第一篇：企業文化建設的重要性_社科論文

企業文化論文-論工會在企業文化職工文化建設中的地位和作用

[摘 要]工會已成為企業文化建設的主管部門之一。工會抓好工會工作，就是工會抓企業文化建設的“抓手”和“入手點”。職工文化是工會維護職工精神需求權的重要途徑和手段，利用職工文化平臺提升職工素質，讓更多職工在職工文化活動中實現自我價值。充分發揮職工文化在企業文化建設中的作用，把職工文化納入企業文化戰略總體規劃中，為職工爭取合法的閑暇時間。

[關鍵詞]工會；企業文化；職工文化；地位；作用。

近幾年來，王兆國主席多次批示和講話提到工會企業文化、職工文化，并把它納入工會“軟實力”建設的范疇。應該看到，工會抓好企業文化、職工文化建設，不僅關系到工會“軟實力”的增強，也為中國工會發展提供了新的舞臺，為工會工作拓展開辟了更廣闊的活動空間。

一、工會要抓好企業文化建設。

經濟經濟全球化使工會面對的勞動關系日愈復雜。

這主要體現在兩方面：一是資本多重化，由單一資本發展到包括加工商、品牌商在內的多重資本；二是職工需求多元化，由原來只重經濟需求到同時看重精神需求。

作為勞動者代表的工會，不僅要維護職工的經濟權，也要維護職工的精神需求權。企業文化所強調的人是一切管理的出發點和歸屬，決定了工會與企業文化的聯系，而富士康事件，更是把參與企業文化建設的迫切性提到了工會的重要日程。

工會為什么要抓企業文化建設？其理由如下：

（一）工會是企業文化建設的主管部門之一。

企業文化是指企業為適應外部經營環境和協調內部關系，由經營者提倡，員工認同，在企業長期經營過程中所形成的企業使命、共同愿景、價值觀、道德規范、行為準則等傳統和習俗的總和。工會已成為企業文化建設的主管部門之一。

根據2005年4月，中國企業家調查系統對2881家企業經營者的問卷調查報告顯示（該系統是由國務院發改中心、北大、清華等單位牽頭），在企業，抓企業文化的主管部門可以是企業行政、企業黨委或者企業工會。報告披露：在企業中，企業文化建設由總經理負責抓的占27·8%,由董事長負責抓的占21·8%,由黨委書記負責抓的占27·6%,由工會主席負責抓的占16·4%,其他人職負責的占6·4%“。我們知道，在外資企業和一些私營企業，黨委書記常常由工會主席兼任，所以，如果把這兩項合并起來，則由工會主席和黨委書記抓企業文化建設的將占到44%。

（二）工會抓好工會工作，就是工會抓企業文化建設的”抓手“或”入手點“。

工會抓企業文化建設，不是要工會白手起家或另起爐灶。工會抓好工會工作，就是工會抓企業文化建設的”抓手“和”入手點“。這是工會抓企業文化不同于企業行政的最大區別點。行政抓企業文化著眼點是企業效益、企業競爭力的提高。工會抓企業文化建設的著眼點是職工利益和職工素質。可能有的主席會問，既然抓工會工作就是抓企業文化建設，那何必還提什么企業文化呢，我抓我的工會工作不就行了嗎？不能這樣說，為什么？

這里，有三點很重要：

一是認識到工會工作就是工會抓企業文化的入手點和沒能認識到這點是大不一樣的。認識到是自覺抓，沒有認識到是盲目抓。認識到這點，就能自覺把工會工作看成是企業文化建設的重要組成部分。這種認識也容易得到企業行政和企業黨委的認同。

二是還要認識到：為什么說工會抓工會工作就是工會抓企業文化的入手點？這就需要我們的工會主席對企業文化的理論有個基本的了解。比如說”企業禮儀“是企業文化建設的重要內容。所謂企業禮儀，是企業在內外交往中，所表現出來的文明交往程序和規范，是企業日常工作中的慣例和常規，也是企業價值觀的外在體現。

如海爾的升旗儀式、平安保險公司的晨會等等。企業禮儀被稱為企業通向現代市場經濟的”通行證“和”金鑰匙“。隨著市場不斷規范和企業發展，工會的不少工作，如工資集體協商、年度勞模評定等，也已經成為企業禮儀的重要組成部分。這些禮儀形式，不僅體現了工會存在的意義，也體現了企業文化建設的價值追求，只是我們不少主席還沒有認識到罷了。

有這樣一個案例：一位年青的經理接手掌管一家企業，為創建和諧勞動關系企業的理想所感染，他打算結束一年一度的工資談判，他認為勞資雙方工資談判中的爭執，影響企業的和諧。他要求他的參謀人職研究本企業的工資結構、經營狀況等等，并參考同行業其他企業的狀況，決定在企業所能承受的范圍內，盡可能給予本企業職工最大的工資漲幅。他懷著良好的愿望接待了工會談判代表。他闡述了他已經做過的工作，臉上洋溢著微笑，滿以為工會代表能感激地接受他優惠的工資漲幅；但是，他發覺工會代表們驚奇地瞪眼望著他，嚴厲地申斥他企圖破壞集體談判過程并打算收買工會代表。為什么會這樣呢？是因為這位經理忽略了，在集體談判中，勞資雙方雖然時常發生爭執，但是，談判作為協調勞資雙方達成協議的一種手段，實際上已經成為企業文化建設的一種儀式，而這種形式與談判結果兩者同樣重要。

沒有這些形式———無論是爭吵、讓步或是簽字———也就喪失了企業文化建設的獨特性，喪失了工會存在的意義。

（三）工會抓企業文化，是企業工會抓好維權工作的策略契入點。

作者曾經遇到這樣一件事情：大約在12年前，一天，一位港資企業的工會主席來找作者，希望給企業策劃一套企業文化實施方案。作者當時好生驚異：認為你工會主席不抓”維權“，怎么把企業行政的事情”攬到“工會手里來了？當這個工會主席明白我的”驚異“后，說：

”教授，你不明白，在外資企業搞工會，端的是老板的飯碗，如果我每天把‘維權’放到口頭，我這個工會主席還想不想干了？這不是明擺著和企業老板對著干嗎？相反，我通過抓企業文化入手，來現實職工的一些合法權益，實現民主管理和職工參與、廠務公開；老板說不出來什么，也好接受，職工也高興。“后來，我有意識地關注一些外資企業和私營企業的工會主席，我發現，他們竟相似的一致，都愿意通過抓企業文化建設來實現工會工作的”維權“職能。

二、職工文化是工會維護職工精神需求權的重要途徑和手段。

富士康事件，把維護新生代農民工的精神需求權迫切提到工會維權的日程。新生代農民工對于”社會人“、”自我現實人“以及”文化人“的追求，已經遠遠超過了他們父輩僅僅對于經濟利益的追求。所謂精神需求，主要包括感情歸屬需求、地位和受人尊重的需求、自我實現需求等等；職工文化是工會維護職工精神需求權的重要途徑和手段。

（一）職工文化的基本含義。

所謂職工文化是代表職工群體的文化，是指企業為滿足職工精神需求，提高職工思想道德素質、科學文化素質而開展的各種文化活動和娛樂活動。它包括思想道德教育與培養、科學技術知識普及與提高、文學藝術創作與欣賞、文娛體育活動開展與組織，以及文化體育娛樂設施的管理等等。發展職工文化可以豐富職工多方面的文化生活，陶冶情操，提高綜合素質，美化生產生活環境，樹立企業良好形象，提高管理效能。所以，職工文化也是職工素質建設工程的載體，是提升職工素質的平臺。職工文化包括兩個層面：一是職工文化管理；二是職工文化活動。職工文化管理：是指職工文化作為工會的一項”業務“而言，需要圍繞企業的戰略發展目標，對每一階段的職工文化活動進行規劃、組織、控制和協調，如職工科學技術知識培訓活動的組織、職工文娛匯演和運動會的組織等等。其次，是對職工文化設施的完善和管理。

職工文化活動：是指工會為達到某種目的而開展的具體行動。如某一項具體的職工文娛匯演，某一次職工運動會，某一次職工旅游等等，都屬于職工文化活動。職工文化功能：職工文化活動主要有三方面功能：

教育功能、社會功能和娛樂功能。教育功能是指職工文化必須使職工個體獲得生存素質、發展素質和享用素質；社會功能是指職工文化通過提高職工的滿足度來促進社會的和諧；這里需要強調的是職工文化的”娛樂功能“。

過去我們在強調職工文化的教育和社會功能時，常常忽略了它的娛樂功能，因而，在提倡寓教于樂時，也出現反對單純娛樂的傾向。其實，現代生活使我們越來越多地感受到，職工中的不少業余活動，常常因為它能給人以輕松愉悅、自我發泄而為職工們所歡迎。職工文化要靠娛樂性吸引職工自愿參加。對工會來說，職工文化雖然負有思想道德教育、提高職工科學文化素質和滿足職工精神文化需求的基本任務。但是，這一切都必須以豐富多彩，職工喜聞樂見，并自愿參與為基礎。工會所具有的群眾性組織的特點，也決定了它的一切活動都不能采取強制性的方法要求職工參加，而只能靠活動本身的吸引力來引導職工自愿參加。

正如有的學者指出，娛樂性是職工文化吸引力的源泉。職工們參加文化活動一般出于娛樂、學習知識和提高覺悟三個目的。但稍加留意，便可發現這三個目的并不是均等的。為獲取知識而來的人是有的，但這是少數；為提高自己思想覺悟而來的人則更少；絕大多數職工參加文化活動的動機是娛樂消遣。因此，娛樂消遣就是職工文化的磁極。要增加活動的吸引力，最有效的辦法就是增強活動的娛樂性。（史云昌：《基層工會如何提高職工文化活動的吸引力》）

（二）利用職工文化平臺提升職工素質。什么是”素質“？素質有狹義和廣義兩種解釋。狹義指生理學和心理學意義上的素質概念；廣義指的是教育學意義上的素質概念，既指”人在先天生理的基礎上通過后天環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養。“職工素質建設就是指職工”身心特征及其基本品質“的培養。

2008年10月，胡錦濤總書記在與全總新一屆領導班子和工會十五大部分代表座談時的講話中，指出”要充分發揮工會‘大學校’作用，把提高職工隊伍整體素質作為一項戰略任務抓緊抓好“。2009年3月，全總出臺的《中華全國總工會關于全面實施職工素質建設工程的意見》，提出”全面實施職工素質建設工程“主要有6大任務：大力提高職工的思想道德素質、大力提高職工的民主法律素質、大力提高職工的科學文化素質、大力提高職工的技術技能素質、大力提高職工的健康安全素質、大力提高職工的社會文明素質，而6大任務中以提高職工思想道德素質和科學文化素質為重點。

職工文化所開展的各種文化娛樂活動，恰恰為全面實施職工素質建設工程提供了合適的平臺。工會通過豐富多彩的職工文化活動，各種形式的宣傳教育，包括廣播、電視、報刊、宣傳欄、櫥窗、”職工書屋“、”創爭活動“、讀書演講、技術技能比賽、知識競賽、文藝創作、文藝演出、體育比賽等各種活動，全面落實實施職工素質建設的各項任務。

（三）讓更多職工在職工文化活動中實現自我價。值自我實現的需求是精神需求的最高境界。馬斯洛認為，在人類需求層次中，等級越低者越容易獲得滿足，等級越高者則獲得滿足的比例越小。據馬斯洛估計，在現代文明社會中，生理上需要的滿足率約為85%,安全上需要的滿足率約為70%,感情上需要滿足率約為50%,受人尊敬的需要滿足率約為40%,而自我實現的需要只能滿足10%左右。一般來說，從感情需要往后，實現的概率越來越小。一個普通的職工，可能在生產經營活動中實現不了后三種需要，但是在職工文化活動中，就可能得到彌補。職工文化能使那些在企業生產經營活動中，在感情方面、自我實現方面滿足度不高的職工得到極大地補償。如在企業文藝匯演或體育運動會上，拿到名次或獲得獎勵，都可以使職工在精神需求方面獲得極大的滿足。美國著名的行為科學家梅奧評估霍桑實驗后，提出了工業生產過程中的社會環境問題，提出了”社會人“的概念，認為，生產條件、工資報酬只是提高勞動生產率的第二位的因素，第一位的因素是同職工的士氣有關，而士氣又同職工的心理、情感滿足度有關。職工的滿足度越高，士氣就越高；士氣越高則勞動生產率就越高。

三、充分發揮職工文化在企業文化建設中的作用。

自從王兆國主席幾次有關企業文化和職工文化的講話和批示后，如何準確認識職工文化與企業文化的相互關系已成為工會迫切需要解決的一個理論與實踐問題。職工文化作為企業文化建設的重要組成部分。工會要通過豐富多彩的活動形式，自覺地把職工文化融入到企業文化建設中。

（一）職工文化與企業文化的關系。

分析、考察二者的運作實踐，職工文化與企業文化二者的異同及相互關系大致有如下幾點：

1·從職工文化與企業文化的主管部門看，職工文化的主管部門主要是工會。企業文化的主管部門則可以是企業行政、黨委或工會。2·從職工文化與企業文化的性質上看，職工文化的”活動“屬于知識文化和娛樂文化；而企業文化則是管理文化，是管理理論發展到20世紀80年代的成果，是管理理論從”科學管理“、”行為管理“發展到”文化管理“階段的成果。

3·從職工文化與企業文化的宗旨或目的性上看，開展職工文化的主要目的 是提高職工素質，從而讓職工獲得精神需求的享受和滿足。企業文化的宗旨，則是通過企業文化建設提高企業的核心競爭力，促進企業發展。

4·從職工文化與企業文化同職工的關系上看，企業文化主要以企業正式組織同職工發生關系，所以是以效率邏輯為標準來考評職工；職工文化主要以企業非正式組織同職工發生關系，主要以感情的邏輯為標準來滿足職工。前者可以認為是”管理者的邏輯“，后者是”職工的邏輯“。如果管理者只根據效率邏輯來管理，忽視了職工感情邏輯，就會使兩種”邏輯“發生沖突，從而影響生產率的提高和企業目標的實現。

（二）把職工文化納入企業文化戰略總體規劃中。

企業文化建設從根本上說，是要通過對企業內部要素的調整，來協調與外部環境的一致。而外部環境是一個變化莫測的不可控要素，因而，企業文化建設不但是一個長期漸進的發展過程，也是一個需要進行戰略規劃的科學系統項目工程。

因而，在進行企業文化戰略規劃時，要把職工文化納入企業文化總體規劃中，即職工文化工作應該從企業文化戰略出發來找準自己的位置。這里，找準兩者的結合點十分重要。1.把提高職工思想道德素質與構建企業理念體系結合起來。提高職工思想道德素質是職工文化的重要任務之一。工會可以開展多種形式的職工文化活動來實現這個任務。

如通過各種文體活動、先進勞模報告、勞動競賽、崗位成才、建功立業活動等，明確與企業理念體系構建掛起鉤來，如企業使命、企業價值觀、企業精神和企業道德等。2.把提高職工科學文化素質與企業”行為文化“建設結合起來。

”行為文化“是企業文化的主要組成部分，是企業職工在生產經營、人際關系中產生的活動文化，是以人的行為為存在形式。行為文化向上，不斷升華到企業職工的意識層面，影響到企業價值理念體系的生成；向下，不斷物化為企業的產品、服務等。所以也被稱為企業”中介文化“。在企業內部，行為文化體現為包括企業內部環境的營造、職工教育、職工福利、廢棄物處理、環境保護對策及職工行為規范化等。

工會要自覺地把職工技術技能和文化知識的培訓與企業文化建設中”行為文化“建設結合起來，通過教育培訓規范職工的行為，提高企業社會責任的履行義務和職工的環境保護意識。3.把開展文體娛樂活動與企業禮儀建設結合起來。

企業禮儀是企業文化傳播的重要方式。企業通過禮儀建設，向外，可以傳達良好的企業形象；向內，增強企業凝聚力和向心力。

工會開展的形式多樣的職工文化活動，有的直接就轉化為企業的禮儀，如先進勞模的定期表彰儀式，勞資雙方的工資協商等等；這些活動能在相當大的程度上，融合了企業的價值觀和企業道德要求，有助于增進企業與社會公眾的溝通聯系，有助于樹立良好的企業形象。

4.把保障職工文化設施建設與企業文化傳播渠道建設結合起來。所謂企業文化傳播渠道，是指以各種方式和手段傳遞企業文化信息的途徑和通道。它分為企業內部傳播渠道和外向傳播渠道。企業內部傳播渠道包括企業廣播、電視和網絡系統，企業內刊、各種會議、文件、報告、展覽櫥窗等等。企業外向傳播渠道包括企業宣傳廣告、新聞發布會、記者招待會、對外交流企業報刊、產品展覽會、參與大型社會活動、”企業開放日“、贊助社會公益事業以及舉辦

面向社會”企業文化周“等等。

企業文化建設過程，需要運用各種形式和途徑在企業職工中廣泛傳播，企業文化只有為廣大職工接受、認同，才能夠成為真正具有企業群體或全職意義上的企業文化。在企業文化的內外傳播渠道中，都涉及到職工文化設施，因而，加大職工文化設施的投入，不僅關系到維護職工精神文化權益，也是企業文化傳播渠道建設的重要方面。

（三）為職工爭取合法的閑暇時間。

閑暇時間對于維護職工精神需求權的重要性，不亞于工資收入之于職工的經濟權和生存權。沒有閑暇時間，職工的精神需求就無從談起。因而，在新生代農民工、80后越來越成中國勞動力市場主力軍的今天，為維護職工的精神需求權、爭取合法的閑暇時間，不亞于為維護職工經濟權、生存權而爭取的工資報酬，某種意義上說，甚至比工資報酬更重要。

閑暇時間是指人們在勞動時間之外，除去滿足生理需要和家庭勞動需要等生活支出后，剩余下來的可由個人自由支配的時間。馬克思和恩格斯多次指出：閑暇是人的全面發展所需要的自由時間，”這種時間不被直接生產勞動所吸收，而是用于娛樂和休息，從而為自由活動和發展開辟廣闊天地“。人類和各種知識、科學、藝術的發展都依賴閑暇時間的擴展。馬克思曾預言未來理想社會是一個閑暇時間十分充沛的時代。馬克思說：”那時，財富的尺度決不再是勞動時間，而是可以自由支配的時間“。

按照2008年我國出臺的《勞動合同法》第四十一條規定：”用人單位由于生產經營需要，經與工會和勞動者協商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時；因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時“。但在現實生活中，有多少用人單位日工作時間超過一小時，甚至三小時？又有多少用人單位月加班時間超過三十六小時？據報刊披露，深圳富士康月加班時間甚至超過一百小時。我們可以算一筆賬，一個深圳富士康職工如以每周休息一天計算，每天除用八小時睡眠和一個小時必要的生理需要外，平均下來每周的閑暇時間只剩11·4小時。據《北京藍皮書：

2001年中國首都發展報告》顯示，當時北京市民每周閑暇時間為50小時，相比之下，富士康職工那里還有閑暇時間用于滿足精神需求？

為職工爭取合法閑暇時間，限制加班時間，滿足他們用于精神需求已成為工會維權工作的重要組成部分。

[參考文獻]

[1]四川省總工會課題組·論職工文化、工會文化與企業文化相互關系及其建設[J]·西華師范大學學報（哲學社會科學版），2008,（1）。

[2]馬克思·馬克思恩格斯全集第46卷下[M]·北京：人民出版社，1980: 222.[3]北京藍皮書： 2001年中國首都發展報告。

第二篇：社科論文

馬克思和恩格斯的社會主義觀給我的啟示

馬克思社會主義觀，是指關于社會主義的基本觀點。它有廣義和狹義兩種理解。廣義社會主義觀，包括對社會主義必然性、社會主義本質、社會主義特征、社會主義道路及社會主義發展階段等有關社會主義的重大理論的基本觀點；狹義社會主義觀，是指關于社會主義階段。

一、馬克思、恩格斯的社會主義觀的屬性

從總體上看馬克思、恩格斯的社會主義觀具有以下根本屬性：

1、唯物史觀是馬恩社會主義理論的基石

馬克思和恩格斯的社會主義觀是在對所處環境的時代特征進行了科學的分析的基礎上誕生的。19世紀40年代的歐洲是處于自由競爭時期的資本主義，勞資關系不斷惡化，工人階級不斷貧困化，剝奪者應被剝奪的呼聲日益高漲。在此基礎上馬克思與恩格斯以歷史唯物主義和剩余價值學說為兩大科學基石，揭示了資本主義的固有矛盾并對其發展做出了必將被社會主義取代的邏輯預測并論證了這一預測。他們指出，只有發展生產力、創造生產的物質條件，才能為一個更高級的，以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式創造現實基礎。同時他們還提出了社會主義這種社會形態如何克服資本主義固有矛盾的設想，即：私有制的弊端用全民所有制來克服；按資分配的非倫理性用按勞分配來克服；資產階級專政的反動性用無產階級專政的革命性來克服；自由經濟的盲目性、無序性用計劃經濟來克服。

可見，馬克思、恩格斯的社會主義觀是用唯物史觀的方法客觀的對資本主義弊端予以揭露并科學的提出了取代資本主義建立社會主義的具體手段。他的目的不僅要解決生產力的問題，同時也要解決在此基礎上形成的生產關系以及與經濟基礎相匹配的上層建筑的問題。

2、人的全面發展是它的價值追求

對于人的全面發展貫穿于馬克思恩格斯社會主義理論的始終。在《德意志意識形態》中他們提出了共產主義社會是人類歷史上唯一的以個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式。在《共產黨宣言》中馬克思提出了社會主義國家中對于人的全面的自由發展的設想——“在那里每個人的自由發展是一切人自由發展的條件實現人的全面而自由的發展是建立社會主義的唯一目的”。馬克思對剩余價值的分析和批判就是為了解脫資本主義國家廣大勞動人民的苦難，實現其人身自由和全面發展。馬克思跨越設想的出發點和著眼點也在于對東方各民族的無限同情，為的是使人民不經受資本主義制度的一切苦難。所以說實現人的全面而自由的發展是馬克思社會主義觀的最高的價值追求。

二、馬克斯、恩格斯社會主義觀給我的啟示

隨著經濟和科學技術的發展人們對物質資料的需求得到了滿足，然而與此同時由于對馬克思、恩格斯的科學社會主義觀理解上的偏差也造成了社會道德滑坡、人文關懷主體缺位等一系列的社會問題。另一方面早在19世紀40年代馬克思關于資本主義必將滅亡在其社會化大生產同生產資料私有制的根本矛盾中的寓言卻至今沒有實現。資本主義國家通過社會福利機制和對社會資本的重新調整緩和了這種矛盾，使其從顯性變成隱性不易被人察覺。

兩方面因素造成了資本主義“思潮”、“社會主義低潮”、“市場經濟商潮”對社會主義的沖擊，使許多人陷人了理論的困惑，從而模糊了對社會主義的認識，喪失了對社會主義的信念。國內外學術界試圖用自由主義取代歷史唯物主義，用西方經濟學取代馬克思經濟學，這是對科學的社會主義觀的嚴重否定。這些都是因為人們片面的以為馬克思、恩格斯的科學社會主義觀僅是對生產力的發展而忽略了對人的全面發展和整個社會各個因素之間的協調和科學發展造成的。面對這種情況人們迫切希望在馬克思、恩格斯那里尋求答案，因此回歸馬恩經典著作探尋社會主義觀成為必然。

1、馬恩社會主義觀有助于科學發展觀理論的確立和發展

科學發展觀既“堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀”。他不僅是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想同時也是馬恩社會主義觀在當下中國的具體要求和表現。

第一、以人為本是馬恩社會主義觀的出發點和落腳點，是其最終目的之所在。

社會是人得以生存和發展的形式，是人與人之間社會關系的總和，是一個有機的整體，包括政治、經濟、文化生活的各個方面和環節。馬克思和恩格斯提出：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”，而“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”②，這就決定了未來的共產主義社會必然是一個個人能夠得到全面自由的發展，其他一切活動皆是為了這一目標得以實現人而進行的努力。恩格斯認為共產主義“需要一種全新的人，并將創造出這種新人來”。隨著我國經濟的快速發展，社會發展中的問題也愈來愈突出，人們感到僅有經濟發展并不能完全解決現代化的問題，還需要有社會的全面發展來適應人的發展的要求。所以，只有明確了馬恩的社會主義觀，充分了解了其對人的全面自由發展的這種價值追求，以人為本，才會彌補在現時的實踐過程中片面追求工業利益造成的人文關懷上的主體缺位。從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。

第二、全面、協調、可持續發展是馬恩科學社會主義觀的具體要求

恩格斯提出在共產主義社會，“將按照根據實有資源和整個社會需要而制定的計劃來支配這一切東西，所以同現在實現的大工業制度相聯系的一切有害的后果，將首先被消滅”③。

在恩格斯眼中共產主義社會在發展上秉承著全面的發展觀。要對實有資源給予分配就必須以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展的社會全面進步。這不僅是先進生產力的要求也是先進的社會主義形態的要求。

馬克思恩格斯提出的共產主義的設想還體現在注重社會內部各因素之間的協調上。在當前就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。

可持續發展主要是指人、社會與自然的和諧關系，建立人、社會和自然之間的和諧關系，形成相互間良性循環狀態，使社會的發展富有生機和活力。這是社會主義生命力的體現。人是自然界的產物，人和人類社會的發展是人通過社會作用于自然，使自然發生有利于人的生存和發展的變化。這種作用必須使自然界按其本身的規律發生變化，才能在尊重自然和保護自然的前提下實現人的發展和自然變化之間的動態平衡。然而，由于主體對自然的認識是一個無限的過程，在一個特定的時期內，對于自然的認識是有限的，這種有限性往往表現為人對自然的認識的局限性，因而人類在對自然界作用過程中所取得的每一個進步，往往都遭到自然的報復。因而人類對自然的占有不能像征服者對被征服者的統治那樣，可以隨心所欲。人與自然的和諧發展本身就是一個科學中的科學問題。那種不尊重自然、不尊重科學，對自然瘋狂掠奪和濫用自然資源的行為是與科學發展觀完全背離的，也必然遭到自然的更大的報復而失去發展的條件和基礎。可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調；堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。

總的來說，把滿足人的全面需求和促進人的全面發展作為經濟社會發展的根本出發點和落腳點。最終實現人的發展與經濟社會發展的和諧統一這是踐行馬克思社會主義觀最高價值追求的真正體現。

2、馬恩社會主義觀有助于和諧社會的構建

和諧社會就是社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學的術語來表達就是良性運行和協調發展的社會。作為一種社會理想，和諧社會是人類很早就開始追求的一個目標。“和諧社會”實際上是共產主義社會的一個顯著特征，它要求人與人之間人與社會之間、人與自然之間形成和諧的關系。

而馬克思恩格斯創立了科學社會主義理論，構建和諧社會不僅是其內在要求而且本身就是科學社會主義觀的內容之一。他們關于未來和諧社會的主要思想觀點是：

第一，實現和諧社會是人類歷史發展的必然趨勢。資本主義發展所帶來的社會不平等和兩極分化、人的畸形發展和異化等弊端是其自身無法克服的。只有通過無產階級革命，用共產主義代替資本主義，才能實現社會和諧和人的自由全面發展。

第二，生產力的高度發展是實現和諧社會的前提條件。社會物質財富極大豐富，社會實行“各盡所能，按需分配”，才能達到真正和諧的社會主義社會。

第三，未來和諧社會表現為生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間相適應，其矛盾通過自身的調整來解決。

第四，“自由人聯合體”是和諧社會的最高境界。“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，人的各種能力和潛能充分發揮，人的多樣性需求不斷得到滿足，人的社會關系日益豐富，人與自然和諧共生，人的自由個性充分發展。馬恩的和諧思想為今天我黨提出構建和諧社會奠定了堅實的思想理論基礎。

馬克思恩格斯的社會主義觀所要回答的具體問題是“什么是資本主義”，“怎樣推翻資本主義”的問題。因此其和諧社會的構想重在揭示資本主義的內在矛盾，為推翻資本主義這一歷史使命而服務。而新時期鄧小平同志回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設社會主義”的問題，建設和諧社會不僅作為推翻資本主義的革命理想而存在更重要的是以為人類創造更好的生存環境，從必然到自由的實現而存在。

總的來說，馬克思、恩格斯的科學社會主義觀貫穿于其整個哲學學說中，對生產力的發展，對人類的解放和實現人的自由全面發展是其理論的出發點和落腳點。它不僅是將人類從私有制社會中解放出來的有力武器，同時也是我們解決現代化建設中遇到的問題，落實科學的發展觀，構建和諧社會的理論支持。因此重新探討馬克思恩格斯的科學社會主義觀具有極其重要的現實意義。

數學學院

周鳴

學號： 201010779

第三篇：企業文化建設論文

234-是無形的資產和財富。企業文化應該與企業的人力資源管理密切結合，使企業文化的滲透過程貫穿人力資源管理的始終。好的企業文化會極大地促進企業的發展，所以只要做到企業和企業文化的互相協調、互相補充、互相促進，使兩者同步運行，建設出一套優秀的企業文化來，一定會對企業的長遠發展起到積極的、不可估量的作用。有了優秀的文化，企業將不戰而勝。

第四篇：企業文化建設論文

企業文化建設論

人力資源管理中的企業文化建設

摘要：文章基于富士康公司“連跳事件”引出企業文化建設的重要性及人力資源開發與企業文化建設的關系，結合河南省安陽鋼鐵集團汽車運輸有限責任公司修理廠實際，從三個方面闡述了如何在人力資源的管理中進行企業文化建設。關鍵詞：人力資源；企業文化

企業文化的重要性在于能夠充分發揮員工的智力資源，發揮員工的主觀能動性，它的建設是人力資源管理工作中非常重要的一個環節，倡導的是以人為中心的人本管理哲學。企業文化作為一種無形資源，越來越受到企業界管理層的重視，企業文化的建立是在人力資源管理工作中經過長期的潛移默化培養起來的，企業管理者把自己的經營理念、價值指向、行為方式等整合到員工中去。這不僅適用于私營企業，同時也適用于大型國有企業。

一、企業文化建設的重要性

眾所周知，從2010年1月到6月初，富士康公司發生員工“連跳事件”引起全社會的廣泛關注。人們在痛惜之余，紛紛指責富士康公司是“血汗公司”，沒有具備親和力的企業文化。

到底什么是企業文化？沒有代表員工群體利益的企業文化建設，對員工能起到穩定、安撫作用？員工能從中看到自身發展的希望？從20世紀80年代末開始，多少企業家一直把企業文化掛在嘴邊，無非是強調如何加強企業生產管理之類，很少有對職工人文關懷的內容。富士康公司連續發生的青年員工跳樓事件，重要原因之一是否在此？

二、人才資源開發與企業文化建設的關系

人力資源開發是企業文化的重要組成部分，而企業文化又為人力資源創造了良好的開發環境。人是管理的資源，這種資源是通過文化的積淀、顯現、發揮、開發的，因此，在突出企業文化背景下談人力資源，更具有人文資源的特征，它更加突顯人的資源的文化意義與文化價值，因而往往體現為人的潛能，具有很強的再生性，是最豐富、最重要的資源。目前，我國的企業文化和人力資源管理有了一定的發展，但往往忽略了它們之間的關系。我們知道企業提拔管理者的原則是那些有能力的人被提拔到管理崗位上，是為了在工作中更好地發揮模范帶頭作用、更好地輻射企業文化精神、更好地發揮他們的智力資源和主觀能動性。

然而現在的誤區是這些人中有相當一部分成為上層管理者的附庸，大的事情不敢承擔責任，日常只做一些本不應該管的小事，結果導致了員工沒有了工作方向和工作熱情，完全抹煞了員工的主觀能動性，何談發揮員工的知識特長？鼓舞員工的信心？增強企業的凝聚力？還有一個比較嚴重的問題，人力資源管理中有一個“木桶定律”——木桶的容量多少，不是取決于高的木片，而是取決于最短的木片，解決的辦法是努力彌補影響了木桶容量的短木片，但是現在的部分管理者卻相反地運用了這一理論，并且擴大了它的應用范圍，為了在上層管理者面前表現出其管理能力，采用了“一抹平”的方法，簡單地把高的木片削平，以此來達到欺瞞上層管理者的目的，但對上層管理者來說，卻很難察覺其真相。

三、人力資源管理中的企業文化建設

（一）企業文化融入企業教育培訓之中

企業的教育培訓既要重視職業教育培訓、職業技能培訓，也要重視非職業教育培訓。一個企業要不斷發展，就必須注重和加強員工教育培訓，提高企業科技創新水平和綜合競爭力。有的企業雖重視職業教育培訓，職業教育培訓體系也比較健全，但往往只是注重主業和技能的教育培訓，而忽視非職業教育培訓。

企業的職業教育培訓不能僅僅局限于職業教育培訓，而且還要進一步深入到員工個人生活領域即非職業教育培訓。除了提高工資、福利、勞保等勞動條件外，還要通過開展非正式教育，采取靈活多樣的方式。例如，組織登山協會、羽毛球協會、棋牌協會等非正式團體，通過活動大大深化了員工之間的感情、增進了員工之間的了解，解決了人與人之間的關系，培養出相互信賴的人際關系；開展勞動競賽，爭當“創效標兵”、“節油標兵”；并且收集員工的合理化建議、創立以員工命名的“先進操作法”等，積極地調動了員工干勁，使員工有榮譽感。將企業價值觀念在這些活動中不經意地傳達給員工，從而能潛移默化地影響員工的工作行為和生活方式。

（二）企業文化引導員工正確對待績效管理

人力資源管理與企業文化有機結合，把企業文化的核心內容——價值觀灌輸到員工的思想中，體現在員工的行為上。

績效管理是一項需要企業全體員工共同參與的管理活動，它與員工的切身利益息息相關。績效考核指標的設置必須科學，例如，河南省安陽鋼鐵集團汽車運輸有限責任公司修理廠是一個汽車修理企業，對于思想活躍的青工采取工作年限與技術水平相結合的辦法，對每一種工作內容都進行具體工時數的量化。

制定“經濟責任制”遵循SMART原則：明確具體，不能模棱兩可；指標應該可以測量，同時盡可能量化；設置的指標員工應該可以達到，指標的設置應該與職責的變化不斷進行調整。

企業績效考核指標的制定，首先，應當遵守20/80原則，即抓住能夠體現企業80%的目標的20%的指標，否則，有可能會因小失大；其次，考核指標的壓力要適中，標準不能定得過高或過低，應是大多數人經過努力可以達到的；再次，考核指標應有一定的穩定性，一般一經制訂，其基本框架一年之內不再有變化，以保證考核標準的權威性。

基本工資根據工時數分為五檔，每月完成的工時數達到哪一檔，拿哪一檔的工資。對于高出下一檔但不夠上一檔的，多余出的工時按每個工時1元給予效益獎勵。同時，工作年限每多一年就多一年的補貼等等；充分滿足員工特別是青年員工的合理愿望，讓青年員工感到在企業里發展，無論是收入還是提升“都大有奔頭兒”，要“招得來、留得住、用得好”。溝通是有效的績效管理中必不可少的環節。績效管理的各個環節，從績效指標和標準的制定，考核結果的反饋到績效改進，都需要通過良好的溝通來實現。如果不給員工反映自己想法或意見的機會，很可能導致員工在考核結果不理想時產生不滿，所以必須建立雙向的溝通機制。這樣，富士康公司的悲劇才可以避免再次上演。

（三）選擇與本單位和員工現狀相適應的激勵方法

如果單位是扁平的組織結構，晉升的激勵方法就不再適合；強調以團隊為主要作業形式的單位，單獨使用個人激勵的方法也不會有很好的效果。

增強激勵的效果還應該把物質激勵與精神激勵相結合、外部激勵與內部激勵相結合、個人激勵與團隊激勵相結合、正激勵與負激勵相結合，充分發揮激勵的協同優勢，增強激勵的效果。首先，在設置激勵時，管理者既要有戰略眼光，又要從小處著手，即管理者既要考慮激勵方法對社會的影響，又要考慮它是否適應了員工的發展需要；其次，設置激勵措施要有柔性，要充分考慮到各個崗位，各個層次員工的不同需要，從而制定出詳細的激勵計劃和方法，并顧及到應付各種不確定情況，使單位可以根據出現的臨時情況靈活機動地設置激勵措施；再次，建立與激勵相應的約束機制，不僅給予獎賞是一種激勵，約束及懲罰也是一種激勵，只有建立激勵與約束的機制，才能從規章制度上保證二者的統一；最后，注重激勵的投資回報分析，激勵方法有多種，不同的方法所對應的成本也不相同，管理者應該選擇經濟有效的激勵手段，把握好成本與收益的關系，在考慮人員激勵時，要分析好成本和收益的關系，爭取用最小的成本取得最大的收益。

總之，人力資源開發只有與企業的文化建設相結合才能在員工心目中真正形成認同感，使企業的人力資源開發工作更富有生命力，這就要求人力資源管理不但要處理技術性工作，也不僅是人力資源管理部門獨有的工作，而是要求所有的管理人員參與其中，如此才能形成企業人力資源管理的整體能力，從而形成企業核心能力，建立起在市場競爭中特有的競爭優勢。

參考文獻：

1、武欣.績效管理實務手冊[M].機械工業出版社,2005.2、林筠,胡利利,王銳.績效管理[M].西安交通大學出版社,2006.

第五篇：論企業文化建設的重要性

論企業文化建設的重要性

內容提要：本文闡述了加強企業文化建設有助于促進思想政治工作方法和形式的創新。有助于實現思想政治工作與經營生產的融合。有助于拓展思想政治工作的內涵和外延。明確提出了企業文化建設的重要性。同時提出了企業文化建設的主要內容，提出了企業文化建設的條件離不開領導重視、全員參與和創新發展幾個相互關聯的條件，關鍵詞：企業 文化建設 意義 內容 條件

目錄

一、企業文化建設的意義………………………………………1

（一）、加強企業文化建設。有助于促進思想政治工作方法和形式的創新……………………………………………………1

（二）、加強企業文化建設,有助于增加思想政治工作的文化含量…………………………………………………………1

（三）、加強企業文化建設,有助于實現思想政治工作與經營生產的融合……………………………………………………2

（四）、加強企業文化建設,有助于拓展思想政治工作的內涵和外延…………………………………………………………3

二、企業文化建設的主要內容…………………………………3

（一）提煉企業精神…………………………………………3

（二）塑造企業形象…………………………………………5

（三）樹立企業管理風格……………………………………5

三、企業文化建設的條件………………………………………6

（一）領導重視是關鍵………………………………………6

（二）全員參與是保證………………………………………6

（三）創新發展是根本………………………………………7 參考文獻…………………………………………………………7

論企業文化建設的重要性

企業文化建設是企業生存和發展的重要戰略資源和寶貴的物質及精神財富，是提高企業整體素質和核心競爭力的重要內容，是構建和諧企業的關鍵因素。誰掌握了先進的企業文化，誰就能掌握企業建設的主動權。

一、企業文化建設的意義

（一）加強企業文化建設。有助于促進思想政治工作方法和形式的創新

企業文化的特點不是灌輸。而是通過以文載道、以文化心。使員工自覺自愿地去追求一種價值觀念。去共行一種行為規范。企業文化有助于改變傳統的思想政治工作方法,樹立以人為本的理念。通過營造公平、公開、民主、和諧的氛圍,建立平等交流、多向溝通的機制,變教育為溝通。達到良好的效果。同時,通過開展行為文化,可以用身邊的人、身邊的事、身邊的文化。進行教育與自我教育、改造與自我改造、升華與自我升華。使員工在看得見、摸得著的企業文化建設中,將企業的先進理念和先進行為潛移默化地滲透到思想和行動中。

（二）加強企業文化建設,有助于增加思想政治工作的文化含量 當前,面對思想先進、知識豐富、接受能力強的新型員工,廣大思想政治工作者必須具備較高的文化素質,必須善于用哲學、政治學、心理學、社會學、倫理學以及自然科學知識來增加思想政治工作的文化含量。這樣,才容易把思想政治工作做細、做深、做透,才容易使大家入耳、入腦、入心,才會取得實效。實踐證明。缺少文化含量的枯燥無味的思想政治工作,已不適應現代企業員工的思想需要。思想政治工作只有從企業改革、發展和穩定的大局出發,正確處理國家、集體、個人三者利益的關系,做好員工的思想教育和轉化工作,才能保證企業文化建設的健康發展,保證企業“三個文明”建設的協調發展。保證改革、發展和穩定工作的順利進行,才能不斷提高企業的核心競爭力。

（三）加強企業文化建設,有助于實現思想政治工作與經營生產的融合

企業文化是企業思想政治工作和生產經營活動有機結合的紐帶。政治由經濟決定,因而企業思想政治工作必須圍繞生產經營活動并為之服務。要避免“兩張皮”現象。“現在做思想政治工作,有一條重要經驗,就是要把它與當前的經濟工作、現行的經濟政策緊密結合起來。”而企業文化就具有這種功能。企業文化內涵意義深刻,企業精神、企業目標、企業行為準則和共同價值指導企業運作,規范職工行為,能有效提高企業競爭力。培育高質量的職工隊伍,形成統一的價值觀和行為規范。職工認同企業文化。深入到工作實踐和日常行為中,能創造出巨大的經濟效益和社會效益。加強企業文化建設,有助于增強思想政治工作的時代感。企業文化建設具有的鮮明時代特征,有利于提高思想政治工作的吸引力和感染力。企業文化的價值首先在于它能夠使全體員工得到價值認同和統一,由此造成核心競爭力。企業精神、經營理念一旦形成并成為全體員工的群體意識。就會轉化成員工的自覺性、主動性和創造性,形成推動企業發展的強大動力和無盡資源。因此,我們要把企業文化核心價值觀的培育,作為思想政治工作的重點常抓不懈、持之以恒。通過企業精神、經營理念的凝煉和培育,把黨的基本路線貫徹到企業的各項工作中去,變成企業的具體目標和行為規范;通過文化的輻射和滲透作用,把黨的理想、信念銘刻在每個員工的頭腦里,融化到每個員工的血液里。堅持以先進的思想文化塑造企業,用共同的理想信念凝聚員工,使思想政治工作變“無形”為“有形”。扎實有效、深入人心,為企業經營生產提供強大的思想保證和精神動力。

（四）、加強企業文化建設,有助于拓展思想政治工作的內涵和外延

隨著企業的發展進步,員工不再把企業看作單純謀生的勞動場所,而是需要企業具有多功能性。企業不僅要提供舒適的勞動環境,還要提供實現個人價值的平臺。企業文化建設倡導的企業精神、構筑的發展目標,使員工看到了企業發展的希望。不僅給思想政治工作增添了新的活力,豐富了思想政治工作的內涵。而且在培育員工群體意識、倡導企業道德、規范員工行為中,將思想政治工作延伸到了八小時以外,為思想政治工作提供了更廣闊的活動舞臺。同時也為思想政治工作改革舊觀念、舊模式、舊方法。實現思想政治工作的創新發展提出了要求,創造了條件。

二、企業文化建設的主要內容

（一）提煉企業精神 任何一個國家、民族、團體以及每個個體都需要一種精神力量作為生存的支柱和前進的動力。企業精神是企業在長期的生產活動和實踐中逐步形成的共同心理定勢和價值取向，它滲透在企業的基本信念、共同理想、奮斗目標、價值觀念、競爭意識、道德規范和行為準則等方面，反映在全體員工的思想精神風貌之中。

1、企業精神必須反映與時俱進，開拓創新的時代要求。企業精神必須反映企業的基本宗旨，把“以人為本，服務至上”作為員工的行動指南。在目前知識經濟時代的大背景下，面對市場經濟和企業體制改革的形勢與要求，企業精神應該強化愛崗敬業精神、艱苦奮斗精神、知識創新精神，努力培養企業員工的競爭觀念、效益觀念、發展觀念等現代意識。

2、企業精神是企業的靈魂和支柱，集中反映了企業職工的思想活動，一般心理狀態和精神風貌，是企業職工對企業發展命運和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業文化的建設中，要精心分析，全面歸納，反復推敲，從企業的宗旨、目標方向等方面進行概括提煉出來。

3、企業精神必須以人文本。以人為本，要確定人在管理過程中的主導地位，要圍繞著調動人的主動性、積極性和創造性去開展一切管理活動。一是要突出柔性管理。目標管理是將目標任務層層分解到基層、到人的一種管理方式，它在監督和考評上更多的注重成果，而非過程，這就為職工發揮主觀能動性提供了廣闊的天地。提高職工對工作的興趣，本身就是為了發揮人的潛能，為此企業還可以采取工作崗位輪換等方式來實現此目標。二是構筑雙贏平臺。企業要構筑企業與職工共同發展的雙贏平臺。首先，要讓職工明白，企業不僅為他提供一種物質的生存空間，同時也是他實現自身價值、尋求集體歸屬感的最理想場所，是職工在精神得利的基礎上，為客戶提供更好的服務。同時，也要讓職工懂得只有企業發展強大了，才能給自身發展提供更大的空間。讓職工從深層次增強認同感、歸屬感、激發全體員工內心對企業的親和力，使員工與企業成為一個利益共享、風險同擔、榮辱與共的命運共同體，更加努力地工作來回報企業。其次，企業要有更高的發展必須做好員工的職業生涯設計，為員工提供良好的發展空間。

（二）樹立企業管理風格

以企業精神具體化為企業的管理和服務風格。包括管理觀念、管理手段、管理技術等。如依法治企、從嚴治企、規范化管理、微機管理、服務承諾制等。企業管理風格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經過長期的時間培養。因此，在企業文化建設中，要發動職工充分討論定出基本內容，然后通過廣泛宣傳，并由領導示范影響職工，一步一步地樹立起來。

（三）塑造企業形象

企業形象是指得到社會認可的企業文化的綜合反映和外部表現，或者說是企業在社會中所處的地位和聲譽。它包括企業領導形象、員工形象以及企業整體的服務形象。企業形象的形成和建立使企業的服務質量、人員素質、專業技術、公共關系在社會和客戶心目中形成總的印象。企業形象不僅是社會公眾所關心的事，而且與企業本身的生存和發展有著十分重要的內在聯系。

三、企業文化建設的條件

（一）領導重視是關鍵

領導重視是加強企業文化建設的先決條件。企業價值觀、企業精神以及企業形象等都需要靠領導去提煉和設計，也需要領導的規范行為帶領和影響員工貫徹執行。因此，抓好企業的文化建設，首先要解決好領導的認識問題。隨著企業文化建設理論研究的深入，那種把文化教育、文娛活動作為企業文化建設的片面認識已不多見了，但是對企業文化建設內涵的深刻理解和對此工作的重視程度還存在著較大的差異。當前，經濟市場的競爭日益激烈，向現代企業管理者提供了嚴峻的挑戰，把加強企業文化建設作為促進企業管理的驅動器，正是現代企業管理先行者潛心研究的寶貴結晶。因此，堅定不移地加強企業文化建設，把文化建設列入領導日常議事日程，認真計劃落實，經常檢查改進，特別是根據自身特點對企業精神不斷進行總結提煉，使之成為企業全體職工的共同信念，使之成為戰勝艱難困苦并在競爭激烈的市場中立于不敗之地的強大思想武器。

（二）全員參與是保證

全員參與是加強企業文化建設的重要保證。職工是企業的主人，也是企業文化建設的主體。我們體會到，以人為本的企業文化建設，如果得不到企業職工的認同，沒有企業職工的廣泛參與，就如同無源之水一樣必然枯竭。因此，加強企業文化建設必須要有全體職工的積極參與和大力支持。企業領導要不斷加強對職工的文化建設意識的教育，要讓職工了解企業文化建設的目標是什么，給職工提供參與實現目標的機會，引導職工把企業文化建設的目標看成是自己的目標，樹立集體主義價值觀和高尚的人生價值觀，并以此調動和激發全體職工參與文化建設的熱情，為之努力工作無私奉獻，最終使企業文化建設的目標與職工和個人目標都能同時達到。

（三）創新發展是根本

創新發展是加強企業文化建設的根本。企業文化作為一種觀念形態，是不斷豐富發展的，只有創新的企業文化才具有強大的生命力。總體上講，目前企業的文化建設還處在低級階段，擺脫舊觀念舊思維羈絆，不斷發展企業的文化建設事業需要創新。新形勢、新問題、新挑戰決定了企業必須創新。如何對企業文化建設進行創新呢？一是要重新審視企業的現有文化，對企業文化進新系統的研究和不斷的探索。二是要充分認識到企業文化建設是一項不斷創新的系統工程，其內容涉及到方方面面，具有廣泛性、持久性和復雜性的特點。三是要立足于問題的發現、分析的解決，從科技迅猛發展、知識經濟逐步到來的客觀要求出發，從利益增長的市場需求出發，不斷地創造出新的適合企業發展，適合科技進步富有時代氣息的企業文化。參考文獻：

(1)

羅艾華、李剛，人民網（www.tmdps.cn）觀點專題(2)

吳越華，《經濟學家》

(3)

洪再熱，中人網（www.tmdps.cn）(4)

李剛，《山東青年報》(5)

王憲章，《經濟日報》