第一篇：高三統測試題分析

高三統測試題分析

本次市統測總體來說比較穩定，不管選擇題還是非選題都保持了以往的慣例，重點考察了細胞結構代謝、遺傳和生態，所涉及的試題題境和圖表都較為經典，不太新穎，問題設置也較為基礎，對一輪全面復習進行了很好的檢查和引領。

從考察知識點的分布來說，必修1考察知識點為：細胞結構、分化和癌變，物質跨膜運輸方式，光合作用和呼吸作用，酶實驗，共占29分（6+6+8+9），必修 2考察知識點為：進化和遺傳計算，共占18分（6+12），必修3占考察知識點為：動物激素調節、免疫調節和神經調節，生態，共28分（6+6+6+10），選修占15分，突出了對必修1、3基礎知識的重點考察。

從試題的難度來說，選擇題難度不大，學生可能在第2題的D選項上因沒有考慮無氧呼吸而不能確定，第5題對圖的分析要求較高可能讓學生容易丟分；對非選擇題29題來說，曲線圖跟平常學生接觸的有些不同，觀測指標是“O2變化的相對值”，學生對（1）題第1空很好判斷，但對理由的表述可能會有很大的偏差，（2）題的幾個空都比較常規，但前提是讀懂曲線，從這點上無形中增加了本題的難度；對非選擇題30題，對與酶有關的實驗進行了全面的考察，（1）題學生的答案和參考答案的差距可能會很大，因為沒好好理解“說明”2字，（4）題要求學生簡要寫出實驗設計思路，可參考答案卻不簡要啊，也許在這里的扣分會很多；對非選擇題30題，“牛的有角和無角”在平常的習題中可能就已碰到，但這道題卻挖得很深，估計得分不高，當然歷年來遺傳題的得分都不高；對非選擇題31題，就我個人來說，是本套試題的一個亮點，所給的試題背景很靈活，有點類似于今年的高考題，從問題設置來看比較基礎全面，學生得分應該會是最高的一題；選修題依舊保持讓學生容易得分的風格，只是書寫量可能有點大。

第二篇：三統答案（最終版）

三統答案

24-25 CA26-30 DCDCB31-35 BCABA

38.（1）①材料一表明，改革開放以來，我國打破了平均主義的分配方式，但隨著基尼系數的增長，貧富差距不斷擴大，已達到國際警戒線。（2分）材料二表明，近年我國各項經濟指標都出現了較快增長，但城鎮居民、農村居民收入增速低于財政收入增速、GDP增速；城鄉居民收入差距較大，存在城鄉差距進一步擴大的趨勢。（2分）

②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；（2分）調節居民收入在國民收入分配中的比重，加強政府對收入分配的調節，有效調節過高收入，取締非法收入；（2分）不斷完善社會保障制度，增加社會保障支出，提高低收入者的生活水平；（2分）統籌城鄉經濟發展，縮小城鄉差距（2分）。

（2）①要把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，提高國有企業領導干部素質，增強應對復雜經濟形勢的能力。（2分）②要加強國有企業黨組織的思想建設，學習、實踐科學發展觀等重要戰略思想。（2分）③要加強國有企業黨的組織建設，提高黨員素質，合理設置國有企業黨組織。（2分）④要加強國有企業黨組織的作風建設，保持黨同人民群眾的血肉聯系，防止高高在上，脫離群眾。（2分）⑤要加強國有企業黨組織的反腐倡廉建設，提高黨員干部的拒腐防變能力。（2分）⑥要加強國有企業黨組織的制度建設，堅持民主集中制，充分發揚黨內民主。（2分）

（3）①事物自身包含既對立又統一的關系叫做矛盾。效率與公平是對立統一的關系。（2分）②對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢。片面的效率原則有可能導致人們的收入差距擴大，威脅社會公平；片面的公平原則會抑制效率的提高和經濟與社會的發展。（2分）③矛盾雙方相互依存、相互影響是統一的一種表現形式。效率是實現公平的物質基礎和根本途徑，公平是效率的必要條件和力量源泉。（2分）④實現經濟、社會的科學發展，既要提高效率，也要注重公平。（2分）

39（7）①貫徹落實科學發展觀，進一步完善城市規劃，優先發展公共交通。（2分）②政府綜合運用多種手段對城市交通進行宏觀調控，加強科學管理，治理交通擁堵。（2分）③發揮財政和稅收的重要作用，加快城市交通設施建設，優化城市交通工具結構。（2分）④居民應樹立正確的消費觀和現代交通理念，綠色環保出行。（2分）⑤加強國際間的交流與合作，借鑒國外治理城市擁堵經驗。（2分）

（8）①W省人大先后出臺了多項法律、法規，體現了國家要制定法律，確保城市交通治理有法可依。（3分）②各運管、交管部門加強對道路交通行為的監控和管理，體現了行政機關嚴格依法行政。（3分）③各地法院、檢察院加強對道路交通違法、違規行為的查處，體現了司法機關嚴格執法、公正司法。（2分）④各地加大交通安全意識的宣傳工作，體現了國家增強公民意識和法制觀念，推動城市交通治理工作。（2分）

第三篇：《通三統》讀書筆記

前言

全球化的過程實際更加突出了不同人民的“文明屬性”

要把中國文明的潛力發揮出來，需要同時做三件事：一是深入研究中國文明，二是盡量了解學習世界史，三是深入了解各種西方人文社會科學理論。

今天我們已經必須從根本上拒斥簡單的“拿來主義”，因為這樣的“拿來主義”只能是文化不成熟、文明不獨立的表現。

自序 關于“通三統”

借用“通三統”的概念，用來討論全球化時代中國文明主體性的一些問題。

本書上篇初步提出了當代中國“通三統的特殊含義，亦即認為今天特別需要強調，孔夫子的傳統，毛澤東的傳統，鄧小平的傳統，是同一個中國歷史文明連續統。本書下篇所談則是強調今天“通三統需要通過教育特別是大學人文通識教育的努力而促成當代中國人的文化自覺亦即形成中國文明主體性意識。本書中篇則提出了拉長時間和歷史的維度來抗拒全球化帶來的“空間化”困擾。上篇 新時代的“通三統”——中國三種傳統的融會（P21）

當代中國三種傳統的并存（P23）

三種傳統：

1、改革開放以來形成的傳統，包括觀點 詞匯等。以市場為中心延伸出來的。自由和權利等。

2、共和國開國以來毛澤東時代形成的傳統，強調平等，追求平等和正義。

3、中國數千年形成的文明傳統，即通常所謂的中國傳統文化或儒家文化。注重人情和鄉情。

孔夫子的傳統，毛澤東的傳統，鄧小平的傳統，是同一個中國歷史文明連續統，就是我們今天要達成新時代的“通三統”。

何謂“中國文化問題”

所謂中國文化的問題，背后帶出來的是中西文化的問題，是貫穿整個20世紀不斷的中西文化爭論。

晚晴廢除科舉無非意味著傳統中國的整個政治-文化機制的徹底崩潰和瓦解，中國面臨一個全面重組中國社會的巨大任務，我們必須把從晚清瓦解到中國革命和中國改革的整個過程看成是尋求奠定現代中國的一個連續統。熟知不是真知

許多中國人和中國媒體常常說：“中國要融入國際主流文明社會”，認為中國正當性的根據不在于中國自己，而是西方的認可。中國人不一定懂中國，八十年代中國人最關心的不是經濟改革的問題，而是思想文化，興起了“文化熱”，西方人最先報道中國的經濟騰飛。

重新認識中國

重新認識中國也就是檢討我們以前對自己對中國的看法，我們需要從全球的角度來看中國。我們需要從世界文明歷史的角度來了解中國歷史。中國文明原先是自成一體的，嚴格說來，中國自成一個世界。不能用西方的邏輯解釋中國的歷史。

中國經濟改革成功的內在邏輯

美國學者謝淑麗在《中國經濟改革的政治邏輯》中提到，中國改革和蘇聯改革的根本不同在于，中國的改革事實上是毛澤東奠定的“分權化”的軌道上進行的，而且這是蘇聯無法仿效的。毛澤東不斷破壞中國的中央計劃經濟的工作，使得中國在改革前從來不是一個蘇聯意義上的中央計劃經濟體制。

美國學者弗朗茨·舒曼在《共產主義中國意識形態與組織》中，認為中國建國后走的是蘇聯工業化的道路，迅速建立全面的高度中央計劃經濟體系。但1958年后毛把88%的工廠管理權下放到地方政府管理。毛澤東發動大躍進等運動是因為他怕工農階級以及工農干部被邊緣化而被置于中國工業化現代化之外。從大躍進開始，中國工業化和現代化道路重新回到“延安道路”。

托爾維克在《民主在美國》中認為，國家繁榮昌盛必須“政治集權”“行政分權”（以美國為代表）毛澤東時代實際上形成了中國式的“政治集權”和“行政分權”的統一。因此中國經濟改革最根本的特點就在于它并不依賴國營企業改革，而是主要由中央計劃以外的地方經濟發展起來的。

簡言之，鄧時代的改革是以毛時代為基礎的，我們應該看到傳統中國與現代中國的連續性。

傳統中國與現代中國

作者在這里特別想提出一個觀點，即中國傳統文明本身就是中國經濟改革成功的一個重要因素。海外華人資本對中國經濟改革的成功是起了很大作用的，傳統的中國歷史文明對整個中國和中國人具有很強的凝聚力。

結語

我們應重新看待中國，重新認識中國改革成功與毛澤東時代的聯系和連續性，重新認識中國傳統歷史文明對現代中國的奠基性。胡亂的所謂“國際接軌”是可疑的，我們對西方的了解和參考，要從我們的問題意識出發，才能知道西方的哪些方面對我們是有啟發的。

評論

朱蘇力 北大法學院院長

中國在21世紀當中最重要的問題，是我們要重新認識我們自己，和平崛起不光是說崛起的問題，也不僅僅是說我們不用武力的問題，和平崛起的另外一個含義實際上就是意識形態的崛起，使它有召喚力，當然它必然伴隨著經濟實力。

汪暉 清華人文學院教授

我們對于自己的意識層面進行反思的過程，同時是對我們自覺的社會實踐的再思考的理論總結的過程。重新認識中國的過程，離不開我們非常具體地討論我們的實踐過程。

中篇 “中西繪畫，要拉開距離”

“中西繪畫，要拉開距離”是潘天壽先生的一句話。

20世紀的中國美術有比較大的兩個趨勢，一個可以稱為“中西融合論”，以徐悲鴻 林風眠為代表。另外一派則以齊白石 黃賓虹為代表，比較堅持中國傳統美術的道路。

在20世紀中國廣義的總體的思想文化學術界，基本上都可以看出這樣一個兩分法。比如以梁漱溟為代表的比較強調中國文明和西方文明的異義，另一方面比較多的人則強調中西融合論，例如錢鐘書先生。

中西融合論是壓倒性的主流，因為20世紀中國人對自己傳統的東西基本上全面否定全面排斥。藝術和文化的標準在于金錢。

作者認為，在新的加速全球化的時代下，潘天壽這一代提出的“中西繪畫要拉開距離”或許有一個特別新的含義，“中西距離論”可以擴大到對整個中國人文學術事業的一個總體性原則。另一個原則：“中西文化兩端深入”，“兩端深入”就是對中國和西方兩端都要做深入研究【兩端深入，從中西藝術談到中西文化，把中西文化置于兩端，對立起來？？？？】，但是兩者要保持距離。分為幾個方面來講：

第一點：拉開時間的長度，以抗拒、抵抗、抵消全球化帶來的空間距離的消失。【您這是要逆全球化嗎？？？？】，拉開時間長度的做法，在時間上意味著拉到盡可能地長。第二點：大學的人文通識教育應該強調中國和西方兩邊的古典和經典。以古典來抵消過分的當代化、當代性，以古典文化的深度和長度來抵消過分當代化的庸俗性和淺薄性。第三點：蘊含著拉開大少數人和多數人之間的距離，拉開時間的長度和強調經典閱讀的投入基本上會是一個比較少數人的事業。第四點：在文化和思想的領域上，反對民主化、反對平民化。

第五點：如果要回到中國文化的脈絡上，同時意味著在中國要重新建立“成年人的文化”抵制青少年文化。中國的通識教育應該簡化，貫徹“兩端深入”的原則，一方面以中西文明兩方面作為主干，另一方面以經典文本閱讀為中心，有利于重建一個比較長的歷史文明視野。如果拉長時間距離和歷史維度，或許可以抵制全球化帶來的美術作品當代性同質化。

評論 潘公凱 中央美術學院院長

甘陽提出了一個非常重要的、策略性的思考，比如說要拉開時間的長度來抵消空間的縮小，避免過分的當代化，反對平民化，區別于青少年文化，同時提出要建立我們自己的學術文化共同體和恢復經典文本的閱讀等。希望讓中國畫在一定時間段內保持它的相對封閉性“現在大學生能畫出來的技巧，以前50歲的人可能都不一定畫得到，但是大師沒有了，整個文化現象確實是在向青少年化的方向發展。”一部分人做年輕化的繪畫，一部分做傳統文化，做中國畫，這是一個拉開距離的思路。

下篇 大學之道與文明自覺

打造中國的精英

打造“中國的精英”就是要打造對中國文明具有充分文化自覺，從而對自己作為一個中國人具有高度自信的有教養的中國人。中國今天恰恰是一個極端缺乏精英和精英意識的國家。一個沒有文明根基的國家是不可能發展出偉大的大學的。中國人和中國大學生需要具有充分的文化自覺，來使中國的大學成長為偉大的大學。大學的文化之根

中國的現代大學是沒有根的，沒有自己的文化根基。

20世紀中國普遍的徹底的反傳統心態，特別是這種反傳統心態在中國教育，尤其是高等教育中的制度性體現，從根本上造成了我們今天普遍感到的文化底氣不足，這也正是今天中國極端缺乏精英的根本原因。

20世紀那種普遍的反傳統的心態和行動在21世紀必須徹底扭轉，否則我們將永遠處于文化無根狀態。

美國現代大學制度在1870—1940年期間逐漸成型，以“德國大學模式”取代以往傳統的“英國大學模式”，美國以往的以古典語言和古典文化教育為中心的傳統教育體制到19世紀末基本瓦解。但是美國現代仍然注重大學通識教育。

哈欽斯的大學理念與芝加哥大學的轉型

芝加哥大學現在被普遍看成是美國大學通識教育的重鎮，是因為它的本科通識教育制度特別發達。

哈欽斯強調，大學之道首先在于所有不同科系不同專業之間必須具有共同的精神文化基礎，要求所有不同科系的人在大學內接受一種共同的教育，所謂“通識教育”就是對所有人的“共同教育”

哈欽斯提出，大學之所以為大學，就在于大學必須具有自己獨立的教育理念，而不能完全被外在的市場和就業需要所決定。現代大學只有發展通識教育或共同教育才符合大學知道的思想。強調大學并非僅僅是“創新之所”，而首先是“文明傳承之所”，大學應該是人類文明歷代積累的文化精華的儲存所，并通過現代通識教育使一代又一代的學生首先能夠吸取和掌握這一共同文明財產，從而才能成為一個“有教養的人” 哈佛三校長與哈佛紅皮書

四五十年代美國現代大學的模式終于基本成型，即“英國模式加德國模式”的混合型大學，第一位哈佛校長把哈佛引上德國模式，第二位走回英國模式，第三位校長致力于形成“英國模式加德國模式”的混合模式。

哈佛大學在科南校長領導下于1945年發表著名報告《自由社會的通識教育》，俗稱哈佛紅皮書，討論的就是美國大學的通識教育問題。哈佛報告對于“共同教育”的基本內容的看法與哈欽斯的看法一脈相承，這就是共同教育的基礎在于對西方文明傳統和美國歷史的共同體認。

美國大學通識教育的五個階段

第一階段：1917—1919年的哥倫比亞大學，出現了現代通識教育，成為以后很多美國大學的樣板。

第二階段：芝加哥大學三十年代到四十年代成型的通識教育模式，第三階段：哈佛大學1945年《自由社會的通識教育》 第四階段：哈佛大學1978年的通識教育方案 第五階段：斯坦福大學1987年的通識教育改革

我國大學現在正是缺乏基本性人文傳統基礎建設而迫切需要從根本上奠基，因此不能盲目接軌。

哥倫比亞模式

簡明容易操作，哥倫比亞由“史”和“經”交互構成的通識教育構架，是以后芝加哥等各校同時教育課程體質都貫徹的基本原則。【中國人也應該重視本民族的傳統史學經典】 芝加哥模式

作者具體列舉了芝加哥大學通識教育的課程結構以及課時安排，為我們中國當代大學發展通識教育提供了可借鑒的模板。人文科學+社會科學+ 課程的具體內容是經典著作的閱讀和討論，通常都是小班教學。

斯坦福模式

斯坦福改革常被說成是最激進，最極端，最新潮，甚至被說成是“反西方文明中心論”。主題閱讀材料基本是傳統西方經典，在每門課中又加了一本或兩本非西方或非傳統主流的著作。

通識教育課程的基本讀本總圍繞著最基本的西方經典。

所謂哈佛模式的誤導

美國大學通識教育，不同大學有不同的分類方式，如果不從本國本校的實際出發而盲目照搬分類方式是完全沒有意義的，甚至在效果上適得其反。我國大學目前對通識教育有一種普遍的誤解，亦即不是把通識教育課程看成是本科的主要課程和基礎學術訓練。

美國主要大學本科通識教育課程的基本建制，最值得注意的三點：

1、以人文社會科學為重心。

2、普遍采取深度經典閱讀的方式。

3、普遍采取教授講課與學生討論課并行的方式，討論課嚴格要求小班制。這三點值得我們借鑒。

我國大學的通識教育之路

我國通識教育不應該成為“通識教育大雜燴”，而應該是首先精心設計少而精的“共同核心課程”。本科生應該在大學第一個學期開始直接讀經典文本。最根本的是“以綱帶目”避免“有目無綱”。說到底，文明底蘊是離不開文化傳統的。

作者認為，中國大學通識教育課程的中心任務，實際是要把我們從民國以來就斷裂的文化傳統重新做現代整理，并以此逐漸形成大學的“核心課程”傳統。并且需要走“中西并舉”的道路。

第四篇：銀行高管測試題

銀監局對金融機構高管人員任職資格考試模擬試題

（一）銀監局對金融機構高管人員任職資格考試模擬試題

（一）（附答案）

一、單選題（每題0.5分）

17．商業銀行應建立授信工作，明確規定各個授信部門、崗位的職責，對違法、違規造成的授信風險進行責任認定，并按規定對有關責任人進行處理。（）（第一章 總則 第九條）

A．盡職審查制

B．盡職調查制

C．盡職問責制

D．盡職審批制

18．商業銀行應根據不同授信品種的特點，對客戶申請的授信業務進行分析評價，重點關注可能影響的因素，有效識別各類風險。（）（第三章分析與評價盡職要求 第二十三條）

A．行業前景

B．企業發展

C．授信安全

D．還款來源

19．對于嚴格按照授信業務流程及有關法規，在客戶調查和業務受理、授信分析與評價、授信決策與實施、授信后管理和問題授信管理等環節都勤勉盡職地履行職責的授信工作人員，授信一旦出現問題，可視情況。（）（第六章 授信工作盡職調查要求第五十二條）

A．不依法追究責任

B．減輕罰款金額

C．免除相關責任

D．減輕處罰

20．商業銀行在給集團客戶授信前，應查詢集團客戶的貸款卡信息、負債信息、大事記、關聯方信息、對外對內擔保信息和訴訟情況等，防止對集團客戶。（）（第三章 信息管理和風險預警 第二十四條）

A． 超額貸款

B． 過度授信

C． 抵押品管理不當

D． 貸前信息搜集不全

21．集團客戶授信風險暴露后，商業銀行在對授信對象采取清收措施的同時，應特別關注。（）（第二章 授信業務風險管理 第二十條）

A．集團內企業之間互相融資、持股

B．集團董事會發生的重大改革、決策

C．集團客戶內部關聯方之間的關聯交易

D．集團客戶內部關聯方之間互相擔保

22、商業銀行在對集團客戶授信時，應在授信協議中約定，要求集團客戶及時報告受信人凈資產以上關聯交易的情況。（）（第二章 授信業務風險管理 第十七條）

A．10%B．20%C．30%D．35%

23、汽車貸款的貸款期限（含展期）不得超過（）年，其中，二手車貸款的貸款期限（含展期）不得超過（）年，經銷商汽車貸款的貸款期限不得超過（）年。

A、5；B、3；C、2；D、1。

見汽車貸款管理辦法第六條

24、小企業周轉資金貸款期限最長為（）天，期滿須清本清息。

A、360； B、270； C、180； D、90。

見銀監會關于銀行開展小企業貸款業務指導意見第八條

25、下列哪項不是商業銀行內部控制的目標：（）

A、確保國家法律規定和商業銀行內部規章制度的貫徹執行

B、確保商業銀行發展戰略和經營目標的全面實施和充分實現

C、確保風險管理體系的系統性

D、確保業務記錄、財務信息和其他管理信息的及時、真實和完整

答案：，引自《內部控制指引》第三條。

四、簡答題（每題5分）

1．《商業銀行集團客戶授信業務風險管理指引》所稱集團客戶是指具有一些特征的商業銀行的企事業法人授信對象，請簡述這些特征？（第一章 總則 第三條）答案：(一)在股權上或者經營決策上直接或間接控制其他企事業法人或被其他企事業法人控制的。

(二)共同被第三方企事業法人所控制的。

(三)主要投資者個人、關鍵管理人員或與其關系密切的家庭成員(包括三代以內直系親屬關系和二代以內旁系親屬關系)共同直接控制或間接控制的。

(四)存在其他關聯關系，可能不按公允價格原則轉移資產和利潤，商業銀行認為應視同集團客戶進行授信管理的。

2、根據中國人民銀行《商業銀行內部控制指引》規定，商業銀行應當建立統一的授信操作規范，規定貸前調查、貸時審查、貸后檢查各個環節的工作標準和操作要求是什么？

（1）貸前調查應當做到實地查看，如實報告授信調查掌握的情況，不回避風險點，不因任何人的主觀意志而改變調查結論；

（2）貸時審查應當做到獨立審貸，客觀公正，充分、準確地揭示業務風險，提出降低風險的對策；

（3）貸后檢查應當做到實地查看，如實記錄，及時將檢查中發現的問題報

告有關人員，不得隱瞞或掩飾問題。

第五篇：自我分析測試題

自我分析測試題

1．我實現今年確立的目標了嗎？（應該確立一個明確的目標，作為人生主要目標的一部分。）

2．我是否提供了能力范圍內的最佳服務？或者我能否改進這一服務？

3．我是否提供了能力范圍內的最大服務量？

4．我的工作是否一直保持著和諧與合作的精神？

5．我是否讓拖拉的習慣降低了工作效率？在多大程度上影響了工作效率？

6.我是否改進了自己的個性？是如何改進的？

7．我是否自始至終執行了自己的計劃？

8．我是否在所有情況下都果斷明確地做出了決策？

9．我是否因6種基本恐懼中的任何一種或幾種降低了工作效率？

10.我是過度謹慎，還是不夠謹慎？

11.我與同事的相處是否和諧愉快？如果不夠愉快，錯誤是部分在我，還是全部在我？

12．我是否因為不夠專注而浪費精力？

13．我是否以寬廣包容的胸懷面對了所有的問題？

14．我以何種方式提高了服務能力？

15．我放縱過何種習慣？

16.我是否公開或私下表現過任何形式的自私？

17．我對待同事的行為是否能贏得他們的尊敬？

18．我的觀點或決定是基于猜測還是基于準確的分析和思考？

19．我是否遵循了提前安排時間、預算支出和收入的習慣？在這些方面，我是否太保守？ 20．我把多少時間花在了無益的努力上，而本來可以用這些時間做更有意義的事情？

21．我應該怎樣重新安排時間，改變習慣，才能在新的一年更有效率？

22．我是否因為做過良心不允許的事情而內疚？

23．我在哪些方面提供了超出分內的服務質量和數量？

24．我是否對某人不公平？在哪方面不公平？

25．如果我的服務對象是自己，那么我對得到的服務滿意嗎？

26.我是否選擇了合適的職位？如果不合適，為什么？我的服務對象對我的服務滿意嗎？如果不滿意，為什么？

27.按照成功的原則，我對自己的評價如何？