第一篇：說話藝術教案（范文模版）

說話藝術——首篇

教學目標：

1、通過名人故事了解說話的重要性。

2、了解說話藝術概念的界定。

3、說話講究分寸的重要性和做法

教學重點：目標1

課時安排：兩課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課

張儀師從于鬼谷子。學業完成后，便去游說諸侯。有一次，他在楚相令尹那里赴宴飲酒。席散后，令尹發現自己身上佩戴的玉璧不見了，相府的幕客們都認為是張儀做的。他們說：“張儀這個人，又窮，品德也不見得有多好。偷相國玉璧的，一定是他！”于是眾人捉住張儀，打了他幾百竹板。張儀是死活都不承認，大家也沒有辦法，只好把他給放了。回到家里，張儀的老婆嘆著氣說：“唉，你如果不去讀書游說，又怎會遭到這般侮辱呢？”張儀對妻子說：“你看看我的舌頭還在嗎？”妻子禁不住笑著回答：“舌頭當然還在啰。”張儀說：“這就夠了。”可見，張儀對自己的舌頭是多么看重。如果戰國時代有保險的話，張儀一定會為自己的舌頭投下重保。但是，誰也不會想到，就是這件事情，使得楚國在接下來的日子里不得安生。可見，舌頭的重要性。

舌頭是百體里最小的，但它卻能說大話。它可以象一把火，點燃整個森林。

王了一曾經說過：“說話是最容易的事，也是最難的事。最容易；因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。”

二、說話者類型劃分

在我們周圍，會說話的人很多，大致可以分為以下幾個類型。

其一，這種人很愛說話，非但自己要多說，而且不許別人多說。這樣，就變成搶 說。喜歡搶說的人常常叫別人讓他說完，其實看他那滔滔不絕的樣子，若等他說完真 是待河清！

其二，這種人不太愛說話，大約是因為怕說錯話，以導致場面的混亂。時常只挑些有用的話講，于是在這寥寥幾句話中，錯誤的地方未必比高談闊論的錯誤少些。但是 卻因而喪失了一次鍛煉自己的說話能力的機會。

其三，這種人應該算是較為完美的，說話會知分場合，不說別人的私隱，不揭別 人的傷笆，說起話來也不會讓人插不上口。這種會說話的人一般是比較受人尊重的。

我相信同學們都想著做第三種人吧。

三、小故事

1、東漢時的張綱，只因為說了一句“豺狼當道，安問狐貍。”當朝國舅梁冀便對其懷恨在心，屢欲借機把他害死。（見《后漢書·張皓傳》）所以《太平御覽》中說“病從口入，禍從口出”是可信的。馬克·吐溫有一次去拜訪法國名人波蓋，波蓋取笑美國歷史短暫，說：“美國人沒事的時候，總愛想念他的祖宗，可是想到他祖父那一代，就不得不停止了。”馬克·吐溫馬上還擊：“當法國人沒事的時候，總是盡力想找出他們父親是誰。”這話像一根鋼針，一下子便刺入波蓋的軟肋里了。

大詩人拜倫有一次看到一位盲人胸前掛一牌子：自幼失明，沿街乞討。但盲人手中乞討用的破盒子卻空空如也。于是拜倫在那牌子上寫了一句詩：春天來了，可我卻看不見。路人一看，紛紛解囊。還有一件事，說是伯爵和羅曼一起去教堂祈禱，忽發煙癮，伯爵便問神父：“我祈禱時可以吸煙嗎？”神父大怒，不許。而羅曼卻說：“我吸煙時可以祈禱嗎？”神父當然不會拒絕了。同一件事，此法行不通，便需偷換概念，改變論點，編造邏輯，用彼法來擺脫局面。

2、有時，說話講究藝術，能夠讓人成功。相信撲克牌對同學們來說不算很陌生吧。有人認為

撲克牌是歷法的縮影：５２張牌代表１年５２個星期；大王表示太陽，小王表示月亮；桃、心、梅、方塊分別表示四季；每一季是１３個星期，撲克牌中每一種花色的張數也正好是十三張；而每一季加起來是９１天，正是１３張牌的全部點數；４種花色相加，再加上小王的這一張，正好是３６５天，這就是１年的天數。如果再加上大王的１張，正好是閏年的日數。Ｊ、Ｑ、Ｋ共有１２張，則表示１年中有１２個月，又表示太陽在１年中經過１２個星宿??

撲克牌的４種花色，象征著不同的涵義。黑桃是橄欖葉，象征和平；紅桃是心形，象征智能；梅花是三草葉；方塊表示鉆石，象征財富。所以，４種花色表示人們在１年中的美好期許。在此，我也借它們向大家祝福！

這是一位官員就職時對大家發表的演講。根據往例，就職演講必須是期許這、期許那的制式文章，可是這一位官員卻大談撲克經，向民眾展示一個有趣的話題，激發他們內在的興趣和動力。因為他在大家感興趣的撲克牌話題上加了鼓勵和要求，使民眾感到存在的價值。

四、總結說話藝術是一門很深奧的學科。我們同學也只有掌握了這門學科才會成為同學喜歡，老師關心，家長疼愛的人。

第二課時

一、導入新課

說話最基本的也是最難的 就是說話要講究分寸。

二、同學們可以自我測試一下，在平時的生活中，你說話講究分寸嗎？？

自己的健康狀況

除了自己的親朋好友，沒有人會對他人的健康檢查或過敏癥感興趣。他人的健康狀況有嚴重疾病的人，如癌癥、動脈硬化、關節炎等，通常不希望自己成為談話的焦點對象。

有爭議性的話題 除非很清楚對方立場，否則應避免談到具有爭論性的敏感話題，如宗教、政治、黨派等而引起雙方抬杠或對立僵持的狀況。

東西的價錢 一個人的話題若老是繞著“這值多少錢？那值多少錢？”會令人覺得他是個俗不可耐的人。

老生常談或過時的主題 那些會使人在心里想“又來了”的話題并不是好的話題。

關于不同品位的故事 無聊的笑話在房間內說可能很有趣，但在大庭廣眾下說，效果就不好了。常說無聊笑話的主管會被認為是缺乏自信與能力的人，只有用這種方式才能吸引別人的注意力。

害人的謠言 學習中常有很多機會可以散布對別的同學不利的謠言，當你要開始談論這些閑話之前請先思考一下：無論是“添油加醋”，還是這些內容可能都是真的，一旦說出口都會對他人造成傷害。如果要停止別人繼續討論這些閑話，可以準備一些有趣的話題轉移大家的注意力。

三、分寸的界定

分寸的本義而言,它就是一種不偏不倚、可進可退的中庸哲學。說話時把握好分寸,正是這種哲學的實際應用。說話關系到為人處事,把握好說話的分寸,能使人與人之間相處得和諧。我自己覺得說話講究分寸就是說話不要太直，說話不要太白，說話不要太過，說話不要太軟，說話不要太硬，說話不要太亂，說話不要太酸，說話不要太死，說話不要太虛。

四、故事

1972年5月，尼克松訪蘇。會談中，雙方在限制戰略核武器問題上分歧很大。有一次，勃列日涅夫就對尼克松講了這樣一個故事：“從前有一個俄羅斯農民，徒步跋涉前往一個荒僻的鄉村。他知道方向，但不知道距離。當他穿過一片樺樹林時，偶然遇到了一個枯瘦的老樵夫，就問他離該村子還有多遠？老樵夫聳聳肩說，‘我不知道’。農民吸了一口氣，把褡褳換了換肩，便撒腿走了。突然，老樵夫大聲嚷道：‘順著道兒，再走15分鐘就到了。’農民感到莫名其妙，轉身問道：‘那你干嗎剛才不說？’老樵夫徐徐答道：‘我先得看你步子有多大啊。’”在這里，勃列日涅夫把自己比作“老樵夫”，要尼克松這個“俄羅斯農民”在談判中先走一步。

五、做法

1.注意自己的身份

每個人都具有多重身份，面對不同的說話對象，一個人的身份隨時都在發生變化，因此說話就不能始終用一個語調。俗話說：“見什么人說什么話，見什么神打什么卦。”面對老人、上級說話，態度應謙恭，措詞應委婉；面對同事、平輩說話，態度友好誠懇，交談可輕松隨意些；面對下級、小孩說話，體現關愛，多予以鼓勵支持。

2.不夸夸其談，不自以為是

有的人太愛發表意見，每到一處，下車伊始，哇啦哇啦說一通，好像這個世界上的事他都知道。殊不知“言多必失”，許多不得體的語言就在你夸夸其談中說漏了嘴。這一毛病男性比女性犯的多。有這一毛病的人應學會控制自己的情緒，先靜下心傾聽別人發表意見，思考成熟后再說。

3.實事求是，不夸大其詞

喜歡傳遞小道消息，喜歡打聽別人的隱私，這似乎是很多女人共有的毛病。聽到一點風就是雨，立即向外傳播。在傳播的過程中，記不清楚的地方添上一點，為了引起對方的興趣，又任意夸大一點，于是，一則原本就有出入的新聞，經幾個女人你傳我，我傳他，傳到最后竟面目全非了。犯這種毛病的人，不懂得尊重別人的隱私，津津樂道地在背后議論他人，傷害他人，這是十足的小市民的習氣。作為當代女大學生是不應該犯這種毛病的。

4.要有善意

人與人之間交往、相處應以善良為本，善良溫暖人心，善良能化解彼

此心中過節。善良體現在相互的關懷中，善良體現在相互的給予中，善良體現在相互的鼓勵之中，善良體現在相互理解之中，善良體現相互寬容這中。人間處處有真情，我們希望聽到的是善意的語言。那些尖刻的、兇狠的語言千萬不要說出口，因為它會深深傷害他人。當你惡言傷害了他人時，你的良心定會遭到譴責。讓我們善良待人，讓人間充滿溫情。

5.開玩笑三忌、二不

幽默可以創造和諧；幽默能使險境變坦途；幽默能化干戈為玉帛；幽默能變被動為主動。在日常生活中，人們需要幽默，需要玩笑，但必須注意的是：開玩笑有三忌、二不。三忌：一忌長幼不分；二忌男女不分；三忌場合不分。二不：不拿別人的缺點開玩笑；不開下流玩笑。只要記住這“三忌、二不”，生活中開開玩笑說說幽默語，就能營造一個輕松愉快的交談氛圍。

六、總結

下面這些說話分寸供你們參考：

敬而不畏-----與上級說話 ；嚴而不傲-----與下級說話 ；平而不謾-----與同事說話； 雅而不俗-----與朋友說話； 愛而不露------與親人說話 ；實而不虛------與百姓說話； 禮而不迂------與長輩說話。急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒見證的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人的說；開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎么說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說；如果，對我有不滿意的地方，請一定要對我說！

第二篇：說話藝術讀后感

談談說話的藝術-讀《語言的魅力》有感 最近再次拜讀《語言的魅力》一文，感受頗多，該篇的主要內容是講：有一個盲人乞丐，在熙熙攘攘的大街上乞討，手里舉著一塊牌子，上寫：“我什么都看不見！”不用說他是為了生活所迫才至于此，但他的乞討箱里卻一個錢也沒有，這天，法國著名詩人讓.彼浩勒經過這里，他問老人：“今天有人給你錢嗎？”老人回答：“沒有，一個銅板也沒得到。” 讓.彼浩勒沉思了一下，在老人手里的牌子上加了幾個字：“春天來了，可是。。。”就匆匆離開了。

下午讓.彼浩勒再次經過這里，問盲老人的收入情況，老人回答說：“下午，給我錢的錢的人多極了!” 讓.彼浩勒會心地笑了。“春天來了，可是我什么也看不見!”這句富有詩意的語言，把普通人和盲人對春天的感受作了一次鮮明的對比，引起了極大的震撼。是啊，在這美好的春天里，到處是花紅柳綠、鶯飛燕舞，一派生機勃勃的景象，而對于一個盲人來說，只是一片黑暗，多么讓人心酸啊！普通民眾想到這些，怎么能不對他產生同情呢？

語言是一門藝術，也是一門很深的學問，不同的說話方式會影響周圍的人對你的看法，簡單的一個字，甚至是語氣的不同，給人的感覺就可能大不一樣。語言也是一種溝通行為，說之前需要好好想一想，該怎么說、怎么用詞，說的時候還需觀察對方的反應，如果對方已顯示不耐煩了，那就應該提前結束對話或轉換話題，說話還要給人留以情面，所謂“揭人不揭短，打人不打臉”，就算自己是在理的一方，也要給對方留下一個下臺的臺階。

有一家商場，這天來了一個要求退貨的客人，要退的貨是一件襯衣，但售貨員發現，襯衣已穿過并且有洗過的痕跡，故拒絕退貨，但客人堅持說，衣服從未穿過，更沒有洗過。爭執中驚動了部門經理，經理經過仔細的觀察，也覺得衣服已經洗過，他想了想對客人說：“也許是你家里什么人誤把它送到洗衣店里洗過了，可能你自己也不知道。”接下來，他指出了衣服被洗過的痕跡，客人聽了，不再作聲悄悄地把衣服拿走了。

作為一名醫務工作者，我們每天的工作就是與患者打交道，溝通是我們工作中的一項重要內容，在與患者溝通時，我們的態度、說話的方式、語氣、用詞是否文明，是患者對我們服務質量好壞最直接的判斷。雖然溝通是雙向性的，但作為服務工作者，我們應處于溝通的主導地位，對于文化程度不高的，我們應循循誘導、耐心解釋，對于蠻不講理的，我們也應不急不躁、語氣舒緩。我們的溝通必須是通暢有效的，這樣才能解決問題，工作才能做好。

通過《語言的魅力》這篇短文，我深深體會到說話的重要性，溝通、交流作為我們生活中不可缺少的一部份，深深影響到我們的工作效率，關系到我們的服務質量。我們必須掌握一些說話的藝術、技巧，這樣不僅可以減少誤會，也可以提高工作效率，更好地為人民服務。

呼吸科：蔣黃娟

第三篇：說話藝術讀后感

《說話的藝術》讀后感

書言：

說話的時候一定要有同理心，同理心就是說從別人角度來設想，去了解別人在什么樣情況，他有什么樣的需要，你怎么講他才會聽得進去，他才愿意接受。這是孟子說話藝術的首語，而孟子這一方面的表現也是很特別的。

孟子的“與人為善”

我們今天講“與人為善”的時候，有一點放水的意思，就是說你不要這么嚴格，讓我過關吧，與人為善，孟子不是這個意思。根據孟子的說法就是與人為善。他先學別人的優點，把別人的優點拿來在自己的身上實現，讓別人發現原來我的優點是可以照舜的方式來實現，那別人也愿意行善。

自言：

看完《說話的藝術后》后，除開明白說話要委婉外還需要“認真傾聽對方的談話”。認真傾聽對方的談話，正是我們對他人的一種最高的恭維。很少有人能拒絕那種帶有恭維的認真傾聽。如果你希望自己成為一個善于談話的人，首先就要做一個善于傾聽別人的人。要做到這一點其實并不難，你不妨問問別人一些他們喜歡回答的問題，鼓勵他們開口說話，說說他們自己以及他們所取得的成就。

認真傾聽對方的表達，對方得到的感受是，被尊敬、被重視、被真誠地對待和關注。而且，不隨意打斷對方表達的思路和過程，可以讓對方完整而隨心地表述清楚，甚至盡情渲泄，得到表述目的的達成，以及表達的成就感和舒暢感，也會讓對方感受到傾聽者的修為和涵養。而認真傾聽對于我們自己的好處，是通過傾聽和適當的提問式引導，得到更為充分、完整的信息，從中更為清晰地調整自己準備回應的表達思路，以及表達順序的連貫性和邏輯性，明確自己談話所要實現的目的和重點，平和自然而且有效地進行與對方之間的談話。

再者，表述清楚自己的意思，要想著如何從對方的角度出發，讓對方理解我們所要表達的意思，而不是只站在自己的思維角度去說自己能夠聽懂的話，這就是有時我們以為自己說清楚了，而對方卻領會錯了意思的一個原因吧。

第四篇：說話的藝術讀后感

作為一名老師，必定要擁有一定的說話技巧，這樣才能應變課堂上的一些突發狀況，這一要求在對于語文老師來說要更加嚴格。為了能夠更好地鍛煉自己的口才，為今后的工作打下基礎，我選擇了《說話的藝術》這本書，以下是我閱讀完后的感想：

著名心理學家卡耐基曾經說過：“如果你希望自己成為一個善于談話的人，首先就要做一個善于傾聽別人的人。要做到這一點其實并不難，你不妨問問別人一些他們喜歡回答的問題，鼓勵他們開口說話，說說他們自己以及他們所取得的成就。”

認真傾聽對方的表達，可以讓對方感受到尊重，而且，不隨意打斷對方表達的思路和過程，可以讓對方完整而隨心地表述清楚，而我們，就可以通過傾聽和適當的提問式引導，得到更為充分、完整的信息，從中更為清晰地調整自己準備回應的表達思路，以及表達順序的連貫性和邏輯性，明確自己談話所要實現的目的和重點，平和自然而且有效地進行與對方之間的談話。

我們在今后的生活尤其是工作中要學會傾聽，聽到學生內心深處的聲音，了解他們的需求并且加以引導，為學生解惑，幫助他們成長。

其次，我們要慎言，這一點時時刻刻都要注意，先不提禍從口出這么嚴重的后果，也要注意“惡語傷人六月寒”的惡劣行徑。我很欣賞《明朝那些事兒》的作者當年明月，他的文字功底和說話的技巧非常成熟，他在作品中有這樣一段話來提醒我們慎言：“如果一個人重2000kg，但你非要說人家重兩噸，那么你被人家打成豬頭我都不會同情你。”雖然言語有些粗俗，但是卻很形象。在與學生接觸時更要要注意這一點，不能出言重傷學生。敏于事而慎于言，可以作為我們今后生活中的箴言。

最后，要注意適當地修飾自己的語言，當然，這也要講究個度。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾可得的。作為一個老師，說話時需要適當地修飾，有些話修飾地不用太復雜，能讓學生明白又不失涵養，為最佳。

現在的我們還未真正接觸到社會，也許現在的無心之言并沒有什么大礙，但是走上了工作崗位，無論是當老師還是其他任何職業，都是需要說話打交道的，說話這門藝術值得我們畢生鉆研。

第五篇：《說話的藝術》讀后感

《說話的藝術》讀后感

在公司組織2010年一月份總結大會的時候，記得王總說過這樣一句話：干的多的人，出錯就會多，挨批評也多，但是成長的也會很快。現在想想，這句話真的很切合實際。

很多時候，大部分人都會有事不關己，高高掛起的心態。為什么這么說呢？其實這跟上面的事情很相似，但是在看《說話的藝術》這本書之后，當中提到了這樣的觀點覺得很受用：一個人盡量不暴露自己的短處，那么其長處又能充分發揮無遺嗎？如果自己的長處發揮受到影響，無疑也會影響到別人對你的看法，其實，只要你認真地全力發揮，誠誠懇懇的把話說出來，不必踮高足尖來充內行，相信必會有不錯的表現。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認真的把領導安排的工作做好，或許這項工作不是你所學習的專業，沒有把握做好，但是你要知道這樣的一個道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動，就什么事情也干不成。你在行動時隨時都可能犯錯誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔犯錯誤的風險，失敗的風險和受委屈的風險。走錯一步總比在一生中“原地不動”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進的方向，使自己少走彎路。

尤其對于我們這些剛進社會的人來說更要有勇氣承擔各種各樣的風險，也正因為年輕，我們才有各種各樣鍛煉的機會，也才有犯錯誤的機會，從而積累屬于自己的經驗，所以不要抱怨，要學會感恩、、、、、、