第一篇：蒲松齡故居游記

蒲松齡故居游記

今天一大早，爸爸就告訴我了個喜訊就是可以帶五個人去蒲松齡。我高興極了叫上了姥爺、小舅一起坐上了爸爸的車去游蒲松齡。

一路上，涼風習習，姥爺向我介紹蒲松齡，他出了本很著名的書《聊齋志異》，里面講了一些妖魔鬼怪的故事。我稍稍有些失望，心想：知名度這么高的人出了本這么著名的書，結果里面就講

了些妖魔鬼怪的故事？但這一點小失望并沒有攪亂旅游的興奮，過不久，我們到達了目的地，來到了蒲家莊，可街上冷冷清清的，只有遠外的吆喝聲忽高忽低，我們趕緊順著吆喝聲向前走去，走近一瞧，原來是幾個小灘位，我一下了發現了小灘上擺著許多小狐貍，模樣俊俏，我像著了魔似的走了過去，小舅急忙跟了上去。濰主見有顧客光顧急忙笑瞇瞇的迎了上來：“小朋友，買一個吧，這小狐貍辟邪的。要買給你便宜一點吧，賣20，給你18。”本來無心買，給灘主這么一說我有點不知所措，想買身上沒錢，再說一下車就買東西，那這一路得買多少東西。說不買，看灘主大爺這么熱情，又不好意思開口，怎么辦呀！好歹小舅看出來了，掏出錢包：再便宜點吧！灘主搖了搖頭：“至少15。”小舅說：“12吧。”“不行！本來就虧了！”爸爸在這看著這場降價戰什么時候也不是個頭便拉起小舅就走，邊走邊說：“一會再買，一會再買。”誰知背后灘主喊到：“12就12。”爸爸轉過身：“行，12。”付過錢我摸著小狐貍，感嘆一句：“真是來之不易啊。”剛說完就感覺被人拍了一下，我回過頭只見老板拿著一個琉璃用手托著放進衣服說：“小朋友買一個吧，才三塊錢，還發夜光呢！”我暈，這老板也太…太精了吧。我連連搖頭說：“謝謝，我不要了，我家有。”說完逃似的跟爸爸他們進了蒲松齡的故居——聊齋。

進了院門，呵，還挺氣派！前方一口圓圓的池塘，前端一個老爺爺的雕像，不用猜就知道那是蒲松齡老先生。這院子挺大，周圍全是樹，樹上有一個個小燈籠，真是萬綠樹中一點紅啊！走近一看燈籠下還吊著個菱形小牌子，上面還有些字呢，哦，是猜字迷、成語、還有歇后語的，猜對可兌獎呢。想不到這小院子不光是書香文化，還有些趣味游戲呢，可是逛了半天連什么是什么，或里面有什么傳為含意我都不知道，有什么意思呢。“有了”爸爸提議道“我們雇個導游，就行了。”“好！”我雙手贊成，爸爸轉身去雇導游了。過不多久，爸爸回來了，說：“導游一會就到。”話剛落，一位身穿藍色羽絨服，脖上還圍了個紅圍巾的阿姨走了過來：“走吧”！她在前帶路，我們在后面跟著來到一個小房前，導游阿姨做了個請的動作，大人跟了進去我也趕緊跟了上去。我想蒲松齡的故居一定很豪華，帶著好奇我邁過了門坎。可里面的情況大大出乎我的意料！冷清、破舊，不知怎的我總覺的有點陰森。我驚愕這，這怎么可能是蒲松齡的故居。連姥爺也在問：“這是蒲松齡的故居嗎？”導游小姐還是一臉的燦爛笑容：“是啊，這本是三間，現在我們站的這間是門廳，左右兩邊是其它兩間，由于參觀原因，我們把它制成一個屋。”說罷導游指著左邊的一間房說：“”。我看了看那間房，擺設簡單，只有一個格格的書架，里面稀稀落落放幾本書，因為沒法進去只能在遠處看，書好好像蒙上了一層厚厚的灰，沒有一點亮的顏色。在這間房間里最引人注目的是一個木頭做的像似椅子的東西，導游解釋道：“這是古代人即可當沙發又可當床的家具。”說罷，將手指向右邊的房間說：“蒲松齡先生就是半坐在這張床上死去的。”隨后她帶我們走進了一個專門為蒲松齡爺爺建的小型博物館。

——蒲松齡博物館

進了博物館我把臉貼在玻璃展示臺上，開始看第一個展示品那是一本厚厚的書書皮是棕色的金黃色的字導游在一旁介紹著：“這是那本著名的書《聊齋志異》。緊接著她指向一本泛黃了的本子說：“這是《聊齋志異》”。接著她指著一本泛黃的小冊子說：“這是《聊齋志異》的上半部手稿，下半部失傳了。”導游向大人們介紹著，可我的心思早撲在了一張花花綠綠的東西上，定眼一看原來是根據《聊齋志異》編的郵票，數量稀少，才有兩大張。偏過頭來導游還在介紹《聊齋志異》，因為實在無聊，便走過去認真地聽著“聊齋志異被翻譯成了很多版本，英文版、日文版等等，其中日本還把《西游記》和它聯在了一起，逛完博物館，我還知道了很多重量級人物也去過了蒲松齡，并拍了照。還知道了蒲松齡曾經想當官但卻未能考上便寫了全國聞名的《聊齋志異》，借鬼怪反映官場的黑暗。

后來我們又去了狐仙園、聊齋宮等許多地方，就不一一細說了。伴隨著快樂我們回到了家。

第二篇：游蒲松齡故居有感

游蒲松齡故居有感

馬耀堂

古屋幽徑柳泉 孝子烈女狐仙 地獄龍宮神殿 唯我蒲大神仙

世間輪回旋轉 善惡自有分辨 忠奸自在心間 看我高青留仙

清茶故事胡侃 東南西北連串 精雕細琢成篇 聊齋志異流傳

第三篇：蒲松齡的故居教學設計[范文]

六年級傳統文化教學設計

第十二課 蒲松齡故居 教學目標：

1、了解蒲松齡故居的美麗。

2、了解有蒲松齡故居的詩畫，培養學生關注生活、熱愛生活的情感。教學準備：圖片、視頻。教學時間：1課時 教學過程：

1、導入新課：介紹蒲松齡。

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

2、學習“詩畫攬勝”板塊。

（1）學習蒲松齡的《聊齋》，碑文《柳全蒲先生墓表》。理解重點詞語。如“邇”：近；篤：重視，專注。孤介：耿直不隨流俗。??

（2）理解《柳全蒲先生墓表》的含義：蒲松齡先生，字留仙，另一字劍臣，別號柳泉。憑借著文章意氣稱雄一時。有學問的人不管親疏遠近，相識與否，沒有不知道柳泉先生的，所以蒲松齡先生名揚天下。??蒲先生性格淳樸，喜歡結交朋友，重視情義，但是又性格耿直，不隨流俗，更不能應付時俗。??哎，有學問的人雖然沒有見到蒲先生，但讀他的文章，聽到他的名聲，就會認為蒲先生一定雄談博辯，器宇軒昂，好像是一個不可一世的人；等到接近他，才知道蒲先生是一位恭敬謹慎的長者，聽他說話一點也不健談，但所講之言都道理深遠。蒲先生窮困艱難，七十一歲才成為貢生。只有他的文章所展示的意氣，才可以閃光當世，又流傳后世。正是先生的不幸才成就了先生啊！

3、學習“溫馨點擊”板塊。了解《聊齋》的主題歌。重點理解“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，它倒比真人君子更可愛”一句的含義。

4、學習“活動廣角”板塊。

讀一讀《聊齋志異》，把自己知道的聊齋故事將給大家聽。小組合作，制定一個到蒲松齡故居旅游的計劃表。

5、學習“成長階梯”板塊。

6、教師總結。

教后反思：通過學習碑文，舉辦故事會、制定旅游計劃等活動，學生基本了解了蒲松齡其人，也對《聊齋志異》中的故事有了了解，更能與當時的社會現實相聯系，理解“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，它倒比真人君子更可愛”一句的含義。

第四篇：賽金花故居游記

賽金花故居位于兩處世界文化遺產西遞、宏村之間。當我參觀完西遞村后，直接去了賽金花故居，到了歸園之后，想找景區領導商量免票一事，后檢票員說：“你不用找我們領導，我們

這里是不會給免的”。于是，向她們要了一份簡介，拍了一張照片就離開。在宏村也遇到同樣的遭遇，連景區簡介也沒有.賽金花(1870年或1864年-1936年)，初名為趙彩云，又名傅彩云，原籍安徽黟縣，原姓趙，小名三寶，又叫靈飛，生于清朝同治年間，是一個生活在19世紀末20世紀初葉，具有傳奇色彩的

中國女子。

賽金花曾嫁于清狀元洪鈞，成為狀元夫人，并作為公使夫人出使過歐洲俄、德、荷、奧四國。因外交事務，當時賽金花頻繁出入于歐洲上流社會的社交場所，憑她的美貌、氣質和風度瀛

得了歐洲人的普遍好感。被德國皇后譽為“東方第一美人”。在此期間，賽金花結識了后來成為八國聯軍統帥的瓦德西，為她后來的傳奇與爭議埋下了伏筆。也作為妓女而知名上海，賽金花

曾經三度嫁作人婦，1936年12月4日病死于北京，葬于陶然亭公園。

1900年八國聯軍入侵北京，慈禧太后挾光緒皇帝西逃。德軍為其公使克林德被殺，尋求報復，大肆屠殺北京平民，使北京城一片混亂。一天，幾名德軍士兵闖入賽金花住處。賽金花因不

明他們的國籍，先用英語對話。發現對方不懂后，即改用德語交談。當得知聯軍統帥為昔日青年軍官瓦德西時，她立刻趕往瓦德西的住處南海儀鑾殿，拜訪瓦德西，并開始密切接觸。賽金花

向瓦德西提出兩條請求：一是保護良善，不得濫殺無辜百姓;二是保護文物，不得重演火燒圓明園的悲劇。此后，賽金花在與瓦德西同居的幾個月中，在她的努力下，瓦德西向聯軍發布了這兩

條禁令。后來辛丑和議之成，也多得益于她，因此京城人對她多有感激，稱她“平康女俠”、“護國娘娘”、“議和人臣賽二爺”等。

2003年在賽金花故居遺址上恢復、修繕了徽派園林“歸園”，故又稱歸園景區。

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第五篇：魯迅故居游記

隨筆2 幾十年前的紹興，小河隨處可見，如蜘蛛網一樣縱橫密布，從這家到那家，載于河上的一條小船總能抵達，在那個時候，水路交通要比公路交通更發達，千百年來一條條小河載著人們的歡樂和痛苦、滋養著生活在這里的每一個生命。我們今天在羨慕于水上城市威尼斯的時候，有誰想過，我們曾經的“水鄉澤國”比他們要早上何止幾百年。

從新石器時代中期，這里便有人類居住、活動，距今已經安安靜靜的走過了8000多個寒暑，自春秋越都到現在，也已經有2500年歷史了，1000多年前的大宋王朝也曾經定都于此，在幾千年的歷史長河中經歷了無數次的征戰與和平，跌宕與起伏，紹興慢慢的學會了達觀和淡定，但不管時間怎么流逝、朝代怎么更替，幾千年來承載的中華文明始終如滾滾東去的長江奔流不息。

紹興人“敏而好學”，因此在古代這一地區的私塾和普通家庭孩子接收文化教育的比例也明顯的高于其他地方，在這樣一種良好的社會氛圍下從古至今為中華民族培養了大批的具有民族靈魂的人物，例如臥薪嘗膽的勾踐、中華書圣的王羲之、竹林七賢的嵇康，還有大詩人賀知章、陸游，革命家秋瑾、周恩來等等，當然還包括魯迅。

1881年9月25日魯迅降生在紹興烏鎮，根據中國傳統戲劇的情節，我想魯迅降生的那天，夜空里肯定有一道長長的流星滑落在這個普通的院落，二十多年后這顆星星終于燎原。先從醫后從文的魯迅，作品風格犀利冷峻，充滿著徹底的革命精神，成為近代文學史、革命史上的一顆璀璨的明珠，為無數愛國救亡的仁人志士照亮著前進的道路。他以弱小的生命，堅強的斗爭在舊中國最黑暗的歲月里，他高聲的“吶喊”，喚醒了無數在沉睡、在徘徊的民眾，為中國大革命序幕的揭開貢獻了巨大的力量。

現代的中國，應該是很少有人不知道魯迅的，烏篷船、舊氈帽、潤土、阿Q、孔乙己、狂人、子君等等，一個個鮮活的形象就像我們親身經歷過一樣，這些形象代表了魯迅兒時美好卻脆弱的記憶，代表了舊中國舊社會中華民族苦難的縮影。非常感謝魯迅先生用生動的筆觸將那一段歷史永久的保留了下來，讓我們后代人得以對那段歷史中平民百姓的生活有一個感性的認識，作為現代人，我非常慶幸沒有生活在那個年代，但在慶幸沒有親歷的同時，我們不能忘記我們的前輩是實實在在從那個時代一步一個腳印的走過來的。在充滿了壓迫剝削、腥風血雨的年代里，堅韌、剛毅，低頭彎腰卻不放棄希望，我們才能在民族的延續中走到今天。

我去烏鎮的時候，正是2008年春節的前夕，天氣并不好，當時無論如何也想不到，那樣的天氣竟然是在醞釀著南方幾十年一遇的大雪。迎著時有時無的小雪從杭州出發，用了大約半個多小時，趕到烏鎮的時候是上午將近10點，雪開始大了起來，漫天飛舞、徐徐灑落，站在魯迅的巨幅畫像前，竟然有一種別樣的感覺，魯迅先生，我來了，在這漫天飄雪的日子，或許你是想讓我明白，沒有風霜雪雨，怎么能夠體現出“民族脊梁”的力量！

魯迅畫像的旁邊，是一個很大的影壁墻，延著影壁墻的方向看去，就是魯鎮的大街。現代的魯鎮仍然保持著古代的建筑風格，這一棟棟年代久遠的建筑，有很多曾經出現在魯迅的筆下，如孔乙己酒店、三味書屋等，看到這些建筑的時候，就像看到了久違的老朋友一樣親切可人，那樣的年代，那樣的人物，那樣的事件，我用心細細的體味著那一段歷史。魯鎮的大街人影依然在穿梭，但是大街的心情早就不像幾十年前那么沉悶了，大街兩邊的店鋪里，有賣臭豆腐的、有賣茴香豆的、有賣地方特產的等等，商家陽光的臉上看不出一點舊社會的痕跡，如果魯迅晚生100年，會是什么樣子？不過還好，歷史是不容假設的，他的使命就在那段歲月里。在街口稍里的位置有一個三進的深宅大院，院內亭臺樓榭建造的非常考究，門口兩個威嚴的獅子依然向往來人群述說主人曾經的輝煌。不錯這個宅院的主人名叫周福清，正是魯迅的爺爺。

周福清是讀書人，三十三歲中舉，三十七歲又中了進士，殿試三甲欽點翰林院庶吉士，即翰林院內的短期職位，相當于現在的見習研究生。后來做過知縣，在知縣的任內因頂撞上司而被革職，再后來補上了清廷的內閣中書，從此便做起了京官。

應該說周福清算是順利的，想想當年的范進，中舉之后竟然瘋掉，一切的努力、一切的期盼在揭榜的那一刻化為烏有，這絕對不是范進所能夠承受的重負，所以他瘋掉了。從不惜被革職也要頂撞上司及后來的科場舞弊案來看，周福清不是個省油燈，才華肯定有，除了人間正道之外，他還曾經圓潤的駕馭過“術”，因此就有理由懷疑他如何補上的京官，當然我們不想去追究這些。假如周福清能夠自此收斂，忠于職守，穩穩當當的做他的京官，周家的家運會依然興旺很多年。但是他將自己全部的前途、命運、甚至身家性命全部卷入了一場震驚朝野的科場舞弊案，在被拘捕查辦的時候在公堂之上還敢公然指責朝廷選擇性辦案，應該說在封建社會里周福清對法律的踐踏只是冰山一角而已，但是雖說是個京官，畢竟還只是個小小的中書，被光緒皇帝欽判“斬監候，秋后處決”。這一年魯迅十二歲，小學畢業的年齡。也是在這一年魯迅真正認識了自己的爺爺，原來只知道有爺爺，但從來都沒有見到過。我不知道周福清有沒有想念過他的這個孫子，但他的大起大落卻對這個家庭、對這個12歲的孫子產生了巨大的影響。魯迅的父親本是個秀才，也因此事受到牽連被革去一切功名，之后沒幾年病怏怏的駕鶴西去。這一切正是魯迅個體性格形成的時期，面對家族的迅速衰落，魯迅沒有被打敗，而是承繼了他爺爺倔強的性格，生的一身的硬骨頭，讓魯迅在多年以后與黑暗的斗爭中受益匪淺。對于這一段歷史，魯迅曾在自述里寫到“我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有一年多，死去了”。站在兒時魯迅的雕塑前，看到的是一個少兒無憂無慮的玩耍，竟和其他少兒并無半點區別。好好玩吧，在那場風暴來臨之前。

魯迅的家，在魯鎮大街更往里走的一個院落里，這個院落更接近于普通的民居了，從建筑規模，到建筑質量都遠不及他的爺爺。魯迅筆下的“百草園”，其實就是他們家院子里的那一分田地，我去的時候依稀也還種著白菜，站在洋洋的大雪中，看著這片園子，回憶著《從百草園到三味書屋》中的落葉、蟋蟀、皂角樹，我似乎觸摸到了魯迅心中最深處那片潔白的圣土，正是這一個小小的百草園溫暖了著魯迅的兒時全部的記憶。

三味書屋是魯鎮周邊最具名望的一家私塾，距離魯迅的百草園也就幾百米的距離。教書先生名叫壽鏡吾，方正、質樸、博學是周邊百姓給他的標簽，魯迅就是從這里開始讀書識字，開始之乎者也，開始一點一點的積累他的文化人格。在三味書屋讀書的這一段時間里，也是他的家族迅速走向衰落的時期，同時也使魯迅迅速的成長起來，面對父親的離世，魯迅知道，自己應該更早的承擔起家庭的重擔了，“時時早，事事早 ”便是魯迅從生活中得到的感悟。

17歲那年，魯迅走出魯鎮、走出紹興，進入金陵的新式學堂江南水師學堂開始學習現代的新知識、新文化，徹底更新了魯迅的文化歷程，為魯迅迅速的打開思想境界提供了巨大的推進力，從此開始漸漸的走上了中國近代史的舞臺。而之所以選擇新式學堂深造學習，竟然是因為家境不能支撐魯迅的學業，而當時此類的新式學堂卻是免費的。魯迅爺爺的不幸，魯迅家族的不幸，在這里到好像成了民族的快事，因為如果魯迅爺爺的仕途仍然一帆風順的話，魯迅最有可能的是成本舊中國舊文化的一個才子，對于民族前途醍醐灌頂般通徹的理解將不存在任何可能的基礎，因此還真要感謝這種偶然性對中國歷史的眷顧。