱巨的任務在肩，我們決不能懈怠，不能逃避。和平的年代，我們也許不需要上陣殺敵，但需要用智慧戰勝一切威脅祖國權益的力量；也許不能規劃完善政策改善民生，卻可以通過一點一滴的努力展現當代大學生的素質并帶動他人。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。嶄新的時代里，我們煥發著全新的精神。將愛國牢記，將振興中華銘刻內心，中華的偉大復興，正成長在我們每一個人雙手之中！

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