第一篇：口才和交際的一般思路是什么

口才在交際中的作用，那是更顯得重要了，人類的交際場，實在是人生生活的磨練地。不會應酬，人們都以為他是個呆子。所謂應酬，就是人在生活磨練中所獲得的結果。

我們常見許多人會面的時候，開始象下面類似的談話。甲：“哈哈，今天的天氣很不錯哪！”乙：“是的，很好，哈哈！哈哈！…甲“你好嗎？”乙：“托福，你呢？”這樣的開場白，看起來很平淡，似乎沒有什么內容的交談；但是你假如注意一下他們間的態度，他們的語調，這一哈哈”的兩聲，就表現著特殊的情感；這情感既下熱烈，也不冷淡，而是從生活中磨練出來的世故經驗，一般人所說的閱歷，就是指這個。

你和人們交往，你在社會上跟一列人交際，接觸，自然你衡量別人，而別人也衡量你。我不知道你是拿什么標準去衡量別人，但是我這里卻可以告訴你別人衡量你的標準。當人們一看見你的時候，在他們的腦海中立刻起了一種反應，注意你的一切了，你無論笑一下，走動一下，或是微咳一聲，人家都當做是一種新奇的事情。因為，他要斷定你是一個怎樣的人？

這個原因在哪里呢量因為這表現出來的，有時候可以假裝而成，這樣，人們為了要獲得真實的結果，于是悄悄地走近你的身邊，含著微笑，一面用眼光不住向你打量，一面和婉地說：“先生！您貴姓？您是……這是您……”多么有意思呢？他讓你自己招供出來，這里的答語就是衡量你的最厲害的表尺。如果你能從容不迫的向他還個禮，然后再和婉地對答他的問句，你介紹你自己，你再詢問他的一切，這樣，你將彼他所重視，所欽敬。有些人被視為老練、持重，有些人被認為輕浮、狡猾，也有些人被認為連人情世故也不懂，這都是口才所顯示出來的。

在社交場合里，你稍一留心，就可以看出許多人當中，分類起來不外只有三種：愛說話的，愛聽人說話的和看來不愛說也不愛聽的。

第一類愛說話的，你若輕輕用一兩句話逗起他，他便會一直說下去。你只要具備忍耐涵養的功夫，不管他說得有無趣味，仍能細細聽著，那么他就大力滿意，即或你一句話也不說，也可能引你為知己。第二種愛聽不愛說的，這一種人，對談話很感興趣，生性雖不大好說話，但卻愛聽別人說話，人到非不得已時，話以少說為佳，因為聽話便當，說話而能討好卻不容易。但如今碰到了對頭，你若不說，這局面就不易維持下去，那么你就非小心從事不可了。

你可以從頭到尾包辦了說話的義務，但你要牢記著，你是說給對方聽的，不是說給你自己聽的。因此，說話不在于僅圖自己痛快，而必須顧全到對方的興趣，你要為聽者想。要探出對方的興趣，照例用幾個回合的對答就應該可以探出來，然后擇其感興趣者談下去。別人愿意聽你的談話，大概因為你有某一種值得他聽的議論，或因你剛從某地旅行回來，或因你的事業經驗值得注意，或因你知道了一些特殊的新聞，或因你對于某一問題具獨特的見解，所以他才愿意耐心聽你說。當你探出他興趣的焦點，就可以一直談下去。

你必須注意，即使是一個很好的題材，說時也要適可而止，不可拖長下去，否則會令人疲倦。說完一個題材之后，若不能逗引對方發言，而必須仍由你支持局面，就要另找新鮮題材，如此才能把對方的興趣維持下去。在談話當中，對方的發言機會雖為你所操縱著，你必須時常找機會誘導對方說話，象說到某一節時可征求他對該事的看法，或在某種情形時請他試述自己的經驗等，務使對方不致呆聽，才不失為一個善于說話的人。話題轉了兩三次，而對方仍無將發言機會接過去的意思，或沒有作主動發言的本領時，你應該設法把一個談話結束。即使你精神還好，也應讓別人休息休息了。自己包辦了大半的發言機會，是不得已時才偶一力之的方法，若以為別人愛聽自己的話，或不管別人興趣與否便隨意說下去，那就大背其談話藝術之道了。

第二篇：口才和交際的一般思路是什么

口才在交際中的作用，那是更顯得重要了，人類的交際場，實在是人生生活的磨練地。不會應酬，人們都以為他是個呆子。所謂應酬，就是人在生活磨練中所獲得的結果。

我們常見許多人會面的時候，開始象下面類似的談話。甲：“哈哈，今天的天氣很不錯哪！”乙：“是的，很好，哈哈！哈哈！…甲“你好嗎？”乙：“托福，你呢？”這樣的開場白，看起來很平淡，似乎沒有什么內容的交談；但是你假如注意一下他們間的態度，他們的語調，這一哈哈”的兩聲，就表現著特殊的情感；這情感既下熱烈，也不冷淡，而是從生活中磨練出來的世故經驗，一般人所說的閱歷，就是指這個。你和人們交往，你在社會上跟一列人交際，接觸，自然你衡量別人，而別人也衡量你。我不知道你是拿什么標準去衡量別人，但是我這里卻可以告訴你別人衡量你的標準。當人們一看見你的時候，在他們的腦海中立刻起了一種反應，注意你的一切了，你無論笑一下，走動一下，或是微咳一聲，人家都當做是一種新奇的事情。因為，他要斷定你是一個怎樣的人？

這個原因在哪里呢量因為這表現出來的，有時候可以假裝而成，這樣，人們為了要獲得真實的結果，于是悄悄地走近你的身邊，含著微笑，一面用眼光不住向你打量，一面和婉地說：“先生！您貴姓？您是……這是您……”多么有意思呢？他讓你自己招供出來，這里的答語就是衡量你的最厲害的表尺。如果你能從容不迫的向他還個禮，然后再和婉地對答他的問句，你介紹你自己，你再詢問他的一切，這樣，你將彼他所重視，所欽敬。有些人被視為老練、持重，有些人被認為輕浮、狡猾，也有些人被認為連人情世故也不懂，這都是口才所顯示出來的。

在社交場合里，你稍一留心，就可以看出許多人當中，分類起來不外只有三種：愛說話的，愛聽人說話的和看來不愛說也不愛聽的。

第一類愛說話的，你若輕輕用一兩句話逗起他，他便會一直說下去。你只要具備忍耐涵養的功夫，不管他說得有無趣味，仍能細細聽著，那么他就大力滿意，即或你一句話也不說，也可能引你為知己。第二種愛聽不愛說的，這一種人，對談話很感興趣，生性雖不大好說話，但卻愛聽別人說話，人到非不得已時，話以少說為佳，因為聽話便當，說話而能討好卻不容易。但如今碰到了對頭，你若不說，這局面就不易維持下去，那么你就非小心從事不可了。

你可以從頭到尾包辦了說話的義務，但你要牢記著，你是說給對方聽的，不是說給你自己聽的。因此，說話不在于僅圖自己痛快，而必須顧全到對方的興趣，你要為聽者想。要探出對方的興趣，照例用幾個回合的對答就應該可以探出來，然后擇其感興趣者談下去。別人愿意聽你的談話，大概因為你有某一種值得他聽的議論，或因你剛從某地旅行回來，或因你的事業經驗值得注意，或因你知道了一些特殊的新聞，或因你對于某一問題具獨特的見解，所以他才愿意耐心聽你說。當你探出他興趣的焦點，就可以一直談下去。

你必須注意，即使是一個很好的題材，說時也要適可而止，不可拖長下去，否則會令人疲倦。說完一個題材之后，若不能逗引對方發言，而必須仍由你支持局面，就要另找新鮮題材，如此才能把對方的興趣維持下去。在談話當中，對方的發言機會雖為你所操縱著，你必須時常找機會誘導對方說話，象說到某一節時可征求他對該事的看法，或在某種情形時請他試述自己的經驗等，務使對方不致呆聽，才不失為一個善于說話的人。話題轉了兩三次，而對方仍無將發言機會接過去的意思，或沒有作主動發言的本領時，你應該設法把一個談話結束。即使你精神還好，也應讓別人休息休息了。自己包辦了大半的發言機會，是不得已時才偶一力之的方法，若以為別人愛聽自己的話，或不管別人興趣與否便隨意說下去，那就大背其談話藝術之道了。

在社交上，最好的談話，是有別人的話在里面。那種看來不愛說塢不愛聽的人們，常常坐在客室的一個角落里，吸著香煙。當他偶然聽見另外一伙人哄然的笑聲時，也照例的跟著一笑，但這種笑顯然是敷衍的，因為笑容隨即收斂，他的眼光已經移到其他事物上去了。雖然這種人絕對不會單獨來看你，但若在別人家里遇著，或一個宴會里剛巧坐在你的身邊，那么你就不能不想個辦法了。首先你要明白，這種人大概是一班人當中年紀較大或較小，或學問興趣較高，而同時在座的其他人比較市井氣一點，談天說地，問題無非是飲食男女，或出語俚俗，言不及義，使較有修養的人望而卻步，所以他才獨自躲在一角。只要你知其癥結所在，應付是不難的，你可以在幾句談話中探得他的學問興趣如何，然后才和他談論下去。只要你會提問，就可以保持著一個增長你學識的機會。如此一來，僵局打開了。年紀較大或較小的一類，亦因興趣不同，故氣味不相投合，原則上可以運用同樣的方法。

在社交上，說話恭敬，對人客氣，是一件美德。但不分皂白的恭敬和過度的客氣，那就不太好了。假若你到一個朋友家里，你的朋友對你異常客氣，你每說一句話，他只有唯唯而答，每和你酬答時，總是滿口客套，唯恐你不歡，唯恐開罪干你，如此一來，你一定覺得如芒刺骨，坐立不安，終于逃了出來，如釋重負。這情形你大概經驗不少吧？同時你也得想想，你是否也如此待過你的客人？雖然是客氣，但這客氣顯然是給人痛苦的，己所不欲，勿施于人，請大家謹記此旨，開始會面時說幾句客氣話倒不成問題，若繼續說個不停就不太妥當了。談話的目的在溝通雙方的感情，而客氣話，則恰恰是橫阻在雙方中間的墻。如果不把這堰搬走，人們只能隔著墻作極簡單的敷衍酬答。

感恩知己所以如此之甚者，除了二人有相同的愛好外，子朔能在他心的深處，給他真摯的贊美。所以喜于說話的人，每每因一句贊美的話說得適當，就為他的前途奠下了一個基礎，這并非奇事。從心里發出的敬佩別人的話，才有意思。如果對于對方沒有清楚地研究過，就不可盲目地恭維，不切實際的恭維是容易使人討厭的。至于對一個有地位有名望的人，則贊美時所用的字眼應當另為研究。首先要想到，一個名人他能夠成為名人，一定是在他某一項工作上有特殊的貢獻，而在他成名之后，恭維他工作的人一定很多，積久生厭，你如果一樣地用別人所用過的話來恭維他，是不會令他高興的，這些話他聽得大多了。

大多成名的人，對于他的工作已成了習慣，你的恭維若不能別出心裁，一定不能打到他的心里。對付這種人，最好揀工作以外的另一種事情去贊美他。要欣賞他那些不大為別人所知道的，卻是他自以為得意的事情。你不要以為既是恭維，不怕會得罪人家，便不妨亂說，那就錯了。不由衷的話，很容易鬧出毛病的。正如你不能隨便看見女人就贊美漂亮，如她明知自己實在是不漂亮時，心里也許會覺得你浮猾。有些女人，你可以贊美她漂亮，或說她活潑，或說她苗條，或說她健美，或贊美她的才智，她的聰明與幽默，或恭維她處理家務的井井有條，教育兒女有方等。同是女人，各有長處，雖是贊美，也要加以選擇。因此，恭維話一不能亂說，二不能常常用上同一的方法，還有第三要注意的，就是不可多說。

在社交上，有些人不喜歡聽取別人的意見，心目中只有自己，而且自以為比別人高明，事事要占上風，即使你真個見識比別人高明，這種態度也是要不得的。你簡直不為對方留一點余地，好象要把他窘迫到無路可走，才覺得滿意似的。這種習慣使你自覺于一切的朋友和同事，沒有人肯提供你一點意見，更不敢向你進一點忠告。首先你要明白，在日常談論的十有八九沒有絕對是非標準的問題當中，你的意見下一定是對的，而別人的意見也不一定是錯的，把雙方的總和再行分配，你至少有一半是對的，那么你為什么每次都要反駁別人呢？有這毛病的卻是聰明人居多數，想從自己的思想中提出更高超的見解，以為如此可使人敬服，但一些平凡的事實，是不必費心作更高深的研究，至少我們日常談話的目的，是消遣多于研究的，既然不是在嚴肅地討論問題，又何必在瑣屑的事情上執拗呢？所以你要注意在輕松的談話中不可以太認真。在別人和你談話時，他根本沒有準備請你說教，大家說說笑笑便了，你若要硬作聰明，拿出更高超的見解來，對方絕不會樂意接受的，所以你不可隨時擺出像要教導別人的神氣。

在社交上，你的同事貢獻你一個意見時，你若不能即刻贊成，你最低限度也要表示可以考慮，但不可馬上反駁。要是你的朋友和你談天，你更要注意，太多的執拗會把一切有趣的生活變成乏味的。遇上別人真的犯了錯誤，又下肯接受批評或勸告時，別急于求成，往后退一步，把時間延長些，隔一兩夭或一兩個星期再談吧！否則大家固執，就不獨沒有進取，反而傷害感情。而你，千萬學得謙虛些，隨時考慮別人的意見，不要做一個固執的人，應讓父母妻兒、丈夫或兄弟姐妹，都覺得你是可以說話的人，這才是道理。

有時，談話的目的是想知道一下別人對某一件事情的意見是否和自己相同。希望別人也能和自己一樣地對某一事物有同樣的看法。這時，如果談話雙方的意見一致，他們會感到一種同情的安慰；如果發現有差異，有不同時，也會感到這是一種刺激，引起互相辯論，并有作進一步探討的需要。所以，當你聽見別人的意見和你一樣時，你要立刻表示贊同，不要遲疑。不要以為這樣做，會被別人認為你是隨聲附和，因此就不出聲了。不出聲，雖然下會被別人誤解為隨聲附和，可是卻也容易使人誤以為你并不同意，當你聽到別人的意見和你不一致時，你也要立刻表示你什么地方不同意，不要遲疑。

第三篇：一般機械設計思路

一般機械設計思路

以我們提出的工作臺設計為例

A 分析功能要求和附加要求

功能要求：運動參數和精度參數

運動參數：行程大小、行程分辨率和定位精度（行程分辨率+機構精度）

直線25mm；？建議30%～60%定位精度；0.002mm；

精度參數：定位精度、反向間隙、運動精度、單部件形位公差、機構復合的形位公差等

0.002mm；直線度0.002mm（突變小于0.05um）；沒有機構復合的形位公差

附加要求：承載能力、剛度和外形尺寸等

20KG；剛度20KG小于0.1um； 對外形尺寸沒有要求

B 結構選型

支撐：

滑動導軌（平平；平山；山山）；

圓直線導軌

方直線導軌

專用直線導軌（自制直接滾珠）

基準平面專用導軌

驅動：

皮帶、鏈輪、齒輪

絲桿或滾珠絲桿

C結構設計

方直線導軌和滾珠絲桿

基座（底座，動板）形式、尺寸、是否干涉

方直線導軌的定位安裝（底座，動板）形式、尺寸、是否干涉

滾珠絲桿的的定位安裝（即主軸：短跨距：兩端限位；長跨距：一端限位，一端游動；中跨距？）（底座，動板）

長跨距：一端限位，一端游動；

光柵、磁柵

基本零位開關、限位開關等

D 動力設計

電機的功率和安裝（聯軸節）

第四篇：27口才思路

口才訓練大全

心理訓練：

1、站立不語練習。

2、隨便說話練習。

3、命題演講練習。

4、即興演講練習。

思路訓練

口語表達是思維的外殼，是思維的一種工具，思維是語言的內容，沒有思維就沒語言。語言的過程就是思維的過程，語言的過程，實際上是把思維的結果表達出來的過程，說話的過程就是把內語言轉化外語言的過程。

確定說什么是一種思維活動，在說什么與怎么說之間行著地轉化過程：思想------句子類型------詞匯--------語音。這個過程是完整的，任何一個環節出現差錯，都會影響表達進行。因此，從思維到語言過程十分重要，進行這方面的基礎訓練有利于說話的良好表達。

1、定向思維訓練：a:：比如關聯次：因為----所以。之所以---是因為。首先------其次------

再次。可以按時間的先后和位置的移動進行表達；可以采取先總后分，先分后總等方式練習等。

2、逆向思維訓練：就是從反面想問題，變肯定為否定。進行逆向思維能培養逆向思維能力，獨特發表見解.3、發散思維訓練：也是一種創新的思維，是即興說話走向成功的最佳的思維方式。這里介

紹三種：A：連接法B：連點法C：聯想法

思路訓練

思路是思維的路徑、線索、地圖，無論敘事還是說理，必須確定一條思路。思路就是順序。思路要清晰，要層次分明，要一目了然。開口之前要先有思路，就好比出差之前找好路線圖，也是對講述材料作順序構思。

1、分項列舉、時間、地點、空間、生長規律、因果、總分總、歸納、（內外、一般到特殊、方向）等順序。

2、聯想順序

3、事理順序，一事多理，多事一理。

4、提問順序

第五篇：如何提高個人口才和交際能力!

如何提高個人口才和交際能力！

（厚學網）

當今社會競爭激烈，社會需要的是知識能力全方面人才，為了在這個社會中有所作為，我們必須要提高自身的綜合素質，做全面發展的人才，所以我們當前的緊要任務即為了解如何提高自身的個人口才和交際能力。

要有勇氣和膽量 你要有勇氣和膽量走向講臺，不會因那個為別人的取笑而害怕和恐懼。口才是贏得別人尊重和敬佩的第一要素，如果沒有良好的口才，別人不會尊重你，連你自己也會瞧不起你自己。因為，你思想的一切都需要用你的語言來表達，而別人也需要通過你的表達，來了解你的思想的一切。如果沒有正確的表達，永遠也不可能改變別人的認識。有時候與三五知己或至親至熟在一起，你也能暢所欲言甚至高談闊論，或者你一貫沉默，但偶爾也出語驚人令人刮目，你也曾體會過被人贊同的欣喜，不是你不能講，只是你不敢講而已。有什么不敢講的呢？只要你不斷地磨練和重復，再復雜的過程也會變得簡單自如。

要有自己的語言魅力 真誠，是通往人們心靈的橋梁。要想使你演講和表達產生共鳴，需要來自你內心深處的聲音，先要感動自己然后感動別人，不為演講而演講，應以傾訴內在心靈，以心靈的溝通為主要，即可動人以情，并產生強烈的共鳴。不要去追求華麗的詞藻和假裝的深沉。樸實無華的語言會顯得格外的親切，也就具備強大的感染力。別只顧擦亮自己的皮鞋，更應擦亮自己的語言，否則，人生將蒙上擦不去的塵埃，在不斷鍛煉的過程中，愈是質樸無華的語言，愈會散發迷人的光輝，隨著多次的磨練，站在講臺上的直銷培訓者們的語言藝術也終將爐火純青。越是出色的培訓大師，越是要借助來自閱讀的靈感，書本是取之不盡的寶藏。