第一篇：思想匯報：人生價值觀的導向作用

尊敬的黨組織：

作為一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那么對一個共產黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產主義現代化而奮斗。

在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

只有加入中國共產黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領會黨的思想內涵，為建設中國特色社會主義事業出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產黨員，應該在享有黨員的權利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務，切實做到全心全意為人民服務，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執政為民。

匯報人：xiexiebang

第二篇：思想匯報 人生價值觀

敬愛的黨組織：

通過最近的思想學習，我對樹立人生價值觀有了更明確的認識。人生價值觀是人們關于個人對他人和社會的作用和意義的認識、評價和判斷，闡述的是個人對他人和社會需要的滿足以及所能滿足的程度。它解決了三個基本問題：第一，人生目的，即人為什么活著或者說為什么人而活著；第二，人生意義，即什么樣的人生才有價值；第三，人生道路，即選擇什么樣的人生道路才能實現自己的人生價值。

作為中國共產黨人，其人生價值觀的當代追求應該是：第一，堅持國家利益至上與追求人類共同利益的統一；第二，堅持推進社會發展與關注民生的統一；第三，堅持講求社會貢獻與個人修養的統一。因此其人生價值觀的時代特征為：第一，價值理念上高度注重科學發展；價值目標上始終堅持執政為民；第三，價值實現方式上包容多樣性和合理性；第四，價值評判標準上倡導科學性和綜合性。

我們的先輩為我們樹立了奮斗的榜樣，作為一個入黨積極分子，在樹立正確的人生價值觀時，首先，要堅定遠大的理想信念。始終保持政治立場的堅定性，始終保持理論學習的自覺性，始終保持明辨是非的洞察力。

其次，要樹立正確的人生態度。在樹立正確的人生態度時，要務實，正確對待成功與失敗；要樂觀，正確對待幸福與不幸；要創造，正確對待人生的有限與無限。緊接著，要承擔更多的人生責任。在承擔責任時，要謹記兩點，一是要勇于承擔責任，二是要善于承擔責任。其中勇于承擔責任就是要明確自己的社會責任，勇于承擔自己應該承擔的社會責任，而不是推卸責任。而善于承擔責任包括兩層含義，一層是要擔當的起，另一層是要擔當得好。最后，要培養健康的生活情趣。增強法制觀念，增強民主觀念，增強道德觀念。健康的生活情趣，有利于豐富我們的日常生活，培養積極樂觀的品格。

樹立正確的人生價值觀對于一個人的成長至關重要，因為這將成為我們的行為準則；能夠被選為班里的積極分子，是同學們對我的信任，而我也要對得起大家對我的信任，為大家樹立榜樣，以一個黨員的標準嚴格要求自己，樹立正確的人生觀、價值觀，積極響應黨組織的號召，保持思想的先進性，不斷進步，提高個人修養，為集體做貢獻。

匯報人：張艷婷

第三篇：人生價值觀思想匯報

敬愛的黨組織：

通過近期的學習，我認識到作為入黨積極分子的我們，入黨前必須要明確作為一名黨員應有的人生價值觀，并且按照這一人生價值觀要求自己，早日去實現自己的人生價值觀。

共產黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產黨的目標和宗旨要求共產黨員最大限度地實現自己的人生價值。這就要求每一個共產黨員要以實現共產主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。一個共產黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經受住各種風浪的考驗；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

共產黨員的價值觀具有科學性、崇高性、求實性、群體性、徹底性五個特點，它是以馬克思主義的科學世界觀為指導的，同社會發展的客觀規律和人民群眾的根本利益是完全一致的；以徹底解放整個人類，最終實現共產主義作為最高的人生目標和價值取向，對革命和建設，對社會和人類所作貢獻的實績作為衡量人生價值的根本尺度；以發揚社會主義的集體主義精神，把個人利益與整體利益，個人需求和社會需求統一起來，把全心全意為人民服務作為基本原則和宗旨；以革命英雄主義和革命樂觀主義為心理氣質。

通過不斷的學習積累，我了解到共產黨員要實現自己人生的最大價值必須個有以下幾種意識：

一、“特殊”意識，斯大林曾說“共產黨人是特殊材料制成的”，所謂特殊材料，意味著他具有特殊品格，為祖國和人民的解放而奮斗，為社會主義理想而奮斗，是自覺、堅決的分子。共產黨員應不是高雅，不畏腐蝕，不被利用，始終是最堅定的革命分子，就如一首詩中寫的“咬定青山不放松，立根原在亂崖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北中”。

二、“一流”意識，共產黨員要使自己人生發揮最大價值，一定要充分發揮自己的主觀努力，要努力創造一流的工作和業績，要有先鋒意識，競爭意識，吃苦在前，享樂在后。我們要充分發揮自己的主觀努力，盡可能地取得最優異的成績。

三、“獻身”意識，共產黨人堅持革命性和科學性相結合的人生觀和價值觀，只講奉獻，不講索取，具有奉獻意識，獻身意識是奉獻意識集中和最高的表現。

我們偉大的領袖毛主席的那種革命精神和為共產主義事業斗爭到底的人生觀和價值觀在其一首《贈父詩》中得到了淋漓盡致地展現，詩的內容為：“男兒立志出鄉關，學不成名死不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。我們作為新世紀革命的接班人，應當繼承老一輩無產階級革命家為共產主義事業奮斗終生的徹底革命精神，并將其發揚光大，使共產主義事業蒸蒸日上，祖國繁榮富強，盡早實現共產主義。

通過不斷的學習，讓我在思想上有所提高，對價值觀有了進一步的認識，也知道了自己該怎么樣做才能提高自己的價值，才能充分實現自己的價值。作為一名大學生，目前的本職工作就是學習，在四年的大學生活中，努力學習本領，不斷充實自己，使自己真正地成為一名有用之才，將來為祖國建設貢獻出自己應有的力量。

第四篇：人生價值觀思想匯報

轉眼間已是向組織匯報的時候了，在這段時間的學習工作中，始終不忘學習黨的先進思想。這一段時間，我用心思考關于人生價值觀這個問題，在這方面有一些自己的想法和看法，下面我向黨組織一下我的這些思考。

從內涵上講，世界觀是指人們對世界的各種現象和事物總的看法。人生觀是指人們對人生問題的總的看法。價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價。

正確的選擇，對一個人的發展，成材意義重大。要做出正確的選擇，必須有正確的世界觀，人生觀和價值觀。它們是人民在社會實踐中，對人生意義的思考與總結，用于支配自己以后行為的指揮棒。以集體主義為出發點，以人民群眾利益為首位。如果我們的選擇符合人民大眾的需要，符合社會發展趨勢，無疑我們 的人生是輝煌的。我們在成就社會，造福人民的同時，成就了自己。

我們大學生就更應該要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。

首先，要樹立實現共產主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現共產主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產主義，是人類社會發展的必然規律。實現共產主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產主理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現共產主義而貢獻自己畢生的光和熱。

其次，樹立融于社會主義現代化建設事業之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業、道德、生活方面都會有自己的追求。同時我們也應該 根據社會主義現代化建設的發展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業追求、職業選擇，都要與社會主義現代化建設和科學發展觀的要求相適應，把實現個人理想的過程作為社會主義現代化建設建功立業的過程，使個人理想的節拍隨著社會主義現代化建設事業一起跳動。當個人理想與社會主義現代化建設事業發生矛盾時，自覺地以社會主義現代化建設事業為重。

我們最重要的是要做到，第一，把理想與現實統一起來。我們應該懂得，理想既是美好的，又是現實的。理想追求離不開現實條件，必須把主觀愿望和客觀實際統一起來。這就需要在確立目標和追求時，對客觀實際有一個清醒的認識，既要看到自身的優勢，又要看到社會的需要;既要立足當前，又要著眼發展。當發現個人追求同實際情況不相符合時，要要善于調整和校正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新揚起理想的風帆。第二，正確對待機遇。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當地步，更不能把理想追求的實現寄托在依賴機遇或僥幸成功上，對于有理想、立志干一番事業的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。“現在”是成就事業的關鍵所在。要實現理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。

作為一名大學生，我深刻懂得正確的人生世界觀對我們實現人生價值的重要性，現在我已是一名大三的學生，即將面臨就業的選擇，也是我實現人生價值的一重要選擇。雖然我所學的專業不是師范專業，但是在大學的學習期間，我漸漸地對教師這職業產生了很到的興趣，所以我決定通過考取一張教師資格證，并在以后的日子里這個理想而努力奮斗。以上是我近期的思想匯報，希望黨組織給予我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足。

第五篇：《價值觀的導向作用》的教學設計

《價值觀的導向作用》的教學設計

【教材分析】

本框題思路清晰，主要向學生介紹兩個概念，價值和價值觀。一個關系，即價值觀與社會存在的關系，價值觀由社會存在決定，隨社會存在的變化而變化，對社會存在具有能動的反作用。高中哲學常識從知識體系上看主要是向學生介紹馬克思主義哲學，由辯證唯物主義和歷史唯物主義構成，而第六課的內容本框題是高二哲學下冊第六課第一節第二框的內容，就是向學生介紹歷史唯物主義的知識，是價值觀、人生觀的入門課。本課是第五課內容的延伸，第五課中提出人要充分而正確地發揮主觀能動性，受到客觀因素和主觀因素的制約，而在各種主觀的因素中，價值觀是首要因素。本課又是第七課、第八課的先導，本課講述的是一般價值觀，第七課則是人生價值觀，兩者是共性和個性的關系。同時，第八課講述的是實踐問題，為什么要投身社會實踐也涉及到價值觀問題，所以，本框題的內容有著承上啟下的重要性。

同時，本框題具有很強的德育功能，可通過對不同價值觀及其作用的比較和探討，提高學生的比較能力和思辨能力，在實踐中自覺運用正確價值觀的導向作用來認識世界和改造世界。【學生分析】

“價值觀”對于學生來講，并不陌生，每個學生都會自發的形成一定的價值觀。但是在哲學上如何理解價值和價值觀的含義，對學生來講有些抽象。因為高中學生的抽象思維能力不是很強，學生在日常生活中雖然也自己體驗過價值觀的導向作用，但是日常生活中學生自己很少從哲學的世界觀和人生觀的角度去思考與分析。因而對具體價值（包括經濟學中的商品的價值和使用價值）和哲學價值的關系難以把握和區分；二是在現實生活中，人們的價值觀日趨多元化，受之影響，部分學生在對價值觀的認識上難以做出明確的判斷。【教學目標】

1．知識與技能：理解哲學上價值的含義、價值觀的基本含義，不同價值觀的不同導向作用；能夠認識、分析不同價值觀的現象與本質；提高對基本概念和基本觀點的理解能力和思辨能力。

2．過程與方法：以案例導入，通過案例進行啟發探究學習，設計問題情境引導學生進行合作探究學習，師生互動學習的氛圍，共同分析探討不同價值觀的實質和作用。

3．情感、態度與價值觀：能在現實生活中分析比較區分不同價值觀的實質及作用，初步樹立以正確的價值觀來指導自己行為的情感和價值觀念。【重點難點】

1.重點：價值觀及其導向作用。這是本課的重要內容，同時也是對青少年樹立正確價值觀對學生進行德育教育的落腳點。

2.難點：價值的概念和價值觀的概念。本框內容理論性較強、學生的抽象思維能力較弱，加以生活實踐的復雜性使學生更加難以認識和理解真善美。【設計思想】本框題在教學方法上采用知識遷移和案例問題情境的方法。從學生已經學過的《經濟常識》中商品的使用價值和價值兩個概念，遷移到對哲學上價值和價值觀的理解。教學模式上，注重針對社會熱點案例，創設問題情境，激發求知欲，啟發學生思維，在探究中建構知識，拓展學生能力。始終貫徹教育和教學相結合，體現學生是教育、教學的主體的思想。學生要把抽象的理論知識內化成自己的思想觀念，自覺指導自己行為。從而達到認知和態度情感上的教育目的。【教學過程】

[第一部分：導入正課]（出示幻燈片1）案例1：“臺灣地區歌手周杰倫的一首《蝸牛》被政府部門第一次收入上海中學生愛國主義

歌曲推薦目錄之列”，要求學生思考分析“你認為歌曲《蝸牛》能體現了愛國主義嗎？”“《蝸牛》該不該進教材？”

最近，因為著名抗日英雄葛振林的逝世，“狼牙山五壯士”被人們重新提起。但是有人發現：在新的上海市二期課改語文教材中，《狼牙山五壯士》被正式刪除。（后來，教育部有關負責人表示，《狼牙山五壯士》在人民教育出版社出版的小學教科書中并未被刪除，目前該教材仍然在全國范圍內使用。）要求學生思考討論“《狼牙山五壯士》一文該不該從教材中刪除？”。附：《蝸牛》

作詞：周杰倫

作曲：周杰倫 該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍天，隨著輕輕的風輕輕的飄，歷經的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望，我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛，小小的天流過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天，我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛，任風吹干流過的淚和汗，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，我有屬于我的天，任風吹干流過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天。由于選取的案例正是學生生活中所關心的、所思考的，問題的爭論和探討自然能夠引起學生的共鳴。兩種觀點褒貶不一，不同的人對此具有完全不同的理解。對周杰倫：正方特別是周杰倫的歌迷們（他們為之歡呼雀躍）認為“《蝸牛》宣揚的奮斗不屈精神就是愛國教育”；反方認為“以‘愛國’的名義將愛國主義貶值了”。

學生以前學過的《狼牙山五壯士》這篇課文，感覺并不陌生，該文講述的是五壯士抗擊日寇的英雄氣概和不畏犧牲的崇高精神。對“《狼牙山五壯士》該不該刪除”的爭論有，認為該刪除表示，五壯士所處的時代與現代社會，同學們現在的生長環境有很大差別，是單一的革命戰爭題材，難以引起同學的共鳴，在新時期，需要新形式的革命英雄主義，這樣對同學們能夠產生最直接的教育和示范作用。持反對意見的認為：“狼牙山五壯士”在民族危亡時刻表現出來的凜凜大義、不屈斗志正是英雄主義的典范，那么其內蘊的精神價值何以又會在我們這個時代突然“脫節”、過時呢？正如岳飛、文天祥等歷史更為久遠的人物以及他們身上寄寓的英雄主義精神不會過時一樣，通過教科書進行革命傳統和愛國主義教育永遠不會過時。一首流行歌曲《蝸牛》能成為愛國主義歌曲，一段真實的革命歷史卻變得不合潮流，過時了，這是多么可笑、可悲呀！[第二部分：新課講授]（出示幻燈片2）

⑴試聽并欣賞周杰倫的《蝸牛》歌曲及歌詞，“這首歌的歌詞挺好的”，“感覺這首歌的思想內容十分上進，唱起來瑯瑯上口”。這首歌具有什么用途和價值？ ——藝術價值、德育價值

⑵學習《狼牙山五壯士》課文可以感受五壯士抗擊日寇的英雄氣概和不畏犧牲的崇高精神，了解中華民族抗日的歷史。這篇文章具有什么用途和價值？ ——文學價值、德育價值

⑶回憶《經濟常識》中商品的使用價值和價值兩個概念，與哲學所講的價值有什么關系？ ⑷同樣的東西（如《蝸牛》《狼牙山五壯士》），有的人認為有價值，有的人認為沒有價值；有的人認為價值大，有的人認為價值小，這是為什么？ ⑸同樣的《狼牙山五壯士》，為什么在新的上海市二期課改語文教材中，該文被正式刪除。人們對之的觀點在不同時期為何會不同？

1.價值和價值觀概念的講授

通過本環節的教學讓學生感覺與生活很貼近，很容易理解與把握。用知識遷移的方法，從回憶《經濟常識》中商品的使用價值和價值兩個概念，遷移到哲學角度理解什么是價值和價值觀，并通過對比清楚哲學上的價值要比具體領域中的價值概念更加廣泛更加抽象。

總之，價值是事物對人的積極意義，反映了人們需要與事物屬性的一種特定關系，由于人們總是同周圍事物處在一種價值關系中，任何人都會對客觀的價值關系進行這樣那樣的反映和評價，并在此基礎上形成各自不同的價值觀

而通過對⑷⑸兩題的探討分析，學生明白了不同時期的價值觀的變化，很容易就能把握“價值觀由社會存在決定，隨著社會的變化而變化”這個知識點。教師指出隨著社會發展和改革的深入，全國共用一套教材的局面越來越不適應中國地廣人多、各地經濟文化發展不平衡的實際，于是，由全國中小學教材審定委員會審定的各地自主編寫教材應運而生。自主編寫教材，對文章的選擇標準就會不同，側重點不同，具體篇目也會不同。隨著歷史的發展，人們的需要、利益和認識發生變化，價值觀也會發生變化。價值觀具有時代性和階級性。

2.價值觀的產生和變化

——是一種社會意識，是社會存在的反映

價值觀既然是一種社會意識，它就具有社會意識的共性。請大家回憶上節課所學內容，社會意識如何產生？由什么決定？（學生發言歸納：）

社會意識的形成和發展歸根到底是由社會存在決定的。價值觀作為一種社會意識，也是如此。1.價值觀是在一定的社會存在的基礎上產生并隨社會存在的變化而變化

2.不同的歷史時期有不同的價值觀；不同的階級、階層和群體有不同價值觀；對同一事物，不同的人有不同的價值觀

該問題設計遵循從個別到一般的認識方法，把價值觀和社會意識結合起來，指出價值觀的本質是社會意識。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，所以價值觀是社會存在的反映并具有導向作用。同時引導學生思考不同人、不同時期的價值觀存在差異性。

那么不同價值觀對人們有什么導向作用呢?

3.不同價值觀的不同導向作用的講授（出示幻燈片3）（并播放背景音樂《一個真實的故事》甘萍演唱）案例2：

1.大學生張華為救一位70來歲的老農民而犧牲，值得嗎？ 2.一個女大學生為救一只丹項鶴不幸而犧牲，死得其所嗎？

附：1982年7月11日，中國人民解放軍第四軍醫大學學生、共產黨員張華為搶救一個沼氣中毒落入糞池的老農，光榮地獻出自己年輕的生命。事情發生后，全國上下廣大青年掀起了學習張華事跡的熱潮。可是有人卻說：一個風華正茂的大學生，為了搶救一個普通農民而犧牲，是“金子”換了“石頭”，太不值得了。《一個真實的故事》 甘萍

（白：有一個女孩 她從小就愛楊丹頂鶴，在他大學畢業以后，她仍回到她養鶴的地方，可是有一天，她為了救一只受傷的丹頂鶴 劃進了沼澤地里就再也沒有上來）

走過那條小河

你可曾聽說

有一位女孩

她曾經來過

走過這片蘆葦坡

你可曾聽說

有一位女孩

她留下一首歌

為何片片白云

悄悄落淚

為何陣陣風兒

輕聲訴說 嗚~~~~ 喔噢~~ 還有一群丹頂鶴輕輕地

輕輕地飛過

有一位女孩

她再也沒來過

只有片片白云

悄悄落淚

只有陣陣風兒

為她唱歌

還有一只丹頂鶴

輕輕地

輕輕地飛過

學生分小組討論、總結，選出代表發言，之后不同見解的小組進行辯論。

教師在適當的時候給予點撥總結，最后得出價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同，不同價值觀在世界觀和人生觀兩個方面的不同導向作用。[第三部分：歸納總結]

這節課我們討論了什么是價值和價值觀?價值觀的產生和變化?不同價值觀的不同導向作用? [第四部分：主題作業]（出示幻燈片4）（要求學生在下列三題中選取一題撰寫一篇政治小論文，必須有自己明確的觀點和立場）

1.你是一位品學兼優但家境貧寒的學生，某保健品公司要出資50萬元，要求你為他們的產品做廣告，并要在廣告中申明是因為長期服用該公司的保健品才智力出眾，你會做何選擇？ 2.在無人知曉的情況下，你撿到了5000元錢，你將如何處置？ 3.如果世界只剩下三天了，你會怎樣渡過這三天？

這一設計把知識外化為行為，內化為品德。既能評價知識和能力，又能體現方法和過程，落腳點在情感、態度和價值觀。【教學后記】

在以上教學設計基礎上的課堂教學實踐中，筆者進行了以下的反思：

（1）從本課的內容來看，知識框架思路比較清晰。在教學設計中由于注重針對社會熱點案例，從學生的生活實際出發，創設問題情境，激發了學生的興趣和求知欲，啟發學生自主合作探究。同時邏輯清晰，層層推進，收到良好的教學效果。

（2）對多媒體的利用是比較恰當適度的。本框題只有設計四張幻燈片，很少，且沒有更多圖片和視頻。但是還是恰當的發揮了的多媒體的教學輔助功能，創設了幾個問題情境，有效的調動學生參與思考探究學習。

（3）感覺教師的主導作用發揮的不夠，課堂內教學的生成能力不強。尤其是在案例學習中，引導學生合作探究的時候，沒有能夠深入學生與學生一起討論，沒有很好的在學生討論問題內容的基礎上進一步引導深入。