第一篇：淺談當代大學畢業生通用技能教育的主要內容.doc

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淺談當代大學畢業生通用技能教育的主要內容

作者：陳臘文

來源：《教育與職業·理論版》2009年第20期

[摘要]高等院校要實現培養具有創新精神、創業能力和可持續發展能力的應用型專門人才的培養目標,一方面要使學生具備從事某項工作的理論知識和實踐能力,另一方面更要使其具有良好的職業素質和從事職業所需的通用技能。而就業指導課程的一個重要內容,就是要指導畢業生不斷加強職業道德、表達溝通、人際交往、分析判斷、解決問題、學習和創新、團隊合作、組織管理、應變能力、儀表舉止等自身通用技能的提高。

[關鍵詞]大學畢業生通用技能內容

[作者簡介]陳臘文(1972-),男,湖南攸縣人,湖南工業大學,副教授,主要從事畢業生就業指導和高等教育管理的研究。(湖南株洲412007)

[基金項目]本文系湖南省普通高校教學改革研究立項資助項目“大學生就業指導課程教學研究與實踐”的研究成果之一。(項目編號:2008-275)

[中圖分類號]G642[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2009)30-0176-02

高等教育的根本任務是培養具有創新精神、創業能力和可持續發展能力的應用型專門人才。高等院校要達到這樣的培養目標,一方面要使學生擁有從事某項工作的理論知識和實踐能力,另一方面更要使其具有良好的職業素質和從事職業所需的通用能力。其中,從事某項工作的熟練技能即職業崗位技能屬于專業技能,而職業素質等則屬于通用技能。通用技能的高低,在某種程度上決定著一個人實際工作能力的高低,它與專業技能互為補充,形成一個人的實際工作能力?？梢哉f,一個專業技能和通用技能都很高的人,他的整體工作能力一定是良好的。因此,一名優秀的大學畢業生,除了掌握好扎實的專業技能外,更要不斷地加強自己通用技能的培養,增強自身的擇業、就業能力。只有這樣,才能使自己在求職擇業的過程中取得節節勝利。

一、通用技能的基本內涵

通用技能是相對于專業技能而言的,顧名思義,就是“通用性”的技能,對于各種職業而言,這種技能都是適用的。它不是針對某一具體的職業,而是從事任何職業的人要想取得成功都必須具備的能力,是一種超越具體職業,對人的終身發展起重要作用的能力。具體來說,通用技能就是人們在教育或工作等各種不同的環境中培養出來的可遷移的、從事任何職業都必不可少的跨職業的技能,該技能可以提高人們工作的效率及靈活性、適應性和機動性,是個人獲得就業機會、事業發展的重要保障。

通用技能與我們平常所說的專業技能是兩個不同的概念。專業技能受到工作性質的限制,一門專門的技能可能只是一個企業或是一類企業的需要,只能適用于特定的崗位要求,個體離開這個特定的工作崗位,這項技能可能就再也沒有使用的空間了,因此它的可遷移性很小,不能或是很難被個體帶到新的工作崗位中去發揮作用。

通用技能則是個體對環境的適應能力以及學習能力、表達溝通能力、人際交往能力、團隊合作能力等的綜合體現,這種綜合的技能是個體能夠獲得就業的基本前提,更是個體在工作過程中與他人友好相處,充分利用工作資源,保持持續勞動力,獲取更大競爭優勢,有效維持就業的前提,也是個體在需要的時候重新獲得就業的有力保證。

二、通用技能的主要內容

從某種意義上說,通用技能的培養與我們通常所說的素質教育有異曲同工之妙,只是通用技能具有職業教育的特點,通用技能的內涵界定偏重于技能型,它既包括綜合職業能力的要求,也包括全面素質的部分要求。根據我國職業教育的培養目標,通用技能大體上可包括以下十個方面的重要內容。

1.職業道德。職業道德是一個人的愛崗敬業意識,是做好崗位工作的根本和思想保證,是專業技能的靈魂,是通用技能的精神支柱。一個人的成功固然需要專業的知識和技能,然而,對于自己所從事的工作如果沒有持之以恒、艱苦奮斗的敬業精神,以及開拓創新的進取精神和冒險精神,即使再聰明的人也會與成功失之交臂。無論什么人,只要他想成就一番事業,就離不開道德情感、道德態度、道德良知、道德意志、道德責任、道德理想的幫助和支持,成功離不開職業道德,職業道德是個人事業成功的必要條件。

2.表達溝通。表達溝通能力是個體通過聽說讀寫等思維載體,利用演講、會見、對話、討論等方式將個人思想、觀點、意見或建議順暢地用語言或文字準確、恰當地表達出來,使對方接受自己的能力。

表達能力包括語言表達能力和文字表達能力,這是大學生必須具備的基本能力。作為人與人之間最主要的交流工具,在日常學習、工作和生活中,語言和文字所起的作用是不可替代的。不論我們今后從事管理工作還是技術工作,不論在政府機關還是民營企業,不論是用語言還是用文字,清楚、準確地表述是十分必要的。能夠用準確、流暢的語言講述事實,表達觀點,能夠撰寫計劃、總結、調查報告、公函等文書,這是用人單位對大學生表達能力的基本要求。大學生可以通過日常訓練、參加專門的培訓等方式來提高自己的表達能力。

溝通就是信息的傳遞和理解。溝通技能包括聽、說、讀、寫多種技能。溝通的形式多種多樣,最主要的方式是語言溝通,包括口頭和書面的。除了語言以外,非語言方式也是溝通的重要組成部分。非語言溝通也常常被稱為身體語言,包括衣著、表情、神態、姿勢等。能夠準確、高效地將信息傳遞給信息的接收方,并能正確理解對方的信息,這是大學生就業必須具備的溝通能力。

3.人際交往。人是社會的人,交往是人類共同的心理追求,在社會分工越來越細,協作越來越緊密的今天,人際交往的影響性越來越大。所謂社交能力,就是指與他人傳遞思想感情和信息的能力。在現代社會中,良好的社交能力是一個人事業成功的重要條件。通過交往,我們可以使自己的設想和創造得到實踐的檢驗與認可,這是人們在工作中相互存在著的內部的人際交往。另外,外部的人際交往是直接關系到工作成敗的重要因素之一。

4.分析判斷。分析判斷就是為實現一定的目標或解決一定的問題而制訂行動方案并優化選擇的過程。一個獨立處理問題的過程其實就是一個決策的過程,因此,分析判斷能力也就是獨立處理問題的能力。

對于一個特定的問題,分析判斷一般包括以下環節:問題分析——分析問題的性質和特點;確定目標——確定最后希望達到的效果;擬訂方案——同一目標的實現往往不只有一種方案,通過對不同途徑和步驟的排列與組合,擬訂數套行動方案備選;方案評估——對備選行動方案的可行性、后果進行綜合分析與比較,權衡每一個方案的利弊得失;方案選擇——從備選的行動方案中選定最后行動的方案。

大學生可以有針對性地規范和完善分析判斷問題的各個環節,從而提高自己分析判斷問題的能力。

5.解決問題。解決問題就是通過發現問題,對問題進行分析,最后運用一定的方法和技能化解矛盾,實現工作的目標。解決問題的能力包括換位思考能力、高超的總結能力、解決問題時的逆向思維能力等。

解決問題包括辨識問題和采取措施解決問題。該技能可用于尋求方法解決工作、學習和生活中的問題,運用不同的方法尋求解決方案,確定方法的有效性。

6.學習和創新。學習就是對新知識、新技能的求知和鉆研,學習能力是動態衡量人才質量高低的一個尺度。知識經濟時代,更是終身學習的時代,大學生既要培養自己能“聞一以知十”“舉一而反三”的能力,也要培養自己能不斷進行知識更新,在專業技能上能不斷加強儲備潛能的能力,更要培養自己在學習和工作中自我歸納、總結,找出自己的強項和弱項,揚長避短,不斷加以自我調整改進的能力,為不斷創業打下基礎。學習能力是人們在學習、工作及日常生活中必須具備的能力?，F代社會對人的學習能力要求越來越高。應屆大學畢業生基本上都要經過系統培訓才能具備直接進行業務操作的能力,因此是否具備良好的學習能力和強烈的求知欲望是要重點考查的內容之一。

創新是人類進步的根源,也是與時俱進的要求,新時代大學生應該具備創新思維能力。任何工作都不可能是書本上過去情境的重復,都需要創新。所謂創新,就是在前人發現或者發明的基礎上,通過自身努力,創造性地提出新的發現、發明或者改進革新方案。創新能力是人們革故鼎新、創造新事物的能力,包括發現問題、分析問題和解決問題以及在解決問題過程中進一步發現新問題,從而不斷推動事物發展變化的能力。創新能力最基本的構成要素是創新激情、創新

思維和科技素質。創新激情決定了創新的產生,創新思維決定了創新的成功和水平,科技素質則是創新的基礎。

不斷進取的創新開拓能力,是現代人必須具備的能力之一,固守成規、一成不變只能停滯不前。當代大學生一定要有創新意識,綜合運用各種知識和技能。大膽改革和創新是大學畢業生適應職業需要所必備的素質。企業要生存發展,就必須更新觀念,因為改進生產工藝,提高產品質量和效率,這些都需要有創新意識的工作人員來完成。

7.團隊合作。團隊合作能力是一種為達到既定目標,在團隊中所顯現出來的自愿合作和共同努力的能力,是個人在工作中與同事和諧共事的能力,是在實際工作中充分理解團隊目標、組織結構、個人職責,并在此基礎上與他人相互協調配合,互相幫助的能力。它包括善于與團隊其他人溝通協調,能扮演適當角色,勇于承擔責任,樂于助人,保持團隊的融洽等等。

現代社會經濟發展的速度越來越快,社會的分工越來越細,成員之間的關系越來越密切,無論是個人還是單位,都需要在協作中發展,誰也離不開誰。與他人合作的技能包括準備計劃和執行活動時在團隊中與人合作,可應用于參與小組活動、研討課程或項目、協助他人執行工作任務、參與團隊為當地社區組織活動等。目前,越來越多的企業意識到團隊合作精神的重要性,特別是經營規模宏大的知名企業往往更加重視員工的團隊意識和合作精神。

8.組織管理。組織管理是指成功地運用管理者的知識和能力影響機構的活動,并達到最佳的工作目標?，F代科學技術已經綜合化、社會化,協作趨勢日益增強,大到一個公司,小到一個團隊,其活動過程都在緊密地相互支持與協作,這就出現了組織管理和協調的問題,也就勢必要求組織者要具有一定的組織管理能力。組織管理水平的高低,已經成為一項工作、一個單位工作好壞的重要因素。

組織管理能力是一種對人心的把握與引導能力,組織管理能力強的人往往工作有主動性,對他人有影響力,有發展潛力,有培養價值。很多招聘單位面試后常有“無領導小組討論”“角色扮演”等情景測試,這就是對人的組織管理能力的考驗。曾有一位普通院校畢業生,一個重點院校畢業生和一個研究生三人同場競爭,在最后的測試環節中普通院校大學生勝出,他就勝在組織管理能力上。在那場“測試”中,組織者沒有告訴三個應聘者會采取怎么樣的方式測試,只是告訴他們,經理一會兒就來,你們先隨意坐著談點什么。在“閑聊”的過程中,這個普通院校畢業的大學生由于平時參加的社會活動多,經常承擔組織者的角色,“閑聊”中自然而然地也就常常引領著其他兩人的話題。當經理出現時,公布錄用結果的時候也就到了。

9.應變能力。應變能力就是善于根據客觀情況的變化及時反饋、隨機應變地進行調節的能力。現代社會復雜多變,大學生必須要適應這種變化,保證自己從學校到社會的順利過渡,提高自己的社會適應能力。完成學業走上具體工作崗位以后,有些知識用不上,有些知識不夠用,很多的要從頭學起,這就需要剛走向社會的畢業生,根據工作的需要去調整自己的知識結構、能力結構以及行為方式,盡快地培養自己適應社會的能力。

應變能力也可以理解為處理突發事件的能力。在緊急情況下,如果事態得不到迅速控制,后果可能不堪設想。這就要求應對者具有一定的應變能力,要臨危不亂和快速決斷。應變能力常常會體現在工作中,當碰到和同事爭執、生產經營失誤、生產事故發生等情況時,應變能力發揮著至關重要的作用。事后的措施、想法再完美也無多大利用價值,應變能力體現在能否即時處理妥當上。

10.儀表舉止。儀表舉止是一個人的體形、外貌、氣色、服飾、言行舉止、精神狀態等的總和,是一個人內在氣質和外在形象的結合,反映了一個人的修養與氣質。這就要求我們服飾要整潔得體,要根據自己的身材、年齡、膚色、氣質、職業等特點,摸索出適合于自己的服裝特色;服飾要與人的身材、身份以及季節、場合相協調?；瘖y也要恰到好處,同時,言行舉止要穩重端莊,待人接物要盡量做到自然嫻雅、落落大方、不卑不亢,既不要拘謹死板,也不要矯揉造作。社交和公共場合,切忌東倒西歪,靠墻倚門,晃動身子,頻繁走動,聳肩搭背和卡腰抱胸。坐姿一定要端正,切忌頭隨意向后仰靠,或歪身倚在靠椅上,顯出懶洋洋的樣子。行走時身體要略向前傾,全身重量集中于腳掌前部,步履節奏均勻、輕松,給人以敏捷、矯健的感覺。

通用技能所包含的內容很多,除了以上所陳述的十種之外,還包括計算機操作、外語的應用等等。

[參考文獻]

[1]趙艷輝.淺析高職學生通用職業能力的培養[J].遼寧高職學報,2005(6).[2]錢建國.大學生職業規劃與就業指導[M].北京:人民出版社,2007.[3]杜志敏.就業行為策劃[M].北京:化學工業出版社,2007.[4]王自強.論大學生就業能力培養的有效途徑[J].河南財政稅務高等?？茖W校學報,2007(1).[5]周明星,咸桂彩.現代職業生涯設計[M].北京:清華大學出版社,2007.[6]伍棠棣.心理學[M].北京:人民教育出版社,2003.[7]凌曉萍,蔣家勝.就業指導實務[M].北京:北京理工大學出版社,2007.

第二篇：教育教學技能測試內容

尊敬的各位領導,你們好,我叫XXX，是一名熱衷于教育事業的年輕人,我有著一顆赤子之心,立志為教育事業貢獻力量,在教學工作中，我全面貫徹學校的教育方針，嚴格執行學校的教學計劃，較好地保證了教育教學質量。同時注重嚴謹治學、樹立終身學習理念，積極參加教師繼續教育，提高自身業務水平。在工作過程中，做到愛崗敬業、熱愛學生、團結協作、為人師表、模范遵守社會公德。

這次考試我很認真對待,希望各位領導能在眾多應試者中考濾一下我這個無名之輩,他日的教育線將會又多了一個年輕有為的,充滿朝氣蓬勃的忠誠于黨忠誠于人民的小伙子.教育教學技能測試內容

1、自我介紹。主要是觀察測試對象的儀容、儀表、儀態，了解測試對象專業及工作經歷等情況，考察是否適合做教師工作。

2、說課。主要是考察測試對象對教學內容的處理、課堂教學的組織、教學手段的應用，以及教態和學生學習興趣調動的能力等。通過聽取測試對象對擬采用教學方式、方法及試講內容的處理技巧等情況介紹，考察測試對象的思路是否清晰，是否熟悉教育教學基本規律，掌握基本的教育教學方法。

3、答辯。答辯內容從答辯試題庫中抽取，主要是考察測試對象專業知識水平及語言表達能力、思維能力、應變能力等是否符合教師職業要求。

自我介紹、說課、答辯總時間不超過20分鐘，其中，自我介紹不超過2分鐘，說課不超過10分鐘，答辯及學科組成員隨機提問不超過8分鐘。

4、具體程序

（1）測試開始時，測試對象首先做自我簡介。

（2）說課，測試對象結合本人所抽課題，就本人對擬講內容的處理及將要采取的教法、手段等進行說明。

（3）答辯。說課結束后，測試對象從答辯試題庫中隨機抽取3個題目，任選2題進行答辯，學科組成員也可隨機提問。

說課的程序

說課必須站在理論的高度對備課做出科學的分析和解釋，從而證明自己的備課是有序的，而不是盲目的；是理性的而不是感性的。因此，說課的內容一般包括四個方面：

1、說教材及學情（即分析教材）

（1）說本課題或本章節內容在整個學段和年級的教材系統中所處的地位及其作用。

（2）說本節課或章節內容的教學目標及確立的依據。確定教學目標的依據有三點：一是依據教學大綱的規定，二是教材內容的要求，三是教學對象的實際。要把這三點結合在一起通盤考慮，來確定教學的起點和終點。另外，教學目標要全面。素質教育的教學目標有三個層面：知識目標、能力目標、情感價值目標。

(3)說本節課的重點、難點以及為什么要這樣確立和突破的方法。新課標的理念是“為了一切學生，為了學生的一切”確立重點難點要做到兩看：一看教學內容，根據目標確立重點、難點。二看學生。學生是學習的主人，確立重點、難點一定要分析學生原有的基礎，知識層次，心理特征、學習中可能遇到的困難，發展方向等，有針對性的，決不可盲目地求全求高。

2、說教法（三部曲）（教什么、怎么教，為什么這樣教）

(1)選用什么樣的教學方法

(2)使用什么樣的教學手段（即錄象帶、多媒體課件、教具等輔助手段，在說課過程中，可以向大家簡明扼要地說清它們使用的目的和作用。

(3)選擇教學方法的理論依據

無論是你借鑒的方法還是你正在探索實踐的方法，一要介紹這種方法的操作過程，二要介紹這種方法的理論依據。

但無論選擇何種教學方法，關鍵在于教師對教材特點和學生認知規律的把握，無論采用什么樣的方法，都 1

要始終貫徹“具有啟發性”、“突出主體性”、“注重思維品質”的原則。

3、說學法

說學法不能停留在介紹學習方法這一層面上，要把主要精力放在解說如何實施學法指導上。特別在當今的新課程改革中，轉變學生的學習方式，倡導以“主動參與，樂于研究，交流與合作”為主要特征的學習方式，是本次新課程改革的重中之重，這也將成為我們所有教師教學中的“指揮棒”。說學法，要注重對某方法指導過程的闡述，如說明教師是通過怎樣的情景設計，學生在怎樣的活動中，養成哪些良好的學習習慣，領悟出何種科學的學習方法等。

4、說教學程序

即說出教學過程的整體安排。這種安排既體現教材分析，教法設計和學法指導，又表現為可具體操作的程序：①引進課題——(創設情境，導入新課)——看選擇的內容能否讓學生進入新的課堂情景，二看提出的問題是否服務于課堂重點，能否牽動全體學生的心——②講授新課(根據學科知識點的教學目標、重點，難點，形成授課的結構思路)——③課堂練習——(根據教材知識點的示例，形成靈活多變的訓練)——④內容小結(強化知識重點、概念)——⑤布置作業——⑥板書設計。

每一個步驟又有具體的教學設計，并考慮可能出現的情況及調控措施，要說清楚教師突破難點教學的主要環節設計、化解教學難點的具體步驟，說清楚師生雙邊活動的具體安排及學情依據，說清楚課題的板書設計和設計意圖，說清楚課后作業的布置和訓練意圖。

撰寫說課稿不必拘泥于固定、呆板的模式?？梢苑謮K寫清，按部分闡述；可以按照整體構思融為一體，綜合論述。另外，在語言表述上，既要把問題論述清楚，又切忌過長，避免陳詞濫調，泛泛而談，力求言簡意駭，文詞準確，語言針對性強。要做到這些，并非易事，還需要認真學習，深入研究，多下苦功。

三、說課的注意事項

1、說課要圍繞“說”字

說課要用一節課的四分之一至三分之一的時間說出一節教學環節齊全的課，要緊緊圍繞一個“說”字，突出說“課”特點，完成說課進程。“說課”不等于“備課”，教師不能照教案讀，要把備課過程中的內在思維活動說出來。“說課”不等于“講課”，教師不能視聽課對象為學生去說。“說課”不等于“背課”，教師不應將事先準備好的“說案”一字不漏地背下去?！罢f課”不等于“讀課”，教師不能拿著事前寫好的材料去讀。

2、說課要突出“新”字

說課是深層次的教研活動，它要求說課者樹立創新的意識和勇氣，大膽假設，小心求證，探索出新的教學思路和方法，才能取得說課的成功。它要求：（1）理念新，符合思想品德新課程的理念；（2）設計新，要求導入新課、新課教學、新課小結、布置作業等幾個環節，環環緊扣，富有新意；（3）結構新，要求要有起伏，高潮迭起，過渡自然；（4）手段新，要求運用多媒體突出重點，突破難點，圖文并茂；（5）方法新，不能平鋪直敘，要符合新課標提倡的教學方法，引導學生自主學習和主動探索。

3、說課要體現“美”字

說課要處處體現美，給人以美的享受，這要求做到：（1）語言美。教師語言美是決定說課成敗的關鍵，它要求表述準確，清楚明白。（2）儀表美。儀表是溝通師生情感的橋梁，儀表美可以喚起學生對美的追求。儀表美是指儀美優雅，表情自然，舉止從容。（3）內容美。教師要善于從教材里感受美、提練美、提示美，使原有的美更添色彩。（4）情感美。情感是教學藝術魅力形成的關鍵因素，沒有強烈的情感，不可能把課說得成功。在說課時，要以情動人，充滿激情，富有感染力。（5）板書美。板書是教師在備課中構思的藝術結晶。直觀形象、提綱挈領、形式多樣、布局合理、造型優美，就會以獨特的魅力給學生以美的熏陶。

4、說課要把握“度”字

說課重理性和思維，說課的重點應放在實施教學過程、完成教學任務、反饋教學信息、提高教學效率上。所以，在極有限的時間內完成說課，必須詳略得當，繁簡適宜，準確把握“說”度。說的太詳太繁，時間不允許，聽眾覺得沒必要；說的過略過簡，說不出基本內容，聽眾無法接受。這要求教師認真鉆研“說”的教材，說出該課的特點特色，把課說得有條有理、有理有法、有法有效，說得生動有趣。

第三篇：當代大學畢業生面試時的“四忌”

當代大學畢業生面試時的“四忌”

1.忌臨陣怯場

或許你成績名列年級前三名，或許你的綜合評估已為你爭取到了留京名額，但如果對自己毫無信心的話，勢必會影響自己在面試時的臨場發揮。因此，面試前你不妨試試下面的小伎倆：

面試前一天，與朋友彩排一下，準備好經常提及的問題的答案，讓朋友提提意見。

面試前一小時，瀏覽一下自己的簡歷，特別是所獲獎勵等項。

面試前半小時，深呼吸，提醒自己以前再大的坎兒也闖過來了，今后找工作會經歷更多的面試。

面試前五分鐘，試著背一下唐詩三百首，或林肯的葛底斯堡演講，放松一下情緒，以便投入緊張的戰斗。

2.忌與眾相同

“能介紹一下自己嗎？”是面試時常問的問題，切記不要把自己的簡歷復述一遍。你甚至可以講一個自己的故事，讓對方了解你的性格、脾性。面試時，要注意自己的語音、語速。要想讓考官滿意，你可以模仿他們的語速。

3.忌“口直心快”

如果每次考官剛說完問題，你就迫不及待的去回答，會顯得不夠穩重。當然了，如果每個問題都要想了又想，又顯得過分謹慎，畏首畏尾。正確的做法是：大多數問題一經提出，你可以立即回答，邊回答邊考慮如何收尾。其他比較棘手或意想不到的問題，你可以采取下列對策：

把對方提出的問題用陳述的語氣自己講一遍。如對方問‘你有時會不會感到與他人合作很困難啊？‘你可以這樣回答：“在學校的各種社會活動和小組課題中，我從沒有聽到別人說跟我合作很困難。如果有的話，我想那是因為有時我對自己感興趣的活動太投入了。”

確認對方的問題，“您指的是??嗎？”

4.忌無視規則

面試是程式化很強的活動，有自己的游戲規則。如：衣著得體；第一印象至

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關重要；肢體語言要恰到好處；不要老是盯著考官；面試后寫感謝信或詢問錄取情況以表示你很重視這份工作。無視規則，就會輸掉比賽。

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第四篇：當代大學畢業生面試時的“四忌”

當代大學畢業生面試時的“四忌”

1.忌臨陣怯場

或許你成績名列年級前三名，或許你的綜合評估已為你爭取到了留京名額，但如果對自己毫無信心的話，勢必會影響自己在面試時的臨場發揮。因此，面試前你不妨試試下面的小伎倆：

面試前一天，與朋友彩排一下，準備好經常提及的問題的答案，讓朋友提提意見。

面試前一小時，瀏覽一下自己的簡歷，特別是所獲獎勵等項。

面試前半小時，深呼吸，提醒自己以前再大的坎兒也闖過來了，今后找工作會經歷更多的面試。

面試前五分鐘，試著背一下唐詩三百首，或林肯的葛底斯堡演講，放松一下情緒，以便投入緊張的戰斗。

2.忌與眾相同

“能介紹一下自己嗎？”是面試時常問的問題，切記不要把自己的簡歷復述一遍。你甚至可以講一個自己的故事，讓對方了解你的性格、脾性。面試時，要注意自己的語音、語速。要想讓考官滿意，你可以模仿他們的語速。

3.忌“口直心快”

如果每次考官剛說完問題，你就迫不及待的去回答，會顯得不夠穩重。當然了，如果每個問題都要想了又想，又顯得過分謹慎，畏首畏尾。正確的做法是：大多數問題一經提出，你可以立即回答，邊回答邊考慮如何收尾。其他比較棘手或意想不到的問題，你可以采取下列對策：

把對方提出的問題用陳述的語氣自己講一遍。如對方問‘你有時會不會感到與他人合作很困難??？‘你可以這樣回答：“在學校的各種社會活動和小組課題中，我從沒有聽到別人說跟我合作很困難。如果有的話，我想那是因為有時我對自己感興趣的活動太投入了?！?/p>

確認對方的問題，“您指的是??嗎？”

4.忌無視規則

面試是程式化很強的活動，有自己的游戲規則。如：衣著得體；第一印象至關重要；肢體語言要恰到好處；不要老是盯著考官；面試后寫感謝信或詢問錄取情況以表示你很重視這份工作。無視規則，就會輸掉比賽。

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第五篇：中國古代教育理念與當代大學教育

中國古代教育理念與當代大學教育

胥梅

（西北大學 法學院 陜西 西安 710127）

教育理念是對“教育是什么”的價值判斷和基本看法，教育理念具有思想導向的特性，它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價值期望、一種理性目標的形式陶冶學校的教師和學生。作為一種行為準則，它具有規范人、指導人的作用。它對學校的辦學目標和發展方向有著強化說明的作用，全體教職員工堅定地信奉這種價值觀，就會凝心聚力，形成組織的共識，分享組織共同的價值觀，形成一種對學校未來充滿信心的文化力量和精神力量。

一、中國古代教育理念的精華

(一)有教無類的平民教育，尊師重教的風氣

孔子說：“有教無類?！?“有教無類”的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教；又說，“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，這句話的意思或說為十五歲以上能夠自己“束發修飾”的、或說為自己送上十條干肉作學費的，孔子都愿意給予教誨。

孔子的教育對象不分種類、貴賤、年齡、地域、個性差異，凡是愿學習的都收為子弟。相傳孔子有三千弟子，七十二賢人。據《史記仲尼弟子列傳》及《孔子家語》《論語》的記載，有姓名可查的，有80人。顏回是平民，“一簞食，一瓢飲，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也”子路、子張、原憲、曾子、樊遲均為平民。公冶長，坐過

牢。顏涿聚是“梁父之在盜”。這些有罪之人，孔子也收了。而平民教育更能體現孔子“有教無類”的精神實質。

“有教無類”思想的理論基礎是其“性相近也，習相遠也”的人性論?！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習相遠”又說明了實施教育的重要性。“有教無類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子“有教無類”的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。

“國將興，必貴師而重傅?！币鉃閲蚁胍衽d，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅?！肮胖畬W者必有師?！?意為古來學習的人必須有老師教導?！凹矊W在于尊師。” 意為要很快學得知識才干，首先在于尊敬老師。這些均體現了對老師的尊敬和尊重，尊敬師長的良好教學風氣。

（二）溫故知新，學思并重的學習方法 孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎?。俊薄皽毓识拢梢詾閹熞??！敝祆湓凇端臅ⅰ分薪忉尩溃骸肮收?，舊所聞；新者，今所得。言學能時習舊聞，而每有新得。”還說：“時時溫習，覺滋味深長，自有新得。”“須是溫故方能知新，若不溫故便要求知新，則新不可得而知，亦不可得而求矣?！敝祆湔J為故是新的基礎，新是故的發展；而時習集中體現了二者相互之間的聯系，并含有轉化的意思?！皶r習”能使其所學融會貫

通，轉化為技能并應用無窮。溫故知新反映了這樣一條教學規律：學習本身是不斷實踐的過程只有反復地學習實踐，才能牢固地掌握所學的知識；只有對所學的知識熟練了，融會貫通了，才可舉一反三，告諸往而知來者，由已知探求未知。這種既重視時習溫故，一隅不以三隅反，則不復也。”朱熹《四書集注》注曰：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意。發，謂達其辭?！泵献右灿幸痪涿裕骸熬右话l，躍如也?！币馑际钦f，教師如同射手，張滿了弓卻不發箭，作出躍躍欲試的又不忽視探索新知的思想，在今天仍有啟發意義。

在處理學習和思考的關系問題上，中國古代教育家多主張學思結合、學思并重?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼鲝垖W思并重，但應以學習為基礎：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思無益，不如學也?！彼矎娬{必須在學習的基礎上思考，荀子繼承了孔子的這一思想。他也說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！辈⒁笤趯W習的基礎上“思索以通之”，即通過思維活動把所學的知識融會貫通。

（三）教學相長、啟發誘導的教學方法 《禮記·學記》還明確地提出了教學相長的思想，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也。雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學相長也?！秲睹吩唬簩W學半。其此之謂乎！”這里深刻地闡述了教與學之間的矛盾對立和相互依存、相互促進的關系。教因學而得益，學因教而日進。對教師而言，教學的過程也是學的過程，教也要學，教即是學，教與學互相促進，才能提高教的水平。對學生而言，學生從教師的教學中獲得知識，但仍需要自己努力學習，才能有所提高，不限于師云亦云。

在教學方法上，中國古代教育家特別重視啟發誘導，去開發每個學生的智力潛能?？鬃佑幸痪涿浴安粦嵅粏ⅲ汇话l，舉

姿勢，以啟發和誘導學生，激發學生有進無退的學習積極性。

二、當代大學教育存在的問題

大學教育存在的問題還是比較多的，主要問題還是教育機制落后與官本位思想嚴重。到底大學主要任務是什么，每年投入的錢到底有什么社會效益，應該培養什么樣的學生，教學放在第幾位，如何合理評價教授工作，和教學管理與服務，這些基本問題都搞不實，很難搞好高等教育。

首先是教育體制僵化，忽略了文化學術氛圍的培養；在大學校園里人人皆忙，缺乏交流溝通，缺乏活力。大家都懷著一種功利的心態去做事情，看重的是結果，而非事情本身。這種心態具有很大的危害性。在初始階段，成功的捷徑和方法可以總結和效仿，再想獲取進一步的成就就相當困難了，很多人都會感到茫然，看不清方向。在這個層面上，沒有什么成功捷徑可以復制，支持你走下去是依賴于在初始階段依靠興趣發掘出來的方法途徑。在這種缺乏自我興趣能力培養的狀態下必然無法進步，以至于只能安于現狀，臨淵羨魚。由于沒有濃興趣、文化學術氛圍和交流平臺，使學生喪失了本該在大學培養積極主動和創新的精神，進一步導致了人人皆為現實謀生計，最終所培養的學生是統一化、標準化的。

其次是官本位思想嚴重；丘成桐曾對中國大學教育現狀進行評價：中國的教育凝固

了學生的靈性，禁絕了創造性的天才。目前高校大行其道的實用主義、與錢權攀親戚則讓人們擔心這方凈土有變成學店、黑店的危險。由此出來的學生會把非官即商作為人生前途?！爸袊膶W生，做學問達到一個地步，動技能的機器。我們現在的大學培養出來的已不再是各式各樣的人才，是類似于標準化的產品。如何實現思想獨立，學術自由，創造精神的大學教育的靈魂值得我們去反思。中國古代的教育理念有不少合理的、有價值足夠令他們找到一份安定的工作便會停下來，他們追求的東西只此而已，對學問根本沒有熱誠”。由于受這種“學而優則仕”的理念的影響，純潔的象牙塔里受到社會上官本位化的沖擊。每一個人讀書的目的似乎都是為了做官，小的時候大多數家長也是這樣教育我們的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，不會有人在意我們的意愿，甚至是我們自己。再次是大學教育與社會現實脫節現象嚴重；在大學教育中，大學的課堂上并沒有對學生的發展前途做過規劃。目前的大學教育在很大程度上仍是以往傳統的延續，死記硬背、考試為主、讀死書、死讀書、理論脫離實際、教學內容和方法陳舊落后等現象十分普遍。中國的大學教育，把學生關在自設的象牙塔里，脫離實際疏離民眾，使學生有意無意地形成了高人一等的意識。這也是當代大學生就業困難的一方面原因。畢業意味著失業，很無奈的一種表達。這里的一個根本原因是教育與社會的生產相脫離，那么在這個前提上，我們的國家的引導呢？學校培養的責任呢？大學教育脫離實際，當然所培養的人才就很難找到工作啊！其實，尤其是大學，更應該順應市場規律，緊密聯系實際，只有這樣才能夠培養出符合實際需要的人才！

三、我們的舉措

愛因斯坦說過，學校是培養具有獨立思想和獨立行為的人，而不是培養一批具有勞的部分，是值得我們今天重視和吸取的。在新的歷史條件下，如何把大學傳統和現代精神融會起來，既不失大學神圣的使命，又要保證自己的生存和壯大。

（一）正確把握大學教育的功利性追求近代以來，由于西方工業革命的興起和其所產生的史無前例的巨大影響，及國家民族的積貧積弱，使我們的民族文化在斷裂與迷茫之中失卻了傳統教育理念之根，無可奈何地滑人了極端功利主義的泥潭。從此，功利主義就不斷困擾著我們的教育理念，國家以經濟建設為中心，整個教育理念又被簡化為為經濟建設服務，甚至主張向產業一樣來管理。

無可否認，教育是具有功利性的，不論是經濟功利性還是政治功利性，都屬于教育的基本功能或任務內容。因而，大學教育為經濟建設服務這種觀點有其存在的合理性，但我們還應認識到，教育作為一種精神生產活動，雖不能完全排斥功利性但也不能簡單追求功利性。正確的把握和理解功利性追求，使當代教育通過培養一代又一代具有良好教養的全面發展的人才，來服務于國家、民族、人類的長遠的利益。

（二）致力于大學教育目標，造就健全國民

人類教育活動的基礎是教育理念，特

定的教育理念決定著特定的教育活動及其本質特征。教育理念的核心是人才培養目標，它決定著教育理念的本質，因而也就決

定著教育活動的本質。所以，培養什么人的問題一直是教育的根本問題。我們的教育要培養出大批有個性，有創造精神，有判斷力與道德人格，有不斷學習、終身受教育與自我完善之能力的個體，從而實現其服務社會、培植社會資本與文化資本的辦學目標。

1．建立提高學生綜合素質的教育理念 一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！?中國傳統教育的最大弊端是偏重于記憶和積累前人留下的知識遺產，而忽視和淡化創新能力的培養，“舊的辦學體制不是讓素質教育應鼓勵和指導學生有計劃地發展個人潛能，找到自身發展與社會需要的結合點。隨著市場經濟的發展，激烈的競爭對學生的技能要求有了明顯提高，學生們往往學習的功利性較強，把掌握知識技能放在最重要的位置。每天把大部分時間用在紛繁復雜的證書證件考試的奔波上，而忽視對個人人格素質、心理承受能力、社會交往能力、情趣愛好的培養。最終的結果就是畢業后難以適應復雜的社會競爭，給個人和家庭帶來巨大的精神和物質損失。

大學教育，應該是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。大學培養的學生不但要能掌握生存本領的責任,還要承擔傳承民族傳統和文化的重任；不但要有堅實的專業知識，還應該是有高度的文化素養和道德修養。思想開放，行為合理;獨立思考能力強，能評估他人，且對自己有正確估價，又能掌握明了現實情況。擁有獨立果斷的判斷力，對自己的生活和行為負責。有強烈的求索、創新、積極進取的精神。心理承受力強,能正確的對待挫折。培養這樣的同學公民，應該成為中國高等教育進行綜合素質教育的方向。這樣的人才，才是新時代需要的人才。

2．注重創新教育，培養創新型、應用型人才

錢學森：“現在中國沒有完全發展起來，學生有創造性，只培養模仿力、接受力，沒有發展學生的思維能力?！贝髮W教育要改變對知識的復制和模仿，重視并強調培養學生的創造性，這應當成為當今教育思想的變革之一。

在世界科技飛速發展的時代，大學教育更應培養一批有創造性而不是有模仿性的人才。要培養大學生的創新能力，首先要有創新的教育思想。這一方面需要學校的指引、老師的教導；另一方面更重要的是學生自己的思想與想法。只有我們學生自己看懂了，再加之學校的引導，才能使創新的思想在大學的校園里傳播發展。

3.順應市場化需要,與社會實際相結合 隨著高等教育的擴招，各類大學迎來了一個加速膨脹發展階段。在現行市場經濟迅速發展、就業壓力不斷增大的情況下，高等學校要主動適應市場。大學要靠自身的條件吸引學生，兩個關鍵點：一是加強自身的建設，提高教學質量和學校知名度；二是做到以學生為本,想學生所想，急學生所需。通過滿足學生的需要而滿足市場的需求，使學生能夠通過幾年的學習適應社會的競爭，在完善自身的同時服務于社會。

眾所周知，名師出高徒。加強師資隊伍建設，尤其主要是培養優秀的學生；另外注重課程安排的完整性，與實際相結合；課程內容和體系，也要從實際出發，使課程體系

更完整、內容更符合實際。在教學方法上，積極啟發學生主動思維，加強學生的動手操作環節，增強實踐能力。

古今中外大學精神有著相通之處。當現代大學教育發揮越來越重要的作用時，傳統大學精神卻開始走向失落，大學似乎越來越

遠離其本來的面目。在這種情況下，回顧古代高等教育的發展，結合古代教育理念的優秀傳承，加快實現傳承文明、服務社會、培植社會資本的教育目標。

(責任編輯:郭霞)