第一篇：勤學典故

［勤學典故］

1、鑿壁借光 東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。

2、高鳳流麥后漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，“家以農畝為業”，他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神游。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。3.蘇秦刺股戰國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發奮讀書。“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。4.截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放羊。路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。

5、三余讀書 三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學生利用“三余”時間讀書。所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。”后用“三余”泛指空閑時間。多用來指讀書，有惜時之意。

6、陶侃運甓晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閑來無事時，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來。循環往復，不知疲倦。一些人看見后不解其意，便問其緣由。陶侃回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能干一番大事。后來，人們用“運甓”表示勵志勤力，不畏往復；用“運甓甕、運甓人”等指不安攸閑，發奮功業之人。

7、聞雞起舞

《晉書〃祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常常互相勉勵，立志為國效力。他們二人常常“共被同寢”半夜聽到雞叫，即起來操演武藝。后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發。

8、臨池學書古代一位書法家張芝，練習書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復為之，盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法。

9、懸梁苦讀古時后有一個刻苦好學的人叫孫文寶，他不分白天黑夜，總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候，孫文寶仍然怕睡過頭，耽擱太多的時間，于是他就用繩子把頭發和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動即可醒來繼續用功苦讀。終于成為“當世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學苦讀，奮發向上。

10、孫康映雪唐代大學問家李善在注《文選》（南朝蕭統編撰）中“至乃集螢映雪，編蒲輯柳”這一句時，引《孫氏世錄》“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”后人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學苦讀。

11、牛角掛書唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說：“什么書讓你勤奮到這種地步？”

李密說是《項羽傳》。楊素于是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書〃李密傳》）。后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。12囊螢映雪 這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋里螢火蟲的光和雪的反光在夜間

讀書。車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書〃車胤傳》）。南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。后人常

把“囊螢映雪”兩個典故作為勤學的典范。

13、鑿壁借光 漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。后人就用“鑿壁借光”來形容勤學苦讀。

14、韋編三絕韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起

來，就叫“韋編”；三：概數，指多次；絕：斷。孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。由于反復閱讀《周易》，以致編聯簡冊的繩子多次斷開（見《史記〃孔子世家》）。后泛用以形容勤奮讀書。

15、刺股懸梁

蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼谷子學縱橫之術，學成后去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽后感到慚愧而暗自傷心，于是發憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。

漢朝孫敬讀書困倦時，將頭發用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當代大儒。后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學。

16、目不窺園

此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學。董仲舒講學授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度（見《漢書〃董仲舒傳》）。后來用以形容埋頭讀書，足不出戶。

17、顧炎武自督讀書“天下興亡，匹夫有責。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的。

顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》一書；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。

18、北宋宰相趙普

《宋史》云：普少習吏事，寡學術。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋，取書讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發篋視之，則論語二十篇也。

第二篇：勤學故事

養叔教楚王射箭

兩千五百多年以前，春秋時候，楚國有個挺會射箭的人，名叫養叔（又叫養由基），他能在百步以外射中楊樹的葉子，并且百發百中。

楚國的國君聽說養叔射箭這么準，就拜養叔為老師，跟他學習射箭的本領。養叔仔細地告訴楚王怎么搭箭，怎么開弓，怎么發射，要他自己好好練習。

☆☆中華勤學故事☆☆ 不要半途而廢

東漢時候，有一個讀書人叫樂羊子。有一年，他離開家鄉，到很遠的地方去上學。在學堂學習了一年，他很想家，就卷起鋪蓋回家了。

一進家門，他的妻子瞪著眼睛，吃驚地問他：“你怎么回來啦，學習完了嗎？”

樂羊子滿臉通紅，支吾著說：“唉！出門久了，想家想得慌，回家來看看呀！”

妻子聽了，拿起一把剪刀，走到她的織綢機旁邊，指著還沒有織完的綢子，對樂羊子說：“你可知道綢子是怎樣織成的？”

樂羊子不知道妻子問這話是什么意思，一下子回答不了。

妻子看他不說話，就說：“你知道，綢子是蠶絲織成的。別看一根蠶絲很細，一根接一根地織下去，就能織成一整匹綢子。要是我現在用剪刀把綢子剪斷，那就永遠織不成整匹的綢子了。

“你在外面讀書，和我織綢子是一樣的道理。你每天從老師那里學到一點知識，一天天積累起來，就會學到很多知識。要是你學了一半就不學了，那就像剪斷的綢子一樣，永遠不能成為有才能的人了。”

樂羊子知道自己錯了，便又背起行李，回到學習的地方去。

這一次，他在遠鄉一直學了七年，學完了所有的功課才回家。這時候，他的知識就非常豐富了，他的妻子也很高興地出來迎接他。☆☆中華勤學故事☆☆ 邴原好學

邴原是一千七百多年以前三國時候的人。他十一歲那年，父親就去世了，留下他和母親，過著十分窮苦的生活。

離邴原家不遠，有一個書塾。每天早晨，許多學生背著書包走過邴原家門口去上學。書塾里瑯瑯的讀書聲，也常常傳到邴原耳里來。邴原想到自己不能像那些學生一樣上學讀書，真是傷心極了。

有一天，邴原走過書塾門口，聽到里面的學生正在高聲朗讀，心里一陣難過，就站在門口大聲哭了起來。

書塾老師跑出來問邴原：“孩子，你為什么在這里哭哇？”

邴原抽抽嗒嗒地回答說：“我沒有父親，也沒有哥哥姐姐，家里很窮，上不起學，看到別人能上學讀書，心里難過，忍不住就哭起來了。”

老師聽了這些話，撫摸著邴原的頭，說：“好孩子，只要你有這個志氣，就到我的書塾里來讀書吧。我不收你的學費。”

邴原高興極了。他連忙向老師道謝，對老師說，只要讓他上學讀書，他可以幫助書塾里做些零星活兒。

邴原讀書十分用功，老師講課的時候，他仔細聽講，碰到不懂的地方，總要問個明白。老師講過的每一課書，他都要讀得滾瓜爛熟，弄懂記牢。

有一本書，別的學生要花兩三年時間才能讀完，邴原只用了一個冬季就把它讀完了。

邴原在書塾里讀了很多的書，回到家里以后，又從親戚朋友那里借了許多書來，白天晚上一個勁兒地讀，遇到不明白的地方，就到處問人，非要弄明白不可。邴原這么刻苦學習，后來成了一個有學問的人。☆☆中華勤學故事☆☆ 管寧割席

管寧是三國時候的人。他十六歲那年死了父親，家里的日子很苦。他的親戚有的送給他衣服，有的送給他糧食，他都不收。他決心到外地去，依靠自己的勞動養活自己，并且尋師訪友，學習知識和本領。

管寧在外地找到了一個老師。跟這位老師學習的學生很多。管寧和一個叫華歆的同學很要好。學習的時候，他們倆坐在一張席子上讀書；休息的時候，他們一塊兒去后園種菜。

有一次，管寧和華歆在后院鋤地，忽然從地里刨出一塊黃澄澄的金子來。管寧就像沒有看見一樣，依舊埋頭鋤地，華歆一眼看見了黃金，就趕快拾起來，想往自己的懷里揣。可是他看見管寧在專心鋤地，感到不大好意思，只好把已經拾起來的黃金丟到一邊去。

又有一次，管寧和華歆正并排坐在一條席子上讀書。忽然，門外響起了一片鑼聲。華歆趕快跑出去看，原來是有一個大官走過。只見那個大官坐著一輛華麗的車子，帶著一班威風凜凜的儀仗隊。華歆看得眼紅，管寧卻像什么也沒有聽見，依舊坐在席子上用心讀書。

大官走遠了，華歆才回到書房里來。他不管別人愛聽不愛聽，大聲地談論起那個大官的排場來。他還說，他將來做了官，也一定要坐這樣的車子，帶這樣威風的儀仗隊。

管寧聽了華歆的話，立刻拿起一把小刀，把他們倆坐的那張席子割成兩半。他對華歆說：“你讀書為的是發財做官，沒有一點兒為國為民的思想。你不是我的朋友，以后咱們倆別坐在一張席子上了，各人讀各人的書吧！

☆☆中華勤學故事☆☆ 白居易寫詩

白居易是唐朝時候的大詩人，他從小喜歡寫詩，在十五六歲的時候，就寫出了這樣的詩句：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

這首詩受到了當時有名的詩人顧況的稱贊，而且一直流傳到現在。白居易每寫好一首詩，就念給不識字的老太太聽。她們聽不明白，他就仔細修改，一直改到老太太們完全能聽明白為止。所以他寫的詩都很好懂。

白居易學習非常刻苦。因為他老是寫詩改詩，手臂老挨在桌面上，都抹起了厚厚的老繭。

經過這樣刻苦的學習，加上對當時社會生活的接觸和了解，所以白居易寫出了許多好詩。直到現在，人們還是很喜歡讀他的詩呢。☆☆中華勤學故事☆☆ 深山畫虎

五代時候，有一個畫老虎出名了的畫家，叫厲歸真。他畫的老虎簡直和真的一樣。

起初，厲歸真畫的老虎可真糟糕。人家看了，有的說像條狗，有的說像只死老虎。厲歸真聽了很傷心，發誓一定要把老虎畫好。他帶上干糧和紙筆，到深山里去，在大樹頂上搭了一個棚子，藏在棚子里，等候老虎出來，好觀察老虎的神態和動作。

半夜，深山里很靜。突然一聲雷鳴似的吼聲，震得地動山搖。厲歸真嚇得差點兒從木棚子上掉下來。他知道，這是老虎來了，連忙壯著膽兒探出頭來，拿著紙和筆，把老虎走路的神態很快地畫了下來。

就這樣，老虎一出來，他就搶著畫，過了幾天他把老虎怎么跑，怎么跳，怎么臥，怎么發怒，怎么捕捉小動物，都畫了下來，一共畫了一百多張草圖。

回家以后，厲歸真又向獵人買了一張老虎皮，空閑的時候，就披上老虎皮，在院子里蹦蹦跳跳，揣摩老虎的神情。跳累了，他就休息一會兒，然后動手畫老虎。

經過這樣刻苦的練習，厲歸真終于把老虎畫得像真的一樣啦！☆☆中華勤學故事☆☆

☆☆中華勤學故事☆☆ 梁九學手藝

明朝末年，北京城里有個著名的工匠叫馮巧。他的手藝十分高明，皇宮里的許多建筑和用具，差不多都是由他經手修造的。有個叫梁九的青年工匠，聽說馮巧的手藝這么好，就拜他做老師，跟他學本領。

馮巧這個人十分保守，從來不肯輕易地把手藝教給別人。梁九拜他做老師以后，他只教給梁九一些極普通的技術，像鋸木板啦，刨木頭啦。但是，梁九并不灰心，他還是虛心地跟老師學習，想把老師的一套技術全部學過來。老師做活的時候，梁九就在旁邊忙著給準備工具和材料，只要老師一開口，他立刻就把需要用的東西遞過去，從來沒有出過差錯。同時，他也在偷偷地琢磨老師怎么操作。老師不在的時候，他就仔細地觀察老師做成的東西。有時候，他還偷偷地把這些東西拆開，再細心地裝配好。有時候，就找來一些零星木料，照著這些東西的樣子重做一件。

梁九對老師十分尊敬，十分愛護。休息的時候，他給老師端茶遞煙，盡量讓老師休息好。活兒忙的時候，他就搶著干最重的活。

梁九這種認真學習的態度，到底感動了馮巧。馮巧決定把自己的手藝全都教給這個有出息的徒弟。他每天晚上教梁九學一種做精細活兒的技術。梁九學得非常認真刻苦，不管學哪一種新技術，不管遇到多大的困難，總要完全學會了才肯罷手。有時候，手給弄破了，他就用布條包扎一下；困極了，就用濕手巾包在額頭上，讓腦子清醒清醒，一直學到深更半夜。就這樣，梁九很快把老師的全套本領都學會了。

馮巧死了以后，梁九成了當時最有名的工匠。他也修造了許多有名的建筑和精巧的用具，比他的老師修造的還要好哩。☆☆中華勤學故事☆☆ 柳敬亭學說書

柳敬亭是明朝末年清朝初年的一個大說書家。他特別擅長說歷史故事，能夠把歷史上許多英雄人物說得活龍活現，使人們聽了很受感動。

柳敬亭的老師是莫后光。拜了老師以后，柳敬亭就按照老師的話，白天游街串巷，晚上看歷史小說，琢磨各行各業的人物怎么說話，怎么行動。

柳敬亭這么學了幾個月，就去見老師，說了一段書，請老師指教。老師聽了以后，說：“你現在說書只能引人發笑，這是最容易做到的，離說得好還差得遠哩！”柳敬亭聽了，絲毫也不灰心，下決心進一步用心學習。他去和各行各業的人交朋友，跟他們學習各種各樣的知識，掌握他們的語言，琢磨他們的性格。

柳敬亭這么學了幾個月，再去找老師，又說了一段書給老師聽。這一回老師對他說：“你說得不錯了，可以使聽眾受感動了。可是要學到家，還應該繼續努力。”柳敬亭聽了，知道自己用的功夫還不深，就更加努力地學習。人家辦喜事的時候，他就去幫忙敲鑼打鼓；有人生了病，他就去幫忙請醫生，抓藥；人家辦喪事，他就去幫忙抬棺材，修墳墓。這么一來，他對人們的生活就有了更深刻的體會，他的知識也更加豐富了。

柳敬亭這么學了幾個月，又到老師那里去，說了一段書給老師聽。這一次，老師聽完以后，拍拍他的肩膀，說：“我祝賀你！現在你已經學到家了。你還沒有開口，就使聽眾感到有了悲哀或者歡樂的氣氛。等你說開了，聽眾就仿佛看到了故事里的人物，并且感到這些人物就像是自己的朋友或者親戚，他們快樂自己也快樂，他們悲哀自己也悲哀。”經過長期的刻苦鉆研，柳敬亭成了一個著名的大說書家，受到了人們的贊揚。☆☆中華勤學故事☆☆ 顧炎武讀遍天下書

顧炎武是明朝末年清朝初年的人。他年輕的時候，參加了反對明朝朝廷里的大壞蛋的斗爭，想挽救國家的危亡。明朝滅亡以后，他又參加了反抗清朝的起義，并且一直堅決拒絕在清朝做官。所以當時人們都說他是一個很有骨氣的人。

顧炎武也是一個求學十分用功的人。從小時候起，他就跟祖父讀《資治通鑒》。《資治通鑒》有三百五十五卷，他不但全部學懂了，還從頭到尾抄了一遍。他讀的書特別多，不但有歷史書，還有地理書、文學書，還有講農田水利、礦產、交通等方面知識的科學技術書。到了四十多歲的時候，他把家鄉里所有的書都讀完了。于是他就出外旅行，立志要讀遍天下的書。

在旅行的時候，顧炎武帶著兩匹馬和兩匹騾子，其中一匹馬是騎的，另一匹馬和兩匹騾子都是馱書的。他騎在馬上趕路的時候，也常常默默地背誦讀過的書，要是有背不下來的地方，就立刻停下來，翻開書來溫習。為了證明書的內容是不是正確，他常常進行實地調查，把調查來的知識和書上的知識互相對照。他每到一個地方，就忙著向當地的老年人請教，問他們哪里有險要的關口，哪里有山脈河流，從一個地方到另一個地方怎么走法，等等。要是從訪問中得到的材料和書上記載的不一樣，他一定要親自到那里去觀察一下，把親眼看到的情況注在書里，以后再進行研究，寫成文章說明自己的見解。因為這么勤奮好學，顧炎武的知識十分豐富，學問十分淵博。他對天文、歷法、數學、地理、歷史等，都有非常深刻的研究，并且寫了好幾十部書，成為歷史上有名的一位大學問家。

☆中華勤學故事☆☆ 葉天士學醫

三百多年以前，清朝初年，蘇州有個著名的醫生，名叫葉天士。他能醫治各種各樣的疾病。經他診治的病人，差不多都好了。因此，人們都叫他“活神仙”。

葉天士的醫術這么高明，是跟他好學不倦、虛心求教分不開的。這里就說他一個拜十七位老師的故事。

葉天士出生在一個窮苦的家庭里，祖父和父親都是賣草藥的江湖醫生。葉天士從小就跟著父親學治病。他學習很用心，進步很快。可是在他十四歲那年，父親不幸去世了。那時候，他還不能給人治病，只好去投靠一個姓朱的醫生，繼續努力學習。

學了幾年以后，葉天士能夠獨立給人治病了。他就拜別了老師，自己開了一個診所。但是他仍舊十分虛心地跟一些有名的醫生學習，先后拜過十六位老師，把十六位老師的特長都學會了。他的醫術越來越高明，受到了很多人的贊揚。

有一次，葉天士給一個上京趕考的人治病。根據他的診斷，這個人的病已經深入到肌體里邊，沒法治好了。但是過了一年，這個病人并沒有死，又來找他了。原來這個病人頭一年在葉天士那里醫治無效，后來碰見了一個老和尚，這個老和尚用了一種稀罕的藥草，把他的病治好了。葉天士了解了這件事，覺得自己還不能醫治特殊的疾病，醫術還沒有到家，應當繼續學習。于是他就關閉了自己的診所，去拜那個老和尚做自己的第十七位老師。☆☆中華勤學故事☆☆

戴震好問

清朝時候，有個很有學問的考據學家，叫戴震。他學習善于動腦筋，善于提問題。

有一次，老師教他念宋朝朱熹注解的《大學》。老師說，《大學》是曾子說的話，由曾子的學生記載下來的。

戴震聽了，便問道：“老師，你怎么會知道的呢？” 老師說：“這是朱熹在注解上說的呀！” “老師，請問朱熹是什么時候的人？” “是宋朝人。”

“那么曾子是什么時候的人呢？” “他是周朝人。”

“曾子和朱熹中間相隔多少年？” “大約相隔一千六七百年。”

“既然相隔這么多年，朱熹怎么知道那個時候的事呢？” 這一問，連老師也回答不上來了。

戴震學習的時候，就是這樣打破沙鍋問到底，總要把事情弄得清清楚楚才罷休。

第三篇：勵志勤學

勵志勤學

（第七周國旗下講話稿）

同學們、老師們，早上好！今天，國旗下講話的主題是勵志勤學。

縱觀中國歷史，凡是有成就的杰出人物，不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；為論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上取得不同反響的成就，其重要原因是他們能夠珍惜時間，勤奮學習，有著遠大的理想，且歷經磨難而不改變志向。

由此可見成就總是與勤學立志形影相隨的。一個人，不論家庭條件如何，聰明與否，要想成就一番事業，就必須掌握豐富的知識，而對知識的掌握，只能靠勤奮地學習。如何學習呢？ 除了直接向有實踐經驗的人學習以外，還要通過讀書而學習。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”通過讀書，可以使我們跨越時代和地域的局限，獲得不能直接親歷的知識。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。我們只有勤奮刻苦地讀書學習，才有可能攀登上知識的高峰，才能為自己的遠大理想提供得以實現的基礎；有遠大的志向抱負，能為勤學苦讀提供強大的動力，離開了苦讀，遠大的志向抱負便會成為難以實現的泡影，失去了志向抱負，勤學苦讀也難以持久。因此，我們不僅要從小養成勤學苦讀的習慣，而且要注意樹立遠大的志向抱負，明確自己的奮斗目標。

歷史在發展，社會在進步，時代在前進，我們已經進入了新的千年。今天，我們有著比前人優越的學習條件，我們不必再像前年人那樣“囊螢照讀”，“鑿壁借光”；也用不著以“蒲草為紙”，“畫灰練字”，但這并不意味著前人那種勤學立志的優秀品德已經過時可以丟棄了。恰恰相反，由于今天學習條件優越，生活條件優越，如果稍微放松自己，很容易懈怠。因而我們應該更好地繼承和發揚前人勤學立志的優良傳統，不斷激勵自己。

那么學習過程中，怎樣才能戰勝自己，取得優異成績呢？給大家幾條建議：

1、課前認真預習，盡自己最大的能力先自學，把課文讀通，熟悉數學例題等，把遇到的問題記下來，做好第二天上課的各項準備工作。

2、認真上好每一節課，認真聽講，積極思考，舉手發言，特別關注自己預習時遇到的問題，敢于向老師提問題。

3、課后認真復習，及時完成各項作業，主動復習單詞、課文背誦以及數學概念。

4、養成良好的作息習慣，早晨到學校后，及時交作業，抓緊時間早讀，課間及時做好下節課的準備；回家后不僅要做書面作業，更要主動復習。

同學們，讓我們實現自己的遠大抱負，為建設繁榮富強的中華，更好勤奮地學習吧!謝謝大家。

第四篇：勵志勤學

眾所周知，我國歷史上每一位有作為、有成就的杰出人物，不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上取得不同反響的成就，其重要原因是他們能夠博覽群書，刻苦學習。

成就總是與勤學立志形影相隨的。一個人，不論出身如何，聰明與否，要想成就一番事業，就必須掌握豐富的知識，而對知識的掌握，就要靠勤奮地學習。大發明家愛迪生說過：“天才就是1%的靈感加上99%的辛勤汗水”。沒有這99%的辛勤汗水，任何天才都一事無成。

勤學，不僅包括善于利用時間去勤閱讀勤練習，而且包括勤動腦，勤思考。孔子曾說：“學而不思則惘，思而不學則殆”。勤學而不勤思，會使人迷惑不解而無所得；只思考而不勤學，也同樣會一無所得。要善于學會用正確的方法學習和思考，這才是真正的勤學。

勤學，還有更深一層的含義，那就是不僅要苦學，還要做到樂學。有人把“書山有路勤為徑，”改為“書山有路趣為徑，”從樂學的角度看，是有道理的。只有讀書讀到心里去了，產生了興趣，才會真正體悟到那種樂在其中，苦盡甘來的求知樂趣，才能真正學到知識。

歷史在發展，社會在進步，時代在前進，我們已經進入了新的時代。今天，我們有著比前人更優越的學習條件，我們不必再像前人那樣“囊螢映雪”，“鑿壁借光”；也用不著再 “蒲草為紙”，“畫灰練字”，但這并不意味著前人那種勤學立志的優秀品德已經過時了。恰恰相反，我們應該更好地繼承和發揚前人勤學立志的優良傳統，不斷激勵自己。

同學們，我們每個人手里都有一把自學成才的鑰匙，那就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學方法。希望你們好好使用它，讓它幫你開啟那扇成功的大門！

第五篇：勤學上進

勤學上進，成績優秀，有良好的行為習慣，知禮謙和，關心集體、樂于助人，工作責任心強，有較好的組織 和協調能力，是老師得力的好助手，連續二年獲得優秀 班級干部、優秀學生會干部、三好學生榮譽。

每次春、秋季的運動會上，都少不了他的身影，并且 通過他的不懈努力，他參加的項目都以優異的成績取得 了較好的名次。給班級取得了榮譽。

從小熱愛科學，遇事好問個為什么，喜歡和老師、同學討論問題，課堂上有時為了一個問題或一種 解題方法和老師、同學展開辯論，老師看在眼里，喜在心里。在這種態度的帶動下和老師的倡導下，班上形成了一種良好的學習氛圍，很多同學都有 了這種“打破沙鍋問到底”的求學精神。