第一篇：《說木葉》說課稿

《說“木葉”》說課稿

各位評委老師，下午好，我是15號考生楊小水。

今天我說課的題目是《說“木葉”》。

首先來進行教材分析。

一、說教材

（一）教材分析

《說“木葉”》是高中語文教材必修五第三單元的第二篇課文，屬于文藝評論。這個單元我們主要學習文藝評論和隨筆，這些文章或探討藝術表現的語言形式，或評論某種美學現象。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

學生是學習的主體，多數對文藝評論不甚了解，閱讀也還停留在泛讀和初讀上，文藝創作和文藝鑒賞能力尚在培養形成之中。見于此種情況、教師要充分利用他們的興趣引導學生學習文藝評論，感悟古典詩歌的意象美。鑒于以上分析，根據課程改革知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體的課程目標，并根據學生學習特點、教材特色以及大綱要求，我制定教學目標、重點、難點如下：（出示課件）

（二）教學目標

教學目的是：

1、德育目標：了解古人在運用意象時所寄托的豐富感情內涵；品味作者高雅的審美情趣。

2、知識目標：理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊，了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質。

3、能力目標：培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力，掌握從小處著手的鑒賞詩歌的方法。

（三）教學重點：運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。

（四）教學難點：詩歌藝術鑒賞學以致用。

接下來，我將對本節課的教法進行分析。

二、說教法：

根據以上的分析以及學生原有知識基礎和年齡、心理特征（感性思維為主），擬采用朗讀法、品讀文本法、設疑討論法、深入淺出引導法。

1、小組討論研究。以“尋疑——追答——悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

學生是學習的主體，接下來談談學法。

三、說學法:

根據“教學相長”的原則，我們知道，學生又是學習的主體，教師應結合學生特點，以提升他們對語文學習的興趣和主動性為目標，有針對性的引導他們自學自我提升。

1、課前預習，明確課堂任務，提高效率；課后拓展，多渠道閱讀相關文章，廣開眼界，鍛煉自身收集信息、自主閱讀能力。

2、深入研讀課文，課堂上積極參與，提高思辨能力。

接下來我重點介紹一下本節課的教學過程。

四、說教學過程:

第一課時

（一）導入

唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

（二）郎讀課文，初步感知

1、【基礎自測】（運用工具書自行解決識記字詞，做好讀書筆記）

裊裊柳惲沈佺期 ．．．．

傳誦 傳頌 ；洗練；不落于言筌者疏朗 萬應錠

2、【積累名句】(利用網絡資源，了解全詩內容，做好讀書筆記）

①無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來

②秋月照層嶺 寒風掃高木

③高樹多悲風 海水揚其波

④皎皎云間月 灼灼月中華

⑤裊裊兮秋風 洞庭波兮木葉下

整體感知 把握全文

問題設計

（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

（三）探究閱讀 融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關“月亮”的古詩(2)班級交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。??美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

研究方法：(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。(3)召開詩歌鑒賞研討會。參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．

（四）課堂小結

【學生活動】結合板書以及探究的問題，對本課的內容以“我的收獲”形式加以小結

【教師活動】多媒體展示（略）

（五）布置作業

收集有關古典詩歌意象材料，分類整理。（按照花木植物類、器物類、動物類等分類；附好例句；簡要說明暗示性的內涵與事物間的相關點）

（六）板書設計

說“木葉”

林庚

1.詩中的木葉引出話題

2.探尋多用“木葉”的理由

3.概念相同，形象有別4、5.木葉的第一特征

6.木葉的第二特征

7.“木葉”“樹葉”一字千里

→引題 →主體→小結以小見大，深入淺出

第二篇：《說木葉》說課稿

一、說教材

《說木葉》這篇課文選自高中語文第5冊第3單元，必修五第三單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，學習本單元，在把握文章基本觀點的基礎上，還可以引導學生參照選文的寫法，試著對自己熟悉的作品做一點分析和評論。同時，因為本單元課文不同與以往學習的文學作品，都是論說性的，一次在閱讀方法上應該給與學生必要的指導。《說“木葉”》著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發展為“落木”的原因，從而闡發了古典詩歌語言富于暗示性的特質。

本文內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術特征，談詩歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰。依據教學大綱要求與學生的實際情況制定了以下教學目標： 知識目標：

1、了解文章內容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論；（重難點）

2、積累古詩詞句； 能力目標：

1、培養學生抓住關鍵句，整體把握文章的能力；

2、利用詩歌語言暗示性的特點，提高學生鑒賞古代詩歌的能力； 情感態度價值觀目標：

借助品味詩句的審美體驗，體會我國古詩詞優美的意蘊，喚起學生對古代文化的熱愛。

二、說學生

高中學生閱讀的文藝評論并不多，加上文藝評論本身抽象難懂，學生可能會產生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點水，走與觀花而已，難以抓住重點。針對學生實際情況，在教學中，應注意激發學生興趣，對學生感到難懂的地方進行重點講解，將文章講透。

三、說教法：整體把握——重點研讀——拓展延伸——課堂訓練

四、說教學過程

1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。

2、初步感知課文

2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論。安排以下一些環節——這些環節意在突出落實重點

（一）、速讀1-3段，簡說下列問題：（略說）

1、第1段中心句？（舉三個例子說明了什么？）

2、第2段中心句？（對“木葉”和“樹葉”兩個詞，古詩人多用哪個？）

3、第3段，說明“從‘木葉’發展到‘落木’，關鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？

明確：

1、屈原以后，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2、古代詩人有一個現象：多用“木葉”，而不用“樹葉”。

3、尾句“我們就不得不先來分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。小結：可見，前三段只是一個“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點。

（二）、速讀第7段，回答問題：（略說）思考：作者在這里得出了什么樣的結論？ 明確：“木”與“樹”，在概念上相差無幾，可是，在藝術形象上一字千里。思考：作者為什么這樣說呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。

（三）、研討4-6段，回答下列五個問題：（詳說，此處為重點、難點）

1、“木”的第一個藝術特征？結合段中例子，發揮想象，深入理解之。

2、“木”的第二個藝術特征？結合段中例子，發揮想象，深入理解之。

3、作者論述“木”的兩個藝術特征，目的是什么？（這三段的中心句？）

4、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段又說，“木”與“樹”在藝術形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說原因的。那么，你認為解說清楚了嗎？用自己的話解說之。

5、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？為什么？ 明確以上問題：

1、“高樹”則飽滿，“高木”則空闊。“木”本身就含有一個落葉的因素，這是“木”的第一個藝術特征。

2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個藝術特征。

3、中心句是：詩歌語言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）

4、“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因為：“木”本身就含有落葉的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時，就能自然而然地聯想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意??“自古文人多悲秋”也。——這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！

5、不好。

a、全文以“木葉”作為引論、立論和結論的依據并貫穿全文，以“說木葉”為題，體現了作者的行文思路。b、以“說木葉”為題并以此作為立論的依據，使較為抽象的文藝理論得到了深入淺出的闡述。c、以“木葉”具有暗示性，來闡釋古代詩歌語言具有暗示性，有小中見大的藝術效果。

三、運用“詩歌語言的暗示性理論”探討文本中詩句——本環節意在突破難點

1、詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修 啟發性的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在 在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義

詩歌語言交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。

2、根據意象特征，分析其意象在文本詩句中的特點 木：空闊黃色 樹：飽滿綠色

秋月照層嶺，寒風掃高木——空闊黃色 高樹多悲風，海水揚其波——飽滿綠色

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下——飄零透些微黃

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。——飽含水份，繁密 靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。——微黃但不干燥，無飄零之意 木葉的形象：

疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

小結：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品味言內的意思，而且要品味言外意味。

四、拓展延伸

概括下列詩句中意象“月”的暗示性：

1、月出驚山鳥，時鳴春澗中。--王維《鳥鳴澗》

2、露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》

3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。--柳永《雨霖鈴》 答案：

1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。

2、寄托離別、相思、懷鄉的情感。

3、表達廣義的哀思，是詩人失意人生的寫照，是詩人對自然、人生、社會的思考。

五、作業

分別找出文中關于樹、葉、木葉、落木的詩句，并體會各句詩描繪的是什么季節的景物。附參考答案： 木葉：秋

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。《九歌》屈原 洞庭始波，木葉微脫。《月賦》謝莊 木葉下，江波連，秋月照浦月歇山。《臨江王節士歌》陸厥 秋風吹木葉，還似洞庭波。《渡河北王褒擬古》陶淵明 亭皋木葉下，隴首秋云飛。《搗衣詩》柳惲 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。《古意》沈全期 樹：春、夏

后皇嘉樹，橘徠服兮。《橘頌》屈原 桂樹叢生兮山之幽。《招隱士》淮南小山 庭中有奇樹，綠葉發華滋。《古詩十九首?庭中有奇樹》 高樹多悲風，海水揚其波。《野田黃雀行》曹植 午陰嘉樹清圓。《滿庭芳》周邦彥 葉：春、夏

葉密鳥飛礙，風輕花落遲。《折楊柳》蕭綱 皎皎云間月，灼灼葉中華。《擬古》陶淵明

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。《美女篇》曹植 靜夜四無鄰，荒居舊業貧，雨中黃葉樹，燈下白頭人。《喜外盧綸見宿》司空曙 日暮風吹，葉落依枝。《青溪小姑歌》吳均 落木：深秋

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。《登高》杜甫 辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。《哀江南賦》庚信 秋月照層嶺，寒風掃高木。《答柳惲》吳均

劉穎

第三篇：說木葉說課稿

《說“木葉”》說課稿

各位評委老師大家好，我是禮縣二中的語文教師鄭國芳，今天我的說課題目是《說“木葉”》。下面我將從教材、教法和學法、教學過程、板書設計四個方面來對本課進行說明。

一、說教材

《說木葉》這篇課文選自高中語文必修5第3單元，本單元所選都是文藝評論和隨筆。本文著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發展為“落木”的原因，從而闡發了古典詩歌語言富于暗示性的特質。全文對比論證、旁征博引、深入淺出，說理形象透徹，便于讀者接受。

結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中的“三維目標”，我將本課 的教學目標定為：

1、知識目標：理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊。

2、能力目標：提高學生詩歌鑒賞的能力。

3、情感目標：借助品味詩句時的審美體驗，喚起學生對古代文化的熱愛。

本文是隨筆，“說”表明這篇課文屬于議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是就古詩中的“木葉”意象進行分析說理，所以我將理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊。定為知識目標。能力目標是兼顧高考考點而定的，要求提高學生詩歌鑒賞的能力。情感目標的制定是由于傳統語文教學只注重語文的工具性，使得語文課美感得不到充分體現。本課實現情感目標主要用詩句的優美意蘊來打動學生，重視創設美的情境激發學生的學習興趣，高質量地完成教學任務。更重要的是讓學生在優美詩句的熏陶中熱愛詩歌，熱愛古代文化。

由于這篇課文的主要內容是通過比較“木”與“樹”的不同，進而

引出“木”的兩個藝術特征，揭示詩歌語言暗示性的特點。所以我將教學重點定為：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術特征。

學習一篇課文，理解它的內容僅是初步的，最終目標是要舉一反三，由“木葉”這一意象聯想到詩歌中的其它意象所具有的暗示意義。因此我將本課的教學難點定為：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和理論指導學生進行詩歌意象品味練習。

二、說教法和學法

科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧統一。新課改強調，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，滿堂灌的填鴨式教育不應再出現，學生應該成為課堂的主體。基于此，我準備的教法是引導點撥法。學法上，我貫徹的指導思想是“把學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究、創新”的學習方式。課前布置預習讓學生了解作者，熟讀課文理清行文的思路，并從文中找出有關“木”和“樹”的詩句。另外，讓學生回憶以前學過的詩歌中出現過哪些意象，分別具有怎樣的意蘊，并摘錄出詩句及作者。這些內容一定要在課前完成。否則這節課的教學目標很難實現。課堂上讓學生分小組學習課文內容，探索文中“木葉”暗示性的意義，對今后鑒賞詩歌起到指導作用。即以“尋疑—追答—悟理”為線索整體感知全文，把握文章精髓，指導今后的學習。

此外，用多媒體輔助教學，加強意象理解的形象性。

三、說教學過程

為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下幾個環節展開。

環節一：導入

1、——————，不盡長江滾滾來。

2、——————，化作春泥更護花。

用詩句導入，設置問題引起學生的思考，通過討論明確答案導入新課。板書課題《說“木葉”》。這樣導入既凸顯出了本文的教學難點，又切合本文的主題，同時還能引起學生的學習興趣，并為鑒賞詩歌做了暗示。

環節二：合作探究 首先，用多媒體出示問題。

（1）在文中作者發現的文學現象是什么？

（2）“木葉”與“落木”，“樹葉”與“落葉”有何不同？（3）找出課文中有關“樹”和“木”的詩句，比較其不同進而體會“木”的藝術特征。

其次，前后兩排每四人一個小組，分組討論得出答案。因為事先已經做過預習所以學生基本都知道些內容，討論的目的是要將答案進一步完善，讓學生對文章有更深的理解，調動他們學習的積極性。

然后，請個別同學回答問題。教師作以引導，當然對學生的回答應給與積極的鼓勵與肯定。通過問題（2）的討論學生明確“木葉”與“落木”，“樹葉”與“落葉”之所以不同關鍵在一“木”字。板書“木”。通過問題（3）的探討明確“木”的藝術特征。板書“本身含有落葉的因素，微黃與干燥”。

最后，教師小結將學生引入下一環節。

（教師小結：只要一提到“木”字大家就會想到在在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。這就是詩歌意象的暗示性特點。板書“詩歌意象的暗示性”古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語

言，大家都知道哪些？）

環節三：知識遷移

學生暢所欲言，談談以前學過的詩歌意象具有怎樣的暗示意義。（由于事先已經讓大家搜集以前學過的意象，并寫出詩句和作者，所以學生能說出一些常見意象的暗示意義。如：月具有相思的意蘊、酒是離愁的象征、柳暗示著離別等。能做到以上要求，我認為本節課的目的已經達到。在教學過程中我們不可能面面俱到，只要針對課文內容，抓住關鍵、解決一個問題進行重點突破就行。為了提高學生對詩歌的感悟能力我們可以在課堂上選一首詠物詩加以品味。）

環節四：詩歌鑒賞

我選了虞世南的《蟬》作為賞析篇目。

先讓學生解讀詩歌，然后請個別同學談談詩中“蟬”這一形象的特點。然后進行遷移，結合其他詠“蟬”的詩句，深入把握蟬的暗示意蘊。從而更深刻地體會詩歌意象暗示性的特點。

這樣安排既深化了本文的主題，又提高了學生詩歌鑒賞的能力。

環節五：布置作業

讓學生任選一個意象，仿寫一首詠物詩。

四、說板書設計

板書可以將課堂內容簡潔明了的展現在學生面前，幫助學生理清行文的思路。好的板書設計可以幫助教師和學生達到預期的教學效果，使學生能夠掌握教學中的重點和難點，提高教與學的效果。

以上我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束。有不妥之處。請各位評委老師批評指正。謝謝各位評委老師！

第四篇：《說木葉》高中語文說課稿

《說“木葉”》

一、教材分析 ： 詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。

林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

二、教法探究

1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

三、教學設計基于以上分析，確定本文的教學目的是：

1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；

3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。教學步驟：

一、導入新課

杜甫在《登高》 “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》

二、整體感知 把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）

1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

問題設計：（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同? 探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味? 探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征? 探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何? 探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀 融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

四、布置作業同學們可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

第五篇：說木葉范文

高中語文必修《說木葉》說課稿優秀

53.《說木葉》 教材分析 詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般?木頭”木料??木板?等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

二、教法探究

1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

三、教學設計 基于以上分析，確定本文的教學目的是：

1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；

3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。

教學步驟：

一、導入新課 唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

二、整體感知 把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）

1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

問題設計

（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同? 探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味? 探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征? 探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說?木葉?”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何? 探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說?木葉”?，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說?木葉”?的擬題應該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀 融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關“月亮”的古詩(2)班級交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，?柳腰桃面'王嬙、西施?，才子都是?學富五車，才高八斗?；談風景必是?春花秋月?，敘離別不離?柳岸灞橋?；做買賣都有?端木遺風?，到現在用鉛字排印書籍還是?付梓”殺青?。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

研究方法：

(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．