第一篇：用誠信占據靈魂

用誠信占據靈魂

柏拉圖曾給才華出眾的弟子上了最后一課：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼；同樣，要讓靈魂沒有紛擾，唯一的方法就是用美德去占據它。美德之中，誠信則是萬千星辰中最閃亮的一顆。用誠信占據靈魂，誠以養德，信以修心。

用誠信占據靈魂，助我們搏擊長空萬里飛翔。貪眼前利，定不長存；留誠信心，千秋萬代。正是因為有了誠信，我們看到嚴把質量關的海爾公司躋身世界名牌的大氣與從容；正是因為有了誠信，我們看到信義兄弟用生命承載著善良與感動??反之，失去誠信，你的人生便也注定陰霾無光。“三聚氰胺”至今讓人聞之色變，“紅心雞蛋”、“地溝油”一遍又一遍刺痛中國消費者脆弱敏感的神經，讓他們寧肯高價買進口商品，以價格求安心。我想，倘若那些不法商家還余一絲良心也會羞愧吧？讓誠信為我們照亮人生，昂首無愧于天地。用誠信占據靈魂，助我們魚翔淺底深海遨游。誠信是人生路上前行的通行證，有了它，人與人之間的交往才有了最基本的保障，才能讓人們在嚴寒中感受到一絲來自人性的溫暖。試問，倘若這個社會中，人人都視誠信為砂礫，隨意丟棄。那么，這個世界充滿著爾虞我詐，勾心斗角，以損害他人利益為自己牟暴利的社會還值得我們留戀嗎？這個人人口是心非，阿諛奉承，貪占小利的社會還會為我們的心靈帶來溫暖嗎？我想結果很顯然。誠信像混濁污氣中飄來一縷花香，讓我們感受到生命的美好，人性的馨香。

用誠信占據靈魂，助我們策馬長奔馳騁千里。在誠信的世界里，沒有官場上的陽奉陰違，爭權奪利，勾心斗角；沒有商場上的弄虛作假。爾虞我詐，你死我活；沒有情場里的巧言令色，互相隱瞞，彼此猜疑；沒有酒場上的口是心非，暗中勾結，丑態百出。在物欲橫流的今天，一些人被金錢利益蒙住雙眼，注定換來人生以悲劇收場。反之，那些以誠信為尺的人，用自己如花笑顏，如月明眸彰顯其人格的高尚，心靈的坦然與平靜。

沒有誠信，人生就如碎石，再怎么排序，也只是搞不清次序的雜亂無章；

沒有誠信，人生就如波浪，再怎么激蕩，也只是流不出氣勢的恣肆橫流；

沒有誠信，人生就如火柴，再怎么點引，也只是燃不出焰火的轉瞬即逝。

誠信是美德花園中最嬌艷欲滴的花朵，讓誠信之花花香彌漫，芳菲沁人心脾。用誠信占據靈魂，助我們華麗綻放，唱響人生！

第二篇：用靈魂演講

用靈魂演講

今天我有幸參加了劉老師的講座。雖然這次講座的主題是如何寫好演講稿，但劉老師淵博的學識，給人帶來的啟迪遠不止于此。一句句經典的總結，振聾發聵，引人深思。

“演講之所以有興邦誤國的力量，之所以有震撼心靈的力量，是因為一名真正的演講者，不是在用技巧和語言，而是用自己的靈魂在演講。”的確，好的演講不是一堆排比句捧起的激昂澎湃，或是揮拳擺手襯托出的慷慨有力。震撼人心的演講，不是演講技巧的合集，更不是演講者小丑般的表演。

震撼人心演講，不是用嘴說出來，而是用靈魂吼出來的！人們聽到的是演講，但感受到的，是他畢生的追求，是他堅定的信仰，是他的靈魂！

偉大的時代，造就偉大的演講家，也只有在那些最不平凡的時代里，才會誕生出永垂不朽、光照萬代的演講。想想我們的革命先輩，從沒有學過什么“演講技巧”，但是他們那一次次震撼人心的演講，喚醒了我們的民族，改變了我們的歷史！

他們靠的是什么？技巧？語言？還是表演？

是追求，是信仰，是靈魂！只有用靈魂演講的人，才能全身心的投入，用自己的執著、理想、信仰和人格，征服聽眾、震撼人心！

演講，不管你講的是什么，其實都是在講你自己。雖然別人聽到的只是你的語言，但他們感受到的，是你的人格、你的思維、你的信仰、你的靈魂，而這些，才是演講的大道。

第三篇：用美德占據它美文[定稿]

一位哲學家帶著他的弟子們游學世界。游歷了許多國家，拜訪了許多學府后，他們回到了出發的城市。進城之前，哲學家和他的弟子們在郊外的一片草地上坐了下來。

哲學家說：“今天，我給你們上最后一課。你們看，在我們周圍的田野里，長滿了野草。如果要除掉這些野草，你們打算怎么做？”

對老師的問題，弟子們非常驚訝。他們沒想到，一直探討人生奧秘的哲學家，最后一課問的竟然是這么簡單的一個問題。

一個弟子首先開口：“老師，只要有一把鏟子就夠了。”哲學家點點頭。

“用火燒也是一個很好的辦法。”

“撒上石灰，可以除掉所有野草。”

“斬草除根，只要把根挖出來就行。”

等弟子們都講完了，哲學家站起來，說：“課就上到這里，你們回去后，按照自己的辦法除去一片雜草。沒有除掉的，一年后的今天再來這里相聚。”

一年后，有的弟子來了。他們發現，原來相聚的地方不再雜草叢生，而是一片長滿谷子的莊稼地。他們來到之前坐的地方，未見到哲學家，卻發現一張紙條，上面寫著：“要想鏟除田野里的雜草，最好的方法就是種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，最好的方法就是用美德占據它。”

第四篇：會計行為的靈魂---誠信

會計是一項重要的經濟管理工作，發展經濟離不開會計，經濟越發展，會計越重要。在市場經濟不斷發展的今天，更要求會計行為必須準確、真實、完整反映經濟運行狀況，也就是要求會計行為的誠實守信，即誠信。如果會計行為離開了誠信，會計職能也就不可能得到正確發揮，市場經濟就無法正常運行。可以說，會計行為的靈魂就是誠信。然而，由于缺乏誠信等原因，令人遺憾的是，在一些地方和部門、部分企業無意遵守社會公德和職業道德、遵循誠信行為準則、不講信用、拖欠賴帳、假賬泛濫，致使財務管理混亂，會計信息失真，嚴重地擾亂經濟秩序。如果任憑這些現象發展下去，不加以規范和引導，勢必將會造成嚴重的后果。因此，重視與加強誠信教育對于會計部門和會計人員來講尤為重要。只有加強對會計部門和工作人員的誠信理論教育，建立健全規章制度和檔案，加強修養、陶冶情操，才能使會計適應社會主義市場經濟的需要，促進社會主義市場經濟健康、迅速發展。

一、會計工作離不開誠信

會計作為一個信息系統，是處于一定的社會經濟環境之中，不可避免地受所處的社會、政治、經濟、文化環境的影響和制約。誠信是道德的根本，是社會的一種必要的生存與發展條件，也是社會和文化環境重要組成。可以說明，會計與誠信兩者之間互相關聯，相互制約。近年來，美國的“安然”事件和中國“銀廣夏”事件，給人們極大的震動，認識到違規的會計行為，即缺乏誠信，會對社會及經濟造成極大危害。深圳某會計師事務所就為銀廣夏實業股份有限公司的虛假會計報表出具了審計報告，從而為其三年虛假的盈利披上了一層合法的外衣。這種虛假審計公證，對社會公眾具有更大的欺騙性，嚴重損害了社會公眾利益。等等這些，極大說明了會計只有適應所處的經濟環境，并為其所處的社會環境服務，才能得以存在發展。

江澤民總書記在黨的十四大報告中提出：“各行各業都必須重視職業道德建設，逐步形成適合自已特點的職業道德規范，堅決糾正利用職權謀取私利的行業不正之風”。江總書記提出這個問題不是偶然的，是針對我國實行改革開放，由計劃經濟向市場經濟轉變，社會關系和人們的思想觀念發生了重大變化的大背景下，從全局和戰略的高度提出來的，是非常適時的。大家在實踐中可以越來越深刻地認識到，加強職業道德建設，其根本是加強誠信建設，對于提高會計干部隊伍的整體素質，增強誠信觀念，對于加強黨風廉政建設、反對腐敗、糾正行業不正之風，對于強化內部管理、改善單位形象，促進會計各項業務工作的健康發展，都具有重要的意義和深遠影響。因此，要做好會計工作，離不開加強誠信建設和教育。

二、誠信為促進會計工作奠定基礎

１、誠信有利于會計工作的順利開展。誠信的基本要求是“忠于職守”。如果有高度的誠信覺悟，大家都能在自己的崗位上盡職盡責地工作，就能正確地認識和處理個人與社會之間、這一職業集體與另一職業集體之間的利益關系，就能使人們的積極性和創造性充分地發揮出來，促進工作開展。

２、誠信有利于會計部門處理好與其它部門的關系。從事各種職業的人，如果有高尚的誠信，就能正確地認識和行使自己的權利，履行自己的義務，遵循各自的誠信行為準則，就能按一定的誠信要求去待人接物，就會形成互相關心，互相愛護，“我為人人，人人為我”的社會道德風尚。

３、誠信有利于促進人的自我完善，提高素質。一個人是否成才，是否對單位和社會有貢獻，主要在職業生活的實踐中學習和鍛煉。誠信是人們職業生活的指南，是社會主義新人必備的品質。它對人們的思想和行為發生深刻和經常的影響。因此，只有加強誠信教育，才能促進人的自我完善，提高素質；才能提高會計工作人員的整體素質。

三、當前會計誠信存在薄弱之處

注重全局、公正執法、誠實守信、甘為公仆是會計工作者誠信的具體內容。通過以往的職業道德教育，增強了廣大會計干部職工的誠信觀念，促進了會計工作業務的正常開展。我國財政部已陸續頒布了２１部《企業具體會計準則》，推動了我國會計準則與國際會計慣例接軌，進一步加快了我國會計的國際化進程。但是，目前會計工作的現狀令人很不樂觀。一是假賬泛濫，會計信息嚴重失真。一些單位負責人指使和強令會計人員任意篡改會計數據，偽造、變造會計憑證、會計賬簿、編制虛假會計報表，以謀取私利或小團體利益；二是會計違法違紀手段更為隱蔽，不斷變化。會計基礎工作和內部控制制度薄弱，財務管理混亂，私設“小金庫”，以權謀私現象時有發生，為貪污挪用公款等不法行為大開方便之門。為此產生了只要為謀取私利或小團體利益，不管全民集體，不管重點一般，不管長線短線，一律開放“綠燈”，該控的不控，該監督的不監督的錯誤行為；對一些違法、違紀、不合理的現象，因對方是熟人、親朋好友或有密切關系的單位，而“手下留情”，包庇慫恿等。這些錯誤思想和行為都必須在今后給予糾正。

四、如何加強會計誠信建設

造成會計誠信缺乏的原因的多方面的。有歷史原因也有現實原因；有主觀因素，也有客觀因素；有管理方面的漏洞，也有體制不完善不健全等等。解決這些問題，筆者認為要抓好以下幾個方面：

１、要重視對誠信的理論教育。誠信是社會公德在會計工作中的具體表現。它的理論建設，旨在使會計工作人員形成正確的誠信觀念，用于分析判斷職業活動中的道德問題。誠信的認識是對誠信原則、規范及其必要性的了解和認識，即會計工作人員不僅要了解會計誠信要求及規范，而且還要了解為什么必須遵守這些規范和要求。提高誠信的理論認識，常用的方法是灌輸引導法，即采用各種形式和方法普及誠信常識教育，特別是開展針對誠信要求的宣傳教育，“大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德”。同時，要結合本單位的業務實際和隊伍的特點，把教育寓于業務工作和各種活動之中，尋找干部職工樂于接受的形式，引導他們認識開展誠信建設的重要性。如舉辦誠信競賽、召開專題演講會，進行“假如我是辦事者”、“滿意在會計”等具有行業特點的活動。讓干部職工當主角，提高他們參與的積極性，達到自我教育的目的。

２、要建立健全會計誠信規章制度。要在教育的基礎上注重誠信規范和監督制約、激勵機制的建立，培育防范行業不正之風滋生，保證高效、優質服務的約束機制。誠信規范的制訂，既要體現共性又要突出行業特點；以清正廉潔為重點，兼顧政治思想、敬業、為民、業務素質等，簡明易記，有針對性和可操作性。監督機制和激勵機制的建立，既要具備內、外部監督，完善上下級之間的制約，也要從獎金、進修、職稱、工資、住房、晉級、晉職等切身利益方面進行激勵，并要注重從精神方面予以獎勵，促使誠信規范真正成為廣大會計干部職工的自覺行動。

第五篇：誠信是我們的靈魂

誠信是我們的靈魂

--------讀《青春正能量----培育和踐行社會主義核心價值觀》

有感

熊口管理區學區熊農中學八年級（3）班周緒東

今天我認真閱讀了《青春正能量----培育和踐行社會主義核心價值觀》這本書，書中的一句句名言，一個個鮮活的事例讓我激蕩不已。尤其是講到誠信時，更是激起了我的深思。我國明清之際的思想家、學者顧炎武曾說：“生來一諾比黃金，那肯風塵負此心”。誠信比金子閃亮，比金子可貴，誠信是從心中而出的，是自己靈魂的展現。一個人只有實踐自己所說過話和對所作所為勇于承認，才能經得起事實的考驗。一個誠實的人總是受歡迎的，那是因為以誠相待，別人也會以誠相見。

誠信是一種至高無尚的道德，一種令人敬慕的人格魅力。古往今來，擁有誠實這種美好心靈的人數不勝數，他們的事跡，一直受到世人傳頌，為我們做出了偉大的榜樣。

誠信的事跡不會因世移時遷而褪色，它閃耀著永恒的迷人光彩，流芳百世。

誠信使信任的藤蔓越長越旺，它需要時間，而不誠信不費吹灰之力便可推毀信任。據《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友偷偷挪動了枚棋子，最后勝了呂元膺。其實呂元膺已經看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物給他。在挪動一枚棋子這個微秒足道的小動作中，呂元膺看出了棋友的奸詐。但小事不小，小中可以見大。處士雖然贏了呂元膺，但他是個偽君子，只會得到他人的唾棄。這樣的人，還有誰愿意和他在一起呢？

古今中外的成功人士告訴我們，誠信就是財產，有信用就有一切，如果把誠信當成人的第二生命，那么，誠信的大旗才會高高飄揚，永不褪色。時代在發展，誠信的美德更可貴。而不誠信，世間就不存在信任，怎能創造和諧發展的社會。

擁有誠信，人間才將多一份信任！

擁有誠信，生活才將多一份色彩！

擁有誠信，世界才將多一份希望！

（輔導老師：龔友軍***）