第一篇：《梁祝》

以下是我構思的電影劇情——《梁祝》

本片背景音樂采用陳淑樺《流光飛舞》，保證你哭，不哭表示你領略不了古典悲劇的內涵，不哭不是人。

===========================================雷電，暴雨，喇叭齊鳴。

一群人由遠而近，漸漸到了鏡頭前，原來是娶親的隊伍，簇擁著一頂小轎，轎里坐著祝英臺。

天色昏暗，隊伍順著鄉間小道前行，終于路過了梁山伯的新墳。

隨著一聲巨響，墳墓裂開了。英臺掀開轎簾狂奔而出，縱身投入墳墓。

天際劃過極長的一道閃電，兩只輕盈的蝴蝶自裂口翩翩而出，又翩翩遠去。

十幾年以后的一天，陽光明媚。

馬文才跟馬伯英說：

兒子，現在該告訴你真相了，其實你不是我的親兒子，也不是你媽的，你本姓祝，你的親生父母，是梁山伯與祝英臺，郊外有座墳，是你爸的和你MA的。

事情到了這個地步，不是你爸BI的，也不是你媽BI的，大家都沒有錯，是這個色會造成的。

于是，馬伯英改名祝伯英，從此走上了尋找父母之路。

道路是曲折的，經歷是坎坷的，故事是漫長的。

祝伯英跋山涉水，穿越了五千里江山，路過了三俠水庫，還順道參觀了偉大的上海是博；

經過無數次的俯臥撐，躲貓貓和打醬油，加入了山歌教，打敗了可愛多，終于找到了他的夢中情人小沈陽；

又經過不斷地耕耘，不斷地收獲，祝伯英在中印邊境的一個世外桃源，找到了他的父母，一家五口勝利團聚。

第二篇：梁祝心得體會

戲劇鑒賞心得

我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個小九妹》、《天上掉下個林妹妹》等等。這些曲目，我都會唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個林妹妹》，唱完時，老師和同學以熱烈的掌聲表示了對我的肯定。戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動作等有限的程式就能生動形象地反映出豐富多彩的社會生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個人忠義，白臉表示這個人奸詐陰險，黑臉表示這人正直不阿，藍黃臉譜更是告訴人們這是一個粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現出來：黃龍袍象征著至高無上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發區分年齡，通過腳色分形區分男女以及他們的特長。我覺得戲劇鑒賞課上，老師應該多教我們學習一些短小容易的戲劇，像我家有個小九妹等，讓同學們在練習中體會戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對戲劇這種藝術的熱情遠比不上對流行樂喜愛。在這個充斥著各種各樣的流行樂的社會中，認真的聽一聽傳統的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊是經過層層積淀，經過長時間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實是很寶貴的文化精粹。而在音樂藝術上，《梁祝》更是堪稱經典之作。中國小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼創作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說為題材，采用越劇唱腔音樂為素材進行創作，對交響音樂的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開部、再現部3個部分內容分別取材于梁祝傳說中“草橋結拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”3個主要情節片斷。在音樂形象的塑造上，根據協奏曲的形式特點，對原劇內容和曲調進行綜合提煉，加以發展和創造。根據標題內容的需要，采用奏鳴曲式來表現富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現手法，還借鑒了中國傳統樂器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術，而使該曲成為中國現代民族化協奏曲形式中影響深遠的名作。

其次，中國戲劇的虛擬性。一般劇本的編寫都不是局限在一個小場景里的，但表演時都是在狹小的舞臺上，因此要求表演時一定要有虛擬的成分。但這種虛

擬性并不是單單由于場地的局限性，同時也營造了一種美感，以簡潔明了的方式了敘事，給 人以想象的空間。就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現在已經有了變化，之所以用變化而不用發展，是因為它不一定都超著好的方向演化。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現的花神形象，顯得有些莫名其妙（個人觀點）。也許花神的出現營造了一種飄渺虛無的意境美，但實則不必，因為這樣大家都會把注意力集中在走來走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統的戲劇與不斷發展的意識形態如何融合，成為現代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統。把傳統戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創新。我認為中國戲劇應在尊重傳統的基礎上，把藝術特點發揮到極致。對于原先的經典曲目可以保留原貌，對于其中被稱之為“糟粕”的意識也應予以保留。因為我認為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡單的一蓋過之。其次，目前出現了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進小學，進中學。在此過程中，應注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國的有一個傳統精粹會隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。

總而言之，中國戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現，一定會在時間的洗禮下愈發的璀璨。篇二：音樂欣賞心得體會

音樂欣賞心得體會 這個學期，我選修了姚老師開設的音樂欣賞課。課上學到了很多東西。無奈時間走得太快，一轉眼，這門課即將結束了，留下我無限的懷念和感慨······

我本是個很喜歡音樂的人，開心的時候喜歡哼幾首輕快的小曲來表達我愉悅的心情，讓朋友們分享我高興的點滴；難過的時候，喜歡聽幾首哀傷的歌，讓那旋律輕撫我受傷的傷口，就像知心朋友的問候，聽完之后所有的難過都釋懷了，揚起笑臉，重新為學業二奮斗。但這只是音樂魅力的冰山一角，我還沒有真正的了解音樂，通過姚老師的授課，使我對音樂有了進一步的理解。

第一堂課上，我非常的興奮，因為我看見了真人版的彈鋼琴。之前看見人家彈鋼琴都是在電視里，體會不到那種意境，而老師給我們彈的鋼琴，讓我真正領略了樂器的神奇與魅力。加上老師和著琴音給我們唱歌，那聲音醇厚而干凈，我的心在那一刻被觸動，音樂原來真是人們共通的語言。輕輕跟著老師哼著《讓我們蕩起雙槳》，別是一番風味······ 老師在課上除了教我們一些音樂的基本知識外，還讓我們看電影。讓我們隨著故事情節融入到音樂的世界里，緊扣心弦。《巧奔妙逃》讓教室里都是歡樂的笑聲，老師的這種授課方式輕松而靈活，使我們沒有一點壓力，真正處于音樂的國度里。

之后老師給我們介紹的是我們的民族音樂，民族音樂是民族文化的組成部分，具有鮮明的民族性，是民族精神的象征。有古箏演奏的《高山流水》，講述了先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被錄入金唱片上，于1977年8月22日發射到太空，向宇宙星球的高級生命傳遞中華民族的智慧和文明氣息。琵琶曲《十面埋伏》反映出一個時代的背景。課上老師特別給我們講了二胡，說了瞎子阿炳的感人故事。在最后我們欣賞了《梁祝》 這首曲子講述的是一段凄美的愛情悲劇。曲中音調婉轉，悲涼，使聽者動容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，音樂同時推向最高潮。樂曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。還欣賞了《廣陵散》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》，沉浸在音樂的世界里，思緒紛飛······

最后老師給我們講述了外國的音樂，首先提到的就是交響樂。交響樂給我的感覺就是恢弘，莊嚴，激昂。通過這節課的學習我了解到交響樂是樂曲里思想內容最深刻，結構完美，音響宏大，寫作技術最全面的音樂體裁。內容大多反映社會重大事件，歷史上的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學思想和人們為生活，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂章至今依然能夠讓聽者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂中有著極為豐富的內涵和創作者的精神思想。甚至有的交響樂就是一個時代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們在聽交響樂的同時能夠深入作者的心中，體會當時的文化。提到交響樂就不得不提那些為交響樂做出貢獻的人。交響樂之父海頓，讓交響樂走入人們的認知里，古典交響樂的革新者貝多芬，他的《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個時代起到了催人奮進的作用，讓交響樂深入人心。

一個學期的音樂欣賞課即將結束，在此感謝老師的專業知識的傳授，使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉變。開始學習這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現形式。通過一個學期的學習，我們通過聆聽這種方式，閱讀并分析有關音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

音樂的節奏性和大學生活的聯系是如此的緊密。走路、說話、運動無一不與音樂的節奏合韻合拍。于是，音樂無時無處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時候興奮，低落的時候憂傷，幾周的學習之后，覺得不僅是人有樂感，就連打雷、下雨都有了節奏，成為了一種音樂美。于是學會了從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態度也積極了很多。

音樂對現實生活的反映，不像美術，戲劇和小說那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現出人在生活體驗中獲得的感受和產生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂表達情感而不去揭示這種情感所賴以產生的那些依據，所以更加具有概括性和一般性，也可以說音樂表現的是情感本身，對情感的表現是直接的，匈牙利音樂家李斯特說過：“感情在音樂中獨立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節和思想的媒介。”音樂的這種感情的特殊性表達也就給欣賞和理解帶來了特殊性。我認為欣賞音樂要作到理性和感性想結合，并要充滿幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎，既然音樂是一門聽覺藝術，那么對音樂作品的欣賞就首先要求聽力審美感覺的敏感，沒有好的耳朵，再美的音樂也毫無意義。在課上學到了很多的樂理知識，認識了很多的樂器。真的是大開眼界。以前很少有機會接觸音樂欣賞課，再說當時的老師從來沒有講這么生動過，也從來沒有告訴我們應該怎樣去欣賞音樂，因為他覺得我們只是胡亂的聽，不懂的欣賞 藝術。現在不同，老師鼓勵我們去多聽一些優美的音樂，不管是流行的還是古典的。雖然只能領悟一點點，但是我們很受啟發，積極性也得到了提高，渴望去展現自己接受一門適合自己而又對自己生活提供幫助的藝術。

過去聽歌曲的時候，往往需要反反復復的聽好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽完了之后印象不深刻。現在，學會了用節奏、結構去解析音樂，能融入到音樂優美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂給我的印象非常深刻，對音樂的了解也更進了一層。每次上課的時候，一聽起優美的音樂感覺時間都過的很快，不知不覺一個半小時就過去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學們的積極性就是最好的表現。很慶幸自己能對音樂做一番了解，我想它會幫助我調節自己的心情，為更好的人生提供一些幫助。如果有機會再讓我選課的話，我還會選音樂欣賞類的科目的。因為在課上能夠真正體會到了學習的輕松愉快和耳目一新的感覺。

雖然這門音樂課即將結束，但對于繽紛多彩的音樂世界，我漸漸的有了一些了解，體會到了音樂的內涵，音樂的靈魂，以及音樂帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個人來說，生活到處充滿了音樂，不同的音樂影響著我們的情緒，也讓我們在疲勞時能得到舒緩。音樂也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開音樂。雖然沒一國的語言有所不同，但無論我們聽懂與否，音樂中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂不但可以撫慰心靈同時也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂的力量是無窮的，音樂的魅力是無限的。

最后，感謝老師的付出，老師，您辛苦了！這學期有您和音樂的陪伴，我過得很快樂也很充實。總的來說，這門課程的學習提高了個人素質的修養，并且使我對音樂欣賞有了進一步的認識。希望您這堂課越辦越好！在今后的學習里，我會學以致用，進一步提高音樂欣賞能力。用音樂洗滌塵垢，用音樂感染身邊的人。篇三：音樂欣賞心得體會 《中華民族音樂欣賞》課心得體會

中文系09心理 sy0910148 鄭衛榮

這學期選上了音樂欣賞這門課我感到十分慶幸。我原本是想通過音樂欣賞這門課調節一下平日緊張的學習情緒。經過一個學期的音樂熏陶后，不僅能舒緩平日緊張的學習氣氛，而且還能掌握許多音樂的相關知識以及提高我的音樂修養。所以我要感謝張又丹老師給了我這樣一個欣賞音樂的平臺，讓我在那么優美寧靜的環境下以一種輕松的心態欣賞音樂。我很珍惜每周僅有一次的音樂欣賞課，每一節課我都提早到場，完整聽好老師所講的全部內容。在課上我會把好聽的歌曲的名子記在筆記本里，課后我會簡單的寫下自己的感受，再課后找找音樂聽。現在翻起我的筆記本感觸真的很深：原來我在欣賞音樂的道路上是那么的豐富多彩。音樂是藝術的一種，是通過有組織的樂音所形成的藝術形象來表達人們的思想感情、反映社會現實生活的實踐藝術。而音樂欣賞則是音樂藝術實踐的一個方面，是音樂創作、演唱、演奏的延伸，是一種審美活動。

說到音樂欣賞，很多人會感到音樂很神秘，不容易聽懂，尤其是對于古典音樂來說，似乎更加難以理解。其實，這主要是因為不清楚音樂語言的特點，聽覺與音樂之間沒有建立起有機聯系，對音樂的一些規律性的東西沒有能夠很好的把握。其實音樂之所以能被欣賞，就在于其具有內在的美，音樂的旋律線條、節奏律動、和聲織體、調性色彩、曲式變化與統一等，都能產生美感，而音樂欣賞本質上就是在聆聽的過程中對這些因素進行捕捉和有效感知。那么，音樂和音樂欣賞之間存在怎樣的聯系，音樂欣賞又應該從哪些方面入手呢？下面是我的上課筆記，談談我的看法。

王洛賓，一個大江南北無人不知無人不曉的名字，一位被譽為“西部歌王”、“西部民歌之父”和民族文化交流使者的音樂家，他的人生，正如他在寫給臺灣著名女作家三毛的詩中所說，“本是一場迷藏的夢”。這個夢仿佛一段交織在時空中的五線譜，卻無始無終，永遠與那一支支一首首如訴如泣響徹靈魂的歌謠回蕩在祖國的山水之間。他創作了《老鄉上戰場》、《風陵渡的歌聲》、《洗衣歌》《達坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《虹彩妹妹》、《曼麗》《在那遙遠的地方》、《半個月亮爬上來》、《瑪依拉》。新疆之于王洛賓，王洛賓之于新疆，緣分甚深。王洛賓與他的音樂已經成為中國多民族和多元文化歷史上的又一個鮮活的傳奇，無法言說，只能在悠揚的歌聲中找尋。

《青藏高原》是新時期聲樂作品的典范之作。作為電視劇《天路》的主題歌，它謳歌了解放軍兩代官兵修筑青藏鐵路的業績，也贊頌了我們民族的偉大精神。作曲家張千一把駐藏

賀綠汀先生是我國音樂界著名老前輩，其鋼琴創作數量雖然不多，卻是我國最早幾首實現了中國風格的、具有開拓意義的作品。《牧童短笛》《搖籃曲》《懷念》《晚會》《小曲》五首鋼琴作品是中西融合、突出中國風味。賀綠汀的鋼琴音樂有著鮮明的民族風格，體現在他創作的許多方面，尤其突出地體現在旋律的寫作上。在他的鋼琴作品中，旋律來自于中國民間音樂的土壤，清新流暢，容易記憶和流傳，賀綠汀曾在他的日記中寫道：“我所寫的《牧童短笛》，有人說是這個民歌或那個民歌，其實什么都不是。但它是地地道道的中國民間風格，這也許叫創作吧。但是任何創造都不是天上掉下來的，是由于你知道的民歌太多了，流露出來的自然就有民間的風格。”

古典主義音樂風格在藝術表現上崇尚理性，音樂語言樸素精練，以嚴謹、明晰、勻稱的形式來表達淳樸真摯的感情，并且在以主調風格為鮮明特征的音樂進行中使作品中的矛盾沖突得到了極大的加強和深化。古典主義盛期的“維也納古典樂派”堪稱歐洲音樂史上極具輝煌成就的時期，一直影響著歐洲及世界各國音樂的發展。“維也納古典樂派”中海頓、莫扎特、貝多芬的音樂創作都有其個性化的風格特征。海頓的音樂中明朗、快樂的情緒占主導地位，最有成就的領域是交響樂、室內樂和清唱劇；莫扎特的音樂早期風格有精致、典雅的特點，晚期創作則交織著抒情與戲劇性因素，其創作涉及聲樂和器樂的廣泛體裁，其中歌劇創作居首要地位；而貝多芬所創作的音樂的突出特征是“通過斗爭，取得勝利”的英雄般的毅力和信念，具有哲理性思辨和戲劇性風格使其作品創作在理性、思想性和藝術性諸方面都達到最高成就，最擅長的領域是器樂，其中以交響曲和奏鳴曲最為出色。遠處傳來教堂悠揚的鐘聲，銀色的月光下，少女坐在窗前的鋼琴邊，雙手在黑白琴鍵間輕輕滑動，默默祈禱、憧憬幸福美好的生活和未來。一幅多么安詳而靜逸的畫面。波蘭女鋼琴家芭達奇夫斯卡所作的《少女的祈禱》幾乎已成為每一個學琴者必彈的樂曲了。樂曲淺顯

純樸，結構單純，連轉調手法都未采用，然而親切感人富有特殊的魅力，是初學鋼琴者所喜愛的小品。樂曲略帶傷感同時又抒情柔美，逼真地表現了一個純潔少女的美好心愿。只要是愛樂者，即使是風華年和白發老人也對它愛不釋手。俄國著名作家契珂夫十分欣賞這首小品，并把它用到了自己創作的舞臺名劇《三姐妹》的配樂中。這首通俗鋼琴小品已成為音樂百花園中的一枝奇葩。

《黃河大合唱》是我國近代大型合唱作品的典范，也是我國近代合唱音樂創作史上的一座光輝的里程碑，不論是戰爭年代還是和平年代，無論是過去還是今天，每當高歌此作品，高亢激昂的旋律即在人們的心中唱響，它展現的是中華民族不朽的精神，展示的是一種激流勇進的黃河形象。這些都是中華民族苦難、斗爭、力量的象征。雖然是一首流傳了幾十年的曲目，它卻濃縮了詞曲作者太深的情感，包含了中華民族頑強的民族精神。它是一部既有民族氣派，又富于時代特征的音樂作品，正如作曲家冼星海自己所說：“我還要堅持這樣的風格，這就是吸取歐美進步技巧，利用中國固有喜聞樂見的旋律，用簡單和聲配以中國和西洋樂器，尤其多用打擊樂，使作品本身成為大眾化、民族化、藝術化的統一藝術”。《黃河大合唱》正是體現出了這一原則，從主題性與形象性出發深刻地表現了中華民族的民族苦難與民族力量，幾十年來都震撼著中華民族之魂。

如獅子鬃般蓬松的長發在音樂聲中飄起,手指輕輕地彈動??指揮臺上看彭家鵬，精神振奮、充滿了激情；指揮臺下看彭家鵬，身形清瘦，疲憊分明地寫在臉上。可即使再累，只要一提起音樂，提起演出，提起將中國音樂推向世界，他就能立馬打起精神，眼神中閃爍著期待。把中華民族音樂引領上世界樂壇是彭家鵬的理想。彭家鵬說,各國的藝術家能到中國來演奏他們的音樂,我們也應該而且有能力將五千年中國傳統文化的精華傳播出去,讓世界了解中國!我們在音樂領地不應該有半點的妄自菲薄,而應理直氣壯地登上國際舞臺!杜甫有詩說：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”李白也有詩云：“八月蝴蝶黃，雙飛西園草。”以此，蝴蝶常被比作熱戀的情侶。蝴蝶既是男女愛情的象征，相愛至深的男女任何一方死后靈魂變成蝴蝶是十分自然的，殉情而死的雙方同時變成蝴蝶也合情合理。提起蝴蝶，說到靈魂與蝴蝶的“對位”，人們就會想到梁山伯與祝英臺，想到他們情愛至深、靈魂化為蝴蝶、雙飛雙棲的故事。蝴蝶是有生命的，但是它本沒有人的那種情感，也沒有人所具有的思想和意識。但在《梁祝》中，在化蝶的最后情節，故事的創造者用十分大膽的想象力，將死與活很融洽地結合在一起，賦予蝴蝶人的思想感情。

蒙古族自古以來就是一個能歌善舞的民族。千百年來他們經常逐水草而居，與之相伴的是草原、牛羊、駿馬和蒼鷹。蒙古族人民曾經在馬背上創造了輝煌的歷史。音樂作為蒙古族

人民精神訴求的一種重要形式，不僅在他們的生活當中占據著重要地位，而且體現著他們的精神風貌和價值追求。

我喜歡騰格爾的《天堂》，在此分析騰格爾創作的歌曲《天堂》：

藍藍的天空，青青的湖水，綠綠的草原，這是我的家喲。

奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘，這是我的家喲。

我愛你，我的家，我的家，我的天堂！

我愛你，我的家，我的家，我的天堂！?? 這是一首兩段體的聲樂藝術作品。作者在a 段以近似“白描”的創作手法，以“中弱”的音量脈脈含情地吐露著心曲———用心底的歌聲謳歌著家鄉的風物景致、故土親人。b段則通過酣暢淋漓的“潑墨大寫意”似的創作手法，與a 段形成鮮明的對比。在這一樂段中，騰格爾不事雕琢，直抒胸臆。他以發自肺腑的心聲，仿佛又像是在忘情地呼喚而盡情地謳歌著：“我愛你，我的家，我的家，我的天堂”———如此再三，激情不已。尤其是他在歌曲的尾聲中，一連串的“喔———哦啦啦———喔———哦啦啦———哦啦哦，哦啦哦，哦啊哦———”將聽眾的思緒引向通往“天堂”的無垠的九霄云外。

閻維文唱過一支《小白楊》，他自己也像小白楊一樣，“根兒深桿兒壯”，長在觀眾的心坎上。在部隊，干部戰士喜歡把閻維文稱作“戰士歌手”。閻維文喜歡這個稱呼，認為這是部隊官兵對他的最高褒獎。他常說，沒有部隊，就沒有我閻維文，沒有戰士的掌聲，就沒有我閻維文的成功。閻維文老師是中華民族男高音的一個里程碑，他是中華民族男高音繼往開來，開拓創新的典范和舵手，他把中華民族男高音推向一個全新的高度和時代！

“找點空閑，找點時間，領著孩子常回家看看。媽媽準備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情和爸爸談談??”這首情真意切的歌曲《常回家看看》在1999年的春節聯歡晚會上播出后，演唱者陳紅與這甜美的歌聲一起成名。

《世上只有媽媽好》在許多人的記憶里都是一枚重量級的催淚彈。應該說從上世紀80年代走來的觀眾，大抵都還記得記憶里的那一次集體揮淚《世上只有媽媽好》。幾乎每個從電影院里走出來的人，手里都搽著哭濕的手帕。一部臺灣苦情戲在內地獲得如此之廣的共鳴，這是當時發行這部影片的工作人員都沒有想到的。或許是因為母愛是一個放之四海而皆準的題材，或許是因為它給了善良的人們一個宣泄感情的端口。因為歌曲充滿了對母親的深情厚愛，所以做為插曲曾經出現在2部弘揚家庭倫理道德的華語電影中，即《媽媽再愛我一次》和《苦兒流浪記》。

音樂欣賞是一件復雜但又美好的事情，我們不應該將它過于系統化和專業化，而應該更大程度上將其作為一種隨性隨意的活動。在音樂欣賞的過程中，只有我們積極主動地了解音樂的背景和內涵，用心聆聽，同時不斷擴大相關知識的學習，如作者和作品的時代背景、作品的時代與民族特征、音樂語言的表現功能等等，我們的音樂欣賞能力才能不斷提高。

這學期的音樂欣賞課一眨眼就即將結束了，而我與音樂之間聯系是那樣的沒完沒了、永遠都不會完結。這個學期的音樂欣賞課使我對音樂有了另一個新的起點，從這個起點出發，我的音樂之旅才剛剛開始。

最后，說一句：為辛勤工作的老師鼓掌，為每次聽課的同學鼓掌。篇四：讀書心得體會

讀書心得體會

勝利小學：吳相山 書籍，是人類進步的階梯，是知識的寶庫，是廣大少年兒童的良師益友，也是孩子們人生道路上的引路人。課堂教學是學生們主要的學習渠道，而課外閱讀則可以充實和擴大課堂學習的內容。搞好學生的課外閱讀，培養他們良好的讀書習慣，對于孩子們加深課堂教學內容的理解，開拓視野，提高興趣，培養自學能力等都會起到很好的作用。讀書讀報活動作為教育教學工作的基本內容之一，每一位教師都應當很好地重視起來，認真負責地開展工作，并結合不同的情況，因地制宜，推陳出新，搞出特色來。幾年來的讀書活動，使我有以下幾點體會：

一、要注意激發孩子們的閱讀興趣。

興趣是最好的老師。只有激發起孩子們的閱讀興趣，學生的閱讀活動才能收到良好的效果。

1．舉辦朗誦會、化裝故事會。學生可邀請教師朗誦書中的片斷，或者用文藝形式演出書中的某些精彩片斷。用這種方法介紹新書，很容易感染少年兒童，激發他們的讀書興趣，效果很好。

2．舉辦圖書展覽。教師可以組織學生自己動手收集圖書，布臵圖書展覽會。可以結合某一個專題活動搞書展，如組織?愛我中華、愛我家鄉?書展、?學英雄，爭先進?書

展等等。還可以專門組織某個作家的書展，如?冰心奶奶和我們?書展等等。3．可以讓孩子們自己繪制或剪貼書刊宣傳畫。學生可以在圖書管理員和美術老師的幫助下，繪制宣傳畫，搞剪貼，把作家的頭像剪貼在墻報上，并附上作家的生平和主要作品簡介。4．組織評書活動。高年級的學生閱讀范圍要廣闊一些，他們看了一些書籍后，很想有機會交流一下對書中人物的看法。組織評書活動，可以提高孩子們的閱讀水平。另外，也可以組織讀書筆記展覽，利用讀書的反饋信息來激發學生的讀書興趣。

二、向學生推薦優秀讀物，培養他們選擇書刊的能力。目前出版的書刊相當多，教師要堅持把那些健康有益的兒童讀物介紹給孩子們，決不能讓一些格調低下、內容荒誕的書刊毒害孩子們的心靈。教師必須熟悉少兒讀物的出版情況，及時了解出版信息，并積極向孩子們推薦好書。在向少年兒童推薦圖書或報刊時要注意內容廣泛一些，防止?吃偏食?，應該培養孩子們多方面的閱讀興趣。教師在指導學生挑選圖書的時候，可考慮以下幾點： 1．介紹那些能夠滿足少年兒童在文學、歷史、科技等某一方面興趣愛好的讀物。2．挑選有助于鞏固擴大和加深課堂知識的讀物。可以 參照教學大綱和出版社推薦的圖書目錄，與任課老師一起來確定。3．可以結合當前形勢、不同節日和周圍環境的特點介紹書籍。例如，結合國家重大政治生活，推薦有關政治、歷史方面的通俗讀物；在某一部有較大影響的影片、電視片放映時，介紹有關的文藝、歷史讀物；不同的季節介紹有關大自然科學知識的讀物；結合重大節日，介紹黨和軍隊的光榮歷史以及優良革命傳統的故事書籍，介紹愛國主義優秀讀物等等。

教師要認真閱讀少兒書刊，并結合學生的實際，劃出重點文章，有針對性地推薦給學生或組織學習。當然也可以發動同學提供信息，推薦好書報或好文章。

要針對不同年齡兒童的特點，向他們推薦圖書。同一個主題的讀書活動，不同年級的少年兒童，推薦的書目應該有所不同。即便是同一個年級，由于少年兒童閱讀水平的差異，推薦的書目也應該因人而異。

三、教師要幫助學生學會從書報中吸收?營養?。讀書看報的目的就是從中吸收?營養?。可是，在讀書活動中，有的學生看書不認真，光追求故事情節；看書也沒有什么選擇，拿到什么看什么；還有的同學看書缺乏分析判斷，什么都學，什么都信；也有的同學只是對武打小說特著迷，看起來沒完?? 教師要注意引導學生從豐富情感、提高 認識、增長知識。發展語言等多方面吸收?營養?。1．組織讀書心得交流會。教師可以引導學生們學習那些通過讀書看報活動促進了教育教學工作、提高了學生自身水平的具體經驗，用這些新鮮的經驗來培養孩子們的能力。同時，教師也要及時地把學生中良好的讀書方法、可喜的讀書收獲通過交流會的形式向大家推廣。在讀書心得交流會上，每名學生都可以介紹各自的讀書心得體會、方法經驗，開闊大家的眼界，啟發大家要用科學的方法讀書，不要死讀書，做書的奴隸。2．組織讀書討論會。少年兒童閱讀了書籍以后，常常被書里的故事情節所吸引，同情甚至模仿書中的主人公。但是，他們對于書里的重要事件和主人公的行為應該怎樣評價，卻不能獨立地進行思考分析。通過讀書討論會的形式，大家可以充分發表自己的看法和認識，有利于幫助少年兒童領會書籍的中心思想，學會評價書中的人與事，分清是與非，明辨好與壞，搞清對與錯。對于有些有爭議問題的認識、討論，都需要教師加強指導。3．組織讀書讀報表演會。引導學生們根據書報中的故事、童話、詩歌等作品，自編自排自導自演一些有關的文藝節目；也可以根據書報中學習到的知識，開展實驗、制作、講演等活動。

4．組織讀書筆記展覽會。教師可以從不同年級的知識 水平出發，指導學生學會寫讀書筆記，幫助他們掌握記讀書摘要、做讀書卡片、寫讀后感的方法，不斷提高學生的閱讀能力。還可以組織寫讀書筆記的經驗交流會，舉辦優秀讀書筆記展覽。

通過開展以上活動，鞏固和發展在讀書中學到的知識與本領，提高學生從書報中汲取營養的能力。

四、開展讀書讀報競賽活動

在教育教學工作中，運用競賽的辦法，調動廣大學生的積極性，是很有效的手段。讀書讀報活動自然也不例外。舉辦讀書月活動（或競賽）是為了引起少年兒童對書籍的熱愛，培養他們課外閱讀的習慣，幫助他們集中地交流各種好的讀書方法和心得體會。總之，讀中華魂，扎中華根，立中華志，做中華人。讀書育人是開展青少年讀書教育活動的根本宗旨。如何使讀書活動取得更好的效果，使之更加貼近少年兒童，做到寓教于樂，調動他們參加讀書活動的積極性和主動性，這就要求我們必須把讀書活動和課堂教育結合起來，發揮課堂主渠道的育人作用；要把讀書活動和青少年喜聞樂見的形式結合起來，發揮課外教育的育人作用；要把讀書活動和社會重大事件結合起來，發揮現實生活的育人作用；要把讀書活動和社會實踐結合起來，發揮社會實踐的育人作用；要把學和用結合起來，組織學生走向社會，在實踐中鍛煉成長。篇五：音樂鑒賞課的學習心得體會 藝術鑒賞課感受

通過對音樂鑒賞課一個學期的學習，我對音樂有了一個全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認為音樂只是用來聽的。其實不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來表達人們思想感情和反映現實的社會生活。整個學期學習下來，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點來談談我對這兩種音樂的學習心得：

一）古典主義音樂 古典主義音樂是歷經歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點是：理智和情感的高度統一；深刻的思想內容與完美的藝術形式的高度統一。創作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協奏曲、各類室內樂的體裁和形式，對西洋音樂的發展有深遠影響。古典主義時期音樂的發展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂、協奏曲、交響曲。它的主要特點是：作品具有生活的真實性和鮮明的時代感；曲式結構規范，主題樂思發展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創造了動機展開的發展手法，用旋律模進、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂曲發展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外，在古典主義時期還確定了交響樂隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊。而在此之前的樂隊里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實到樂隊后，加強了樂曲的和聲效果，樂隊演奏時能產生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊組織形式一直影響著以后的音樂發展。

在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強調風格的高雅，給予人們樂觀向上的進取精神。“維也納古典樂派”有以下風格特征：強調理性、思想性和作品的社會意義；世俗因素增強（民間音調與舞蹈節奏運用）；音樂作品結構嚴謹勻稱（整齊的方整性樂句）；主調和聲成熟并占統治地位；樂思發展清晰，邏輯性強，旋律追求優美動人的氣質；情緒明朗樂觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比）；簡單的說，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實、形式嚴謹、含義深刻、語言通俗是這一音樂時期的典型風格特點。

二）浪漫主義音樂

浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現的一個新的流派，它產生在十九世紀初。這個時期藝術家的創作上則表現為對主觀感情的崇尚，對自然的熱愛和對未來的幻想。浪漫主義音樂強調個人主觀感覺的表現，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒有矛盾，是理想的境界；在藝術形式和表現手法上，是繼承古典樂派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手也使用的特別多。浪漫主義音樂的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強烈、自由、奔放的風格與古典主義音樂的嚴謹、典雅、端莊的風格形成了強烈的對比

浪漫主義音樂家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰·施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。

通過這個學期對音樂的學習，我不管在音樂常識、音樂家及其作品、音樂鑒賞等方面的認識和理解都有了一定程度的提高。總的來說，通過這門課的學習，我受益匪淺！

他與命運英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫出氣魄恢弘，極為感人的《命運交響曲》。在整個《命運交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強烈的藝術感染力。而作品結構嚴謹，手法簡練，形象生動，各樂章之間具有十分清晰的內在聯系。第一章節，開頭就是那激昂的音樂澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級的風暴襲來！就算我是聽過幾次的，但是每一聽到，還是禁不住為之震動！那“當當當當”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現了一個猙獰的死神，在肆無忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺得自己快要窒息了。一點也沒有反抗的能力。總體上，第一章節激昂有力，具有勇往直前的氣勢，表達了貝多芬充滿憤慨和向封建勢力挑戰的堅強意志。接著，圓號吹出了由命運動機變化而來的號角音調，引出充滿溫柔、抒情、優美的第二主題。

而第二樂章，音樂有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來。在那激昂的音樂中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對抗，無奈的接受了事實。人，最終還是對抗不了命運的安排。我甘心放棄掙扎，對命運的捉弄無可奈何。但是，它仍然抒發了貝多芬對幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運動機再次闖入，威風凜凜的命運再次占了上風。轉調的非常頻繁增加了原有的不穩定性，使音樂顯得更加豐富。但在這一樂章的龐大結尾處，音樂的氣勢不可阻擋，進一步顯示出人民戰勝黑暗的堅強意志和必勝信念。

到了第三，四樂章，生命的頑強體現出來。黑暗必將過去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂觀情緒。我不能向命運低頭！我不能屈服于命運！我要戰斗，戰勝命運！我要戰斗，我不是命運的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗爭。到了這里命運已被我戰勝了！這時候命運的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進的潮流了。于是，輝煌、明亮的音樂再次響起，以排山倒海的氣勢，表現

出人民經過斗爭終于獲得勝利的無比的歡樂。這場與命運的決戰，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場斗爭一樣。

這首交響曲讓我體會到，面對困難，應該決不屈服，勇敢的挑戰不幸的命運，最終戰勝命運，取得成功。大學音樂鑒賞論文

音樂是生活不可缺少的一部分，學會欣賞音樂便走出了欣賞美的關鍵一部分。因此學習欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學習中學到很多東西。

一． 對中國古典音樂的認識

在這課程的學習過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂大家創作了中國獨特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統的樂器我國的音樂大家創作了優秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經典。

在這門課的學習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。

二． 對西方音樂的認識

《命運交響曲》堪稱經典，歷史上表現命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心。“命運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰的經典。同時在這門課的學習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術家的身上學到了追求理想的不放棄精神和為實現目標不斷奮斗的高尚品格。

三，傳統音樂與現代音樂

中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發展歷史更是一部豐滿的史詩。在當今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是我國云南的傳統樂器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統并且與現代的音樂元素相結合進行創新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統音樂用現代音樂元素演繹的典范，他創作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

四． 音樂對人的影響

音樂由人創作自然表達的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創作者的情感，從而達到人與音樂的共鳴。《義勇軍進行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創作的小提琴協奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節展開，大提琴與小提琴交相互應的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會的發展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。

五.音樂與素質教育 音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來，我國大學一直在提倡素質教育，其實是在追求自然科學教育和人文藝術教育的平衡。素質教育建立在和諧教育對素質的全面理解上。因此，素質教育本質上應該是面向全體學生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。

素質教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發展。于是，我國的各個大學正逐步向綜合性大學發展的同時，尤其注意了藝術教育的發展。在大學課程里，藝術不再只是藝術系學生的學習內容，也納入了普系的教程，藝術成為公共必修課程。

當代大學教育中強調素質教育是我國社會經濟不斷發展的要求，而藝術教育的關注正是人類感情的關注，作為一種意識形態，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術教育為實現素質教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.通過本學期對音樂鑒賞課的學習，我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現在，我認識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學期下來，我不僅聆聽了

各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學到了不少音樂知識和一些偉大音樂家的成功事跡。第一堂課，老師給我們聽的是中國傳統的古典音樂——《梁祝》。這是一首值得讓人細細品味的優秀名曲。它源自于一個古老而優美動人的民間傳說：講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創作靈感，時而歡快，時而悲憤，時而舒緩，時而激昂。從旋律風格的變化中可以領悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來的對美好愛情的向往與渴望。終究，還是一個完美的結局。在欣賞之余，老師也帶領同學們一起哼唱這首千古絕唱——《梁祝》，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁祝》，我們我們也欣賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力、催人奮進的《十面埋伏》，也有別具情調、另有風情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動。在聆聽中國當代著名音樂家唐建平的《圣火2008》之時，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災、地震，這些給中國帶來無比劇痛的災難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒有屈服。相反，我們憑著頑強拼搏的精神戰勝了這些困難，挽救了眾多生命。《圣火2008》表現的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無畏精神。2008，對于中國而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運動會——北京奧運會，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運圣火，它指引著勝利的曙光；奧運圣火，它象征著頑強的意志；奧運圣火，它點亮了不滅的希望。這首《圣火2008》幫助我們回顧了中國在2008年走過的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強斗志。跟《圣火2008》相似風格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現了在抗日民族時期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無畏精神。《紅色娘子軍》在中國藝術領域的地位頗高，因為它融入了西方的音樂元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結合的完美風格，更是在藝術領域的一大突破。妙哉！妙哉！除了欣賞中國的古典音樂之外，我們當然也學到了諸多西方音樂史。在西方那個充滿誘惑又十分神秘的藝術世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風格的西方交響曲，它給我們帶來了一場視聽盛宴。

第三篇：《梁祝》聽后感

《梁祝》聽后感

我想一定有不少同學寫《梁祝》的聽后感，網上也有許多關于這個作品的鑒賞，相信老師看過的圍繞這首曲子寫的文章不勝枚舉。有同學勸我另選題材，我有猶豫過，但最終仍舊未改變決定。我憧憬愛情，所以我對《梁祝》有著特殊的熱忱。

《梁祝》這首曲子是由上海音樂學院作曲系的學生何占豪和陳剛于1959年寫成并首演的，是小提琴協奏曲。隨后人們根據需要將它改成了古箏協奏曲、古箏獨奏曲或者二胡獨奏曲等版本。

在眾多的演繹版本中，我更偏愛古箏獨奏版本的《梁祝》。二胡版本的《梁祝》，也許是因著演奏樂器本身制作材料的緣故，又也許是受到想到二胡就會聯系到《二泉映月》的心理作用的影響，總是使我的情緒籠罩在無邊無盡的哀怨、凄楚、悲涼的氛圍當中。我覺得，《梁祝》雖然是悲劇，但這個故事以及演繹這個故事的曲子的本意與其說是在表達它的凄婉悲情，不如說是在表達人們對忠貞于愛情的贊美以及對美好愛情的希冀和追求。而古箏這種樂器，發出來的聲音較二胡更加潤滑、更加渾厚，聽起來讓我感覺更加悅耳、舒服，也更有感慨。因此，我認為以古箏彈奏《梁祝》更能表達其意。協奏版本的《梁祝》，通過獨奏和樂隊協同能夠演繹更多的場景，表達不同的情感，聽起來是最有感覺的，但是我很多人都欣賞過，就不再重復協奏版本的分析，轉而嘗試對古箏獨奏版本進行分析。

獨奏版本存在某些缺陷，故事情節只能通過較為單調的高音低音、快板慢板方式來表達。

曲子伊始，演奏者利用古箏的低音緩慢拉開了故事的序幕，在這里我聯想到的是嫩綠的草叢和散發著淡淡香氣的鮮花在風中搖曳生姿，一幅春意盎然的景象。緊湊的高音引出了祝英臺的出場，雖然男扮女裝，但仍舊難掩其楚楚動人的姿態。弦音出現一小段滑音，好似在表達祝英臺和梁山伯邂逅的美妙情懷。隨后音樂節奏放慢，渾厚的弦音娓娓道出梁祝二人草橋結拜的過程。繼而主旋律不緩不急地奏出，時而伴隨著輕快、調皮的高音，反映了梁祝同窗共讀、同享喜憂的生活。活潑的音樂漸漸消退，隨之而來是輕而慢的弦音，猶如十八相送英臺欲語還休的壓抑心情。接著音樂先是低沉陰暗，后則表現為高音和加快的節奏，刻畫了英臺被逼婚但不屈反抗的精神。緊接著的時而單音調斷斷續續、時而連音連綿，宛若樓臺會中梁祝相互傾述愛慕之情。隨后音樂出現高音連續，偶爾伴隨著單音調的出現，激昂果斷，表現了英臺哭靈并跳入墳內的情景。最后音樂一轉，音調宛若兩只從墳中飛出的蝴蝶，故事由此在美好的想象中結束。

此前，為了用心寫好這篇文章，我聽了很多遍《梁祝》——因為個人的樂感很差，不會打節拍，不會唱歌，也不太懂得欣賞。這也是我選這門課的原因。經過一學期的音樂鑒賞課的熏陶，在黃老師邊放音樂邊指點的教學方式下，我漸漸學會了根據曲子里跌宕起伏的調子去判斷故事情節的發展，用心去聆聽去想象。對我來說，音樂是一門語言，它既可以表達想法，也可以表達人的喜怒哀樂等情感。懂得鑒賞的人，必定要用心去聽。

第四篇：梁祝劇本

中英文雙語話劇《新梁祝外傳》劇本 The love of two butterflies 旁白：話說梁山伯和祝英臺三年前一同來到剛剛成立的大連新東方書院學習英語。梁山伯酷愛口語師從口語老師鄧大付學習美國口語，尤其擅長模仿馬丁·路德·金的演講。（旁白暫停，鄧英文“I have a dream ”）。祝英臺一心夢想出國，夢想有朝一日成為BBC主持人（旁白暫停，祝英文“this is BBC?.）最終祝英臺以托福和GRE高分的成績被哥倫比亞大學錄取。在祝英臺臨走的那一天，梁山伯十八里相送在周水子機場與祝英臺纏綿告別。

L: Yingtai，I love you so much and I’ll miss you everyday！Z: I love you, too!Don’t worry.Shanbo I only love you in this wild world.I’ll marry you as soon as I’m back.Wait for me just for two years.L: I’ll kiss you across the Pacific Ocean.Z: I’ll kiss you from the other side.Wait for me.BoBo 旁白：一周以后，祝英臺從美國打來越洋電話。

L:Oh, Honey!I miss you so much, miss you every minute every second.Oh my dear.Are you listening to me? Z: Listen, Liang Shanbo.I’m calling to tell you that I loved you.But I think you’d better find a better girl.L: What? Pardon? Z: Because I’ll get married.L: Married ? to who? Z: To 英俊瀟灑風流倜儻玉樹臨風的Ma Wencai..He is so handsome.So rich, even richer than Yu Minhong.And he is good at 葵花寶典。I love his money and I love his body.L: What are you talking about? You wait and see.I’ll give you some color to see see.I’ll kill you!I will kill you in America!Z: America? You can come to America? Hahahaha 旁白：祝英臺的無端背叛深深傷害了梁山伯脆弱的心靈，他發下毒誓：不殺祝英臺誓不為人。于是重新來到新東方書院學習托福和ＧＲＥ。當然他沒有忘記用老生證可以優惠20塊錢。(ye!)為了能飛越重洋去殺掉祝英臺，他每天提醒自己有一個夢想。

I tell you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and lives out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident;that all men are created equal.I have a dream that one day I will kill Zhu Yingtai right in America.It is a dream that deeply rooted in my heart.In my heart.旁白：一年之后，梁山伯也來到了美國，四處尋找祝英臺的下落。終于在紐約街頭找到他當年的愛人祝英臺，而她正和馬文才卿卿我我。(加動作：兩只小蜜蜂啊，飛到花叢中啊。。)L:Zhu Yingtai, long time no see, huh? Who I am? I’m Liang Shanbo.I’m here to kill you.Z: Liang?.shanbo.Oh, 韓文（哥哥）He is crazy.He will kill me.M: You!Get out of here.L: You!Get out of here!M’小弟：boss,it’s your phone!M: 電話來了。Wait!Hello, this is ma wencai.Ok ok I’ll come right now.Z: Please don’t go.Just stay, please.He’ll kill me.M: I know!But if I stay, he’ll kill me by the way..Z: You told me you were good at 葵花寶典? M: Sorry, I’m not good at 葵花寶典.I’m just good at 新華字典。God bless you.（加動作）。

Z: Oh,you are a lier.Just get out of here！(to Liang Shanbo)Oh,darling, I beg your mercy,could you forgive me? L: I’m sorry.Because I hate you more than I can say.Z:(sing)When we were young, we listened to the MP三, how romantic.you said you’d love me forever.Don’t kill me,ok? Shanbo.I qiu qiu ni..L: No door!(sing)Wherever you go, whatever you say, I’ll be right here killing you.I only know I was born to love you or to kill you.Now I can’t love you, the only choice is to kill you.(劍指祝)Z: 曾經Once upon a time, there was a true love in front of me, I didn’t cherish it.If I have a chance to meet him again, I wish to say I love you.If you would ask me how long I would love him, I should say ten thousand years.That man is in front of me.The only man I love in this wild world is you.you are my Mr.right!Only you.(sing)L: The only woman I want to kill is only you！Z: Please, you know I love you.I love you just like laoshu ai dami.(配樂）I want to marry you.L: hehehe Really? Z: Oh, of course.Please don’t kill me！！

L: To kill or not to kill is a question.I don’t know.Who can tell me? I put her life in your hands.Everybody here, please tell me live or dead? L: 哦了！You see??.I ‘m sorry.But don’t worry , I’ ll go to heaven together with you!Z: 可是那是為什么呢？All right, kill me,!Then we’ll become two butterflies in the beautiful garden...(配樂《兩只蝴蝶》）Z: 親愛的你別殺我 殺了我你也沒有好結果 L： 親愛的我也不想殺

可是大家非得要我殺

第五篇：梁祝聽后感

化蝶飛 —對《梁祝》聽后感

我們所有的人都被梁祝二人感動，對他們的命運給予同情，但人們不甘于悲劇的結局，因為我們都憧憬未來美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無限地遐想。

全曲選用梁祝故事中的三個主要情節：相愛、抗婚和化蝶，作為音樂的三個部分。表現出青年男女的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。

音樂剛出現，給我的感覺是風和日麗，一片寧靜，充滿了鳥語花香的味道，把我們帶到了大自然當中去，也真的仿佛親眼見到了梁山伯與祝英臺相遇的畫面。

音樂中讓我最喜歡的部分還是同窗三載，同樂同玩，把我的心帶入一個充滿歡聲笑語的意境中，仿佛也看見了他們一起玩的場景。

以及在一大串的音樂鋪墊后，祝英臺抑制不住內心的痛苦，進行了抗婚，表現了祝英臺英勇的反抗精神，向往破除封建宗法禮教，獲得現實主義的心聲，反襯了惡勢力的兇狠殘暴。緊接著一段凄美的音樂侵入我的耳朵，讓我感受到了相愛而不能在一起的悲痛，梁山伯的死去，祝英臺向蒼天控訴，更是將音樂推向了又一個高潮。最后以富夢幻色彩的豎琴，再現了開始的音樂，化出蝶，優美的旋律好象訴說事情的圓滿結局，又似乎向人們展示了一副美麗的畫面，優美音調似在說烏云已過，晴天到來，一片大好風光下已無哀怨情懷。讓我看到了兩只蝴蝶在天空中自由自在的飛翔。他們再也不用被封建所束縛。

梁祝——化蝶

——根據小提琴協奏曲填詞

劉周花謝花開無時盡，年年花間覓仙蹤；

瑤池淚灑化蝶恨，天上人間儂伴君；

此生不與知音共，朝朝暮暮掩愁容；

同窗早已心相許，樓臺再會訴衷情；

可憐十八送別時，君豈知儂是女兒身，未解儂癡情；

樓臺依依不忍分，君死何忍我獨存；

魂魄在天已化蝶，雙飛愿爭萬世春。