第一篇：與黎明共舞[范文]

與黎明共舞——新教育經(jīng)典晨誦

一、晨誦的內(nèi)涵

新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。從時(shí)間上來(lái)講，一般在每天早讀前的15—20分鐘。我們認(rèn)為,晨誦的意義有四:

晨誦是一種儀式，一種師生共同穿越詩(shī)歌，享受生命，開(kāi)啟新的一天的洗禮儀式。說(shuō)到儀式，新教育非常注重儀式的作用，因?yàn)樯切枰獌x式的。孩子的生命中有許多重要的時(shí)刻，比如生日，比如開(kāi)學(xué)等等，如果沒(méi)有豐富的精神內(nèi)容，這些重要的時(shí)刻都會(huì)成為形式。晨誦就是要點(diǎn)亮孩子生命中這些重要的儀式，讓孩子的生命充滿詩(shī)意。

比如開(kāi)學(xué)的第一天就是一個(gè)學(xué)期中第一個(gè)重要的日子，因?yàn)楹⒆佑辛诵碌陌嗉?jí)，步入一個(gè)新的階段，這時(shí)就需要一個(gè)儀式讓孩子充滿對(duì)新學(xué)期的向往，我們來(lái)舉一個(gè)例子：在五年級(jí)的開(kāi)學(xué)儀式上，老師深情地將《你們的名字》這首詩(shī)誦讀給孩子：

用了世界上最輕最輕的聲音，輕輕地喚你們的名字，每夜每夜。

寫(xiě)你們的名字，畫(huà)你們的名字，而夢(mèng)見(jiàn)的是你們發(fā)光的名字：

如日，如星，你們的名字。如燈，如鉆石，你們的名字。如繽紛的火花，如閃電，你們的名字。如原始森林的燃燒，你們的名字。

刻你們的名字！刻你們的名字在樹(shù)上。刻你們的名字在不凋的生命樹(shù)上。

當(dāng)這植物長(zhǎng)成了參天古木時(shí)，呵呵，多好，多好，你們的名字也大起來(lái)。

大起來(lái)了，你們的名字。亮起來(lái)了，你們的名字。

于是，輕輕輕輕輕輕輕地呼喚你們的名字。

在詩(shī)的最后教師將全班學(xué)生的名字一一讀出，接著教師在黑板上畫(huà)上了一棵大樹(shù)，給這棵樹(shù)取名為班級(jí)樹(shù)，告訴孩子們你們的名字從今天開(kāi)始就刻在這棵大樹(shù)上了，會(huì)一天天長(zhǎng)大起來(lái)，茁壯起來(lái)。你們的名字也將會(huì)刻在老師的心里，一天天長(zhǎng)大起來(lái)，一天天閃亮起來(lái)！讓孩子們?cè)谶@樣樸素而感人的儀式中感受到自己在新老師、新班級(jí)的地位，從而銘記住這個(gè)難忘的日期，充滿信心地走向新的學(xué)期新的生活。這是晨誦的意義之一,它是一種儀式.晨誦是一種氛圍，一種教師與學(xué)生一起朗誦、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，教師、學(xué)生、詩(shī)歌三者交織在一起的氛圍。在這種氛圍中，沒(méi)有人是可以置身詩(shī)外的。

《早安，小松鼠》是新加坡詩(shī)人劉可式的一首兒童詩(shī)。在晨誦中，伴隨著清晨的陽(yáng)光，當(dāng)一只可愛(ài)的小松鼠展現(xiàn)在眼前，面對(duì)這一靈動(dòng)的生命，師生一齊誦讀：

早安，小松鼠，整個(gè)早晨，我一直看著你，怎樣把每一寸，玲瓏的晨光，變作七彩的跳躍，嚼成松子的果香

接下來(lái)，我們改變一種方式，變成師生問(wèn)好的形式，老師和班中的孩子們，一起誦讀這首詩(shī)：老師：早安，孩子們

孩子們：早安，老師

老師：整個(gè)早晨我一直看著你們

孩子們：整個(gè)早晨我們一直看著你

老師：怎樣把每一寸玲瓏的晨光，變作七彩的誦讀，嚼成書(shū)本的芳香。

孩子們：怎樣把每一寸玲瓏的晨光，變作粉筆的舞蹈，嚼成知識(shí)的芳香。

一遍遍的誦讀，孩子們更加喜歡這首兒童詩(shī)，接著老師拋磚引玉！把詩(shī)送給班里的一名學(xué)生，這輕松愉悅的友好氛圍感染了每一個(gè)孩子。最后老師順勢(shì)引導(dǎo)孩子們把這首詩(shī)送給自己的伙伴.孩子們一個(gè)個(gè)跑出座位，把這首他們喜歡的兒童詩(shī)送給了小伙伴。

早安，（宋雨澄、郭書(shū)豪、姚佳宜、李昕詠、段曉宇??）

整個(gè)早晨我一直看著你

怎樣把每一寸玲瓏的晨光，變作七彩的誦讀，嚼成書(shū)本的芳香

又一個(gè)黎明就這樣歡快溫馨的開(kāi)始了，教師、學(xué)生、詩(shī)歌之間融為一體，帶給每一個(gè)孩子精神上愉悅。這是晨誦的意義之二，它是一種氛圍。

晨誦是一種精神，一種來(lái)自于老師自身的感染、傳遞以及老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和欣賞，師生能以嶄新的、富有活力的精神面貌迎接新的一天。所以說(shuō)，晨誦詩(shī)歌的誦讀不同于語(yǔ)文學(xué)科的詩(shī)歌學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌知識(shí)與技能的精確掌握，對(duì)詩(shī)歌的準(zhǔn)確理解；而晨誦重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受，以及詩(shī)歌對(duì)生命的滋養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的精神狀態(tài)。

《向著明亮那方》是日本詩(shī)人金子美玲的一首小詩(shī)：

向著明亮那方，向著明亮那方。

哪怕一片葉子，也要向著日光灑下的方向。

灌木叢中的小草啊。

向著明亮那方，向著明亮那方。

哪怕燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。

夜里的飛蟲(chóng)啊。

向著明亮那方，向著明亮那方。

哪怕只是分寸的寬敞，也要向著陽(yáng)光照射的方向。

住在都會(huì)的孩子們啊。

教師只需把這樣的詩(shī)歌在某個(gè)階段的每個(gè)早晨帶著學(xué)生們一起誦讀，即使什么語(yǔ)言也不說(shuō)，帶給學(xué)生精神的鼓舞也是巨大的。晨誦的意義之三，它是一種精神，晨誦還是一種積累，一種對(duì)經(jīng)典、對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言文字的積累，這一點(diǎn)無(wú)需多做說(shuō)明。

總而言之，通過(guò)晨誦，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。

二、晨誦的內(nèi)容

晨誦的內(nèi)容是豐富的，只要是人類優(yōu)秀的文化，無(wú)論是古典詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)歌，還是散文，無(wú)論是中國(guó)的，還是外國(guó)的，都可以納入晨誦的范圍。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。

新教育晨誦內(nèi)容的選擇遵循兩個(gè)原則：

1、童年是一段彩色的階梯。新教育認(rèn)為：“童年是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍(lán)的彩色階梯。”晨誦的內(nèi)容的選擇遵循此規(guī)律，從一年級(jí)到六年級(jí)，按照從“粉紅”到“天藍(lán)”的彩色階梯順序，從童謠、兒歌開(kāi)始起步，隨后是大量?jī)?yōu)秀的兒童詩(shī)和淺易五言絕句的誦讀，像三年級(jí)的孩子將走進(jìn)金子美玲課程，感受詩(shī)中的至純、至真、至美，或者進(jìn)行金波兒童詩(shī)的誦讀。在四年級(jí)的時(shí)候以“在農(nóng)歷的天空下憩息勞作”為主題，重點(diǎn)進(jìn)行“經(jīng)典詩(shī)文”誦讀，到了六年級(jí)，則以更廣闊的視野，誦讀人類最優(yōu)秀、最經(jīng)典的詩(shī)作，比如泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，紀(jì)伯倫的《先知》等。說(shuō)白了,就是說(shuō),晨誦內(nèi)容的選擇要遵循孩子的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深、由易到難。

2、與孩子當(dāng)下的生命緊密相連。

（1）所選詩(shī)歌與季節(jié)相結(jié)合：每個(gè)季節(jié)都有各自不同的物象，教師要讓學(xué)生在不用的季節(jié)通過(guò)詩(shī)詞領(lǐng)略生命與自然的不同精彩。比如在夏天，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的詩(shī)歌有：

夏天的景《雷聲和閃電》、《夏日的太陽(yáng)》，夏天的物《蜻蜓》、《螢火蟲(chóng)》，夏天的事《初夏睡起》《山亭夏日》《觀游魚(yú)》《采蓮曲》等。

（2）所選詩(shī)歌與重大節(jié)日相結(jié)合：在婦女節(jié)、植樹(shù)節(jié)、母親節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日我們要選擇屬于各個(gè)節(jié)日的詩(shī)，帶給孩子。

如在母親節(jié)的時(shí)候，低段孩子為媽媽誦一誦：

《媽媽的愛(ài)》媽媽的愛(ài)/像草原，我是小羊，怎么跑也跑不到邊。媽媽的愛(ài)像藍(lán)天，我是小鳥(niǎo)，怎么飛也飛在里面。

高段孩子用心的品一品：

《母親的愛(ài)》我們也愛(ài)母親/卻和母親愛(ài)我們不一樣/我們的愛(ài)是溪流母親的愛(ài)是海洋/芨芨草上的露珠又圓又亮/那是太陽(yáng)給予的光芒/四月的日子半是燦爛半是輝煌/那是春風(fēng)走過(guò)的地方/我們的快樂(lè)是母親臉上的微笑/我們的痛苦/是母親眼里的深深的憂傷/我們可能走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)/卻總也走不出母親心靈的廣場(chǎng)。

讓孩子感受母愛(ài)的偉大。

（3）所選詩(shī)歌與兒童心理相結(jié)合：兒童的心理世界是個(gè)五彩繽紛，但變化莫測(cè)的世界，那么詩(shī)歌的選擇也要契合兒童的心理狀態(tài)和思想狀態(tài)。像六年級(jí)的孩子馬上就要畢業(yè)了，可以讓他們誦些珍惜小學(xué)階段珍貴的友情的詩(shī)，如《男孩子和女孩子》；感謝師恩、感懷母校的詩(shī)，如《無(wú)題》

三、晨誦的技巧

晨誦和學(xué)科教學(xué)一樣，也是有一些技巧的，通過(guò)有效地理解詩(shī)意，繼而有效提高晨誦的效果。①通過(guò)多種形式的讀來(lái)幫助孩子理解詩(shī)意

讀的形式一般有:分角色讀、個(gè)體讀、小組讀、唱讀引讀添補(bǔ)等，我們重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)引讀和添補(bǔ)讀兩種形式。

四、晨誦的建議

（1）晨誦貴在堅(jiān)持，在于形成一種習(xí)慣，一周或一短時(shí)間結(jié)束后可以將所誦讀過(guò)的日常誦詩(shī)串在一起，進(jìn)行一個(gè)小小的慶典。

（2）晨誦詩(shī)不強(qiáng)求學(xué)生背誦，它注重的是“誦”，而非“背”。教師不要刻意讓學(xué)生背誦，一些詩(shī)歌學(xué)生自然能熟讀成誦。

（3）教師用自己的聲音，喚醒每一首被我們選擇的日常誦詩(shī)。在整個(gè)過(guò)程中，教師不僅不能置自身于詩(shī)歌之外，而且要更加地投入，惟有自己的投入才能帶動(dòng)孩子們對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，對(duì)黎明的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài).所以老師的聲音就是最大的引領(lǐng)，這種引領(lǐng)不是說(shuō)聲音多大就引領(lǐng)的多好，而是教師要能把握好詩(shī)的基調(diào)，詩(shī)熱烈晨誦就熱烈，詩(shī)寧?kù)o晨誦就寧?kù)o，詩(shī)樸素晨誦便樸素，詩(shī)沉默晨誦就沉默，通過(guò)我們用生命對(duì)詩(shī)的理解，來(lái)范讀，來(lái)領(lǐng)唱。

（4）處理好誦讀與感悟、個(gè)體讀與齊讀的關(guān)系：誦讀為主，感悟?yàn)楦薄烧呦噍o相成，缺一不可。在反復(fù)的誦讀中自然獲得感悟，在不斷的深入感悟中提高誦讀的水平。對(duì)于個(gè)體讀和齊讀的比例安排是根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理采用個(gè)體讀及齊讀。自由單獨(dú)的吟誦要多于集體的齊誦。要讓每個(gè)孩子亮出自己的聲音，感受自我的存在。

（5）運(yùn)用課件進(jìn)行晨誦的老師要注意：制作和運(yùn)用課件的時(shí)候如果不是特別的詩(shī)句，最好在學(xué)習(xí)的時(shí)候不宜出現(xiàn)圖片，否則會(huì)影響兒童在頭腦中用文字構(gòu)建畫(huà)面。圖片在復(fù)習(xí)詩(shī)的時(shí)候運(yùn)用比較合宜，學(xué)習(xí)完后，配上漂亮的畫(huà)面，給他更美好的視覺(jué)效果；同時(shí)動(dòng)畫(huà)動(dòng)作不要設(shè)置得過(guò)多，過(guò)于花樣，這樣都會(huì)給孩子帶來(lái)一種注意上的干擾，從而把對(duì)詩(shī)歌的注意拉向?qū)Χ嗝襟w手段的運(yùn)用，也就違背了晨誦的宗旨。最后，我們要說(shuō)的是晨誦是日常的課程而不是偶然的表演，晨誦是歲月的積淀而不是一堂課的作秀，晨誦強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的感受而不是機(jī)械的記憶。

第二篇：《與象共舞》

《與象共舞》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教；李琴

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：1．借助拼音正確認(rèn)讀文中的8個(gè)生字，積累好詞好句。

2、在自悟的基礎(chǔ)上能流利、正確、結(jié)合自己的理解有感情地朗讀課文。

3、抓住文章的重點(diǎn)詞句，感受泰國(guó)人與大象和諧相處的境界。4．引導(dǎo)學(xué)生比較本文與《威尼斯的小艇》在寫(xiě)法上的異同。過(guò)程與方法：體會(huì)課文先概括后具體的表達(dá)方法，并能加以運(yùn)用。

情感態(tài)度價(jià)值觀：有感情地朗讀課文，感受泰國(guó)人與大象和諧相處的境界，激發(fā)起熱愛(ài)動(dòng)物，保護(hù)自然的情感。重點(diǎn)難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解泰國(guó)人、象和諧共處的風(fēng)情特點(diǎn)。

2．教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生比較本文與《威尼斯的小艇》在寫(xiě)法上的異同。教學(xué)過(guò)程

一、讀課題，質(zhì)疑存疑（2）

1、導(dǎo)入：河道上一只只往來(lái)自如的小艇，是威尼斯一道獨(dú)特、耀眼的風(fēng)景，而當(dāng)你置身于有“萬(wàn)象之國(guó)”美稱的泰國(guó)時(shí)，將體驗(yàn)到另一種風(fēng)情，讓我們一起走進(jìn)27課《與象共舞》吧。

2、讀課題，質(zhì)疑存疑。

讀完這個(gè)課題，同學(xué)們有什么疑問(wèn)？（誰(shuí)與象共舞？與象在哪里共舞？是怎么與象共舞的？人為什么能與大象共舞呢？）

二、研讀“與象共舞”（第5自然段）（15）

1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)課文中的哪個(gè)自然段描寫(xiě)了與象共舞？ 同學(xué)們自由讀第5自然段，找出人與象共舞的句子，說(shuō)說(shuō)你感受到了什么？

2、研讀“與象共舞”。根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)出示相關(guān)語(yǔ)段

語(yǔ)段一：“表演的尾聲，也是最高潮??熱烈的氣氛感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人”

1）從這個(gè)句子中你感受到了什么？你是從的句子中的哪些詞語(yǔ)感受到的？你能讀出你的感受嗎？

2）“舞之蹈之”還可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)替換？它與“舞蹈”有什么不同？你又能體會(huì)到什么？（體會(huì)到舞蹈只是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而舞之蹈之是形容高興到了極點(diǎn)，是一種情感的自然流露。發(fā)自內(nèi)心不需要修飾??）你能讀出這種感受嗎？ 那么大象又是怎么跳舞的呢？

語(yǔ)段二：“舞蹈的大象??長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子在空中揮舞”

1）讀完這一句，你最想送大象一個(gè)什么樣的美稱呢？為什么？（要求結(jié)合文中的詞句）2）那人象共舞又是怎樣的一番景象呢？讓我們?nèi)肭槿刖车刈x，設(shè)身處地地想，課件出示： 舞蹈的大象隨著音樂(lè)的節(jié)奏搖頭晃腦，踮腳抬腿?? 人群也隨著音樂(lè)的節(jié)奏與大象一起搖頭晃腦，踮腳抬腿?? 舞蹈的大象隨著音樂(lè)的節(jié)奏前后左右地顫動(dòng)著身子?? 人群也隨著音樂(lè)的節(jié)奏與大象一起（擺動(dòng)著身子）?? 舞蹈的大象隨著音樂(lè)的節(jié)奏，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子在空中揮舞??

人群也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，（高舉的手臂在空中歡快地?fù)]舞）?? 3）教師引讀，生接讀

看到這里，作者斷定毫無(wú)疑問(wèn)，它們和人一樣，（生接讀：陶醉在音樂(lè)之中了。）

作者覺(jué)得這時(shí)，它們的表情（生接讀：仿佛也是快樂(lè)的。）

作者猜想，如果大象會(huì)笑，（生接讀：此刻所展示的便是它們獨(dú)特的笑顏。）

所以作者才會(huì)說(shuō)，最使我難以忘懷的是（生接讀：看大象跳舞）

3、讀了與象共舞這一段以后，你覺(jué)得這是一群怎樣的大象？他為什么能與人共舞呢？ 小結(jié)：通過(guò)剛才大家的研讀，我們順利地解決了課前提出的四個(gè)問(wèn)題。

三、品讀第4自然段，體會(huì)先概括后具體的寫(xiě)法。（10）

1、課文中哪個(gè)自然段主要寫(xiě)了大象的聰明和靈氣呢？（第四自然段）

請(qǐng)同學(xué)們快速默讀第四自然段，想想這一段是從幾件事來(lái)寫(xiě)大象的聰明和靈氣呢？ 1）語(yǔ)段一：“最有意思的是大象為人做按摩??”

如果讓大象給你按摩，你敢嘗試嗎？你能從句子中找出你敢于嘗試的理由嗎？（學(xué)生匯報(bào)）你能通過(guò)你的讀表現(xiàn)出胸有成竹嗎？

通過(guò)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)：慢慢、小心翼翼、輕輕、撫弄、尋找?? 2）出示語(yǔ)段二：有一次??像一個(gè)彬彬有禮的紳士 從哪里可以看出大象是在開(kāi)玩笑？學(xué)生匯報(bào) 你能讀你的感受嗎？（神氣、天真可愛(ài)、頑皮）？ 3）體會(huì)先概括后具體的寫(xiě)法。

課件展示出示四句話：(◇據(jù)說(shuō)象是一種聰明而有靈氣的動(dòng)物。◇大象可以表演很多節(jié)目◇最有意思的是大象為人做按摩。◇有趣的是，它偶爾也會(huì)跟人開(kāi)開(kāi)玩笑。)你發(fā)現(xiàn)了這三個(gè)方面的內(nèi)容都是圍繞哪句話來(lái)寫(xiě)的？總結(jié)出先概括后具體的寫(xiě)法：像這種在每一個(gè)自然段的開(kāi)頭有一個(gè)明確表明該段主要意思的中心句，我們把這種表達(dá)方式叫作先概括后具體。

4）請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽2、3、5自然段，找出相關(guān)的中心句。這樣的表達(dá)方法讓大家讀起文章來(lái)就能比較快地抓住課文的重點(diǎn)，理清課文思路，把握文章的主要內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)1-3自然段。（讀一讀，說(shuō)一說(shuō)）（5）

1）剛才我們通過(guò)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，通過(guò)入情入境地地讀，設(shè)身處地地想學(xué)習(xí)了課文的4、5自然段，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速默讀2、3自然段，找出你最感興趣的內(nèi)容，跟大家一分享交流你的感受與體會(huì)。

2）學(xué)生匯報(bào)交流，教師小結(jié)。（隨機(jī)出示相關(guān)語(yǔ)段）

第二自然段：你能找到相關(guān)的中心句嗎？象為什么被稱為國(guó)寶？（相機(jī)補(bǔ)充相關(guān)資料：泰國(guó)歷史上最著名的一次象陣戰(zhàn)發(fā)生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)，緬甸王子統(tǒng)率兩路大軍分別向泰國(guó)京都挺進(jìn)，泰國(guó)王子帶領(lǐng)自己的戰(zhàn)象與緬軍展開(kāi)了殊死搏斗，最后取得了勝利。從此，泰王名聲大振，在以后的150年內(nèi)，緬甸沒(méi)有再進(jìn)犯泰國(guó)，為紀(jì)念這次象戰(zhàn)，不但建有象戰(zhàn)塔，還把每年的1 月 25 日這一天后來(lái)被定為泰國(guó)的軍隊(duì)節(jié)。

第三自然段：大象的溫順與泰國(guó)人的友好 3）第一自然段多余嗎？它在全文起一個(gè)什么作用呢？

五、提示課題，比較26、27這兩篇課文在寫(xiě)法上的異同。（4）

1）《與象共舞》這篇課文一共寫(xiě)了四個(gè)方面的內(nèi)容（出示四個(gè)內(nèi)容），為什么要以“與象共舞”為題呢？

（因?yàn)椤芭c象共舞”的部分最能體現(xiàn)出大象與泰國(guó)人民關(guān)系和諧融洽，大象為泰國(guó)人民生活帶來(lái)許多樂(lè)趣，起到一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛，提示課題的作用）

課件出示作者的話：最令人難忘的是表演的尾聲，無(wú)數(shù)觀眾涌入場(chǎng)內(nèi)，和一群大象一起舞蹈，沒(méi)有規(guī)定的動(dòng)作，人和大象都盡情舞動(dòng)著肢體，表達(dá)內(nèi)心的歡躍和激動(dòng)，這是天地問(wèn)難得的奇觀。（板書(shū)人

象

和諧融洽）2）比較26、27課在寫(xiě)法上的異同。

現(xiàn)在我們來(lái)回顧26課《威尼斯的小艇》，文章圍繞小艇寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容呢？和學(xué)生一起回顧26課的內(nèi)容。（外觀結(jié)構(gòu)、船夫技術(shù)、人們的活動(dòng)）你覺(jué)得這兩篇課文在寫(xiě)法上有什么相同的和不同的呢？

相同點(diǎn)：⑴都能抓住事物的特點(diǎn)寫(xiě)，⑵都抓住了人與物（或動(dòng)物）之間相互緊密關(guān)系來(lái)寫(xiě)，并列舉實(shí)例加以說(shuō)明。

不同點(diǎn)：《威尼斯的小艇》是按照事物的幾個(gè)方面分別敘述的，而《與象共舞》是按先概述后分述的順序敘述的。

六、拓展延伸（6）

1、現(xiàn)在我們來(lái)看這兩則消息：（請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀這兩則消息）

消息

1、據(jù)泰國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，近些年來(lái)，野生大象和人工飼養(yǎng)的大象數(shù)目都在急劇減少，目前泰國(guó)全部大象的數(shù)量不足5000頭，如果再不采取有效的保護(hù)措施，大象將在14年內(nèi)從泰國(guó)徹底消失。

消息

2、據(jù)動(dòng)物保護(hù)組織統(tǒng)計(jì)，由于全球非法象牙貿(mào)易的盛行和適宜大象生存環(huán)境的消失，僅在２００７年，喀麥隆就有２.３萬(wàn)頭大象被獵殺。在過(guò)去的４０年里，學(xué)者們估計(jì)剛果盆地的大象數(shù)量大幅減少了７５％，研究表示，如果政府不采取措施，該地區(qū)大象可能在未來(lái)１０年內(nèi)滅絕。

當(dāng)你讀到這里，你還想說(shuō)什么？

七、布置作業(yè)

為保護(hù)動(dòng)物設(shè)計(jì)一條提示語(yǔ)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

27與象共舞 象 人 和諧融洽

第三篇：《與象共舞》

《與象共舞》說(shuō)課稿

說(shuō)教材：

這是一篇略讀課文，饒有趣味地講述了泰國(guó)人與大象之間親密和諧的關(guān)系，展示了泰國(guó)獨(dú)特的地域文化。作者用“與象共舞”為題，體現(xiàn)了泰國(guó)人與大象關(guān)系十分密切，大象給泰國(guó)人的生活帶來(lái)了很多的樂(lè)趣。本單元的學(xué)習(xí)要求是抓住主要內(nèi)容，了解不同地域的民族風(fēng)情特點(diǎn)，還要揣摩作者是怎樣寫(xiě)出景物、風(fēng)情特點(diǎn)的，并注意積累課文中的優(yōu)美語(yǔ)言。根據(jù)它的要求和本班學(xué)生的情況，特制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，讀讀記記“悠閑、松弛、尷尬、氣氛、感染、笨重、熟視無(wú)睹、彬彬有禮、沖鋒陷陣、翩翩起舞、搖頭晃腦”等詞語(yǔ)。

2．了解泰國(guó)的獨(dú)特風(fēng)情與文化，感受人與動(dòng)物和諧相處的美好。3．領(lǐng)悟課文的表達(dá)方法。

這樣確定教學(xué)目標(biāo)，使傳授知識(shí)，發(fā)展能力和陶冶情操緊密結(jié)合，在同一教學(xué)過(guò)程中，互相滲透，共同完成。

根據(jù)本單元的訓(xùn)練目標(biāo)，確定本課教學(xué)的重點(diǎn)是了解人與大象的親密關(guān)系；難點(diǎn)是領(lǐng)悟課文的表達(dá)方法。二 說(shuō)教法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感觸和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。” 有了新課程的明確指導(dǎo)，也為了突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，我決定采用“朗讀——討論交流——點(diǎn)撥小結(jié)“的方法與學(xué)生共同完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

說(shuō)學(xué)法：

教為學(xué)服務(wù)，好的教是為了更好的學(xué)。為了能讓學(xué)生更有效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我在學(xué)法上著重于“讀——討論——感悟“，讓學(xué)生在弄懂課文內(nèi)容的同時(shí)，能自己悟出一些有關(guān)于事物表達(dá)的方法，同時(shí)受到熱愛(ài)大自然與熱愛(ài)生活的相關(guān)教育。

說(shuō)教學(xué)程序：

教學(xué)過(guò)程，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

俗話說(shuō)：好的開(kāi)始是成功的一半。為此，上這課時(shí)，我選擇了談話式導(dǎo)入法。

1.談話：泰國(guó)有“大象之邦”稱譽(yù)，腿粗如柱，身似城墻的龐然大象，在泰國(guó)人民的心目中是吉祥的像征。有泰國(guó)人向游人炫耀說(shuō)，泰國(guó)的大象，善解人意，勤勞能干，聰明靈性，既是廉價(jià)的勞動(dòng)力，又是乖巧的旅游寵物。

這談話的設(shè)計(jì)主要激發(fā)學(xué)生對(duì)異國(guó)風(fēng)光的好奇，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課文的興趣。

二、初讀課文，整體感知泰象

這一環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。1.自由讀課文，把文中的生字新詞讀準(zhǔn)確。

2.讀了課文，說(shuō)說(shuō)你喜歡泰國(guó)的大象嗎？為什么？大象和當(dāng)?shù)厝嗣竦年P(guān)系如何？ 學(xué)生自由發(fā)表自己的想法。比如：（相機(jī)板書(shū)）

泰國(guó)的大象勤勞、善良，有時(shí)調(diào)皮，有時(shí)乖巧，有時(shí)活潑。泰國(guó)大象已經(jīng)成為泰國(guó)的一分子。人們的生活離不開(kāi)大象。

通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掃除了閱讀課文的障礙，為深入理解課文提供條件。

三、抓住重點(diǎn)，深入了解泰象 學(xué)習(xí)的過(guò)程是循序漸進(jìn)的。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力，也為了進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力，在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生通過(guò)讀課文，然后解決問(wèn)題：1.泰國(guó)人的生活已經(jīng)和大象融為一體。何以見(jiàn)得呢？（這也是課文的重點(diǎn)）自由讀課文，劃出有關(guān)的句子，讀一讀，想一想。

2.自由交流，根據(jù)學(xué)生的回答可以概括成這樣幾個(gè)方面：（1）象是泰國(guó)的國(guó)寶。（2）象與人之間沒(méi)有距離。

（3）象是一種聰明而有靈氣的動(dòng)物，愛(ài)與人開(kāi)玩笑。（4）看大象跳舞是一種享受。

3感受作者先概述后敘述的的表達(dá)方法.(你怎么很快就能找到呢？)（每段都有一句話概括本斷的主要內(nèi)容，并且還放在開(kāi)頭。）

4.精讀重點(diǎn)段落，體會(huì)人象之間沒(méi)有距離。由于課文除第一自然段之外，每個(gè)自然段都是按照先概述后分述的的順序敘述的，都有一個(gè)明確的表明該段主要意思的中心句，但是五個(gè)自然段又單獨(dú)成段，如果逐段上，不能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。于是我們將教學(xué)的重點(diǎn)放在4、5兩段，設(shè)計(jì)了抓住“最有意思的是大象為人做按摩”和“最有趣的是，他偶爾也會(huì)和人開(kāi)開(kāi)玩笑”等句子關(guān)鍵詞語(yǔ)，精彩語(yǔ)言做重點(diǎn)訓(xùn)練，品詞析句，再播放錄像片，啟發(fā)學(xué)生想象。

（1）讀悟第四段，深究泰國(guó)象。

以問(wèn)題：泰國(guó)象的聰明靈氣具體表現(xiàn)在哪里？引導(dǎo)學(xué)生讀此段。

讓學(xué)生從為人表演、為人按摩、和人開(kāi)玩笑的句子中找到重點(diǎn)詞，如：“可笑的姿態(tài)，小心翼翼、撫弄、屈膝、優(yōu)雅”等，去體會(huì)你眼中的大象是怎樣的？并且更深的體會(huì)到：在泰國(guó)，人和大象之間沒(méi)有距離。

（2）讀悟第五段，與象共舞

我們剛剛看到聰明而又有靈氣的大象，泰國(guó)人都愿意和他們成為親密的伙伴，瞧，他們是如何與象共舞的？讓學(xué)生在自讀自悟想象與象共舞的場(chǎng)面。

播放大象舞蹈的歡樂(lè)場(chǎng)面的錄像片，讓學(xué)生能直觀地感受大象舞蹈的姿態(tài)。并帶出重點(diǎn)句（描寫(xiě)大象舞蹈的句子）品讀。結(jié)合錄像片理解“搖頭晃腦 踮腳抬腳、顫動(dòng)、揮舞”這幾個(gè)動(dòng)詞。

播放人們與象共舞的場(chǎng)面，請(qǐng)仔細(xì)觀察認(rèn)得表情和象的神態(tài)，想想此刻人們和大象的心情如何？看后交流感受。再一次深刻地感受到人和象之間沒(méi)有距離。

其它段落請(qǐng)學(xué)生按照朗讀感悟、品析詞句、想象體會(huì)的方法自讀自悟出人象之間沒(méi)有距離。

四、話說(shuō)人象親密，個(gè)性感悟

請(qǐng)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游選取你課文中最感興趣的內(nèi)容結(jié)合你課前找的資料向大家介紹在泰國(guó)，人和象的親密關(guān)系。（將閱讀的表達(dá)結(jié)合起來(lái)，及時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言的表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)整合資料的能力。）

本課設(shè)計(jì)突出：課堂結(jié)構(gòu)“簡(jiǎn)”： 塊狀設(shè)計(jì)，抓大放小，有所側(cè)重；內(nèi)容選擇“精”：大膽

取舍，突出重點(diǎn)，品味語(yǔ)言；語(yǔ)言訓(xùn)練“實(shí)”：創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讀說(shuō)結(jié)合。

第四篇：與莊子共舞

論企業(yè)發(fā)展與莊子思維共舞

王素偉

中國(guó)古代文化博大精深，可供借鑒的精華不勝枚舉。今本《莊子》共三十三篇，含《內(nèi)篇》

七、《外篇》

十五、《雜篇》十一。《莊子》的語(yǔ)言汪洋恣肆，堪稱中國(guó)古代第一美文。明代道士陸西星曾贊譽(yù)《莊子》是一等戰(zhàn)國(guó)文字，為習(xí)氣所使，縱橫跌巖，奇氣逼人。誠(chéng)哉斯言。“乘物以游心”、“天地任逍遙”何等的境界。

企業(yè)的生存與發(fā)展，永遠(yuǎn)是人們關(guān)注的話題。中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)濟(jì)作后盾，而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有賴于企業(yè)的健康發(fā)展做支撐。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，使中國(guó)的企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢？

或許有人會(huì)問(wèn)：“企業(yè)的發(fā)展如果按莊子的思維發(fā)展，那不是順其自然，不聞不問(wèn)嗎？”也或許有人會(huì)更進(jìn)一步的問(wèn)：“企業(yè)按照莊子思維發(fā)展的話，對(duì)于企業(yè)的精神文化肯定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否會(huì)有效用呢？”結(jié)合課堂所學(xué)，以及本人在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所經(jīng)歷的諸多事例，來(lái)更深一層的與大家探討下如何運(yùn)用莊子思維來(lái)結(jié)合企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，重而達(dá)到真正的企業(yè)與莊子思維的共舞。

一、企業(yè)家精神與鯤鵬理念的結(jié)合

企業(yè)家精神是指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的才能表達(dá)方式，它是一種重要而特殊的無(wú)形生產(chǎn)要素。它涵蓋了企業(yè)家才能，同時(shí)又有著更多的內(nèi)涵，如冒險(xiǎn)精神、效率精神、誠(chéng)信精神、合作精神和敬業(yè)精神等，這些都是企業(yè)家精神的題中應(yīng)有之義。

有調(diào)查顯示：在美國(guó)，每16個(gè)人中可能會(huì)有一人具有企業(yè)家精神;在歐洲，每26人中可能有一人具有企業(yè)家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企業(yè)家精神；在中國(guó)，每200人中還找不到一個(gè)具有企業(yè)家精神的人。這個(gè)調(diào)查結(jié)果為我們的工商管理教育敲響了警鐘。而當(dāng)前的畢業(yè)生就業(yè)都傾向于到現(xiàn)有的 大公司去任職，而不愿到小企業(yè)去工作，更不知道如何興辦企業(yè)。這與他們?cè)谛Ｆ陂g學(xué)校沒(méi)有為他們做好充分準(zhǔn)備不無(wú)關(guān)系。

《逍遙游》開(kāi)篇明義，寫(xiě)一只不同凡響的大鳥(niǎo)—鯤鵬。鯤鵬有幾千里之大，可以在鳥(niǎo)和魚(yú)之間變化：游在水中時(shí)叫鯤，會(huì)“水擊三千里”；飛在天上時(shí)叫鵬，大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，就像一塊巨大的“垂天之云”。如此巨大的鯤鵬，在這個(gè)世界是沒(méi)有敵手的。是的，鯤鵬是種想象，所以不得不感慨比陸地大的是海洋，比海洋大的是天空。然而，比海洋和天空都要大的是人的精神世界。

莊子橫空想象出這樣一只可以橫行海洋和天空的奇鳥(niǎo)不正是驗(yàn)證的人的精神世界可以如此的廣大嗎？隨著文化的傳承，接受日新月異和博大精深文化的洗禮，我們不是更應(yīng)該去實(shí)踐和開(kāi)發(fā)我們的精神世界，重而達(dá)到企業(yè)家精神和人文精神的結(jié)合。

二、企業(yè)的發(fā)展與“大樹(shù)”理念的結(jié)合

企業(yè)當(dāng)然應(yīng)該擴(kuò)張，擴(kuò)張是沒(méi)有問(wèn)題的，但是任何企業(yè)的擴(kuò)張都是必須考慮自己的能力。如果企業(yè)沒(méi)有能力去擴(kuò)張卻非要去擴(kuò)張，那么終可能會(huì)使企業(yè)喪失經(jīng)營(yíng)活力，甚至陷入經(jīng)營(yíng)困境。我們國(guó)家的不少企業(yè)，都是因?yàn)樵跀U(kuò)張中忽視了自己的能力而出現(xiàn)了問(wèn)題，或者說(shuō)沒(méi)有按照自己的能力來(lái)考慮自己的擴(kuò)張問(wèn)題，最終都使自己陷入了嚴(yán)重的困境，甚至走上了破產(chǎn)之路。

任何企業(yè)的擴(kuò)張，都需要有各方面能力的支持，如資金力量的支持、管理團(tuán)隊(duì)能力的支持、員工素質(zhì)的支持、體質(zhì)活力的支持、技術(shù)力量的支持等等，只要任何一個(gè)方面能力的支持達(dá)不到擴(kuò)張的要求，擴(kuò)張就可能出問(wèn)題。因此，任何企業(yè)的擴(kuò)張，都必須以自身的能力為基礎(chǔ)，不能搞超能力的擴(kuò)張。

結(jié)合事例，本人在2005年的時(shí)候在一個(gè)民營(yíng)企業(yè)工作，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況不錯(cuò)，但是股東們總認(rèn)為自己企業(yè)的擴(kuò)張速度太慢，讓我出點(diǎn)注意，我認(rèn)真研究考察后總結(jié)，認(rèn)為企業(yè)不能急于擴(kuò)張，一是企業(yè)擴(kuò)張所需要的能力不夠，如人員的準(zhǔn)備方面，企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人都是當(dāng)時(shí)早期從農(nóng)村發(fā)展起來(lái)的，在企業(yè)現(xiàn)有規(guī)模下都有點(diǎn)力不從心，若企業(yè)擴(kuò)張，更適應(yīng)不了。同時(shí)企業(yè)所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品特點(diǎn)，也決定了不能急于擴(kuò)張。因此，我在多位股東的的要求下，申請(qǐng)可持續(xù)的擴(kuò)張，以達(dá)到適合企業(yè)的發(fā)展力度。

《莊子》中描述的大樹(shù)讓人印象深刻。如《逍遙游》中提到楚國(guó)之南有一棵叫做“冥靈”的大樹(shù)，這棵大樹(shù)以五百歲為春，五百歲為秋---這已經(jīng)令人瞠目的了；然而還有一棵更大的樹(shù)---上古有一種椿樹(shù)，以八千歲為春、八千歲為秋。為了說(shuō)明見(jiàn)識(shí)有大小，《莊子》把冥靈樹(shù)和大椿樹(shù)做了比較，同樣的，作為企業(yè)的管理者是站在總領(lǐng)一切的角度來(lái)全面思考問(wèn)題的，而下屬的工作涉及到的只有其中的一個(gè)方面，所以下屬?zèng)]有管理者的戰(zhàn)略眼光。而集合莊子的思維很明顯，如果能力只是個(gè)冥靈樹(shù)，那么所能做的也只是以五百歲為一春，五百歲為一秋的事。而如果你的能力是大椿樹(shù)，那么就可以做著八千歲為一春，八千歲為一秋的事。同理，上面所述的能力和擴(kuò)張?jiān)谇昵埃f子先生就很清晰的闡述了以上的

原理。

三、企業(yè)是否和莊子一樣擁有一顆平靜的心

企業(yè)的目標(biāo)有三個(gè)：生存目標(biāo)、盈利目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)是內(nèi)在同意的，他們之間會(huì)形成一種內(nèi)在的合力。這三個(gè)目標(biāo)里，發(fā)展是最高的目標(biāo)，但沒(méi)有生存目標(biāo)及盈利目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)，企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。所以企業(yè)的發(fā)展必須要結(jié)合三個(gè)目標(biāo)共同實(shí)現(xiàn)。同時(shí)還要結(jié)合能力與機(jī)會(huì)的有效結(jié)合，以及能力與產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略選擇的有效結(jié)合。所以，企業(yè)要想可持續(xù)發(fā)展，有太多的因素要關(guān)注，而作為管理者，在關(guān)注這些諸多因素的同時(shí)，更關(guān)鍵的是要有一棵平靜的心，這樣才能做出真正有利于企業(yè)的決策。

莊子看破了生與死。他將要死去的時(shí)候，弟子們商量厚葬他。莊子坦蕩的說(shuō)：我用天地作為自己的棺，用日月星辰作為陪葬的雙壁與珠璣，用世間萬(wàn)物作為殉葬品。以為弟子擔(dān)心的說(shuō)：不厚葬，也許尸體暴露會(huì)被烏鴉和老鷹吃掉，莊子豁達(dá)的反問(wèn)道：在地面上被烏鴉和老鷹吃掉，與在地下被螞蟻吃掉難道有什么區(qū)別嗎？

莊子教導(dǎo)我們生命都有局限，并告訴我們認(rèn)識(shí)額都有局限。莊子把這局限和界限指給我們，讓我們學(xué)會(huì)謙恭，學(xué)會(huì)謙虛的面對(duì)世界，以平靜的心態(tài)看待世界的變遷。

據(jù)說(shuō)莊子一生都只是一個(gè)膝園小吏。某次他釣魚(yú)濮上，楚威王派人問(wèn)他是否愿意從政。莊子用一只龜?shù)谋扔髯鳛榛卮穑阂恢积斒恰皩幤渌罏榱艄哦F”，還是“寧其生而曳尾于涂中呢”？而他，情愿做一只曳尾于涂中的龜。以莊子的見(jiàn)識(shí)，如果他出士，一定不難得到“肉食者”的欣賞，功名富貴必然垂首可得，然而這不是莊子所愿意選擇的道路。

而企業(yè)也是個(gè)“人”，企業(yè)的管理者也是個(gè)人，在這些諸多問(wèn)題上企業(yè)真正所要擁有的必須是要有一棵平靜的心，重而達(dá)到企業(yè)本質(zhì)上的改變。

相信美好的夢(mèng)想通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不斷探索、持續(xù)改善。這就是我在自己的企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的感悟，在清華專業(yè)化、職業(yè)化的培訓(xùn)中進(jìn)一步升華提煉而得的心得體會(huì)。

第五篇：與書(shū)共舞

與書(shū)共舞—從倦怠走向幸福

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師：

大家好。

自從接受今天這個(gè)演講任務(wù)，我的頭腦中幾乎是不加思索地出現(xiàn)了這個(gè)題目《與書(shū)共舞——從倦怠走向幸福》，我來(lái)回品味文字中的味道，這句話非常準(zhǔn)確地將我15年的從教生涯的心理狀態(tài)表達(dá)了出來(lái)。到我這個(gè)年齡，再用成長(zhǎng)兩字來(lái)形容自己似乎不太好意思，但我實(shí)在找不出更好的字眼來(lái)形容自己的每一天。在成長(zhǎng)中，倦怠漸行漸遠(yuǎn)直至在我的生命中消失，幸福漸走漸近充盈我的整個(gè)心靈。。。。

有這樣一個(gè)故事：有一對(duì)性格迥異的雙胞胎，哥哥是徹頭徹尾的悲觀主義者，弟弟則像個(gè)天生的樂(lè)天派。在他們8歲那年的圣誕節(jié)前夕，家里人希望改變他們極端的性格，為他們準(zhǔn)備了不同的禮物：給哥哥的禮物是一輛嶄新的自行車，給弟弟的禮物則是滿滿的一盒馬糞。拆禮物的時(shí)候到了，所有人都等著看他們的反應(yīng)。哥哥先拆開(kāi)他那個(gè)巨大的盒子，竟然哭了起來(lái)：“你們知道我不會(huì)騎自行車！而且外面還下著這么大的雪！”正當(dāng)父母手忙腳亂地希望哄他高興的時(shí)候，弟弟好奇地打開(kāi)了屬于他的那個(gè)盒子———房間里頓時(shí)充滿了一股馬糞的味道。出乎意料，弟弟歡呼了一聲，然后就興致勃勃地東張西望起來(lái)：“快告訴我，你們把馬藏在哪兒了？”

我覺(jué)得以前的我性格就象故事中的哥哥，現(xiàn)在的我性格就象故事中的弟弟。我1998年參加工作，我常常把自己15年的從教生涯，一分為二，前6年，我如老黃牛一般埋頭干活，每?jī)?cè)書(shū)每篇文的邊邊角角寫(xiě)滿了批注；每本教參上都留下了我備課的印記，但是苦過(guò)累過(guò)之后，結(jié)下的果酸酸又澀澀，我倦容滿面心力交悴地備著課教著書(shū)；后9年，我“憣然醒悟”，從課本中抬起頭來(lái)上網(wǎng)看看風(fēng)景，把教參挪開(kāi)，留出位置放幾本雜書(shū)，這樣的“不務(wù)正業(yè)”卻喜獲豐收，果實(shí)碩大且甜蜜。

2005年7月23日，我用生命記下這個(gè)日子，這一天，我拿到了一本書(shū)，它的名字叫《享受教育》作者朱永新。當(dāng)時(shí)，我愣愣地看著封面這四個(gè)字，久久地不愿意翻開(kāi)書(shū)頁(yè)。因?yàn)椋覍?shí)在無(wú)法相信又苦又累的“教育生活”是可 1

以用來(lái)“享受”的！那幾年，正好是我最苦最累得“回報(bào)”最少的幾年，為了把書(shū)教好把班帶好，天天守著學(xué)生，真正是“以校為家”了。但是，每天帶著郁悶和委屈的情緒工作，理智告訴我這就是“奉獻(xiàn)”，這就是“蠟燭精神”；但情感卻告訴我：“這種奉獻(xiàn)讓我不快樂(lè)”。

在這樣的心理狀態(tài)下，我怎么會(huì)相信“教育”可以“享受”呢？我?guī)е@樣的情緒走進(jìn)這本書(shū)，結(jié)果一讀就停不下來(lái)，反復(fù)讀了好幾遍！它，真正的讓我心潮涌動(dòng)，觸動(dòng)了我靈魂深處最柔弱的地方。

序中蘇靜老師的詩(shī)讓我浮想聯(lián)翩。是的，以“享受”的心情品味每一輪新的朝陽(yáng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一天都是新的；以“享受”的心情欣賞日落，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次夕陽(yáng)西下都如此美麗。在上課下課的單調(diào)重復(fù)中，我們過(guò)的是平凡的生活，但我們享受到了幾十顆心靈的交流，我們享受到了幾十種思想的碰撞。如果一顆心就是一座花園的話，那我們擁用的是幾十座花園；如果一顆心就是一片天空的話，那我們擁有的是整個(gè)宇宙。是的，還有誰(shuí)比我們更富有？

凝視《享受教育》的封面，我常常陷入沉思之中。我總是想：這封面的設(shè)計(jì)者是何意圖？我想探尋它的真諦：橙黃色的底色讓人看了賞心悅目，最搶眼的是正中那個(gè)綠圓圈里的那只大手——我覺(jué)得，它正在向我發(fā)出真誠(chéng)的邀請(qǐng)！

它在說(shuō)：來(lái)吧，和我一起享受教育！每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|霞光普照大地的時(shí)候，你睜開(kāi)惺松的睡眼，想到的是學(xué)生，考慮的是課程，你在享受教育！

它在說(shuō)：來(lái)吧，和我一起享受教育！當(dāng)你踏著鈴聲走進(jìn)教室，面對(duì)著幾十雙信任的眼睛，互相真誠(chéng)地問(wèn)候的時(shí)候，你在享受教育！

它在說(shuō)：來(lái)吧，和我一起享受教育！當(dāng)你走在校園的任何一條小徑，迎面而來(lái)的孩子們微笑著叫你“老師好”的時(shí)候，你在享受教育！

它在說(shuō)：來(lái)吧，和我一起享受教育！當(dāng)你踏著溶溶夜色回到家里，洗盡了一天的風(fēng)塵之后，打開(kāi)電腦，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，清點(diǎn)著一天收獲的時(shí)候，你在享受教育！

面對(duì)如此真誠(chéng)的邀請(qǐng)我心怎不動(dòng)容。從那時(shí)起，我就暗暗對(duì)自己說(shuō)：“我要加入享受教育的行列。”從此，為了教得精彩，我大量讀書(shū)，努力捕捉備課時(shí)的靈感，反思課堂中的失敗之處；為了把班帶得精彩，我努力尋找教育生活的亮點(diǎn)，眼睛不再盯住學(xué)生的“缺點(diǎn)”了，而是專瞧他們的“長(zhǎng)處”，挖掘?qū)W生們身

上的優(yōu)點(diǎn)。

在我2007接的班級(jí)里有一個(gè)特殊的孩子，叫于金海，雖然上了初中，但其心理年齡也就相當(dāng)于小學(xué)一、二年級(jí)的水平。不會(huì)收拾課桌，不會(huì)打掃衛(wèi)生，喝水要媽媽涼好，穿衣要由媽媽幫助，14歲了還和媽媽睡在一個(gè)被窩。一節(jié)課如果能安靜5分鐘就是奇跡。沒(méi)有任何時(shí)間觀念，按時(shí)到校的次數(shù)少于遲到的次數(shù)。學(xué)習(xí)成績(jī)更是一塌糊涂。如果放之以前，我一定會(huì)抱怨?jié)M腹，但《享受教育》告訴我，任何孩子身上都存在著你用心就會(huì)發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)，哪怕別人都覺(jué)得他一無(wú)是處，但你與這樣的孩子心靈相融后，你會(huì)真正體會(huì)到教育的價(jià)值與真諦。經(jīng)過(guò)了解金海是在他的爸爸媽媽結(jié)婚十年后，因?yàn)闆](méi)有生育能力而抱養(yǎng)的孩子，因?yàn)榧彝サ倪^(guò)分溺愛(ài)造成了這樣的結(jié)果。孩子是無(wú)辜的，但如何教育金海成了我的一個(gè)頭等難題，決不放棄金海是我對(duì)自己堅(jiān)定不移的要求。

每天清晨我來(lái)到教室的第一件事情就是幫他，教他整理好自己的課桌，告訴他上什么課拿什么書(shū)，各科的書(shū)、基礎(chǔ)訓(xùn)練、作業(yè)本要放在一起，筆用完要放在鉛筆盒里，等等。即使這樣簡(jiǎn)單的事情，一學(xué)期的時(shí)間才把他教會(huì)。每當(dāng)我走進(jìn)教室看到金海的課桌上整潔干凈，我自己就有一種成就感。

初一階段幾乎每下一節(jié)課老師們都會(huì)和我講上幾個(gè)金海不遵守紀(jì)律的例子，所以初一一年的課間就成了我和金海專門(mén)的交流時(shí)間。和他談話又要講究方式方法，有時(shí)溫柔、有時(shí)嚴(yán)厲、有時(shí)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、有時(shí)還要感情激勵(lì)。金海的確進(jìn)步了，上課能坐住了，遲到少了，他媽媽說(shuō)他自己能在一個(gè)屋里睡覺(jué)了。

為了進(jìn)一步提高金海的自信，我在班級(jí)舉行的發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)主題班會(huì)活動(dòng)中，故意安排幾個(gè)學(xué)生寫(xiě)他的優(yōu)點(diǎn)。有的學(xué)生說(shuō)，金海對(duì)生物，地理非常感興趣，一定會(huì)學(xué)有所成。有的說(shuō)金海在數(shù)學(xué)課上提出的問(wèn)題讓老師贊嘆不已。有的還說(shuō)金海的歌唱的很好。現(xiàn)在經(jīng)常幫助她們打掃衛(wèi)生，越來(lái)越有愛(ài)心。當(dāng)學(xué)生們談到這些的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)金海的眼睛里閃現(xiàn)出從未有過(guò)的澄澈。

因?yàn)榧彝ピ颍母改赋醵蠈W(xué)期開(kāi)學(xué)把他轉(zhuǎn)往了外地的一所封閉式學(xué)校，開(kāi)學(xué)五天后金海的媽媽給我打來(lái)電話：“邢老師，孩子去了五天，四宿未睡，每到晚上嘴里就喊，我要回家，我要找邢老師。”聽(tīng)著家長(zhǎng)的話，電話這邊的我已淚流滿面。雖然開(kāi)學(xué)幾天來(lái)，教室里安靜了不少，但我和孩子們總象少了一

點(diǎn)什么似的。金海回來(lái)了，我的六十多個(gè)孩子用最隆重的方式歡迎他。由于他的返回，我的孩子們更懂得什么是寬容，我的班級(jí)顯得更加的和諧。在一次班級(jí)舉行的“獻(xiàn)給媽媽的歌”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，金海演唱了周杰倫的〈〈 聽(tīng)媽媽的話〉〉，只是在最后，他把歌詞改成了“聽(tīng)邢老師的話，不讓她受傷”。此時(shí)我已無(wú)言，在享受教育中，我已得到了最好的回報(bào)。的確，回過(guò)頭看著自己歪歪斜斜的腳印，我感慨萬(wàn)千：自我成長(zhǎng)之路只有一條——改變心態(tài)，享受教育；享受教育，讀書(shū)、思考、治學(xué)、治班！

這些年，為了提高自己臺(tái)上45分鐘的質(zhì)量，我讀了大量的語(yǔ)文教育和班級(jí)管理專著：《高萬(wàn)祥與語(yǔ)文人文教育》《趙謙翔與綠色語(yǔ)文》《程紅兵與語(yǔ)文人格教育》《聽(tīng)袁衛(wèi)星講課》《聽(tīng)竇桂梅講課》《聽(tīng)李鎮(zhèn)西講課》《為了自由呼吸的教育》《語(yǔ)文的魅力》《王開(kāi)東：非常語(yǔ)文課堂》《魏書(shū)生與民主教育》《愛(ài)心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語(yǔ)文教育手記》《花開(kāi)的聲音——我班的故事》《享受與教育》《呵護(hù)生命》《細(xì)數(shù)陽(yáng)光》??后來(lái)，我還覺(jué)得讀書(shū)還不夠，人家常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”。2006年去山東泰安參加中國(guó)教育報(bào)舉辦的全國(guó)十大讀書(shū)人物報(bào)告會(huì)，2007年去山東龍口參加華東師大出版社舉辦的大夏教育論壇報(bào)告會(huì)。2012年去濟(jì)南參加第四屆名家人文教育高端論壇一路走來(lái)，收獲多多。

在座的老師們，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)您加入到和我一起享受教育的行列。因?yàn)楫?dāng)你“把奮斗的甘苦當(dāng)作咖啡”之后，你享受到的就是濃香。咖啡，要換得滴滴濃香，需得磨咖啡豆，在“磨”中享受過(guò)程中的快樂(lè)。