第一篇：融讀書活動與養(yǎng)成教育于一體

融讀書活動與養(yǎng)成教育于一體培養(yǎng)學生的好習慣、好品質

作者：組宣部 更新時間：2005-4-8 14:45:55

“中華魂”主題系列讀書活動開展幾年以來，我校在區(qū)教委關工委的正確指導下，在校領導的正確部署下，讀書活動取得了點滴成績，并有力地推動學校的德育工作，下面將我校的具體做法向各位領導、同行匯報如下：

培養(yǎng)青少年具有良好的讀書習慣，其目的就是通過讀書使青少年懂得道理、明辨是非，成為“有理想、有文化、有道德、守紀律”的四有新人。在工作中，我校依據《公民道德建設實施綱要》和《進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，側重把讀書活動與愛國主義教育、理想主義教育和品德教育相結合，使學生不僅學會求知，而且學會做事、學會自律、學會做人。

一、為配合讀書活動，營造讀書氛圍，我校大力加強校園文化建設和班級文化建設。

學校投入大量資金美化、綠化、彩化校園環(huán)境，學生生活在環(huán)境優(yōu)美的花園式的校園之中，思想得到升華，心靈受到洗滌。學校每年用于綠地、花壇的鋪設和澆灌的費用高達元。

在教學樓前學校設置了宣傳廊，及時向學生介紹國內外重要時事，及時對學校的好人好事進行表彰，學校的宣傳廊是繼“校園之聲”廣播站之后的又一思想教育的重要陣地。結合讀本內容學校宣傳廊內先后展出了《光輝的八十年》黨建圖片、人民公仆圖片、學習雷鋒圖片、《昂首闊步奔小康圖片展》等等。這些圖片展都形象地再現了讀本中的文字描寫、文字說明，使學生的思想教育得到了從理性到感性再到理性的升華。

宣傳廊中還經常展出同學們的文章、作品和活動圖片，有同學們的讀書心得、有同學們畫的環(huán)保漫畫、有藝術月的書畫展、有參加青少年軍校的感想——《七彩軍營》、還有同學們參觀731遺址拍攝的圖片和文字說明，從不同方面展示了同學們的讀書成果。

讀書活動中，同學們充分利用班級的板報來展示自己的讀書成果。針對不同時期的讀書主題、教育主題，同學們設計、書寫了不同主題的板報。常年來我校堅持板報的月評比制度，每月一次的板報大賽評選出了許多優(yōu)秀的板報作品，《輝煌燦爛的五十四年》、《好習慣從一點一滴做起》、《絕不言敗》、《錯了再試》等都成為板報作品中的佼佼者。通過板報設計的評比，培養(yǎng)了嚴謹的學風，鍛煉了學生的板報設計和書寫能力，同時也加強了同學之間相互協(xié)作的能力。

在讀書活動中，充分發(fā)揮學生的主動性，各班設計出符合各班特色的班規(guī)、班訓，使各班更有人文氣息。如：“求紅求專，貴恒貴謙。苦學深思，約言篤行”。“遵規(guī)守紀求學創(chuàng)班風，修身養(yǎng)性治國平天下”。

在班級環(huán)境的美化中，同學們用在勞動基地親手捏制的花瓶、親手制做的紙花、親手縫制的窗簾扣，以及在校本課堂上編制的“中國結”來布置、裝飾班級。自制的木雕作品，“勤勉”、“向上”、“奮進”、“團結”等雕刻精美的木牌既起到了裝飾作用，又有著一定的教育意義。墻壁上同學們自制的圖形各異、材料不同的寫有 “節(jié)約用電”、“保護能源”字樣的開關貼，也是同學們閱讀讀本之后環(huán)保意識提高的一個表現方面。

二、以讀書活動為主陣地，培養(yǎng)學生的好習慣、好品質。

三十九中的校園環(huán)境干凈、整潔。校園環(huán)境的清掃與保持完全得益于學生良好行為習慣的養(yǎng)成，歸根到底得益于“中華魂”讀書活動的廣泛開展。通過讀書活動同學們都深刻認識到輝煌的成績和令人羨慕的榮譽都是從一點一滴做起的，高尚的道德情操和良好的人格魅力也是從一言一行中體現的。

在讀書活動中，我校結合《公民道德建設實施綱要》和《進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，在全校范圍內開展了“你的行為文明嗎？”的大討論，各班根據實際情況制定了本班的“文明公約”。同時通過對讀本中《亂吐口香糖不是小事》一文的學習，結合我校的實際情況，校學生會發(fā)出了“校園拒絕口香糖”的倡議。

讀書活動的開展，培養(yǎng)了學生的愛國主義情感。然而，愛國、報國不是一句空話，光有一顆火熱的愛國心和一腔愛國激情是不行的，實現“承百年報國志，做世紀棟梁材”的理想，不僅需要淵博的科學文化知識、堅不可摧的思想道德防線，更需要有健康的體魄和頑強的意志。

我校除要求認真上好體育課，開展好課間操評比外，還定期有計劃的開展籃球比賽、毽球比賽、拔河比賽和跳繩比賽等，去年十月份在我校開展毽球比賽期間，課間操場上到處都飛舞著五彩六色的毽球，構成了校園一道亮麗的風景線。

每年的初一新生軍訓和暑假的青少年軍校夏令營活動也鍛煉了同學們的體魄，同時也增強了學生的組織性、紀律性。

三、在讀書活動中關愛他人，關注社會。

為開展好讀書教育活動，各班成立了讀書小組，利用每周的班會課時間讀書。同時學校還帶領同學們還走出校園，進行參觀、調查和社會公益活動，了解社會，體驗生活，服務社會。我校每班都成立了社會實踐活動小組，利用寒假、暑假和節(jié)假日時間進行公益勞動，受到社區(qū)的好評，學校收到來自不同單位的反饋信、感謝信數十封。

通過讀書活動，同學們懂得了和諧的社會需要人與人之間的關愛，在社會中弱勢群體需要幫助。在去年扶貧濟困月中，同學們把自己的精編練習冊，喜愛的讀物以及日常生活用品捐贈給郊區(qū)134中學的同學們，用他們的愛心托起了貧困兒童的求學夢。在今年向印度洋海嘯災區(qū)捐款活動中，同學們紛紛捐出自己的零用錢、壓歲錢，又一次掀起了獻愛心的高潮。

在學習了讀本中《“中國星”閃耀太空》一文后，結合我國即將發(fā)射載人航天飛船學生會、學習部和宣傳部專門開辟了“中國航天發(fā)展史”宣傳月，他們上網搜集各種材料，通過廣播，版報的形式，向同學們介紹我國航天事業(yè)的發(fā)展，從我國成功發(fā)射第一顆原子彈，到發(fā)射成功的神舟五號載人航天飛船以及我國航天史上諸多科學家的故事，通過長達一個月的介紹，同學們感受到了我國航天事業(yè)的飛速發(fā)展，同時為祖國的發(fā)展，富強感到驕傲，自豪，激發(fā)了同學們刻苦學習，為中華之崛起而讀書的報國強國之志。

四、讀書活動制度化、趣味化，使讀書活動受學生歡迎。

學校把讀書活動納入到學校的工作計劃之中，使讀書活動不流于形式，把讀書活動和藝術月結合起來，和學科節(jié)結合起來。在去年的地理學科節(jié)中，地理組把閱讀《祖國的寶島臺灣》一書納入到學科節(jié)計劃中，以開展知識競賽、知識搶答賽的形式使讀書活動趣味化。崔英老師從道里區(qū)委借道六組搶答器，物理組的蘇永疆老師和化學組的孟靚老師幫助安裝、調試，政治組、歷史組、地理組的老師分工合作進行組題，利用五個中午的時間，在我校的階梯教室進行了四場預賽、一場決賽，記分器即時亮分，大屏幕上美麗的臺灣自然風光、動聽的阿里山民歌、主持人和觀眾愉快的互動、參賽選手激烈的搶答，使觀眾和選手都意猶未盡。

五、深入開展“小手拉大手”活動，使學校文化的輻射作用得以充分的體現。

在讀書活動的開展過程中我校以“小手拉大手”的形式帶動家長共同參與到讀書活動中來，首先學校向全體家長印發(fā)了致家長的一封信，向家長講明學校開展“中華魂”讀書活動的教育宗旨及活動方案，把每周六定為家庭讀書日，使家庭讀書與學校讀書相結合，以學生帶動家長，以家長影響社會，從點到面，從孩子到家長，從學校到社會，全方位發(fā)揮書籍的精神作用。通過讀書，家長們深深感到自己不僅豐富了知識，提高了素質，而且家庭和睦了，與子女的關系也更加融洽了。

我校開展的 “手抄報”展，《歌詞》展抄，讀書演講會等活動也都是讀書活動的延續(xù)，手抄報和歌詞展抄中，有許多是學生和家長共同的作品，精心設計的版面，細心調制的色彩，工整灑脫的字體吸引了全校同學在展板前駐足觀賞。

幾年來，“中華魂”主題讀書教育活動有利地推動了我校教育教學的發(fā)展，幾年來，學校被評為國家特色讀書活動先進集體，省市讀書活動先進集體，市教育系統(tǒng)先進集體，市德育先進集體等。

成績的取得只能代表過去，今后我們要借讀書活動的大舞臺把學校的德育工作推上一個新的臺階。

第二篇：美術課的板書應融畫與于一體

美術課的板書應融畫與于一體，因此在教學中，應將作畫過程與板書相配合，將范圖、多媒體課件相對應，做到和諧一致。

一個好的板書有“微縮教案”之稱，這節(jié)課我設計的是一種框架型的板書，把教材中要欣賞的六幅作品的名稱按年代排序寫下來，并在后面注明它的藝術形式，設計簡單明了，涵蓋了本節(jié)課的教學重難點。

《戲劇臉譜》說課稿

一、教材分析

《戲劇臉譜》這一課，選自湘版美術教材第十一冊。本課是臉譜的欣賞與認識、制作融為一體的綜合課，主要是對中國的傳統(tǒng)藝術的初步認識和模仿學習。也是對以前學過的人物肖像畫、色彩、對稱圖案等知識的綜合運用。本課共兩個課時，第一課時進行臉譜的欣賞和臉譜基本知識的學習，第二課時制作完成一張戲劇臉譜的制作。

1、教學內容

A、了解臉譜的起源和作用。

B、認識臉譜的形式、感受裝飾美，領悟各種造型和色彩的象征意義。C、了解臉譜的裝飾用途，打開學生的思維。

2、教學目標

通過學習，使學生初步了解中國戲劇臉譜的特點、樣式及有關知識；學習繪制臉譜的基本方法和步驟，臨摹或創(chuàng)意畫出一種臉譜樣式。提高對戲劇臉譜的欣賞能力和表現能力，培養(yǎng)熱愛民族傳統(tǒng)藝術的情感。

3、教學重點和難點

重點：戲劇臉譜的認識與繪制。

難點：臉譜紋樣的適當設計和色彩的恰當運用。

二、教法運用

對于六年級的學生來講，由于每位同學存在的個體差異性較大，學習的內容又是平時同學們接觸較少的戲劇方面的知識，因此教師要注重每位學生的接受能力，盡量的將各個知識點講解得淺顯易懂些，在此基礎上才能提高學生的學習興趣。同時，也要讓學生積極的參與到教學活動中，變無意注意為有意注意。遵循“教為主導，學為主體”的教育思想，我將采用下列幾種方法進行教學：

1、音樂引入法：

學生對于傳統(tǒng)的開門見山式的教學方法已經產生了疲倦感。上課時先放上一段歌曲《戲說臉譜》并配以歌詞，以吸引學生對本次課的學習興趣。刺激學生大腦皮層的神經，使之達到預備興奮的狀態(tài)。

2、多媒體演示法：

小學生畢竟還處在以充分滿足視覺感官為主的階段，因此根據學生這一生理特點，利用直觀形象的圖片、課件來持續(xù)抓住學生的注意力。這時教師展示出形態(tài)各異的臉譜圖片，來滿足學生的欣賞欲望并輔助學生對于臉譜的直觀認識和了解。

3、觀察理解法：

學生觀察想象能力的比中年級學生豐富，他們的感受能力很強，有耐心。在觀察事物時能自己思考分析事物，在認識客觀世界時具有積極性、主動性。教師通過講解使學生對教學內容的認識由感性認識發(fā)展到理性認識，由模糊到清楚，幫助學生完成由抽象的主觀認識發(fā)展到具象的理解認識。

4、分析比較法：

學生有很強的觀察理解能力，他們能夠分析比較出不同物象之間的相同點和不同點。教師要結合教學內容，引導學生通過細致的觀察、比較來認識教學內容，理解教師教學意圖。

5、指導制作法：

教師要在學生充分理解教學內容的基礎上指導學生繪制京劇臉譜，但不能越俎代庖替學生選擇圖樣、色彩。讓學生分組討論后選擇自己喜愛的圖式來繪制。

三、學法分析

本課要讓學生了解的是中國傳統(tǒng)的戲劇臉譜，這本就是一門博大精深的藝術學科，要讓學生在短短的一節(jié)課時間里對戲劇中的角色、臉譜的分類、不同顏色所代表的不同含義等知識都有所了解，光依靠教師講是根本不夠的，而且也會讓學生于處于被動的學習狀態(tài)中,因此我以下面兩種方法為主進行學法指導：

1、資料收集法： 在課前讓學生收集有關戲劇臉譜的資料，特別是關于戲劇人物的故事及故事人物性格的資料，如能收集到臉譜圖案的最好。

2、自主探究法

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”因此，在教學中，運用探究式學習方法培養(yǎng)學生自主學習能力，訓練學生發(fā)現問題、解決問題的能力。在學習本課的難點——臉譜的紋樣設計這一知識點時，通過讓學生思考“用什么樣的臉譜紋樣來突出我的作品的特點”這個問題，引導學生自主探究并充分張揚自己的個性,設計各式各樣的臉譜紋樣以及各種方式的臉譜構圖。

3、合作交流法

在制作臉譜的學習活動中，讓學生通過相互交流，大膽表達自己的奇思妙想，目的是給學生之間提供不同的學習對象，聽取不同的看法，分享彼此獲得的不同的知識、經驗，拓寬學生的設計制作思路，達到教學目標。但切忌小部分學生一味的模仿他人作品,鼓勵人人都有與眾不同的設計。

四、教學過程設計

（一）、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣

怎樣讓學生對本課產生學習興趣，并對美術產生一種持久的興趣，從而達到新課改所要求的學生主動學習的目的呢？預備鈴響后，我就播放一段京劇唱腔的音樂《說唱臉譜》，使學生先感受到濃郁的傳統(tǒng)藝術氛圍，并開始揣測本課的上課內容。上課后，我通過播放一組臉譜的圖片刺激學生的視覺，使學生對臉譜——這一我國傳統(tǒng)文化產生濃厚的興趣，從而激發(fā)學生強烈的學習欲望。

（二）、傳承文化，開闊視野

現《課程標準》中，美術學科是人文性、藝術性、全體性的集中表現，是人類文化的一個重要組成部分，它不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種多元化的文化學習。整堂美術課就是在這種濃厚的傳統(tǒng)文化——京劇藝術氛圍中展開教學的。從音樂引入教學，以京劇樂曲貫穿課堂，到最后做一個超級鏈接，讓學生自己上網瀏覽相關網站，了解更多的有關臉譜的知識，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術的熱愛。

（三）、自主學習，揮灑個性

現代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術課程應特別重視對學生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。在課中我并沒有按照傳統(tǒng)教學模式傳授方法，而是先讓學生們在課前先搜集一些關于臉譜方面的基本常識，然后在教學中讓學生通過觀察、領悟、小組討論的方式，大膽推測臉譜的制作過程，真善美和發(fā)揮學生自主解決問題的能力。再通過新身實踐，讓學生對制作方法提出質疑，例：“我該怎么畫臉譜？”“如何分割臉部呢？”“分割好以后如何上色？”。他們所提出的這些問題恰恰就是本課需要解決的重點和難點，也是本課的關鍵部分。這些問題讓學生在觀察、比較、討論后進行嘗試操作，教師再適時地加以引導，歸納并總結出那種是比較合理的制作方式，但并不否定其他可行的制作方法。同時也引導學生可以根據自身的審美觀制作他們自己認為有特點的臉譜形象。從而充分發(fā)揮學生的主動學習、教師主要引導，提高學生創(chuàng)新能力這課改理念。

（四）、多維評價，促進發(fā)展

既然是一個發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性的課堂，那么多維性、多級性評價就成了促進學生發(fā)展的一個手段。因此，評價標準應適應不同學生的學習狀況，從而體現鼓勵學生根據自己的特點來提高學習美術的興趣和能力的作用。如學生自評“我畫得還不錯咧！”、“我畫得比以前的作品好了！”，教師用“不錯，很漂亮。”“有特點，繼續(xù)堅持！”“不如貼到展示板上給大家看看吧！”等。本課的評價貫穿課堂始終，從學生學，到作業(yè)成品的完成都以一種鼓勵的、積極的態(tài)度、發(fā)展的眼光去評價不同學生。由此讓學生獲得成功后的愉悅，進而對美術產生持久的、長遠的興趣。

（五）、多元整合，全面發(fā)展

美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，本課將美術與音樂、美術與表演藝術、美術與傳統(tǒng)文化、美術與信息科技進行整合，充分體現了美術的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻。從而陶冶了學生的情操、提高了審美的能力、促進了學生的全面發(fā)展。

（六）、課堂小結，拓展延伸

科學精練地結束語能起到“課雖盡，但趣無窮”的效果，因此，先要整體表揚學生的創(chuàng)新精神；其次要求學生在課后將制作完成后的作品進行互相欣賞，從而達到取長補短的作用。在此基礎上，可以在活動課中通過短劇表演來展示創(chuàng)作成果，從而將課堂評價延伸至課外，這樣既使評價更加的生動，又不乏激勵學生大膽創(chuàng)造的熱情。

（七）、板書設計

根據教學活動的安排，板書設計分為四個部分：課題、臉譜構成及特點、制作步驟和展示區(qū)。

《杯子的設計》說課方案

我所執(zhí)教的這一課是人美版美術教材五年級上冊第14課，本課屬于，“設計、應用”學習領域，通過本課教學，培養(yǎng)學生觀察和分析能力，了解設計與應用之間的關系，能對生活中常見的杯子進行功能、材料、外形等方面的分析，發(fā)現生活中的很多物品在設計時要與使用相聯(lián)系。啟發(fā)學生從使用角度出發(fā)，用設計的思想進行杯子的設計。

本課的教學目的是

1、通過設計制作杯子，發(fā)揮學生的想象力，培養(yǎng)學生形象思維能力和創(chuàng)造能力，產生濃厚的學習興趣。

2、運用了解得知識，設計出有個性、功能性又美觀的杯子。

教學重點是觀察、分析杯子各部分的設計意圖，了解功能與形象之間的關系。難點是運用設計意識，設計出既有實用性又有觀賞性的杯子。

《杯子的設計》對于五年級學生來說，并沒有太大的難度，我在教學設計過程中，十分強調學生的自由表現和大膽創(chuàng)造。同時使用了“先學后教”的理念，加強與學生的互動，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。根據以上教學目標我主要是這樣設計的，首先欣賞古代各時期的杯子，了解杯子的發(fā)展史，體會古代人們的設計水平。然后再把學生引到現代的杯子設計中來，體會各種各樣杯子的造型，激發(fā)學生的想象力，引導學生從常見的形象、使用的人群、實用性等方面去想象。讓學生充分展開了想象的翅膀。哪怕是異想天開。并且及時地抓住了學生思維的火花，使學生的想象力、創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮。

在作業(yè)展評時，讓學生把作品都粘到黑板上，學生之間欣賞各自得杯子，體會創(chuàng)作成果帶來的樂趣。教師選取有代表性的作品，先讓學生自己說創(chuàng)意，其他同學發(fā)表各自的意見，采用師生共同評價的方法進行評價，充分體現學生的主體作用。

《請你告訴我》說課稿（美術）參加第14屆中南六省交流會反饋材料（推薦文章）

老師們：大家好。我今天的說課“請你告訴我”將從四個方面展開。一說教材、二說教、學法；三說教學程序；四說教學理念。其中，理論根據將貫穿在以上流程中。

一、說教材

我今天說課的內容是九年制義務課程標準（湘版）實驗教材第三冊14課，課題為《請你告訴我》。本教學內容以兒童繪畫為題材，啟發(fā)兒童進行欣賞學習。本課選取了部分具有代表性的兒童繪畫作品，這些作品是內容美，形式美和色彩美三者有機結合的優(yōu)秀作品,由于是同齡人的作品容易激起學生的共鳴，很適合學生欣賞、討論、評述和學習。

本人對教材的理解是：學生已經進行了一年的美術課堂訓練，體驗了《尋找美麗》等課目，這個時候安排學生欣賞同齡人的優(yōu)秀美術作品，對兒童形成正確的審美觀有所幫助，也可為兒童今后的繪畫創(chuàng)作奠定十分重要的基礎。本課課題《請你告訴我》，采用了兒童易于接受的描述性語言，活潑、自然、親切。面對一幅兒童繪畫作品，請你告訴我，包含了四層意思：首先，請你告訴我，你（學生）是課堂的主角。其次，告訴我，可以告訴老師，向老師講述自己的看法，也可以是向同學表述自己對繪畫作品的理解。再次，告訴我什么？告訴我你所看，你所知，你所想。第四層意思，進行欣賞活動，你獲得了什么收獲？學生通過自主的體驗創(chuàng)作活動，將在欣賞活動中體會到的一些創(chuàng)作表現的方法展示出來，告訴教師和同學。所以，教學本課時我緊緊圍繞“告訴”這個詞，采用“看——說——畫”這樣的教學程序來幫助學生理解、掌握欣賞兒童畫的基本方法。

我認為本課的教學目標將包含四個方面的內容：

1、了解兒童畫的特點、形式和方法,學會欣賞兒童畫。

2、鍛煉學生的語言表達等綜合能力，能夠用簡短的語句表達自己的感受和體會。

3、能夠大膽地用繪畫的語言表現自己的所見和所想。

4、培養(yǎng)熱愛生活的情感和審美意識，激發(fā)美術學習的興趣。整個教學目標的制定符合新課程標準中“欣賞 評述”學習領域的階段目標要求，符合低年級兒童的年齡特點和認知水平。

《請你告訴我》，向老師同學表述自己對一幅兒童繪畫作品的理解，從中體現出自己對兒童畫的欣賞方法的領會，所以，我把本課的重點放在：體會兒童繪畫作品的情趣，學會欣賞的基本方法。學會欣賞，需要了解兒童畫的特點，特點這個詞對于低年級學生是一個陌生的概念，所以，在教學中，我首先通過欣賞分組，闡述理由的形式幫助學生綜合每幅繪畫作品的“特別”之處，引導學生初步形成“特點”的概念，然后通過欣賞競賽的形式引導學生從細處分析兒童畫，整體從作品的內容形象、表現特色、引發(fā)感受等方面來把握兒童畫的情趣，最后通過獨立評述這樣的環(huán)節(jié)來讓學生掌握欣賞的基本方法。教學過程中，主要通過體驗欣賞——欣賞分組、學習欣賞——分組競賽和實踐欣賞——獨立評述三個環(huán)節(jié)來完成。

學生掌握了正確的欣賞方法，除了對兒童形成正確的審美觀有所幫助，更重要的可以為兒童今后的繪畫創(chuàng)作奠定十分重要的基礎。所以，學以致用，將通過欣賞活動所掌握的知識在自己的繪畫實踐中得到體現，達到知識掌握的的深化階段，這是本課教學的難點：怎樣才能讓學生對繪畫表現方法有所領會？解決措施是：通過欣賞分組（整體感受）——欣賞競賽（全面評價）——分組評述（理解把握）——創(chuàng)作體驗（實踐領會）四個活動環(huán)節(jié)，這樣由淺入深，層層推進，從看到說到畫，學生很自然就完成了知識在實踐中的轉化運用。

二、說教法說學法。

本節(jié)課著重體現學生、教師為雙主體在教學活動中互動交流相互促進發(fā)展的和諧統(tǒng)一。例如：教師讓學生在進入教室時根據自己的對兩幅不同的畫的喜好而分組自己選擇座位。充分給予學生自主選擇的機會，體現學生的主體地位。教師作為一個引路者，只起著帶路作用，例如當學生欣賞一幅作品時，教師用提問的方式給學生以方向（提問包含各個方面：你喜歡這幅畫嗎？這幅畫畫了什么？這幅畫有什么特別的地方？這幅畫給你什么感受？）。然后讓學生看一看，想一想，談一談，甚至可以摸一摸，聞一聞，討論討論，再說出自己的看法，同時還安排讓學生自己體驗不同工具材料作畫的不同感覺。總結為一句話就是：困惑時給予啟發(fā)，阻塞時給予點撥，上臺階時給予鋪墊，攀登時給予鼓勵。讓學生在教師的引導下自覺發(fā)現新知，探索新知，參與知識形成，能力形成的全過程。

三、說教學設計。

創(chuàng)設情境，欣賞導入。學生進入教室就開始不附加任何要求的欣賞活動，可以讓學生輕松、快速的進入情境教學的課堂。

欣賞分組，自主選擇環(huán)節(jié)。學生進入教室看到兩幅不同內容和不同風格的作品，可以根據自己的喜好坐在相應的作品旁，這是一個充分讓學生自主的環(huán)節(jié)。學生都非常興奮，自然產生濃厚的學習興趣。

由“扶”到“放”，自主探究環(huán)節(jié)。葉圣陶先生說：“當教師像是幫助小孩走路。扶他一把，要隨時備放，能放手就放手。” 這個環(huán)節(jié)以競賽的形式重點欣賞三幅作品，理解三幅作品作品情趣，通過教師的三個引導提問，由簡單到復雜，各有側重。欣賞第一幅作品《雞》，側重于畫面的內容的理解，教師引導提問富有層次，你喜歡它嗎？這幅畫畫了什么？有什么特別的地方？他讓你想到了什么？這里分析的重點卻落在第二個問題的回答上，充分引導學生仔細觀察畫面的內容，讓學生在觀察的狀態(tài)上進入最佳的狀態(tài)，也為后面比較復雜的作品的欣賞做好鋪墊。欣賞《小提琴手》和《射箭》時，教師提問的側重則上升到一定高度，開始注重學生的思維活動。《小提琴手》側重于“這幅畫有什么特點”，《射箭》側重于“他讓你想到了什么？”并且在欣賞方法的學習上給學生提出了更加高的要求，提示學生注重表達的完整：“這幅畫畫了??它的特點是??它讓我感受到了（想到了）??”

關于欣賞方法學習的三個提問，也可以看出，教師始終處于客體地位，學生的自主探究被推到了主體地位。教師只在關鍵處啟發(fā)，點撥，留給學生充分的時間和空間，讓學生領悟到知識的真諦。同時，由扶到放的過程中，始終遵循學生的認識規(guī)律：由對畫面內容形象的理解到對表現特色的理解，由對表現特色的理解到對自己感受的激發(fā)，由表及里，從感官的運動到思維的活動。在此過程中不但讓學生掌握欣賞的基本方法，還通過引導分析《小提琴手》這幅畫的特點，讓學生明白一個道理：繪畫的內容來自于生活，但是可以跟生活不一樣（高于生活），每個人都可以大膽的用自己的喜歡的方式表現所看到的和所想到的。這也就很自然的為教學的難點的突破奠定了基礎。

全面欣賞，嘗試材料環(huán)節(jié)。要達到學生掌握知識，最終發(fā)展能力的目的，學生的思維就必須經過反復多次，循序漸進的實際應用。本課安排了學生將自己所選擇的一些畫在組內討論欣賞，然后推舉大家都最喜歡的畫，由一個同學從內容形象，表現特色，引發(fā)聯(lián)想等方面進行全面欣賞介紹。這個環(huán)節(jié)，對學生欣賞能力有鞏固，有提高。還讓學生嘗試不同工具材料的體驗，簡單介紹工具特點，使學生對一幅畫的欣賞有了更深的認識。

個例感受，文化交流。日本兒童畫由于文化背景的不同，在作品情趣上跟中國的兒童畫有區(qū)別。這里將它作為一個例子展示，并且讓學生嘗試進行介紹，主要是讓學生有一個粗淺的視覺體會，并不強求學生的理解與認同。

創(chuàng)作體驗，知識深化環(huán)節(jié)。最后，教師引導學生根據自己的欣賞體會，選擇自己喜歡的繪畫工具材料，進行創(chuàng)作活動。時間安排雖然很短，但作用只是讓學生在欣賞后再進行繪畫創(chuàng)作的親身體驗，讓課堂不僅僅結束在40分鐘內，而是延伸到課堂之外，延伸到學生今后的每一次美術學習中去。

四、說教學理念

本節(jié)課是基于美術新課程標準而設計的。所貫徹的基本理念是：從欣賞中開啟智慧，于評述中形成素養(yǎng)。即讓學生在欣賞同齡兒童美術作品時，學會欣賞美，評述美，描繪美。這個教學理念通過以下方式實現：

1、全參與學習。所有的學生都可以自己選擇自己所喜歡的作品，并坐到那幅作品的周圍。所有的學生都可以自由表達對某一幅作品的獨特的感受。

2、全情景教學。將教室的周圍以及黑板上都貼滿或者擺滿了教師精心挑選的兒童畫作品，電腦多媒體課件也出示了優(yōu)秀的作品。學生走進教室，就像參觀了一個展覽，視覺沖擊力非常巨大，感受自然深刻。

3、全變式表達。繪畫和語言都是藝術，用語言來表達對繪畫作品的感受，同樣一幅畫，讓每一個學生都有若干種不同的表達，這也是尊重學生的個性，尊重學生的認知水平。從說到畫，表達方式產生轉變，知識的掌握也自然產生深化。

育英學校 周皓

第三篇：體育舞蹈是融體育和藝術于一體的一項運動

淺談體育舞蹈

體育舞蹈是融體育和藝術于一體的一項運動,是健與美的有機結合.闡述了體育舞蹈的特征,并從不同的角度、新的視眼、方位來剖析和審視體育舞蹈與美學的關系,充分展現其不俗的內涵,進一步強調了體育舞蹈在美育教育中的獨特作用.體育舞蹈的分類和特點：

體育舞蹈也稱“國際標準交誼舞”。它是體育運動項目之一,是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項目。分兩個項群，十個舞種。其中標準舞（摩登舞）項群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個舞種均有各自舞曲、舞步及風格。根據各舞種的樂曲和動作要求，組編成各自的成套動作。

華爾茲，又稱圓舞、慢華爾茲、波士頓華爾茲，起源于奧地利民間舞，舞姿雍容華貴，被人們稱作“舞中之后”！其主要特點是把升降、擺蕩、反身、傾斜融為一體，在優(yōu)美的音樂伴奏下翩翩起舞，兩人成對旋轉，溫馨而浪漫。

探戈舞，國際標準交誼舞的一種，起源于非洲，流行于歐美，2/4或4/4拍，速度平穩(wěn)，多為滑步，很少有起伏。它的最大特點就是：當我們朝向一個方向移動時，而我們的身體卻朝著另一方向。

狐步舞，是一種風格獨特的交際舞，它的音樂為4/4拍，一分鐘30小節(jié)左右，音樂分配強弱適中，舞步輕靈灑脫，跳起來歡快淋漓。

快步舞，輕松、歡快、活潑，因此深受人們的喜愛。它的音樂為4/4拍，每分鐘50小節(jié)，慢步通常占兩拍，舞步輕盈跳躍，充滿青春活力。

維也納華爾茲，又稱快華爾茲，主要特點是不停地旋轉，舞步數量很少。維也納華爾茲的音樂稱為圓舞曲，為3拍子音樂，每分鐘56小節(jié).摩登舞是體育舞蹈比賽中的一個項目群，參加比賽的運動員男士要著燕尾服西裝，打領結，女士要著長裙，梳宴會正式發(fā)型。

摩登舞的一些特點 ：

對于廣大國標舞愛好者來說，相對于拉丁舞，選擇摩登舞的人較少，能跳出摩登舞特點的，就更少了。不是說人們不喜歡摩登舞，而是摩登舞對于他們來說，從一開始就要求多多，其中的一個原因是摩登舞開始入門就遇著一個大難題。其實，這個難題也是摩登舞的一個最顯著特點，就是在摩登舞在整個舞蹈過程中，舞伴之間的“帖身”位置，舞伴之間是通過這種“貼身”去傳遞舞蹈信息，運用這種身體語言，引導舞伴完成舞蹈動作的。在整個舞蹈過程中保持 “帖身”，難度是相當大的，是要求舞者做到身體其它一連串部位的規(guī)范要求的配合，即：從頭到腳、手架、出步、舞伴之間姿勢和體位等等，各部位都必須做足功夫，以及處理好自己的重心和舞伴之間在舞蹈演繹過程中的共同重心，才能做到“貼身”。而只有保持這種“貼身”，才能傳遞舞蹈信息給舞伴，引導舞伴完成舞蹈動作，從而以優(yōu)美的整體造型，展示摩登舞的舞蹈美給人們。同時，通過這種身體語言傳遞，幫助舞伴在舞蹈過程中能更好的伸延，舞姿能得以充分的舒展，享受摩登舞帶來的快樂。可以說，舞者如能自如地做好“貼身”他們已經基本掌握了摩登舞的技巧了。

舞者在學習摩登舞時如果忽視這一點，做不到這種“貼身”，舞者往往會出現一連串的問題：比如舞伴之間經常出現對抗力，舞伴之間動作不協(xié)調導致你拉我扯、沖沖撞撞的情況，從而失去摩登舞的特點。更無法表現出摩登舞的美感，結果舞者也會感覺越跳越辛苦。而實 1 際上，有很多摩登舞者都知道這種“貼身”的重要性，特別是初學者和部分業(yè)余愛好者，（沒有固定舞伴的更容易犯這個錯誤）由于沒有相對較規(guī)范的訓練，或沒有資質較好的老師指導，在學習的過程中，雖然也注意了“貼身”，但仍然跳得很不自然，出現離身走位（姿勢體位的走樣）的情況，這與其未能掌握摩登舞的其它基本要求有關。正如前面所述的，要做好“貼身”，舞者身體其它各部位都必須做足功夫，它們之間是相互聯(lián)系和相互制約的，做不好這部分要求，就必然影響那一部分的發(fā)揮，導致整體的不協(xié)調。所以舞者在學習摩登舞時就必須注意它的綜合基礎，排除急于求成的思想。要齊頭并進地訓練基礎動作，不要只注重這部分而忽視另一部分要求，注意綜合基礎的全面提升。才能真正掌握“貼身”這一特點。

摩登舞要求舞者將兩個人四條腿，演變成一個人兩條腿的整體去舞蹈，“貼身”是關健的。初入門者要做到這一點，又談何容易呢？看似容易的摩登舞，而實際上一開始入門就遇著相當困難的這一點，是造成較多人選擇跳拉丁舞原因之一吧。

拉丁舞分為拉丁國標舞和拉丁舞:

拉丁國標舞是規(guī)范、嚴格、標準的，它是在拉丁舞的基礎上發(fā)展規(guī)范形成的競技專業(yè)舞蹈，內容倫巴、恰恰、牛仔、桑巴、斗牛。

拉丁舞又稱拉丁風情舞或自由社交舞。它是拉丁國標舞的起源。拉丁舞是大眾民間舞蹈，隨意，休閑，放松是它的特點，有較大的自由發(fā)揮空間，它是拉美人民在漫長的歷史長河中形成的具有鮮明特點的激情、浪漫而又富有活力、火熱的藝術表現形式，深受拉美人民的喜愛，成為他們生活中必不可少的重要的組成部分。

總的來說拉丁舞包括Salsa、Merengue、Cumbia、Bachata、Chacha、Samba、Lambada等。而其中最出名也為大多數人所喜愛的Salsa起源于古巴，古巴Salsa來源于曼波，曼波是20世紀40年代—60年代非常流行的舞蹈，恰恰是他的一個變種。古巴風格salsa源于街頭，人們伴著音樂翩翩起舞，自由派對，空氣中彌漫著歡樂和喜悅。現流行歐美和世界的salsa是美國紐約salsa。美國紐約salsa和古巴salsa有本質不同，紐約salsa是一小節(jié)4拍，跳3步，第4拍停頓不跳，特點是歡快熱烈，舞蹈動作花樣繁多，變化快，具有很強的欣賞性和表演性。全身心投入，身體的每一部分都充滿了激情與活力，紐約跳法目前是主要跳法。古巴salsa，古巴跳法每小節(jié)4拍跳4步，第4拍點地，特點風趣和自娛自樂成分較多，比較而言，紐約三步跳法更激情更有魅力和更富有活力。

至于Merengue則起源于多米尼加，每小節(jié)2拍，隨著髖關節(jié)左右依次擺動，循環(huán)往返加上手的不斷變化，極富浪漫、性感和魅力。

具體介紹拉丁國標舞的話,則是:倫巴舞(rumba)，起源于古巴，音樂為4/4拍，速度每分鐘27小節(jié)左右。倫巴舞的特點是：音樂纏綿，舞態(tài)柔美，舞步動作婀娜款擺。古巴人習慣頭頂東西行走，以胯步向兩側的扭動來調節(jié)步伐，保持身體平衡。倫巴的舞步秉承了這一特點。原始的舞蹈風格，融進現代的情調。動作舒展，纏綿嫵媚，舞姿抒情，浪漫優(yōu)美。配上纏綿委婉的音樂，使舞蹈充滿浪漫情調。

恰恰恰(cha cha cha)，起源于墨西哥，音樂為4/4拍，速度每分鐘31小節(jié)左右。恰恰恰，音樂有趣，節(jié)奏感強，舞態(tài)花俏，舞步利落緊湊，在全世界廣流行！

桑巴舞(samba)，起源于巴西，音樂為4/4或2/4拍，速度每分鐘51小節(jié)左右。桑巴舞，音樂熱烈，舞態(tài)富有動感，舞步搖曳多變，深受人們的鐘愛！

斗牛舞(pase doble),起源于法國，發(fā)展于西班牙，它的音樂為2/4拍，速度每分鐘62小節(jié)左右。斗牛舞音樂雄壯、舞態(tài)豪放、步伐強悍振奮，是人們對它情有獨鐘的原因。

牛仔舞(jive)，起源于美國，是由一種叫“吉特巴”的舞蹈發(fā)展而來，牛仔舞剔除了“吉特巴” 中所有的難度動作，增加了一些技巧。最早對牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普，搖滾，美國搖擺舞都對牛仔舞有著一定的影響。

牛仔舞是一種節(jié)奏快，耗體力的舞。在比賽中牛仔舞之所以被安排在最后跳是因為選手們必須讓觀眾覺得，在跳了前四個舞之后他們仍不覺得累，還能 很投入地迎接新的挑戰(zhàn)。它流行于美國南部。牛仔舞手腳的關節(jié)放松、自由地舞蹈，身體自然晃動，腳步輕松地踏著，且不斷地與舞伴換位，轉圈旋轉。其音樂節(jié)拍為4/4拍，速度每分鐘43小節(jié)左右。也正是因為它的音樂歡快、舞態(tài)風趣、步伐活潑輕盈的特點，得到了越來越多人的認可

最后,關于拉丁舞的服裝要求.因為它的特點是休閑、浪漫、隨意，所以穿著時注意款式、風格和花樣與拉丁舞吻合，穿著時主要體現出隨意和得體，配上鞋的顏色和大小注意整體的協(xié)調和吻合。拉丁舞的特點：

拉丁舞類中有倫巴舞、恰恰恰舞、桑巴舞、斗牛舞和牛仔舞五個舞種。

倫巴舞(rumba): 起源于古巴，音樂為4/4拍，速度每分鐘27小節(jié)左右。倫巴舞的特點是：音樂纏綿，舞態(tài)柔美，舞步動作婀娜款擺。古巴人習慣頭頂東西行走，以胯步向兩側的扭動來調節(jié)步伐，保持身體平衡。倫巴的舞步秉承了這一特點。原始的舞蹈風格，融進現代的情調。動作舒展，纏綿嫵媚，舞姿抒情，浪漫優(yōu)美。配上纏綿委婉的音樂，使舞蹈充滿浪漫情調。

恰恰恰(cha cha cha): 起源于墨西哥，音樂為4/4拍，速度每分鐘31小節(jié)左右。恰恰恰，音樂有趣，節(jié)奏感強，舞態(tài)花俏，舞步利落緊湊，在全世界廣流行！

桑巴舞(samba): 起源于巴西，音樂為4/4或2/4拍，速度每分鐘51小節(jié)左右。桑巴舞，音樂熱烈，舞態(tài)富有動感，舞步搖曳多變，深受人們的鐘愛！

斗牛舞(pase doble): 起源于法國，發(fā)展于西班牙，它的音樂為2/4拍，速度每分鐘62小節(jié)左右。斗牛舞音樂雄壯、舞態(tài)豪放、步伐強悍振奮，是人們對它情有獨鐘的原因。

牛仔舞(jive): 起源于美國，是由一種叫“吉特巴”的舞蹈發(fā)展而來，牛仔舞剔除了“吉特巴” 中所有的難度動作，增加了一些技巧。最早對牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普，搖滾，美國搖擺舞都對牛仔舞有著一定的影響。牛仔舞是一種節(jié)奏快，耗體力的舞。在比賽中牛仔舞之所以被安排在最后跳是因為選手們必須讓觀眾覺得，在跳了前四個舞之后他們仍不覺得累，還能 很投入地迎接新的挑戰(zhàn)。牛仔舞流行于美國南部。牛仔舞手腳的關節(jié)放松、自由地舞蹈，身體自然晃動，腳步輕松地踏著，且不斷地與舞伴換位，轉圈旋轉。牛仔舞音樂節(jié)拍為4/4拍，速度每分鐘43小節(jié)左右。牛仔舞以其音樂歡快、舞態(tài)風趣、步伐活潑輕盈的特點，正得到越來越多人的喜愛！

體育舞蹈在生活中的價值體現 :

1體育舞蹈的運動學價值 :

體育舞蹈是根據人體解剖、生理特征,在音樂在伴奏下,通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型,表現不同的情感和技藝,達到自娛自樂和增強體質或進行競技的一項體育運動。體育舞蹈在我國的興起與蓬勃發(fā)展的實踐證明,它是實現體育目的,使身體得到全面發(fā)展的基本手段,是人們十分喜歡的一項體育運動。它的形式不僅有個體練習,而且有群體練習,其群體練習尤為突出,在運動過程中要求參加者相互配合,在音樂的伴奏下翩翩起舞。體育舞蹈遵循了人體運動的一般規(guī)律,形成了具有獨特風格的運動形式,豐富了體育運動的內容,是強身健體的有效手段和可靠方法。他的動作,以人體肌肉活動特有的運動形式 產生負荷,刺激內臟器官,促進呼吸、循環(huán)、消化、神經等系統(tǒng)機能的增強,滿足肌肉負荷后的需要,維持機體在新的情況下的平衡。由此可見,體育舞蹈具有明顯的體育運動學價值,因而贏得了廣大群眾的喜愛,是當今社會中人們喜聞樂見的體育運動項目。

2體育舞蹈的生理學價值 : 運動生理學是一門研究人體對運動的反應和適應的學科。根據運動負荷的價值或理論,學術界曾提出如下結論:即心率在110次/分以下,機體的血壓、血液成分、尿蛋白和心電圖等都沒有明顯的變化,健身價值不大;心率在130/分時,每搏輸出量開始出現接近或達到一般人的最佳狀態(tài),健身效果明顯;心率在150次/分時每搏輸出量開始出現緩慢的下降;心率增加到160-170次/分之間雖無不良的反應,但亦未能出現更好的健身跡象。因此,通常把一般人的健身效果的最佳區(qū)間保持在120-140次/分之間。生理學實驗證明,心率在120次/分情況下活動,身體各組織能得到充分的血液供應,代謝狀態(tài)最好。華爾茲最高平均心率為142.8次/分,探戈舞最高平均心率為142.6次/分,恰恰舞最高平均心率為145.2次/分,牛仔舞最高平均心率為172.8次/分,以上四種舞蹈對健身效果明顯,具有生理學價值。

3體育舞蹈的心理學價值 : 體育舞踞是一項全身性娛樂運動,對參加者的身心很有好處,有明顯的心理學價值。從心理學角度來講,人的注意是受指向性刺激制約的。在翩翩起舞的過程中,人的注意力必須集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲和依照音樂節(jié)奏將內心情感抒發(fā)在舞姿上,由于注意的轉移,能使其它部分機體得到調整和充分休息,所以體育舞踞具有消除疲勞、陶冶情操、康復機體、消除心理障礙的作用。

4體育舞蹈的美學價值 : 現代體育運動許多項目對美的要求越來越高,如藝術體操、健美操、花樣滑冰等。而體育舞蹈是美中的佼佼者。通過體育舞蹈的訓練,可使人體外形更加勻稱和諧,體態(tài)更加剛健,優(yōu)美,動作剛柔并濟。這既能滿足自我實現美的愿望,也能成為他人的審美客體。另外,體育舞蹈中的團體舞更是美不勝收。群體的配合位置,隊形的變化,伴以相應的音樂,構成一副副剛健,優(yōu)美,豐富多彩的動態(tài)畫面。把形態(tài)美,姿態(tài)美,動作美,服飾美和聽到的音樂美結合起來,給別人欣賞的同時,自我欣賞,得到美的享受。體育舞蹈對提高社會人的文化藝術修養(yǎng),開拓知識領域,有積極的促進作用。至此,不難做出結論體育舞蹈是一項融體育、舞蹈、音樂為一體的運動項目,其綜合性、藝術性很強,具有豐富的美學內容。

5體育舞蹈的社會價值 : 體育舞蹈是一種國際流行的社交舞,它是溝通不同國家,不同民族情感的一種世界“形體語言”,也是任何語言無法代替的藝術,它具有廣泛的社交性。體育舞蹈大體上可分為自娛、表演、競技3個層次,自娛性的體育舞蹈具有及其廣泛的群眾基礎,他不分東南西北,也不分男女老幼,在跳舞中相互交往,交流感情。

6體育舞蹈的精神價值:

開展體育舞蹈活動,是進行社會主義精神文明建設的手段之一。嚴格遵循體育舞蹈的禮儀、舞風和舞德跳舞,是一項高雅文明的體育娛樂兼有的運動,不僅能活筋骨,調感情,還能培養(yǎng)人們穿著整潔、端莊大方的習慣,言行舉止文明禮貌的行為,自尊、自信、自強的品格。在翩翩舞蹈的過程中,能給人以愉悅,能從單調的日常生活中解放出來,使其想象力、夢幻力、幻想力得到充分發(fā)揮,是一種高層次的精神享受。

體育舞蹈的特點:

體育舞蹈是由屬于文藝范疇的舞蹈演變而來的體育項目,它兼有文藝和體育的特點,是介 4 于文藝和體育之間的邊緣項目,是以競賽為目的,具有自娛性和表演觀賞性的競技舞蹈。從大學生追求現代時尚、文明角度考慮體育舞蹈具有以下幾個明顯特征:一是樂中健身性:體育舞蹈主要的原因是它富有現代人的娛樂、休閑性,能帶來歡樂、舒暢和美的享受。二是行為舉止規(guī)范性:體育舞蹈自產生就有嚴格的行為規(guī)范。三是綜合藝術性:體育舞蹈的綜合藝術性體現在舞蹈、音樂、人體造型等藝術上。四是默契配合性:體育舞蹈的藝術表現主要體現在舞者雙方的默契配合。五是易普及性:體育舞蹈運動是一種易普及的項目。這與其舞種多、安全性好、易學、場地不受限制等因素有關。

1.影響高校體育舞蹈教學開展的基本因素

一直以來高校在體育課程的建設中由于受思想觀念、教學理念、師資素質、場地條件、器材諸多因素的影響,在體育舞蹈教學這一環(huán)節(jié)沒有得到足夠的重視與發(fā)展,特別是對于體育舞蹈這一新型的體育教學內容的教學沒有深層次的認識,目前部分高校在體育舞蹈師資的培養(yǎng)、體育舞蹈在體育教學課程內容的選擇、體育舞蹈教學設施的建設等方面缺乏足夠的重視。

2.體育舞蹈運動的綜合特點

體育舞蹈有別于單一程式的體育運動項目。它是融藝術、音樂、舞蹈、體操為一體,集健身、健心、娛樂于一身的新興體育活動項目。它可以使人在愉悅輕松的氣氛中強身健體、調節(jié)精神、陶冶情操。是一項既具有很高競技欣賞價值又能使大學生的身體得到全面運動體驗使體質得以增強的健身價值。

體育舞蹈教學中應注意的問題:

1.注重基礎知識的教學

體育舞蹈十個舞種的起源和發(fā)展都是與發(fā)源地各國民族的政治經濟、歷史地理、文化傳統(tǒng)、生活方式、風俗習慣相聯(lián)系的,進而創(chuàng)造了具有本民族特色、表現民族思想情感、心理狀態(tài)、理想愿望的豐富多彩的舞蹈藝術。可見,體育舞蹈包含著極其豐富、深厚的內涵。對學生而言,提高文學修養(yǎng)有助于提高觀察生活、捕捉形象、升華創(chuàng)造的能力;提高音樂修養(yǎng)有助于把握音樂的作用、風格及其描述的意境;提高史地知識的修養(yǎng)有助于理解各利,舞發(fā)源地的民俗風情和生活方式等有關知識。這樣就可在豐富知識、開拓眼界的過程中,不斷地發(fā)展學生的智力水平,使其通過經常的、獨立的觀察、聯(lián)想、分析與綜合,對技術動作進行藝術處理,最后以生動直觀的舞蹈形象、豐富優(yōu)美的舞姿造型、自然獨特的舞蹈風格、濃郁感人的抒情色彩展現在人們面前,讓人們在美的享受中陶冶情操。

2.注意講解示范的重要作用

講解和示范是體育教學中最常用的教學法。舞蹈是時間與空間的藝術,是用身體和節(jié)奏表現思想感情的。因此舞蹈教師在教學中要用生動的形象去指導和啟發(fā)學生,給學生反復地示范動作。教師示范要有充沛的感情與熱情,示范動作要力求準確無誤、節(jié)奏鮮明。示范包括單一動作和組合動作,也可以根據具體情況做局部動作示范,但局部示范應盡可能減少。此外,也呆以由教師帶領學生一起做,或者選一些學習優(yōu)秀的學生示范。

3.注意對學生節(jié)奏感的培養(yǎng)

音樂是體育舞蹈的靈魂,音樂能激發(fā)人們的興趣。體育舞蹈的節(jié)奏是音樂節(jié)奏與各舞種自身內在節(jié)奏的和諧統(tǒng)一。在教學中首先就要培養(yǎng)學生的節(jié)奏感,倘若練習者舞姿非常優(yōu)美,但卻跟不上樂曲的節(jié)奏,也把握不好某舞種自身的節(jié)奏,跳得時快時慢,這樣就不會給人以美的享受,也就達不到審美效果。良好的節(jié)奏感還可以促進練習者對音樂的欣賞,對舞曲結構的理解,對舞種自身節(jié)奏的理解,從而促進習舞者興趣。

4.要加強師資隊伍建設

目前高校這方面的師資較少,有的教師是從體操、藝體轉過來的,教學水平有待進一步提高。所以要采取一些行之有效的措施來加強師資隊伍的建設,一方面要充實師資隊伍,另一方 5 面要創(chuàng)造條件通過教學觀摩與研討話動,或采取走出去請進來的辦法讓現有的教師提高業(yè)務水平。

結論 :

研究表明,體育舞蹈在運動學、生理學、心理學、美學上具有很高的價值,同時體育舞蹈還具有較高的社會價值和情感價值,并且體育舞蹈的各個價值正好迎合了當代體育發(fā)展的腳步,引起了越來越多的人們對體育舞蹈的熱愛,從而更好的促進體育舞蹈向前發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展和人們閑暇的變化,體育舞蹈在豐富人民精神生活和增強人民體質方面已顯示出不可估量的作用和強大的生命力,并且它以生動活潑,輕松愉快,老少皆宜且具有時代感和時尚性的特點,深受人們的青睞。如何正確的認識體育舞蹈并充分了解它的價值和作用顯得尤為重要.

第四篇：婚禮搞笑正式于一體主持詞

尊敬的各位領導，各位來賓：

大家中午好！今天是2012年11月18日，農歷壬辰年十月初五。歡聲笑語，天降吉祥，在這美好、溫馨、浪漫的日子里，我們迎來了一對情侶何莞先生和包蕾小姐幸福的結合。奉新郎新娘之命，我來主持今天的新婚答謝宴。說到這里，為什么新郎新娘一定要我做主持人呢?--前幾天討論誰做婚禮主持人最合適的時候，新郎對我說：”你長得很安全，不會讓新娘子在舉行婚禮時走神，更不會對我的美男形象構成威脅。你做主持人．我放心!”然后，新娘對我說：”你長得很謙虛，新郎官與你一起站在臺上，所有來賓都會夸我有眼光。你做主持人，我滿意!”此處應該有掌聲，感謝大家的鼓勵。好，在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓百忙之中能光臨新婚答謝宴的現場表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！你們送來了溫暖，送來了吉祥，更送來了你們深深地祝福！

各位來賓：何莞先生和包蕾小姐，兩位新人志同道合，從相識、相知到相愛，直到今天步入婚姻的殿堂，是緣、是份把他們兩顆純潔的心相撞在一起，可謂“花開并蒂、珠聯(lián)壁合、佳偶天成”；是情、是愛把這對心心相印的新人結合得甜甜蜜蜜，融合得恩恩愛愛。說到這，我爆一個小料：想當初我們的新郎見到新娘以后，那可真是：一見之后，二目發(fā)光，三百情書，四萬余言，五心零亂，六神不安--七謀盡出，八仙過海--久(九)追不舍，十分努力!我想，此時我們的新郎，要比平時任何一個時候更感受到真正的幸福，看新郎真高雅，英俊小生真瀟灑，濃眉大眼，滿頭黑發(fā)，個頭足有一米八，聰明過人，心胸豁達。據不完全統(tǒng)計，上下五百年才出這么一個美少男。此刻我們的新娘要比平時任何一個時候更感到內心的激動，看新娘嬌柔可愛，通情達理，勤勞賢惠，說她有沉魚落雁之美，閉月羞花之貌也不為過，大家一起說——是不是？（掌聲）。

好了，現在我們調解一下現場氣氛。由本人來考驗下新郎和新娘。首先新郎官，你要做的第一件事就是當著現場所有來賓的面用五種最親密的稱謂呼喚你的新娘，現場的來賓如果對新郎的稱呼滿意那么請鼓掌,十分滿意就熱烈鼓掌。新郎請開始！同時也請新娘用一種

最親密的稱謂呼喚新郎。

2、新郎官你要做的第二件事就是現在你最想對新娘說的三個字是什么？請大聲呼喚出來。（我愛你，）掌聲接下來就有請我們的二位新人以夫妻的身份向在座的所有來賓行新婚大禮。請新郎新娘向來自四面八方的各位來賓深深的三鞠躬！首先是我們這邊的朋友，一鞠躬，再鞠躬，這邊的朋友，三鞠躬！水有源，樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，接下來是二拜高堂，父母雙親，一鞠躬，感謝養(yǎng)育之恩，再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人，三鞠躬，永遠孝敬老人！接下來是夫妻對拜，二位新人向左向右轉，都說夫妻對拜的時候啊誰鞠躬鞠得越深說明誰愛對方愛得越深，我們來檢驗下—一鞠躬，謝謝您選擇了我；再鞠躬，白頭偕老；三鞠躬，永結同心！

讓我們?yōu)樾腋５膽偃似鹞瑁瑸榭鞓返膼蹅H歌唱，為火熱的愛情舉杯，愿他們的人生之路永遠灑滿愛的陽光。婚禮到此差不多，人人臉上笑呵呵，本司儀不羅嗦再說兩句來囑托，人生的旅途并非都是鮮花和美酒，偶爾也會有坎坷，作為伴侶就要并肩協(xié)手，一同去搏擊那風雨春秋。君不見長江水秀且長流，只要人長久，千載情悠悠。祝愿我們的二位新人一心一意，兩情相悅，三陽開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方進包，久久同心，十全十美，百年好合，千年心不變，幸福萬年長！最后也祝愿我們在場的所有來賓所有的朋友們家庭幸福，生活美滿，身體健康，萬事如意！

第五篇：融西方文化常識于英語教學中

融西方文化常識于英語教學中

摘要： 在基礎英語教育階段,只有融入文化教學，才能把語言教學落到實處。針對農村初中英語教學中存在的文化意識薄弱的特點，筆者通過自身的教學實踐,從充分發(fā)揮硬件設施的作用、農村英語教師不斷提高自身素質、將文化常識的傳授時刻滲透在日常的教學中、把文化常識融入校園文化建設等方面來闡述融西方文化常識于英語教學的可行性。

關鍵詞：融入； 西方文化常識； 農村初中生； 英語教學

隨著基礎教育改革的發(fā)展，《義務教育英語課程標準》（修訂版）的試行，英語教學觀念、教學內容和教學方法發(fā)生著深刻的變化，初中英語教學改革也進入了重要時期。目前的外研版新標準英語課程，強調英語學習內容中語言知識與社會文化的內在聯(lián)系，東西方文化教育的結合逐步融入英語課堂教學。但是，如何把相關文化知識融入英語課堂教學，怎樣加強語言知識和社會文化的內在聯(lián)系，從而實現預期的語言目標，這是教師值得深思的問題。再者，農村中學的學生由于一系列原因對西方文化知識缺乏了解，在一定程度上影響其英語學習的效果。

一、農村初中生英語文化意識薄弱的原因

1．農村的經濟基礎薄弱。“經濟基礎決定上層建筑。”這是馬克思在《資本論》中提出的對生產力和社會方式的關系精湛見解。農村學生學習英語文化意識淡薄，根本上來說就是農村的經濟基礎薄弱，在文化需求上并不如城市般有那樣的多元化、深層次、多角度，他們需要更多的是如何促進經濟上的富裕、生活上的滿足以及空閑時刻通俗易懂、簡單有趣的娛樂活動。

2．農村的部分英語教師教學觀念落后，文化功底薄弱。大部分的農村英語教師整天忙于課程的教授以及作業(yè)的批改，尤其作為班主任的英語教師更加把大

部分精力用于調皮學生的管理上，根本無心顧暇于文化的攝入，教了多年的書，可腦子里的文化素養(yǎng)仍舊是以前自己在學校里學到的那些，多年的“教學磨礪”后也所剩無幾。根本跟不上快步向前的教學改革步伐。

3．農村信息閉塞。隨著中國越來越開放，中外文化的交流也變得頻繁，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、足球運動、肯德基麥當勞飲食文化等傳入中國并流傳開來，中國學生學習英語的文化背景差異正在逐漸被縮小，但這僅僅是對于城市學生而言，尤其是大城市的學生。在農村，許多學生根本不了解相關的節(jié)假日，到目前為止，筆者的學生聽說過圣誕節(jié)，但不知道圣誕節(jié)是個什么節(jié)日，對于西方國家來說圣誕節(jié)意味著什么等等諸多因素，在農村孩子們的心中只有模糊的概念。這種巨大的文化差異會導致在農村英語教學中應用新標準英語的失敗，因為它強調把生活融入學習，而事實上農村學生沒有這種生活體驗。

4．難以營造一個語言氛圍。經驗表明，整節(jié)課純英語教學在農村初中很少見，那么農村初中的西方文化氛圍更是難以營造，讓學生體驗西方文化的活動不多。

學習語言，需要不斷的聆聽、揣摩、學習、練習。如果沒有一個持續(xù)的熏陶、學習、體驗和使用過程，僅僅依靠課堂的有限時間，那要求學生能做到流暢的聽、說、讀、寫是不現實的。

二、如何把西方文化常識融入初中英語教學中

（一）充分發(fā)揮硬件設施的作用

由于上級加大了對教育投資的力度，我們學校每個教室都配備了多媒體設施。“物盡其用。”我們可以通過計算機、投影儀等的使用，使原本單一的講解變得圖文并茂，使教學活動情景交融、栩栩如生、聲情并茂、寓教于樂。

我們可以定期組織學生觀看英語原版片，讓學生更深切真實地了解西方國家的文化。例如在外研版新標準教材八年級下冊Module6 Entertainment中學的內容是關于一部叫做Pirates of the Caribbean的電影評論，老師單純的講解授課，學生感到非常枯燥乏味，因為這部西方電影與學生的生活實際脫離太遠，甚至根本沒聽說過這部電影的名字。我在給第二個班上這節(jié)課的時候索性安排在當日的晚自修時安排看這部電影，后來發(fā)現學生對電影里面的有些人物非常感興趣，比如他們認為主演Jack的演員演的太精彩了，簡直出神入化，是一位英雄，進而對該節(jié)課也來了興趣。后來再回頭上這節(jié)評論課時也表現的異常活躍，似乎親身經歷過，自然而然就提高了上課的效果。

我們可以利用網絡及時查閱資料。例如在七年級下冊Module8 My past life Unit1的Activity1中出現三個名人，袁隆平大家都知道，Bill Gates部分學生也聽說過, 至于Stephen Hawking無人知曉。當看到對比爾蓋茨的描述中有這么一句話:He was born in Seattle ,USA.看著學生一臉的茫然，我知道學生們肯定對Seattle沒概念，不知道在美國的什么位置，甚至沒聽說過這個地方。這時班里的搗蛋鬼叫了一聲“老師，百度一下”。大家也都滿懷希望得看著我，與其浪費大家的表情不如遂了大家的心愿。于是我適時打開教室中電腦的百度頁面立即搜索到美國地圖，指出Seattle在美國的所在的位置，這時孩子在認真追隨我搜索的同時感到一片釋然。既解決了實際問題又使學生感受到上網查閱資料帶來的方便，可謂一舉兩得。

（一）農村英語教師要不斷提高自身素質

語言是文化的重要載體，文化是語言所承載的內容，“語言與文化唇齒相依”。文化導入的目的在于消除英語學習中影響理解和使用的文化障礙。教師要有意識地結合語言教學向學生傳授所學語言國家社會文化等國情知識，同時增強學生對兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具有文化比較能力，以便提高文化素質并得體地進行語言交際。文化知識又包羅萬象，涉及政治、經濟、歷史、習俗、禮儀等多個方面。時代的進步，社會的發(fā)展，要求英語教師不斷的學習，自身具備扎實的專業(yè)基礎。初中英語教師可以通過繼續(xù)教育的機會來補充在文化意識方面的缺失，相關課程可以涉及英語國家的歷史、地理、傳統(tǒng)、風俗等，在對比中英語文化差異的基礎上，著重學習英語國家不同的文化背景，這樣有利于英語教師系統(tǒng)、全面地學習不同地域的文化。因此作為英語教師，我們任重道遠，必須不斷學習，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，只有這樣才能點亮學生的心燈。

（二）將文化常識的傳授時刻滲透在日常的教學中

長期以來，學生往往把中西文化等同起來，把中國式的思維方式轉移到英語表達中去。他們誤以為文化的基本方面是共同的，因而忽略了文化的差異，這就是對文化差異的敏感性不高、英語產出自覺性不強的具體表現。因此，教師要有意識地結合語言教學向學生傳授所學語言國家社會文化等國情知識，同時增強學生對兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具有文化比較能力，培養(yǎng)跨文化意識，以便提高文化素質，能夠準確的將東西方文化融合。例如：在七年級下冊Module5的練習中出現了一篇有關Solomon的閱讀理解，在分析題目時我告訴學生

Solomon中文翻作所羅門大帝，這時有個男生覺得很興奮，嚷嚷著“老師我知道所羅門大帝”。當我邀請他給同學們介紹一下Solomon時，他又不好意思地回答：“我就覺得這個名字耳熟，具體我也說不上??”這時我就趁熱打鐵，給同學們介紹這位歷史上的風云人物。其實孩子們都有好奇心，他們喜歡新鮮的事物，我們老師在講解枯燥的習題中何不穿插些文化背景知識，讓學生更準確的了解相關文化背景知識，這樣學生可以在輕松的環(huán)境中掌握知識。

（三）把文化常識融入校園文化建設

校園中可以出英文黑板報，張貼英文海報、英文名言警句或者激勵語，教室內留有“英語角”，方便粘貼英語國家名人的，并且順帶英文介紹或者外國某國的風俗介紹等 ；每學期可舉行一次英語節(jié)活動，包括英語演講比賽、英語歌曲大賽或者組織“英語角”口語交流活動等 ；遇到重要的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等，學校可組織一系列的活動。

這幾年，本人一直從事班主任工作，記得在八年級的第一個學期中，學校在開學初要求班主任自己布置教室。如果用幾張對聯(lián)式的寫有中文字樣的卡紙往墻上一貼，似乎不能突出英語老師的特色。于是我決定，用具有西方文化風韻，西方文化特色的英文來裝扮我的教室。說干就干。在教室前黑板上方貼上復印店制作的Times New Roman字體的幾個英文字“One Class, One Family”(一個班級，一個家)。在教室兩邊的墻上分別掛上美國總統(tǒng)富蘭克林和美國演員卓別林的畫像，并且分別在兩張畫像下面附有該名人的名言。如富蘭克林下面的英語文字是：Never leave that until tomorrow , which you can do today.---Benjamin Franklin , American president（今天的事不要拖到明天。---美國總統(tǒng) 富蘭克林.B.)；卓別林下面的英語文字是： You have to believe in yourself.That's the secret of success.－Charles Chaplin（你必須相信自己，這是成功的關鍵。---美國演員卓別林）。在教室前門進門處的墻上附了“English Corner”的字樣，并且在該欄目下貼著一些西方各個節(jié)日的圖片并附有相關的英文介紹，并且該介紹都是本班同學手抄的，讓中國本土的同學也感受西方節(jié)日的氛圍。在我們的精心布置下，整個教室煥然一新，而且具有濃郁的英語氛圍，使學生有了置身其中，不由自主就想用

語言和文化的唇齒相依關系決定了在英語教學中必須導入文化內容，這樣有利于學生打開眼界、開拓思路，提高學生的綜合素質，使其得到一定的藝術修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，具備一種新的文化意識；有利于提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，減少語用錯誤。而且課堂中穿插文化知識提高了學生的學習積極性，使學生在輕松的環(huán)境中掌握知識。農村中學的條件雖沒有城市中學那么優(yōu)越，但我們也要盡全力給學生創(chuàng)造一種文化氛圍，增強學生對西方文化的敏感性，使學生得心應手地開展交際活動，進入一種像使用母語一樣熟練、自然、自如應用英語的境界，為培養(yǎng)和造就一流的跨文化交際型人才作貢獻。

參考文獻：

[1]程曉堂.英語課程標準解讀[M],國家骨干英語教師遠程教育培訓,2012.[2]許果、梅林.文化差異與跨文化交際能力的培養(yǎng)[J],重慶大學學報(社科版)，2010(6).[3]胡文仲、高一虹.外語教學與文化[J],湖南教育出版社，2011.[4]楊平澤.非英語國家的英語教學中的文化問題[M],國外外語教學,2009(2).[5] 葉圣陶.葉圣陶教育文集,1995.