第一篇：《愚公移山》復習練習鞏固

愚公移山

一、課內回顧：

1、解釋重點字詞：

年且九十帝感其誠指通豫南山之一毛 ．．．．

何苦而不平懼其不已也雖我之死荷擔者 ．．．．

2、翻譯重點句子：

寒暑易節，始一反焉

甚矣，汝之不惠

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3、分析愚公的形象：

二、課文拓展：

【甲】愚公移山

【乙】鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

1、解釋下列句子中加點的詞語。（2分）

（1）年且九十（）(2)方磨鐵杵（）．．

（3）始一反焉（）（4）媼自言姓武（）．．

2、【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是（）（2分）且焉置土石以君之力 ．．

無隴斷焉河曲智叟亡以．．應

懼其不已操蛇之神聞之．．

其如土石何告之于帝 ．．

32分）

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）太白感其意，還卒業。

4、由【乙】文演變的民間俗語為（1分）

5、這兩個故事，給你怎樣相同的啟示？（2分）

6、李白勤學苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學事例。（2分）

【人物】【事例】

【人物】【事例】

7、【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”（用原文回答，2分）

8、【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用？（2分）

病句修改

1．（2012·浙江省嘉興市）下面這段文字中畫線句子各有一處語病，請改正。（4分）

①網絡謠言，不僅損害了公民權益，而且擾亂了杜會秩序。②事實表明，網絡諾言的泛濫和滋生，會擾亂許多人成為受害者。③開展“綠色網絡”進校園，是保護未成人健康成長的需要。

2．（2012·重慶市榮昌縣）下面語段劃線處都有語病，請根據提示加以改正。（4分）

環境，直接關系著老百姓的身心健康。近年來，①榮昌縣委、縣政府高度十分重視環境保護工作，不斷加大投入，不斷加強管理，②著力實施了榮昌縣“藍天、碧水、綠地、寧靜”四大，著力加強了資源節約和環境保護，努力實現人口、資源、環境相協調，真正做到又好又快發展，③市民環保意識不斷落實，環境質量持續改善，④影響民生的突出逐步問題解決，環境保護取得明顯成效。

（1）第①處詞語重復，可將刪去。

（2）第②處成分殘缺，可在后加上。

（3）第③處搭配不當，可將改為。

（4）第④處語序不當，可將調整到后面。

3．（2012·湖南省株洲市）下列句子中沒有語病的一句是（）（2分）．．．．

A．糖就像煙草和酒精一樣，是一種有潛在危害且容易讓人上癮。B．沒有誰不能不被最美老師張麗莉的英雄事跡感動。C．李爺爺種的辣椒基本上全賣完了。

D．閱讀名著是啟迪心智、陶冶情操的有效途徑。4．（2012·江蘇省鎮江市）下列語段有多處語病，請修改。（4分）①2012年3月，關于杜甫突然在網絡爆紅，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。②在這些對語文課本圖片的“再創作”里，時而杜甫肩扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩

托??③把網友戲稱為“杜甫很忙”。④“詩圣”杜甫的畫像被如此涂鴉，有人把這種

現象視為對名人的褻瀆，也有人認為快餐文化下的一場狂歡。

5、（2012·湖北省黃石市）下列語段有多處語病，請修改。（3分）

①日前，地球上的綠色之肺——森林一天天地正在萎縮。②近200年來，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐和毀掉；③而另一方面，由于燃燒物增多，二氧化碳的排放量在強烈增加。此消彼長，使得地球生態環境惡化。④這導致全球氣候變暖，威脅人類生存，甚至對人類生產生活產生巨大影響。

第二篇：愚公移山復習

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

一、通假字

1、甚矣，汝之不惠

2、始一反焉

3、河曲智叟亡以應

4、一厝朔東，一厝雍南

5、無隴斷焉

6、指通豫南

二、古今異義詞

1、河陽之北 河：古義：今義：陽：古義：今義：

2、達于漢陰 陰：古義：今義：3今義：

4、曾不能損魁父之丘 曾：古義：今義：

5、投諸渤海之尾古義：今義：

6今義：

8、北山愚公長息曰古義：今義：7今義：9今義：

10、懼其不已也 已：古義：今義：11今義：12今義：

三、詞類活用

1、河曲智叟笑而止之曰 止：

2、面山而居 面：

3、吾與汝畢力平險 畢：險：

4、箕畚運于渤海之尾 箕畚：

5、懲山北之塞 懲：

6、聚室而謀曰 聚：

四、一詞多義

1、方：（1）方七百理（）（2）今方來，吾欲辱之（）

2、固：（1）汝心之固，固不可徹（）（2）固國不以山溪之險（）（3）得魚腹中書，固以怪之矣（）（4）固若金湯（）

3、窮：（1）子子孫孫無窮匱也（）（2）今為所識窮乏者得我而為之（）（3）蟬則千轉不窮（）（4）非咨詢不窮其致（）（5）窮兇極惡（）

4、如：（1）其如土石何（）（2）聞水聲，如鳴佩環（）（3）孰視之，自以為不如（）（4）如法炮制（）（5）如意算盤（）

5、通：（1）指通豫南（）（2）初極狹，才通人（）（3）阡陌交通，雞犬相聞（）（4）政通人和（）（5）通計一舟（）

五、重點詞語解釋

1、年且九十 且：

2、懲山北之塞 塞：

3、出入之迂也 迂：

4、聚室而謀曰 室：

5、吾與汝畢力平險 汝：

6、雜然相許 許：

7、其妻獻疑曰 獻疑：

8、以君之力 君：

9、曾不能損魁父之丘 曾：損：丘：

10、如太行、王屋何? 如……何：

11、且焉置土石 且：焉：

12、投諸渤海之尾 諸：

13、遂率子孫荷擔者三夫 荷：夫：

14、叩石墾壤 扣：

15、始齔 齔：

16、寒暑易節，始一反焉。易：節：17：汝心之固，固不可徹 徹：

18、子子孫孫無窮匱也 窮匱：19：命夸娥氏二子負二山 負：

六、理解性默寫

1、“愚公”移山時得到了人們的支持，初定計劃時雜然相許；深入研究時其妻獻疑；移山過程中

2、“愚公”堅信移山成功的依據是。

3、第三段可以看作是文章的駁論部分。“智叟”為了證明自己的觀點，在文中列舉的論據是

“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是 他批駁的方式是；其結果是河曲智叟亡以應。

七、重點語句翻譯

1、寒暑易節，始一反焉。

2、甚矣，汝之不惠

3、、如太行、王屋何？

4、箕畚運于渤海之尾。

八、課文內容理解

1、“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么

2、從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態度有何不同？這兩個人說的話對情節的發展分別起怎樣的作用呢？

3、大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

4、愚公的妻子和智叟都對愚公移山都提出了異議，他們的“同”中有什么不同？

九、開放性試題

1、流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。”請談談你對愚公“開路”精神的理解。

2、《愚公移山》反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄，說明了克服困難要下定決心的道理，教育了我們一代又一代人。今天，站在保護大自然的角度，談談你對“愚公”挖山的看法。

3、在你所熟悉的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請寫出故事的名稱，不少于兩個。

4、讀完這則故事后，有人認為愚公不愚，智叟不智，但也有人認為愚公確實很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法。要求觀點明確，言之成理。

5、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

6在這么困難的情況下，愚公最終移山成功，本文說明什么道理？ 10本文一反傳記明確交代姓名籍貫的通則，以虛寫代實寫，有何用意？

7、文章最后說神搬走兩座山，這樣寫是否影響愚公的形象？

11、陶淵明的“志”是什么

8、最后故事的結尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫？

12、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

9、作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是

寫愚公與智叟辯論的作用是

14、.用原文填空。（4分）

《五柳先生傳》（1）作者飲酒的目的是：；（2）親舊“置酒而招之”是因為：。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能

15、.李白詩云 “古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這與陶淵明的思想有什么共同之處？（常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自

娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

一、解釋下列詞語1何許人也2不詳3會意4親舊5造飲輒

盡 造輒6期7吝情去留9晏如也10戚戚11汲汲12儔13 觴

二、翻譯句子1好讀書，不求甚解

2造飲輒盡，期在必醉

3既醉而退，曾不吝情去留。

4環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

5不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。6其言茲若人之儔乎！三 課文理解1．根據課文內容填寫。

①表現五柳先生喜愛讀書的句子是：

②五柳先生名號的由來是：

③全文的中心句是：

2五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或詞語回答）？刻畫了一個怎樣的人物形象？

3．文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________________，達到了

_______________________的程度；二是____________________________________，達到了 _______________________的程度。(2分)4．陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)

5．文章結尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達了作者怎樣的愿望?(2分)

6．有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不

入了。”對此你是怎么看的？(2分)

7、贊語中的哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應？

8、為什么以黔婁之妻的話進一步突出中心？

9、《飲酒》一詩所表達的志趣與本文有相同之處，請對其中的名句“采菊東籬下，悠然見南山”

10、本文“不”字句很多，有什么用意？

4分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

五、重點詞語解釋

1、年且九十 且：將近

2、懲山北之塞 塞：阻塞

3、出入之迂也 迂：曲折，繞遠

4、聚室而謀曰 室：家

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

一、通假字

1、甚矣，汝之不惠 惠通慧，聰明

2、始一反焉 反通返，往返

3、河曲智叟亡以應 亡通無，沒有

4、一厝朔東，一厝雍南 厝通措，放置

5、無隴斷焉 隴通壟，高山

6、指通豫南 指通直，一直

二、古今異義詞

1、河陽之北 河：古義：黃河，今義：泛指一般河流陽：古義：山之南，水之北 今義：太陽

2、達于漢陰 陰：古義：山之北，水之南 今義：陰天

3、指通豫南 指：古義：直，一直，今義：手指

4、曾不能損魁父之丘 曾：古義：乃，并 今義：曾經

5、投諸渤海之尾 諸：古義：之于，今義：各個，許多

6、遂率子孫荷擔者三夫 荷：古義：負荷，今義：荷花

7、曾不能毀山之一毛 毛；古義：草木，今義：毛發

8、北山愚公長息曰 息：古義：嘆氣，今義：休息

9、雖我之死 雖；古義：即使，今義：表示轉折關系的連詞，雖然

10、懼其不已也 已：古義：止，今義：已經

11、無隴斷焉 隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨占

12、何苦而不平何苦：古義：怎么會，哪怕 今義：不值得做，犯不著

三、詞類活用

1、河曲智叟笑而止之曰 止：動詞的使動用法，阻止，使……停下

2、面山而居 面：名詞用作動詞，面向，面對著

3、吾與汝畢力平險 畢：形容詞用作動詞，用盡 險：形容詞用作名詞，險峻的大山

4、箕畚運于渤海之尾 箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝（土石）

5、懲山北之塞 懲：形容詞意動用法，以……為苦

6、聚室而謀曰 聚：動詞的使動用法，使……聚集四、一詞多義

1、方：（1）方七百理（古代稱面積用語，縱橫）（2）今方來，吾欲辱之（將要）

2、固：（1）汝心之固，固不可徹（頑固）（2）固國不以山溪之險（鞏固）（3）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）（4）固若金湯（堅固）

3、窮：（1）子子孫孫無窮匱也（窮盡）（2）今為所識窮乏者得我而為之（窮困）（3）蟬則千轉不窮（盡）（4）非咨詢不窮其致（追究到底）（5）窮兇極惡（極端）

4、如：（1）其如土石何（如……何：把……怎么樣）（2）聞水聲，如鳴佩環（好像）（3）孰視之，自以為不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盤（符合）

5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初極狹，才通人（通過）（3）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（4）政通人和（順利）（5）通計一舟（全，整個）

5、吾與汝畢力平險 汝：你

6、雜然相許 許：贊同

7、其妻獻疑曰 獻疑：提出疑問

8、以君之力 君：對對方的尊稱，相當于“您”

9、曾不能損魁父之丘 曾：副詞，用來加強語氣，可譯為“連……都” 損：削減 丘：小山

10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣

11、且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問代詞，哪里

12、投諸渤海之尾 諸：之于

13、遂率子孫荷擔者三夫 荷：挑 夫：成年男子

14、叩石墾壤 扣：敲，鑿

15、始齔 齔：換牙

16、寒暑易節，始一反焉。易：交換 節：季節17：汝心之固，固不可徹 徹：通

18、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡19：命夸娥氏二子負二山 負：背

六、理解性默寫

1、“愚公”移山時得到了人們的支持，初定計劃時雜然相許；深入研究時其妻獻疑；移山過程中鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

2、“愚公”堅信移山成功的依據是子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的駁論部分。“智叟”為了證明自己的觀點，在文中列舉的論據是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平；他批駁的方式是駁論據；其結果是河曲智叟亡以應。

七、重點語句翻譯

1、寒暑易節，始一反焉。*冬夏換季，才往返一次

2、甚矣，汝之不惠*你太不聰明了。

3、、如太行、王屋何？*能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？

4、箕畚運于渤海之尾。*用泥箕、筐子裝上士石運到渤海邊上。

八、課文內容理解

1、“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么

*不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護；“其妻獻疑”是出于對愚公的關心，并不是反對愚公移山。

2、從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態度有何不同？這兩個人說的話對情節的發展分別起怎樣的作用呢？

*（1）愚公之妻的話是關心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。（2）智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責備的懷疑的）語氣，以阻止愚公移山。（3）前者“獻疑”引出了討論運土的問題。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。

3、大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）

b.“方七百里,高萬仞”(說明山之高、大)c.“指通豫南，達于漢陰”（說明移山目標之宏偉）d.“寒暑易節，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠）e.“遂率子孫荷擔者三夫”（說明人之少）

f.“叩石墾壤，箕畚運于運于渤海之尾”（說明工具簡陋）

4、愚公的妻子和智叟都對愚公移山都提出了異議，他們的“同”中有什么不同？相同點：愚公年紀大，力氣弱。不同點：

（１）.態度不同。其妻只是“獻疑”，并不反對；智叟不但反對，而且嘲笑、制止。（２）.出發點不同。其妻是關愛丈夫、兒子；智叟是顯示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。（３）.稱呼不同。其妻稱“君”，是敬稱；智叟稱“汝”，是一種不客氣的稱呼，用于上對下，長對幼。

（４）.語氣不同。“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑問句，表示詢問語氣。

“甚矣，汝之不惠！” 是感嘆句，語氣本已強烈，又是“汝之不惠甚矣”倒裝，倒裝之后，語氣更加強烈。

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”是反問句，語氣更加強烈，況且又用“其”字加強語氣。

（５）.對愚公能力的評價不同。

其妻是“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”毛：草木——智叟運用夸張的修辭方法極力貶低愚公。

九、開放性試題

1、流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。”請談談你對愚公“開路”精神的理解。

*挖山不止的頑強意志，排除非議的堅定信心。答全兩點得2分；如只答出一點，但能說透徹，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。

2、《愚公移山》反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄，說明了克服困難要下定決心的道理，教育了我們一代又一代人。今天，站在保護大自然的角度，談談你對“愚公”挖山的看法。

*示例：像愚公這樣挖山不行。因為山上的草木植被遭到徹底的破壞后，會導致沙化、生態失衡，會給人類生存帶來禍患。（答案必須是否定的，凡在保護環境、大自然的前提下，從其他方面指出危害或指明做法、提建議均可）

3、在你所熟悉的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請寫出故事的名稱，不少于兩個。*夸父追日、精衛填海

4、讀完這則故事后，有人認為愚公不愚，智叟不智，但也有人認為愚公確實很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法。要求觀點明確，言之成理。

*充分尊重學生獨特的理解認識，只要符合要求即可。

5、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什

么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

智叟認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；

而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有

限，但生息繁衍則有無限潛力 《五柳先生傳》

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

一、解釋下列詞語

1何許人也2不詳3會意4親舊5造飲輒盡 造輒6期7吝情去留9晏如也10戚戚11汲汲12儔13 觴

二、翻譯句子1好讀書，不求甚解2造飲輒盡，期在必醉3既醉而退，曾不吝情去留。

4環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

5不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。6其言茲若人之儔乎！三 課文理解1．根據課文內容填寫。

①表現五柳先生喜愛讀書的句子是：②五柳先生名號的由來是：③全文的中心句是：2五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或詞語回答）？刻畫了一個怎樣的人物形象？

三大志趣）好讀書，性嗜酒，著文章；刻畫了一個雖然貧窮卻悠閑自適的餓隱士形象。

3．文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________________，達到了_______________________的程度；二是____________________________________，達到了_______________________的程度。(2分)好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉 4．陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。

5．文章結尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達了作者怎樣的愿望?(2分)希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭，怡然自樂的生活。

6．有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？(2分)示例：物質固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

一、解釋下列詞語1 處所 2 知道 3 體會、領會 4 親：親戚。舊：舊交、舊友。親舊：親戚朋友。5造：往、到。輒：就。6 期：期望。7 吝情：舍不得。去留：去、離開。8晏如也 安然自若的樣子。9 憂愁的樣子 10 心情急切的樣子。11 儔：輩、同類 12 觴：酒杯。

二、翻譯句子喜歡讀書，（但）讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。2 去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。3 喝醉后就回來，從不會舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，擋不住風雨也遮不住太陽；短短的粗麻布衣服打上了補丁，常常沒有吃的和喝的，（但）還是一副安然自若的樣子。5 不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。6這話大概說的是五柳先生一類的人吧？三 課文理解 1．①每有會意，便欣然忘食 ②宅邊有五柳樹，因以為號焉 ③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 4．甘于淡泊，甘于安貧樂道2（三大志趣）好讀書，性嗜酒，著文章；刻畫了一個雖然貧窮卻悠閑自適的餓隱士形象。

3、好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉

4、仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。5 ．希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭，怡然自樂的生活。

6、示例：

物質固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定

3、“不求甚解”一詞按現在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

7、贊語中的哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應？ “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

8、為什么以黔婁之妻的話進一步突出中心？

以黔婁自況，表明自己不慕榮利的人生追求。

9、《飲酒》一詩所表達的志趣與本文有相同之處，請對其中的名句“采菊東籬下，悠然見南山”作簡單賞析。、這兩句形象地描寫出詩人恬淡、閑適、寧靜自得的生活態度；句中“悠然”“見”用得好，體現出詩人和大自然融為一體的自由而平靜的心境；

10、本文“不”字句很多，有什么用意？

表明了自己是一個隱姓埋名的人，已不在意自己的姓字，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，是對東晉門閥制度的反抗。

與眾不同，使文章筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

11、本文一反傳記明確交代姓名籍貫的通則，以虛寫代實寫，有何用意？

突出旨趣，勾勒五柳先生不拘形跡、不慕榮利的特征，表現出五柳先生的精神風貌。

13、陶淵明的“志”是什么

表明他不求宦達、安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。也表明他對黑暗社會的厭惡，對功名利祿的鄙棄，以及不愿與統治階級同流合污的生活態度

14、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

14、.用原文填空。（4分）

（1）作者飲酒的目的是：；（2）親舊“置酒而招之”是因為：。（1）忘懷得失（2）性嗜酒，家貧，不能常得

15、.李白詩云 “古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這與陶淵明的思想有什么共同之處？（4分）提示：他們或者空有一生抱負，卻無法實現，或者不容社會，不愿與世俗同流。但內心都孤獨寂寞，他們以酒銷愁，以忘卻在世俗中的失意。這種思想也難免有消極遁世的成分。

第三篇：《愚公移山》練習答案

《愚公移山》練習答案

愚公移山（節選一）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。（行動）

1.《愚公移山》由時期 道家 學派代表人物）（人名）所作。

2.用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義。

以君之力，曾不能損魁父之丘。

憑你的力量，還不能削平魁父這座小山。（或：連魁父這座小山都不能削平）（關鍵字：以，曾，損，之）

3.下列對文本理解有誤的一項是 A。

A.該段主要寫了愚公要移山的原因和決定。（行動）

B.“雜然相許”表明愚公在家中很有號召力。

C.“其妻獻疑”從側面體現了移山困難之大。

D.“跳往助之”符合人物年齡特點，形象鮮明。

愚公移山（節選二）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

1、翻譯句子。

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？

（關鍵字：以，曾，毛，如……何）

（2）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

于是（愚公）率領子孫中（能）挑擔的三人，鑿石掘土，用箕畚（把土石）運到渤海的邊上。

（關鍵字：荷、箕畚、于、尾 ；注意補充省略的內容）

2、下列選項不正確的一項是（D）

A、智叟的“笑”體現出他對愚公的嘲諷。

B、愚公認為智叟思想認識非常頑固。

C、愚公的分析體現出發展的眼光。

D、智叟最終被愚公的精神打動并深感內疚。（被批駁得啞口無言）

第四篇：《愚公移山》總復習

2014年中考語文總復習設計

抓考點、練方法、強能力、拼毅力，決勝中考！

九年級語文總復習教學設計

主備：方 松 審核： 小組長： 班級： 姓名： 日期： 2014 年 3 月 日 第 4 周

課題：《愚公移山》（1課時）

【復習目標】

1．弄清課內文言文閱讀的考綱要求、試題類型和出題趨勢。2．梳理清楚《愚公移山》的主要知識點和考查點。3．通過復習，鞏固、提高課內文言文閱讀的能力。【基礎回放】

1.王維《使至塞上》一詩中描繪塞外奇特壯麗的沙漠風光，畫面開闊、氣勢雄渾的句子是：。

2.趙師秀《約客》一詩中，含而不露地表達詩人因侯客時長而無聊、寂寞的情緒的詩句是：。

3.杜甫《望岳》中表現詩人不怕困難，敢于攀登高峰，俯瞰一切的雄心和氣概的詩句是：。4.默寫韋應物《滁州西澗》：

。。

【考綱解讀】

考綱要求：

1．理解淺易文言文中文中常見文言詞語的意思。2．翻譯淺易文言文中的句子。3．理解淺易文言文的基本內容。4．領會淺易文言文中作者的思想感情。5．初步欣賞文言文的語言和表達技巧。

【考點精講】

一、知識梳理

1．識記課下注釋重點字詞及句子的翻譯。2．文言詞匯選擇題

（1）下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）

A﹒指通豫南，達于漢陰 每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）．．B﹒而山不加增 而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）．．C﹒雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿井游記》）．．D﹒以殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）．．（2）下面加點的詞意義和用法相同的一項是（）

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A﹒河曲智叟亡以應 出則無敵國外患者，國恒亡 ．．B﹒何苦而不平苦其心志，勞其筋骨 ．．C﹒帝感其誠 此誠危急存亡之秋也 ．．D﹒其如土石何 其真無馬邪 ．．（3）下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）A.以君之力

扶蘇以數諫故

．．B.河曲智叟笑而止之曰

此則岳陽樓之大觀也 ．．C.而山不加增

義不殺少而殺眾

．．D.告之于帝

皆以美于徐公 ．．3．重點語句翻譯。

（1）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?

4．理解課文的思想內容（1）行文思路：

第一段寫故事背景。用“，”說明太行、王屋二山的高、大，移山之艱難。

第二段寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動。由“面山而居 ” 引出“ ”說明愚公移山的原因。“聚室而謀”說明愚公想到就做。“ ”說明眾人是堅決支持并積極為愚公獻計獻策，而其妻“獻疑”：“以君之力”帶有關心的語氣，但卻并不反對移山。接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”，最后決定“，”從中可看出眾人對待“移山”的積極態度。“ ”說明運土的工具簡陋落后。移山過程中鄰人孤兒“ ”，寫出了孩子的天真和熱心參與的態度。“，”還從側面寫出了移山之艱難。

第三段寫愚公駁斥智叟的觀點，智叟“ ”，自作聰明之態可掬，“，”充滿譏笑與責難，愚公在批駁智叟的話里用了“頂真”的修辭手法，層層緊扣，最后用“ ”充分說明了人力的無窮無盡，很有說服力。

第四段用神話結尾，更加突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神。（2）文章主旨：

本文通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就要 的道理。5．寫作特色：

本文主要運用對比和襯托的寫作手法。

對比：太行、王屋的高峻和 對比；

智叟的 和愚公的 對

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比。鮮明的對比使愚公的形象更高大、更感人。

襯托：主要是側面描寫，表現在寫王屋、太行二山之高；寫運土路程之遠；操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，這些都對愚公形象的成功塑造起到重要作用。6．成語積累：

愚公移山：比喻堅持不解地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

二、題型展示：2008年廣州市 閱讀下面文言文，完成9～ll題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《列子》）9.下列加點字意思相同的一組是（）（3分）

A.懲山北之塞

懲前毖后

B.聚室而謀曰

不謀而合．．．． C.寒暑易節，始一反焉

不入虎穴，焉得虎子

D.河曲智叟亡以應

亡羊補牢

．．．．10.用現代漢語翻譯下面兩個句子。（4分）⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。

譯文：

⑵遂率子孫荷擔者三夫。

譯文：

11.下面兩人說的話，在表達的意思和情感上有無異同?請作簡要說明。（3分）

①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”

②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

參考答案: 9．（3分）B（商量。A、苦于/懲罰；C、啊/怎么；D、無/丟失）

10．（4分）首先必須是完整的句子，如果只是單獨解詞，則不給分。答對得分點，語句通順則可滿分。

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10（1）（2分）“且”，可以翻譯為“將近”，“接近”，“快要”，“快到”，“快”，“差不多”（1分）；“面”可以翻譯為“面對”，“面對著”，“面向”，“向著”，“對著”，“朝著”（1分）。11．共3分，分三個得分點。

（1）意思上的相同點，1分：都是對愚公移山這件事的懷疑（質疑、產生疑問、不相信、置疑）。（2）情感上的不同點，2分，愚公妻、智叟的情感各1分。

愚公妻是關心（擔心，關愛，擔憂，憂心，憂慮）（1分），但是寫出“關懷”，“愛護”不給分。智叟是輕蔑（挖苦，蔑視，輕視，諷刺，嘲諷，嘲笑，看不起，笑話）（1分）。

【跟蹤訓練】

1.下面哪一組句子中加點詞的意義相同的一項(c)A.畢力平險 錄畢，走送之(《送東陽馬生序》)．．B.指通豫南，達于漢陰 爭高直指《與朱元思書》)．．C.雜然相許 遂許先帝以驅馳(《出師表》)．．D.何苦而不平必先苦其心志(《生于忱患，死于安樂》)．．2.翻譯句子。

（1）吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？

（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

3.文中將愚公率領子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟 的態度形成鮮明對比；并主要運用 的描寫手法來表現情節內容，塑造人物形象。

4.讀完這則故事后，有人認為愚公不愚，智叟不智；但也有人認為愚公確實很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法。要求觀點明確，言之成理。．．．． 5.下面對本文內容理解不正確的一項是（）

A.愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和頑強毅力。B.河曲智叟用發展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。

C.文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。

D.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”既表明愚公的事業受到眾人的擁護，也是為了和下文的智叟形成強烈的對比，加強了諷刺的藝術效果。

【課堂小結】

本節課，你收獲到什么？

完成《中考寶典》P115—116

（一）文言詞匯選擇題1.2.3小題；

（二）重點句子翻譯題1.3小題；

（三）課文理解問答題1.2.3小題。

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第五篇：《風箏》鞏固練習

讓更多的孩子得到更好的教育

風箏

基礎知識識記

1.根據拼音寫漢字或給加點字注音。

風zhēng（）溫xīn（）丫chà（）寂mò（）

憔cuì（）點zhuì（）嫌wù（）nüè（）殺

吐蕾（）瑟（）縮墮（）苦心孤詣（）．．．．

2.結合句意解釋下列加紅詞語。

（1）伶仃地顯出憔悴可憐模樣。．．．．

伶仃：憔悴：

（2）我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧。．．

肅殺：

（3）這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。．．．．

苦心孤詣：

3.魯迅（1881—1936），現代著名________家、________家和________家。原名________，字豫才，浙江紹興人。1918年，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上

讓更多的孩子得到更好的教育的好時光。矚望那長長的輕輕抖動的風箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。

②在鄉下，三月的剪剪輕風還殘留著冬的料峭。我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫冷的。何況又常把嬉笑系在風箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。

③人們都說：男孩子手笨，沒女孩子手巧，這豈不有些重女輕男了么！不是吹，我們男孩雖未能繡出花團錦簇的衣冠，卻從手中飛出這巧奪天工的風箏！嗨，做風箏可不像女孩子學針線，有的是時間，有的是專人指教。我們男孩子可整天像賊攆一般忙得腳不沾地。常趁放學后的間隙，三五個湊在一處無人知曉的角隅，或干脆跑到野外去，因為家里大人是不讓我們擺弄風箏的。

④我們偷偷找來竹篾，且要綠皮的有韌性的，猶如女孩子繡花挑線一般仔細。我們把竹篾放到火堆上烤了，再彎成弓似的和轱轆似的等幾何形狀，拼在一起，悉心系好。就變成了形態各異的風箏的骨架。然后幾顆小腦袋抵在一起，嘰嘰喳喳商量一陣，就各出心裁地用彩筆在糊好的桑皮紙上勾勒一通，便給它們穿上了斑斕的衣衫。這完全可以與女孩子織成的錦繡相媲美。然后用大團大團的線做放線，一頭系在鳳箏上，一頭纏在一個線拐子上。這些線來得可不易呢，是我們這些“男子漢”低三下四，求爺告奶，甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的。

⑤好了！抬起你因做風箏而勾得酸了的頭，開始放吧。咳！風箏！風箏！全是風箏！這些大大小小造型生動的風箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起——被底下幼稚的歡聲笑語吹著，騰騰熱氣捧著，悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。⑥更叫絕的要數晚上。皓月高懸中天，大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個小伙伴溜出來一嘰咕，便帶了心愛的風箏到村頭田邊。風箏紙是涂了閃金光的東西，還要想法把一段蠟頭或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飛時一點燃便像飛機尾翼上的信號燈。這通常極難放，因野外有風，蠟燭又不頂風，所以總是熄滅。但偶有做成功的，那風箏放起來就別有情趣，“信號燈”明滅閃爍，隨風箏飄飄灑灑，也把一顆顆童心送上神秘的高空，如醉如癡。

⑦風箏也有賭氣的時候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時的小伙伴決不會張飛似的環眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對癥下藥。隨著歡呼聲，風箏重又飄然升起。當放到得意處，猛不防風箏也會斷線，搖頭晃腦地越飄越遠。我們拉著斷了的風箏線，不勝惋惜??⑧韶光如流。雖說童年已悄然離去，可風箏這根若有若無的線，卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年！

⑨啊，我的鵝黃色的童年！

13.