第一篇：蔡元培故居游記

蔡元培故居游記

2011年7月21日上午，炎熱的太陽炙烤著大地，紹興城市的街區(qū)還是那樣熱鬧，人來人往，川流不息。私家車、公交車、運貨車們在路上來來往往，穿梭在公路的中央地帶。

我已無心觀賞路邊的風(fēng)景，心中焦急地盼著能早點到達(dá)已心馳神往許久的蔡元培故居。從紹興夜市出發(fā)，騎著自己心愛的自行車，來到了蔡元培故居的入口處。

只見孑民電影院演藝廣場的外置字幕設(shè)備中正在閃爍著幾個醒目的紅色字眼：“節(jié)目定時更新，雅俗共賞......高檔次，低消費”。這里交通便捷，常有一些國內(nèi)明星前來孑民電影院演藝廣場助陣，出演精彩的節(jié)目，深受人們的喜愛。

孑民電影院演藝廣場的正前方不遠(yuǎn)處，四棵貌似松柏的樹木，像默默地守護(hù)蔡元培先生雕像的士兵一樣，前后兩排，每排兩棵。

在這四棵樹的中央便是蔡元培先生的雕像了。只見他坐在一張古式的椅子上，手中緊緊地握著一本書籍，兩眼炯炯有神，一副巍然不動的偉人風(fēng)范，讓我不得不為之折服，敬仰之心油然而生。

雕像旁的石碑上如下記載：蔡元培，字鶴卿，號孑民，偉大的愛國主義者、民主革命家、教育家，浙江越城區(qū)人......曾被毛澤東這樣夸贊過：“學(xué)界泰斗，人世楷模”。繞過蔡元培先生雕像，徑直往前走，便看到了“學(xué)界泰斗，人世楷模”八個金黃色的大字，在陽光下閃閃發(fā)光，顯得十分耀眼。

左轉(zhuǎn)彎的瞬間，我突然發(fā)現(xiàn)了鶴卿傳，于是便欣然前行。只見墻壁上刻著如下優(yōu)美的話語：“有好湖山八載 常縈魂夢間 最羨臥逑 若有術(shù)十篇 妙繪若循環(huán)”（鶴卿傳

蔡元培 二三年十二月）。

美哉，絕哉，蔡元培先生不愧為學(xué)界泰斗啊！

拐過幾個彎，便來到了頗具古式建筑風(fēng)格，透著濃濃學(xué)者氣息的蔡元培故居。

一進(jìn)入蔡元培故居，只見前院高瓦四起，屋檐的邊沿也被一些不知名的草兒“占據(jù)”了，鳥兒在唧唧喳喳地歡叫著，好像在歡迎各位游客的到來，知了聲此起彼伏，簡直熱鬧極了。

右轉(zhuǎn)的時候，我發(fā)現(xiàn)有一道古門，兩扇門往兩邊敞開著，門鎖銹跡斑斑，門口的石階被一塊厚厚地玻璃完好地封存著。

跨過石階，往右轉(zhuǎn)，便是第一展廳，這里陳列著蔡元培先生的生平簡史。原來蔡元培出生于商人家庭，自幼刻苦好學(xué)，博覽群書。17歲考取秀才，23歲考取舉人，26歲科舉入仕，為清末名翰林。28歲為翰林院編修。紹興是蔡元培青少年成長的地方，與著名的魯迅先生、杜亞泉先生等紹籍人士都有著深厚情誼。

蔡元培先生從小深受父母、叔父的影響，父親蔡光普為人厚道，母親周氏賢能勤儉，勉勵他“自立”、“不依賴”、“不茍取”、“不妄言”。而其叔父茗珊指導(dǎo)他讀《史記》、《漢書》、《文史通義》等。這些都使他打下了扎實的文學(xué)功底，漸漸養(yǎng)成深厚的內(nèi)涵休養(yǎng)。當(dāng)然，在擔(dān)任翰林期間，他還閱讀西方國家的政治理論和自然科學(xué)書籍，深受西方民主和科學(xué)的影響。

而對面的便是第二展廳，以“情系桑梓，義在教育，志同道合，真摯鄉(xiāng)情”為主題。蔡先生曾和一群志同道合的朋友一起游大禹陵、香爐峰、石屋禪院、蘭亭、山石佛寺等名勝古跡。他曾與著名文學(xué)家茅盾先生共同編輯并出版了《魯迅全集序》。他曾擔(dān)任過民國臨時政府教育總長（相當(dāng)于現(xiàn)在國家教育部部長）、中央研究院院長等。

1917年1月，他上任為北京大學(xué)校長。在上任前，他曾寫道：“但也有少數(shù)人就說，既然知道北大腐敗，更應(yīng)該進(jìn)去整頓，就是失敗也算盡了心，這也是我不入地獄，誰入地獄的意思”。

走出第二展廳，邁過第二道門檻，正門進(jìn)入便是蔡元培雕像，我在雕像前深深地鞠了三躬，以表示對蔡元培先生的敬仰和崇拜之情。在雕像身后，“中國為一人，天下為一家”十個字顯得十分醒目，可以從中領(lǐng)略到蔡元培先生偉人的氣魄。

門檻的右側(cè)便是第三展廳，這里展示的是蔡元培先生改革封建教育，培養(yǎng)革命人才的英雄氣魄，創(chuàng)建教育制度，維護(hù)共和政治的 領(lǐng)袖氣概，主張學(xué)習(xí)西方，倡導(dǎo)勤工儉學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)才干。門檻的左邊是第四展廳，主要以“知難而進(jìn)，接長北大；除舊布新，銳意改革”為主題。蔡元培先生曾這樣寫道：“那時候我又有一個理想，以為文理是不能分科的。例如文科的哲學(xué)，必植基于自然科學(xué)，而理科學(xué)者最后的假定亦往往牽涉哲學(xué)。所以把北大的三科界限撤去而列為十四系，廢學(xué)長（相當(dāng)于現(xiàn)在的分院院長），設(shè)系主任。”

蔡元培先生主張思想自由，兼容并包。他同樣捍衛(wèi)新文化運動，支持五四愛國運動。蔡元培先生真不愧為一名名副其實的愛國主義者啊，佩服！佩服！

邁過第三道門檻，繼續(xù)往前走，我便來到了第五展廳，主要以“致力科學(xué)事業(yè)，爭取民主自由”為主題。蔡元培先生奠定了中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)，并不斷發(fā)展文化事業(yè)。他開展國際交流，爭取民主自由，堅持抗日救校。一個個感人事跡，讓人不得不敬佩啊！

從第五展廳出來左拐，便來到了第六展廳，這里主要以“功垂百世，德耀千秋”為主題。1940年3月5日，這位著名的愛國主義者、民主革命家、教育家在香港病逝了。

這是一個全國哀悼，人們沉痛萬分的日子，毛澤東主席、中共中央致唁電，香港社會各界人士前來致祭，港督代表羅旭、爵士、香港教師聯(lián)合會前來執(zhí)紼，北大同學(xué)護(hù)靈隊緊隨靈車，并扶柩下車。同時重慶、廣東、桂林、昆明、延安、紹興等各地相繼開追悼會。這些紀(jì)念活動，可以充分表明蔡元培先生的豐功偉績讓人震撼，領(lǐng)袖故事令人折服，病逝消息令人悲痛。

順著走廊，不知不覺中，我便來到了小堂前，這里是蔡元培一家省親會客，暢敘情懷的地方，中間的一幅對聯(lián)無不為這里添上了幾分幽逸，生活的情趣更濃了些。對聯(lián)上書寫著“竹屋依花檻，松云覆草堂”，詩意濃濃喲。

小堂前的附近便是書房了，書房內(nèi)擺放著一尊古鐘，在門口的附近擺放著一張書柜，其對面的墻上是一塊上面刻著字的書芭，書芭下方是一張桌子，上面擺放著文人墨客都喜好的筆墨紙硯。

書房的旁邊便是蔡家的餐室了。隱隱約約間，我仿佛看到蔡元培先生一家人正在一起吃著飯，其樂融融的。

進(jìn)入餐室，沿著室內(nèi)樓梯直上，伴隨著吱嘎吱嘎的上樓聲，已來到了蔡元培先生的臥室，這里曾是蔡先生自幼兒時代至赴京任翰林院編修前的住處。床上沒有很特殊的床具，僅僅棉被、蚊帳而已，床邊的桌上也只有一面鏡子，大概是蔡先生生前梳頭或者整裝時用的吧。

緊挨著的便是他父母的臥室了。里面有古式的掛衣桿、櫥柜等家具，床的布置大致和蔡元培臥室一樣。

欣賞完蔡元培先生臥室以及其父母臥室，我順著樓梯而下，邁出門檻，往左拐，看到了蔡元培先生家的灶間，里面有一口土灶，灶上除了那供奉神靈的供神龕外，上面還懸掛著碗柜。灶旁是一口水缸，因為上面蓋著蓋子，所以缸內(nèi)是否有水，就不得而知了。水缸旁的桌子上正擺放著一只古式的飯桶、兩只造型別致的水桶。整個灶間還挺有韻味的，是蔡家族族人的真實生活寫照。

在往前走，便是蔡元培先生小時候就讀過的家塾。蔡先生6歲入家塾，讀過《百家姓》、《千字文》、《神童詩》等。就是在這里，蔡元培先生獲得了文學(xué)的熏陶和知識的積累。在家塾的旁邊，有一座許愿池，我往池內(nèi)投了幾個硬幣，帶著誠心，許下了一個特別的愿望。

“夕陽無限好，只是近黃昏”。雖然有些依依不舍，但還是要騎上車回家，準(zhǔn)備好好休憩一番。在紹興的家里，一時詩興大發(fā)，便寫下了如下這首詩，以表我內(nèi)心的點滴感觸：

用盡四時游故居，心中頓覺神靈明。雖無緣見元培人，但有緣見光輝史。今日一游恰有意，心中之夢更堅定。天生我材必有用，撥開云霧心更亮。

作者后記：（寫作時間：13:30~16:30，總計三個小時）蔡元培先生，您是中國人的驕傲，我一定會努力前行，用自己的實際行動證明我也是優(yōu)秀的，我一定會為人類帶來更多精彩的奇跡。

虞其君

2011年7月28日星期四于紹興

第二篇：蔡元培故居新聞稿

不朽的歷史豐碑

——記蔡元培故居服務(wù)活動

2014年11月28號上午，東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院志愿者管理中心（以下簡稱管院志管）的志愿者們在門口集合，坐公交前去蔡元培故居。雖然剛下過雨，天陰沉沉的，但是大家的熱情絲毫沒有減退，都在車上熱烈地討論著關(guān)于蔡元培故居的問題。

到達(dá)目的地后，因為老師沒來，管理人員讓志愿者們自行參觀周圍景觀。走在光滑的小路上，欣賞著寧靜的環(huán)境——典雅的民宅建筑，蒼翠的植物，志愿者們浮躁的心逐漸靜了下來。人們常說：一方水土養(yǎng)育一方人。而在此時，大家不約而同感嘆道，蔡元培一個人改變了這一方水土。

由于新志愿者不熟悉講解流程，所以首先請學(xué)姐帶領(lǐng)新加入的志愿者們和游客們參觀一番。參觀者進(jìn)入屋內(nèi)，首先看到的是蔡元培先生的方形塑像和印有他生平事跡的圓形底座，這代表著蔡先生“處大事以方，處小事以圓”的處事原則。緊接著在往里走，擺放著蔡先生出生的地方——筆飛弄的模型，跟此處的蔡先生故居同有一種安靜祥和的味道；走進(jìn)里間，墻上掛著蔡元培幼時住所的照片以及他曾工作的古越藏書樓。年輕時，他在這里讀了大量藏書，為未來更深層次的求學(xué)之路打下了堅實的基礎(chǔ)。大家看到這些不禁自愧不如，更加佩服蔡元培先生！隨后，志愿者和游客們又來到了蔡元培在不惑之年留學(xué)德國時的照片展示處，這里記錄了他在德國的學(xué)習(xí)生活：他在德國修學(xué)了五十門課程，內(nèi)容涉及哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)，心理學(xué)，民族學(xué)等

管院志管中心秘書部制

各個方面。這足以看出當(dāng)時的蔡元培已把救國救民作為自己的責(zé)任，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，探索強國之路。隨后，游客們又來到赴法勤工儉學(xué)運動展示處——由蔡元培，吳玉章等人發(fā)起，旨在鼓勵民國學(xué)子積極學(xué)習(xí)西方文化精粹報效祖國的一場運動。這場運動造就了許多杰出的無產(chǎn)階級革命家，如周恩來，鄧小平等。從另一個門走出室內(nèi)后，觀賞著院子里蔥蔥郁郁的草本植物時，志愿者們不禁想到，蔡先生這一生的豐功偉績不正如這茂盛的植物，已在人們心中悄悄發(fā)芽生長，并愈發(fā)青翠嗎？

生命的意義不在于長短，而在于對別人的貢獻(xiàn)！蔡元培改革教育制度，廢除封建，提倡女權(quán)；為革命捍衛(wèi)國土，成立愛國社，成立光復(fù)會；保障民權(quán)，反對國民黨獨裁統(tǒng)治??每一項成就都沉甸甸的，滿載著他一生的心血；而每一個稱號卻是輕飄飄的，承載不起他對災(zāi)難中的中華民族的奉獻(xiàn)之重。在歷史的長河中，他是一座不朽的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在中華民族每位國民的心里，端莊而又神圣！管院志管的志愿者們，通過對蔡先生故居的義務(wù)講解，感受到了其崇高的精神，這種精神不僅陶冶著志愿者們，更讓他們有了日后奮斗的品質(zhì)基石，讓他們的志愿者活動有了不平凡的意義。

撰稿人：秘書部

陳娜

管院志管中心秘書部制

第三篇：參觀蔡元培故居有感

九百股份5.4青年節(jié)參觀蔡元培故居有感

2011年5月4日我們九百股份團(tuán)支部一行7人來到了位于華山路303弄的蔡元培先生的故居進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。

我們一行人來到弄堂口馬上印入眼簾的就是繪聲繪色的浮雕像嵌在墻壁上，右邊是毛澤東對蔡元培先生的評估“學(xué)界泰斗，人間典范”，八個大字右邊是蔡元培先生的生平簡介。蔡元培先生1868年出生于浙江紹興，清末先后中秀才、舉人、進(jìn)士，授職翰林編修，1940年不幸病逝于中國香港，至今葬在中國香港。隨后我們走進(jìn)了里弄，沿著狹小的小馬路拐一個s形的彎，就可以看到蔡元培先生的故居。

蔡元培先生是我國近代史上聞名的愛國主義者、獨裁反動家和減色的思惟家、教導(dǎo)家，他是上海音樂學(xué)院的創(chuàng)始人和第一位校長，曾任北京大學(xué)校長，上海交通大學(xué)特班教授和校長，以及教育總長。在上海建立了中國教育會，愛國學(xué)社，愛國女學(xué)等學(xué)校，并且于上世紀(jì)初提出了美學(xué)教育，主張造成完美人格。其創(chuàng)辦的國立音樂學(xué)院（現(xiàn)上海音樂學(xué)院）和浙江美院便是以美學(xué)代替宗教的美學(xué)教育的突出體現(xiàn)。蔡元培先生平生倡議教導(dǎo)救國、科學(xué)救國，為我國的教導(dǎo)、蠻橫、科學(xué)事業(yè)的展開，作出了敷裕初創(chuàng)性的供獻(xiàn)。故居坐落在一個小院內(nèi)，“蔡元培新房陳列館”八個字遒勁超脫。進(jìn)入新房內(nèi)，右邊是一幢三層英式花園洋房，這里是蔡元培先生在上海的最初一處居處。后面有一個小門，通向一個小花園。我們在這特定的氛圍中感受到了前賢的精神。蔡元培先生的人生畫卷中，有三處濃墨異彩：1911年任南京臨時當(dāng)局教導(dǎo)總長期間，他力推東方教導(dǎo)軌制，廢除祀孔讀經(jīng)，確立了我國古代獨裁教導(dǎo)體系體例；1916年任北京大學(xué)校長期間，初創(chuàng)新蠻橫活動，主意“思惟安閑，兼容并包”，實施男女同校、傳授治校；“九·一八”工作后，力挺抗日，撐持國共合作。1932年與宋慶齡、魯迅等在上海倡議組織中公平易近權(quán)包管聯(lián)盟，展開抗日愛國活動，解救楊開慧、許德珩、丁玲、朱宜權(quán)等烈士。

經(jīng)過約1小時的參觀后，一種強烈的人文精神和民族正義感沖擊著大家的心靈，如果說古有孔子，那近就有蔡元培。“學(xué)界泰斗，人間典范”八個大字深深印在我們的腦海里，他的一生都在為祖國的教育事業(yè)奔波，教育救國、教育興國的理想始終不曾離開，這種愛國之情、報國之志令人肅然起敬。蔡元培先生的感人事跡正激勵著新時代的人們?yōu)檎衽d中華的事業(yè)而不懈奮斗，偉人的情懷跨越千山萬水，激勵我們年輕一代不斷奮發(fā)向前！

第四篇：賽金花故居游記

賽金花故居位于兩處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間。當(dāng)我參觀完西遞村后，直接去了賽金花故居，到了歸園之后，想找景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)商量免票一事，后檢票員說：“你不用找我們領(lǐng)導(dǎo)，我們

這里是不會給免的”。于是，向她們要了一份簡介，拍了一張照片就離開。在宏村也遇到同樣的遭遇，連景區(qū)簡介也沒有.賽金花(1870年或1864年-1936年)，初名為趙彩云，又名傅彩云，原籍安徽黟縣，原姓趙，小名三寶，又叫靈飛，生于清朝同治年間，是一個生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初葉，具有傳奇色彩的

中國女子。

賽金花曾嫁于清狀元洪鈞，成為狀元夫人，并作為公使夫人出使過歐洲俄、德、荷、奧四國。因外交事務(wù)，當(dāng)時賽金花頻繁出入于歐洲上流社會的社交場所，憑她的美貌、氣質(zhì)和風(fēng)度瀛

得了歐洲人的普遍好感。被德國皇后譽為“東方第一美人”。在此期間，賽金花結(jié)識了后來成為八國聯(lián)軍統(tǒng)帥的瓦德西，為她后來的傳奇與爭議埋下了伏筆。也作為妓女而知名上海，賽金花

曾經(jīng)三度嫁作人婦，1936年12月4日病死于北京，葬于陶然亭公園。

1900年八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后挾光緒皇帝西逃。德軍為其公使克林德被殺，尋求報復(fù)，大肆屠殺北京平民，使北京城一片混亂。一天，幾名德軍士兵闖入賽金花住處。賽金花因不

明他們的國籍，先用英語對話。發(fā)現(xiàn)對方不懂后，即改用德語交談。當(dāng)?shù)弥?lián)軍統(tǒng)帥為昔日青年軍官瓦德西時，她立刻趕往瓦德西的住處南海儀鑾殿，拜訪瓦德西，并開始密切接觸。賽金花

向瓦德西提出兩條請求：一是保護(hù)良善，不得濫殺無辜百姓;二是保護(hù)文物，不得重演火燒圓明園的悲劇。此后，賽金花在與瓦德西同居的幾個月中，在她的努力下，瓦德西向聯(lián)軍發(fā)布了這兩

條禁令。后來辛丑和議之成，也多得益于她，因此京城人對她多有感激，稱她“平康女俠”、“護(hù)國娘娘”、“議和人臣賽二爺”等。

2003年在賽金花故居遺址上恢復(fù)、修繕了徽派園林“歸園”，故又稱歸園景區(qū)。

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第五篇：魯迅故居游記

隨筆2 幾十年前的紹興，小河隨處可見，如蜘蛛網(wǎng)一樣縱橫密布，從這家到那家，載于河上的一條小船總能抵達(dá)，在那個時候，水路交通要比公路交通更發(fā)達(dá)，千百年來一條條小河載著人們的歡樂和痛苦、滋養(yǎng)著生活在這里的每一個生命。我們今天在羨慕于水上城市威尼斯的時候，有誰想過，我們曾經(jīng)的“水鄉(xiāng)澤國”比他們要早上何止幾百年。

從新石器時代中期，這里便有人類居住、活動，距今已經(jīng)安安靜靜的走過了8000多個寒暑，自春秋越都到現(xiàn)在，也已經(jīng)有2500年歷史了，1000多年前的大宋王朝也曾經(jīng)定都于此，在幾千年的歷史長河中經(jīng)歷了無數(shù)次的征戰(zhàn)與和平，跌宕與起伏，紹興慢慢的學(xué)會了達(dá)觀和淡定，但不管時間怎么流逝、朝代怎么更替，幾千年來承載的中華文明始終如滾滾東去的長江奔流不息。

紹興人“敏而好學(xué)”，因此在古代這一地區(qū)的私塾和普通家庭孩子接收文化教育的比例也明顯的高于其他地方，在這樣一種良好的社會氛圍下從古至今為中華民族培養(yǎng)了大批的具有民族靈魂的人物，例如臥薪嘗膽的勾踐、中華書圣的王羲之、竹林七賢的嵇康，還有大詩人賀知章、陸游，革命家秋瑾、周恩來等等，當(dāng)然還包括魯迅。

1881年9月25日魯迅降生在紹興烏鎮(zhèn)，根據(jù)中國傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)，我想魯迅降生的那天，夜空里肯定有一道長長的流星滑落在這個普通的院落，二十多年后這顆星星終于燎原。先從醫(yī)后從文的魯迅，作品風(fēng)格犀利冷峻，充滿著徹底的革命精神，成為近代文學(xué)史、革命史上的一顆璀璨的明珠，為無數(shù)愛國救亡的仁人志士照亮著前進(jìn)的道路。他以弱小的生命，堅強的斗爭在舊中國最黑暗的歲月里，他高聲的“吶喊”，喚醒了無數(shù)在沉睡、在徘徊的民眾，為中國大革命序幕的揭開貢獻(xiàn)了巨大的力量。

現(xiàn)代的中國，應(yīng)該是很少有人不知道魯迅的，烏篷船、舊氈帽、潤土、阿Q、孔乙己、狂人、子君等等，一個個鮮活的形象就像我們親身經(jīng)歷過一樣，這些形象代表了魯迅兒時美好卻脆弱的記憶，代表了舊中國舊社會中華民族苦難的縮影。非常感謝魯迅先生用生動的筆觸將那一段歷史永久的保留了下來，讓我們后代人得以對那段歷史中平民百姓的生活有一個感性的認(rèn)識，作為現(xiàn)代人，我非常慶幸沒有生活在那個年代，但在慶幸沒有親歷的同時，我們不能忘記我們的前輩是實實在在從那個時代一步一個腳印的走過來的。在充滿了壓迫剝削、腥風(fēng)血雨的年代里，堅韌、剛毅，低頭彎腰卻不放棄希望，我們才能在民族的延續(xù)中走到今天。

我去烏鎮(zhèn)的時候，正是2008年春節(jié)的前夕，天氣并不好，當(dāng)時無論如何也想不到，那樣的天氣竟然是在醞釀著南方幾十年一遇的大雪。迎著時有時無的小雪從杭州出發(fā)，用了大約半個多小時，趕到烏鎮(zhèn)的時候是上午將近10點，雪開始大了起來，漫天飛舞、徐徐灑落，站在魯迅的巨幅畫像前，竟然有一種別樣的感覺，魯迅先生，我來了，在這漫天飄雪的日子，或許你是想讓我明白，沒有風(fēng)霜雪雨，怎么能夠體現(xiàn)出“民族脊梁”的力量！

魯迅畫像的旁邊，是一個很大的影壁墻，延著影壁墻的方向看去，就是魯鎮(zhèn)的大街。現(xiàn)代的魯鎮(zhèn)仍然保持著古代的建筑風(fēng)格，這一棟棟年代久遠(yuǎn)的建筑，有很多曾經(jīng)出現(xiàn)在魯迅的筆下，如孔乙己酒店、三味書屋等，看到這些建筑的時候，就像看到了久違的老朋友一樣親切可人，那樣的年代，那樣的人物，那樣的事件，我用心細(xì)細(xì)的體味著那一段歷史。魯鎮(zhèn)的大街人影依然在穿梭，但是大街的心情早就不像幾十年前那么沉悶了，大街兩邊的店鋪里，有賣臭豆腐的、有賣茴香豆的、有賣地方特產(chǎn)的等等，商家陽光的臉上看不出一點舊社會的痕跡，如果魯迅晚生100年，會是什么樣子？不過還好，歷史是不容假設(shè)的，他的使命就在那段歲月里。在街口稍里的位置有一個三進(jìn)的深宅大院，院內(nèi)亭臺樓榭建造的非常考究，門口兩個威嚴(yán)的獅子依然向往來人群述說主人曾經(jīng)的輝煌。不錯這個宅院的主人名叫周福清，正是魯迅的爺爺。

周福清是讀書人，三十三歲中舉，三十七歲又中了進(jìn)士，殿試三甲欽點翰林院庶吉士，即翰林院內(nèi)的短期職位，相當(dāng)于現(xiàn)在的見習(xí)研究生。后來做過知縣，在知縣的任內(nèi)因頂撞上司而被革職，再后來補上了清廷的內(nèi)閣中書，從此便做起了京官。

應(yīng)該說周福清算是順利的，想想當(dāng)年的范進(jìn)，中舉之后竟然瘋掉，一切的努力、一切的期盼在揭榜的那一刻化為烏有，這絕對不是范進(jìn)所能夠承受的重負(fù)，所以他瘋掉了。從不惜被革職也要頂撞上司及后來的科場舞弊案來看，周福清不是個省油燈，才華肯定有，除了人間正道之外，他還曾經(jīng)圓潤的駕馭過“術(shù)”，因此就有理由懷疑他如何補上的京官，當(dāng)然我們不想去追究這些。假如周福清能夠自此收斂，忠于職守，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鏊木┕伲芗业募疫\會依然興旺很多年。但是他將自己全部的前途、命運、甚至身家性命全部卷入了一場震驚朝野的科場舞弊案，在被拘捕查辦的時候在公堂之上還敢公然指責(zé)朝廷選擇性辦案，應(yīng)該說在封建社會里周福清對法律的踐踏只是冰山一角而已，但是雖說是個京官，畢竟還只是個小小的中書，被光緒皇帝欽判“斬監(jiān)候，秋后處決”。這一年魯迅十二歲，小學(xué)畢業(yè)的年齡。也是在這一年魯迅真正認(rèn)識了自己的爺爺，原來只知道有爺爺，但從來都沒有見到過。我不知道周福清有沒有想念過他的這個孫子，但他的大起大落卻對這個家庭、對這個12歲的孫子產(chǎn)生了巨大的影響。魯迅的父親本是個秀才，也因此事受到牽連被革去一切功名，之后沒幾年病怏怏的駕鶴西去。這一切正是魯迅個體性格形成的時期，面對家族的迅速衰落，魯迅沒有被打敗，而是承繼了他爺爺倔強的性格，生的一身的硬骨頭，讓魯迅在多年以后與黑暗的斗爭中受益匪淺。對于這一段歷史，魯迅曾在自述里寫到“我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有一年多，死去了”。站在兒時魯迅的雕塑前，看到的是一個少兒無憂無慮的玩耍，竟和其他少兒并無半點區(qū)別。好好玩吧，在那場風(fēng)暴來臨之前。

魯迅的家，在魯鎮(zhèn)大街更往里走的一個院落里，這個院落更接近于普通的民居了，從建筑規(guī)模，到建筑質(zhì)量都遠(yuǎn)不及他的爺爺。魯迅筆下的“百草園”，其實就是他們家院子里的那一分田地，我去的時候依稀也還種著白菜，站在洋洋的大雪中，看著這片園子，回憶著《從百草園到三味書屋》中的落葉、蟋蟀、皂角樹，我似乎觸摸到了魯迅心中最深處那片潔白的圣土，正是這一個小小的百草園溫暖了著魯迅的兒時全部的記憶。

三味書屋是魯鎮(zhèn)周邊最具名望的一家私塾，距離魯迅的百草園也就幾百米的距離。教書先生名叫壽鏡吾，方正、質(zhì)樸、博學(xué)是周邊百姓給他的標(biāo)簽，魯迅就是從這里開始讀書識字，開始之乎者也，開始一點一點的積累他的文化人格。在三味書屋讀書的這一段時間里，也是他的家族迅速走向衰落的時期，同時也使魯迅迅速的成長起來，面對父親的離世，魯迅知道，自己應(yīng)該更早的承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)了，“時時早，事事早 ”便是魯迅從生活中得到的感悟。

17歲那年，魯迅走出魯鎮(zhèn)、走出紹興，進(jìn)入金陵的新式學(xué)堂江南水師學(xué)堂開始學(xué)習(xí)現(xiàn)代的新知識、新文化，徹底更新了魯迅的文化歷程，為魯迅迅速的打開思想境界提供了巨大的推進(jìn)力，從此開始漸漸的走上了中國近代史的舞臺。而之所以選擇新式學(xué)堂深造學(xué)習(xí)，竟然是因為家境不能支撐魯迅的學(xué)業(yè)，而當(dāng)時此類的新式學(xué)堂卻是免費的。魯迅爺爺?shù)牟恍遥斞讣易宓牟恍遥谶@里到好像成了民族的快事，因為如果魯迅爺爺?shù)氖送救匀灰环L(fēng)順的話，魯迅最有可能的是成本舊中國舊文化的一個才子，對于民族前途醍醐灌頂般通徹的理解將不存在任何可能的基礎(chǔ)，因此還真要感謝這種偶然性對中國歷史的眷顧。