第一篇：誠信與制度關系

【第二題】會計職業道德中誠信問題的分析

題目要求：誠信與制度是何種關系？誠信對于會計職業的意義如何？

一、誠信與制度的關系

在構建社會誠信體系的過程中，制度保障不可或缺。而現實生活中誠信與制度不夠協調，甚至互相矛盾，主要表現在以下幾個方面：

制度特別是非正式制度失位。構建誠信社會既離不開具有強制約束力的正式制度，又需要沒有強制約束力的非正式制度。這種非正式制度往往需要上百年才能形成!它沒有正式制度的強制力，卻為正式制度發揮作用提供廣泛而堅實的基礎。在市場經濟發達的國家中，市場中的許多矛盾正是通過這種非正式制度化解的。而處于轉型期的中國不僅正式制度不健全，還缺少這種歷史悠久、影響廣泛的商業習俗和市場文化，即非正式制度。市場上出現的大量問題只能靠不健全的正式制度去解決，而這種解決辦法的成本要遠遠超過非正式制度的成本。制度的傳統性。制度是人們在相互交往的過程中，經過多次沖突、磨合之后，逐漸地從偶然的感悟變成理性的認識，并成為現代人的共識和現代社會關系的基礎。制度演進中存在著一種自我強化的機制——路徑依賴，這種機制使制度的演進一旦走上某一條路徑，就會在以后的發展中得到自我強化。沿著既定的路徑，可能進入良性循環的軌道，迅速優化；也可能順著原來錯誤的路徑往下滑，因其具有一定的慣性，要想擺脫這種狀態相當困難。

制度的互相矛盾。由于受到局部利益的驅使以及彼此信息溝通不暢，不同部門之間，甚至同一部門內部的制度互相抵觸。這樣，有些個人和部門選擇執行對自己有利的制度，規避對自身不利的制度，這就為失信行為大開方便之門。

制度執行者的隨意性。“徒法不足以自行”，制度是靠人來執行的，制度執行者的素質直接關系到制度能否以及在多大程度上發揮作用。執行制度既要根據客觀情況有一定的靈活性，更離不開其原則性。如果制度執行者的隨意性強、彈性大，不僅削弱了制度自身存在的價值，更重要的是使人們產生信任危機。

中國市場經濟是制度經濟，現代中國社會是制度社會。制度是支配現代社會根本而優先的力量，是我國現代化進程與個人生存和發展的重要資源。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”所謂規矩，就是制度。為了社會主義市場經濟能夠“成方圓”，我們需要立規矩，即建立與之相適應的誠信制度。然而，誠信制度無論多么健全、周密，如果把它束之高閣，不付諸實施，有章不循、有令不行、有禁不止，那么，規矩只能是紙上談兵、形同虛設。因此，我們既要重視制度的制定和完備，更要重視制度的執行和監督。

第一，建立健全對政府行為的規范、約束和監督機制，真正做到執政為民、取信于民。十六屆三中全會明確提出：“政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”完善社會誠信體系應該包括個人誠信、企業誠信和政府誠信。其中，政府誠信在社會誠信體系中處于核心地位，起著基礎性、決定性、導向性的作用，是全面實現小康社會的必然要求。構建誠信社會的管理體系，首先就要規范政府行為，確定政府在社會政治、經濟、文化活動中必須遵守的誠信原則，以及失信所應受到的制裁。

第二，逐步建立社會誠信體系，加速向誠信社會邁進。要以“三個代表”重要思想為指導，逐步營造守信為榮、失信為恥、無信為憂的社會環境。建立個人信用聯合誠信服務系統、企業信用聯合誠信服務系統，并逐步向事業單位、社會團體等領域拓展，最終在全社會范圍內建立一整套的信譽搜集、共享和評價機制。建立社會誠信體系有利于解決現代社會人與人之間、單位與單位之間信息不對稱的矛盾。

第三，完善與國際接軌的市場規則。入世對中國各方面都產生了廣泛而深刻的影響，對誠信也提出了新的更高的要求。入世為我國擴大招商引資規模和對外貿易，提供了更大的空間和便利，但這個更大的空間和便利，我們能否充分利用，一個重要的前提就在于我們能否自覺遵守貿易規則，誠實貿易。

第四，建立健全社會誠信的監督機制。在建立健全社會誠信基本制度和法規的基礎上，還應當建立健全社會誠信的監督機制。一方面對個人和單位的信用情況進行檢查監督，另一方面接受違反誠信的舉報并加以查處。通過檢查監督，對守信者給予精神獎勵的同時，使其得到諸如更高信用額度、更多就業機會等；對失信者除了將其失信行為記錄在案，還要給予必要的懲處，使其在社會生活和經濟生活中受到相應限制，為其失信付出應有代價，真正形成“人 無誠信，不可立于世”的社會環境。

第五，重塑國民性格，實現誠信制度的構建和創新。實現誠信制度創新，必須以人格的重建和國民性格的重塑為前提。制度創新必須要有與之相適應的思想上的創新，即精神上的進步相伴隨。如果沒有這樣的準備過程作鋪墊，制度創新也許會變成奢侈的超前消費品。

二、誠信對會計職業的意義

（一）誠信對會計職業道德的重要意義

市場離不開誠信，會計工作，作為市場經濟中的重要經濟管理活動，亦是如此，廣大會計從業人員，亦是如此。只有我們會計工作講誠信，廣大會計從業人員具有了較高的誠信素質，才能做到愛崗敬業，公正誠實，才能把會計工作搞好。而道德又是與誠信與生俱來的一對孿生體，猶如事物的兩個方面，是不可截然分開的，會計職業道德作為道德的一個分支，可見也是市場經濟建設的必需和應有之義。縱觀目前市場經濟下的會計工作，其誠信和職業道德現狀是令人堪憂的，由此對社會經濟生活產生的危害和影響是廣泛而又深遠的：

首先，它擾亂了正常的市場經濟秩序。市場經濟秩序缺乏了誠信和道德的維系，也就失去了最起碼的保護，那些弄虛作假、貪污腐敗的嚴重不法會計行為，勢必對市場經濟的健康發展造成難以估量的損失，不僅僅是經濟的，更有市場的信譽和對市場的信賴、信心。

其次，影響國家宏觀經濟政策的制定。會計的一個重要目的就是客觀真實地反映國民經濟發展運行情況，而國家對經濟的宏觀調控，就是以會計報表等會計信息為依據的。而會計從業人員在違背了誠信和職業道德的情況下提供的會計信息，其真實性和可信度將大打折扣，進而會影響國家的宏觀經濟政策，乃至決策失誤。

再者，失真的會計信息還會誤導投資者和債權人，侵害其合法權益。同時也助長了貪污腐化之風，使社會風氣日益惡化，使會計工作陷入更嚴重的社會信任危機之中。當然，由會計失信和職業道德淪喪而產生的危害還有很多。為有效遏制其社會危害性，會計界人士提出了各種對策，但會計從業人員為什么還有章不循，有法不依，不能遵守起碼的誠信和會計職業道德？究其原因，有如下幾點：

1、長期以來，我國誠信與會計職業道德處于放縱狀態。誠信與會計職業道德教育和建設明顯滯后于社會主義市場經濟體制改革，會計從業人員誠信和職業道德意識淡薄。

2、單位內部相關管理制度有缺陷，單位外部監管不到位及社會監督不完善，使得部分會計從業人員缺少約束而有機可乘。

3、受社會不良風氣的影響。我國目前正處于社會轉型的關鍵時期，物質財富增加的同時，社會收入分配不均，個人收入差距懸殊拉大，一部分人先富了起來，正強烈沖擊并改變著當今社會的傳統道德觀念。在這種社會大氛圍下，在經濟利益的驅使下，會計從業人員的誠信和職業道德防線難免有失守的風險。

4、缺乏健全的法律保障和懲罰機制。會計法律規范，作為維護會計工作安全運行的重要手段，是遏制會計不法行為的最后屏障。但現實是，我國有關的會計法制并不完備，沒有形成一個覆蓋會計工作領域的法制保護網，不能真正做到有法可依，且現有的會計法律條款對不法會計行為的懲罰太輕，量刑幅度彈性較大，起不到真正的懲戒作用。使得不法會計行為既獲取了現實的經濟利益，而又無需承擔高昂的違法成本，行為與代價不成正比，這或許就是不法會計行為屢禁不止的根本性原因。

（二）誠信對我國會計職業事業的重要意義

隨著改革開放以來我國社會主義市場經濟的發展, 經濟體制改革轉向“經濟人”導向,人們的行為都受到利益的驅動, 因而價值和道德評判標淮發生了很大的變化。但要發展社會主義市場經濟, 就必須有與之相適應的“游戲規則”,否則經濟秩序就會混亂,社會主義現代化建設就不能順利實現。而會計信息是市場經濟條件下通用的商業語言,會計工作的好壞直接影響到會計信息的質量、社會資源的合理配置、國民經濟體系的公平和效率, 乃至社會主義市場經濟的前途和命運, 因此我國的社會主義現代化建設迫切需要公正和運轉良好的會計信用體系。

而隨著我國對外開放的不斷深人,國外一些資本主義的糟粕也魚龍混水地進入了中國。許多國人愈來愈多地擁護拜金主義和享樂主義, 誠信的地位越來越低, 社會經濟秩序還存在著一些混亂現象, 一些上市公司為欺騙股民和管理機構,編制虛假財務報表、操縱利潤的有之；為騙取收入,虛增利潤而合伙偽造原始憑證的有之；為集團小利益或中飽私囊, 騙取或挪用國家專項資金的亦有之。從1992 年的深圳原野案、長城公司非法集資案到1997年紅光實業、東方鍋爐和瓊民源詐騙案, 直至前不久的銀廣夏事件, 財務造假現象有愈演愈烈的趨勢。而在市場經濟最發達的美國從去年的“雙安”事件、凱瑪特事件、環球電訊事件到上月爆發的世界通訊破產案,也引發了一連串的誠信危機。誠信正越來越成為會計領域的稀缺資源, 企業（尤其是上市公司）財務報告的真實性、可靠性和公正性也越來越受到社會公眾的質疑。著名經濟學家吳敬鏈先生曾說:“信用缺失關系市場大局。”

誠信危機對我國資本市場帶來極大的消極影響, 具體表現在:

1、在很大程度上助長了資本市場過度投機, 增加了市場的系統風險, 而喪失了價格發現的功能。

2、造成“劣市驅逐良市”后果,使優秀企業受到連累,處于無法獲取市場有效資金支持的不利地位。

3、沉重地打擊了廣大投資者的信心,資本市場嚴重縮水,影響了資本市場的發展。

4、嚴重擾亂了我國的市場經濟秩序, 影響我國企業在全球范圍資本市場的國際競爭。由此可見, 會計造假已成為嚴重危害我國社會主義市場經濟發展的一個“毒瘤”。

綜上所述，會計誠信是發展我國社會主義市場經濟的必然要求，對會計職業建設具有重要的意義。

第二篇：道德與誠信的關系

道德與誠信的關系

道德與誠信是當今社會炙手可熱的話題，也是傳承幾千年的文化，再此，我將繼續探討這個話題。作為一個大學生，誠信道德是必不可少的基本素質之一，中國的家庭和學校教育長期以來強調的是智育，即獲得高的分數，進入好的學校。而忽視學生的德育，認為此類東西對于我們培養的人才來講可以緩行。殊不知，人才，得是先做人，后成才的。

在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學習，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上玩；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事……如此的家教之下的孩子能講誠信嗎？從深層次上來說這是家長教育理念的缺失，對做人這一根本問題的漠視，對現實不良現象的趨從代替了對價值理念的引導。

誠信道德對大學生的價值體現就是對大學生個人發展的效用和意義問題。誠信是大學生樹立理想信念的基礎

誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。遠大理想的實現和科學信念的堅守具有長期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強的毅力。一個沒有良好誠信道德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學生只有養成誠實守信的道德品質,才能真正忠誠于國家和民族的事業。牢固樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路,為實現中華民族偉大復興終生奮斗的理想信念。中國傳統道德認為,誠信的內容和要求是多方面的,但最基本的是以誠為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠,信以行義,信近于義,言可復也。”誠信是促進個人與他人和諧的保證,歷來被視為處理個人與他人關系的基本準則。誠信要求在交往中,彼此應當抱著心誠意善的動機和態度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅持誠信原則,建立和諧的人際關系對大學生身心健康發展極為有利。

誠信教育必須成為高校德育的重要一課。應該讓學生明白，信用既是市場經濟準則，又是個人道德水平的一個標志。大學生作為今后社會、經濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發展的。大學生在獲得專業畢業證的同時，更應得道德通行證，做一個誠實守信的公民。

市場經濟和道德

誠信是社會的基礎,更是市場經濟發展的基石。社會主義中國本該是一個極有誠信的國家,但在市場經濟條件下,社會很多方面利益與誠信天平失衡,誠信缺失已成為一個嚴重的現實問題。

誠信首先是現代經濟規律,其次才表現為倫理性質。“資本主義愈發展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣碎的哄騙和欺詐手段。的確,這些狡猾手腕在大市場上已經不合算了,哪里時間就是金錢,哪里商業道德必然發展到一定水平。其所以如此,并不是出于倫理的狂熱,而純粹是為了不白費時間和勞動。”經營者從誠信到不誠信的轉變,不是良心的發現,而是隨著市場競爭機制不斷健全,企業生存、發展、獲利的巨大壓力。迫使他不得不如此。一個人要想在市場經濟交易中獲得自己的利益,首先必須承認和尊重他人的利益,要想自利,必須利他,自利的目的只有在利他的過程中才能實現。由此可見,市場經濟需要道德。

現階段誠信的缺失主要是中國計劃經濟向市場經濟轉型,市場經濟沒有完全建立起來,原

有的道德規范已經遠遠不能適應社會發展的需要,而新的道德規范尚未形成。社會需要形成新的道德規范。

目前,中國市場經濟的權利責任道德觀念沒有完全建立起來,原因是與權利相適應的責任關系不明。責任不明的原因在于產權界定不明,在經濟轉軌時期,真正滿足市場經濟要求的產權制度尚在發育中,責任不清使逃避責任相當普遍。也有的是市場主體無力承擔責任。在中國處于市場經濟發展初期,大量的個體經營、“皮包”公司不斷出現,很多企業資金能力、技術能力、生產能力和盈利能力都相當有限,因此,承擔責任的能力也是有限的。因為,市場經濟所要求的道德上的信任,絕不僅僅是簡單的對個人人品的信任,重要的是對當事人能力的信任,對交易主體履行義務、責任的能力的肯定。市場經濟必須具備明確的產權關系使責任明晰,無法逃避自己的責任,并且使每一個市場主體有能力承擔自己的責任。

我們所要建立的道德體系，應當是適應和促進市場經濟發展，同時又引導和超越市場經濟的。道德建設要與社會主義經濟制度、政治制度相適應，為社會主義市場經濟的正常運轉和健康發展提供動力支持。而經濟的建設也應該是在道德體系所容許的范圍內有序有度的發展。這些都對我們的自身素質要求很高。我們必須認識到經濟發展和道德建設之間的共同點和矛盾性，以辯證的眼光分析事物的本質特性。知己知彼，方能百戰不殆。市場經濟的道德建設也是如此。明了社會主義市場經濟下道德建設的必要性與可能性，了解市場經濟的一般特點及其對道德進步的影響，也要看清道德建設對市場經濟的約束作用，還有道德建設和法律約束一樣，是社會主義市場經濟穩定和諧的基礎。

中國目前的迫切的是要建立起與市場經濟要求相適應的價值觀,既不要悲觀地認為道德滑坡,也不要天真地認為可以回到傳統的價值觀。正如人們所說:中國目前道德狀況是道德“失范”也就是原來的道德觀已經不適應市場經濟,新的道德觀沒有完全建立起來,某種程度上處于道德放縱或道德真空狀態。構建誠信社會重要的是應該建立起與市場經濟相適應的道德規范,使市場經濟的道德規范深入人心,成為人們的行為準則。

第三篇：淺談誠信與企業發展的關系

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淺談誠信與企業發展的關系

作者：尚愛英

來源：《沿海企業與科技》2005年第09期

[摘要]隨著市場經濟的發展，誠信問題越來越為人們所重視，且現實的經濟生活中有些企業存在著大量的誠信問題。面對經濟全球化，企業要在激烈的市場競爭中取勝，誠信是一條必經之路。

[關鍵詞]市場經濟；信用經濟；誠信；企業發展

[中田分類號]F279．23

[文獻標識碼]A

第四篇：誠信制度

合同附件<四> 合肥浩天食品飲料有限責任公司營銷中心

誠信制度

目的：

1、建立誠信、互信的現代企業管理體系；

2、建立健康、穩重、誠信的現代企業形象；

3、堅持誠信經商，以誠信待人、以信待人；

4、提升企業全體員工的職業素質和信用意識，以達到提升執行力、行動力； 適用范圍：

公司全體員工。

職責：

總經辦：

1、負責起草文件，交個部門執行；

2、以身作責并整體監督：

內容：

1、不向客戶承諾做不到的事情；

2、不向客戶承諾子虛烏有的事情；

3、不向客戶承諾尚未決定的事情；

4、不為了達到合作或提升銷量對客戶進行善意或惡意的欺騙；

5、樹立個人務實高效、誠信積極的形象，養成干練、硬朗的工作作風；

6、不向下級承諾或暗示不存在的銷售促進政策；

7、不向上級或公司傳遞虛假信息以騙得信任；

8、匯報工作、設定計劃、執行工作不得馬虎了事、弄虛作假；

9、維護公司信用，尊重個人承諾，不散布對品牌、對公司的負面言論，不做

任何有損公司信用、形象的事。

處罰：

1、基層員工違反誠信制度，每次罰款100-200元，情況嚴重的降職一級或開除；

2、管理層人員違反誠信制度，每次罰款200-400元，情況嚴重的降職一級或

開除；

2、違反誠信制度給公司帶來經濟或名譽損失的，追究賠償責任，情節特別嚴重的，依法追究法律責任。

合肥浩天食品飲料有限責任公司營銷中心

二00七年十二月一日

第五篇：科技創新與制度創新的關系

科技創新與制度創新的關系：

1.科技創新與制度創新是一種互動關系,并共同作用促進經濟發展

制度創新和技術創新都是促進經濟增長的獨立變量,兩者的協同機制最終體現在對經濟增長貢獻大小上“在系統內外環境不斷變化的條件下,經濟發展的動力在于技術進步與制度創新的互動”其實,經濟增長過程一直是制度!技術!投入三個因素共同作用的結果,是制度創新與科技創新互動的過程“

2.科技狀況在一定程度上對制度的選擇有決定作用,技術進步能誘導制度創新

一方面,一國的技術創新能力現狀決定國家技術創新政策的制定,即國家選擇什么樣的創新策略”以我國為例,我國技術水平落后,資金貴乏,以領先戰略為主的思路肯定是錯誤的“在大部分領域和產業,只有采用以模仿創新為主,合作開發為輔的戰略,引進技術以提高自己的發展起點,才能有效節約人力、物力、財力，縮短技術創新周期,才能盡快縮小與發達國家的差距”另一方面,企業技術創新的前提條件是要使企業成為創新主體,這就要求企業相應地變革企業產權制度,建立與生產力現狀(技術現狀)相適應的的政策制度“

3.制度創新對科技創新有推動或制約作用

從下表可以看出,不同的企業體制對企業技術創新行為有著重要的影響”該表通過全民!集體企業和中外合資股份制企業在科技創新方面的不同比較,可以看出中外合資股份制企業在制度創新中更具優勢,創新的主動性更強“股份制企業提高了企業的科技創新能力”

廣東在全國綜合科技水平的領先地位誘導相應的制度創新

廣東取得改革開放先行一步的優勢,科技創新取得了一定的成就,在一定程度促進了廣東的制度創新“廣東的體制改革有很多方面在全國都是首創的,如率先改革物價體系!率先改革流通體系!率先改革財政體制!率先改革投資體制!率先改革金融體系!率先改革企業制度!率先改革分配制度!率先改革外貿體制等”廣東科技創新主體的發展和科技創新資源的市場化配置有力地促進了科技體制改革的深化和科技創新活動的蓬勃發展"