第一篇：讀十九札之感 （推薦）

讀《十九札》之感

讀了十幾年的書，基本上沒有問出過一個像樣的問題，讀十九札之感。

不曾想過自己會主動的寫一篇關于什么的讀后感。從一開始都認為寫讀后感只是為了完成任務，而今算是有感而發。雖學過如何寫作讀后感，但仍不愿去靠著尺子畫直線。缺少了完成任務的要求，自然來得灑脫一些，寫到哪里就算是言到，至于是否具有客觀性，或者是否能夠得到高分，已然不再關懷之內。

日短以燈添長，汗盡以心血繼續。在高中幾乎天天恨日短，只求能多出幾小時能夠多玩會兒，大學天天以燈添長，卻不知所為。至于汗盡以心血繼續或許是在今后會有，或許今生與我無緣。讀完朱青生教授的《自我檢討》一信，方知人生剛開始。他21歲學習第一門外語，26歲學習第二門外語，31歲學習第三門外語，36歲學習第四門外語，41歲學習第五門。他雖已是教授，還通常與學生一塊上課，一同學習，以增進自己的知識。想想現在的自己，只能說可喜的是我現在還如饑似渴的啃書本。

進入大學感知到的只有放松，當靜下心來才明白，讀書十幾年不曾問出過一個像樣的問題，讀后感《讀十九札之感》?？纯?997年到2000年左右的北大學生所問出的問題，不得不讓感到恐懼。那種差距不是浮躁的我在幾年內能夠追上的。很慶幸，阿飛在走之前送給了我這本書。雖然感覺有些晚，但終還想亡羊補牢，還求能框住幾只羊，在春節時還能美餐一頓。

不得不感嘆書中的語言之美。在一篇說理性文章中融入了藝術的美，整個平和的語言讓我靜下來沉思，似聽大師的教誨。

讀完此書，除了受教就是感嘆。感嘆良師難得。如果今生有朱老師做引導，何愁學生不走學術的道路呢！打心眼里想要有一名老師，至少師德上能夠讓人敬佩，能夠交予我獲取知識的方法（很慶幸在楊成虎老師的課上略得一二），而非交給我們他們自己都不太認可或者是熟悉的知識。破，雖是好事兒，但之破不立又讓作為學生的我何去何從？

越來越喜歡將時間投入到讀書之中了，回想自己之前讀的書實在是太少。都大三了，甚至連本專業的專著都沒有讀完過幾本，更別說知識的儲備了，想來實為慚愧。

記此感受有一希望。希望11級的師弟師妹們能夠靜下心來從大一開始就讀書，在此建議先讀《十九札》，已獲得大學的初步知識和讀書的方法及了解如何做研究。

感謝阿飛送我此書！感謝朱老師為學生們所做的事情！

胡林

2012年1月3日于北京信息科技大學



第二篇：十九札讀書筆記1

《十九札》讀書筆記

初讀《十九札》覺得有些晦澀讀起來很枯燥，沉浸其中又覺得很有意思?！妒旁肥顷P于十九封關于學術規范和方法的信，是一位大學教師以其全部的治學經驗和生命體驗解答自己的學生提出的關于學習問題的記錄。在閱讀那十九封收信人各異的書信中，可以感受到作為一個老師對于學生的諄諄教誨和言語之間的情深意切。書信回復中針對的問題集中于如何遵從科學的規范和方法，完成大學作為理性保證的目標，構建并鞏固自己的理性，同時認識并克服科學的局限，成為一個趨向完善的個人。

正如文中的收信人跋語提及的“教師，重新被要求承擔責任，他要在巨大的知識之中培養學生自我建樹個人知識結構，鼓勵學生，并幫他們樹立起信心，在這信息泛濫的茫茫大海之上，找到一條能夠幸福度過一生的航道，這就是對教師的最高要求——幸福的燈”。韓愈在《師道》文中說教師的職責是“傳道授業解惑”，朱青生作為一個言傳身教者對學生“指點江山”正是對其職責的最好詮釋，在行文之中無不透露出一個學者科學的思維與嚴謹的邏輯，此外，又有一種內斂的感性和煥發出來的職業興奮?！妒旁防锏囊恍I上的指導不一定對于所有專業都有普遍性，但是從中透露出來的一個教師的治學態度和做人的原則卻適用于所有的大學生，使人感受深刻。

朱青生的第一封信《大學的意義和性質》的寫信對象是剛入學的大一新生，對于新生進入到一個新的學習環境引起的困惑進行了細致的答疑。許多大學生對于大學職能的理解和要怎樣來度過大學生活，始終不是那么明朗?！八ù髮W）不僅是一個培養子弟的學校，不僅是訓練后代技能的場所，不僅是施教者傳授人倫準則和社會理想的組織，它更是一個科學的保證?！贝髮W生是一個研究的人，而不再是一個知識的被動接受者，之后，要先成為專家，再努力成為學者。正如同為北大教授的孔慶東《情深意切十九札》中所言“我的第一個感覺是相見恨晚。在我18年前走入北大校門的時候，沒有這樣細致入微的治學指導。我稍稍有點嫉妒老朱這19封信的收信者——他的那些幸運的學生。特別是一些具體的做學問的方法，比如怎樣做讀書卡片，怎樣清理學術概念，我都是在黑暗中自己慢慢摸索出來的，至今也仍然處于笨拙的低效率狀態。當時若有老朱這樣系統的指導，該省去多少寶貴的時光。所以我說老朱這本小冊子可謂“功德無量?！敝烨嗌谛胖幸砸粋€大學教師和過來人的身份，提出了大學生在大學階段所作的兩種準備，一是預備作一個高水平的人，二是預備作一個強有力的人以及開張心懷、審慎周密、清晰判斷、謙遜的不能忘記的幾個原則。

朱青生在考試問題上見解獨到，摒棄一些傳統的考試方式，認為學生應該認清考試的本質和各自不同的目的和方法，甚至了解主考教師的學養和秉性，有的放矢，克服考關，對于考試，亦得亦失而已。他認為各人自我修養，按其稟賦本性生發開去，尤其在座者與他以心相印，根本無以言表，不堪訴說，不贊成用些什么知識概念來衡量評價，但是他同樣也不否認以考試來組織大學教學的合理性，對于學生，不對付考試是無能的表現。看到文中朱青生期末考試只配用大鐵釘釘一下了，不禁啞然而笑，他曾經也試著用每人提十問來作為期末考試的方法來鼓勵同學獨立學習和自我思考。放之皆準，作為大學生，不要把考試成績作為衡量學習成果的唯一標準，尤其不要讓別人以考試成績所作的評價左右對真理的追求?？荚囀且环N檢驗的方式，于我們追求真理才是無止境的。

朱青生在《十九札》中對自己的學習和教學進行剖白，希望能夠達到師生之間的交流，以其具有的代表性讓學生去了解執教隊伍，同時也以此來促進教學，增加師生了解。他自言因為文革耽誤了學習，自言自己學習外語事倍功半，卻大有以身立教之用，他解釋了英語學習的必要性，其中“由于歷史的原因，英語成為當代的世界語，是現代知識分子的普通話，中國現代語言語言中外來語的分量很大，用外語來處理母語問題會增進理解”發人深省，他以為學生不必把這個形勢看作對英國殖民和美國強勢的屈服，莫寧將之看成立對人類奮斗的褒

揚，這體現出了他睿智和豁達的學習態度。隨著傳統的教學模式的變化，教師在素質、能力、方法上不得不進行轉變，以自己為例，先天不足，后天補拙來使同學感覺到了他的心得，這種向學之心，正處于我們一代人的匱乏而補償之隱情。學術后天失調使他常常悵看天下云起云涌，空有其心，只要拼命教學生，把自己的見識、方法挾其悵憾。變本加厲地傳給學生。古今教師的職責都以育人為第一位，教書為第二位。這本書是一個學者對于后生的無私指導和傾囊傳授，由美育而美學，其體現出來的敬業精神和向學精神是為人師者和治學者所應該具備的。閱讀《十九札》對學習對做人由感性認識上升至理性認識。數年之間，北大很多人最初收到朱青生教授的信剛入大學，如今已成為終身愿以學術為業的人。

第三篇：讀《簡愛》之感

讀《簡·愛》之感

讀完此書我的靈魂依然在《簡·愛》的世界里停留很久，著名相聲演員王振華對自己的兒子說：“讀一本名著相當于你活了兩次人生?！贝嗽捒偨Y了為什么我們讀完一本書之后還久久留戀那里的世界，因為那無意間讓我們把自己放入此生活中。

曾兩次碰過《簡·愛》，第一次應該是小學吧，那時只對書名感興趣，但依然不知其書名之意，草草翻幾頁之后就放手。第二次是初二時，那是不耐心地囫圇吞棗地暢游完簡小姐和羅切斯特先生的愛情旅途，這次是進入大學不久之時，此次讀時只怕錯過每個細節、每一句話，有時反復讀著自己沒有理解一句話，在這里我感受到人生的真諦，愛的尊嚴。簡小姐身材矮小，面相丑陋，出生在一對貧窮的牧師家里，而且父母早逝，她從小寄人籬下，但即使這樣她沒有落入俗套，追求平等，追求自己的人生。

簡從小生活在蓋茨黑德府這是她舅舅家，可疼愛她的舅舅也早逝，隨后和舅媽和兩個表姐、一個表弟生活。舅媽生怕簡小姐玷污了她的孩子們，不讓孩子們和簡呆在一塊，把簡關在鬧鬼的地方，表兄妹盛氣凌人不理她，但簡依然追求著自己的人生，她抓住一切有書可讀的機會，她不屈不饒，高傲自尊的她說：“靈魂充實，內心豐富，這是我的財富。”后來她被送到慈善學校，在那里她連讀書帶教書整整呆了8年，從沒有親戚來看過她，但她并未因此寂寞、傷心，因為她內心豐富。從慈善學校出來后她到桑菲爾德府當家庭教師，這里是她的愛之地，桑菲爾德府的男主人是四十多歲的羅切斯特先生，簡，追求平等，有豐富的內心世界和超人的智慧，這一切使她在羅切斯特先生和我心里一直是個完美的人。盡管她長相如此，但是羅切斯特視她為天使、珍珠。他們不是簡單的男女之愛，他們是靈魂上的相恰。簡不屈地說過：“你以為我因為貧窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂了，沒有，你想錯了，我的靈魂和你一樣站在上帝的跟前??我們是平等的。”她的每句話都讓我為之深思。也許是上帝捉弄人吧，在簡和羅切斯特走入婚姻的禮堂時，她知道她愛的人有過前婚，為了使她愛的人不再受困她選擇離開，在離開途中饑餓、風寒使她曾幾次與生死搏斗，在最后一次她已做好死的準備時，她又一次做了掙扎并且得救了，恰好救她的人是她姑媽家的孩子。從此在這里她有了親戚，并且還繼承了叔父的一大筆財產，要知道此后她因有親戚是多么的高興，在這里她還被表弟愛上了，但她沒忘記羅切斯特，當她再次回到桑菲爾德府時，那里已是大火燒完之后的廢墟，但是簡沒有放棄尋找她愛的人，再次相遇羅切斯特已是一個極度殘廢的人，他們結了婚有了自己的孩子。結局算是完美，可簡的言語，美的形象一直保留在我的腦海中，使我抬頭仰望天空，尋找自己那份真正的財富。

作者夏洛蒂·勃朗特給我們記敘了一個完全虛幻的世界，在那里有愛憎分明，追求個性，希望平等，生性堅強的簡，這更讓我們知道這是勃朗特的心聲，她讓我們又活了一次。奧斯特洛夫斯基說：“光陰給我們經驗，讀書給我們知識。”我要說：“讀書給我們無線的力量，讀書讓你感到幸福?！?/p>

醫學系1007 王利娜

第四篇：讀《共產黨宣言》之感

讀《共產黨宣言》之感

《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯受共產主義者同盟第二次代表大會委托起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。恩格斯說它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。《共產黨宣言》包括七篇序言、引言和正文四章。引言說明了《共產黨宣言》產生的歷史背景、目的和任務。正文包括：資產者和無產者、無產黨和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度等四部分?！豆伯a黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。這一著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產階級去爭取解放斗爭，并且成為無產階級最銳利的戰斗武器。

《共產黨宣言》最重要的內容之一就是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義來論證資本主義必然滅亡，而由無產階級建立社會主義社會直至共產主義社會將是不可抗拒的歷史發展趨勢；并且闡述了什么是真正的、科學的社會主義?！豆伯a黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。它還指出無產階級在奪取政權后，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。并批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。還闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現共產主義終極目的之間的聯系等等。

《共產黨宣言》正是新中國從無到有，從落后到富強的最早、最基本也是最重要、最有力的理論基石。十九世紀末二十世紀初，中國的先進分子開始了探索拯救中國的艱難旅程，各種各樣的救國方案都未能拯救水深火熱的中國人民，直至俄國十月革命，送來了馬克思主義。根據《共產黨宣言》中的基本原理也即歷史唯物史觀，早期的覺悟者發現只有社會主義才能救中國，只有共產黨才能救中國，只有無產階級才能建立新中國。為了這個理想，無數共產黨人前赴后繼，艱苦奮斗；為了這個理想，無數勞苦大眾舍生忘死，英勇無畏。而毛澤東思想可以看作主要是對馬克思主義中關于無產階級斗爭部分的深化和補充。

自新中國成立以來，幾代共產黨人苦苦探尋新中國文明富強的發展道路，形成了一系列建設社會主義社會的理論，而這些理論都是以《共產黨宣言》中關于科學社會主義的論述而展開的。

從另一個角度觀之，人們常說：“沒有共產黨就沒有新中國”?？墒?，如果沒有《共產黨宣言》，又何來共產黨？中國共產黨的一系列理論豈不都延續著《共產黨宣言》關于共產黨的相關論述？由此觀之，《共產黨宣言》對新中國的誕生和富強都具有重大的理論意義和實踐基礎。

但是《共產黨宣言》從誕生到現在已有相對較長的一段時間了，這段時間里世界上的政治、經濟、科技等等發生了很大的變化，《共產黨宣言》的基本理論作為歷史上的一部著作也難免具有歷史的局限性，要用發展的眼光辯證的來看待這部基石性質的綱領，與時俱進，開拓創新，這樣才能讓我們的黨永遠能夠把握時代的脈搏，順應歷史的潮流，也才能帶領國家走向富強。《共產黨宣言》中很多理論在當代看來仍是相當正確的，我們的執政黨也不應該忘掉初衷，《共產黨宣言》雖已是歷史著作，但其仍可以作為當今的一面鏡子，正所謂“以史為鏡”。

第五篇：讀《繁星春水》之感

讀《繁星.春水》之感

繁星此書意蘊深刻,飽含的哲理耐人尋味,令人回味無窮.《繁星》中多是歌詠自然、母愛、童真、人類之愛的雋麗晶瑩小詩。這些詩是詩人生活、感情、思想的自然釀造。不知從何時起心中有了一份對詩歌的向往.于是帶著一種青少年特有的癡狂遂封堵起了這?零碎的思想?.忽容臵疑作為些家底一個上學的讀書女孩子冰心是幸運的.從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環境繁星春水的字里眉間都流露出對?理想生活?的渴望：樸實的母愛純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞.沒有華麗的詞藻沒有嬌柔的造作一切都從細微中透出作者深厚的文學功底.? 我覺得詩是在茫茫夜空中閃爍著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。

細細地品味著書中的每一首小詩，讓我融入到詩的美好世界中。在這些詩里，我讀到了偉大的母愛；幼稚的童真、純潔的友誼和自然。一:寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴?！锻隆分锌芍?這首詩是她在一個雨天看見一張大荷葉遮護著一枝紅蓮觸景生情寫下的.母親在冰心一生中是唯一可靠的避難所.讀著，我不禁想起了自己母親對我愛，盡管這些愛都體現在學習、生活中的一些小事中，但這是由這些細碎的小事，體現出了母愛的偉大。由此，讓我更加珍惜母親對我的愛。

二:寫的是童年，從《繁星》中?童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。?可想而知，冰心的童年充滿著夢，充

滿著童稚的幻想。?小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。?更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的有趣與難忘，也讓我想起了自己的童年。我的童年一樣的難忘，有很多有趣的事情還記憶猶新:鄰家的伙伴,床上的玩偶,一身的泥巴……

三:寫的是對大自然的崇尚，冰心認為人類來自自然，歸于自然，應該是調和一致：?陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：‘借我的力氣伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！’樹干兒穿出來了，堅固的磐石，裂成兩半了。?自然界的生物勇于對抗的精神和關于未來所報的必勝信念使我激動。它們不怕艱難有多大，奮力往前沖，始至解決了這些困難。

冰心這些趣味盎然、發人深思的格言式小詩，多有淡淡的哀愁。在藝術上，早年她追求?滿蘊著溫柔，微帶著憂愁?的境界，她的詩也具有這些特點。藝術上，趙景深稱她的詩?一是用字的清新，二是回憶的甜蜜?，而蘇雪林則用冰心評論泰戈爾作品的四個字——?澄澈?與?凄美?來評論她詩的藝術風格。

在冰心出國后，就用詩來抒發自己對祖國故鄉的昔年之情。她的這份情意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，時常思念著家鄉、思念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。我也通過大聲地朗讀這些詩來緩解自己的鄉愁?！斗毙谴核方o我帶來了很多情感，豐富了我的生活。