第一篇:古詩文伴我行實施方案
“古詩文伴我行”實踐與研究策略實施方案
一、課題的確立
古詩文是我國名民族文化的精髓,也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。中國的古詩文博大精深,有很多傳世佳作,它們內涵深刻,意存高遠,也包含著很多哲理。古代教育家孔子說:“不學詩,無以言。”培根說:“讀詩使人聰慧。”《語文課程標準》更是十分倡導經典詩文的背誦與積累,在“總目標”中提出:“認識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧”,“誦讀優秀詩文,提高欣賞品位和審美情趣”,“培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情”和“重視提高學生的品德修養,使學生逐步形成健全的人格”的要求。“階段目標”中明確指出“小學階段誦讀、背誦優秀詩文不少于160篇(段)”。可見在高呼素質教育的今天,古詩文學習的重要性。引導學生多學一些古詩文,有利于陶冶情操,加強修養,豐富思想。我們提出了“古詩文伴我行“的實踐活動研究設想。其目的就是引導學生在課外閱讀實踐活動中豐富古詩文積累。培育學生熱愛中華優秀文化的思想感情,在學生心中培植起中華文化的根。
二、指導思想
以開展古詩文誦讀,豐富學生人文素養作為全面實施素質教育的突破口,高起點、高質量辦學的立足點,著力培育“全面發展、人文見長”的辦學特色。
三、課題研究遵循的原則
1.主動性原則。認知心理學家布魯納認為:“知識的獲得是一個主動的過程,學習者不應是信息的被動接受者,而應該是知識獲取過程的主動參與者”。所以要讓學生最大限度地參與到學習的全過程中,并在教師指導下建立一種有意義的學習向往,真正成為認識的主體,學習的主人。
2.體驗性原則。讓學生體驗到一種自己在親身參與獲取知識的情感,乃是喚起兒童特有的對知識的興趣的重要條件。教師要積極引導學生參與教育、投入教學活動,1
去體驗和感受古詩中所蘊涵的情感,讓他們享受成功的喜悅,激起強烈的認知興趣和學習愿望。
3.循序漸進原則。實驗要以馬克思主義的實踐論為指導,針對各班的實際情況和課題的實際進展為依據,循序漸進。
四、本課題研究的目標和主要內容
(一)研究目標
在開展“古詩詞伴我行“實踐活動的過程中,實現語文課外閱讀教學的開放化,個性化和綜合化。
學生方面:
通過自主、開放的學習氛圍,組織學生進行個性化閱讀實踐,滿足學生的興趣和需要,促進學生的個性發展。
第一階段:興趣激點。通過課題的初級研究實踐,激發學生對古詩詞的誦讀興趣。
第二階段:能量儲備點。學生能有個性地誦讀優秀的古詩詞,背誦一定量的古詩詞,積累一定的人文底蘊。
第三階段:方法探究點。能根據古詩詞的內容及表現形式等特點,尋求自己喜歡的古詩詞學習方法,并能靈活應用于誦讀實踐。
教師方面:
通過古詩詞閱讀實踐活動研究,提高教師自身的業務能力和課程開發水平。
本課題以“古詩文誦讀策略”為研究重點。即在古詩詞的背誦、朗讀、積累幾方面進行探究,為學生積累古詩詞尋求好的方法。探索出符合小學生年齡特點、實際學情的,適合古詩詞誦讀教學的教學組織形式和教學策略。
(二)主要研究內容及操作方法
1、放手課外、自主閱讀
實驗起始階段,從學習古詩入手。校本教材內詩歌篇目較多,學生誦讀活動的閱讀實踐時間又多在課外。因此,對閱讀內容的選擇應作階段性統一安排,以便于課上的交流展示。鑒于此,教師要引導學生把《古詩誦讀300首》的詩歌進行分類處理。如根據詩文選材可分為“友人篇”“邊塞篇”等,亦可根據詩人姓名劃分。之后做出同步的階段性閱讀內容計劃,如“友情篇”“讀詩周”,“李白詩歌閱讀月”等。建議學生在課余時間自主確定詩的篇目,閱讀或誦中了解詩意,品味詩境,感悟詩情。還可以體驗一些經典詞、元曲、三字經、弟子規等古詩文,并把它們按照自己的方式進行分類、梳理成冊。
隨著閱讀實踐的步步深入,學生學習古詩的興趣會日漸濃郁。此時,教師要根據學生的學習實際逐漸把詞引放學生的課外閱讀生活,以進一步豐富學生的閱讀內容,為初中的文言文學習打下良好的認知基礎。
2、定期匯報、交流賞析
此環節要堅持“四結合”,即個人學習與集體輔導相結合,誦讀與展示相結合,評比與激勵相結合,總結與提高相結合,為了更好理解古詩詞,彰顯學生的個性,誦讀交流過程中進行必要的寫法指導,如:
1、畫古詩。建議學生根據對古詩詞的理解,想象詩文意境,用繪畫的形式,把詩文的內容畫出來,詩畫結合,具體形象地再現古詩中的畫意,喚起學生豐富的聯想,從而引導學生深入體會古詩的畫面和審美能力。
2、改古詩。潛入詩文,與作者對話,挖掘其深層思想了,解古詩詞寫作背景及相關故事,這是學生取之不盡的寫作素材,鼓勵學生進行古詩詞改寫訓練,探其改寫成散文,記敘文章,以培養學生的語言表達能力和想象力。
3、唱古詩。建議學生為古詩詞譜上婉轉、歡快、明朗的旋律,讓自己在感受音樂魅力的同時吟唱詩詞,盡情享受古詩詞帶來的陶醉。
教師應根據學生的年齡特點,與學習實際組織學生把誦讀檢測交流活動開展行動活潑。如利用晨檢時間檢測背記情況;利用校本課標實驗研究課鼓勵學生用自己喜歡的方式展示閱讀成果,就詩文內容、學習方法等方面進行討論與評析。教師知覺點撥學生背記的方法,誦讀的技巧??在不同的學習階段可以開展不同的特色活動,初學時,如三年以下年級舉行“背詩會”“對詩賽”。四年以上年級則舉辦“畫中有詩猜猜看”等活動。
4、激情感悟、名句積累
我們開展“古詩詞伴我行”誦讀活動,其目的不僅僅在于背記名篇佳作,更重要的是讓學生明白一個道理,養成一種品質,學會一種本領。在鼓勵學生背誦詩篇的同時,也要幫助學生理解一些含義深刻的、有一定意義的詩歌佳句,使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。在不同期舉行“名句展示會”“讓古詩共同走進我們的作文中”等學以致用的習作實踐活動應成為活動中的一個亮點,以達到積累語言,運用語言的目的。
五、本課題研究的步驟
(一)準備階段: 2011年3月
1、實驗教師擬定《“古詩詞伴我行”實踐活動研究方案》,提交學校討論
2、進行有關古詩詞校本課程開發理念的專題培訓。
(二)實施階段:2011年4月——2014年5月
按照方案進行“古詩詞伴我行”實踐活動研究。
具體措施:
1、誦讀經典的時間:每天的早讀20分鐘,課前三分鐘、每天中午聽讀15分鐘的。
2.各班級利用學校的宣傳櫥窗,或用詩文,或用詩畫,或用學生親筆書畫的名言佳句豐富櫥窗內容。教室環境也要求體現班級特色,除了詩畫、詩文,每個班級都辟有詩園,內容多是學生閱讀古詩文的活動成果,有古詩書法展、有讀后感等等。
(1)為減輕學生背誦負擔,倡導見縫插針,積少成多的誦讀方法,號召各班充分利用每天課前三分鐘時間,每周將一首詩抄在小黑板上,原則上每周更新一個內容,如果背誦的快,也可以加快更新,學習組長帶領大家課前誦讀。
(2)板報介紹,提供資料。在每期的班級板報中,都刊出一首古詩(詞),并提供背景材料和詩詞析義,供學生閱讀、賞析。高年級也可以進行手抄報的展示和評比活動,可以配畫,配字等等,訓練學生,加深理解。
3.經典誦讀詩文選擇范圍:新課標規定的小學學段學生必讀、必背篇目以及通俗易懂,貼近學生生活和心理的唐詩、宋詞、元曲、《論語》、《詩經》、《弟子規》優秀古典散文。也可補充現當代名家名篇。
4.每學期以班級或年級開展一次詩文朗誦比賽。
5.古詩與練筆相結合,以詩促寫。通過自創小詩;以改寫、擴寫、續寫、仿寫古詩;寫“學古詩、背古詩”的感受;詩配畫,畫填詩;辦與古詩詞相關的專欄、班刊以及個人小詩集等形式來培養和提高學生的古詩文誦讀能力。
6.語文課堂古詩文教學中,探索運用“導引——誦讀——拓展”的教學模式。
(1)導引:通過與教材相關的名言警句、詩詞散文、傳說故事、名人軼事等導入新課,激發學生學習興趣。
(2)誦讀:讀準字音、理解詞語、讀懂句子的基礎上、讀出節奏讀出情感,品味語言的音韻美、品味語言的意境美、品味語言的感情美。
(3)拓展:以課文為基點,進一步向這個作家的其他作品擴展,向同類題材的作品擴展。
(三)總結階段:2014年6月——2014年7月
對“古詩詞伴我行”實踐活動研究成果進行總結。
六、本課題研究的可行性分析
參與本課題研究的實驗教師均具備良好的業務素質,全新的教學理念,豐富的研究經驗與較強的研究能力,完全有能力擔任此項課題研究,并能取得豐碩的實驗成果。
七、研究的預期成果
1、通過研究活動,激發學生對古詩文的興趣,同時提高學生學習古詩文的能力,學生對古詩文素養得到全面的發展。
2、通過課題研究,提高教師的教科研水平和教育教學水平,在教學中初步形成自己的特點和風格。
八、本課題研究任務的保證措施
1、經費保證:根據課題研究需要,加大教師專業培訓力度。
2、領導保證:成立以校長為負責人的課題領導小組。
3、思想理論保證:積極參加課題組的活動,采用多種方式對教師進行有關教育理論培訓,大力推進校本教研工作,營造濃厚的研究氛圍,促進教師逐步完成課題理念,增進教師課題意識、成長意識,真正成為研究者,切實轉變觀念。
第二篇:“古詩文伴我行”記憶比賽
“古詩文伴我行”記憶比賽
1.吳均《山中雜詩》描寫了山中有趣的生活:“鳥向檐上飛。” 2.王維的《竹里館》意境優美高雅,寫夜靜人寂,明月相伴的詩句是:。
3.李白《峨嵋山月歌》意境清朗秀美,風致自然天成:“,影入平羌江水流。”
4.,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳。(李白《春夜洛城聞笛》)
5.故園東望路漫漫。(岑參《逢入京使》)
6.請寫出韋應物《滁州西澗》中以飛轉流動之勢襯托閑淡寧靜之景的兩句是
、。
7.正是江南好風景。(杜甫《江南逢李龜年》)
8.蒼蒼竹林寺。,青山獨歸遠(劉長卿《送靈澈上人》)9.南宋詩人趙師秀在《約客》中用對句寫景,富有時令與地方特色:。
10.清人趙翼認為詩歌隨時代不斷發展,每個時代都有屬于自己的詩人,曾詩云:。
11.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《
》,與著名長詩《
》合稱為“雙璧”。
12.《木蘭詩》中表現木蘭不遠萬里急赴沙場的句子是:。表現戰場苦寒、環境惡劣的句子是:。運用互文的修辭手法表現將士們連年征戰、出生入死的句子是:
。13.《木蘭詩》中運用比喻的修辭手法表現巾幗不讓須眉的句子是
。
,?
14.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,就是:。
15.,風正一帆懸。(王灣《次北固山下》)16.,江春入舊年。
17.幾處早鶯爭暖樹。(白居易《錢塘湖春行》)
18.,淺草才能沒馬蹄。
19.,小橋流水人家。(馬致遠《天凈沙·秋思》)20.,烈士暮年,壯心不已。(曹操《龜雖壽》)21.綠樹村邊合。
22.,把酒話桑麻。(孟浩然《過故人莊》)23.,禪房花木深。
24.山光悅鳥性。(常建《題破山寺后禪院》)25.楊花落盡子規啼。
26.我寄愁心與明月。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)27.何當共剪西窗燭。(李商隱《夜雨寄北》)28.煙籠寒水月籠沙。
29.商女不知亡國恨。(杜牧《泊秦淮》)30.無可奈何花落去。(晏殊《浣溪沙》)31.莫言下嶺便無難。
32.正如萬山圈子里。(楊萬里《過松源晨炊漆公店》)33.常記溪亭日暮。(李清照祚《如夢令》)34.問渠那得清如許。(朱熹《觀書有感》)
35.子曰:學而時習之,;,不亦樂乎?,不亦君子乎?
36.曾子曰:吾日三省吾身:?
?傳不習乎? 37.子曰:,可以為師矣。38.,思而不學則駘。
39.三人行。,其不善者而改之。
40.士不可以不弘毅。,不亦重乎?,不亦遠乎?
41.《觀滄海》中抒發作者遠大抱負的句子是。描寫大海的句子有:
,山島聳峙;樹木叢生,;
。你知道抒發壯志的詩句還有:。
42.唐詩人
的《次北固山下》描寫江河之景句:
。表達時光匆匆之句:
。表達思鄉之愁句:
。請再寫出兩句表達鄉愁的詩句并注明作者出處:。
43.白居易的寫出了一幅西湖春景圖,你認為其中最能表現初春景象的詩句是:
你還知道哪些描寫西湖的詩句:。
44.在元代戲曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》中,描繪秋景的句子是:
表達作品主旨的句子是:。
45.孟浩然《過故人莊》寫農村優美風光的詩句是:
;寫農村勞動生活句是:。
46.唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》,寫出優美意境的句子是:。
47.李白對朋友寄托滿懷思念的詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》抒發思念之情的句子是:。
48.李商隱的《夜雨寄北》表現離別之情的詩句:。
49.唐詩人杜牧常常感嘆國事衰敗,他在《泊秦淮》中,含蓄的批評了統治階層只知享樂不顧國難之句是:
、50.宋代婉約派詞人晏殊講究詞的意境幽微、淡雅敦厚,他的《浣溪沙》中最能體現淡淡閑愁的句子是:。
51.宋代詩人楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中蘊含人生哲理之句:
。52.同為婉約派的濟南名士、宋代女詞人李清照早期作品清新、典雅《如夢令·常記》詞中寫詞人滿心歡快、饒有趣味的場景句
。53.關于學習方法,古人所談甚多,如朱熹在《觀書有感》中寫道:。
。《論語》中說:
。請再寫出一兩句:。
54.曹操的《龜雖壽》千古傳頌,表現其遠大胸懷之句是:
。55.雪花是千百年來詩人吟詠的對象,寫出幾句詠雪的詩句:。
56、百川東到海,何時復西歸。_____________,____________。《長歌行》
漢樂府
57、____________,____________。牧人驅犢返,烈馬帶禽歸。《野望 》王績
58、鄉淚客中盡,孤帆天際看。_____________,____________。《早寒江上有懷》孟浩然
59、____________,____________。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。《送友人》 李白
60、誰說人生再無少?____________,____________。《浣溪沙》蘇軾
61、忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,___________,___________。
《桃花源記》〔東晉〕陶淵明
62、_______________,________________。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”《陋室銘》劉禹錫
63、________________________,_________不蔓不枝香遠益清亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。《愛蓮說》周敦頤
64、國破山河在,城春草木深。___________,___________。
《春望》杜甫
65、_____________,______________。蕭關逢候騎,都護在燕然。《使至塞上》王維
66、渡遠荊門外,來從楚國游。____________,____________。____________,___________。仍憐故鄉水,萬里送行舟。
(《渡荊門送別》李白)
67、____________,_____________。登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠,三年多難更憑危。_____________,____________。《登岳陽樓》 陳與義
68、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。_________________,_________,__________,___________,________矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。《大道之行也》(《禮記》)
69、《望岳》一詩中虛實結合,表現泰山秀美、高大的語句: ______________,_____________。
既是攀登泰山極頂的誓言,又是攀登人生頂峰的誓言(表現作者志向高遠、堅定)的語句:______________,____________。
70、《春望》一詩中,詩人刻畫自身形象,抒發憂國念家悲愁的語句的:
____________,___________。
71、《石壕吏》一詩中表明捕吏兇暴,老婦凄苦的語句:少壯不努力,老大徒傷悲。____________,_____________。
72、《歸園田居》一詩中表明詩人帶著閑適、自豪的心情,寫一日的情形,可見詩人勤奮、執著的語句:_____________,______________。
73、《游山西村》一詩中困境中蘊含哲理的詩句:_____________,____________。
74、《桃花源記》中描寫桃花源社會安定和平的句子:_____________,____________。表現人民生活恬適的句子:_________,______________。
75、《陋室銘》中寫陋室環境,突出景色之雅的語句是:_____________,____________。寫室中人,突出交往之雅的語句是:___________,___________ 全文畫龍點睛的句子是: ________________。
76、文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質樸,不孤高自許、嘩眾取寵(或表現蓮的高潔,概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守)的名句是:_______________,_________________。
比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態,令人敬重而不敢輕侮的句子是:_____________,______________。
77、李白《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲,襯托離情別緒的句子是:。
78、《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖的壯觀景象的一句是:_____________,______________
79、孟浩然的“,”,兩句詩表達了想做官而無人引薦,并為自己閑居在家感到羞愧的感,80、孟浩然的“,”,兩句詩表達了想做官而無人引薦,并為自己閑居在家感到羞愧之感,答案:
1.云從窗里出。
2.深林人不知,明月來相照。
3.峨嵋山月半輪秋。
4.誰家玉笛暗飛聲。/何人不起故園情。
5.雙袖龍鐘淚不干。
6.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
7.落花時節又逢君。
8.杳杳鐘聲晚。/荷笠帶斜陽。
9.黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
10.江山代有才人出,各領風騷數百年。
11.樂府詩集孔雀東南飛。
12.萬里赴戎機,關山度若飛。/朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。/將軍百戰死,壯士十年歸。
13.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
14.蓮之愛,宜乎眾矣。15.潮平兩岸闊。
16.海日生殘夜。
17.誰家新燕啄春泥。
18.亂花漸欲迷人眼。
19.枯藤老樹昏鴉。
20.老驥伏櫪,志在千里。
21.青山郭外斜。
22.開軒面場圃。
23.曲徑通幽處。
24.潭影空人心。
25.聞道龍標過五溪。
26.隨風直到夜郎西。
27.卻話巴山夜雨時。
28.夜泊秦淮近酒家。
29.隔江猶唱后庭花。
30.似曾相識燕歸來。
31.賺得行人空喜歡。
32.一山放過一山攔。
33.沉醉不知歸路
34.為有源頭活水來。
35.不亦說乎有朋自遠方來人不知而不慍。
36.為人謀而不忠乎/與朋友交而不信乎。
37.溫故而知新。
38.學而不思則罔。
39.必有我師焉。
40.任重而道遠/仁以為己任/死而后已。
41.日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。水何澹澹百草豐茂;秋風蕭瑟,洪波涌起。杜甫《望岳》會當凌絕頂,一覽眾山小。
42.王灣海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
43.《錢塘湖春行》幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
44.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家/夕陽西下,斷腸人在天涯。
45.綠樹村邊合,青山郭外斜;開軒面場圃,把酒話桑麻。
46.曲徑通幽處,禪房花木深。
47.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西略。
48.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
49.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
50.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。
51.正入萬山圈子里,一山放過一山攔;或莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。52.爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
53.問渠那得清如許,為有源頭活水來。/學而不思則罔,思而不學則殆。
54.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
55.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》/白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。韓愈《詠雪》。
第三篇:古詩文誦讀實施方案
古詩文誦讀實施方案
一、指導思想
中華古詩文歷史源遠流長,名篇佳作美不勝收,是民族文化的根基和典范,;是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知,是真、善、美的藝術結晶。千百年來,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國文化的命脈。很多卓有成就的學者,在回憶自己成長歷程時,都感慨得益于早年的啟蒙教育,尤其是古詩文的誦讀。扎實的語言表達能力和鑒賞能力,影響了他們的修身與治學。讓學生從小誦讀古詩詞,不僅能拓展他們的知識面,培養對文學的興趣愛好,打下扎實的文學功底,提高學生的人文素養,還能激發學生的愛國主義情感,陶冶他們的情操和審美情趣,全面提高整體素質。作為“引路人”的教師,無論是從全面提高學生的人文素質考慮,還是基于進一步加強愛國主義和中華優秀文化傳統的教育的迫切需求,都責無旁貸地要重視起經典作品、古詩詞的教學和“學生學習經典作品、古詩詞方法和途徑”的研究和探討,要積極參與其中,和學生共同背誦經典作品、古詩文,共同發展成長。
二、實施目標:
1、通過經典誦讀工作的實施,充分激發學生學習祖國優秀文化的興趣,促使學生從小熱愛祖國傳統文化,多讀多背以加強語感,積累語言,陶冶情操,豐富想象。
2、建立經典誦讀、古詩詞吟誦教學模式,尋找更適合學生學習經典作品、古詩詞的途徑,并帶動學生良好學習習慣的養成和自學能力的培養。
3、通過對大量經典作品、古詩詞的吟誦和記憶,鍛煉并提高學生的記憶力,激活并發展學生的思維力。
三、誦讀內容
從《弟子規》到現代詩歌,從《詩經》到當代散文,中華民族的古今名著名篇不勝枚舉。為了在六年的時間里,讓學生掌握最優秀的古詩文,我們本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則,分學段進行古詩文的誦讀。
《論語》是中國儒家的寶典,古人云“半部論語治天下”,治理國家、天下如此,治理一人的一身一心也是如此。
4.我班依照《各年級誦讀篇目一覽表》,誦讀我校校本教材《小學生必背古詩詞》。也可根據教育教學需要,自由拓展。
四、具體實施
(一)誦讀時間
1.利用每周朝讀時間,采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式,讓學生吟誦。
2.每月抽出一節語文活動課,將本月所吟誦的古詩文全面復習,或在班級內舉行古詩詞吟誦表演。
3.在每周的寫字課時間,將當周所吟誦的古詩詞,通過書寫加強記憶。
4.每天看護時間誦讀40分鐘,回家建議學生和家長一起讀,營造濃厚的家庭誦讀氛圍。
在誦讀時間上,我班還靈活安排,充分利用零碎時間,尋找機會讓學生多接觸古詩文,多讀多背從而多用,不增加負擔,使古詩文誦讀活動成為學生課外生活的一件樂事。
(二)誦讀要求
1.經典誦讀應遵循以下原則:學校活動與班級活動相結合;個人學習與集體輔導相結合;誦讀與展示相結合;評比與激勵相結合;總結與提高相結合。
2.誦讀力求做到:誦讀為主,講解為輔;品位詩文,暢談體會;分清層次,因材施教;師生互通,交流情感。
3.古詩文背誦之“三要”:心要專——專心致志、不可分心;眼要準——仔細看準、全神貫注;口要到——邊看邊讀、通順流暢。
(三)誦讀措施
1.創造“五條途徑”
聽,即聽廣播。學校紅領巾廣播站開設“校園之聲詩文小廣播”,由學生主持、播音,其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。
看,即通過設立詩文牌和舉辦詩文長廊、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句,在有意、無意之中將古詩文記住。
抄,讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。
賽,即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動,全校師生參加。誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發揮表演等多種形式,并有接力賽、抽卡賽等種類。通過舉行這一活動評出優秀選手和優秀班級。對各班在吟誦古詩詞活動中表現突出、成績優秀的同學給予獎勵,鼓勵學生不斷提高吟誦古詩詞的數量和質量;對班級、教師也要進行大張旗鼓的獎勵。
2.班主任要積極協調科任教師,采取多種形式,提高學生背誦的興趣。與學生合作、競爭、交流,多發現典型,做好校內宣傳,樹立身邊的榜樣。要營造濃厚的班級文化氛圍,開辟“古詩角”,“經典壁”,爭創書香班級。為了讓學生在誦讀經典、古詩中收獲更多的益處,(例如提高學生的動手、動口能力,培養學生的創造意識和合作精神。)各班組織學生成立“古詩配畫”小組,讓愛好畫畫的學生把課外學到的古詩根據自己的理解、發揮想象,繪成題詩圖,對于他們好的作品要給予鼓勵,并定期展示;而一些適合于表演的詩,可組成“詩詞表演組”,由教師選擇與詩文有聯系的音樂,放著音樂按節奏讓學生朗讀古詩文;也可以由學生自己伴奏誦讀古詩文;還可以由師生用現代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂,教師把它們改編成詩文劇讓學生表演,以此調動學生學習古詩文的積極性;對于書法愛好者,可以指導其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展,讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。
3.在語文教研組中開展經典誦讀專題校本教研活動,研究學生的記憶規律,探討經典誦讀教學的方法,配合學校的“書香校園”建設,讓學生先背誦大量的古詩文,實現“量”的積累,充分汲取古詩文的精華,得到古文化的浸潤,厚積而薄發把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來,引導學生學以致用。
4.借助于家長的幫助,動員家長為孩子課外誦讀經典、學古詩給予支持,讓他們結合生活情景,引導學生把記憶中的詩還原生活——也就是看到某種景色,或在某個生活細節,引導孩子說出與之相映的警句、詩句來。這樣,孩子在家長的幫助下會更注重積累,并會在不知不覺中把所學的警句、詩句“內化”。
第四篇:古詩文誦讀實施方案
古詩文誦讀實施方案
古詩文是中華傳統文化的精髓,它沉淀于歷史的長河,而又升華于現代的社會,既是延續傳統的紐帶,又是開創未來的階梯。在中小學中開展古詩文經典誦讀活動,有利于弘揚優秀的傳統文化,有利于提高學生的人文素養和審美情趣,有利于加強學生的思想道德建設。
一、指導思想
通過開展“古詩文經典誦讀”活動,加強優秀文化熏陶,培養學生做一個“腹有詩書氣自華”的少年君子。注重對學生的人文關愛,讓誦讀經典之風充滿校園,提高師生精神品位和人文素養。
1、傳承中華文化。通過誦讀活動的開展,使學生感受到民族文化淵遠流長,民族思想博大精深,從經典之作中去吸取民族精神的源頭活水,修復文化傳承的斷層缺失,讓少年兒童接受實實在在的“中國人”的教育。
2、陶冶性情品德。與圣賢為友,與經典同行,美心美文,嘉言懿行。熟讀成誦之中潛移默化,養育開朗豁達的性情,自信自強的人格,和善誠信的品質,使師生關系、生生關系及家庭、社會的人際關系得到明顯改善,道德素質得到整體提高,共創和諧社會。
3、提高語文素養。在誦讀熟背中增大識字量,擴大閱讀量,增加詩文成誦量,促進《課程標準》關于課外閱讀、記誦任務的落實,促進中小學階段語文能力培養目標的達成。學生在誦讀中增強語感,感受文言精華,奠定語文基礎,在記憶的黃金時代,增加經典儲備,從而扎下語文水平的厚實功底。
4、發掘發展潛能。反復誦讀,提高學生的注意力、記憶力和思維能力,養成良好的讀書習慣,促進學習態度的端正,求知熱情的激發。
5、推進素質教育。讀經誦典,培育心靈,吸取營養,開發心智,使學生道德、文化、智能等方面的素質得到全面提高;奠定終生發展的基礎,培養語文特長;營造儒雅高潔的校園文化,形成樂學樂讀的良好氛圍。
二、實施目標:
1、通過經典誦讀工作的實施,充分激發學生學習祖國優秀文化的興趣,促使學生從小熱愛祖國傳統文化,多讀多背以加強語感,積累語言,陶冶情操,豐富想象。
2、建立經典誦讀、古詩詞吟誦教學模式,尋找更適合學生學習經典作品、古詩詞的途徑,并帶動學生良好學習習慣的養成和自學能力的培養。
3、通過對大量經典作品、古詩詞的吟誦和記憶,鍛煉并提高學生的記憶力,激活并發展學生的思維力。
三、活動主題
讀古詩文經典、奠成才之基
四、策略與方法
1、發揮整體效應。古詩文誦讀活動始易行難,貴在持之以恒,難在善始善終,需要學校、家庭、社會同心合力。教師要全員參與,理解支持,找到各自工作和教學的切入點、結合點和滲透點,并且師生共讀,發揮師表示范的作用。
2、實施快樂學習法。做到“人人是老師,處處是教室”,讓學生隨時隨處、輕輕松松讀經典,按照“只求熟讀,不求甚解”的理念,教師只須引導學生多念熟背,適當講解,讓學生在默讀、輕聲讀、分組讀、齊讀,輪讀,示范讀、聽讀等多種形式中水到渠成地熟讀成誦。
3、與校園文化建設相結合。在校風學風建設中,從濃郁讀書之風入手,舉辦讀書節,召開誦讀會,組織演講賽,以傳統道德的滲透帶動師生道德培養的提升。加強環境建設,題寫傳統經典中的名言警句,豐富校園廣播內容,讀名著,誦名詩,放名曲,讓學有所成者在升旗儀式、校會、晨會上“露一手”。
4、與素質評價相結合。
五、誦讀內容
六、具體實施
(一)誦讀時間
1.利用每周早讀時間,采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式,讓學生吟誦。
2.各班每月抽出一節語文活動課,將本月所吟誦的古詩文全面復習,或在班級內舉行古詩詞吟誦表演。
3.在每周的寫字課時間,將當周所吟誦的古詩詞,通過書寫加強記憶。
4.每天回家復習10分鐘,和家長一起讀,營造濃厚的家庭誦讀氛圍。在誦讀時間上,各年級組靈活安排,充分利用零碎時間,尋找機會讓學生多接觸古詩文,多讀多背從而多用,不增加負擔,使古詩文誦讀活動成為學生課外生活的一件樂事。
(二)誦讀要求
1.經典誦讀應遵循以下原則:學校活動與班級活動相結合;個人學習與集體輔導相結合;誦讀與展示相結合;評比與激勵相結合;總結與提高相結合。
2.各班誦讀力求做到:誦讀為主,講解為輔;品位詩文,暢談體會;分清層次,因材施教;師生互通,交流情感。
3.古詩文背誦之“三要”:心要專——專心致志、不可分心;眼要準——仔細看
準、全神貫注;口要到——邊看邊讀、通順流暢。
(三)誦讀措施
1.創造“五條途徑”
聽,即聽廣播。學校紅領巾廣播站開設“校園之聲詩文小廣播”,由學生主持、播音,其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。
看,即通過設立詩文牌和舉辦詩文長廊、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句,在有意、無意之中將古詩文記住。
抄,讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。
賽,即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動,全校師生參加。誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發揮表演等多種形式,并有接力賽、抽卡賽等種類。通過舉行這一活動評出優秀選手和優秀班級。對各班在吟誦古詩詞活動中表現突出、成績優秀的同學給予獎勵,鼓勵學生不斷提高吟誦古詩詞的數量和質量;對班級、教師也要進行大張旗鼓的獎勵。
2.班主任要積極協調科任教師,采取多種形式,提高學生背誦的興趣。與學生合作、競爭、交流,多發現典型,做好校內宣傳,樹立身邊的榜樣。要營造濃厚的班級文化氛圍,開辟“古詩角”,“經典壁”,爭創書香班級。為了讓學生在誦讀經典、古詩中收獲更多的益處,(例如提高學生的動手、動口能力,培養學生的創造意識和合作精神。)各班組織學生成立“古詩配畫”小組,讓愛好畫畫的學生把課外學到的古詩根據自己的理解、發揮想象,繪成題詩圖,對于他們好的作品要給予鼓勵,并定期展示;而一些適合于表演的詩,可組成“詩詞表演組”,由教師選擇與詩文有聯系的音樂,放著音樂按節奏讓學生朗讀古詩文;也可以由學生自己伴奏誦讀古詩文;還可以由師生用現代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂,教師把它們改編成詩文劇讓學生表演,以此調動學生學習古詩文的積極性;對于書法愛好者,可以指導其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展,讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。
3.在語文教研組中開展經典誦讀專題校本教研活動,研究學生的記憶規律,探討經典誦讀教學的方法,配合學校的“書香校園”建設,讓學生先背誦大量的古詩文,實現“量”的積累,充分汲取古詩文的精華,得到古文化的浸潤,厚積而薄發把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來,引導學生學以致用。
4.借助于家長的幫助,動員家長為孩子課外誦讀經典、學古詩給予支持,讓他們結合生活情景,引導學生把記憶中的詩還原生活——也就是看到某種景色,或在某個生活細節,引導孩子說出與之相映的警句、詩句來。這樣,孩子在家長的幫助下會更注重積累,并會在不知不覺中把所學的警句、詩句“內化”。
第五篇:文明禮儀伴我行實施方案
“文明禮儀伴我行”活動實施計劃
宜麻學校團支部
“文明禮儀伴我行”活動實施計劃
明禮儀是我們中華民族的傳統美德,也是社會主義精神文明的重要組成部分和學校德育工作的主要內容之一。因此,提高自身修養、開展文明禮儀教育,讓學生從現在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民,在家做個懂文明禮儀的孩子,在學校做個懂文明禮儀的好學生,具有重要的意義。結合我校實際情況,特制定學校“文明禮儀伴我行”主題教育實施方案。
一、活動宗旨
在我校學生中普及中學生文明禮儀常識,培養良好的文明行為舉止和行為習慣,全面提高我校學生的思想道德素質。根據青少年的年齡特點和身心發展規律,針對性的開展教育活動,把文明禮儀教育與行為規范教育、傳統美德教育等教育實踐活動緊密結合起來,進一步營造良好的校園文化動態、靜態環境,促進安全校園、文明校園、和諧校園的建設。
二、活動主題
展禮儀風采、做文明學生
三、活動目標
具體達成目標:主動問好;不隨地吐痰;不亂扔雜物;不說臟話;不破壞環境;公共場所,輕聲交談,右行禮讓;乘車購物,不擁不擠;觀看演出、比賽文明喝彩;遵守規則,走人行橫道、不闖紅燈。
具體來說,引導學生做到“三五”和“三帶”,認真學習,積極實踐,培養良好習慣。
1、三五
五有:課堂有紀律、課間有秩序、集會有隊伍、語言有禮貌、舉止有禮節;
五無:地面無紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛生無死角。
五種不良行為:吸煙、說臟話、玩手機、怪打扮、亂扔亂吐。
2、三帶:把微笑和寬容帶給同學、把孝敬帶給長輩、把謙讓帶給社會。
四、重點治理的內容
1.不文明、不禮貌的習慣:
①升國旗、校會等大型集會時,說話、打鬧,破壞會場秩序。②同學之間罵人,講粗話、臟話;對老師不尊重,對同學不禮貌。
③校內追逐打鬧,走路勾肩搭背拉橫排,行走不靠右側通行。④在校園墻壁、走廊、桌面等處亂寫亂畫,損壞公物。⑤校內騎車,亂停亂放。
2.不良的衛生習慣:
①隨地吐痰, 隨手亂拋紙屑,隨處亂扔亂倒垃圾。
②在校園內隨時隨地吃零食,在校外小攤購買小吃。
③個人物品不整潔,書桌上書籍刊物擺放不整齊。
④不講公共衛生,無自覺撿拾地上垃圾的習慣。
3.違規違紀的行為:
①遲到、早退、曠課;上課說話、看課外書籍、玩游戲等。②抄襲作業,考試作弊。
③攜帶手機等通訊工具、攜帶管制性刀具進校園,勾引校外人來校。
④吸煙、打架、上網吧;翻越校園圍墻、爬墻跳窗。
四、活動安排
第一階段:學習禮儀知識,向不文明行為告別。
1、舉行“宜麻學校文明大行動”動員大會并向全校學生發起爭做“環保小衛士”的倡儀書。
2、各班組織學習《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》 3、各班開展“文明禮儀大家談,行為習慣大家評”大討論活動,自查不文明行為,羅列不文明用語,思考如何與同學相處。并把自己的感受寫在日記或作文上。
第二階段:開展實踐,體驗禮儀文明。
1、各班做一次有關文明禮儀的手抄報。
2、開展《小學生守則》和《小學生行為規范》知識競賽。3、開展“文明禮儀伴我行”踐行活動。
①、從最簡單的坐立行、語言、體態語言等方面入手開展“文明舉止伴我行”活動;
②、從孝敬父母、尊敬老師、關愛伙伴入手開展“尊長互敬伴我行”活動;
③、從學文明用語、說文明話入手開展“文明用語伴我行”活動;
④、從日常生活中各種習慣的養成入手開展“文明習慣伴我行”活動。
引導學生從學校、家庭踐行禮儀開始,然后擴大到社交禮儀,在此過程中做到躬行、內省,全面提高文明禮儀素養。
第三階段:收獲禮儀習慣。
1、開展“禮儀之星”評選活動。各班到學期末將評選出本學期的“禮儀之星”,并對其進行表彰,以榜樣力量來感化、激勵學生。
2、此次活動中查找出的“不文明”學生,班級報年級,年級報政教處。安排各年級分管領導幫扶,班主任聯系任課教師加大跟蹤教育的力度,通過教育和感化,使“不文明學生”的問題真正解決。
各年級、各班要精心安排,認真檢查。全體人員要以高度的責任心投入本次學生文明禮儀教育工作之中,確保本次活動取得預期效果。