第一篇：職業(yè)道德規(guī)劃1

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來(lái)，人們最大化地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)道德水平的下降，而職業(yè)道德是勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想和行為準(zhǔn)則，是正確處理職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間、人與人之間關(guān)系應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是社會(huì)一般道德在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它不僅關(guān)系著個(gè)人的名譽(yù)和形象，還與公司、企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)的聲望和利益密切相關(guān)，良好的職業(yè)道德會(huì)給公司企業(yè)帶來(lái)額外的收益。使受教育者養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是職業(yè)教育又一重要內(nèi)容。

現(xiàn)在社會(huì)職業(yè)道德水平的下降，大家是身有體會(huì)。前不久，《新民晚報(bào)》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區(qū)小學(xué)，一名男教師在教室里在所有學(xué)生面前毆打一女同學(xué)直至死亡。這樣一則消息無(wú)疑是發(fā)人深省的，教師被譽(yù)為世界上最偉大最高尚的職業(yè)，是人類靈魂的塑造者，這樣一個(gè)受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個(gè)年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業(yè)道德何在？不僅是學(xué)校，在醫(yī)院這樣一個(gè)救死扶傷的場(chǎng)所，醫(yī)生護(hù)士那冷若冰霜的面孔和話語(yǔ)也時(shí)常讓我們不寒而栗。在感嘆人情冷暖，世態(tài)炎涼的同時(shí)，我們也會(huì)思考職業(yè)道德的問(wèn)題。

職業(yè)道德包括職業(yè)理想，職業(yè)信念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)品質(zhì)，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)良心等諸多方面，一個(gè)人職業(yè)道德的缺失體現(xiàn)在對(duì)本職工作的不熱心，態(tài)度不端正，沒(méi)有責(zé)任心等。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，試從學(xué)校和學(xué)生角度做簡(jiǎn)要分析。從學(xué)校角度看，因?yàn)槟壳叭藗儗?duì)職業(yè)學(xué)校仍存在偏見，認(rèn)為文化知識(shí)學(xué)不好才會(huì)進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)技術(shù)，而高等職業(yè)學(xué)校更被人們認(rèn)為是高考落榜生的收容所，一般成績(jī)優(yōu)異的有理想有抱負(fù)的學(xué)生均進(jìn)入了綜合大學(xué)學(xué)習(xí)，因此職業(yè)學(xué)校從生源上來(lái)看與普通高校相比缺乏優(yōu)勢(shì)。另一方面，因?yàn)槁殬I(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育回應(yīng)了社會(huì)對(duì)高等職業(yè)技術(shù)人才的呼喚，培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會(huì)各行各業(yè)第一線高級(jí)應(yīng)用型人才，具有明顯的職業(yè)技能性和技藝性，學(xué)生能力的培養(yǎng)固然是職業(yè)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的首位。與之相對(duì)，道德教育則目標(biāo)模糊，在道德上要培養(yǎng)怎樣的人，如何培養(yǎng)等存在的不確定的因素較多，沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量，因此，學(xué)校往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育。從學(xué)生角度看，進(jìn)入高職的學(xué)生，往往認(rèn)為自己是高考落榜生，進(jìn)入高職是一種“失敗”，是無(wú)奈的選擇，覺(jué)得職業(yè)學(xué)校名聲難聽，形象不好，因此產(chǎn)生自卑心理，對(duì)學(xué)習(xí)工作喪失熱情，進(jìn)入工作領(lǐng)域，也會(huì)對(duì)工作不滿意，缺乏職業(yè)道德也是自然之事。也有另一種學(xué)生，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，認(rèn)為以后工作明確，只要學(xué)好技術(shù)技能，成為本崗位的高級(jí)技術(shù)人才便可高枕無(wú)憂，從而疏忽了自身職業(yè)道德水平和素養(yǎng)的提高。

職業(yè)道德與一般社會(huì)道德或階級(jí)道德相比，有其自身的特點(diǎn)：具有鮮明的專業(yè)性和多樣性；具有特定的適用范圍；它的內(nèi)容有具體性，相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德的內(nèi)容包括：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高，職業(yè)情感的培養(yǎng)，職業(yè)意志的鍛煉，職業(yè)理想的樹立以及良好的職業(yè)行為和習(xí)慣的養(yǎng)成等五個(gè)方面。如何培養(yǎng)職業(yè)道德，進(jìn)行職業(yè)道德教育，試做以下建議：

社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是全心全意為人民服務(wù)精神在各行各業(yè)的具體實(shí)踐。職業(yè)道德規(guī)范的主要要求是：（1）樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）忠于職守，熱愛本職工作，刻苦鉆研職業(yè)技術(shù)與業(yè)務(wù)，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造才能。（3）遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)協(xié)作，誠(chéng)實(shí)守信，以主人翁精神對(duì)待工作。（4）努力提高工作效率，保證工作質(zhì)量，注意增產(chǎn)節(jié)約，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，廉潔奉公。由于各行各業(yè)有自身的特點(diǎn)，所以職業(yè)道德規(guī)范也不一樣，因此要根據(jù)本行業(yè)的性質(zhì)、地位、作用和特點(diǎn)，按照職業(yè)活動(dòng)的客觀要求來(lái)制定職業(yè)道德規(guī)范。如與人打交道的行業(yè)，如教師、醫(yī)生，要學(xué)會(huì)情緒的自我控制，不可將個(gè)人的主觀情緒帶入到工作中去，能迅速融入角色。再如秘書，要做好保密工作，從公司的利益出發(fā)。

第二篇：職業(yè)道德規(guī)劃感想

職業(yè)核心能力的心得體會(huì)

從第四周開始，我選了這門職業(yè)核心能力的選修課。今天是第十四周，而這門職業(yè)核心能力的課程也結(jié)束了。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，在這十幾周里，我也學(xué)會(huì)了一些東西，關(guān)于職業(yè)，關(guān)于人際，關(guān)于團(tuán)隊(duì)，關(guān)于生活……

剛到這個(gè)班，大家都來(lái)自不同的系，不同的專業(yè)，不同的班級(jí)。大家能夠在這個(gè)班級(jí)聚在一起上課，是一種緣分。認(rèn)識(shí)了不同的人，也感受到了不同人的生活和學(xué)習(xí)。其實(shí)，這門課程，我們要學(xué)會(huì)傾聽，聽懂他的談話，聽懂他的內(nèi)心，了解別人的興趣愛好，傾聽她的快樂(lè)和悲傷，分享快樂(lè)，解決煩惱。傾聽，開拓視野，享受快樂(lè)，贏得對(duì)方的尊重。

溝通是橋梁，溝通是心靈的對(duì)話，溝通時(shí)人與人之間的交流之關(guān)鍵。良好的溝通，不僅可以讓對(duì)方理解你的內(nèi)心，還可以促進(jìn)情感的交流。溝通時(shí)人們生活中不可或缺的部分。人不能沒(méi)有溝通，也不能失去溝通。假使，人與人之間缺少了溝通，皆以臉色相覷，這樣人會(huì)變得冷漠，不和諧。溝通，是極其重要的。

所謂“人多力量大，柴多火焰高。”“團(tuán)結(jié)就是力量”。這些千古名句以被唱響傳承了數(shù)幾十代人了。一個(gè)人的力量微乎其微，但十個(gè)人，一百個(gè)人，一千個(gè)人，一萬(wàn)個(gè)人甚至幾十億人的力量是不可計(jì)數(shù)的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)也如此，無(wú)論做什么事情，一個(gè)艱難完成，而較之，一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情，其效率可想而知。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能夠幫助團(tuán)隊(duì)解決困境和煩惱，可以凝聚力量，創(chuàng)輝煌。

良好的開端是成功的一半。自我管理是一個(gè)人良好習(xí)慣的開始，也是一個(gè)人人生規(guī)劃的基礎(chǔ)。自我管理，指?jìng)€(gè)體對(duì)自身，對(duì)自己目標(biāo)、思想、心理和行為等表現(xiàn)進(jìn)行的管理，自己把自己組織起來(lái)，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵(lì)自己，自己管理自己。在心理、生理、思想、行為上進(jìn)行自我管理，安排自己的生活和學(xué)習(xí)，掌握自己的人生。

在這課程里面還學(xué)會(huì)了很多做人的道理和創(chuàng)新的理念。

已是大一的我們，在不久的將來(lái)就會(huì)步入職場(chǎng)，成為工作者的身份，告別學(xué)生時(shí)代。已不是當(dāng)初的年少無(wú)知，幼稚，漸漸變得成熟，穩(wěn)重。

下一片天空，活得更出彩。

第三篇：教師職業(yè)道德建設(shè)規(guī)劃

興海縣民族中學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)規(guī)劃

為了全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師 的整體素質(zhì)，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍，現(xiàn)結(jié)合我校的具體實(shí)際，制定我校教師職業(yè)道德建設(shè)規(guī)劃。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹胡錦濤總書記建設(shè)和諧社會(huì)的精神，以《中華人民共和國(guó)教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和州委、州政府頒發(fā)的《教育文件匯編》的各項(xiàng)內(nèi)容依據(jù)，樹立以人為本的師德建設(shè)理念，提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力、促進(jìn)教育改革和發(fā)展。

二、實(shí)施內(nèi)容

《教師職業(yè)道德建設(shè)提升規(guī)劃》

三、工作目標(biāo)

通過(guò)活動(dòng)，在廣大教師中形成“敬業(yè)愛生、明禮誠(chéng)信、平等合作、勤學(xué)樂(lè)教、廉潔奉獻(xiàn)”的師德風(fēng)尚。要求全體教師嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，建立教師信用承諾制度。廣大教師要切實(shí)做到：

1、在政治上要擁護(hù)黨的基本路線，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，不得有違背四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)的言行。

2、在工作上要全面貫徹國(guó)家的教育方針，不斷提高教學(xué)質(zhì)量；認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教案，指導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握所學(xué)知識(shí)，在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生作出客觀、全面和公正的評(píng)價(jià)，1 / 4

不單純以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教學(xué)手段，提高教書育人的能力和水平，嚴(yán)格控制考試次數(shù)和作業(yè)量，不準(zhǔn)請(qǐng)學(xué)生代批作業(yè)，不得用作業(yè)懲罰學(xué)生，不得體罰和變相體罰、謾罵和歧視學(xué)生；嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)管理制度，嚴(yán)禁上課遲到、早退、拖堂，不得隨意調(diào)課，要密切與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系，經(jīng)常家訪，不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。

3、在紀(jì)律上要嚴(yán)于律己，廉潔從教；不得向?qū)W生推銷任何商品，不得強(qiáng)制讓學(xué)生集體購(gòu)買復(fù)習(xí)資料、教輔讀物，不得自立名目亂收費(fèi)、亂罰款；不向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物，不利用職務(wù)謀取私利。

4、在社會(huì)上要模范遵守社會(huì)公德，語(yǔ)言規(guī)范健康，行為舉止文明禮貌；不參與賭博和迷信活動(dòng)，不酗酒，言行不違反社會(huì)公德；要關(guān)心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽(yù)和不利同志們團(tuán)結(jié)的事。

5、在生活上以師表風(fēng)范嚴(yán)格要求自己，儀表樸素、整潔、端莊和高雅，不得穿奇裝異服或濃妝艷抹進(jìn)入學(xué)校；工作以外、節(jié)假日休息時(shí)間不做違反師德、師風(fēng)的事。

四、主要措施

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全師德教育的工作機(jī)制，把師德教育納入重要議程，將師德教育與加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)統(tǒng)一部署，統(tǒng)一規(guī)劃，做到制度落實(shí)，組織落實(shí)，內(nèi)容落實(shí)。結(jié)合自身實(shí)際，制定相應(yīng)的貫徹實(shí)施計(jì)劃，切實(shí)把師

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德建設(shè)納入教師的考核評(píng)優(yōu)、晉升晉級(jí)、職稱評(píng)定以及文明單位、文明個(gè)人的評(píng)選工作中。努力形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)一致，齊抓共管的工作格局。

2、廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍。師德建設(shè)重在宣傳，貴在堅(jiān)持，開學(xué)后和學(xué)期內(nèi)學(xué)校要利用校報(bào)、網(wǎng)站、板報(bào)、櫥窗等宣傳陣地大張旗鼓地 開展宣傳教育活動(dòng)。在師德建設(shè)活動(dòng)中，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊的先進(jìn)師德典型，并做好學(xué)習(xí)和宣傳工作。

3、開展活動(dòng)、增強(qiáng)效果，開展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，是搞好師德建設(shè)年的有效載體。通過(guò)開展行之有效的活動(dòng)，烘托環(huán)境，營(yíng)造氣氛。學(xué)校每月開展主題突出、喜聞樂(lè)見的師德建設(shè)活動(dòng)，努力提高活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

4、深入學(xué)習(xí)，樹立典型。廣大教師要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》，進(jìn)步樹立依法治教的法制意識(shí)，深入學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和州委、州政府頒發(fā)的《教育文件匯編》的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)步樹立以德治教的道德意識(shí)。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)全國(guó)十佳師德標(biāo)兵先進(jìn)事跡，充分利用好身邊的重大典型，在學(xué)校、在社會(huì)形成自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、樂(lè)觀進(jìn)取的精神風(fēng)貌。學(xué)校將組織全校評(píng)選師德標(biāo)兵和優(yōu)秀班主任活動(dòng)，努力用先進(jìn)典型來(lái)引導(dǎo)人、鼓舞人、教育人。

5、嚴(yán)格規(guī)范，明確責(zé)任。建立健全師德師風(fēng)考核制度，把師德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。凡是

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有違反教育法規(guī)的，一經(jīng)查實(shí)將實(shí)行校內(nèi)待崗，并視情節(jié)輕重按有關(guān)法律法規(guī)給予處理、處罰、處分等，決不姑息。對(duì)違反道德規(guī)范以至違法犯罪的教師，將堅(jiān)決清理出教師隊(duì)伍，并視情節(jié)送司法部門追究刑事責(zé)任。為使這項(xiàng)工作落到實(shí)處，學(xué)校將設(shè)立投訴專線，對(duì)投訴的事件及時(shí)反饋處理意見。對(duì)投訴事件加大查處力度，做到件件有回音，事事有落實(shí)。

五、建立考核機(jī)制。

逐步建立教師職業(yè)道德考核制度，采用個(gè)人自評(píng)、年級(jí)評(píng)、組織測(cè)評(píng)相結(jié)合的辦法。考核結(jié)果與獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，并作為職務(wù)聘任、晉級(jí)晉職的重要依據(jù)。有違反師德規(guī)范的要嚴(yán)肅處理。學(xué)校行政對(duì)師德建設(shè)工作的重視程度和效果如何，列入述職報(bào)告和民主測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。

總之，學(xué)校將認(rèn)真探索新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)的特征和對(duì)策，積極鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面對(duì)我校師德師風(fēng)狀況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議，力爭(zhēng)通過(guò)開展師德建設(shè)活動(dòng)，使教師成為全社會(huì)各行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的表率，使我校教師職業(yè)道德在積極向上、健康有序、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好基礎(chǔ)上得到明顯的提升。

興海縣民族中學(xué)

2010.9.25

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第四篇：職業(yè)道德

職業(yè)道德

一.單選

1.道德根源于（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）

2.“以德治國(guó)”體現(xiàn)了（道德和法律相輔相成，相互促進(jìn)）

3.我國(guó)《憲法》規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女，成年子女有贍養(yǎng)撫助父母的義務(wù)。”這說(shuō)明：（道德和法律在內(nèi)容上有重疊）

4.“倫理進(jìn)入企業(yè)，心靈進(jìn)入工作場(chǎng)所”這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)了（職業(yè)道德對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性）

5.社會(huì)主義道德和資本主義道德的根本區(qū)別在于(所有制)

6.階級(jí)和國(guó)家消亡之后（法律消亡，但道德還存在）

7.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心范疇是（為人民服務(wù)）

8.職業(yè)道德真正形成于（奴隸社會(huì)）

9.“治病救人”與收受病人紅包是（前者是醫(yī)德，后者違背了醫(yī)德）

10.以下哪一部分不屬于我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德“五愛”的范疇（愛黨）

11.孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：為人師者應(yīng)當(dāng)“誨人不倦”。這句名言至今仍在中國(guó)廣泛流傳說(shuō)明了（職業(yè)道德的限定性）

12.“統(tǒng)治階級(jí)有統(tǒng)治階級(jí)的道德，被統(tǒng)治階級(jí)有被統(tǒng)治階級(jí)的道德。”這句話說(shuō)明了（道德的階級(jí)性）

13.良好的道德風(fēng)氣有有助于遵紀(jì)守法，這是因?yàn)椋ǖ赖潞头芍g有相互作用的關(guān)系）

二.

第五篇：職業(yè)道德

關(guān)于職業(yè)道德

一、道德

道德是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心里意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

道德包括三層含義：

一、道德是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。人們生活在社會(huì)中，進(jìn)行生產(chǎn)和從事各種社會(huì)活動(dòng)，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然要以利益表現(xiàn)出來(lái)，為維護(hù)正常的社會(huì)生產(chǎn)和生活秩序，就要對(duì)人們的利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，道德就應(yīng)運(yùn)而生。

二、道德與法律等其他社會(huì)意識(shí)不同，它在調(diào)整人們的行為時(shí)，不是采用強(qiáng)制壓服的手段，而是依靠人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等手段來(lái)起作用；

三、道德是以善惡作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定人們的行為是否符合道德規(guī)范。

道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是以能動(dòng)的方式來(lái)把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人們正是通過(guò)對(duì)道德的把握，來(lái)感受社會(huì)關(guān)系的脈動(dòng)，識(shí)別社會(huì)發(fā)展的方向，確定自身生存發(fā)展與社會(huì)和自然的關(guān)系，并形成自己關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺(jué)地?fù)P善抑惡，明辨是非，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會(huì)和個(gè)人的健康發(fā)展。

道德原則、道德規(guī)范、道德品質(zhì)形成了道德的主要結(jié)構(gòu)。道德原則是道德結(jié)構(gòu)的支柱，是進(jìn)行道德教育和道德修養(yǎng)的根本要求，它是一定社會(huì)、一定階級(jí)從自己的根本立場(chǎng)和根本利益出發(fā)所確定的，用以調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的根本準(zhǔn)則，是評(píng)價(jià)人們行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范是道德結(jié)構(gòu)的中樞，它是調(diào)整人們相互關(guān)系，評(píng)價(jià)人們行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)要求的集中體現(xiàn)。道德品質(zhì)是道德結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，每個(gè)人都有一定的道德品質(zhì)，它是一定社會(huì)生活的產(chǎn)物，又是個(gè)人長(zhǎng)期道德活動(dòng)的結(jié)果，既有客觀的社會(huì)因素，又具有個(gè)人的主觀因素。道德原則、道德規(guī)范和道德品質(zhì)中在道德結(jié)構(gòu)中是一個(gè)統(tǒng)一的整體，有機(jī)構(gòu)成，缺一不可。

道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最重要的社會(huì)功能。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。如果道德反映社會(huì)發(fā)展的客觀必然性，就能引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動(dòng)性和積極性，不斷調(diào)節(jié)社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善和諧。

道德具有重要的認(rèn)識(shí)功能和育人功能。它不但能引導(dǎo)人民正確認(rèn)識(shí)和處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，教育人民去做有益的事情，而且能凈化人的心靈、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和情操，引人向善，助人發(fā)展。因此，道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)主義道德在社會(huì)主義精神文明中占有重要地位，它對(duì)于社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)作用比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強(qiáng)大，更加需要通過(guò)道德說(shuō)教、道德輿論、道德評(píng)價(jià)、道德榜樣和道德理想等各種方式，去培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，指導(dǎo)人們的道德行為。

建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。在新的歷史條件下，胡錦濤同志全面論述了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。即：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人

生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀；旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提倡和贊揚(yáng)什么，反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為善惡，做出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念，明榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、提升人格、敦化風(fēng)氣、推動(dòng)維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。所以，應(yīng)當(dāng)把踐行社會(huì)主義榮辱觀貫徹到社會(huì)主義思想道德建設(shè)的全過(guò)程，融會(huì)到公民道德建設(shè)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育的各個(gè)方面，大力倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚，養(yǎng)成健康文明的生活方式。

二、職業(yè)道德

職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成是指從業(yè)者在掌握職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自己良好的職業(yè)道德人格和職業(yè)道德意識(shí)，并進(jìn)行職業(yè)道德實(shí)踐的過(guò)程。

（一）職業(yè)道德素質(zhì)的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

1、塑造職業(yè)道德人格。它是個(gè)人的職業(yè)道德行為和職業(yè)道德品質(zhì)的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。職業(yè)道德行為就是從業(yè)人員在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的，有利他人和社會(huì)的行為。

2、培養(yǎng)職業(yè)道德意識(shí)。職業(yè)道德意識(shí)包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德境界、職業(yè)道德信念等方面的內(nèi)容。其中，職業(yè)道德認(rèn)識(shí)包括對(duì)本行業(yè)在國(guó)家、社會(huì)中的地位、作用、服務(wù)對(duì)象、服務(wù)手段等方面的認(rèn)識(shí)。紡織從業(yè)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)，首先應(yīng)從明確認(rèn)識(shí)開始，這是培養(yǎng)職業(yè)道德情操的基礎(chǔ)。職業(yè)道德情感是人們?cè)谔幚碜约汉吐殬I(yè)的 關(guān)系及評(píng)價(jià)職業(yè)行為過(guò)程中形成的榮辱好惡等情緒和態(tài)度，主要包括對(duì)所從事職業(yè)的情感、責(zé)任感，對(duì)服務(wù)對(duì)象的情感、敬業(yè)愛崗等。職業(yè)道德情感一經(jīng)形成，就會(huì)成為一種穩(wěn)定而強(qiáng)大的力量，積極影響人們職業(yè)道德行為的形成和發(fā)展。

3、升華職業(yè)道德境界。職業(yè)道德是指從業(yè)人員通過(guò)接受職業(yè)道德教育所達(dá)到的職業(yè)道德覺(jué)悟程度和所形成的職業(yè)道德品質(zhì)狀況及道德情操水平。我們應(yīng)積極提倡先公后私的社會(huì)主義道德情操和大公無(wú)私的共產(chǎn)主義道德境界。

職業(yè)道德素質(zhì)的作用：

（二）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素質(zhì)，無(wú)論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)都具有十分重要的作用。

1、良好的職業(yè)道德素質(zhì)是發(fā)揮社會(huì)道德作用的關(guān)鍵。職業(yè)道德不像法律那樣需要國(guó)家的強(qiáng)制力，而是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，其中內(nèi)心信念起著特別重要的作用。只有使職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心信念，產(chǎn)生對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，才能轉(zhuǎn)化為人們的道德行為，進(jìn)而發(fā)揮職業(yè)道德的社會(huì)作用。

要使社會(huì)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為人民的內(nèi)心信念，一方面，要通過(guò)一定方式和途徑，對(duì)從業(yè)者有組織、有計(jì)劃地施加一系列影響，進(jìn)行道德教育；另一方面，還在于使從業(yè)者接受職業(yè)道德的原則和規(guī)范，把握這些原則和規(guī)范的要求，并在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育和自我鍛煉，將這種內(nèi)在的信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。要做到這一點(diǎn)，唯一的方法就是要自覺(jué)地養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，這是其他任何力量都無(wú)法替代的。

2、良好的職業(yè)道德素質(zhì)是事業(yè)順利發(fā)展的重要保證。重視職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，有利于促進(jìn)行業(yè)或部門的職業(yè)道德狀況，將直接影響本行業(yè)、本部門的社會(huì)信譽(yù)和經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)系到事業(yè)的興衰成敗。紡織面料行業(yè)的職業(yè)道德狀況，往往透過(guò)每個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)表現(xiàn)出來(lái)。因此，紡織行業(yè)的員工加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是形成職業(yè)群體良好形象的基本要求，只有維護(hù)本行業(yè)在社會(huì)中的道德信仰、道德意識(shí)，才能為自己的職業(yè)道德修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，從而提高養(yǎng)成良好職業(yè)道德行為的自覺(jué)性。

3、良好的職業(yè)道德素質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的力量源泉。企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，必須有一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。紡織企業(yè)的員工的職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展尤為重要。

職業(yè)道德是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，企業(yè)的職業(yè)道德水平與它的產(chǎn)品質(zhì)量成正比，與它的社會(huì)聲譽(yù)也成正比。因此企業(yè)員工應(yīng)本著團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、發(fā)展的精神和用戶第一、質(zhì)量第一、信譽(yù)第一的方針，在生產(chǎn)、生活中協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，形成一種凝聚力，并成為企業(yè)發(fā)展的力量源泉。

（三）職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成的途徑和方法。

1、聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一

紡織企業(yè)員工必須在實(shí)際的職業(yè)活動(dòng)中，用整個(gè)身心去感悟紡織職業(yè)的價(jià)值，去體驗(yàn)這種約束帶來(lái)的內(nèi)心沖突以及戰(zhàn)勝?zèng)_突后的內(nèi)心滿足，這種特定的體驗(yàn)是從業(yè)人員職業(yè)道德內(nèi)化過(guò)程必不可少的。在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅從業(yè)者自己要經(jīng)受這種心理過(guò)程，還要接受來(lái)自群體的積極或消極的評(píng)價(jià)，這都會(huì)對(duì)職業(yè)道德內(nèi)化的身心體驗(yàn)產(chǎn)生影響。因此，紡織企業(yè)員工要在實(shí)踐中正確地認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，按照社會(huì)主義職業(yè)道德的要求，不斷地進(jìn)行自我教育，并用實(shí)踐結(jié)果來(lái)檢查自己的思想和行為，不斷地克服自身的缺點(diǎn)和不良行為，逐步培養(yǎng)起高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

2、一絲不茍，注重細(xì)節(jié)。

3、“內(nèi)省”，完善職業(yè)道德品質(zhì)。

道德的學(xué)習(xí)和提高常常是一個(gè)自我教育、自我監(jiān)控、自我超越的過(guò)程。“內(nèi)省”是道德修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代所說(shuō)的“吾日三省吾身”，講的就是要嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常反省自己的思想和行為是否合格道德要求。自省就是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)上的自律精神。孟子云：“知不足，才能知反也”，在道德內(nèi)化的過(guò)程中，最重要的是自己認(rèn)識(shí)到不足，所以，應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行自我反省，自我監(jiān)督，并及時(shí)進(jìn)行自我糾正。

職業(yè)道德中的“內(nèi)省”是要通過(guò)職業(yè)生活的實(shí)踐，來(lái)了解職業(yè)、認(rèn)識(shí)職業(yè)生活對(duì)從業(yè)者職業(yè)道德的要求，找出自己職業(yè)活動(dòng)中的行為與職業(yè)道德規(guī)范之間的差距，進(jìn)行省察檢討，從而使自己的職業(yè)行為符合職業(yè)道德規(guī)范。

職業(yè)道德中的“內(nèi)省”是要求企業(yè)員工要嚴(yán)于解剖自己，善于認(rèn)識(shí)自己，客觀地看待自己，正確地評(píng)價(jià)自己，勇于正視自己的缺點(diǎn)。同時(shí)要敢于自我批評(píng)、自我檢討，并要有決心改正自己的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德。

4、“慎獨(dú)”，提升思想道德境界

“慎獨(dú)”是中國(guó)倫理思想史上一個(gè)古老的、特有的道德修養(yǎng)方法。也就是說(shuō)，“君子”在別人看不見的時(shí)候總是非常謹(jǐn)慎的，在別人聽不見的時(shí)候總是十分警惕的，從最隱蔽處最能夠看出人的品質(zhì)，從最微小處最能顯示人的靈魂，所以，“君子”越是獨(dú)自一人，沒(méi)有監(jiān)督時(shí)，越要小心謹(jǐn)慎，不做違反道德的事。“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)了信念的作用，體現(xiàn)了嚴(yán)格要求自己的自律精神。這是對(duì)人的道德水平的真正考驗(yàn)，經(jīng)歷這樣的考驗(yàn)，對(duì)于提高人的道德自律精神是大有益處的。“慎獨(dú)”表現(xiàn)為自我克制、自我教育、自我監(jiān)督、自我提高，不僅是一種道德修養(yǎng)的方法，也是一種更高的道德境界。

對(duì)于紡織企業(yè)的員工來(lái)講，“慎獨(dú)”就是要做到獨(dú)處時(shí)，仍然堅(jiān)守自己的道德信念，嚴(yán)格按照行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范辦事，自覺(jué)抵制各種誘惑，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，時(shí)時(shí)處處防微杜漸，不做有損他人、集體、國(guó)家的事情，努力使自身的職業(yè)道德修養(yǎng)達(dá)到高度自覺(jué)的程度。

（三）職業(yè)守則：

1、遵守法律、法規(guī)和相關(guān)規(guī)定

職業(yè)的通俗表達(dá)就是人們所從事的工作。社會(huì)分工形成了職業(yè)的劃分，職業(yè)也就因此具有特定的業(yè)務(wù)要求和職責(zé)規(guī)定。一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來(lái)源，擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。

社會(huì)生活中，任何一種職業(yè)都要形成相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系，包括職業(yè)內(nèi)從業(yè)人員之間的關(guān)系，不同職業(yè)從業(yè)人員之間的關(guān)系，以及從業(yè)人員與廣大職業(yè)服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。正是這些關(guān)系中，人們對(duì)從事不同職業(yè)活動(dòng)的人提出了相應(yīng)的要求。長(zhǎng)期從事某種職業(yè)的人也逐漸形成了特定的職業(yè)心理、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)責(zé)任感等。因此職業(yè)要求是保證職業(yè)活動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件，這些職業(yè)要求既有屬于道德層面的內(nèi)容，也有屬于法律層面的內(nèi)容。職業(yè)與道德和法律是密不可分的。

職業(yè)生活中的道德和法律有許多共同的特征。第一，鮮明的職業(yè)性，即它們所表達(dá)的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過(guò)這些要求體現(xiàn)出特定的職業(yè)職責(zé)或價(jià)值。第二，明確的規(guī)范性，即職業(yè)生活中的道德和法律對(duì)從業(yè)者所提出的要求與規(guī)范都十分具體，具有很強(qiáng)的可操作性；第三，調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動(dòng)的人員。

職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律也有區(qū)別。除了具體內(nèi)涵、調(diào)控手段等方面的差別外，職業(yè)道德體系體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的自律意識(shí)，職業(yè)生活中的法律則更多地體現(xiàn)為社會(huì)對(duì)一定職業(yè)活動(dòng)的他律要求。

遵紀(jì)守法指的是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法規(guī)，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。職業(yè)紀(jì)律是在特定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。主要包括勞動(dòng)紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律等基本紀(jì)律要求。

遵紀(jì)守法是每個(gè)員工的基本要求。這就要求每個(gè)員工應(yīng)學(xué)法、知法，認(rèn)真學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)，不斷提高自己的法律意識(shí)水平和素質(zhì)，同時(shí)要守法、用法、護(hù)法，依法辦事，依法律己，同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)集體、國(guó)家的利益。

2、刻苦鉆研專業(yè)技術(shù)，富有創(chuàng)新精神，勇于開拓。

創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展的需要、運(yùn)用已知的信息、不斷突破常規(guī)、發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有價(jià)值的新事物、新思想的活動(dòng)。人具有創(chuàng)造思維的能力，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的顯著特征，人們正是靠著創(chuàng)造性行為，努力探索未知的客觀世界及其發(fā)展規(guī)律，從而為人們的實(shí)踐活動(dòng)開辟新領(lǐng)域，打開新局面。沒(méi)有創(chuàng)造性思維，沒(méi)有勇于探索的創(chuàng)新精神，人類的實(shí)踐活動(dòng)只能停留在原有水平上。人類社會(huì)就不可能在創(chuàng)新中發(fā)展，在開拓中前進(jìn)。人類利用思維的力量，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)人間奇跡，以至讓人類自己都觸目驚心。而人的思維能力是千差萬(wàn)別，各不相同的。一個(gè)有作為的人，只有通過(guò)創(chuàng)造，才能充分展示出自己獨(dú)特的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中也為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。

3、愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，具有團(tuán)隊(duì)精神

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。紡織企業(yè)的員工的職業(yè)道德基本要求是：愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，具有團(tuán)隊(duì)精神。

（1）愛崗敬業(yè)

愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作；敬業(yè)就是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，忠于職守，盡職盡責(zé)。

愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。只有熱愛自己的職業(yè)，才會(huì)有工作積極性，才會(huì)在實(shí)際工作匯總投入自己的全部精力、才華和心血，才會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，才會(huì)取得事業(yè)上的成功。干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，這是社會(huì)對(duì)每個(gè)從業(yè)者的要求，更應(yīng)當(dāng)是有志于從事紡織的人們對(duì)自己的自我約束。

愛崗敬業(yè)要求從業(yè)者必須不斷提高自己的職業(yè)技能。紡織企業(yè)的員工要結(jié)合自己的工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，提高職業(yè)技能，這樣才能站在時(shí)代的前沿，展示自己的才華，也才能為社會(huì)、為公眾提供滿意的服務(wù)。

（2）誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話；誠(chéng)實(shí)的人能忠誠(chéng)于事物的本來(lái)面目，不隱瞞自己的真實(shí)思想、光明磊落。守信就是信守承諾，言出必行；守信的人講信譽(yù)，重信用，認(rèn)真履行自己承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)生活中為人處世的一種美德，也是我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。

（3）嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)

嚴(yán)謹(jǐn)就是一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。嚴(yán)肅是指認(rèn)真的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，反對(duì)輕率浮躁和馬虎應(yīng)付；嚴(yán)格是對(duì)技術(shù)的掌握要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，反對(duì)粗制濫造，和不求甚解；嚴(yán)密是指對(duì)工作要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精，反對(duì)急功近利和投機(jī)取巧。

務(wù)實(shí)就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。不弄虛作假，不貪圖虛名，唯以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工作。謙虛是務(wù)實(shí)的必然要求。只有虛懷若谷，才能博采眾長(zhǎng)，掌握更加豐富的知識(shí)和技能。

（4）具有團(tuán)隊(duì)精神。

團(tuán)隊(duì)合作是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，更是當(dāng)今時(shí)代的要求。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的形勢(shì)下，更加需要緊密的合作。競(jìng)爭(zhēng)只有借助良好的合作才能獲得勝利，而合作又增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。

社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義，而我們所強(qiáng)調(diào)的團(tuán)隊(duì)精神是與這一原則相一致的。首先，團(tuán)隊(duì)意識(shí)的核心是共同奉獻(xiàn)。團(tuán)隊(duì)就是在技能上可以取長(zhǎng)補(bǔ)短的一群人，他們承諾達(dá)到共同的目的和績(jī)效目標(biāo)，并且按照相互負(fù)責(zé)的步驟行動(dòng)。因此，團(tuán)隊(duì)意識(shí)的最高境界是團(tuán)隊(duì)全體成員的向心力、凝聚力。其次，團(tuán)隊(duì)意識(shí)仍然強(qiáng)調(diào)服從。雖然這種服從來(lái)自給予個(gè)人自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，但是每個(gè)人自我展現(xiàn)必須有利于協(xié)同效應(yīng)的坦誠(chéng)，保證團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)任務(wù)的完成。誰(shuí)要不顧及團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，想盡情展現(xiàn)自我，這是不允許的，他要留在團(tuán)體內(nèi)就必須服從，只有在服從團(tuán)體利益的過(guò)程中才能發(fā)揮自己的潛能。因此傳統(tǒng)集體組織中的奉獻(xiàn)與服從原則在團(tuán)隊(duì)中得到了新的發(fā)揚(yáng)，奉獻(xiàn)是個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮，服從是一種承諾，是一種自覺(jué)。