第一篇：企業(yè)的價(jià)值觀培養(yǎng)

今天看到一文章，說企業(yè)的價(jià)值。能為社會(huì)，能為人類帶來什么?能為員工帶來什么……。讓我想起小的時(shí)候，上學(xué)的時(shí)候，老師告訴我們學(xué)生，要有自己的價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

可是怎么去定義自己的價(jià)值？怎么去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？有誰去 想過？還有這個(gè)概念沒有了呢？我是沒有了。

不過，想想，人啊，還真要有自己的追求，那樣才能活的有意義，才能有自己的活力。不要老為錢活著，不要沒有欲望的活著。那樣會(huì)成為一個(gè)活的僵尸。

在小的時(shí)候，有健力寶，朋友為喝一瓶健力寶能驕傲好幾天，現(xiàn)在呢？市場(chǎng)上有，可很難再買到了。三鹿，已經(jīng)是個(gè)神話了，亞細(xì)亞，也沒有了早日的繁榮。

小的 時(shí)候這么有名的企業(yè)，可為周圍人人皆知。可為什么 這些企業(yè)怎么沒有了當(dāng)日的名氣或已經(jīng)不在了呢？

也許他們當(dāng)年成功了，成名了，有了好的企業(yè)，卻沒有行 成自己的文化或沒有讓員工行成一種共榮的價(jià)值，才讓當(dāng)年的風(fēng)采如曇花一現(xiàn)。

看著現(xiàn)在所在的企業(yè)，包括中層管理人，與企業(yè)共榮只是口頭上的，管理上是嚴(yán)人寬已。對(duì)人一套，對(duì)自己又是一套，沒有形成 一種共同的價(jià)值觀或沒有與企業(yè)共榮的心。看看員工，有這樣的管理者，員工也見一般。

怎么樣去形成 自己企業(yè)的文化，怎么去同化自己的員工，讓他們以企業(yè)為榮，為企業(yè)的成長(zhǎng)而不知?jiǎng)诶鄣娜ヅΓ趺醋屪约旱钠髽I(yè)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值？

所以要從新去認(rèn)識(shí)企業(yè)的價(jià)值，企業(yè)的創(chuàng)新，企業(yè)的文化。

第二篇：企業(yè)價(jià)值觀

企業(yè)價(jià)值觀與員工個(gè)人價(jià)值觀

什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用；

什么是企業(yè)價(jià)值觀？企業(yè)價(jià)值觀，是指企業(yè)及其員工的價(jià)值取向，是指企業(yè)在追求經(jīng)營(yíng)成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關(guān)于企業(yè)意義的終極判斷。簡(jiǎn)而言之，企業(yè)的價(jià)值觀就是企業(yè)決策者對(duì)企業(yè)性質(zhì)、目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)方式的取向所做出的選擇，是為員工所接受的共同觀念。

在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)充滿誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們形成了多樣性的價(jià)值觀。尤其在企業(yè)中，大多數(shù)員工都是在求生存、求發(fā)展的同時(shí)來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。個(gè)人價(jià)值觀是員工在工作、生活中形成的價(jià)值觀念。在現(xiàn)代生活中，人們主要追求的是個(gè)人的發(fā)展、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因而企業(yè)員工價(jià)值觀具有多樣性和復(fù)雜性。如何使員工感到企業(yè)是發(fā)揮自己才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的王國(guó)而更愿意把個(gè)人價(jià)值融入到企業(yè)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的動(dòng)態(tài)平衡，是當(dāng)代企業(yè)管理面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。企業(yè)的存在就是要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,因此我們?cè)谟懻搯T工價(jià)值觀的前提就是要認(rèn)同企業(yè)的價(jià)值觀，保持與企業(yè)發(fā)展一致，如何做才能實(shí)現(xiàn)呢？

第一，應(yīng)該積極引導(dǎo)員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，尋找實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的統(tǒng)一。員工追求實(shí)現(xiàn)自我理想是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，要運(yùn)用員工價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，把全體員工的積極性引導(dǎo)到努力做好本職工作中來，為員工提供施展才華的舞臺(tái)。

第二，創(chuàng)新管理制度和管理機(jī)制，堅(jiān)持當(dāng)代價(jià)值觀與科學(xué)管理的統(tǒng)一。在研究人的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變管理理念，在制度創(chuàng)新中，要敢走前人沒有走過的路，既不墨守成規(guī)，也不唯書唯上，一切從實(shí)際出發(fā)。

第三，大力倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想多樣性與價(jià)值觀念的統(tǒng)一。一個(gè)企業(yè)的文化具有鮮明的個(gè)性特征，核心是指該企業(yè)員工的整體價(jià)值觀和精神風(fēng)貌。由于價(jià)值觀是指向人們心理層面的活動(dòng)，具有趨同性和不同步性的雙重特征。因此，組織和倡導(dǎo)尤為重要，必須引導(dǎo)員工在企業(yè)和社會(huì)中樹立良好的個(gè)人形象。一線員工的言談舉止很大程度上代表了企業(yè)的形象。任何一家企業(yè)要想獲得成功，必須要有良好的企業(yè)形象作保障。企業(yè)形象是全體員工共同塑造的，擁有高水平職業(yè)道德的員工是樹立良好企業(yè)形象的重要因素。因而，提升一線員工的企業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)道德水平是企業(yè)管理層工作的重點(diǎn)，也企業(yè)文化灌輸?shù)闹饕蝿?wù)。

對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)而言，只有當(dāng)企業(yè)內(nèi)絕大部分員工的個(gè)人價(jià)值觀趨同時(shí)，整個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀才可能形成。與個(gè)人價(jià)值觀主導(dǎo)人的行為一樣，企業(yè)所信奉與推崇的價(jià)值觀,是企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)與管理行為的內(nèi)在依據(jù)。企業(yè)的價(jià)值觀如何得到一線員工的贊同并被其接納，這就需要一套行之有效的培育手段。具體來說包括以下四點(diǎn)：

第一，讓一線員工明確企業(yè)的企業(yè)價(jià)值觀

企業(yè)價(jià)值觀必須通過目標(biāo)的設(shè)定、信念的確立、規(guī)則的制定，讓一線員工明確企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，識(shí)別企業(yè)文化所推崇的理念。讓員工充分明晰在企業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的道路上我能為企業(yè)做些什么，體會(huì)我從實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀中能收獲些什么！讓員工在工作中體會(huì)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的成就感。

第二，建立正規(guī)的溝通、反饋渠道

在強(qiáng)大的教育和培養(yǎng)下，一線員工一般會(huì)遵循企業(yè)的核心價(jià)值觀，但是他們對(duì)企業(yè)價(jià)值觀不可能一味地遵從。企業(yè)價(jià)值觀的確立與灌輸必須考慮到企業(yè)一線員工的理解和接受能力。只有通過良好的溝通才能保證被一線員工正確領(lǐng)悟。另外，如果一線員工對(duì)管理層制定的企業(yè)價(jià)值觀有不同的意見和建議，完全可以通過反饋渠道溝通，從而力爭(zhēng)使企業(yè)的企業(yè)價(jià)值觀能夠得到更多員工的贊同和執(zhí)行。

第三，以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的言傳身教來樹立統(tǒng)一的價(jià)值觀，發(fā)揮一線骨干員工 的榜樣作用。

員工的企業(yè)價(jià)值觀并非天生，需要企業(yè)的灌輸與宣傳，經(jīng)過不斷地潛移默化后，員工才能逐漸接受并內(nèi)化為企業(yè)價(jià)值觀．在這個(gè)過程中，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)與宣傳，宣傳工作以深化對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。而一線骨干員工的榜樣作用要比管理層來得親近而且實(shí)際，他們對(duì)一線員工具有很強(qiáng)的感召力和影響力。

第四，實(shí)現(xiàn)一線員工企業(yè)價(jià)值觀的提升

實(shí)現(xiàn)一線員工企業(yè)價(jià)值觀的提升必須讓他們學(xué)習(xí)作為企業(yè)人應(yīng)有的立場(chǎng)、思想、形象；提高他們作為社會(huì)成員的精神素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，錘煉人生觀等。另外對(duì)企業(yè)一線員工還要提出一些必要的企業(yè)倫理道德要求：①企業(yè)忠誠(chéng)感②崗位責(zé)任感③團(tuán)隊(duì)合作精神。著重點(diǎn)放在全面提高員工的素質(zhì)上，使員工樹立正確的價(jià)值觀。

共有價(jià)值觀－誠(chéng)信的理念才是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源。“尊重、至誠(chéng)、團(tuán)結(jié)”成為

新時(shí)代眾多企業(yè)凝聚人心、激發(fā)士氣的價(jià)值理念。強(qiáng)調(diào)員工要忠誠(chéng)于企業(yè)，為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，公司也要對(duì)員工績(jī)效給以科學(xué)公平公正的評(píng)價(jià)，以及為員工提供良好培訓(xùn)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。員工在相互尊重、信任的文化環(huán)境中可以保持愉快的工作心情，更好地開發(fā)自己的潛力。知識(shí)型員工已經(jīng)逐漸成為企業(yè)主體，他們往往追求更卓越的文化氛圍，更注重自尊、自我實(shí)現(xiàn)、體現(xiàn)自身價(jià)值。

公司的價(jià)值觀其實(shí)就是個(gè)人價(jià)值觀的一種衍生！在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的大環(huán)境下，如何保持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展問題，大多企業(yè)都認(rèn)同在企業(yè)價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行合理的核心業(yè)務(wù)。可見大家對(duì)于企業(yè)價(jià)值觀的建設(shè)已經(jīng)十分的重視。但對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的建設(shè)呢？

企業(yè)的核心價(jià)值觀不可避免的會(huì)沾染個(gè)人的價(jià)值觀的影響，因此個(gè)人價(jià)值觀對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)來說很重要！雖然我們還沒有到達(dá)只考慮企業(yè)持續(xù)發(fā)展的階段，多半還處在考慮個(gè)人發(fā)展的階段，但這并不能成為我們忽略個(gè)人價(jià)值觀和企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)的理由！

員工價(jià)值和企業(yè)價(jià)值之間是一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相互促進(jìn)、休戚與共的密切關(guān)系，企業(yè)要為員工的全面發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。員工的貢獻(xiàn)直接影響企業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，每一個(gè)員工在企業(yè)的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。價(jià)值觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一有助于企業(yè)與員工之間、員工與員工之間建立起互敬互助平等和諧的關(guān)系，同時(shí)價(jià)值觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一有利于激發(fā)員工對(duì)工作的認(rèn)同感、責(zé)任感和對(duì)企業(yè)的歸屬感，形成和諧的工作氛圍。

不管社會(huì)如何變化，產(chǎn)品會(huì)過時(shí)，市場(chǎng)會(huì)變化，新技術(shù)會(huì)不斷涌現(xiàn)，管理時(shí)尚也在瞬息萬變，但是在優(yōu)秀的公司中，企業(yè)價(jià)值觀不會(huì)變，它代表著企業(yè)存在的理由。我們**人本著**質(zhì)量方針；***經(jīng)營(yíng)理念；大步邁向****企業(yè)愿景。

第三篇：企業(yè)價(jià)值觀

企業(yè)價(jià)值觀

一 經(jīng)營(yíng)宗旨

步調(diào)一致，努力奮斗，鍛造津邁品牌。以人格品質(zhì)和產(chǎn)品品質(zhì)提升產(chǎn)品價(jià)值。通過不斷開拓業(yè)務(wù)擴(kuò)大企業(yè)利潤(rùn)，增加員工收入。

二 質(zhì)量方針

培植高尚物業(yè)，消除管理盲點(diǎn)，謀求盡善盡美。

三 經(jīng)營(yíng)理念

員工與企業(yè)同步發(fā)展。

四 人才理念

發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，尊重人才，培養(yǎng)人才，重用人才。

五 服務(wù)理念

1．關(guān)注服務(wù)，以客戶需求為關(guān)注焦點(diǎn)，及時(shí)提供周到、安全、高效服務(wù)。

2．微笑服務(wù)，微笑表達(dá)真誠(chéng)，說理代替說不。用微笑拉近和客戶的距離。

3．精細(xì)服務(wù)，服務(wù)策劃周密，服務(wù)操作細(xì)致。于細(xì)微處體現(xiàn)服務(wù)個(gè)性。

4．規(guī)范服務(wù)，服務(wù)行為有章可循，服務(wù)產(chǎn)品易于檢驗(yàn)。

六 服務(wù)期望

1．服務(wù)管理部：讓客戶感到親切，體貼。

2．秩序管理部：讓客戶感到安全，放心。

3．保潔綠化部：讓客戶感到整潔，溫馨。

4．物業(yè)運(yùn)行部：讓客戶感到方便，舒心。

5．公司機(jī)關(guān)：讓管理處感到服務(wù)周到，及時(shí)，支持有力。

七 企業(yè)同仁共識(shí)

扮演好“服務(wù)角色”。

忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)。

與同事相互欣賞，彼此尊重。

對(duì)父母，對(duì)社會(huì)，對(duì)幫助過自己的人常懷感激之心。

做人也要講品牌。

對(duì)前途充滿希望和信心。

八 管理人員修養(yǎng)

朝氣蓬勃，勇于創(chuàng)新。

恪守原則，注重策略

以身作則，團(tuán)結(jié)同事。

第四篇：企業(yè)價(jià)值觀

第三中心支行

第三中心支行企業(yè)核心價(jià)值觀

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力；企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，它凝聚著企業(yè)最深層次的精神訴求和行為規(guī)范。第三中心支行的企業(yè)價(jià)值觀是：誠(chéng)實(shí)守信、依法合規(guī)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

一、誠(chéng)實(shí)守信

“誠(chéng)實(shí)”即坦誠(chéng)、求實(shí)，實(shí)事求是，不夸大或歪曲事物的本來面目；“守信”即講信用，言必行，行必果。誠(chéng)信是一種不分時(shí)代、不分地域、人類社會(huì)共同遵守的道德規(guī)范，是正直品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是保障企業(yè)經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)定社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。

古人云：“人所以立，信，知，勇也”，“人而不信，不知其可也”，“言不信者行不果”；即人靠信用、智慧、勇敢立足于社會(huì)，一個(gè)人不講信用，不知他怎么立身處世，不恪守信用的人，做事也不可能有好的結(jié)果和成就。富蘭克林曾說“失足，你可以馬上復(fù)站立；失信，你也許永遠(yuǎn)難挽回。”

對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信是安身立命之本，是力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的尊嚴(yán)感；失去了誠(chéng)信，就如同丑陋的面孔令人生厭。對(duì)于經(jīng)營(yíng)貨幣資金的金融機(jī)構(gòu)而言，誠(chéng)實(shí)守信是銀行的生命線，是一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上守法經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)守行規(guī)，身體力行，樹立行業(yè)正風(fēng)正氣，才能推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步，確保企業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。

二、依法合規(guī)

銀行作為經(jīng)營(yíng)貨幣資金的高風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，其每筆業(yè)務(wù)都涉及資金運(yùn)動(dòng)，每一項(xiàng)操作都蘊(yùn)含著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，每一個(gè)細(xì)微誤差都會(huì)造成銀行和客戶的資金損失，并嚴(yán)重影響銀行的社會(huì)聲譽(yù)。因此我們必須樹立合規(guī)理念，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)、行業(yè)協(xié)會(huì)的自律要求和企業(yè)各項(xiàng)內(nèi)控制度，自覺樹立全員合規(guī)、主動(dòng)合規(guī)和合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值的合規(guī)理念。

第三中心支行

1、樹立法律意識(shí)

法律是道德的底線，守紀(jì)守法是最低的道德訴求。任何人觸犯法律、逾越法律都必然受到法律的嚴(yán)厲制裁。為此我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正做到知法、懂法、遵紀(jì)守法，并自覺做到警鐘常鳴。

2、樹立風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。防范風(fēng)險(xiǎn)的前提是有效識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)。為此我們必須首先加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確掌握每項(xiàng)業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)及防控措施，同時(shí)時(shí)刻警醒自己風(fēng)險(xiǎn)無處不在。要克服重復(fù)性工作滋生的思維慣性和麻痹大意思想，在防范外部詐騙的同時(shí)，特別注意內(nèi)部犯罪活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)防范，堅(jiān)持杜絕“出于情面、出于信任、出于饒幸”而置規(guī)章制度于不顧所誘發(fā)的各類案件發(fā)生，強(qiáng)化崗位監(jiān)督、崗位制衡機(jī)制，提升自我保護(hù)意識(shí)，不給犯罪分子以任何可乘之機(jī)。

3、忠誠(chéng)敬業(yè)。要以恭敬之心認(rèn)真對(duì)待本職工作，努力培育嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、追求完美的個(gè)性品質(zhì)，以持重的工作態(tài)度認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作細(xì)節(jié)，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，盡善盡美地完成本職工作。

三、拼搏進(jìn)取

拼搏進(jìn)取是一種積極向上的生活態(tài)度，是永不服輸、不甘落后、知難而上、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。人類社會(huì)的發(fā)展證明，物競(jìng)擇選，優(yōu)勝劣汰是顛撲不破的真理。我們正處于一個(gè)不進(jìn)則退、慢進(jìn)也退的時(shí)代，只有不斷培育自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、謀發(fā)展。拼搏進(jìn)取是膽識(shí)與心胸的外在表現(xiàn)。在瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)，固步自封、墨守成規(guī)必然被人類社會(huì)、被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所淘汰。拼搏進(jìn)取的人首先是具有憂患意識(shí)、居安思危的人，他能捕捉潛在的危機(jī)，時(shí)刻處于警惕緊張狀態(tài)；拼搏進(jìn)取的人具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，在明了企業(yè)發(fā)展愿景與現(xiàn)實(shí)之間差距的情況下，他能勇于承擔(dān)起企業(yè)發(fā)展的重任；拼搏進(jìn)取的人具有創(chuàng)新意識(shí)，他不僅能看到問題所在，而且能夠以大膽探索的英雄膽識(shí)，不斷沖破固有的思維模式和工作方法，實(shí)現(xiàn)并推進(jìn)觀念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，用全新的營(yíng)銷意識(shí)、營(yíng)銷手段不斷克服劣勢(shì)，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第三中心支行

四、團(tuán)結(jié)協(xié)作

合諧的人際關(guān)系和組織氛圍是企業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的精神動(dòng)力，要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作必須做到以下幾點(diǎn)：

1、樹立正確的大局觀和全局意識(shí)。

大連銀行猶如一棵參天大樹，我們每個(gè)人就是這棵大樹上的枝葉，每一個(gè)枝葉與大樹都是命運(yùn)緊密相連的共同體，大樹上的任何枝葉發(fā)生病變，都將危及大連銀行的生命安全及企業(yè)形象，因此我們與企業(yè)之間是與榮俱榮，與損俱損的關(guān)系。只有清醒地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，并且能夠正確地處理個(gè)體與全局之間的關(guān)系，摒棄和克服自私自利、唯我獨(dú)尊、斤斤計(jì)較的思想，才能使大連銀行這棵參天大樹枝繁葉茂，生命長(zhǎng)青。

2、培育仁和思想

“仁”即仁慈、仁愛，心懷善意，凡事出發(fā)點(diǎn)必須善良；“和”即謙和、和睦、和諧，包容他人的缺點(diǎn)，糾正自身的不足。“仁和”就是要與人為善，助人為樂，寬容豁達(dá)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

古人云：“君子之道，在于仁和”、“仁者無憂”。孔子把“仁”作為區(qū)別善惡的標(biāo)準(zhǔn)，其關(guān)于“仁”的解釋是“愛人”,愛別人就是仁，關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也己”；“己所不欲，勿施于人”；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。即你自己想有所樹立,馬上就想到讓別人有所樹立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想，能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法；自己不想干的事，不要強(qiáng)迫別人干，要以“仁義”之心把握精神的方向盤。

作為銀行員工，我們要注重自身道德的養(yǎng)成，以仁義為懷，與人為善，包融他人，修正自己；時(shí)刻以他人利益和集體利益為重，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作、同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，只有這樣才能形成一種和諧的工作氛圍。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財(cái)富來衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起，從西班牙的“無敵艦隊(duì)”到大英“日不落帝國(guó)”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。從以前的刀劍相爭(zhēng)，到現(xiàn)在的思想較量，每個(gè)國(guó)家之間，都在進(jìn)行著無形的斗爭(zhēng)，這種軟實(shí)力，已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備的實(shí)力，只有具備了這種實(shí)力才能稱之為真正的大國(guó)。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。任何一個(gè)社會(huì)在一定的歷史發(fā)展階段上，都會(huì)形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系以及凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀。

黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了重要理論支撐。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。中國(guó)夢(mèng)所體現(xiàn)的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這三大價(jià)值追求是有機(jī)統(tǒng)一的。沒有國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，就不可能有人民幸福，同樣，沒有人民的富裕幸福，也根本談不上國(guó)家富強(qiáng)，更談不上民族的振興。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反過來也是同樣道理。中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)是有機(jī)統(tǒng)一的。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面深化改革、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全黨和全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)而在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過的大活躍、大碰撞、大交融,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況,我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊,一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑,致使一些人

在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上,感到迷茫困惑,甚至無所適從。一句話,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在這種背景下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來越迫切,越來越必要。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力,為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城;就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性;就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo),豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲,新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。為了把這項(xiàng)工程建設(shè)好，讓我們緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理全過程，以此激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。隨著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的新變化和大學(xué)生的自身特點(diǎn)，都要求他們必須樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差。既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利。他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。西方新自由主義思潮影響大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。新自由主義思潮鼓吹西方的民主、自由和人權(quán)，主張照搬西方的經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)行“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)性、自由和幸福就是被具有社會(huì)分工、科層組織等特征的理性化世界所壓抑，從而堅(jiān)決反對(duì)理性、權(quán)威束縛，片面宣揚(yáng)個(gè)體的自主性。新自由主義思潮的傳播，對(duì)高校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)觀念也產(chǎn)生了較多的負(fù)面影響，導(dǎo)致了大學(xué)生個(gè)人主義、自由主義思想的滋生。當(dāng)前在一些高校，部分大學(xué)生組織觀念自由散漫，無視校紀(jì)校規(guī)的存在，在學(xué)習(xí)上和生活上唯功利化和實(shí)用化傾向嚴(yán)重，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上偏重實(shí)用知識(shí)，擇業(yè)熱衷于高薪酬、高福利、舒服的工作，把金錢至上作為自己的人生信條，并將自己的需求能否得到滿足以及滿足的程度作為自身價(jià)值的衡量尺度。因而，大學(xué)生應(yīng)該樹立和實(shí)踐正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

大學(xué)生如何踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。善于發(fā)掘大學(xué)生中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育、自我提高。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。在包容多樣中形成思想共識(shí)，有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神。艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。